알바니아의 유대인 역사

History of the Jews in Albania
유럽에서 알바니아(다크그린)의 위치

알바니아에서 유대인들역사는 약 2,000년 전으로 거슬러 올라간다. 역사가 아포스톨 코타니(알바니아와 유대인)에 따르면:[1] "제우스가 일찍이 70년 경에 알바니아에 처음으로 도착했는데, 그 나라의 남부 해안에 밀려온 로마 선박의 포로로...5세기에 남부 항구도시 사라네에 최초의 회당을 건설할 이들 포로들의 후손들이...[그러나] 15세기까지 이 지역의 유대인 공동체에 대해서는 거의 알려져 있지 않다."[2][3]

16세기 초에는 베라트, 엘바산, 블로러, 더러스와 같은 알바니아 주요 도시 대부분에 유대인 정착촌이 있었으며 코소보 지역에도 유대인 정착촌이 있다고 보고되었다. 이들 유대인 가정은 주로 세파르드 출신이며, CE 15세기 말에 이베리아에서 추방된 스페인계 및 포르투갈계 유대인의 후손이었다. 로마니오테[4][verification needed] 세파르디 출신인 오늘날의 알바니아계 유대인들은 현대에 이르러서는 인구의 극히 적은 비율만을 차지하고 있다.

알바니아2차 세계대전이 일어난 이탈리아와 독일의 점령기간 동안, 알바니아는 나치가 점령한 유럽에서 유일하게 유대인 인구가 증가했는데, 이는 알바니아 유대인들이 카눈베사라고 알려진 알바니아인 법으로 인해 독일인들에게 넘겨지지 않았기 때문이다.

알바니아 인민사회주의 공화국으로 명명된 엔버 호샤공산주의 독재 시절인 1967년 2월부터 1990년까지 국가 무신론 교리를 고수하면서 유대교를 포함한 모든 종교가 국내에서 금지되었고, 모든 외국의 영향도 제한되었다.[5] 비록 오늘날 알바니아에서 실천하는 유대인의 수가 매우 적지만, 공산주의 이후의 시대에 이러한 정책은 포기되었고 종교의 자유는 허용되었다. 많은 유대인들이 이스라엘알리야를 만들었다.

고대

사라다에서 발견된 고대 회당 유적

알바니아에 살고 있는 유대인에 대한 첫 보고는 70CE에서 시작되었는데, 유대인들이 남부 알바니아 해안에 있는 배를 타고 처음 도착한 것으로 생각되고 있다.[6] 알바니아 역사학자 아포스톨 코타니에 따르면 이들 난민들의 후손들은 4세기[7] 또는 5세기에 알바니아의 첫 회당을 현대판 사란다인 온체모스 시에서 발견하게 된다.[6] 그리스 코르푸 섬 맞은편 아드리아 해안의 이 도시에서는 2003~2004년 3~4세기(5~6세기 확대)에 만들어진 회당 유적이 출토됐다. 알바니아 고고학자들은 분명히 1980년대에 처음으로 유골을 발견했다; 당시 공산정권에 의한 종교 금지로 인해 이미 종교 유적지로 생각되었던 것을 더 이상 탐구할 수 없게 되었다. 현장에서 발견된 예외적인 모자이크들의 주제가 유대인의 과거를 암시하여 고고학자 f.티라나의 고고학 연구소와 예루살렘의 히브리 대학 고고학 연구소를 방문한다.[8] 예루살렘 히브리 대학의 고고학자 기드온 포어스터와 에후드 네처(Ehud Netzer)에 따르면 "유적지 역사에서 5단계가 확인됐다"고 한다. 초기 두 단계에서는 아마도 개인 주택의 일부분인 미세 모자이크 포장(2세기에서 4세기)이 후기 회당과 교회보다 앞서 있었다. 3단계에는 여러 개의 방이 추가되었는데, 그 가운데 가장 큰 방에는 쇼파르(람의 뿔)와 에트로그(시민)가 나란히 있는 모자이크 포장도로가 포함되어 있는데, 이는 모두 유대인의 축제와 관련된 상징이다. 모자이크 포장도 다른 방들을 장식했다. 유적지 역사의 마지막 두 단계(5~6세기)에 추가된 커다란 바질 홀은 사란다의 고대 이름인 안치아스몬(Onchesmos) 유대인 공동체의 전성기를 상징한다."[9]

6세기 베네사(이탈리아에서)에는 온케스모스에서 온 유대인에 대한 언급이 있는데, 이것을 안치아모스라고도 불렀다.[7][10] 온체모스의 회당은 6세기에 기독교 교회가 대신했다.[7]

