일린덴-프레오브라제니 봉기

Ilinden–Preobrazhenie Uprising
일린덴-프레오브라제니 봉기
마케도니아 전쟁의 일부

마케도니아와 트라키아 지역의 봉기 지도,
현대 오스만 제국의 국경과 오늘날의 국경을 가진.
날짜.1903년 8월 2일 ~ 1903년 11월
위치
오스만 제국
결과

항쟁진압

  • 마케도니아 문제 해결을 위한 러시아와 오스트리아-헝가리 제국의 직접적 개입과 무르츠테그 개혁 이행
  • 오스만 제국의 기독교 민간인에 대한 보복
  • 3만 명 [1]난민 불가리아 차돔으로 피신
Belligerents
아이마로
SMAC
크루셰보 공화국
스트란자 코뮌		 오스만 제국
지휘관 및 지도자
힘
26,408 (IMARO 수치)[1] 350,931[1]
사상자 및 손실
IMARO 수치:[1]
  • 994명의 반란군 사망/부상
  • 민간인 4,694명 사망
  • 3,122명의 소녀들과 여성들이 강간을 당했습니다.
  • 176명의 소녀들과 여성들이 납치당했습니다.
  • 12,440채의 가옥이 불에 탔습니다.
  • 70,835명이 집을 잃었습니다.
 5,328명의 사망자/부상자[1]

일린덴-프레오브라제니 봉기(Ilinden–Preobrazhenie) 또는 간단히 1903년 8월-10월 일린덴 봉기(불가리아어: и линденско-п реображенско въстание, 로마자 표기: 일린덴스코-프레오브라젠스코 바스타니; 마케도니아어: и линденско востание, 로마자: 일린덴스코보스타니; 그리스어: ε ξέγερση του ί λιντεν, 로마자: 에크세게르시 투 일린덴(Eksegersi tou Ilinden)은 대내마케도니아-아드리아노플 혁명 조직이 준비하고 수행한 오스만 제국에 대한 반란으로,[4][5] 대부분 불가리아 군인들이 포함된 최고마케도니아-아드리아노플 위원회의 지원을 받아 조직되었습니다.[6] 봉기의 이름은 엘리야의 날을 가리키는 이름인 일린덴을 가리키고, 변형의 축제를 뜻하는 프레오브라제니를 가리킵니다. 일부 역사학자들은 세레스 혁명 지구에서의 반란을 별도의 봉기로 설명하며, 9월 14일 혁명가들도 반란을 일으켰기 때문에 이를 크라스토브덴 봉기(성전일 봉기)라고 부릅니다.[7] 반란은 8월 초부터 10월 말까지 계속되었고 동쪽의 서쪽 흑해 연안에서 서쪽의 오흐리드 호수 해안까지 광대한 영토를 차지했습니다.[note 1]

마케도니아 지역의 반란은 마케도니아 불가리아 혁명가들의 지원을 받은 모나스티르 빌라예트의 대부분의 중부와 남서부와 [8][9][10][11][12]일부 지역에 영향을 미쳤고,[13] 반란군들이 크루셰보 공화국을 선포한 크루셰보 마을에 임시 정부가 세워졌습니다. 8월 12일, 불과 열흘 만에 폭발했습니다.[14] 8월 19일 아드리아노플 빌라예트에서[15] 트라키아 불가리아 혁명가들에 의해 조직된 밀접한 관련이 있는 봉기는 스트란차 산맥의 넓은 지역이 해방되고 스트란차 공화국 바실리코에 임시 정부가 세워졌습니다. 이것은 터키인들에 의해 진압되기 전까지 약 20일 동안 지속되었습니다.[14] 이 반란은 코소보와 살로니카 마을에도 영향을 미쳤습니다.[16]

반란이 시작될 무렵, 이반 가르바노프와 고체 델체프를 포함한 가장 유망한 지도자들 중 많은 사람들이 이미 오스만 제국에 의해 체포되거나 살해되었습니다. 반란은 불가리아 공국의 영토에서 그 지역으로 침투한 무장 분리대의 지원을 받았습니다. 봉기가 시작되었을 때 불가리아 정부가 오스만에 대항하여 군대를 보내도록 강요하려는 시도가 있었습니다. 반란군들도 소피아에게 도움을 호소했지만, 정부는 열강으로부터 군사 개입을 자제하라는 압력을 받았습니다.[17] 혁명가들은 그 후 몇 달 동안 터키군을 상대로 게릴라전을 유지했지만, 봉기는 좌절되었습니다. 그 뒤를 이어 마케도니아와 남트라키아 지역에서 대부분 불가리아뿐 아니라 미국과 캐나다까지 난민이 대거 발생했습니다. 더 큰 효과는 오스만 술탄이 유럽의 기독교 신자들에게 좀 더 유화적인 태도를 취해야 한다는 것을 설득하기 위해 유럽 열강들을 설득했다는 것입니다.[18] 1904년에 체결된 양자 협정을 통해 불가리아는 혁명 운동을 지지하지 않기로 약속했고, 오스만 제국은 무르츠테그 개혁을 실행하기로 약속했지만 둘 다 일어나지 않았습니다.

이 봉기는 오늘날 불가리아와 북마케도니아 모두에서 오스만 제국 통치에 대항하는 국가들의 투쟁의 정점으로 기념되고 있으며, 따라서 이는 여전히 분열을 일으키는 문제입니다. 불가리아에서는 마케도니아와 아드리아노플 지역에 대한 공통된 목표 자치와 함께 오스만 제국의 불가리아인들의 공동 혁명 조직에 의해 준비된 일반적인 반란으로 간주되지만, 북마케도니아에서는 사실상 두 개의 분리된 반란이 있었다고 추정됩니다. 이들은 한 단체로 조직되었지만 다양한 목표를 가진 두 개의 다른 민족에 의해 수행되었고, 사실상 마케도니아인들은 그들의 독립을 위해 노력하고 있었습니다. 당시 마케도니아의 분리된 국가에 대한 생각은 해외의 소수의 지식인들에 의해서만 [19]지지되었고, 20세기 전까지는 IMARO의 가입이 불가리아인들에게만 허용되었지만,[20][21] 제2차 세계 대전 이후의 마케도니아 역사는 일린덴 봉기를 반불가리아 반란으로 다시 강조했습니다. 마케도니아 민족이 [22][23]주도하는 IMARO의 지도자이자 봉기의 설계자인 [24]이반 가르바노프는 대불가리아 요원으로 간주됩니다.[25] 불가리아 군인들의 상당한 참여는 외계적인 요소로 대표되지만,[26] 봉기의 지도자들이 불가리아인 학교의 교장들이었다는 [27]사실은 무시됩니다. 특히 불가리아 측에서 일반적인 축하 행사를 요구하는 최근의 요구는 이러한 상황을 거의 바꾸지 못했습니다.[28]

