힌마르

Hincmar
힌마르
랭스 대주교
Reims (51) Saint-Rémi Baie 208-2.jpg
랭스의 생레미 바실리카에 있는 스테인드 글라스 창문에 힌마르를 표현한 것.
대교구랭스
재직중845-882
개인내역
태어난806
죽은882
힌마르의 조카와 이름 석자는 라온의 힌마르를 보라.

힌마르(/ˈhɪkmkmrr/; 프랑스어: [̃̃kmakmkmar]; 라틴어: 힌크마루스(Hincmarus; 806년 – 882년 12월 21일), 랭스 대주교는 프랑크파 법학자 및 신학자였으며, 볼드 샤를르의 친구, 고문, 선전가였다[1]. 그는 북프랑스의 명문가 출신이었다.

전기

초년기

힌크마르는 806년 서프랑크족의 저명한 가문 출신이다. 수도승의 운명으로 생 드니스에서 주교 힐두인(844년 사망)의 지휘를 받아 양육되었는데, 그는 822년 궁중 목사로 임명되자 그를 황제 루이 14세의 궁정으로 데려왔다.[2] 그곳에서 그는 제국의 교회 행정뿐만 아니라 정치에도 정통하게 되었다. 830년 힐두인이 롯헤어 1세의 당에 입당했다는 이유로 망신을 당하자 힌크마르는 그와 동행하여 작센의 코베이로 망명했다. 힌크마르는 추방된 방장을 대신하여 황제에게 영향력을 행사했는데, 성공하지 못한 것은 아니었다. 왜냐하면 그는 언제나 충직하고 충실한 신봉자였던 피우스 왕 루이에게 높은 지지를 받았기 때문이다. 그는 힐두인과 함께 생드니스로 돌아왔는데, 주모자가 황제와 화해했을 때, 아들들과의 투쟁 기간 동안 루이 왕조를 충실히 지켰다.[3]

840-877: 대머리 샤를의 통치

루이 왕(840년)이 죽은 후 힌크마르는 대머리 샤를르를 지지했고(대머리 샤를르의 카피툴리스를 참조), 그에게서 컴피엔과 생제르머 드 플라이의 누트레 다메의 유산을 받았다.

랭스 대주교 (845년)

에브보 대주교는 835년 로테르의 당에 가입하기 위해 버림받은 루이 황제에 대한 충성 맹세를 어긴 죄로 티온빌(디덴호펜)의 시노드에서 퇴위된 바 있다. 루이 사후 에브보는 몇 년(840-844년) 동안 자신의 시력을 되찾는 데 성공했으나 844년 교황 세르지우스 2세가 그의 증언을 확인했다. 845년 힌크마르는 왕의 지원을 통해 랭스의 대주교를 얻었고, 이러한 선택은 보바이스의 시노드(845년 4월)에서 확정되었다. 그는 845년 5월 3일 대주교로 임명되었다. 847년 교황 레오 4세는 그에게 장막을 보냈다.[3]

신임 원장의 첫 번째 관심사 중 하나는 엡보 아래에서 소외되어 평신도의 은인으로 주어졌던 영역들에 대한 그의 광역적인 관점에 대한 보상이었다. 주교 힌크마르는 처음부터 에브보의 재출석 기간 동안 서품을 받은 사무원들과 끊임없이 갈등을 빚었다. 힌마르와 그의 추종자들에 의해 서품을 무효로 간주한 이 서기들은 853년 소이손 평의회에서 비난받았고, 855년 교황 베네딕토 3세에 의해 그 평의회의 결정이 확정되었다.[3]

그러나 이 갈등은 힌크마르가 나중에 그 영향을 느끼도록 적대감을 키웠다. 그 후 30년 동안 랭스의 대주교는 교회와 국가에서 매우 중요한 역할을 했다. 그의 권위적이고 정력적인 의지는 그가 죽을 때까지 서프랑크 왕국의 정책을 고무시켰고, 또한 그 방향은 매우 컸다.

정부와 법원식에 참여자였고, 기독교적 privilege,[4]힌크마르의 주창자로서, 특히하고 교회의 권리를 방어하고 metropolitans의, 월의 자신의 metropolitan의 활기 찼다. 그의 시간의 모든 위대한 정치적이고 종교적인 문제에 적극 참가하고 있다.ec특히 랭스의 투척 그의 개인적 관심사가 문제가 된 결과적 갈등에서 그는 대단한 활동성과 넓은 캐논법 지식을 보여주었지만, 지나치게 꼼꼼하지 않아 본문에 대한 불온한 해석에 의존하지 않았다.[5]

고트샬크와 전생주의

그의 첫 만남은 고트샬크와의 만남이었는데, 고트샬크는 그의 선구적인 교리가 성 아우구스티누스의 교리를 본떠 만든다고 주장했다. 힌크마르는 고트샬크의 교리를 이단적이라고 여기는 당수에 몸을 맡기고, 적수(849년)의 체포와 투옥을 성사시키는 데 성공했다. 적어도 그의 교리의 일부로서 고트샬크는 페리에르의 루푸스, 트로예스의 프루덴티우스, 집사 플로루스, 라이온스의 아몰로와 같은 열렬한 옹호자들을 발견했다. 힌마르의 에너지와 활동을 통해 고트샬크의 이론은 퀴레지(853년)와 발랑스(855년) 제2차 공의회에서 비난받았고, 이 두 동의어들의 결정은 툴(859년) 근방의 랭그레스와 사본니에르의 시노드에서 확정되었다.

