아일랜드의 유대인 역사

History of the Jews in Ireland
아일랜드계 유대인
주다이에이라나차
יהודים איריים
유럽의 나머지 지역과 관련하여 아일랜드(진녹색)의 위치
총인구
2,892명(2016년 인구조사, 아일랜드 공화국, 2011년 인구조사, 북아일랜드)
인구가 많은 지역
더블린, 벨파스트
언어들
영어; 역사적으로 하이버노 이디시와 [1]라디노[2]
종교
유대교
관련 민족
리투아니아계 유대인, 아슈케나지계 유대인, 세파르디계 유대인
에 관한 시리즈의 일부
유대인과 유대교
종교
문자
타나크 주
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관련 그룹
인구.
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문화
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요리.
문학.
언어들
역사
정치
유대인 정치 운동
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에 관한 시리즈의 일부.
아일랜드의 역사
HIBERNIAE REGNUM tam in praecipuas ULTONIAE, CONNACIAE, LAGENIAE, et MOMONIAE, quam in minores earundem Provincias, et Ditiones subjacentes peraccuraté divisum
연표
국민과 정치
토픽
flag 아일랜드 포털

아일랜드에서 유대인의 역사는 천 년이 넘습니다. 아일랜드의 유대인 공동체는 적어도 1891년 이후 5,500명을 넘지 않는 등 현대사에서 항상 그 수가 적었지만, 아일랜드의 유대인들은 역사적으로 유럽의 다른 곳에 비해 상대적인 관용을 누려왔습니다.


중세부터 16세기까지

아일랜드에서 유대인에 대한 최초의 언급은 1079년에 있었습니다. 이니스폴른의 실록에는 "유대인 5명이 해외에서 토이델바흐[뮌스터의 왕 토이델바흐 우아 브리아인]에게 선물을 주고 왔고, 그들은 다시 해외로 보내졌습니다."라는 기록이 있습니다.[3]

1169년 펨브로크의 2대 백작 리처드 드 클레어가 영국의 헨리 2세의 금지를 무시하고 아일랜드를 침공하기 전까지는 더 이상의 언급이 발견되지 않습니다. 스트롱보우는 유대인 돈을 빌려주는 사람의 도움을 받은 것으로 보이며, 1170년경에는 다음과 같은 기록이 나옵니다. "글로스터의 유대인은 왕의 금지에 반대하는 사람들에게 빌려준 돈을 아일랜드로 가져간 것에 대해 100실링의 빚을 지고 있습니다."[4]

1232년 7월 28일에 헨리 3세가 페테르 드 리벨에게 수여한 아일랜드 재무장관 겸 재무장관직과 국왕의 항구와 해안, 그리고 "아일랜드의 국왕의 유대교 보관권"을 부여함에 따라 아일랜드에는 유대인 공동체가 있었을 것입니다.[5] 이 보조금에는 "아일랜드의 모든 유대인은 왕을 건드리는 모든 일에 그들의 수호자로서 베드로에게 의도적이고 응답해야 한다"는 추가적인 지시가 포함되어 있습니다.[6] 이 시기의 유대인들은 더블린이나 더블린 근처에 거주했을 것입니다. 1241년 더블린백서에는 수증자에 의한 매각이나 처분에 대한 여러 가지 금지사항을 담고 있는 토지의 수증자가 있습니다. 금령의 일부는 "유대인에게 판매되는 것을 금지하는 것"(유대인에게 판매되는 것을 금지하는 것)이라고 적혀 있습니다. "아일랜드 관련 문서 달력"에서 유대인에 대한 마지막 언급은 약 1286년에 나타납니다. 1290년 영국에서 유대인 추방령 이후 더블린 주변의 잉글리시 팔레 지역에 사는 유대인들은 영국 관할권을 떠나야 했을지도 모릅니다.

1657년 올리버 크롬웰이 영국 추방령을 취소하기 훨씬 전부터 유대인들은 아일랜드에 살았습니다. 유대인들의 영구적인 정착지는 15세기 후반에 확실히 세워졌습니다. 1497년 포르투갈에서 추방된 후, 이 세파드 유대인들 중 일부는 아일랜드의 남쪽 해안에 정착했습니다. 그들 중 한 명인 윌리엄 안냐스는 1555년 코크 카운티 영할의 시장으로 선출되었습니다. 프란치스코 안냐스(Annes)는 1569년, 1576년, 1581년 영할 시장을 세 번 역임했습니다.[7]

17세기에서 19세기

2020년 발리바우 유대인 묘지 게이트 숙소

아일랜드 최초의 유대교 회당은 1660년 더블린 성 근처에 세워졌습니다. 이 공동체는 1718년[8] 아일랜드 최초의 유대인 공동묘지인 발리바우 묘지(Ballybough Cemetery)가 된 토지를 취득했습니다. 묘지는 작은 유대인 식민지가 있었던 더블린의 페어뷰 지역에 위치해 있습니다.[9]