전주곡

20세기로 접어들면서 오스만 제국은 무너지고 있었고, 동유럽에서 500년 넘게 그들이 가지고 있던 땅은 새로운 통치자들에게 넘어가고 있었습니다. 마케도니아와 트라키아는 최근에 독립한 그리스, 불가리아, 세르비아 국가들과 인접한 무기한 경계 지역이었지만, 그들은 여전히 오스만 튀르크의 지배 하에 있었습니다. 인접한 각 주들은 역사적, 인구학적으로 다양한 근거로 마케도니아와 트라키아의 영유권을 주장하고 있습니다. 그러나 인구는 매우 혼재되어 있었고, 경쟁적인 역사적 주장들은 먼 과거의 다양한 제국들에 근거를 두고 있었습니다.[29][page needed] 통제를 위한 경쟁은 주로 지역 주민들의 승리를 목표로 하는 선전 캠페인을 통해 이루어졌으며, 주로 교회와 학교를 통해 이루어졌습니다. 지역 주민들과 세 명의 경쟁 정부는 다양한 용병 집단들을 지원하기도 했습니다.[29][page needed][30][page needed]

General Tsonchev's Supreme Committee's band
츠손체프 장군의 최고위원회 악단

가장 효과적인 단체는 1893년 테살로니키에서 설립된 마케도니아-아드리아노폴리탄 혁명 조직(IMARO)이었습니다. 이 단체는 봉기 이전과 이후에 여러 개의 이름을 바꾸었습니다. 불가리아인이 지배적이었고, "마케도니아인을 위한 마케도니아"라는 모토로 오스만 제국 내 마케도니아와 아드리아노플 지역의 자치권에 대한 아이디어를 지지했습니다.[30][page needed] 그것은 불가리아 소피아에서 1894년에 결성된 마케도니아 최고 위원회의 구성원들에 의해 급속히 침투하기 시작했습니다. 이 단체는 최고주의자들이라고 불렸고, 불가리아에 의한 이 지역의 합병을 주장했습니다.[31][page needed]

마케도니아 문제와 관련하여 자주권이라는 용어가 자주 사용되었기 때문에, 그 감각과 이유에 주목할 필요가 있습니다. 그 영감은 확실히 19세기 발칸 반도의 관행에 속했습니다. 열강들은 오스만 국가 내의 자치적 지위를 가장하여 사실상 독립된 국가들에 대한 오스만의 지배라는 허구를 유지했습니다(세르비아, 1829-1878, 루마니아, 1829-1878, 불가리아, 1878-1908). 다시 말해, 자율성은 독립성 못지않았습니다. 더구나 마케도니아 입장에서는 자치에 의한 독립이라는 목표가 또 다른 이점을 가지고 있었습니다. 더 중요한 것은 IMARO는 세르비아와 그리스가 마케도니아 전체를 차지할 것으로 기대할 수 없다는 것을 알고 있었고, 불가리아와 달리 둘 다 분단을 고대하고 촉구했습니다. 그렇다면, 자치는 불가리아와의 적절한 분리에도 불구하고 기독교 마케도니아 슬라브 인구의 불가리아인의 성격을 보존할 수 있는 분할에 대한 최고의 예방책이었습니다. 마케도니아의 자치권에 대한 생각은 엄밀하게 정치적인 것이었고 불가리아 민족으로부터의 분리를 의미하지는 않았습니다.

봉기가 일어나기 전 오드린 빌라예트의 보이보즈.

두 그룹은 다른 전략을 가지고 있었습니다. IMARO는 원래 생각했던 대로 미래에 신중하게 계획된 봉기를 준비하려고 했지만, 수프리마시즘은 무질서와 신속한 개입을 촉진하기 위해 즉각적인 습격과 게릴라 작전을 선호했습니다.[29][page needed][33][page needed][34][page needed] 반면 살로니카의 소수 보수파는 불가리아 비밀 혁명 형제단(Balgarsko Tayno Revolyutsionno Bratstvo)을 조직했습니다. 후자는 1902년까지 IMARO에 편입되었지만 이반 가르바노프(Ivan Garvanov)라는 조직원은 조직에 상당한 영향력을 행사하게 되었습니다. 그들은 일린덴-프레오브라제니 봉기를 추진할 예정이었고, 후에 IMRO 우파의 핵심이 되었습니다.[35][page needed] IMARO의 창립 지도자 중 한 명인 Gotse Delchev는 천천히 진행하는 것에 대한 강력한 옹호자였지만, 1903년 여름에 최고주의자들은 대규모 봉기가 일어날 것을 촉구했습니다. 델체프 자신도 1903년 5월에 터키군에 의해 살해당했습니다.[citation needed]

한편, 1903년 4월 말, 불가리아 남자 고등학교 테살로니키를 졸업한 제미지 서클 출신의 젊은 무정부주의자들의 집단이 이른바 테살로니키 폭탄 테러 캠페인을 시작했습니다. 그들의 목표는 마케도니아와 동트라키아에서 오스만 제국의 압제에 열강의 관심을 끄는 것이었습니다. 이 공격에 대한 대응으로 터키군과 바시보주크(비정규군)는 테살로니키에서 무고한 많은 불가리아인들을 학살했고, 나중에 비톨라에서 학살했습니다.[citation needed]

1903년 흐리스토 체르노페프의 밴드.

이런 상황에서 수프리즘의 계획은 진행되었습니다. 이반 가르바노프 이마로(Ivan Garbanov IMARO)의 지도 아래 군사 반란에 대한 결정을 내렸습니다. 가르바노프 자신은 로도스에서 체포되어 망명했기 때문에 봉기에 참여하지 않았습니다. 항쟁을 위해 선택된 날은 성녀 축일인 8월 2일(옛 율리우스력으로는 7월 20일)이었습니다. Elias (Elijah). 이 성스러운 날은 일린덴으로 알려졌습니다. 7월 11일, 말코 타르노보 근처 페트로바 니바에서 열린 회의에서 봉기 날짜를 7월 23일로 정했다가 8월 2일로 조금 더 미뤘습니다. 아드리아노플 빌라예트 주변의 트라키아 지역은 준비가 되지 않았고, 그 지역에서 나중에 봉기를 위해 협상했습니다.[citation needed]

논의 과정에서 라초 페트로프의 불가리아 정부는 반란이 전적으로 내부적이라는 IMARO의 입장을 지지했습니다. 1903년 1월 페트로프가 고트세 델체프에게 반란을 연기하거나 심지어 취소하라고 직접 경고한 것뿐만 아니라, 정부는 테살로니키, 비톨라, 에디르네에 있는 외교 대표들에게 불가리아가 반란을 지지할 준비가 되어 있지 않았기 때문에 국민들에게 친반란 선전에 굴복하지 말라고 권고하는 서한을 보냈습니다.[36]

