좌표: 39°39'49 ″ N 20°51'08 ″E / 39.66361°N 20.85222°E / 39.66361; 20.85222

이오아니나

Ioannina
이오아니나
ι ωάννιν α
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Ioannina is located in Greece
Ioannina
이오아니나
지역내 소재지
좌표: 39°39'49 ″ N 20°51′08″E / 39.66361°N 20.85222°E / 39.66361; 20.85222
나라그리스
행정구역에피루스
지역단위이오아니나
정부
• 시장님토마스 베가스
지역
• 시정촌403.32 km2 (155.72 sq mi)
• 시 단위47.44 km2 (18.32 sq mi)
• 커뮤니티17.355 km2 (6.701 sq mi)
승진
480m(1, 570 ft)
인구.
(2021)[1]
• 시정촌113,978
• 밀도280/km2 (730/sq mi)
• 시 단위
81,627
• 시 단위밀도1,700/km2 (4,500/sq mi)
• 커뮤니티
64,896
• 커뮤니티 밀도3,700/km2 (9,700/sq mi)
성명서야니오테(지아니오테)/
이오애니트 (정식)
시간대UTC+2(EET)
• 여름(DST)UTC+3(EEST)
우편번호
45xxxx
지역코드26510
차량등록ΙΝ
웹사이트ioannina.gr

이오아니나(그리스어: ι ωάννινα 이오아니나 [i.o ˈa.ni.na )는 그리스 내 야네(γ ιάννενα 야네나[ˈʝa.ne.na ])라고 불리기도 하는 이오아니나 지역수도이자 가장 큰 도시로, 그리스 북서부에 위치한 행정 구역입니다. 2021년 인구 조사에 따르면 시의 인구는 64,896명이고 시정촌의 인구는 113,978명입니다. 팸보티스호(π αμβ ώτις)의 서쪽 해안에 위치한 해발 약 500m(1,640피트) 높이에 있습니다. 이오아니나는 아테네에서 북서쪽으로 410km(255마일), 테살로니키에서 남서쪽으로 260km(162마일), 이오니아 해이고우메니차 항구에서 동쪽으로 80km(50마일) 떨어진 곳에 위치합니다.

이 도시의 기초는 전통적으로 서기 6세기에 비잔티움 제국유스티니아누스 황제의 것으로 여겨졌지만, 현대 고고학 연구는 헬레니즘적인 정착지의 증거를 밝혀냈습니다. 이오아니나는 비잔티움 후기 (13-15세기)에 번성했습니다. 제4차 십자군 전쟁 이후 에피루스 전제군주의 일부가 되었고 1204년 콘스탄티노플이 함락된 이후 비잔티움 제국의 많은 부유한 가문들이 그곳으로 피신하여 정치적 혼란에도 불구하고 큰 번영과 상당한 자치권을 누렸습니다. 이오아니나는 1430년 오스만 제국에 항복했고 1868년까지 야니나의 파샬리크의 행정 중심지였습니다. 18세기와 19세기 사이에 이 도시는 현대 그리스 계몽주의의 주요 중심지였습니다.[2][3][4][5] 이오아니나는 발칸 전쟁 이후 1913년 그리스에 할양되었습니다.

이 도시는 또한 몰로스(레이크 프론트), 리타리치아 공원, 피르시넬라 공원(지안노티코 살로니), 교외 숲 등 다양한 녹지와 공원이 특징입니다. 이오아니나 종합병원 G 병원 두 곳이 있습니다. 핫지코스타", 그리고 이오아니나 대학병원. 이오아니나 대학의 소재지이기도 합니다. 도시의 상징은 인근 고대 극장인 도도나의 양식화된 묘사에 의해 왕관을 쓴 비잔틴 황제 유스티니아누스의 초상화로 구성되어 있습니다.

이름.

도시의 공식적인 이름인 이오아니나는 아마도 '성의 장소'인 아지오아니나 아지오아니아의 부패일 것입니다. 요한', 그리고 나중에 (현재의 이오아니나 성 지역에) 정착지가 성장한 침례교 요한에게 바치는 수도원의 설립과 관련이 있다고 합니다.[6][7] 또 다른 설에 따르면, 이 도시는 유스티니아누스 황제의 장군 벨리사리우스의 딸 이오아니나의 이름을 따서 지어졌다고 합니다.[8][9]

그리스어에는 두 가지 형태의 이름이 있는데, 이오아니나는 공식적이고 역사적인 이름이며, 구어체이고 훨씬 더 일반적으로 사용되는 υ나 또는 υ나(그리스어: γ ιάννενα, γ ιάννινα)는 데모틱 그리스어의 토착 전통을 나타냅니다. 인구학적 형태는 이웃 언어(: 알바니아어: 자니나 또는 자닌 ë, 아로마니안어: 이아나와 에니나 또는 에낭나마케도니아어: ј анина와 터키어: 야냐.

역사

고대와 중세 초기

도시의 중세 요새로 들어가는 정문입니다.

카스트리차 동굴에서 발견된 바에 따르면, 이오아니나 분지의 인류 존재에 대한 최초의 징후는 구석기 시대(24,000년 전)로 거슬러 올라갑니다.[10] 고대에 이 분지는 몰로시아인들이 거주했으며 그들의 정착지 중 4곳이 그곳에서 확인되었습니다. 기원전 167년의 로마 정복 동안 몰로시아에서 입은 광범위한 파괴에도 불구하고, 더 이상 도시 패턴은 아니지만 유역에 정착이 계속되었습니다.[11]

이오아니나의 정확한 창건 시기는 알려지지 않았지만, 역사가 프로코피우스에 의해 비잔티움 제국의 유스티니아누스 1세가 고대 에우로아의 주민들을 위해 건설한 것으로 기록된 이름 없는 새로운 "축성이 잘 된" 도시와 공통적으로 동일시됩니다.[12][13] 그러나 이러한 견해는 구체적인 고고학적 증거에 의해 뒷받침되지 않습니다.[14] 21세기 초의 발굴은 헬레니즘 시대의 가벼운 요새화를 가져왔고, 그 과정은 주로 비잔티움과 오스만 시대에 요새를 재건하는 것으로 이어졌습니다. 고대 도시 중 하나인 에피루스와 유적지를 확인하는 것은 아직 불가능합니다.[14][15]