해방

1714년 12월, 아일랜드의 철학자 존 톨랜드는 영국과 아일랜드에서 유대인을 귀화시키는 이유라는 제목의 팸플릿을 발행했습니다.[10][11]1746년 아일랜드 하원에서 "아일랜드에서 유대인 종교를 주장하는 귀화자들을 위한" 법안이 발의되었습니다. 이것은 이때까지 하원에서 유대인을 처음 언급한 것입니다. 또 다른 것은 다음 해에 소개되었고, 수정 없이 동의했으며, 런던으로 전송될 해링턴 백작 1세 윌리엄 스탠호프(William Stanhope) 아일랜드 중위에게 제출되었지만, 왕실의 동의를 받은 적은 없었습니다. 그러나 이 아일랜드 법안들은 한 가지 중요한 결과를 낳았는데, 바로 이 시기 영국 유대인들이 이 조치의 진행 상황을 지켜보기 위해 조직한 근면 위원회의 구성이었습니다. 이것은 궁극적으로 현재까지 지속되고 있는 중요한 기관인 [12]의회의 조직으로 이어졌습니다. 유대인들은 1783년 아일랜드 귀화법의 혜택에서 분명히 제외되었습니다. 1783년 귀화법의 예외는 1846년에 폐지되었습니다. 1844년 아일랜드 결혼법은 유대인의 의식에 따라 명시적으로 혼인을 규정했습니다.[citation needed]

다니엘 오코넬은 가톨릭 해방 운동으로 가장 잘 알려져 있지만, 그는 또한 유대인들을 위한 비슷한 노력을 지지했습니다. 1846년, 그의 주장에 따라 유대인들을 위한 특별한 복장을 규정하는 법 "D Judaiso"는 폐지되었습니다. 오코넬은 이렇게 말했습니다. "아일랜드는 당신의 고대 인종에 대한 권리를 가지고 있습니다. 내가 아는 유일한 나라입니다. 유대인에 대한 박해 행위로 인해 순결되지 않은 나라입니다." 약 100만 명의 아일랜드 사람들이 사망한 대기근 (1845–1852) 동안, 많은 유대인들은 조직화를 도왔고 기근 구호를 위해 아낌없이 기부했습니다.[13][14] 1850년 더블린의 한 신문은 라이오넬 드 로스차일드 남작과 그의 가족들이

1847년 아일랜드 기근 기간에 기여한 금액은... 데번셔 부부와 헤리퍼드, 랜스다운, 피츠윌리엄스, 허버츠 부부가 공동으로 기부한 금액을 훨씬 초과하는 금액입니다. 그들은 매년 그 금액만큼 아일랜드 땅에서 돈을 끌어 모았습니다.[15]

1874년 루이스 웜서 해리스는 사우스 독 워드의 올더맨으로 더블린 회사에 선출되었습니다. 2년 후 그는 더블린의 시장으로 선출되었지만 취임하기 전 1876년 8월 1일 사망했습니다.[16] 1901년에 알버트 L. 더블린의 성공적인 소금 상인인 Altman은 Usher's Quayward Town Council로 Corporation에 선출되었습니다. 그는 1903년에 죽을 때까지 3년 동안 복무했습니다. 재임 기간 동안 그는 아일랜드 의회당 내의 포스트 파넬 분열, 내무부 내의 템퍼런스-노동 반란의 지도력을 포함하여 시대의 가장 불안정한 민족주의적 논쟁의 중심에 있었습니다. 그리고 에드워드 7세가 새 국왕으로서 처음으로 이 도시를 방문했을 때 공식적인 환영을 거부하기로 한 의회의 결정은 제임스 조이스가 더블린인들의 이야기 "위원회실에서의 아이비 데이"의 중심이 된 사건이었습니다. 비록 가톨릭으로 개종했지만, 알트만은 지방 관직을 찾는 여러 해 동안 유대인을 괴롭히는 것과 반유대주의적인 야유를 겪었습니다.[17]

19세기 후반 동안 아일랜드로의 유대인 이민이 증가했습니다. 1871년, 아일랜드의 유대인 인구는 258명이었고, 1881년에는 453명으로 증가했습니다. 지금까지 대부분의 이민은 영국이나 독일에서 왔습니다. 워터포드에 정착한 그룹은 웨일스 사람들인데, 그들의 가족은 원래 중앙 유럽에서 왔습니다.[18]

20세기

더블린 포트벨로 블룸필드 애비뉴에 있는 옛 유대인 학교

러시아의 포그롬의 여파로 대부분 동유럽(특히 리투아니아)에서 아일랜드로의 유대인 이민이 증가했습니다. 1901년까지 아일랜드에는 약 3,771명의 유대인이 있었고, 그 중 절반 이상(2,200명)이 더블린에 살고 있었습니다. 1904년까지 전체 유대인 인구는 4,800명으로 추정됩니다. 새로운 유대교 회당과 학교는 이민자들을 만족시키기 위해 설립되었고, 그들 중 많은 사람들은 가게와 다른 사업을 설립했습니다. 많은 후속 세대들이 비즈니스, 학계, 정치 및 스포츠계에서 두각을 나타냈습니다.[citation needed]

1901년 9월 초 워터포드 법원에서의 유대인 결혼식

아일랜드의 유대인 인구는 1940년대에 약 5,500명에 달했지만 2016년 인구 조사에 따르면 아일랜드 시민은 800명 미만이지만 주로 동화 및 이민으로 인해 2016년에 약 2,500명으로 감소했습니다. 1948년 이스라엘 건국 이후 아일랜드계 유대인 인구는 크게 줄었고, 사상적, 종교적 신념에서 벗어나 아일랜드계 유대인들이 대거 이주했습니다. 이후 수십 년 동안 아일랜드에서의 유대인 생활의 쇠퇴와 더 나은 경제 전망으로 인해 더 많은 유대인들이 이스라엘, 영국, 미국으로 이주할 것입니다. 또한 결혼을 위해 가톨릭으로 개종하는 것을 포함한 혼간 결혼과 동화의 비율도 높았습니다.