중세 및 오스만 시대

12세기에 투델라의 벤자민은 이 지역을 방문하여 유대인이 있다고 기록하였다.[11]

13세기에 두레스에 유대인 공동체가 존재했고 소금 무역에 고용되었다.[12] 1426년 동안 벨로르에서 오스만인들은 상업 활동에 관여하는 유대인 공동체의 정착을 지지했다.[12] 벨로러 공동체는 이후 수십 년 동안 코르푸에서 이주한 유대인과 베네치아 지배의 땅 나폴리, 프랑스, 이베리아 반도와 함께 인구 증가를 겪었다.[12] 오스만 주는 15세기 후반에 스페인에서 유대인 추방자들을 추방하고 스페인에서 입국시킨 후 벨로리에 정착시켰다.[12] 스페인의 추방도 오스만 베라트에[13] 유대인 공동체가 형성되는 결과를 낳았다. 오스만 베라트는 1519년에서 1520년 사이에 25가족으로 구성되어 있었다.[12]

오스만 통치가 성립된 후 1501년, 엘바산과 레저의 유대인 인구가 그랬던 것처럼 더러스의 유대인 공동체는 인구 증가를 경험했다.[12] 1506년과 1520년 오스만 검열소는 528가족과 약 2600명의 벨로러로 구성된 유대인 인구를 기록했다.[12] 벨로레의 유대인들은 무역에 관여했고, 도시는 유럽에서 물건을 수입했고, 오스만 도시 이스탄불과 부르사로부터 향신료, 가죽, 면직물, 벨벳, 브로치, 모헤어를 수출했다.[12]

유대인들은 전형적으로 알바니아의 다른 곳과 달리 슈코드라 시에 정착하는 것을 피했고, 그들은 그곳을 "광적인" 종교적 긴장감의 현장으로 인식했고, 지역 통치자들은 제국의 다른 곳에서 유대인들이 받고 있던 것과 같은 권리를 그들에게 주지 않을 것이다.[14]

그것은 엘바산에서 유대인 사회의 시작 1501[15]에 있다고 말했으날 때 Evliya Celebi 그는 없는 유대인들 보고한 도시 무엇이 있으며,"프랭크는, 아르메니아인, 세르비아인 또는 불가르족"을 방문했다 에드몽 Malaj이 Celebi는 단순하는 유대인 시장이 도시에 존재했던 가장 지역 유대인 지역을 인식하지 못하고 있다고 주장한다 생각한다..[16]

레판토 전투(1571년)와 오스만이 지배하는 아드리아 해안과 이오니아 해안을 따라 치안 악화가 진행된 후, 벨로르 내 유대인의 수는 줄어들었다.[12] 베라트와 벨로르 유대인 공동체는 1596년 더러스에 존재했던 전쟁 관련 포로 석방을 성사시키는 등 다른 유대인들의 복지에 적극적인 역할을 했다.[12]

1673년 카리스마 있는 유대인 예언자 사바타이 제비는 술탄에 의해 알바니아 항구인 울킨으로 유배되었고, 현재 몬테네그로에서 울친이라고도 불리며 3년 후 그곳에서 죽었다.[17] 16세기 중엽 유대인들 사이에서 베라트에는 삽바타이 제비의 추종자들이 존재했다.[12]

야니나의 유대인 공동체는 19세기에 카바예, 히마러, 델비너, 블로러, 엘바산, 베라트의 유대인 공동체를 새롭게 만들었다.[12]

1900–1939

1911년 알바니아 민족주의 반군 때 오스만 관리들은 유대인 사회가 알바니아 민족주의 반군과 결탁하고 보호한다고 비난했다.[18]

벨로러는 1차 세계대전에서 파괴되기 전까지 알바니아의 유일한 유대교 회당이 있던 곳이었다.

1930년 알바니아 인구조사에 따르면 알바니아에는 당시 등록된 유대인이 204명에 불과했다. 유대인 공동체에 대한 공식적인 인정은 1937년 4월 2일에 이루어졌으며, 당시 이 공동체는 약 300명의 회원으로 구성되어 있었다. 나치 독일이 부상하면서 많은 독일과 오스트리아 유대인들이 알바니아로 피신했다. 그러나 1938년 베를린의 알바니아 대사관은 다른 유럽 국가가 그들을 기꺼이 받아들이려 하지 않았던 시기에 유대인들에게 계속해서 비자를 발급했다.[17] 알바니아계 주요학자 중 한 명인 노르베르트 조클은 알바니아 시민권을 요청했는데, 알바니아 시민권은 즉시 그에게 주어졌지만, 이것이 그를 강제 수용소에서 구할 수는 없었다.

제2차 세계 대전

나치가 1942년 1월 완제 회의에서 작성한 유럽 유대인 목록. 알바니아에는 200명의 유대인이 있다.