이오아니나라는 이름은 879년이 되어서야 콘스탄티노플 제4차 공의회에서 처음으로 등장하는데, 이 공의회는 나우팍토스수프라간인 이오아니네의 주교인 자카리아스 한 명을 언급합니다.[13] 비잔티움 제국이 불가리아를 정복한 후, 1020년 바질 2세 황제는 지역 주교령을 오흐리드 대주교령에 종속시켰습니다.[13] 그리스의 고고학자 K. 츠우레는 비잔티움의 성벽과 이오아니나 성의 북동쪽 성채를 10세기까지 거슬러 올라가는데, 동남쪽 성채를 포함한 11세기 후반에 추가되었는데, 전통적으로 1082년에 타란토의 보헤몽이 이끄는 노르만족이 도시를 잠시 점령했기 때문이라고 합니다.[14][16] 1198년 베네치아 사람들에게 크리소불로서, 이 도시는 자신의 지방(주 조안니노룸 또는 조안니논)의 일부로 나열됩니다.[17] 제4차 십자군 이후 비잔티움 제국의 영토 분할 조약에서 이오아니나는 베네치아와 약속되었지만, 결국 미하엘 1세 콤네노스 두카스가 세운 새로운 에피로스 주의 일부가 되었습니다.[17]

중세 후기 (1204–1430)

1430년 10월 9일 그리스어로 쓰여진 "시난 파샤의 통치"는 오스만 제국의 지배하에 있던 시민들에게 일련의 특권을 부여했습니다.

미카엘 1세 치하에서 도시는 새롭게 확장되고 요새화되었습니다.[17] 나우팍토스메트로폴리탄아포카우코스는 미카엘이 콘스탄티노플과 제국의 다른 지역에서 제4차 십자군에게 넘어간 난민들을 모아 그곳에 정착시키고 도시를 요새와 "구원의 방주"로 변화시킬 때까지 이 도시가 "작은 마을"일 뿐이었다고 보고합니다. 1232년 난민들을 추방하려는 지역 주민들과의 마찰에도 불구하고, 후자는 결국 성공적으로 정착했고 이오아니나는 인구와 경제적, 정치적 중요성을 모두 얻었습니다.[18][19] 1259년 펠라고니아 전투의 여파로 에피루스의 상당 부분이 니케아 제국에 점령되었고, 이오아니나는 포위당했습니다. 그러나 곧 에피로스의 통치자 미카엘 2세 콤네노스 두카스는 그의 어린 아들 요한 1세 두카스의 도움을 받아 그들의 수도 아르타를 회복하고 이오아니나를 구출하여 니케아인들을 에피로스에서 쫓아냈습니다.[17][20] 1275년 또는 1285년에 현재 테살리아의 통치자인 요한 1세 두카스는 도시와 주변 지역에 대한 공습을 시작했고 몇 년 후 복구된 비잔틴 제국의 군대가 도시를 포위하지 못했습니다.[17][21][22] 1318년 마지막 토착 통치자인 토마스 1세 콤네노스 두카스가 조카 니콜라스 오르시니에 의해 암살된 후, 도시는 후자를 받아들이지 않고 비잔티움 제국에 도움을 요청했습니다. 이를 계기로 안드로니코스 2세 팔라이올로고스 황제는 도시를 대도시 주교좌로 격상시켰고, 1319년에는 크리소불을 발행하여 광범위한 자치권과 주민들에게 다양한 특권과 면제를 부여했습니다.[17][23] 1319년에 유대인 공동체도 이 도시에서 증명됩니다.[24] 1337년부터 1338년까지 일어난 비잔티움 제국의 통치에 대항한 에피로테 반란에서 도시는 안드로니코스 3세 팔라이올로고스 황제에게 충성을 다했습니다.[17] 얼마 지나지 않아 이오아니나는 세르비아의 통치자 스테판 두샨에게 함락되었고, 1356년까지 세르비아 제국의 일부로 남아있다가 두샨의 이복 형제 시메온 우로시가 니케포로스 2세 오르시니에게 쫓겨났습니다. 나이키포로스가 알바니아 부족과 벌인 아켈루스 전투에서 전사하면서 에피로테 국가를 회복하려는 시도는 단명했지만, 이오아니나는 함락되지 못했습니다.[25][26] 따라서 이곳은 바게네티아 지역의 많은 그리스인들의 피난처 역할을 했습니다.[27][28] 1366년 ~ 1367년 사이에 에피로스와 테살리아를 회복한 시메온 우로시는 그의 사위 토마스 2세 프렐주보비치를 이오아니나의 새로운 영주로 임명했습니다. 토마스는 매우 인기가 없는 통치자임을 증명했지만, 그럼에도 불구하고 그는 1379년의 기습 공격을 포함한 알바니아 족장들의 연속적인 시도를 물리쳤고, 그 실패는 그들의 수호성인 미카엘의 개입에 기인했습니다.[29][30]

1384년 토마스가 살해된 후, 이오아니나의 시민들은 토마스의 미망인 마리아와 결혼한 에사우 부온델몬티에게 그들의 도시를 바쳤습니다. 에사우는 토마스 밑에 유배된 사람들을 떠올리고 그가 몰수한 재산을 복구했습니다. 1389년 이오아니나는 그진 부아 슈파타에게 포위당했고, 오스만 군대의 도움이 있어야만 알바니아인을 격퇴할 수 있었습니다. 오스만 제국의 팽창과 이오아니나 인근의 터키인과 알바니아인 사이의 갈등에도 불구하고, 에사우는 특히 1396년 슈파타의 딸 이레네와 두 번째 결혼을 한 후 도시에 평화의 기간을 확보할 수 있었습니다. 1411년 에사우가 사망한 후, 이오안나이트들은 이미 지난 10년 동안 에피로스로 영토를 확장해온 세팔로니아와 자킨토스의 팔라틴 백작 카를로 1세 토코를 새로운 통치자로 초대했습니다. 1416년 카를로 1세 토코는 아르타도 점령하여 옛 에피로테 왕국의 핵심을 재결합하고 오스만 제국과 비잔티움 제국 황제로부터 인정을 받았습니다. 이오아니나는 토코 지방의 여름 수도가 되었고, 카를로 1세는 1429년 7월 그곳에서 사망했습니다.[31] 그의 장남 에르콜레는 합법적인 후계자 카를로 2세 토코를 상대로 오스만 제국에 원조를 요청했습니다. 1430년 테살로니카를 점령한 지 얼마 되지 않은 오스만 군대가 이오아니나 앞에 나타났습니다. 오스만 제국의 사령관 시난 파샤가 도시를 살리고 자치권을 존중하겠다고 약속하자 도시는 항복했습니다.[32]