아일랜드 공화국은 현재 더블린에 두 개의 유대교 회당, 하나의 정교회, 하나의 개혁을 가지고 있습니다. 북아일랜드 벨파스트에 더 많은 유대교 회당이 있습니다. 코크에 있는 유대교 회당은 2016년에 문을 닫았습니다.

리머릭 보이콧

20세기 첫 10년 동안 리머릭 시의 작은 유대인 공동체를 상대로 벌인 경제 보이콧은 리머릭 보이콧(때로는 리머릭 포그롬)으로 알려져 있으며 많은 유대인들이 도시를 떠나게 만들었습니다. 1904년 1월 설교 중 불매운동을 촉구한 영향력 있는 구원파 신부 존 크리(John Creagh)에 의해 촉발되었습니다. 10대 소년 존 롤리는 유대인들의 반란을 공격한 혐의로 경찰에 체포되어 잠시 수감되었지만 환영 인파 속에 집으로 돌아갔습니다. RIC 보고서에 따르면 5명의 유대인 가족이 "교란에 직접 굴복"하고 26명의 가족이 리머릭을 떠났습니다. 몇몇은 코크로 가서 대서양 횡단 여객선이 코브(당시 퀸스타운)에 정박했습니다. 그들은 미국으로 여행을 가려고 했습니다. 이 이주의 아들인 제럴드 골드버그(Gerald Goldberg)는 1977년 코크 시장이 되었습니다.

리머릭, 캐슬트로이에 있는 알려지지 않은 유대인의 무덤

불매 운동은 아일랜드의 많은 사람들에 의해 비난을 받았는데, 그 중 영향력 있는 스탠디시 오그래디는 그의 논문 All Ireland Review에서 유대인과 아일랜드인을 "공동 투쟁의 형제"로 묘사했습니다. 프리먼 저널에 실린 랜드리거 마이클 다빗(러시아 반유대인 박해 실화)은 폭동에 참여한 사람들을 공격하고 리머릭의 유대인 희생자들의 집을 방문했습니다.[19] 그의 친구인 연합 아일랜드 연맹의 지도자이자 아일랜드 피플의 편집자인 코크맨 윌리엄 오브라이언 MP는 유대인 아내인 소피 라팔로비치를 두었습니다.

크리 신부는 처음에는 벨파스트로 갔다가 태평양의 한 섬으로 옮겨졌습니다. 1914년 그는 교황에 의해 서호주 킴벌리의 사도 대리로 승진하여 1922년까지 재직했습니다.[20] 그는 1947년 뉴질랜드 웰링턴에서 사망했습니다. 더블린의 유대인 정치인 로버트 브리스코의 아들 조 브리스코는 리머릭 에피소드를 "아일랜드와 유대인에 대한 거의 완벽한 역사의 일탈"이라고 설명합니다.[21]

1983년부터 여러 해설자들이 사건의 전통적인 서사, 특히 사건을 포그롬으로 묘사하는 것이 적절한지에 대해 의문을 제기했습니다.[22][23] 역사학자 더모트 케오는 이 사건을 경험한 유대인들이 이 용어를 사용하는 것에 공감했고, 이후의 작가들이 이 용어를 사용하는 것을 존중했지만, "보이콧"이라는 용어를 더 선호했습니다.[24][25] 크레아그의 반유대주의 운동은 치명적이기는 하지만 리머릭의 유대인 공동체에서 사망으로 이어지지는 않았습니다. 1911년 인구 조사에 따르면 나머지 26개 가족 중 13개 가족이 6년 후에도 여전히 리머릭에 거주하고 있었을 뿐만 아니라 9개의 새로운 유대인 가족이 그들과 합류했다고 기록하고 있습니다.[26] 유대인 인구는 1901년 171명에서 1911년 122명으로 증가했습니다. 1926년에는 30명으로 감소했습니다.

독립 전쟁

두 명의 아일랜드 유대인이 아일랜드 독립 전쟁 동안 아일랜드 공화국군(IRA)과 퍼스트 데일리를 지지했습니다. 마이클 노익(Michael Noyk)은 리투아니아 태생의 변호사로 숀 맥어인(Sean MacEoin)과 같은 포로가 된 아일랜드 공화당원들을 변호한 것으로 유명해졌습니다. 로버트 브리스코(Robert Briscoe)는 아일랜드 독립 전쟁과 아일랜드 내전 동안 IRA의 저명한 일원이었습니다. 그는 1920년 마이클 콜린스에 의해 IRA의 무기 조달을 위한 최고 요원으로 독일로 보내졌습니다. 브리스코는 이 임무에서 매우 성공적인 것으로 판명되었고, 영국의 봉쇄에도 불구하고 아일랜드에 무기가 도착했습니다.[27] 브리스코는 또한 나중에 이스라엘 독립 운동에 참여했으며 아일랜드의 투쟁에서 배운 후 메나켐 베긴에게 이르군 민병대를 해산하고 이스라엘 간의 내전을 방지하도록 조언했습니다. 몇 년 후, 그의 아들 벤 브리스코가 1974년 이스라엘을 방문했을 때, 그는 베긴이 자신의 역할에 대해 좋은 기억을 가지고 있었다고 회상했습니다.[28] 마이클 콜린스도 유대인의 집에 숨어 유대인 복장으로 변장해 한때 영국 당국으로부터 숨었고 이디시의 흑인과 탄인들에게 욕설을 퍼붓기도 했습니다.[29]

아일랜드 자유주 상원

(소수 기독교 교파의 경우와 마찬가지로) 소수 공동체에게 의회에서 정치적 대표성을 제공하기 위한 노력으로 유대인 공동체의 일원인 엘렌 쿠프(Desart 백작 부인)는 1922년 W. T. 코스그레이브에 의해 아일랜드 상원에 12년 임기로 임명되었습니다. 그녀는 1933년에 사망할 때까지 독립적인 멤버로 있었습니다.[30] 그녀는 또한 아일랜드어의 옹호자였고 게일어 연맹의 회장을 역임했습니다.