불가리아 육군 장교인 보리스 사라포프의 사격 속도 향상 요구에 따라 옛 러시아 베르단 소총과 크렌카 소총, 만니셔 소총이 불가리아에서 스코페로 공급되었습니다.[37] 사라포프는 그의 회고록에서 불가리아 군대로부터 무기를 구입하는 주된 자금원은 유럽의 접촉뿐만 아니라 미스 스톤의 납치로부터 왔다고 말합니다.[38]

일린덴 봉기

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불가리아 국기가 그려진 오흐리드 출신 저항세력의 깃발과 с вобода или смърть '자유 또는 죽음'이라는 글귀가 적혀 있습니다. 반란군들은 불가리아 국기를 사방에 휘날렸습니다.[39][40]
스트루가 반란군 분견대의 깃발입니다. 불가리아 국기와 불가리아의 모토인 с вобода или смърть도 그려져 있습니다.

봉기의 날짜와 세부 사항에 대한 설명은 무정부주의자 작가 게오르기 카디예프에 의해 기록되었고, 윌 퍼스에 의해 번역되었습니다. 7월 28일, 이 메시지는 혁명 운동에 전달되었지만, 비밀은 마지막 순간까지 유지되었습니다. 봉기는 8월 2일 밤에 시작되었고, 현재의 북마케도니아의 남서쪽과 그리스 북부의 일부 주변의 비톨라와 그 주변의 넓은 지역들을 포함했습니다. 그날 밤과 다음날 새벽, 크루셰보 마을은 800명의 반군에 의해 공격을 받아 함락되었습니다. 이와 동시에 8월 5일부터 3일간의 전투 끝에 스마일보 마을이 반란군에게 함락되었습니다. 카스토리아 근처의 클라이소우라 마을은 8월 5일쯤 반란군들에 의해 점령되었습니다. 8월 14일, 니콜라 푸슈카로프(Nikola Pushkarov)의 지휘 아래 스코페(Skopje) 근처의 일부 악단이 군용 열차를 공격하고 탈선했습니다. 라즈로그에서는 주민들이 봉기에 참여했습니다. 이것은 더 동쪽으로 오늘날의 불가리아의 피린 마케도니아에 있었습니다.[14]

8월 4일, 니콜라 카레브(Nikola Carrevo)의 지도 아래 크루셰보 공화국(Krušvo Republic)이라는 지방 행정부가 설립되었습니다. 같은 날과 다음 날 터키군은 크루셰보를 탈환하기 위한 시도를 했지만 실패했습니다.[14] 8월 12일, 슬라바 전투 이후, 3,500명의 오스만 군대가[41] 크루셰보를 탈환하고 불태웠습니다. 그것은 반란군들에 의해 단 10일 동안 유지되었습니다. 클라이소우라는 마침내 8월 27일 오스만 제국에 의해 탈환되었습니다.[14]

다른 지역에는 오흐리드, 플로리나, 키체보가 포함되었습니다. 테살로니키 지역에서는 내부 마케도니아 혁명 조직(IMRO)의 파벌 간의 의견 차이로 인해 작전이 훨씬 제한적이고 현지 개입이 거의 없었습니다. 또한 비톨라 동쪽에 있는 프릴렙 지역에서는 봉기가 일어나지 않았습니다.[14]

전략적으로 봉기를 선택한 이유는 불가리아에서 가장 멀리 떨어진 곳에 위치하여 마케도니아의 성격과 현상을 온전히 보여주려 했기 때문입니다.[42] IMARO의 설립자 중 한 명인 페타르 포파르소프는 불가리아와 거리를 두려는 생각을 가지고 있었는데, 그 이유는 간섭에 대한 의심이 양쪽 모두에게 해가 될 수 있기 때문이었습니다. 불가리아와 조직.[43] 실제로 반란은 곧 인접한 코소보, 테살로니키, 아드리아노플(트라키아) 마을로 확산되었습니다.[44]

크라스토브덴 봉기

  • 야네 산단스키가 이끄는 세레스 지역에서 활동하는 민병대와 최고위원회의 반란군 분견대가 대규모 터키군을 진압했습니다. 이러한 행동들은 9월 27일 십자가 축제일에 시작되었고 다른 지역만큼 지역 주민들이 참여하지 않았으며, 모나스티르의 동쪽과 트라키아의 서쪽에 잘 있었습니다.

1903년의 봉기를 포함한 지역에서 알바니아계 주민들은 IMRO 체타스의 위협을 받거나 오스만 당국에 의해 모집되어 봉기를 종식시키는 상황에 놓였습니다.[45]

프레오브라제니 봉기

로도페 산맥 대회의 대표들.

카지예프에 따르면 트라키아에서 일어난 봉기의 주요 목적은 터키군을 끌어들여 마케도니아로 이동하는 것을 막음으로써 서쪽으로 더 떨어진 곳에서 일어난 봉기를 지원하는 것이었습니다. 여러 마을이 점령당했지만 대부분의 작전은 다른 곳으로 옮겨졌고 스트란자 지역은 약 20일 동안 진행되었습니다. 이것은 때때로 스트란자 공화국 또는 스트란자 코뮌이라고 불리지만, 카지예프에 따르면, "트라키아 지역에는 국가 권력에 대한 문제가 전혀 없었습니다."[14]

  • 1903년 8월 19일 아침, 바실리코(현재의 차레보), 스틸로보(말코 타르노보 근처), 에디르네 근처의 마을을 포함한 이 지역 전역의 마을에 대한 공격이 이루어졌습니다.
  • 8월 21일, 이그네이다에 있는 항구 등대가 폭파되었습니다.
  • 9월 3일경 강력한 오스만 군대가 그들의 통제권을 다시 주장하기 시작했습니다.
  • 9월 8일까지 터키군은 통제권을 회복했고, 혼란에 빠졌습니다.

로도페 산맥 봉기

서부 트라키아의 로도페 산맥에서 일어난 봉기는 스몰리안과 데디가흐 지역의 일부 체타의 변화에서만 나타났습니다.[46]

후폭풍

붙잡힌 불가리아 IMRO 활동가들의 호송대.