오스만 제국 시대 (1430–1913)

1611년 반(反)오트만 반란 실패 후 철거된 성 요한 교회 터에 세워진 아슬란 파샤 모스크의 돔 내부 모습

오스만 제국의 지배하에 이오아니나는 이오아니나의 산작의 소재지로서 행정 중심지로 남아 있었고, 비교적 안정과 번영의 시기를 경험했습니다.[7] 최초의 오스만 제국의 세금 등록부는 1564년으로 거슬러 올라가며, 50가구의 무슬림 가구와 1,250가구의 기독교 가구를 기록하고 있으며, 15년 후의 또 다른 등록부에는 유대인에 대한 언급도 있습니다.[7]

1611년 도시는 라리사의 메트로폴리탄철학자 디오니시우스에 의해 주도된 농민 반란의 결과로 심각한 좌절을 겪었습니다. 디오니시우스의 이전의 성공이 놀라움의 요소에 달려있었기 때문에 그리스인들은 전투의 의도를 알지 못했습니다. 터키인들과 기독교인들이 결국 친구와 적을 가리지 않고 무차별적으로 싸우면서 많은 혼란이 뒤따랐습니다. 반란은 성 지역에서 쫓겨나 그 주변에 정착해야 했던 기독교 주민들에게 부여된 모든 특권을 폐지하는 것으로 끝이 났습니다. 그때부터 터키인들과 유대인들이 성 지역에 세워질 예정이었습니다. 1204년부터 운영되던 택시아치 교회의 전제군주 학교가 문을 닫았습니다. 아슬란 파샤는 또한 성 수도원을 파괴했습니다. 1618년 도시 성벽 안의 세례자 요한은 오늘날 이오아니나 시립 민족지학 박물관이 있는 아슬란 파샤 모스크를 그 자리에 세웠습니다.[33] 반란 이후 오스만 제국의 보복은 이전에 기독교 시파히스에게 부여된 많은 티마르를 몰수하는 것을 포함했습니다. 이것은 이른바 투르코얀니오테스(τ υρκογι α ννιώτες)가 된 지역 귀족들에 의해 이슬람으로 개종하는 물결을 시작했습니다. 1670년에 그 도시를 방문했던 오스만 여행자 에블리야 첼레비는 37개의 분기를 세었고, 그 중 18개의 무슬림, 14개의 기독교인, 4개의 유대인, 1개의 집시가 있었습니다. 그는 인구를 4,000개의 화로로 추정했습니다.[7]

그리스 계몽주의의 중심 (17-18세기)

조지마이아 학교, 지금은 시립 학교.

17세기의 억압과 개종, 그리고 도시 문제에 있어서 무슬림 인구의 중요성에도 불구하고, 이오아니나는 오스만 제국의 통치 기간 동안 기독교 다수를 유지했고, 그리스어는 지배적인 지위를 유지했습니다. 터키어는 오스만 제국의 관리들과 수비대가 사용했고, 알바니아계 주민들은 알바니아어를 사용했지만, 대부분의 주민들의 링구아 프랑카와 모국어는 투르코얀니오테스족을 포함한 그리스어였고, 때때로 오스만 제국 당국이 직접 사용하기도 했습니다.[7]

그 도시는 또한 곧 반란의 재정적인 영향으로부터 회복했습니다. 17세기 후반에 이오아니나는 인구와 상업 활동 측면에서 번성한 도시였습니다. 에블리야 첼레비(Evliya Chelebi)는 1,900개의 상점과 작업장이 있다고 언급합니다. 그 도시의 큰 경제적 번영 뒤에는 놀라운 문화 활동이 뒤따랐습니다. 17세기와 18세기 동안, 많은 중요한 학교들이 세워졌습니다.[34] 그곳의 주민들은 상업과 수공예 활동을 계속하여 이오아니나의 상인들이 상업과 은행을 설립한 베니스리보르노와 같은 중요한 유럽 상업 중심지와 무역을 할 수 있었습니다. 이오안나이트 디아스포라는 또한 문화적으로 활동적이었습니다: 니콜라오스 글리키스 (1670년), 니콜라오스 사로스 (1687년), 디미트리오스 테오도시우 (1755년)는 베네치아에 개인 인쇄소를 설립했고, 오스만 제국의 지배를 받는 그리스 땅에서 유통되는 1,600권 이상의 책을 담당했습니다. 그리고 이오아니나는 이 책들이 그리스로 흘러들어가는 중심지였습니다.[35] 이것들은 조수마데스 형제가 자금을 지원한 대수학 책, 발라노스 바실로풀로스산술과 같은 이오아니나의 학교에서 사용하기 위한 책, 의학 책을 포함하여 중요한 역사적, 신학적, 과학적 작업이었습니다. 동시에 이 상인들과 기업가들은 그들의 출생지와 긴밀한 경제적, 지적 관계를 유지했고 자선 단체와 교육 기관을 설립했습니다. 이 상인들은 주요 국가적 수혜자가 될 것입니다.