아일랜드 정부

1937년 아일랜드 헌법은 특별히 유대인들에게 헌법적 보호를 부여했습니다. 에몬 드 발레라는 당시 유럽의 다른 곳에서 유대인을 대했기 때문에 이것이 헌법에 필요한 요소라고 생각했습니다.[31]

아일랜드 헌법에서 유대인 회중에 대한 언급은 1973년 수정헌법 제5조에 따라 삭제되었습니다. 같은 개정안은 가톨릭교회의 '특별한 지위'와 아일랜드 교회, 장로교회, 감리교회, 교우회 등에 대한 언급을 없앴습니다.

북아일랜드로 가는 킨더 교통편

위원회가 킨더 교통편을 조직했습니다. 1939년 독일과 체코슬로바키아에서 온 3세에서 17세 사이의 약 만 명의 미 동반 어린이들이 영국에 비자 없이 입국할 수 있었습니다. 이 아이들 중 일부는 북아일랜드로 보내졌습니다. 그들 중 많은 이들이 양부모의 보살핌을 받았지만 다른 이들은 1938년 5월부터 1948년 폐쇄될 때까지 난민들을 데려갔던 밀리슬 난민 농장(Magill's Farm, Warburn Road)으로 갔습니다.[32]

제2차 세계 대전과 그 여파

1933년 임명된 베를린 주재 아일랜드 특사 찰스 베블리는 히틀러와 국가사회주의의 숭배자가 되었습니다. 그의 보고서에는 독일 내 유대인들의 처우에 대한 잘못된 정보가 담겨 있었고, 그는 유대인들이 아일랜드로 이주하는 것을 허용하는 것에 반대했습니다. 더블린으로부터 질책을 받은 후, 그는 1939년에 해고되었습니다.[33]

아일랜드 국가는 제2차 세계 대전 당시 공식적으로 중립을 지켰는데, 아일랜드 공화국 내에서는 "비상사태"로 알려져 있습니다만, 연합국 편에서 약 10만 명이 참가한 것으로 추정되지만,[34] 소수의 사람들이 그들의 반대자들의 일부를 차지했을 수도 있습니다. 로마에서 T.J. 키어넌 교황청 아일랜드 장관과 그의 아내 델리아 머피(유명한 전통 발라드 가수)는 많은 유대인들을 구하기 위해 아일랜드 신부 휴 오플라허티와 함께 일했고 전쟁 포로들을 탈출했습니다. 유대인들은 아일랜드의 외교적 보호를 받은 '콜레지움 하이버니아 도미니카에'의 산 클레멘테 교회에서 예배를 드렸습니다.[35]

제2차 세계 대전 중에 국내의 반유대인 정서가 있었는데, 1943년에 새로 선출된 무소속 TD 올리버 J. 플래너건이 "유대인들을 국외로 추방하는 것"을 주창한 다일에 대한 악명 높은 연설에서 가장 유명하게 표현되었습니다.[36] 반면 독일의 헤닝 톰센 대리는 공식적으로 언론 논평에 불만을 나타냈습니다. 1939년 2월, 그는 독일이 "폭력, 거짓말, 살인 그리고 다른 인종과 민족에 대한 비난"을 비난하는 목회서한을 발표한 골웨이 주교에게 항의했습니다.[37]

정치권에서부터 전쟁 중과 전쟁 후 홀로코스트의 유대인 희생자들에 대한 공식적인 무관심이 있었습니다. 이 무관심은 나중에 마이클 맥도웰 법무·평등·법 개혁 장관에 의해 "반정적이고 적대적이며 감정이 없다"고 묘사될 것입니다.[38] University College Cork의 Mervyn O'Driscoll 박사는 비록 장벽이 그 이후로 계속 낮아져 왔지만, 유대인들이 아일랜드에서 피난처를 찾지 못하게 한 비공식적이고 공식적인 장벽에 대해 보고했습니다.

명백한 반유대주의는 전형적이지 않았지만, 남부 아일랜드인들은 나치의 유대인 박해와 제3제국을 탈출한 사람들에 대해 무관심했습니다.1938년에 성공한 지원자는 보통 부유한, 중년, 혹은 나이가 많았으며, 오스트리아 출신의 로마 가톨릭 신자였으며, 아일랜드로 평화롭게 은퇴하고 고용에 종사하지 않기를 희망했습니다. 소수의 빈 은행가와 기업가만이 가톨릭 신자라는 엄격한 기준을 충족시켰지만, 유대인 혈통일 수도 있고, 이 나라의 경제 생활에 관여하지 않고 편안하게 자신을 부양할 수 있었습니다.[39]

두 명의 아일랜드 유대인, 에티 스타인버그(Ettie Steinberg)와 그녀의 어린 아들은 홀로코스트(Holocaus)에서 살해된 것으로 알려져 있으며, 이 사건은 아일랜드에 살고 있는 유대인들에게 실질적으로 직접적인 영향을 미치지 않았습니다. (아일랜드 출신 유대인 중 적어도 6명이 쇼아에서 살해된 것으로 알려져 있습니다.)[40] Wannese Conference는 홀로코스트에서 살해된 것으로 표시된 4,000명의 아일랜드 유대인을 열거했습니다.