알바니아는 전쟁 초기에 약 200명의 유대인이 있었다.[19] 이후 이곳은 다른 나라에서 온 수백 명의 유대인 난민들에게 안전한 피난처가 되었다.[20][21] 1942년 완제 회의에서 유럽 전역에서 유대인을 대량 학살한 기획자 아돌프 아이히만은 알바니아에서 살해될 유대인의 수를 200명으로 추산했다.[22] 그럼에도 불구하고 알바니아의 유대인들은 지역 기독교인과 무슬림[23] 인구의 보호를 계속 받았고 1943년 9월 8일 이탈리아가 항복한 후 나치 세력에 의해 알바니아를 점령한 이후에도 이러한 보호는 계속되었다. 전쟁이 끝날 무렵 알바니아는 유대인 인구가 2,000명이었다. 제2차 세계대전 당시 유대인들은 베라트의 이슬람교와 기독교 공동체의 60가족의 가정과 지하실에 은닉되어 있었다.[13]

알바니아는 전쟁의 직접적인 영향을 받은 유럽 국가 중 유일하게 종전보다 유대인 인구가 더 많은 2차 세계대전에서 나왔다.[24][25]

공산주의 시대

알바니아의 엔버 호샤 독재정권 시절 내내 유대인 사회는 유대인 세계로부터 고립되었지만, 그 고립은 구체적으로 반유대적인 조치에 의한 것이 아니었다. 호샤는 새로운 사회주의 체제뿐만 아니라 지속가능한 국민통합의 형태를 구축하기 위해 종교계 전반에 걸친 고해성사를 금지했다. 이런 식으로 유태인 공동체의 운명은 알바니아 사회 전체의 운명과 불가분의 관계에 있었다.

그 나라에서는 모든 종교가 엄격히 금지되었다. 1991년 공산주의가 몰락한 후 알바니아의 거의 모든 유대인들이 이민을 갔다. 그들은 반유대주의의 희생자가 아니었기 때문에 알바니아를 떠나는 주된 이유는 경제적인 이유였다. 약 298명의 알바니아 유대인들이 이스라엘로 이민을 갔고(대부분 아스돗카르미엘에 정착) 30여 명이 미국으로 이주했다. 대부분 유대인이 아닌 사람들과 결혼한 십여 명의 유대인들은 알바니아에 남기를 선택했다.[26]

오늘날 알바니아의 유대인

티라나 회당의 의식, 2011
알바니아 살리 베리샤 총리는 티라나에서 랍비 요엘 카플란과 회담했다.

오늘날 약 40~50명의 유대인들이 알바니아에 살고 있으며, 그들 대부분은 수도 [27]티라나에 살고 있다. 사라다[28][29] 시에서 오래된 회당이 발견되었고 "헤찰 슐로모"로 알려진 새로운 회당이 2010년 12월에 티라나의 유대인 사회에 서비스를 제공하기 시작했다. 브롤러에는 아직도 회당이 존재하지만, 더 이상 사용되지 않는다. 또한 2010년 12월에는 살리 베리샤 알바니아 총리와 슐로모 아마르 이스라엘 랍비 족장에 의해 랍비 조엘 카플란이 알바니아의 초대 랍비 족장으로 취임하였다. 티라나에서도 '모셰 랍베누'라는 이름의 유대인 커뮤니티 센터가 출범했는데,[30] 이들은 카플란의 우두머리 랍비 지위를 부인하는 유대인 커뮤니티와는 전혀 무관하게, 부분적으로 상담을 받지 못했기 때문이다.[31] 카플란은 하시딕 유대교차바드 또는 루바비치 종파의 사명 또는 샬리히이다.

2010년대 후반 남부 베랏에 '솔로몬 박물관'이라는 이름을 가진 유대인 역사박물관이 세워졌으며, 알바니아의 유대인 대학살과 전쟁 중 유대인들의 생존에 관한 전시물을 소장하고 있다.[13]

2020년 7월 초 티라나에서 유대인 대학살 기념비가 공개돼 2차 세계대전 당시 나치의 박해로부터 유대인을 보호한 알바니아인들을 기린다.[32] 참석자 중에는 에디 라마 총리와 미국과 이스라엘 대사 등이 포함됐다.[32]

2020년 10월 22일 알바니아 의회는 반유대주의에 맞서기 위한 국제적인 노력을 지원하기 위해 국제 홀로코스트 기념동맹의 '반유대주의 정의'를 채택했다.[33]