조이스 카플라니스(Zois Kaplanis), 이오아니나 출신의 그리스 자선가, 카플라니오스 학교 설립자
카플라니오스 스쿨

이리하여 1647년 베네치아에 거주하는 이오아나이트 출신의 그리스 상인 에피파니오스 이고우메노스에 의해 에피파니우 학파가 설립되었습니다.[36] 기우메이오스 학파는 베네치아 출신의 또 다른 부유한 이오안파 그리스인 엠마누엘 고마스의 후원으로 1676년에 설립되었습니다. 1725년에 그것의 관장인 발라노스 바실로풀로스에 의해 발라니오스로 이름이 바뀌었습니다. 여기서 그는 베사리온 막리스, 사제 게오르기오스 수그두리스 (1685/7–1725), 아나스타시오스 파파바실레이우 (1715–?), 수도사 메토디오스 안트라키테스, 그의 제자 이오아니스 빌라라스, 코스마스 발라노스와 같은 그리스 계몽주의의 주목할 만한 인물들을 일했습니다. 발라니오스는 철학, 신학, 수학을 가르쳤습니다. 프랑스에 의한 베네치아 공화국의 해체로 재정적으로 어려움을 겪다가 1820년 마침내 운영을 중단했습니다. 여러 원고와 경구를 소장하고 있던 학교 도서관도 같은 해 술탄이 알리 파샤를 상대로 보낸 군대가 이오아니나를 점령한 후 불에 탔습니다.[37] 베네치아에서도 활동하고 있는 마루테스 가문은 1742년에 개교한 마루테스 학파를 세웠고, 초대 이사인 에우제니오스 불가리스는 철학과 그리스어뿐만 아니라 물리학(물리학과 화학) 연구를 옹호했습니다. 마루트사이아는 또한 베네치아의 몰락 이후 고통을 겪었고 러시아에 살고 있는 요안니트인 조에스 카플라네스의 은혜 덕분에 1797년에 카플라니오스 학교로 재개교하기 위해 문을 닫았습니다. 학교의 교장인 아타나시오스 살리다스메토디오스 안트라키테스의 학생이었고 비엔나러시아에서도 공부했습니다. 살리다스는 알리 파샤의 흥미와 의심을 불러일으킨 실험물리학과 화학 연구를 위해 여러 언어와 실험실에 수천 권의 중요한 도서관을 설립했습니다. 카플라네이오스는 1820년 술탄의 군대가 들어온 후 도시의 나머지 대부분과 함께 불에 탔습니다. 이 학교들은 비잔틴 시대의 오랜 전통을 이어받았으며, 그리스 계몽주의에 상당한 힘을 실어주었습니다. 네오피토스 두카스는 "18세기 동안 그리스 세계의 모든 작가는 이오아니나 출신이거나 이 도시의 학교 중 하나를 졸업한 사람이었다"고 다소 과장되게 썼습니다.[38]

알리 파샤의 통치 (1788–1822)

알리 파샤의 무덤이 있는 페티예 모스크. 모스크는 1795년 알리 파샤에 의해 보수되었습니다.

1788년에 이 도시는 알리 파샤가 지배하는 영토의 중심지가 되었고, 이 지역은 그리스의 북서부 전체, 알바니아의 남부, 테살리아뿐만 아니라 에우보에아펠로폰네소스의 일부를 포함했습니다. 오스만-알바니아 영주 알리 파샤는 18세기와 19세기에 이 지역에서 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이었습니다. 테펠렌 ë에서 태어난 그는 당시 가장 중요한 유럽의 지도자들과 외교 관계를 유지했고 그의 궁정은 그리스 혁명의 주요 인물이 될 많은 안절부절못하는 사람들(조지오스 카라이스카키스, 오디세스 안드루토스, 마르코스 보타리스 등)의 매력 포인트가 되었습니다. 그러나 이 시기 동안 알리 파샤는 이오아니나의 그리스 인구에 대해 여러 가지 잔혹한 행위를 저질렀고, 그 결과 지역 여성들을 자루에 꿰매어 인근 호수에 익사시켰습니다.[39] 그의 통치 기간은 이 도시의 가장 큰 경제적, 지적 번영과 일치합니다. 부부가 말하는 것처럼 "이 도시는 무기, 돈, 편지가 처음이었습니다."

프랑스 학자 프랑수아 푸케빌이 19세기 초에 이 도시를 방문했을 때, 그는 3,200가구(기독교 2,000가구, 이슬람 1,000가구, 유대인 200가구)를 세었습니다.[7] 숭고한 포르테에서 벗어나려는 알리 파샤의 노력은 오스만 정부를 놀라게 했고, 1820년(그리스 독립 전쟁이 시작되기 전 해) 그는 반역죄로 선언되었고 이오아니나는 터키군에게 포위당했습니다. 알리 파샤는 1822년 호수의 섬에 있는 성 판텔레이몬 수도원에서 암살당했고, 그곳에서 술탄 마흐무드 2세의 사면을 기다리며 피신했습니다.[40]

오스만 제국의 마지막 세기 (1822–1913)

조지마이아그리스 독립전쟁(1828년)이 발발한 후 처음으로 설립된 중요한 교육적 기반이었습니다. 조시마스 형제의 후원으로 자금을 조달했으며 1828년부터 운영되기 시작했으며 아마도 1833년부터 완전히 운영되었을 것입니다.[41] 그곳은 교양 학교 (그리스어, 철학 및 외국어)였습니다. 안젤리키 파파조글루의 저택은 그녀가 죽은 후 기부금으로 소녀들을 위한 파파조글리오스 학교가 되었고 1905년까지 운영되었습니다.

제1차 발칸 전쟁 당시 에삿 파샤가 미래의 그리스 왕세자 콘스탄티누스 1세에게 이오아니나를 항복시켰음을 보여주는 그리스 석판화.
이오아니나 중앙광장 (1932)
도시의 중심가(Dodonis Avenue) (1940년대 또는 1950년대)

1869년, 이오아니나의 상당 부분이 화재로 파괴되었습니다. 이 장터는 곧 독일 건축가 홀츠의 계획에 따라 재건되었는데, 이는 현지 총독인 아흐메트 라심 파샤의 개인적인 관심 덕분이었습니다. 해외에 거주하는 이오아니나 출신의 사람들의 커뮤니티는 도시의 교회, 학교 및 자선 시설의 기타 우아한 건물 건설에 자금을 지원하는 데 적극적이었습니다. 오스만 제국의 첫 은행인 오스만 은행은 19세기 세계 무역에서 이 도시의 힘을 보여주는 이오아니나에 그리스[clarification needed] 첫 지점을 열었습니다. 19세기가 끝나면서 도시 인구의 일부 지역에서 국가적 선동의 징후가 나타났습니다. 예를 들어, 1877년, 알바니아 지도자들은 오스만 정부에 알바니아어 학교와 빌라예트의 다양한 이슬람 알바니아인들의 설립을 요구하는 각서를 보냈지만, 그것은 알바니아의 권리를 방어하기 위한 위원회를 이오아니나에서 구성했지만, 전반적으로 활동적이지 않았습니다.[42][43][44][45] 이 지역의 그리스인들은 유럽 정부들에게 그리스와의 연합을 바라는 위원회를 승인했고, 그 결과 디미트리오스 차시오티스는 1879년 파리에서 각서를 출판했습니다.[46]

1881년부터 1893년까지 오스만 제국의 인구조사에 따르면, 이오아니나 산야크의 중심 카자인 이 도시와 주변 지역의 인구는 4,759명의 이슬람교도, 77,258명의 그리스 정교회(그리스어와 알바니아어 사용자 포함), 3,334명의 유대인, 207명의 외국 국적자로 구성되어 있습니다.[7] 당시 많은 터키어 학교가 설립되었지만 그리스어 교육은 여전히 중요한 위치를 유지했습니다. 심지어 도시의 유명한 이슬람 가족들도 그들의 아이들을 그리스의 잘 알려진 기관들, 특히 조시미아에 보내는 것을 선호했습니다. 그 결과 시의회 회의록은 그리스어로 유지되었고, 1868년에 설립된 공식 신문인 빌라예트는 터키어와 그리스어로 이중언어를 사용했습니다.[7]