이 사전적 이단을 반박하기 위해, 힌크마르는 그의 De praedestinatione Dei et libero cidrio를 작곡했고, 고트샬크가 트리니티에서 진일보한 어떤 명제들에 대항하여 De una et non triina deitte라는 논문을 썼다. Gottschalk는 868년에 감옥에서 죽었다.

로타르 2세

아내 테이트베르가가 첩인 왈드라다와 결혼하도록 거부했던 로레인 왕 로트헤어 2세(재위 855–869)의 이혼 문제는 힌마르의 문학 활동을 다른 방향으로 끌어냈다. 로레인의 수많은 위인들의 요청에 따라 그는 860년 자신의 드 디보르티오 로타리 레지스(De divortio Lothharii regis et Theutbergae reginae)를 작곡했는데, 도덕적 측면과 법적 측면 모두에서 왕비에 대한 비난은 아이크스 라 샤펠레(Aix-la-Chapellele)의 시노드(860년 2월)에 의해 선언되었다.

힌크마르는 왕의 이익에 대한 헌신보다는 왕의 이익에 대한 헌신에서가 아니라, 한 사람의 동정심 많은 주권자의 권위에 의해 연합되는 것을 보고자 하는 마음에서, 869년에 메츠에서 찰스를 로레인 왕으로 봉헌한 것이 바로 그였다.

성공회 갈등

9세기 중반 가울에는 일반적으로 사이비 이시도리 데크레탈로 알려진 '거짓 데크레탈'의 수집품이 등장했다. 정확한 수집 날짜와 구성 경위는 여전히 공개적인 문제지만, 힌크마르가 그들의 존재를 가장 먼저 알고 있었던 것 중 하나일 것이 확실하며, 분명히 그는 그 문서들이 위조된 사실을 모르고 있었던 것으로 보인다. 이러한 십진법이 주교와 지방의회에 부여한 중요성뿐만 아니라 교황청의 직접 개입도 메트로폴리탄의 권리를 축소하는 경향이 있었다.

사이비 이시도리아 이론을 지지하는 당내에서 가장 적극적인 의원 중 한 명인 소이손스의 로타드 주교는 곧바로 대주교와 충돌했다. 863년 힌크마르가 주재한 소이손 공의회에서 물러난 로타드는 로마에 호소했다. 교황 니콜라스 1세는 그를 열렬히 지지했고, 865년 랭스 대주교의 항의에도 불구하고 오르테 주교 겸 교황청의 공관인 아르세니우스는 로타드를 그의 성공회관으로 복원하라는 지시를 받았다.

힌크마르는 에브보가 서품한 성직자들 중 한 명인 우파드가 카를로스 볼드의 지원을 받아 부르주스 대주교를 얻는 것을 막기 위해 노력했을 때 또 다른 수표를 경험했다. 소이손에서 열린 시노드 이후 교황 니콜라스 1세는 퇴위한 성직자들을 지지한다고 선언했고, 힌크마르는 (866) 제출을 강요당했다.

그는 라온의 주교인 조카 힌마르와의 경쟁에서 더 성공했는데, 처음에는 왕과 삼촌인 랭스의 대주교인 랭스의 지지를 받았지만, 곧 둘 다와 다퉜다. 라온의 힌크마르는 자신의 대도시의 권위를 인정하지 않고, 오푸스쿨룸 LV 카피툴로룸이라는 논문에서 자신의 오류를 폭로하고, 더지 시노드(871년)에서 비난과 퇴정을 조달한 삼촌과 공개 투쟁에 들어갔다. 라온의 주교는 아마도 아퀴타인으로 추방되었는데, 그곳에서 보소 백작의 명령에 의해 그의 눈이 꺼졌다. 교황 아드리안(Adrian)은 그의 증언에 항의하였으나, 876년 교황 요한 8세에 의해 확인되었고, 878년 트로예스 공의회에서야 불행한 수도회장이 교회와 화해하게 되었다.

876년 교황 요한 8세가 왕의 요청에 따라 센스 대주교 안세기수스에게 가울스와 독일의 영장권을 위임하고 그를 대리 사도교 신자로 만들면서 한쪽은 힌마르 대주교와 다른 한쪽은 샤를르와 교황 사이에 심각한 갈등이 일어났다. 힌크마르의 눈에는 이것이 대주교들의 관할권을 침해하는 것이었고, 그가 그의 논문인 드 이레 메트로폴리탄오룸을 연출한 것은 이 영장성에 반하는 것이었다. 그와 동시에 그는 다른 교회들에 대한 랭스 교회의 우월성을 증명하기 위해 대담한 위조로 노력한 성 레미기우스의 삶을 썼다. 그러나 대머리 샤를르는 폰티온의 시노드에서 안세기수스의 권리를 옹호하였다.