오스만 투르크의 봉기에 대한 반응은 압도적인 힘 중 하나였습니다. 반란군들에게 유일한 희망은 외부 개입이었고, 그것은 정치적으로 결코 실현 가능하지 않았습니다. 실제로 불가리아의 이익은 이 행동들에 의해 호의적이었지만, 불가리아 정부는 봉기 이전에 마케도니아 반란군들을 불법화하고 지도자들의 체포를 요청했습니다. 이것은 러시아와의 외교 조건이었습니다.[34][page needed] 쇠퇴하던 오스만 제국은 반란군을 지원하던 지역 주민들에게 복수를 함으로써 불안에 대처했습니다. 군사 작전 중의 사상자는 비교적 적었지만, 그 후 수천 명이 죽거나 처형되거나 노숙자가 되었습니다. 역사학자 Barbara Jelavich는 약 9천 채의 집이 파괴되었고,[30][page needed] 수천 명의 난민이 발생했다고 추정합니다. 게오르기 카지예프에 따르면 201개 마을과 1만2400채의 가옥이 불에 탔고 4,694명이 사망했으며 3만여명의 난민이 불가리아로 도망쳤다고 합니다.[14]

9월 29일, 봉기 총참모부는 즉각적인 무력 개입을 호소하는 편지 N534를 불가리아 정부에 보냈습니다.

"총참모부는 상황과 위험의 힘에 의해 부과된 것처럼 인상적이고 적극적인 방법으로 이곳에서 친형제들에 대한 의무를 수행하지 않는다면, 존경하는 불가리아 정부의 관심을 불가리아 국가에 대한 참담한 결과로 돌리는 것이 의무라고 생각합니다. 전쟁을 통해 모든 불가리아 조국을 위협하고 있습니다."[47]

그럼에도 불구하고 불가리아는 마케도니아와 트라키아의 아드리아노플에서 반란을 일으키고 있는 불가리아인들을 구출하기 위해 군대를 보낼 수 없었습니다. IMARO 대표들이 라초 페트로프 불가리아 총리를 만났을 때, 그는 불가리아가 반군을 지원하기 위해 개입할 경우를 대비해 방금 받은 세르비아, 그리스, 루마니아의 최후통첩을 보여주고 튀르키예에 대한 이들 국가의 지원을 알려주었습니다. 10월 초 회의에서 반란군 총참모부는 모든 혁명 활동을 중단하기로 결정하고, 정규 민병대를 제외한 세력의 해체를 선언했습니다.[14] 봉기 이후 IMARO는 불가리아의 헤게모니를 목표로 하는 최고주의자들과 더 강하게 연관되었습니다.[34][page needed] 반란과 보복의 야만성은 마침내 외부의 반응을 불러일으켰습니다. 10월, 오스트리아-헝가리의 프란츠 요제프와 러시아의 니콜라스 2세는 Mürzsteg에서 만나 마케도니아 지역의 외국인 치안 유지, 희생자들에 대한 재정적 보상, 이 지역의 민족적 경계 설정을 제공하는 개혁 Mürzsteg 프로그램을 후원했습니다.[31][page needed] 개혁은 위기에 더 많은 가시성을 부여하는 것 외에는 실질적인 성과를 거의 거두지 못했습니다. 그리스, 세르비아, 불가리아, 지역의 정치적 자율성 옹호자들의 경쟁적 열망에 대한 문제는 해결되지 않았고, 민족적 경계 개념은 효과적으로 실행될 수 없었습니다. 어쨌든, 이러한 우려는 1908년의 영 튀르크 혁명과 그에 따른 오스만 제국의 해체로 곧 가려졌습니다.

후속이력

모나스티르(비톨라) 혁명 지역 총참모부가 불가리아 정부에 현지 불가리아인들의 구원을 위한 군사 개입을 요청하는 서한.[49]
1913년 마케도니아와 트라키아의 분할.

1912년과 1913년의 발칸 전쟁은 그 후 마케도니아와 트라키아를 갈라놓았습니다. 세르비아는 대략 북마케도니아에 해당하는 북쪽 마케도니아의 일부를 차지했습니다. 그리스는 마케도니아 남부를 점령했고, 불가리아는 북동쪽의 작은 지역인 피린 마케도니아만 얻을 수 있었습니다.[31][page needed] 오스만 제국은 트라키아 불가리아인 전체가 오스만 제국에 의해 인종 청소를 당했던 아드리아노플 지역을 간신히 유지했습니다.[50][page needed] 트라키아의 나머지 지역은 제1차 세계 대전과 그리스-터키 전쟁 이후 불가리아, 그리스, 튀르키예로 나뉘어졌습니다. 불가리아의 정치, 문화적인 지역 인사들은 대부분 마케도니아와 트라키아의 세르비아와 그리스 지역에서 박해를 받거나 추방당했는데, 이곳에서는 불가리아 추방령의 모든 구조물이 폐지되었습니다. 수천 명의 마케도니아 슬라브인들은 불가리아로 떠났습니다. 제2차 발칸 전쟁 때 그리스인들이 킬키스를 불태운 후 일부는 도망쳤고, 그리스와 불가리아 간의 노이이리 인구 교환 조약으로 불가리아에서 온 4만 6천 명의 그리스인과 교환된 불가리아인이 9만 2천 명에 달했습니다.[51] 불가리아어(마케도니아 방언 포함)는 금지되었고, 발각될 때마다 그것의 비밀스러운 사용은 조롱 또는 처벌을 받았습니다.[52]

마케도니아-아드리아노플 혁명 조직은 발칸 전쟁과 제1차 세계 대전 동안 불가리아 군대를 지원했습니다. 노이리 조약 이후, 결합된 마케도니아-아드리아노블 혁명 운동은 두 개의 분리된 조직으로 분리되었습니다. 트라키아 내부 혁명 기구와 마케도니아 내부 혁명 기구는 1934년까지 세르비아와 그리스 당국에 대항하는 투쟁을 계속했습니다.[citation needed]

IMRO는 불가리아 피린 마케도니아(당시 페트리히 구)를 사실상 완전히 장악하고 "국가 내 국가" 역할을 했으며, 유고슬라비아와 그리스에 대한 뺑소니 공격의 거점으로 사용했습니다. IMRO는 관리들을 암살하고 억압받는 사람들의 정신을 고취시키기 위해 그리스와 유고슬라비아 마케도니아에 체티라고 불리는 무장 밴드를 보내기 시작했습니다.[citation needed]

1922년 말, 그리스 정부는 서부 트라키아에서 불가리아로 많은 불가리아인들을 추방하기 시작했고, 내부 트라키아 혁명 기구(ITRO)의 활동은 공개적인 반란으로 성장했습니다. 이 조직은 결국 불가리아 국경을 따라 있는 일부 지역을 완전히 장악했습니다. 1923년 여름, 불가리아인 대부분은 이미 불가리아로 재정착되었습니다. ITRO의 분견대가 서부 트라키아에 산발적으로 계속 침투했지만, 조직의 활동의 주요 초점은 이제 불가리아로 들어오는 난민들을 보호하는 것으로 옮겨졌습니다. 1934년 5월 19일 쿠데타 이후 IMRO와 ITRO의 지속적인 해외 살해와 암살은 불가리아 군부 내에서 일부를 자극하여 조직의 권력을 장악하고 무너뜨렸습니다.[citation needed]

레거시

제1차 세계 대전 불가리아의 세르비아 남부 점령 기간 동안 비톨라에서 일어난 일린덴 봉기 기념식.[53]
1918년 항쟁 기념일을 맞아 IMRO 코미타지 나움 토말레프스키 크루셰보 시장이 주최한 행렬
불가리아 말코 타르노보 근처에 있는 프레오브라제니 봉기를 기념하기 위한 페트로바 니바 기념비.
북마케도니아 크루셰보 일린덴 봉기를 기념하는 마케도니움 기념비.

