모나스티르의 유대인 역사

History of the Jews in Monastir

모나스티르유대인들의 역사는 2천 년 전으로 거슬러 올라간다. 모나스티르 주는 1864년 현재알바니아, 북마케도니아(구 유고슬라비아후계국 중 하나, 1991년 독립을 선언한 그리스)의 영토를 아우르는 오스만 빌라예트였다.

1943년 3월 11일, 역사적으로 마케도니아에서 가장유대인 공동체인 모나스티르의 세파르드 유대인 공동체가 추방되었다. 1913년부터 비톨라로 알려진 마케도니아 도시까지 그들의 조상을 추적하는 유대인들은 수세기 동안 오스만 통치 기간 동안 이 도시를 지녔던 이름으로 계속 부르고 있다: 모나스티르.

1941년과 1944년 사이에 불가리아나치 독일과 연합하여 유고슬라비아의 마케도니아 지방을 점령했다. 1943년 3월 11일 독일과 협력하여 불가리아 군과 경찰 간부는 모나스티르의 유대인 남성, 여성, 어린이 3,276명을 검거하여 독일군이 지배하는 영토로 추방한 후 독일 관리들의 구류로 넘겼다. 독일인들은 모든 유럽 유대인들을 살해하려는 계획의 일환으로 유대인 인구인 모나스티르와 주변 지역을 트레블링카에서 그들의 죽음으로 이동시켰다.

제2차 세계 대전 전 모나스티르 유대인

모나스티르에 있는 칼 디 아라곤(아라곤의 시노고그)의 내부, 두 번의 세계 대전(1918-1941) 사이에 촬영되었다.

유대인들은 로마 시대부터 모나스티르에 살았지만, 15세기에 이베리아 반도에서 이주한 세파르드 유대인들은 16세기에 이르러 이 마을에서 지배적인 집단이 되었다. 그들은 유대인 구역에 거주하고, 유대-스페인어(레이디노어)와 세파르드어(레이디노어)에 대한 애착, 유대인 종교 준수에 대한 헌신, 유대인 교회, 종교 학교, 종교 법원, 상호원조를 포함한 유대인 공동 기관에 대한 충성을 특징으로 하는 매우 전통적이고 독특한 생활방식을 유지했다. 사회

1863년, 화재가 유대인 구역의 많은 부분을 파괴한 후, 공동체는 재건 지원을 위해 유대인 세계의 대표적인 자선가 모세 몬테피오레 경에게로 눈을 돌렸다. 서구에 대한 이러한 호소는 세파르드 공동체가 유럽 문화에 대한 방향 전환과 세속적인 교육과 가치관의 점진적인 인구 유입의 시작을 알렸다. 이러한 변화는 살로니카와의 새로운 교통연계가 무역을 확장하고 모나스티르 유대인 공동체에 경제적 번영을 가져오면서 동시에 일어났다.

이 문화 및 경제 발전의 시기는 1903년 오스만 제국의 터키 통치자들에 대한 마케도니아 반란으로 시작된 이 지역의 정치적 격변으로 인해 짧았다. 마케도니아의 미래를 둘러싼 그리스인, 세르비아인, 불가리아인 사이의 인종 폭력은 모나스티르를 20세기 첫 10년 동안 정치적 폭력과 경제적 혼란에 노출시켰다. 그 결과 수천 명의 유대인 모나스틸리스(현지인들이 지칭하는 것)가 남북미, 예루살렘, 세파르디크 대도시 살로니카로 이민을 갔다. 1913년 제2차 발칸 전쟁이 끝난 후, 이전의 오스만 마케도니아는 세르비아, 불가리아, 그리스 사이에 조각되었다. 당시 비톨라로 개명한 모나스티르는 세르비아에 의해 편입된 영토에 있었다. 그러나 유대인 사회는 이 도시를 수세기 오스만 통치 기간 동안 지녔던 이름으로 계속 불렀는데, 바로 모나스티르였다.