오스만 제국 시대(투르코-얀니오테스, τ ουρκογι α ννιώτες) 동안 이오아니나와 인근 지역에 종교 언어를 사용하는 소수 민족이 존재했습니다. 이들은 그리스어를 사용하는 "야니오테스"(= 이오아니나 출신)로 이슬람화되었습니다. 그들의 관용구에는 그리스 문자로 쓰여진 텍스트의 수가 제한되어 있습니다.[47]

근대(1913년 이후)

1913년 2월 21일, 제1차 발칸 전쟁에서 비자니 전투가 일어나면서 이오아니나는 그리스에 편입되었습니다. 그 도시가 그리스군의 통제하에 들어간 날, 그 도시의 토박이인 비행사 Christos Adamidis는 열광적인 군중의 찬사를 받으며 Maurice Farman MF.7 복엽기를 시청 광장에 착륙시켰습니다.[48]

소아시아 재앙(1922년)과 로잔 조약 이후, 무슬림 인구는 소아시아에서 온 그리스 난민들과 교환되었습니다. 교환 이후 알바니아 출신의 작은 이슬람 공동체가 이오아니나에 계속 거주하고 있었는데, 1940년에는 20개 가족으로 집계되었고 1973년에는 8개 개체로 줄었습니다.[49]

1940년 제2차 세계 대전 동안 이 도시를 점령한 것은 이탈리아 육군의 주요 목표 중 하나가 되었습니다. 그럼에도 불구하고 칼파키의 그리스 방어군은 침략한 이탈리아군을 밀어냈습니다.[50] 1941년 4월, 이오아니나는 그리스군의 항복으로 이어진 협상 중에도 독일군에 의해 집중적으로 폭격을 당했습니다.[51] 이후 추축국이 그리스를 점령하는 동안 1944년 독일군에 의해 도시의 유대인 공동체가 포위되었고 대부분 강제 수용소에서 사망했습니다.[7] 1943년 10월 3일, 독일군은 이오아니나에서 13킬로미터 떨어진 링기아데스 마을에서 거의 100명의 사람들을 살해했는데, 이는 링기아데스 학살로 알려져 있습니다.

이오아니나 대학교는 1970년에 설립되었습니다. 그때까지 이 도시의 고등 교육 대학은 테살로니키 아리스토텔레스 대학교의 일부였습니다.[52]

유대인 공동체

1944년 3월 유대인 공동체의 여성과 아이들을 추방하는 과정에서 한 젊은 여성이 울고 있습니다.

지역 그리스 학자인 파나요티스 아라반티노스에 따르면, 18세기에 파괴된 유대교 회당에는 서기 9세기 후반에 세워진 것으로 추정되는 비문이 있습니다.[53] 기존의 유대교 회당은 1829년에 지어졌으며 구 유대교 회당으로 알려져 있습니다. 카스트로("Kastro")라는 도시의 옛 요새화된 부분에 위치해 있으며, 16 Ioustinianou 거리에 있습니다. 그 건축물은 돌로 만들어진 큰 건물인 오스만 시대의 전형적인 건축물입니다. 회당의 내부는 로마니오테 방식으로 배치되어 있습니다. 비마(예배 중에 토라 두루마리를 읽는 곳)는 서쪽 벽의 융기된 다이스 위에 있고, 아론하 코데시(토라 두루마리를 보관하는 곳)는 동쪽 벽 위에 있으며, 가운데에는 넓은 내부 통로가 있습니다. 홀로코스트로 희생된 이오아니오족 유대인들의 이름이 유대교 회당 벽에 돌로 새겨져 있습니다.

그 도시의 옛 유대교 회당.

제2차 세계대전 이전 이오아니나에는 극소수의 세파르디족 외에도 루마니아계 유대인 공동체가 살고 있었습니다. 1906년에는 교회를, 1927년에는 케일라 케도샤 자니나 유대교 회당을 설립하면서 많은 사람들이 뉴욕으로 이주했습니다.

Rae Dalven에 따르면 1941년 4월 이오아니나에는 1,950명의 유대인이 살고 있었다고 [citation needed]합니다. 이들 중 1,870명은 나치에 의해 1944년 3월 25일 독일 점령의 마지막 몇 달 동안 강제 수용소로 추방되었습니다.[54] 추방된 거의 모든 사람들은 1944년 4월 11일 아우슈비츠-비르케나우에 도착한 열차에서 살해당하거나 그 직후에 살해되었습니다. 전쟁에서 살아남은 이오아니나 유대인은 아우슈비츠에서 살아남은 112명과 저항 지도자 나폴레옹 제르바스민족공화 그리스 동맹(EDES)에 가입하기 위해 도망친 69명을 포함해 181명에 불과한 것으로 알려졌습니다. 이 생존자들 중 약 164명이 결국 이오아니나로 돌아갔습니다.[55]

2008년 현재 남아있는 지역사회는 50여 명으로 대부분 노인들로 쪼그라들었습니다.[56][57] 케일라 케도샤 야산 유대교 회당은 아직 잠겨 있으며, 요청이 있을 때만 방문객을 위해 개방됩니다. 이민자 로마니오테스들은 매년 여름에 돌아와 옛 유대교 회당을 엽니다. 마지막으로 유대교 회당에서 바르미츠바(아이의 성년을 축하하는 유대인 의식)가 열린 것은 2000년으로, 지역 사회에는 예외적인 행사였습니다.[58] 홀로코스트 기간 동안 사망한 수천 명의 그리스 유대인들을 기리는 기념비가 13세기 유대인 공동묘지에 세워졌습니다. 2003년에 그 기념관은 알려지지 않은 반유대인들에 의해 파괴되었습니다.[59] 이 유대인 묘지 역시 2009년에 반복적으로 훼손되었습니다.[60] 도시의 시민들은 파괴 행위에 대한 대응으로 묘지 보호를 위한 이니셔티브를 형성하고 집회를 조직했습니다.[61]

2019년 지방선거에서 65세의 의사인 무소속 후보 모세 엘리사프가 그리스 최초의 유대인 시장으로 선출되었습니다. 엘리사프는 50.3%의 득표율을 기록했습니다. 엘리사프는 결선투표 상대보다 235표 많은 17,789표를 얻었습니다.[62][63][64]

지리

미츠키켈리 산길에서 바라본 이오아니나와 팜보티스 호수.