참고 항목: § 홀로코스트의 아일랜드인 희생자들

전후 유대인 단체들은 유대인 어린이들의 난민 지위를 얻는 데 큰 어려움을 겪은 반면, 아일랜드 적십자는 주로 라인란트에서 500명이 넘는 기독교 어린이들을 데려온 샴록 작전에 아무런 어려움을 겪지 않았습니다.[41] 1948년 법무부는 다음과 같이 설명했습니다.

우리 유대인 인구가 크게 증가하면 반유대주의 문제가 발생할 수 있기 때문에 유대인 외국인의 입국을 제한하는 것은 항상 법무부 장관의 정책이었습니다.[42]

그러나 드 발레라는 법무부를 압도했고 150명의 난민 유대인 아이들은 1948년 아일랜드로 끌려왔습니다. 앞서 1946년 솔로몬 쇤펠트에 의해 폴란드에서 온 100명의 유대인 어린이들이 웨스트미스[43] 카운티의 클로닌 성으로 끌려왔습니다.[44] 아이들은 나중에 가족들과 재회하거나 이스라엘, 영국, 미국에서 새로운 삶을 시작했습니다.[45] 2000년에 많은 클로닌 성 아이들이 재회를 위해 돌아왔습니다. 1952년에 그는 다시 법무부를 제압하여 공산주의자들로부터 도망친 다섯 명의 정교회 가족들을 수용해야 했습니다. 1966년 더블린 유대인 공동체는 아일랜드의 유대인들에 대한 그의 일관된 지지를 인정하여 나사렛 근처의 이스라엘 에아몬 드 발레라 숲의 심고 헌화를 주선했습니다.[46]

21세기

2006년, 영국의 슈퍼마켓 체인인 테스코는 악명 높은 반유대주의적인 위조 책인 The Protocols of the Elders of Zion을 영국과 아일랜드에 있는 매장에서 판매한 것에 대해 사과해야만 했습니다. 샤히드 사타르디엔 아일랜드 무슬림 평의회 대표는 이는 사실상 "유대인 공동체에 대한 증오와 분노로 인상적인 이슬람 젊은이들의 마음을 오염시키고 있다"고 말했습니다.[47]

더블린에는 정교회 신도가 한 명 있고 진보적인 신도가 한 명 있습니다. 2022년에 마지막 하레디 교파인 마지케이 하다스가 문을 닫았습니다. 벨파스트에는 정교회 신도가 한 명 있습니다.[48]

2023년 3월, Deli 613이라는 코셔 레스토랑이 더블린에서 문을 열었습니다. 1960년대 후반 이후 아일랜드에서 운영되는 최초의 완전 코셔 레스토랑입니다.[49][50]

아일랜드의 스포츠 유대인.

베델 솔로몬스는 1907년부터 1910년까지 10번의 대표 선수로 활약한 웨슬리 칼리지와 아일랜드에서 럭비 유니온 선수로 활약했습니다.[51][52]

어린 시절 아일랜드로 이주한 리투아니아 태생의 루이 부찰터(Louis Buchalter, 후에 북맨) (1890–1943)는 아일랜드에서 국제 수준의 축구를 했으며(1914년 홈 인터내셔널 챔피언십 우승), 셸본과 벨파스트 셀틱에서 클럽 수준의 축구를 했으며, 철도 연합 크리켓 클럽에서도 크리켓을 했습니다. 렌스터 크리켓 클럽과 아일랜드 크리켓 국가대표팀.

루이스 콜린스 제이콥슨은 아일랜드에서 12번이나 이닝을 시작했고, 더블린의 클럽 레벨에서도 클론타르프 C.C.와 앞서 더블린 유대인 커뮤니티 멤버들로 구성된 킴마지의 칼라일 크리켓 클럽에서 오프닝 배트로 활약했습니다.[53]

더블린 마카비는 키마게/테레누레/라스가르의 축구팀이었습니다. 그들은 더블린 아마추어 리그에서 뛰었습니다; 유대인 선수들만 그들을 위해 뛰었습니다. 마카비는 1950년대에 개장한 KCR 경기장에서 경기를 했습니다. 그들은 숫자가 줄어들고 수수료에 대한 논쟁으로 인해 1995년에 해체되었고, 그들의 많은 선수들은 파크베일 FC에 입단했습니다.

더블린 유대인 체스 클럽은 한동안 레인스터 리그에서 활동했으며 1936년 에니스 실드에서 우승하여 디비전 1 암스트롱 컵에 참가하게 되었습니다. 일찍이 유대인 팀이 1908년 암스트롱 컵에서 경기를 했습니다. 리가에서 태어난 필립 베이커(1880-1932)는 1924년, 1927년, 1928년 그리고 1929년에 아일랜드 체스 챔피언이었습니다.