20세기 전환기에 모나스티르의 유대인 인구는 거의 11,000명에 달했지만 1914년 이민을 통해 이 공동체는 6,000명을 조금 넘는 수준으로 줄어들었다. 제1차 세계 대전 동안 모나스티르는 두 번의 침략과 2년간의 폭격을 겪었다. 모나스티르 유대인 5000여 명이 집을 떠나 주변 지역에서 난민으로 살았다. 전쟁이 끝나자 모나스티르의 유대인은 3천 명을 조금 넘었다. 비톨라는 유고슬라비아의 새로운 주의 일부가 되었고, 1920년대와 1930년대에 시오니즘이 지역 유대인 젊은이들 사이에서 지배적인 세력으로 떠올랐다. 그 기간 동안, 이 젊은 남녀 500명이 팔레스타인으로 이민을 갔다.

홀로코스트 기간 중 모나스티르

1941년, 유고슬라비아에는 1930년대 동안 이 나라에 피난처를 찾은 약 4,000명의 외국인 또는 무국적 유대인을 포함하여 약 7만 8,000명의 유대인이 살았다. 비록 유고슬라비아는 마지못해 독일과 축 동맹에 가담했지만, 유고슬라비아 정부는 1941년 3월 27일 반독일의 군사 쿠데타로 무너졌다. 나치 독일은 1941년 4월 초 발칸 국가인 유고슬라비아와 그리스에 침공했다. 추축 동맹국(이탈리아, 불가리아, 헝가리, 루마니아)에 의해 군사적으로 지원받은 독일은 발칸 반도를 빠르게 진압했다. 유고슬라비아는 축 동맹국들 사이에 분열되었다. 불가리아는 유고슬라비아 마케도니아(유고슬라비아 남부의 스코페와 비톨라의 도시들을 포함한 지역)를 합병했다.

1941년 10월 4일 불가리아인들은 마케도니아의 유대인들이 어떤 형태의 산업이나 상업에 종사하는 것을 금지하는 특단의 조치를 시행하였다. 기존의 모든 유대인 기업은 비유대인에게 소유권을 양도하거나 자산을 매각해 폐업할 수 있는 기간이 3개월이었다. 또한 1941년 말 모나스티르에서는 유대인을 마을의 특정 지역에 출입시키지 못하도록 하는 법이 시행되었다. 드라고르 강 동쪽에 위치한 모나스티르의 더욱 번성하는 지역에 살던 유대인들은 서쪽에 있는 전통적인 유대인 구역 근처에 위치한 도시의 더 가난한 지역으로 이주할 수밖에 없었고, 이 지역은 게토가 되었다.

모나스티르의 유대인들이 게토에 강제 동원되고 등록되면서, 그들의 재산 절도를 행하는 것이 쉬워졌다. 1942년 7월 2일 불가리아 정부는 모든 유대인 가구에 재산, 가구, 현금, 생활용품 등 모든 재산의 20%를 양도할 것을 요구했다. 유대인들의 재산의 가치를 평가하기 위해 위원회가 설립되었다. 세금을 낼 돈이 없는 사람들의 소유물은 경매에 부쳐졌다.

이 모든 굴욕적이고 제한적인 조치들이 모나스티르에서의 정상적인 유대인 생활을 중단시켰다. 현지 유대인 여성인 자밀라 콜로노모스는 이 몇 년간 모나스티르에서 직업 생활을 했다. 그녀는 "Ansina la vida si truko i no avia mas ni enkontros, ni fiestas, ni bodas, ni alligrias"라고 썼다. (Thus 삶은 너무 크게 변했고 더 이상 모임도, 축제도, 결혼식도, 축하도 없었다.