후대 역사가들의 반란을 묘사하는 것은 종종 지속적인 국가적 열망을 반영합니다. 북마케도니아의 역사학자들은 그들이 마침내 그들의 새로운 국가에 의해 성취된 것처럼 독립국가를 위한 움직임의 일부로 보고 있습니다. 실제로 반란부터 현대 국가에 이르기까지 역사적 연속성은 거의 없지만, 마케도니아 자료들은 IMARO가 설립되었을 때 정치적 자치의 초기 목표를 강조하는 경향이 있습니다. 1903년 여름, 최고주의자들은 반란을 일으켰고, 좌익은 더 많은 시간과 계획을 주장했습니다.[54] 불가리아 출신의 역사학자들은 반란군의 의심할 여지가 없는 불가리아인의 성격을 강조하지만, 반란 이전 IMARO 조직의 일부였던 정치적 자치를 위한 움직임을 경시하는 경향이 있습니다.[citation needed] 서양 역사학자들은 일반적으로 봉기가 시작된 날짜를 표시하는 일린덴 봉기를 간단히 언급합니다. 불가리아에서는 일린덴-프레오브라제니 봉기를 언급하는 것이 더 일반적이며, 흑해의 불가리아 해안 근처에 있는 프레오브라제니에서 시작된 활동에 동등한 지위를 부여하고 마케도니아 지역에 대한 과도한 집중을 제한했습니다. 몇몇 자료들은 이들을 두 개의 관련성이 있지만 별개의 반란으로 인식하고 일린덴 봉기와 프레오브라제니 봉기로 이름 지었습니다. 불가리아의 소식통들은 최고주의자와 우파 파벌들이 주장하는 것처럼 IMARO 내의 불가리아와의 패권을 위한 움직임을 강조하는 경향이 있습니다.[citation needed]

일린덴-프레오브라제니 봉기는 불가리아의 마케도니아 및 트라키아 디아스포라와 IMARO 내의 모든 파벌에 의해 기념되었습니다. 제1차[55] 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안 당시 남세르비아를 점령했을 때 불가리아의 통치하에 마케도니아에서 공식적으로 기념되었습니다.[56] 세르비아 당국의 금지를 무시하고 1939년과 1940년에도 기념행사가 열렸습니다.[57] 오늘날 일린덴 봉기의 지도자들은 오늘날의 북마케도니아에서 영웅으로 추앙받고 있습니다. 그들은 마케도니아의 애국자로 간주되고 마케도니아 독립 운동의 창시자로 여겨집니다.[citation needed] 고트세 델체프, 피투 굴리, 데임 그루프, 야네 산단스키와 같은 IMARO 혁명가들의 이름은 마케도니아 사회주의 공화국 데네스나드 마케도니자("마케도니아 위의 오늘")의 노래 가사에 포함되었습니다. 불가리아와 북마케도니아에는 지도자들의 이름을 딴 마을들이 있습니다. 오늘날 8월 2일은 공화국의 날로 알려진 북마케도니아의 국경일로,[58] 이 날을 현대 최초의 국가 지위의 날로 간주합니다. 이 날은 1944년에 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 구성 공화국으로서 ASNOM에서 마케도니아 인민 공화국이 선포된 날이기도 합니다. ASNOM 행사는 현재 북마케도니아에서 '제2의 일린덴'으로 불리고 있지만, 1903년 행사와 직접적인 관련은 없습니다. 불가리아에서는 봉기 기념일인 일린덴과 프레오브라제니의 날이 피린 마케도니아와 북부 트라키아 지역을 중심으로 지역 차원에서 공개적으로 기념되고 있습니다.[citation needed]

논란

참고 항목: 북마케도니아의 역사와 마케도니아 민족주의

불가리아와 북마케도니아에서는 반란군들의 민족적 소속에 관한 오랜 분쟁이 있었습니다. 대부분의 마케도니아 역사가들과 정치인들의 의견은 프레오브라제니 봉기는 마케도니아인들에 의해 조직된 일린덴 봉기와는 관련이 없는 불가리아의 봉기였습니다.[59] 그럼에도 불구하고, 마케도니아 역사학과 정치 엘리트들 중 일부는 마지못해 반란군들의 불가리아 민족적 특성을 인정했습니다.[60][61][62] 오늘날 북마케도니아에서 20세기 초 마케도니아 민족주의의 가장 중요한 지지자 중 한 명으로 여겨지는 크르스테 미시르코프는 마케도니아 문제에 관한 그의 브로슈어(1903)에서 봉기가 주로 불가리아 민족 정체성을 가진 마케도니아 슬라브 인구의 일부에 의해 지지되고 수행되었다고 말합니다.[63]

불가리아의 지배적인 견해는 그 당시 마케도니아와 트라키아 불가리아인들이 봉기의 모든 지역에서 우세했고 마케도니아 민족은 여전히 존재하지 않았다는 것입니다.[64] 또한 IMRO의 첫 번째 이름은 "불가리아 마케도니아-아드리아노플 혁명 위원회"였습니다. 처음에는 불가리아인에게만 회원 자격이 제한되었습니다. 마케도니아뿐만 아니라 트라키아에서도 활동했습니다. 초기 명칭은 트라키아와 마케도니아 주민들을 불가리아와 연결시켜 조직의 불가리아적 성격을 강조했기 때문에, 이러한 사실들은 마케도니아 사료에서 설명하기가 여전히 어렵습니다. 그들은 오스만 시대의 IMRO 혁명가들이 '마케도니아인'과 '불가리아인'을 구분하지 않았다고 제안합니다. 게다가, 그들 자신의 글이 증명하듯, 그들은 종종 자신들과 그들의 동포들을 '불가리아인'으로 보았고 불가리아 표준어로 글을 썼습니다.[65] 또한 불가리아 관리들이 일린덴 봉기를 축하하고 공동 행동을 하려는 일부 시도는 마케도니아 측에서 받아들일 수 없다고 거절당했다는 점도 주목해야 합니다.[66][67]