이오아니나는 팸보티스호(π αμβ ώτις)의 서쪽 해안에 위치한 해발 약 500m(1,640피트) 높이에 있습니다. 이오아니나 지방 자치체 내에 위치하며 이오아니나 지방 단위에피루스 지방의 주도입니다. 이오아니나는 아테네에서 북서쪽으로 436km(271마일), 테살로니키에서 남서쪽으로 290km(180마일), 이오니아 해이고우메니차 항구에서 동쪽으로 90km(56마일) 떨어진 곳에 위치합니다.

지방 자치체 이오아니나의 면적은 403.322km2, 지방 자치체 이오아니나의 면적은 47.440km2, 지방 자치체 이오아니나의 면적은 17.335km입니다2.[65]

현재의 이오아니나 지방 자치체는 2011년 지방 자치 개혁에서 다음 6개의 이전 지방 자치체가 통합되어 지방 자치체가 되었습니다([66]괄호 안에 있는 구성 공동체).

  • 이오아니나(이오아니나, 엑소치, 마르마라, 네오쵸로풀로, 스타브라키)
  • 아나톨리 (아나톨리 주, 바프라 주, 네오카이사레아 주)
  • Bizani (Ampleia, Bizani, Asvestochori, Kontsika, Kosmira, Manoliasa, Pedini)
  • 이오아니나 섬 (그리스어: 니소스 이오아니논)
  • Pamvotida (카치카스, 아나톨리키, 바실리키, 다프눌라, 드로초리, 일리오칼리, 카스트리차, 쿠첼리오, 크랩시, 롱가데스, Mouzakaioi, Platania, Platanas, Charokopi)
  • 페라마(페라마, 암피테아, 크라눌라, 크리아, 크리오브리시, 리키아데스, 마지아, 페리블렙토스, 스포토이)

기후.

이오아니나는 더운 여름 지중해성 기후(Csa) 또는 습한 아열대성 기후(Cfa)로 쾨펜 기후 분류에서 내륙의 위치와 고도에 의해 완화된 가까운 해안 지역보다 다소 습한 여름을 가집니다. 여름은 일반적으로 덥고 적당히 건조한 반면, 겨울은 잦은 서리와 가끔 눈이 내리는 해안보다 습하고 춥습니다. 이오아니나는 그리스 본토에서 가장 습한 도시로 50,000명 이상의 주민이 살고 있습니다.[67] 기록된 절대 최고 온도는 42.4°C(108°F)인 반면, 기록된 절대 최저 온도는 -13°C(9°F)였습니다.[68]

이오아니나 기후 자료 (475 m; 1956–2010)
2월 4월 그럴지도 모른다 준. 7월 8월 9월 10월 11월 12월 연도
일평균 최대 °C(°F) 9.0
(48.2)
10.4
(50.7)
13.7
(56.7)
17.5
(63.5)
23.0
(73.4)
27.7
(81.9)
31.0
(87.8)
31.0
(87.8)
26.1
(79.0)
20.6
(69.1)
14.7
(58.5)
10.0
(50.0)
20.0
(68.0)
일평균 °C(°F) 4.7
(40.5)
6.1
(43.0)
8.8
(47.8)
12.4
(54.3)
17.4
(63.3)
21.9
(71.4)
24.8
(76.6)
24.3
(75.7)
20.1
(68.2)
14.9
(58.8)
9.7
(49.5)
5.9
(42.6)
14.3
(57.7)
평균 일일 최소 °C(°F) 0.2
(32.4)
1.0
(33.8)
3.2
(37.8)
6.1
(43.0)
9.8
(49.6)
13.0
(55.4)
15.2
(59.4)
15.3
(59.5)
12.2
(54.0)
8.6
(47.5)
4.8
(40.6)
1.7
(35.1)
7.5
(45.5)
평균 강수량 mm(인치) 122.5
(4.82)
112.5
(4.43)
94.9
(3.74)
76.5
(3.01)
66.9
(2.63)
44.1
(1.74)
31.7
(1.25)
30.2
(1.19)
62.4
(2.46)
107.5
(4.23)
168.8
(6.65)
171.3
(6.74)
1,089.3
(42.89)
평균강수량일 13.3 12.4 12.8 12.6 11.0 6.9 4.8 4.8 6.5 9.7 13.7 15.2 123.7
평균 상대습도(%) 76.9 73.7 69.5 67.9 65.9 59.1 52.4 54.4 63.6 70.8 79.8 81.5 68.0
월평균 일조시간 95.3 107.9 143.4 165.2 225.2 296.0 320.7 296.0 208.2 160.4 98.1 75.2 2,191.6
출처: 그리스 국립 기상국[69]

인구통계학

2021년 인구 조사에 따르면 거주 인구는 4.2% 감소했습니다. 남성은 48.9%, 여성은 51.1%를 구성하고 있습니다.[70]

인구총조사(1981~2021)
연도 도시 시 단위 시정촌 남자들 여성들.
1913[71] 16,804
1920[72] 20,765
1928[73] 20,485
1940[74] 21,887
1951[75] 32,315
1961[76] 34,997
1971[77] 40,130
1981[78] 44,829
1991[79] 56,699
2001[80] 67,384 75,550
2011 65,574 80,371 112,486[70] 53,975 58,511
2021 64,896 81,627 113,978[70] 54,951 59,027

랜드마크와 명소

팜보티스호

호수 속의 이오아니나

이오아니나의 가장 주목할 만한 명소 중 하나는 단순히 이오아니나 섬이라고 불리는 팜보티스 호수의 거주지입니다. 이 섬은 본토에서 짧은 페리 여행으로 계절에 따라 다양한 주파수로 운행하는 소형 모터보트를 타고 갈 수 있습니다. 알리 파샤술탄의 사면을 기다리며 마지막 날을 보낸 성 판텔레이몬 수도원은 현재 그의 시대의 일상적인 유물과 유물을 소장하고 있는 박물관입니다.[81] 이 섬에는 6개의 수도원이 있습니다: 성 니콜라스 수도원 (Ntiliou) 또는 스트라토풀루 (11세기), 성 니콜라스 수도원 (Spanou) 또는 박애로피논 (1292년), 침례교 성 요한 (1506년), 엘레우시스 (1570년), 성 판텔레이몬 (17세기), 그리스도의 개종 (1851년). 스트라토풀루 수도원과 자선가 수도원도 대학의 역할을 했습니다. 알렉시오스 스파노스, 승려 프로클로스와 콤네노스, 압사라데스 형제 테오파니스와 넥타리오스 등이 그곳에서 가르쳤습니다.[33] 그 학교는 1758년까지 그 활동을 계속했고, 그 때 그 학교는 그 도시 내의 새로운 종합 기관으로 대체되었습니다. 이 섬의 굽이치는 거리는 또한 많은 선물 가게, 선술집, 교회 및 베이커리의 본거지입니다.