독일과 동맹을 맺었지만 불가리아 정부는 불가리아에 거주하는 유대인들을 제대로 추방하는 것을 거부했다. 그러나 불가리아 당국은 불가리아 시민권이 없는 유대인들을 불가리아가 점령한 유고슬라비아와 그리스 영토에서 추방했다. 그들은 1943년 3월 11일 목요일 새벽부터 시작된 동시다발적인 행동으로 마케도니아 유대인들을 추방했다. 세파르드 유대인의 소수인구가 살고 있는 모나스티르, 스코프제, 슈티프에서는 수백 명의 경찰과 군인은 물론 수레를 실은 수레 운전사들이 새벽 2시 시립 경찰서에 모여 유대인과 소지품 철거 지시를 받았다. 모나스티르에서는 불가리아군이 도심을 포위하여 도피를 막았다.

오전 5~6시 사이 빈민가로 몰려든 단체들은 문을 쾅 닫으며 1시간 만에 주민들에게 집을 나가라고 명령했다. 유대인들은 그들이 불가리아의 다른 지역으로 옮겨지고 있고 전쟁이 끝난 후에 그들의 집으로 돌아갈 것이라는 말을 들었으나, 이것은 이 대규모 퇴거의 공포와 혼란을 완화시키는데 거의 도움이 되지 않았다. 이런 행동에 대한 사전 소문은 코로노모스가 숨도록 설득했고, 그날 밤 그녀와 네 명의 다른 사람들은 가게의 창문이 없는 방에 앉아 그들의 공동체에 무슨 일이 일어나고 있는지 귀를 기울였다. 코로노모스는 이렇게 썼다.

새벽녘에 우리는 경찰들의 소란을 들었다. 순간적으로 말들의 발자국 소리와 수레 소리가 들려왔다. 그러자 모든 것이 침착했다. 그때 천둥 같은 소리가 들려왔다.우리는 서로에게 그것이 무엇이 될 수 있는지 물어봤지? 그때 우리는 목소리와 고함소리, 많은 사람들, 아기들, 여자들의 울음소리를 구분할 수 있었다! 우리는 '빨리!'라고 외친 불가리아인들의 말을 구별할 수 있었다. 빨리!' 기도, 신음소리, 저주, 울음소리는 분명했다. 그들은 일을 할 수 있는 젊은이들만이 아니라, 나이든 젊은이든 모든 유대인들을 데려가고 있었다. 한 무리의 사람들이 우리 옆을 지나갔다.

오전 7시경, 유대인들은 이웃의 스코프제로 그들을 데려가기 위해 열차가 대기하고 있는 철도역까지 걸어가야 했다.; '독점'으로 알려진 주 담배 독점 창고에 임시 수용소가 세워져 있었다. 독점은 수천 명의 사람들을 수용할 수 있는 능력과 또한 철도가 운행했기 때문에 선택되었다. 알버트 사르파티는 전쟁에서 살아남았고, 그는 다음과 같은 목격담을 들려주었다.

그들은 우리를 짐마차 한 마차 당 50명에서 60명까지 소 마차에 실었다. 공간이 부족했고 많은 사람들이 서 있어야 했다. 물이 없었다. 아이들이 울고 있었다… 한 마차에 탄 여자가 출산을 하고 있었지만 의사는 없었다. 우리는 자정에 스코페에 도착했다. 밤. 어둠. 그들은 마차를 열었고 어둠 속에서 우리를 두 개의 큰 건물로 밀어 넣었다. Shtip에서 유대인들을 태운 차들이 우리의 열차에 추가되었다. 어둠 속에서 서로 비틀거리며 우리의 짐을 끌고 불가리아 병사들에게 계속 얻어맞으면서 아이들과 노약자들은 건물 안으로 비집고 들어가려고 했다. 해가 뜨자 우리는 우리가 모노폴리 건물 안에 있는 스코프제에 있다는 것을 깨달았고, 마케도니아의 모든 유대인들이 같은 날 체포되었다는 것을 알게 되었다.

