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텡그리

Tengri
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텡그리 (구튀르크어: 𐱅𐰭𐰼𐰃어: 𐰚𐰇𐰚어, 로마자: 쾨크 테 ŋ리/테 ŋ리, 불이 켜짐); '푸른 천국'; 올드 위구르어: 텡그리; 미들 튀르크어: تآنغرِ어: 오스만 튀르크어: تڭری어: 키르기스어:т еңир; 카자흐어: т әңір; 터키어:탄르 ı; 아제르바이잔어:탄르 ı; 불가리아어: т ангра; 터키조어 *te ŋ리 / *ta ŋ르 ɨ; 몽골어 문자: ᠲᠩᠷᠢ, 텡그리, 현대 몽골인: энгэр т, 텡게르, 위구르: تەڭرى 텡그리)는 전통적인 튀르크, 예니세, 몽골 및 기타 다양한 유목민 알타이 종교에서 포괄적인 천국의 신입니다.텡그리는 일반적인 의미에서 신이 아니라 우주의 의인화로 여겨집니다.[4]하지만, 삶의 심판자이자 근원인 텡그리와 관련된 몇몇 특징들과 영원하고 최고인 것은 유럽과 무슬림 작가들이 텡그리를 튀르크와 몽골 사람들의 신으로 인식하게 만들었습니다.[5]몽골인들의 믿음에 따르면, 텡그리의 의지(자야얀)는 자신들의 관습적인 법칙을 깨고 선택된 사람을 지구로 보내 개입할 수도 있다고 합니다.[6]

그것은 초기 튀르크족과 몽골족의 주요 신에 사용된 용어 중 하나이기도 합니다.

텡그리를 둘러싼 숭배는 텡그리즘이라고 불립니다.텐그리즘의 핵심적인 존재는 하늘의 아버지(텐저 에체그)와 땅의 어머니(우메이 아나)입니다.[dubious – discuss]샤머니즘, 애니미즘, 토테미즘, 조상숭배 등이 포함되어 있습니다.[citation needed]

이름.

스펠링𐱅𐰭𐰼𐰃 고대 튀르크 문자의 tengri (오른쪽에서 왼쪽으로 작성, ast² ṅr²i)

가장 오래된 형태의 이름은 기원전 4세기 중국 연보에 기록되어 있으며 흉노의 신앙을 묘사하고 있습니다.撑犁/청리(Cheng-li)의 형태를 취하는데, 이는 탄리의 중국어 표기로 가설이 세워집니다. (투르크어 원어의 형태는 *테 ŋ리 또는 *타 ŋ르 ɨ로 재구성되었습니다.)또는 *타 ŋ기리("토" 또는 "신")에서 재구성된 알타이 어원은 하늘 위의 영역보다 신의 신성을 강조할 것입니다.일반적으로 텐그리라는 용어는 원래 "하늘"을 의미한다고 추정됩니다.[9][10]안드레이 코노노프(Andrey Kononov)는 이 용어가 tän(아침)과 injir(저녁)라는 단어에서 tänri로 형성되어 하늘 전체를 가리킨다고 제안했습니다.[9]

8세기 오크온의 비문에는 𐱅𐰭𐰼𐰃 테 ŋ리(Te Tengri)라는 튀르크 양식이 등장합니다.현대 터키어에서 "탄르 ı"("Tanr Malay")는 "신" 또는 "아브라함 신"의 총칭으로 사용되며, 오늘날 터키 사람들은 모든 신을 지칭하는 데 사용됩니다.추바시족의 전통 종교의 최고 신은 투르 ă입니다.

현대 언어로 된 이 이름의 다른 반사체로는 몽골어: т энгэр (하늘), 불가리아어: т ангра, 아제르바이잔어:탄 ı.