그럼에도 불구하고 2017년 8월 2일, 보이코 보리소프 불가리아 총리와 그의 마케도니아 동료 조란 자예프는 전날에 이어 일린덴-프레오브라제니 봉기 114주년을 맞아 고트세 델체프의 묘소에 화환을 놓았습니다. 두 나라 모두 이웃 국가들 간의 우호와 협력을 위한 조약을 체결했습니다.[68] 이 조약은 또한 불가리아와 마케도니아의 "공동의 역사"를 "객관적으로 재검토"하기 위한 위원회를 요구하고 있으며 양국이 공유된 역사로부터 함께 행사를 축하할 것을 예상하고 있습니다.[69] 불가리아 관리들에 따르면, 이 위원회는 2년 동안 작업에 거의 진전이 없었습니다.[70] 게다가 2018년 8월 4일 인터뷰에서 자예프는 "일린덴 봉기는 마케도니아"라며 "불가리아의 시민 누구라도 그것을 축하하고 싶다면 그들이 그것을 축하하도록 하라"고 말했습니다.[71] 그 결과 2020년 불가리아는 더 넓은 마케도니아 지역에서 불가리아 유산의 역사적 부정주의에 기초한 '진행 중인 국가 건설 과정'을 놓고 북마케도니아의 유럽 연합 후보 지명을 막았습니다.[72][73][74]

명예.

불가리아에서는

북마케도니아의

다른 곳에

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 일린덴-프레오브라제니 봉기와 관련된 미디어가 있습니다.