그 후 11일간 모나스티르 유대인들은 스코프제, 슈티프 출신의 유대인들과 함께 약 7,215명의 유대인들과 함께, 독점 지역의 네 개의 창고에서 복잡하고 더러운 환경에서 살았다. 날씨는 추웠고, 음식도 거의 없었고 담요도 거의 없었고, 유대인들은 계속해서 수색과 구타, 굴욕을 당했다. 여성과 소녀들은 강간당했다. 불가리아인을 위해 일하기 위해 코르네에서 풀려난 모나스티르 출신의 의사 엘레나 레온 이샤크는 전쟁에서 살아남아 다음과 같이 코르네스에 대한 묘사를 남겼다.

모나스티르에 있는 추방된 유대인 추모비

배고픔이 만연했다… 겨우 닷새째 되던 날만 해도 야영 당국은 부엌을 차렸지만, 우리 7천 명 이상에게는 난로가 너무 적었다. 아침 11시부터 음식을 치장하고, 마지막 음식은 저녁 5시쯤에 먹였다. 음식은 하루에 한 번 배급되었고 250그램의 빵과 담백하고 묽은 콩이나 쌀로 이루어져 있었다... 훈제육도 주었는데 너무 안 좋아서 배고픈데도 못 먹었어... 숨겨진 돈이나 금, 외화를 찾기 위해 우리를 수색한다는 명분 아래 가학적으로 우리에게 옷을 전부 벗으라고 강요했다... 아기 기저귀까지 빼앗은 경우도 있고... 누군가에게서 뭔가 발견되면, 그는 매를 맞았다.

니코 파르도는 스코프제 수용소에서 가까스로 탈출한 몇 안 되는 사람들 중 한 명이었고 전쟁 후 그는 '독점'에 대한 유대인들의 절망감을 다음과 같이 묘사했다.

우리는 몹시 기분이 나빴다. 젊은이들은 그렇게 자주 노래를 부르려고 했지만, 어른들과 노인들은 깊은 우울증에 빠져 있었다. 무엇이 우리를 기다리고 있었는지 알 수 없었지만 불가리아인으로부터 받은 무서운 대우는 불가리아인 노동 수용소로만 끌려갈 것이라는 우리에게 주어진 약속의 가치를 보여주었다. 여기저기서 젊은이들은 봉기와 집단 탈출의 가능성을 속삭였지만 결코 구체화되지 않았다. 그것이 성공할 가망은 전혀 없었다. 마당에는 나무 울타리가 둘러쳐져 있었고 그 철조망 뒤에 있었다. 네 모퉁이마다 기관총을 든 보초가 있었고 다른 무장 경비원들이 마당을 순찰하곤 했다. 또한 최악의 운명은 우리를 기다리지 않았다는 믿음 때문에 그런 자살행위가 일어나는 것을 막았다.

세 대의 철도 수송수단이 마케도니아 유대인들을 코르쿠에서 트레블링카로 데려갔다. 그 여정은 일반적으로 6일이 걸렸고, 이 기간 동안 유대인들은 소나 화물차에 갇혔다. 수송할 때마다 여러 명의 유대인이 죽었고, 산 사람들은 시체의 존재를 견뎌야 했다. 1943년 3월 22일 아침, 독점 출신의 마케도니아 유대인 2300여 명이 소 40대로 구성된 열차에 강제로 탑승했다. 가족들이 함께 여행을 떠났고, 교통수단에는 4살 이하 어린이는 최소 134명, 4살~10살 어린이는 최소 194명이었다. 기차는 6일 뒤인 3월 28일 오전 7시 트레블링카에 도착했다. 이 수송기에서 4명이 죽었다. 이들 유대인의 압도적 다수는 스코프제 출신이었다.