이오아니나 성

성의 문
성벽
알리 파샤의 무덤
비잔틴 박물관

팜보티스 호수의 바위 반도에 있는 마을의 남동쪽 가장자리에 있는 이 성은 에피루스 전제군주와 오스만 빌라예트의 행정 중심지였습니다. 이 성은 오스만 제국 후기까지 지속적으로 사용되었고, 요새는 몇 세기 동안 여러 번의 수정을 거쳤습니다. 알리 파샤의 통치 기간 동안 행해져 1815년에 완성된 가장 광범위한 변화.[82] 비잔틴 목욕탕, 오스만 목욕탕, 오스만 도서관, 수파리 사라이와 같은 몇몇 기념물들이 성의 벽 안에서 발견됩니다.[83] 성 안에는 두 개의 시타델이 있습니다. '이츠 케일'(ι τς κα λέ, 터키어 Iç Kale에서 따온 '내부 요새')이라는 이름을 가진 동남쪽 성채는 페티예 모스크와 알리 파샤의 무덤, 비잔틴 박물관이 있는 곳입니다. 북동쪽 성채는 아슬란 파샤 모스크가 지배하고 있으며 오스만 시대의 다른 기념물도 몇 개 있습니다.[84] 이오아니나의 옛 유대교 회당은 성벽 안에 있으며 그리스에서 살아남은 가장 오래되고 큰 건물 중 하나입니다.[85][84]

그 도시

오스만 제국 시대부터 몇몇 종교적이고 세속적인 기념물들이 남아 있습니다. 성벽 안에 남아있는 두 개의 모스크 외에도 성벽 밖에는 두 개의 모스크가 더 보존되어 있습니다. 벨리 파샤의 모스크와 마드라사는 도시의 중심에 있으며 [86]칼루치아니 모스크는 도시의 지역에서 같은 이름으로 찾을 수 있습니다.[87] 축구 경기장 근처에 있는 현재 버려진 "대주교의 집"은 1820년 화재에서 살아남은 유일한 오래된 저택입니다.[88] 도시 중심부의 주목할 만한 랜드마크 중 일부는 또한 오스만 후기로 거슬러 올라갑니다. 지역 건축가 페리클리스 멜리리토스가 디자인한 이오아니나의 시 시계탑은 술탄 압둘 하미드 2세의 즉위 60주년을 기념하기 위해 1905년에 세워졌습니다. 인접한 건물에는 VIII 사단 본부가 있습니다. 그것은 19세기 후반부터 시작되었습니다.[89][90] 우체국, 옛 조시마이아 학교, 파파조글레이오스 직조 학교, 옛 상업 학교와 같은 신고전주의 건물들은 스토아 룰리와 스토아 리암페이와 같은 도시의 옛 상업 중심지에 있는 몇 의 아케이드와 마찬가지로 오스만 후기부터 시작됩니다.[91] 페리블렙토스의 성모 승천 교회, 코파논의니콜라스, 성 마리나는 1850년대에 니콜라오스 조시마스와 그의 형제들이 1820년 대 화재로 사망한 이전 교회들의 기초 위에 자금을 지원하여 재건되었습니다. 성 아타나시우스 대성당은 1933년에 완공되었습니다. 1820년 화재로 파괴된 이전 정교회 대성당의 기초 위에 지어졌습니다. 세 개의 통로가 있는 바실리카입니다.

문화

성 근처의 거리
시청.
이오아니나 시립 미술관
시계탑으로 가는 길, 아베로프 거리
중앙 디모크라티아스 광장의 시계탑

박물관 및 갤러리

실버스미스 박물관

도시의 가장 중요한 박물관 중 일부는 성의 벽 안에 있습니다. 시립 민족지학 박물관은 북동쪽 성채에 있는 아슬란 파샤 모스크에서 개최됩니다. 이 도시는 세 개의 부서로 나뉘는데, 각 부서는 도시에 거주했던 주요 공동체 중 하나를 나타냅니다: 그리스어, 오스만 무슬림, 유대인.[92] 비잔틴 박물관은 성의 남동쪽 성채에 있습니다. 박물관은 4세기에서 19세기에 걸친 에피루스의 더 넓은 지역의 유물을 보존하고 전시하기 위해 1995년에 개관했습니다.[93] 이 도시의 박물관에 새로 추가된 실버스미스 박물관도 남동쪽 성채에 있습니다. 성채의 서쪽 보루에 보관되어 있으며, 에피로스에서 은세공 기술의 역사를 개괄하고 있습니다.[94] 시내 중심부와 가까운 성의 성벽 밖에는 이오아니나 고고학 박물관이 있습니다. 리타리치아 요새 지역에 있습니다. 여기에는 선사시대부터 후기 로마 시대에 이르기까지 에피루스의 인간 거주를 기록한 고고학 전시물이 포함되어 있으며, 특히 도도나 성소에서 발견된 것들에 중점을 두고 있습니다.[95] 이오아니나 시립 미술관(Dimotiki Pinakothiki)은 1890년경의 피르시넬라 신고전주의 건물에 소장되어 있습니다. 갤러리의 컬렉션에는 다양한 수집가와 예술가들의 구매와 기부를 통해 수집된 화가와 조각가의 주요 현대 작품이 전시되어 있습니다. 여기에는 약 500개의 작품, 그림, 드로잉, 인쇄물, 그림 및 조각이 포함됩니다.[96] 파블로스 브렐리스 그리스 역사 박물관은 도시에서 남쪽으로 10킬로미터(6.2마일) 떨어져 있습니다. 이 박물관은 그리스 역사와 그 지역의 역사를 아우르는 밀랍인형 박물관으로 파블로스 브렐리스의 개인적인 작업의 결과물입니다.[97]