각주

  1. ^ a b c d e Македония и Одринско 1893–1903. Мемоар на Вътрешната организация. [Macedonia and Adrianople Region 1893–1903. A Memoir of the Internal Organization.] (in Bulgarian). Sofia: Internal Macedonian-Adrianople Revolutionary Organization. 1904.
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  7. ^ 9월 14일 (성십자가의 날 – 성십자가의 상승), 세레스 혁명 지구의 거의 전체 (세레스의 중심지)에 있는 불가리아인들도 반란을 일으켰습니다. 역사학자들은 해방된 지역을 선포하지는 않았지만, 그들의 활동을 성십자가의 날 항쟁이라고 부르며 단어의 완전한 의미에서 항쟁이라고 설명합니다. 반란 전날, 보이보디 의회가 소집되었고, 이 기간 동안 옛 적수 야네 산단스키(IMARO의 멜니크 혁명 지구 지도자)와 이반 트손체프(SMAC) 장군은 서로 악수하고 포옹하며 화해했습니다. 휴전의 결과로 아나스타스 얀코프 대령과 요단 스토야노프 대위(1869–1910)가 이끄는 "최고주의자" 체티는 산단스키의 지지자들과 함께 전투에 참여했습니다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. Peter Kardjilov (2020) 발칸반도에서 찰스 라이더 노블과 존 매켄지의 영화 활동 (제1권) 케임브리지 학자 출판사, p. 19, ISBN 1527550737.
  8. ^ "하지만, 내부 조직이 "마케도니아 국민 의식"을 지지한다고 믿는 연구자들의 인상과는 달리, 지역 혁명가들은 마케도니아 기독교 인구의 "다수"가 "불가리아인"이라고 확신한다고 선언했습니다. 그들은 불가리아인들을 상대로 소위 "국가 분리주의"라고 불리는 것에 대한 가능한 주장을 분명히 거부했고 심지어 그것을 "비도덕적"이라고 간주했습니다. 비록 그들은 모든 "마케도니아 인구"에 대해 동등한 태도를 선언했습니다. Chavdar Marinov, We the Macedonians, The Pathes of Macedonian Supra-Nationalism (1878-1912), "우리, 국민: 동남유럽의 국가적 특수성의 정치"에서, Mishkova Diana를 ed., Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289, pp. 107-137.
  9. ^ 세기의 전환기에 마케도니아 슬라브인들의 정치적, 군사적 지도자들은 마케도니아 민족의 정체성을 분리해야 한다는 요구를 듣지 못한 것 같습니다. 그들은 계속해서 자신들을 마케도니아인이 아닌 불가리아인이라고 주장했습니다.] (그들은) "마케도니아 인구 중 불가리아인의 성격"을 의심한 적이 없는 것 같습니다. "마케도니아 분쟁: 초국가적 세계의 민족주의", 프린스턴 대학 출판부, 댄포스, 로링 M. 1997, ISBN 0691043566, 페이지 64.
  10. ^ "항쟁의 중요한 지도자들 중 마지막 인물인 그루에프 부인은 1906년 12월 23일 터키 군인들과의 싸움에서 사망했습니다. 터키 언론은 그를 불가리아 혁명 위원회의 가장 큰 지도자로 묘사했습니다. 프랑스, 오스트리아, 러시아, 미국, 영국 영사들과 대사들은 일린덴 봉기의 준비와 진압을 각국 정부에 보고하고 불가리아의 사건이라고 표현했습니다. 터키인들은 이 봉기를 불가리아인들의 음모로 묘사했습니다." 크리스 코스토프, 인종 정체성 문제: 토론토 마케도니아 이민자의 사례, 1900~1996, 전 세계 민족주의 7권, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960, 87~88쪽.
  11. ^ IMRO의 현대 마케도니아 역사 방정식은 분리되고 뚜렷한 국가 정체성을 가진 자치를 요구한다고 해서 반드시 역사적 기록과 일치하는 것은 아닙니다. 다소 분명한 문제는 마케도니아 외에 트라키아를 포함한 조직의 직함 자체입니다. 현대 마케도니아 민족주의에 의해 결코 인구가 주장되지 않았던 트라키아...게다가 자율성이 그들의 글에서 그것을 지지한 사람들에게 무엇을 의미했는지에 대한 못지 않게 복잡한 문제가 있습니다. 흐리스토 타타르체프에 따르면, 그들의 자치권 요구는 마케도니아 민족 정체성에 대한 애착이 아니라 불가리아와의 통일이라는 명시적인 의제가 다른 작은 발칸 국가들과 열강들을 행동으로 이끌 것이라는 우려에서 비롯되었다고 합니다. 다시 말해 마케도니아의 자치는 전술적 전환으로 볼 수도 있고, 불가리아 통일의 "플랜 B"로 볼 수도 있습니다. I ̇pek Yosmao ğlu, 혈연: 오스만 마케도니아의 종교, 폭력 그리고 민족의 정치, 1878–1908, 코넬 대학 출판부, 2013, ISBN 0801469791, 페이지 15–16.
  12. ^ 이 단체의 이름 중 "아드리아노폴리탄"이라는 부분은 이 단체의 의제가 마케도니아뿐만 아니라 오늘날 마케도니아 민족주의자들에 의해 결코 불가리아 인구가 주장되지 않는 지역인 트라키아와도 관련이 있음을 나타냅니다. 사실, 이 조직의 초기 이름("불가리아 마케도니아-아드리아노플 혁명 위원회")에서 알 수 있듯이, 혁명 지도자들은 마케도니아에 있는 불가리아 학교의 교사들인 경우가 많았다는 불가리아 민족적 성격을 가지고 있었습니다. 이는 조직의 설립자들의 경우였습니다. 그들의 조직은 지역 맥락에서 "불가리아 위원회"로 대중적으로 여겨졌습니다. 차브다르 마리노프, 유명한 마케도니아, 알렉산더의 땅: 발칸반도의 얽힌 역사에서 그리스, 불가리아, 세르비아 민족주의의 기로에 선 마케도니아 정체성 – 제1권: 루멘 다스칼로프와 차브다르 마리노프와 함께한 국가 이념과 언어 정책 ed., 브릴, 2013, ISBN 900425076X, pp. 273–330.
  13. ^ "마케도니아의 자치권과 아드리아노플(남 트라키아)의 마을은 한 세대 동안 슬라브 운동가들의 핵심 수요가 되었습니다. 1893년 10월, 그들은 살로니카에서 불가리아 마케도니아-아드리아노폴리탄 혁명 위원회를 설립했습니다.불가리아뿐만 아니라 두 지역에서 비밀 위원회와 무장 게릴라 조직을 조직하는 데도 참여했는데, 그곳에는 정치적으로 영향력이 커지고 있는 마케도니아와 트라키아의 디아스포라들이 거주하고 있었습니다. 초기 사회주의와 아나키즘 사상의 영향을 많이 받은 IMARO 활동가들은 미래의 자치 마케도니아를 다국적 정치로 보고 마케도니아 슬라브족의 민족 자결권을 추구하지 않았습니다. 따라서 마케도니아어(그리고 아드리아노폴리탄)는 불가리아인, 터키인, 그리스인, 블라흐스(아로마인), 알바니아인, 세르비아인, 유대인 등을 포괄하는 포괄적인 용어였습니다. 이 메시지는 일부 총대주교 슬라브뿐만 아니라 많은 블라흐족들이 받아들였지만 IMARO가 불가리아 위원회로 남아있는 다른 단체들에게는 깊은 인상을 주지 못했습니다. 그러나 슬라브족과 함께 IMARO 선전가들은 많은 수가 엑사르키스트 학교 교사이거나 심지어 "옛 불가리아" 출신으로 불가리아 민족 정서와 공생하여 존재하는 매우 강력한 마케도니아 지역주의 정체성을 심어주었습니다.", "마케도니아 공화국 역사 사전, 유럽 역사 사전, 디미타르 베체프," 허수아비 출판사, 2009, ISBN 0810862956, lviii.
  14. ^ a b c d e f g h i Khadzhiev, Georgi (1992). "The Transfiguration Uprising and the 'Strandzha Commune': The First Libertarian Commune in Bulgaria". Националното освобождение и безвластният федерализъм [National Liberation and Libertarian Federalism] (in Bulgarian). Translated by Firth, Will. Sofia: Artizdat-5. pp. 99–148. OCLC 27030696.
  15. ^ 아드리아노플 지역은 마케도니아 다음으로 불가리아 사람들이 가장 탐내는 지역 중 하나가 되었습니다. 19세기 말 아드리아노플 지역의 총 인구는 거의 백만 명에 달했고, 그 중 거의 3분의 1이 불가리아 사람들이었습니다.불가리아 민족해방운동은 마케도니아 민족해방운동과 밀접한 협력을 통해 1878년 직후부터 전개되기 시작하였으며, 1893년 마케도니아-아드리아노폴리탄 혁명조직(IMARO)이 창설된 이후 조직적 성격을 갖게 되었습니다. 불가리아에 살고 있던 아드리아노플 지역 출신 난민들에게 주로 의존했지만, '내부' 조직도 있었습니다. 1903년 8월 6일, 일린덴 봉기 2주 후에 발발한 프레오브라제니(변신) 봉기로 그 활동은 절정에 달했습니다. Raymond Detrez, 불가리아 역사사전, 유럽 역사사전, 제46호, 허수아비 출판사, 2006, ISBN 0810849011, p. 3
  16. ^ Nadine Lange-Akhund, The Macedonian Question, 1893-1908, Western Sources, East Europe Monographs, 1998; ISBN 0880333839, p. 125.
  17. ^ R. J. Crampton (2007) 불가리아, 옥스퍼드 근대 유럽사, OUP Oxford, p. 167, ISBN 0191513318
  18. ^ Akhund, Nadine (2009). "마케도니아의 세 개의 오스만 제국 마을에서 무슬림을 대표합니다. 행정과 군사력 (1878–1908)". 무슬림 소수자 문제 저널. 29(4): 443-454.
  19. ^ 디미타르 베체프, 마케도니아 공화국 역사사전, 유럽 역사사전, 68호, 허수아비 출판사, ISBN 0810862956, 페이지 140.