3월 25일 독일군과 불가리아군은 약 2,400명의 마케도니아계 유대인들을 화물차로 구성된 열차에 실었다. 스팁에서 온 551명의 유대인들은 모두 이 두 번째 수송기에 타고 있었는데, 스코프제와 모나스티르에서 온 유대인 약 2,000명이었다. 사르파티는 세 번째 수송기에 탑승할 예정이었고 그는 유대인들이 두 번째 열차에 탑승하는 것을 지켜보았다.

각 포장마차는 60명에서 70명 사이의 사람들을 그들의 모든 짐을 싣고 운반했다. 사람들은 소지품을 등에 지고 건물 밖으로 나왔다. 맏이부터 막내까지 모두가 물건을 나르고 있었다. 고개를 숙인 채 모두 검은 기차 쪽으로 다가갔다. 각 마차 앞에는 독일인 한 명과 불가리아인 경찰 한 명이 리스트를 확인하며 서 있었다. 화물차에 앉는 것은 불가능했다. '축산'이 차에 실리자 마자 자물쇠가 잠겨 밀봉되었다. 작은 창문들 사이로 머리만 보였다... 건물 안에 있는 우리 중 한 명은 관람이 허용되지 않았고, 경찰은 우리가 관람하는 것을 막기 위해 기관총을 창문 쪽으로 휘둘렀다. 기차는 준비가 되어 11시쯤 출발했다. 손들이 작은 마차 창문에서 작별을 고하며 손을 흔들고 있었고 건물 안에 있던 우리 모두는 눈물을 흘리고 있었다.

마지막 열차에는 약 2,400명의 유대인들이 타고 있었으며, 그 중 약 2,300명은 모나스티르 출신이었다. 유대인들은 3월 29일 오전 6시부터 화물차에 탑승하기 시작했고 정오 무렵에는 열차가 꽉 찼다. 트레블링카의 킬링 센터로 향하는 이 열차의 출발은 모나스티르 유대인 공동체의 마지막 파괴를 예고했다.

모나스티르 사진 모음

1942년 상반기 불가리아 당국은 지역 사회의 절반 이상인 모나스티르의 거의 모든 유대인 성인의 사진을 수집했다. 동유럽의 유대인 거주민들 중 많은 수가 독일이나 그 축 동맹국들에 의해 세워진 경찰 등록, 작업 허가, 배급 카드 등의 목적으로 사진을 제출하도록 요구되었지만, 이들 사진 모음집들 중 거의 전쟁에서 살아남지 못했다. 모나스티르 등록 사진은 이 희귀한 수집품들 중 하나이다.

모나스티르 사진 수집의 기원은 1942년 초 불가리아 점령 당국이 모나스티르의 유대인들에게 준 지시문에 놓여 있다가 최근 게토에 집중되어 13세 이상의 모든 가족 구성원들의 사진을 제출하였다. 제출된 사진들 중 일부는 이러한 목적으로 새롭게 촬영된 반면, 다른 사진들은 1890년대부터 1940년대 초까지의 나이든 가족 사진들이었다. 사진의 대부분은 성인 개개인의 헤드샷이지만, 몇몇은 가족 2명, 3명 이상의 단체사진이다.

분명히, 이 사진들은 불가리아 당국에 의해 복제되었다; 한 세트는 1950년대에 자막된 마케도니아 국가 기록 보관소에 현재 존재하고 있고, 다른 한 세트는 1942년에 불가리아 당국이 제작한 경찰 기록부에 잘려 붙여졌다. 이들 경찰 명부는 전쟁 후 되찾아 유고슬라비아 유대인 공동체 연합에 넘겨졌다. 몇 년 후 그들은 예루살렘의 야드 바셈에 기증되었지만, 생존자들에 의해 상당수의 사진들이 제거되기 전에는 아니었다.

이 사진들은 현재 미국 홀로코스트 기념 박물관에서 볼 수 있다.

갤러리

메모들

이 기사는 미국 홀로코스트 기념 박물관의 텍스트를 포함하고 있으며, GFDL에 의해 발표되었다.

외부 링크