이전에, "하늘" 天에 대한 중국어 단어 (만다린: 톈< 고대 중국어 *th ī어 또는 *th î어)는 선사 시대 중앙 아시아 언어에서 중국어로 차용한 것으로 추정되는 텡그리와 관련이 있다고 제안되었습니다.그러나, 이 제안은 *q ʰl'i ːn(정짱) 또는 *l ̥ˤi[n](박스터-사가르트)와 같은 문자 "天"의 고대 중국어 발음의 최근 재구성에 비추어 볼 때, 각각 군집 또는 단일 자음의 무성 측면 시작을 天할 것을 제안합니다.Baxter & Sagart (2014:113-114)는 동양 한어의 방언 차이, 음운 의미 복합 한자에서 天를 음운 성분으로 사용하는 것, 그리고 외국 음절을 전사하기 위한 天의 선택을 언급했고, 이 모든 것은 서기 200년경 ʰ의 시작이 두 가지 발음을 가지고 있다고 결론을 내리게 했습니다: 관상 *t 天 & 등*x, 둘 다 이전의 무성 측삭 *l ̥ˤ에서 비롯되었을 가능성이 있습니다.

언어학자 스테판 게오르크(Stefan Georg)는 튀르크어 단어가 궁극적으로 예니제조어 *t ɨŋ그 ɨ르-"high"의 차용어에서 비롯된다고 제안했습니다.

에이미 추아(Amy Chua)는 이 이름을 "[T]The Eternal Blue Sky"로 표기하는데,[20] 이는 이 이름의 사용법이 함축되어 있기 때문일 것입니다.

역사

귀그 칸이 교황 인노첸시오 4세에게 보낸 편지의 봉인, 1246.위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로 첫 네 단어는 "영원한 하늘의 힘 아래"인 "몽케 ṭ그리-인 쿠".뒤르"입니다.

텡그리(Tengri)는 투르크의 신(Türük Tägrisi)[7]으로 묘사되는 괴튀르크족의 국가 신이었습니다.괴튀르크 칸은 텡그리의 명령에 따라 권력을 행사했습니다.이 통치자들은 일반적으로 지구상에서 그를 대표했던 텡그리의 아들들로 받아들여졌습니다.그들은 텡그리가 이 통치자들에게 부여한 일종의 천상의 영적 힘인 쿠트를 달성했다는 믿음에 근거하여, 텡그리쿠트, 쿠틀루 ġ 또는 쿠탈미시와 같은 칭호를 입었습니다.

외국의 영향을 받기 전에, 튀르크인의 텐그리 개념은 천국이나 천국을 지배하는 의지, 아마도 일종의 힘으로 여겨졌습니다.이 중에서 개인의 개념이 발전된 것입니다.첫째, 튀르크인들이 다른 종교를 장악했을 때, 텡그리라는 용어는 (개인적인) 신 또는 "더 높은 존재"의 이름이 되었습니다.[22]

텡그리([23]Tengri)는 6세기에서 9세기 사이에 중앙아시아 스텝 지대의 지배층(투르크계 민족, 몽골계, 헝가리계)에 의해 숭배된 주요 신이었습니다.그것은 8세기에 위구르족 카간들이 마니교를 국교로 선포하면서 그 중요성을 잃었습니다.[24]텡그리 숭배는 훈족과 초기 불가르족에 의해 동유럽으로 옮겨졌습니다.

텡그리는 만물을 창조한 주신으로 여겨집니다.이 천상의 신 외에도 그들은 텐그리의 목적에 봉사하는 작은 신들(알프스)도 가지고 있었습니다.[25] gö크 탄르 ı(Gök Tanr First)는 태양(Koyash)과 달(Ay Tanr First)을 낳았으며, 우메이(Umay), 엘릭(Ellik), 그리고 때로는 율겐(Ulgen)을 낳기도 했습니다.

신화

텡그리는 천구를 관장하는 튀르크 판테온의 주요 신이었습니다.[26]텡그리는 인도유럽의 하늘신 *Dyeus와 유사하다고 여겨지며, 재건된 인도유럽조교의 구조는 근동이나 지중해 고대의 어떤 사람들의 종교보다 초기 터키인들의 종교와 더 가깝습니다.[27]기독교 터키어에서 텡그리는 예수의 아버지를 가리키는 말로 쓰이는데, 텡그리는 "텡그리 오글리" (하나님의 아들)와 "므시카 텡그리" (메시아 하나님)으로 불립니다.텡그리는 알라와 쿠다와도 비교됩니다.외국의 종교적인 영향을 제외하고 오늘날 알려진 바로는, 터키의 원래 개념은 "천국" 또는 천국에서의 영적인 통치였습니다.이 정신은 아마도 현대 민족학에서 "마나"에 해당하는 일종의 힘으로 생각되었을 것입니다.[28]