전시회

2023년 여름 팜보티스 호숫가에 있는 오나시스 문화 센터에서 디지털 아트 전시회인 플라즈마타 II가 개최되었습니다.[98] 전시회에는 10만 명 이상의 사람들이 방문했습니다.[99] 오나시스 문화원의 도움으로 도시와 앞으로의 모든 영역의 행동을 위한 새로운 출품작입니다.[100]

교육

이오아니나 대학교의 건축물
조시마이아 도서관 입구

이오아니나 대학교(그리스어: πα νεπιστήμ ιο ι ωα ννίνων, 파네피스티미오 이오아니논)는 이오아니나에서 남서쪽으로 5km 떨어진 곳에 있는 대학교입니다. 이 대학은 1964년에 테살로니키 아리스토텔레스 대학의 헌장으로 설립되었으며 1970년에 독립된 대학이 되었습니다. 오늘날, 이 대학은 그리스에서 선도적인 학술 기관 중 하나입니다.[101][102][103][104][105]

2017년 현재 대학의 학생 인구는 25,000명(학부 21,900명, 대학원 3,200명)이며 교직원은 580명이며 교직원은 171명의 교직원과 132명의 연구실 직원이 추가로 보충하고 있습니다. 대학 행정 서비스에는 420명의 직원이 있습니다.[106][107]

국산품

  • 이오아니나는 은제 장신구, 청동기, 장식품(서빙 트레이, 방패와 칼의 레크리에이션)을 판매하는 많은 상점들과 함께 그리스 전역에서 은제 공예품으로 유명합니다.
  • 후카(나길레, να ργιλές)는 관광객들에게 참신한 상품으로 판매되며 크기는 작은 것(높이 3인치)부터 상당히 큰 것(높이 4~5피트(1~2m)까지 다양합니다.

요리.

  • 이 지역은 그리스 전역에서 팔리는 자고리 샘물로 유명합니다.
  • 이오아니나 지역은 페타 치즈 생산지로 잘 알려져 있습니다.
  • 이오아니나는 바클라바로도 유명합니다.[108]
  • 특히 이오아니나 섬에서 유명한 개구리와 장어.[109]

미디어

기술 허브 개발

Ioannina는 2020년대 초반부터 중요한 기술 허브로 발전하기 시작했습니다. 이 도시는 이오아니나의 기술 역량을 강화하고 도시의 새로운 경제 궤도에 기여한 기술 회사를 유치하여 이 분야의 발전을 주도했습니다.[110]

또한 현은 지역경제와 기술 생태계를 더욱 강화하기 위해 그리스와 독일 기업 간의 파트너십을 적극적으로 추진해 왔습니다. 그리스-독일 상공회의소와 양해각서(MoU)를 체결하여 이 지역의 복구 계획을 구체화하였는데, 이는 이오아니나 지역의 기술 발전을 촉진하기 위한 중요한 조치로 여겨졌습니다.[111]

영사관

이 도시는 다음 국가의 영사관을 주최합니다.

이오아니나 타협

1994년 3월 27일 이오아니나에서 유럽 연합 국가들의 외무장관들의 비공식 회의가 열렸고, 그 결과 이오아니나 타협이 이루어졌습니다.

이오아니나 출신의 주목할 만한 인물들

조이스 카플라니스
아타나시오스 살리다스
게오르기오스 스타브로스

스포츠

스포츠클럽

Ioannina는 PAS Giannina라고 불리는 주요 스포츠 팀의 본거지입니다. 이는 Epirus 지역 전체, 심지어 Ioannina 밖에서도 새로운 지지자들뿐만 아니라 많은 노인들에게 영감을 줍니다. 조정은 또한 이오아니나에서 매우 인기가 있습니다; 이 호수는 여러 국제 행사를 개최하고 매년 열리는 그리스 조정 선수권 대회의 일부를 개최하는 장소입니다.

이오아니나를 연고로 하는 스포츠 클럽
클럽 설립된 스포츠 성과
NO Ioanninon 1954 노젓기 그리스의 오랜 챔피언
Spartakos AO 1984 올림픽 역도, 유도, 육상, 농구 그리스 역도의 오랜 챔피언
PAS 지아니나 1966 풋볼 에트니키에서의 오랜 존재
AGS Giannena 1963 농구, 배구, 육상 A1 에트니키 배구의 초창기 존재감
AE Giannena F.C. 2004 풋볼 Gamma Ethniki의 초기 존재
지아레나 AS 2014 배구 A2 에트니키 배구의 존재
Ioannina B.C. 2015 농구. 브 에스네티키에서의 존재
비코스 팔콘스 2021 농구. 브 에스네티키에서의 존재

스포츠 콤플렉스

이오아니나에 본사를 둔 스포츠 콤플렉스
클럽 설립된 스포츠 클럽:
조시마데스 스타디움 1952 풋볼 PAS 지아니나
파네피로탄 2002 농구, 배구, 육상 PAS 지아니나, AO 벨리사리오스 FCAE[127] 지아니나

운송

대중문화에서

국제관계

트윈타운 – 자매도시

이오아니나는 다음과 같이 연결되어 있습니다.

참고 항목

인용문

  1. ^ "Αποτελέσματα Μόνιμου Πληθυσμού κατά δημοτική κοινότητα" (in Greek). Hellenic Statistical Authority. 21 April 2023.
  2. ^ 사켈라리우 M. V. 에피루스, 4000년의 그리스 역사와 문명, 2023년 9월 30일 웨이백 머신보관. Ekdotikē Athēnōn, 1997, ISBN 978-960-213-371-2 p. 268
  3. ^ 플레밍 캐서린 엘리자베스. 무슬림 보나파르트: 알리 파샤의 그리스에서의 외교와 오리엔탈리즘. Princeton University Press, 1999. ISBN 978-0-691-00194-4. p. 63-66
  4. ^ 계몽주의 시대 (7세기 후반 1821년) 2011년 5월 26일 웨이백 머신보관. ε θνικό K έντρο B ι β λίου, 페이지 13
  5. ^ Υπουργείο Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκρονικής Διακυβέρνησης Περιφέρεια Ηπείρου Archived 29 June 2010 at the Wayback Machine: "Στη δεκαετία του 1790 ο νεοελληνικός διαφωτισμός έφθασε στο κορύφωμά του. ΦορέαA_1του πνεύματος στα Ιωάννινα είναι ο Αθανάσιος ΨαλίδαA_."
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일반출처

외부 링크

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