877–882: 루이스 스탬머러, 루이 3세, 카를로만의 통치

1793년 파괴된 힌마르의 무덤에서 구출되었다.

비록 힌크마르는 찰스의 이탈리아 원정에 매우 적대적이었지만, 그의 증언 집행자들 중에서 판단하고 877년 12월 8일 컴피엔에서 왕위에 오른 스탬메러 루이에게 귀족들의 제출을 확보하는 데 도움을 주었다. 루이 시대에는 힌크마르가 애매한 역할을 했다. 루이 3세와 카를로만의 등용에 찬성하였으나 대주교의 동의 없이 보바이스의 성공회관에 후보를 설치하고자 하는 루이와의 분쟁을 벌였다.

882년 즉위한 카를로만에게, 힌크마르는 자신의 드 오르딘 팔라티이에게 연설했는데, 부분적으로 그의 드 오딘 팔라티이(De Ordine Palatii)는 코비(c. 814)의 교장이었던 아달라드의 논문과 샤를르에게 바친 주제인 주권자의 의무에 대한 자신의 의견을 제시하였다. 알 수 없는 날짜에 대머리로, 그리고 877년에 즉위한 그의 테르디오 애드 루도비쿰 레젬에서 루이스에게 연설했다. 882년 가을, 노르만족의 부패는 늙은 대주교에게 에페르네이로 피난하도록 강요했고, 그곳에서 그는 882년 12월 21일에 죽었다.

작동하다

힌크마르는 다작의 작가였다. 이미 언급된 작품들 외에도, 그는 몇몇 신학적 활동의 저자였다; 드 빌라 노빌리아코의, 자기 교회의 영역을 주장하는 것에 관한; 그리고 그는 861년부터 안날레스 베르티니아니에를 계속했는데, 이 중 첫 부분은 찰스 대머리 역사의 가장 훌륭한 출처인 트로예스의 주교 프루덴티우스가 썼다. 그는 또한 수많은 편지를 썼는데, 그 중에는 현존하는 것도 있고, 플로도르의 연대기에 구현된 것도 있다.

그의 생애사의 주요 출처인 힌크마르의 작품은 자크 시몬드(파리, 1645년)가 수집하고, 미그네(Migne) 순찰대가 다시 인쇄했다. 라티나, vol. cxxv, cxxvi. 칼 폰 노오르덴, 힌크마르, 에르즈비슈 폰 랭스 (본, 1863년), 그리고 특히 하인리히 슈뢰르스, 힝크마르, 에르즈비슈 폰 랭스 (Freiburg im Beisgau, 1884년)를 참조하라. 힌마르의 정치 및 교회론에는 모리스 프라우의 데오딘 팔라티이 판(Paris, 1885년) 서문을 참조하고, 아베 에밀 레스네, 라 히아르치 에피스코팔레 엥 게르마니(Paris, 1905년)를 참조한다.

힌크마르는 830년대 초 다고베르트 1세의 전기인 익명의 게슈타 다고베르티의 저자인지도 모른다.

참고 문헌 목록

번역
  • Rachel Stone and Charles West, tr. "로타르 왕과 테우트베르가 왕비의 이혼" 하임스 드 디보르티오의 힌마르 (맨체스터, 2016)
  • 율롭, 프리실라, 트란스, 하임스의 힌마르, On Kingship, Divorce, Virtues and Vices (Charlotte, VT: MedievalMS, 2014) an English translation of De regis persona et regio ministerio, ad Carolum Calvum regem; De cavendis vitiis et virtutibus exercendis, ad Carolum Calvum regem; De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae; Ad proceres regni, pro institutione Carlomanni regis, et de ordi네팔라티아의

참조

  1. ^ 노먼 F. 중세의 문명 칸토르, 1993:186.
  2. ^ 스톤, 레이첼, 그리고 찰스 웨스트. Rhims의 Hincmar: Life and Work. 맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 2016, 페이지 3.
  3. ^ a b c 키르쉬, 요한 피터 "힌크마르." 가톨릭 백과사전 제7권 뉴욕: 로버트 애플턴 컴퍼니, 1910.
  4. ^ 캔터 1993, Loc. City.
  5. ^ Poupardin, René (1911). "Hincmar" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 13 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 477/478.
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
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추가 읽기

  • Rhel Stone and Charles West, Ed, Hincmar of Rhims: Life and Work (맨체스터, 2015)
  • 다론 에이스모글루와 제임스 A. 로빈슨. 2020년. 좁은 복도: 국가, 사회, 자유의 운명 6장 펭귄 랜덤하우스.

외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행자 라임스 대주교
845–882 		성공자