도시의 남쪽에 더블린 유대인 복싱 클럽도 있었습니다. 그것은 그 나라에서 가장 큰 유대교 회당이었던 애들레이드 로드 유대교 회당의 지하에 수년간 존재해 온 것을 기반으로 했습니다. 시드니 컬랜드, 프레디 로젠필드, 게리 코스틱, 프랭크와 헨리 아이작슨, 제리 울프슨 등 많은 훌륭한 권투 선수들이 배출되었습니다. 복서로서 게리 코스틱은 1949년 매카비아 대회와 1953년 매카비아 대회에서 아일랜드 대표로 출전했고, 트리니티 칼리지 더블린 대표로 두 번의 유니버시티 애슬레틱 유니언 타이틀을 거머쥐었습니다. 코스틱은 또한 칼라일에서 10년 이상 럭비와 축구를 했고, 울프슨은 또한 칼라일 C.C.에서 몇 년 동안 크리켓을 했고, 1949년 더블린 대학에서 첫 경기에서 해트트릭을 했습니다. 신문에 보도된 바와 같이 그는 J.V.를 해고했습니다.루체, 믹 다간, 게리 퀸이 연속 3개의 공을 던졌습니다. 그들은 모두 매우 유능하고 현재 국제적인 선수들이었습니다. 또 1군 테이블인 앵글시T.T.C.에서 1군 tennis를 뛰며 3번 윌리 헤론과 어니 스턴에 합류해 모두 1군 무대를 밟았습니다.

에논 가빈은 1990년대에 로스커먼에서 게일식 축구를 했으며 1991년에 올스타 상을 수상했습니다.[54]

반유대주의

정치에서

아일랜드 3대 정당 중 2개 정당의 창당자를 포함한 많은 아일랜드의 기초 정치 인사들은 반유대주의적인 언행으로 주목받았습니다. 신페인당의 창립자인 아서 그리피스는 연합 아일랜드인의 편집자로서 강경한 반 드레퓌사드 입장을 취했습니다.[55][56] 일련의 사설에서 그리피스는 "유대인 반역자" 드레퓌스를 공격했습니다. 더블린 언론은 "거의 모든 유대인의 누더기"라고 비난했고, "각국의 4만, 5만명의 유대인 사용자들과 소매치기들 외에는 아무것도 뒤에 아무것도 없는, 그리고 메스꺼움에 대한 예방책으로 코를 잡고 있는 것을 제외하고는 제대로 된 기독교인이 전혀 읽지 않는 그런 50명의 누더기들"이라고 비난했습니다.[55][56] 그 해 그리피스의 유나이티드 아일랜드인에 실린 다른 사설들은 "유대인 자본가가 빈에서 뉴욕으로 그리고 더 멀리까지 거짓말하는 "문명의 언론"을 장악했다"는 음모에 대해 우려를 표했고, "우리는 모든 유대인들이 기회가 주어진다면 반역자가 될 것이 꽤 확실하다는 것을 알고 있습니다"라고 결론지었습니다.[55][56] 이 연합 아일랜드인은 또한 '가정부 장관'(Frank Hugh O'Donnell)이 서명한 기사를 출판했는데, 여기에는 1899년에 "나는 종종 금세기의 세 가지 사악한 영향이 해적, 프리메이슨, 그리고 유대인이라고 선언했습니다."라고 명시된 기사도 포함됩니다.[57]

피아나 파일의 창시자이자 아일랜드에서 가장 중요한 정치인 중 한 명인 에아몬 드 발레라(Eamon de Valera)는 나치 독일 정부 대표에게 히틀러의 죽음에 대해 애도를 표할 것을 개인적으로 요청했습니다.[58] 조지 플렁킷의 아버지이자 영향력 있는 국회의원이자 여러 정부 내각의 구성원인 조지 노블 플렁킷은 데 발레라에게 유대인의 도덕성 저하에 대한 주장을 포함한 유대인의 사악한 자질과 영향력에 대해 경고했습니다. 유대인은 제1차 세계 대전에 책임이 있으며 교황직을 파괴하려고 한다고 주장했습니다. 여러 나라에서 언론을 통제하고 포르노를 출판했으며 "매우 골치 아픈 이민자"였습니다.[59]

보다 최근에는 킬데어 노스 출신의 신페인 TD인 레아다 크로닌이 거의 10년 전으로 거슬러 올라가는 다수의 반유대주의적인 트윗으로 비판을 받았는데, 여기에는 유대인들이 유럽 전쟁에 책임이 있다는 주장, 아돌프 히틀러가 로스차일드 가문의 "손톱"이라는 주장 등이 포함됩니다. 그리고 모사드가 영국 선거에 영향을 미치고 있다는 것을;[60][61] 크로닌은 사과했고 신페인으로부터 더 이상의 징계를 받지 않았습니다.[62] The Jewian Chronicle에 따르면, 또 다른 Sinn Féin TD인 Chris Andrews는 히틀러가 "너무 많이 틀리지 않았을 수도 있다"고 암시하는 것처럼 보였고, 이스라엘인들을 "살인적인 시온주의자들"로 지칭하는 소셜 포스트들을 좋아했습니다.[63] 유럽 의회에서 좌파와 제휴하는 MEP인 Mick Wallace는 소셜 미디어에 유대인들이 언론을 통제하고, 9/11 테러의 책임을 이스라엘에 돌리며, 유대인성을 "부족한 사회적 병폐"로 규정한 출판물을 공유했습니다.[63]

인 더 처치

20세기 내내 가톨릭 교회의 여러 주요 인물들은 반유대주의적인 신념과 태도를 장려했고, 아일랜드 가톨릭, 가톨릭 회보, 아일랜드 마인드, 아일랜드 묵주, 십자가 등 여러 주요 가톨릭 신문과 저널을 통해, 역사학자 더모트 키오가 말한 "급진적인 반유대인 기사"를 실었습니다.[64] 코흐는 더블린 킴마지에 있는 거룩한 유령 아버지들의 신학교의 신학 교수인 데니스 파히와 데 발레라의 친한 친구인 예수회 사제 에드워드 케이힐을 선발합니다.[64] Fahey는 "유대인과 프리메이슨의 국제주의"를 고려해야 할 두 가지 큰 위협으로 간주했습니다. 그의 견해에 따르면, 공산주의는 "초자연적인 메시아인 우리의 주 예수 그리스도에 대항하여 유대 민족이 벌인 오랜 투쟁에서 가장 최근의 발전"이었습니다.[64] 케이힐은 유대인들이 서구 주요 국가들의 언론, 영화관, 은행들을 통제한 결과 서구 사회의 "오염"에 책임이 있다고 생각했습니다.[65]