텡그리 숭배에 대한 가장 중요한 동시대의 증언은 8세기 초의 고대 튀르크 오콘 비문에서 찾을 수 있습니다.이른바 오콘 문자로 쓰여진 이 비문들은 터키인들의 신화적 기원에 대한 설명을 기록하고 있습니다.Kul Tigin에게 헌정된 비문에는 (카자흐스탄 문화정보부 언어위원회가 제공한 번역문에) "위의 푸른 하늘 [Tengri]와 아래의 갈색 땅이 만들어졌을 때, 그 사이에 인간이 만들어졌습니다.인간들 위에 내 조상인 부민 카간과 이스테미 카간이 통치했습니다.그들은 터키의 법으로 사람들을 지배했고, 그들을 이끌고 성공했습니다"(얼굴 1, 1행); "텡그리는 죽음을 만듭니다.인간은 모두 죽기 위해 창조된 것이다."(옛 투르크어: 외드 테 ŋ리 야사르 키시오 γ루 ö겔리 티외르미스)(얼굴 2, 9행); "당신은 죽었다.텡그리가 당신에게 다시 생명을 줄 때까지'(얼굴 2, 14행).텡그리의 의지에 의해 통치되는 카간들은 고대 튀르크인들을 생각했고, 다음과 같은 방법으로 오콘 비문의 본문에 이러한 생각을 보존했습니다: "나, 텡그리와 비슷하고 텡그리 태생의 튀르크 빌게 카간, 이 때 왕위를 계승했습니다." (옛 튀르크어:테 ŋ리테그 테 ŋ리데 볼무슈 튀르크 빌게 카 γ안 부외뒤케 올루르툼).

한 터키 신화에서 텡그리는 시간을 나타내는 끝없이 넓은 물 위를 끊임없이 날아다니는 순백의 거위입니다.이 물 밑에서 아카 아나("백인 어머니")가 그에게 "창조"라고 외칩니다.외로움을 극복하기 위해 텡그리는 텡그리처럼 순수하지도, 하얗지도 않은 얼 키시를 창조하고 함께 세상을 만듭니다.에르 키시는 악마 캐릭터가 되어 사람들을 현혹시키고 어둠 속으로 끌어들이려고 애씁니다.텡그리는 텡그리 gen겐이라는 이름을 짓고 천국으로 철수합니다. 그는 사람들에게 그들 가운데서 그가 보내는 신성한 동물들을 통해 길잡이를 하려고 합니다.악 텡그리족은 천국의 5층을 차지하고 있습니다.텡그리 율겐에 닿기를 원하는 샤먼 사제들은 그들의 소망을 신의 인도자들에게 전하는 이 단계를 벗어나지 못합니다.지구로의 귀환이나 인간의 수준으로의 귀환은 거위 모양의 그릇 안에서 이루어집니다.[30]