알바니아는 이스라엘 유대인협회, 뉴욕에 본부를 둔 반유대주의 운동(CAM)[34]과 손잡고 2020년 10월 28일 COVID-19 대유행으로 온라인에서 열린 '반유대주의 반대 발칸 포럼' 제1차 회의를 개최했다. 참석자 중에는 에디 라마 총리, 마이클 R 미 국무장관 등이 포함됐다. 폼페이오를 비롯한 지역, 더 넓은 유럽과 미국의 고위 관료들.[34]

알바니아계 저명한 유대인

추가 읽기

  • Edmond Malaj (2016). Hebrenjtë në trojet shqiptare. Botim II (The Jews in the Albanian Territories. Second Edition. Shkodra: FIORENTIA.
  • Duka, Ferit (2002). "Hebrenjtë në Shqipëri. Bashkësitë e Vlorës dhe të Beratit shek. (XVI-XVIII) [The Jews in Albania. The communities of Vlorë and Berat (XVIth - XVIIIth centuries)]". Studime Historike (3–4): 7–28.

참고 항목

참조

  1. ^ Kotani, Apostol (1995). Albania and the Jews. Eureka.
  2. ^ Jewish Virtual Library. "Albania". Virtual Jewish History Tour: Albania. Jewish Virtual Library. Retrieved 27 August 2012.
  3. ^ Kotani, Apostol. "From Titus to Hitler: An Overview of the Jewish Community in Albania". www.giovanniarmillotta.it. Retrieved 27 August 2012.
  4. ^ 달븐, 래. 이오안니나의 유대인. 1989년 카드모스 프레스. ISBN 0-930685-03-2
  5. ^ 엘시(2000):18.
  6. ^ Jump up to: a b Ariel Scheib. "Albania Virtual Jewish History Tour".
  7. ^ Jump up to: a b c James K. Aitken, James Carleton Paget (20 October 2014). The Jewish-Greek Tradition in Antiquity and the Byzantine Empire. Cambridge University Press. p. 62. ISBN 9781107001633.
  8. ^ Jewish Heritage Europe. "Albania Jewish History".
  9. ^ Hebrew University Of Jerusalem. "Excavations carried out this fall at an ancient synagogue in Albania have uncovered additional sections of the impressive structure. The excavations, now in their second season, are being conducted under the auspices of the Institute of Archaeology of the Hebrew University of Jerusalem and the Albanian Academy of Sciences".
  10. ^ Margaret H. Williams (2013). Jews in a Graeco-Roman Environment. Mohr Siebeck. p. 22. ISBN 9783161519017.
  11. ^ "The Jewish Community of Albania". Beit Hatfutsot Open Databases Project. The Museum of the Jewish People at Beit Hatfutsot.
  12. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l Giakoumis, Konstantinos (2010). "The Orthodox Church in Albania Under the Ottoman Rule 15th-19th Century". In Schmitt, Oliver Jens (ed.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Religion and culture in Albanian-speaking southeastern Europe]. Frankfurt am Main: Peter Lang. pp. 95–96. ISBN 9783631602959.
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  16. ^ 말라지, 에드먼드 헤브렌즈테트로젯 쉬크티레. 103-104페이지
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  18. ^ 마커스, "알바니아" 유다이카 백과사전. 제1권 584쪽
  19. ^ "Jewish Population of Europe Before the Holocaust Map". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 5 January 2009.
  20. ^ Gilbert, Martin (2002). The Routledge Atlas of the Holocaust. London: Routledge. p. 179.
  21. ^ Ehrlich, M. Avrum (2008). Encyclopedia of the Jewish diaspora: Origins, experiences, and culture. 1. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 944.
  22. ^ 2007-06-21 웨이백 머신보관에스토니아 반인륜범죄조사위원회의 결론
  23. ^ "Albanian Muslims Rescued Jews from the Nazis United with Israel". unitedwithisrael.org.
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  25. ^ 1939-1945년 베른트 위르겐 피셔 에디션의 전쟁 알바니아는 출판사 C의 삽화를 그렸다. 허스트 앤 코퍼레이션 1999년 ISBN 1-85065-531-6, ISBN 978-1-85065-531-2페이지 알바니아는 유럽에서 유일하게 축 점령 기간 동안 유대인 인구가 실제로 증가한 주이며, 전쟁 말기에 알바니아에 1800명의 유대인이 있었던 것으로 추정된다.
  26. ^ "Eugene Register-Guard - Google News Archive Search". news.google.com.
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  28. ^ "Hebrew University archaeologists reveal additional sections of ancient synagogue in Albania". EurekAlert!.
  29. ^ "Remnants Of Ancient Synagogue In Albania Revealed". ScienceDaily.
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  35. ^ Chandler, Adam. "Where James Beard Meets Rap". The Atlantic. Retrieved 15 February 2018.

외부 링크