1932년 열정의 일요일, 아일랜드의 영장류이자 더블린의 대주교이자 20세기 대부분의 기간 동안 아일랜드 정치에 주요한 영향을 미친 존 찰스 맥쿼드는 블랙록 칼리지에 반유대주의적 설교를 했고, 그 설교에서 그는 "최초의 박해부터 현재까지"라는 이유로 유대인들을 비난했습니다. 여러분은 유대인들이 우리의 신성한 주님과 그의 교회에 대항하는 거의 모든 운동에 참여하고 있는 것을 발견할 것입니다. 유대인으로서의 유대인은 예수 그리스도와 교회가 의미하는 모든 것에 완전히 반대합니다... 사탄에 의해 우리는 루시퍼와 타락한 천사들뿐만 아니라 그 사람들, 유대인들과 다른 사람들을 의미합니다...그들의 머리에 사탄을 뽑았습니다."[66] 그리고 나서 그는 국제 언론과 할리우드가 "구원의 유대인 적"에 의해 통제되었다고 주장했고, 대공황은 "몇몇 유대인 금융가들의 의도적인 일"이었고, 이것과 다른 계획들은 모두 "유대인이 통제하는 국제 연맹"의 통제하에 세계를 가져오려는 더 큰 계획의 일부였다고 주장했습니다.[66][67] 1949년 5월, 맥콰이드는 아일랜드의 유대인 공동체를 위협하기 위해 새 이스라엘 주가 그 곳의 기독교 예배 장소들을 맥콰이드가 만족하도록 다루지 않는다면, 그를 위협할 것이라고 수석 랍비인 임마누엘 야코보비츠에게 편지를 썼습니다. 맥콰이드는 "유대인이 가장 걱정하는 것, 즉 보복에 대한 두려움"을 무기로 사용하는 도덕성을 주장했습니다.[67]

아일랜드 가톨릭 교회에서 주목받는 다른 반유대주의자들로는 존 크리가 있으며, 그의 설교는 리머릭 포그롬으로도 알려진 리머릭 보이콧을 선동했습니다. 1904년 1월 11일 첫 설교에서 크레아는 유대인들이 어떻게 예수 그리스도를 십자가에 못박고 "그의 피는 우리와 우리의 모든 아이들에게 있다"고 외쳤고, "다른 나라의 피를 빨고 난 후에" 유대인들이 "거머리처럼 우리에게 달라붙어 우리의 피를 뽑게 되었다"고 말했습니다.문제는 우리와 우리 아이들이 그들의 성급함에 속수무책으로 희생될 때까지, 우리가 그들에게 더 많은 짐을 지도록 허용할 것인가 하는 것입니다."라고 말하고, "나는 주저하지 않고 가톨릭 교회의 가장 큰 적은 유대인들보다 없다고 말합니다."라고 결론을 내렸습니다.[68]

북아일랜드

영국 및 기타 유럽 지역과 관련된 북아일랜드의 위치(다크 그린)

북아일랜드의 유대인들은 1870년 아슈케나지 정교회 공동체인 벨파스트 히브리어 회가 설립된 벨파스트에 주로 거주해 왔습니다.[69] 이전의 공동체들은 데리와 루간에 위치해 있었습니다.[70][71][72] 벨파스트에서 유대인에 대한 최초의 언급은 1652년부터이며, 1771년에 "유대인 도살자"가 언급되어 당시 유대인 공동체의 일부 모습을 암시했습니다.[73]

벨파스트 랍비 계통

초대 목사는 조지프 초츠너(Joseph Chotzner)로, 1870년부터 1880년, 1892년부터 1897년까지 그레이트 빅토리아 스트리트에 위치한 유대교 회당에서 일했습니다. 후에 유대교 회당의 영적 지도자들 중에는 이츠하크 하레비 헤르조그 (1916–1919)가 있었는데, 그들은 후에 이스라엘의 수석 랍비가 되었습니다. 이스라엘의 6대 대통령이 된 그의 아들 채임 헤르조그는 벨파스트에서 태어났습니다. 랍비 존 로스(John Ross), 랍비 제이콥 샤흐터(Jacob Schachter), 랍비 알렉산더 칼레바흐(Alexander Carlebach)가 이 랍비 혈통을 따랐습니다.