지명

칸 텐그리 피라미드 봉우리

참고 항목

메모들

  1. ^ "ТЭНГЭР entry". Mongolian state dictionary (in Mongolian). Retrieved 2017-10-05.
  2. ^ Team, Forvo. "تەڭرى pronunciation: How to pronounce تەڭرى in Uyghur". Forvo.com.
  3. ^ Bukharaev, R. (2014).러시아의 이슬람교:사계절.베레이니테스 쾨니히흐:테일러 & 프란시스 페이지 78
  4. ^ 베케바소바, A. N. "카자흐 문화와 일본 문화의 아치형"카자흐스탄 국립과학원 소식사회과학과 인문과학 시리즈 6.328(2019): 87-93
  5. ^ Banzarov, Dorji; NATTIER, Jan; Krueger, John R.몽골인들 사이의 검은 신앙, 혹은 샤머니즘.몽골학, 1981, S. 53-91.
  6. ^ Banzarov, Dorji; NATTIER, Jan; Krueger, John R.몽골인들 사이의 검은 신앙, 혹은 샤머니즘.몽골학, 1981, S. 53-91.
  7. ^ a b Jean-Paul Roux, Die altürkische Mythologie, p. 255
  8. ^ "Altaic etymology : Query result". starling.rinet.ru.
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  10. ^ 몰다갈리예프, 바우어잔 에스칼리예비치 등"카자흐스탄의 전통적 가치와 이슬람적 가치의 종합"유럽과학신학저널 11.5 (2015): 217-229
  11. ^ Tokarev, A. et al. 1987–1988.미피 나로도프 미라.
  12. ^ "Chinese characters : Query result". starling.rinet.ru.
  13. ^ 슈슬러, 악셀.(2007).고대 중국어의 어원 사전.하와이 대학 출판부 페이지 495
  14. ^ 막스 뮐러는 종교의 과학 강의(1870)에서 이 연관성을 언급했습니다.[1]악셀 쉬슬러(Axel Schüssler, 2007:495): "톈신(天神)이 주나라(서방국가)와 함께 출세하였기 때문에 중앙아시아의 기원이 제시되고 있으므로 몽골의 텐그리 '하늘, 하늘, 천신'에 주목하라."(Shaunnessy Sino-Platonic Papers, 1989년 7월, 그리고 그 앞의 시라카와 시즈카와 같은 다른 신들)
  15. ^ 鄭張尚芳 《上古音系》(2003) 上海教育出版社
  16. ^ Baxter W. & Sagart, L. Baxter-Sagart 옛 중국어 재건, 버전 1.1 (2014년 9월 20일) Wayback Machine에서 2021-05-04 보관 p. 110 of 161
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  22. ^ 브릴, E. J. (1993)E.J. Brill의 첫 번째 이슬람 백과사전: 1913-1936ṭ하 ʻ프 - 주르카나니덜랜드: 브릴.
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  25. ^ 카야, 폴랏."터키 국기에서 초승달과 별 모티브의 기원 찾기", 1997.[2]Wayback Machine에서 2006-06-18 보관
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  27. ^ 미르시아 엘리드, 존 C.Holt, 비교종교의 패턴, 1958, p. 94
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  29. ^ Ayanovna, Nakhanova Lyazzat (2014). "The Role of Old Turkic Place Names in Teaching History". Procedia - Social and Behavioral Sciences. 141: 1054–1061. doi:10.1016/j.sbspro.2014.05.177.
  30. ^ 괴닐, 캔 "중앙아시아에서 아나톨리아에 이르는 창조 신화"야프 ı 크레디 미술관, 1997[3]Wayback Machine에서 2009-12-03 보관

참고문헌

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  • Sarangel.정령들의 선택을 받았습니다.데스티니 북스, 로체스터 (Vermont) 2001
  • 슈슬러, 악셀.ABC 고대 중국어 어원 사전.하와이 대학 출판부.2007.
  • Georg, Stefan.„튀르키슈/몽골리슈탱그리 "힘멜/고트" 운센 헤르쿤프트", "크라코비엔시아 학당 6, 83–100
  • Bruno J. Richtsfeld: Rezente ostmongolische Schöpungs-, Ursprungs- und Wettkatastrophenerzählungen und dihre innerasiatischen Motiv- und Sujet Parallelen; in: Münchner Beiträge zur Völkerkunde.Jahrbuch des Staatlichen 박물관 für Völkerkunde Münch 9 (2004), S. 225–274
  • Yves Bonnefoy, 아시아 신화, 시카고 대학 출판부, 1993, ISBN 978-0-226-06456-7, 페이지 331.

Güngör, Harun (Winter 2013). "Tengrism as a religious and political phenomenon in Turkish World: Tengriyanstvo" (PDF). KARADENİZ – BLACK SEA – ЧЕРНОЕ МОРЕ. Erdoğan Altinkaynak. 19 (Winter 2013): 189–195. ISSN 1308-6200. Archived from the original (PDF) on 13 August 2016. Retrieved 19 June 2016.

외부 링크

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