벨파스트 히브리 교회

17세기에 유대인들은 아일랜드의 북부 지방인 얼스터에 살았다고 전해지는데, 현재 대부분은 북아일랜드에 있습니다. 몇몇 기록들은 또한 18세기와 19세기 초의 유대인들의 존재를 주목합니다. 19세기 러시아와 폴란드의 포그롬이 증가하면서 벨파스트 유대인 인구는 1861년 인구조사에서 52명에서 1881년 78명, 1891년 273명으로 증가했습니다.[69][70] 종교적 개종은 거의 없었지만 흥미로운 고귀한 예외는 샤를몽 백작 부인이었습니다. 혼. 엘리자베스 제인 소머빌은 1834년 6월 21일에 태어난 제1대 애슬럼니 남작 윌리엄 소머빌과 레이디 마리아 해리엇 코닝햄의 딸이었습니다. 그녀는 혼의 아들인 제3대 샤를몬트 백작 제임스 몰리뉴 콜필드와 결혼했습니다. 1856년 12월 18일 헨리 콜필드와 엘리자베스 마가렛 브라운. 그녀의 시어머니는 빅토리아 여왕의 궁정에서 가장 좋아하는 사람이었습니다. 결혼 생활의 결과로 혼. 엘리자베스 제인 소머빌은 1863년 12월 26일 샤를몽 백작 부인으로 추대되었습니다. 얼마 지나지 않아 그녀는 벨파스트에서 유대교 회당 예배에 참석했고 유대교로 개종했습니다. 1882년 5월 31일 티론주 모이주 록스버러 성에서 47세의 나이로 사망했습니다. 모이에는 유대인이 없었기 때문에 그녀가 유대교에 처음 접했던 것은 연구할 가치가 있습니다.

세기가 바뀔 무렵 러시아와 폴란드계 유대인들의 유입으로 유대인 사회는 1893년에 후견인회를, 1896년에는 히브리 여성 외국인 자선회를, 1898년에는 히브리 국민학교를 설립하여 자녀들을 교육했습니다.[74] 짧은 시간 동안 두 번째 유대교 회당인 리젠트 스트리트 회당이 있었습니다.[75]

오토 자페 경과 레이디 자페

벨파스트 시장인 오토 자페는 벨파스트 히브리 교회의 종신 회장이었고 1904년에 그 도시의 두 번째 유대교 회당을 건설하는 것을 도왔고 4,000 파운드의 비용의 대부분을 지불했습니다. 그는 독일의 린넨 수입업자로, 1년에 몇 번씩 벨파스트를 방문하여 린넨을 구입했습니다. 그는 번창했고 벨파스트에서 살기로 결심했습니다. 그가 설립한 유대교 회당은 당시 대부분의 유대인들이 살던 도시 북쪽 칼라일 서커스에서 떨어진 안네슬리 거리에 위치해 있었습니다.[76] 그 후, 벨파스트의 유명한 사업가인 바니 휴비츠가 적어도 20년 동안 이 교회의 회장이었습니다. 그는 또한 여러 해 동안 평화의 재판관이었고 코크 시티의 잘 알려진 클라인 가문의 세이나 클라인과 결혼했습니다. 유명한 코크 가문 출신인 세이나 후르비츠 부인의 사촌 사라 벨라 클라인은 더블린의 윌리엄 루이스 울프슨과 결혼했는데, 그의 후손들은 오늘날 아일랜드와 이스라엘을 포함한 전 세계에 퍼져 있습니다. 클라인 가족 재결합에는 3,000명에 달하는 가족과 시댁 식구들이 일상적으로 참석했습니다.

제2차 세계 대전 동안, 나치로부터 탈출한 많은 유대인 아이들이 킨더 교통편을 통해 밀리슬에 도달하여 수용되었습니다. Millisle 난민 농장(Magill's Farm, Warburn Road)은 바차드 운동의 10대 개척자들에 의해 설립되었습니다. 1938년 5월부터 1948년 폐쇄될 때까지 난민들을 데려갔습니다.[32]

1901년에 유대인 인구는 763명으로 보고되었습니다.[70] 1929년 기록에 의하면 519명의 유대인이 북아일랜드에서 미국으로 이주했다고 합니다.[77] 1967년에는 인구가 1,350명으로 추산되었고, 2004년에는 이 숫자가 130명으로 떨어졌습니다. 지금은 70~80마리 정도로 추정됩니다. 벨파스트 히브리 교회의 현재 회원 수는 80명으로 추정됩니다.[70]

벨파스트의 할랜드와 울프의 파트너인 구스타프 빌헬름 울프는 개신교로 개종한 유대인 가정 출신입니다. 할랜드와 울프는 영국과 아일랜드에서 가장 큰 단일 조선소였습니다. 에드워드 할랜드(Edward Harland)는 1860/61년에 리버풀 유대인 투자자인 G.C. 슈바베(G.C. Schwabe)의 자금으로 힉슨(Hickson and Co.)으로부터 5,000달러에 조선소를 구입했습니다. 슈바베는 투자를 감독하기 위해 조카 구스타브 빌헬름 울프를 벨파스트로 보냈고 회사는 다음 해인 1862년 할랜드와 울프라는 이름을 받았습니다. 할랜드와 울프는 타이타닉호를 포함한 많은 큰 배들을 만들었습니다.

잘 알려진 벨파스트 유대인은 다음과 같습니다. 벨파스트 히브리인 모임의 회장으로 선출되어 2008년 은퇴할 때까지 그 자리를 역임했던 북아일랜드의 문제들 동안의 검사 로널드 애플턴, 벨파스트 배우 해럴드 골드블랫과 해리 토브, 북아일랜드 현대 무용의 선구자 헬렌 루이스, 그리고 재즈 해설가 솔리 립시츠.

인구통계

2016년 아일랜드 인구조사에 따르면 2016년 아일랜드의 종교별 유대인 수는 2,557명이며, 이 중 1,439명(56%)이 수도 더블린에 거주하고 있습니다.[78] 이 숫자는 2022년 아일랜드 인구 조사 당시 2,193명으로 감소했습니다.[79]

아일랜드의 유대인 신화사

주요기사 : 영국 이스라엘주의와 영국-이스라엘주의의 아시리아와 독일

참고 항목

참고문헌

원천

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외부 링크