  20. ^ 혁명위원회는 "마케도니아와 아드리아노 국민의 완전한 정치적 자치"를 위해 투쟁에 전념했습니다. 그들은 불가리아인들이 거주하는 지역에 대해서만 자치권을 추구했기 때문에 IMRO에서 다른 국적의 회원국이 되는 것을 거부했습니다. 법령 제3조에 따르면 "불가리아인이라면 누구나 회원이 될 수 있습니다. 더 많은 것을 보기 위해서: 로라 베스 셔먼, 산에서의 화재: 마케도니아 혁명 운동과 엘렌 스톤의 납치, 62권, 동유럽 모노그래프, 1980, ISBN 0914710559, 10쪽.
  21. ^ 데니스 슈. 룰랴노비치 (2023) 제국시대 마케도니아를 상상하며 국가 정책, 네트워크 및 폭력 (1878–1912), LIT Verlag Munnster; ISBN 9783643914460, 페이지 211.
  22. ^ 골드, 제럴드 L. 소수 민족과 모국 이미지, 뉴펀들랜드 메모리얼 대학교. 사회경제연구소, 1984, ISBN 0919666434, 페이지 74
  23. ^ 처음에 IMRO의 회원 자격은 불가리아 사람들에게만 제한되었습니다. 이름은 불가리아 마케도니아-아드리아노플 혁명 위원회("Bulgarian Macedonian-Adrianople Revolution Committies")로 나중에 여러 번 변경되었습니다. IMRO는 마케도니아뿐만 아니라 트라키아(아드리안 사람들의 빌라예트)에서도 활동했습니다. 초기 명칭은 트라키아와 마케도니아 주민들을 불가리아와 연결시켜 조직의 불가리아적 성격을 강조했기 때문에, 이러한 사실들은 마케도니아 사료에서 설명하기가 여전히 어렵습니다. 그들은 오스만 시대의 IMRO 혁명가들이 '마케도니아인'과 '불가리아인'을 구분하지 않았다고 제안합니다. 게다가, 그들 자신의 글이 증명하듯, 그들은 종종 자신들과 그들의 동포들을 '불가리아인'으로 여겼습니다. 그들 모두 표준 불가리아 언어로 썼습니다. 브룬바우어, 울프(2004) "마케도니아 공화국의 역사학, 신화와 국가" 인: 브룬바우어, 울프, (에드) (재)쓰기 역사. 사회주의 이후 동남유럽의 역사학. 동남유럽에 관한 연구, vol. 4. LIT, Münster, pp. 165–200 ISBN 382587365X.
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  27. ^ 마케도니아의 불가리아 교사들은 내부 조직의 중추를 이루었지만, 그들의 사회적 프로필에 따르면, 내부 조직의 지도자들은 종종 그들 자신이 과거의 엑사르키스트 교사들이었습니다. 더 많은 것은 페리, 던컨. 공포의 정치. 마케도니아 해방 운동 1893-1903. 더럼과 런던: 듀크 대학교 출판부, 1988. 144–151쪽, 182–183쪽.
  28. ^ 일린덴 봉기는 오스만 제국의 지배에 대항하는 각국의 투쟁의 절정으로 북마케도니아와 불가리아에서 모두 기념되고 있습니다. 마케도니아의 국가 데네스나드 마케도니야(오늘날 마케도니아 위에서)에는 일린덴과 그 지도자들에 대한 여러 언급이 있습니다. 수년에 걸쳐 이 반란은 양국에서 제작된 많은 소설, 영화, TV 시리즈의 주제가 되었습니다. 따라서 일린덴의 '소유권'은 여전히 분열적인 문제입니다. 2006년 마케도니아 총리 블라도 부코브스키와 아버지가 스트루미카 근처에서 태어난 불가리아 총리 세르게이 스타니세프가 발표한 것과 같은 공동 기념 행사에 대한 요구는 이러한 상황을 바꾸지 못했습니다. 불가리아는 계속해서 그 봄을 공동으로 축하해야 한다고 요구했습니다. Dimitar Bechev (2019) 북마케도니아 역사사전, 유럽 역사사전, Rowman & Littlefield, p. 143, ISBN 1538119625
  29. ^ a b c Gewehr, W.M. (1967), The Rise of Nationalism in the Balkans, 1800–1930, Archon books, ISBN 0-208-00507-21931년에 Gewehr, W.M. (1967), The Rise of Nationalism in the Balkans, 1800–1930, Archon books, ISBN 0-208-00507-2H에 의해 최초로 출판되었습니다. 홀트앤코.
  30. ^ a b c Jelavich, B. (1983), History of the Balkans, vol. 2, Cambridge University Press, ISBN 0-521-25448-5
  31. ^ a b c Jelavich, C.; Jelavich, B. (1977), The Establishment of the Balkan National States, 1804–1920, University of Washington Press, ISBN 0-295-95444-2 11권 시리즈 A 동중유럽의 역사 중 8권.
  32. ^ 마케도니아: 유고슬라비아의 국민적 질문. Ivo Banac 지음, 코넬 대학 출판부, 1984, 314쪽.
  33. ^ Schevill, F. (1971), The History of the Balkan Peninsula, Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-51922년에 Schevill, F. (1971), The History of the Balkan Peninsula, Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5처음 인쇄되었습니다.
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  35. ^ Революционното братство е създадено в противовес на вътрешната организация от еволюционистите. Уставът му носи дата март 1897 г. и е подписан с псевдонимите на 12 членове — основатели. Братството създава свои организации на някои места в Македония и Одринско и влиза в остър конфликт с вътрешната организация, но през 1899–1900 г. се постига помирение и то се присъединява към нея - Христо Караманджуков, "Родопа през Илинденско-Преображенското въстание" (Изд. на Отечествения Фронт, София, 1986).
  36. ^ 1903년의 일린덴-프레오브라제니 봉기, 105대에 바쳐졌습니다. 행사 기념일, 디미타르 고체프 교수 - 마케도니아 과학 연구소. Wayback Machine에서 아카이브된 2008-10-30
  37. ^ Brown, Keith S. (2013). Loyal Unto Death: Trust and Terror in Revolutionary Macedonia. Indiana University Press. p. 148. ISBN 9780253008350.
  38. ^ and Basevski, Nikolov (1927). Spomeni na Dame Gruev, Boris Sarafov and Ivan Garvanov. Sofia: Press P. Glushkoz. pp. 146, pg 153.
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  40. ^ Who are the Macedonians by Hugh Poulton - p. 57. Retrieved 29 November 2014.
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  43. ^ Тодор Петров, Цочо Билярски, Вътрешната македоно-одринска революционна организация през погледа на нейните основатели; Военно издателство; София, 2002, ISBN 954-509-233-5 стр. 205.
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  52. ^ "그 분할의 즉각적인 효과는 세르비아와 그리스의 지배하에 있던 지역에서 일어난 반불가리아 운동이었습니다. 세르비아계는 641개의 학교와 761개의 교회의 지위에 영향을 미쳤으며, 엑사르키스트 교회 신자와 교사들을 추방하고 불가리아의 학교와 교회들을 폐쇄했습니다. 수천 명의 마케도니아 슬라브족이 불가리아로 떠났고, 그리스인들이 불가리아 정치와 문화의 중심지인 쿠쿠시를 불태운 에게 마케도니아에서 훨씬 더 큰 개울에 합류했습니다. 불가리아어(마케도니아 슬라브 방언을 포함)는 금지되었고, 그것의 비밀스러운 사용은 발견되었을 때마다 조롱되거나 처벌을 받았습니다." 라고 유고슬라비아의 국민 질문에서 이보 바낙이 말했습니다. 기원, 역사, 정치, pp. 307–328, 코넬 대학 출판, 1984, 2007년 9월 6일 회수.
  53. ^ Илюстрация Илинден, София, октомври 1927, бр. 5, стр. 7-8. Любомир Милетич, На Илинденско Тържество в Битоля (1916).
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  55. ^ Известно е че през 1918 г. в разгара на Първата световна война и в навечерието на контраофанзивата на войските на Антантата на Македонския фронт, страната ни отбелязва 15-годишнината от Илинденско-Преображенското въстание. Но малко известен е фактът, че с тази задача се залавя водачът на ВМОРО Тодор Александров, подпомогнат от ректора на Софийския университет „Св. Климент Охридски“ проф. Георги Шишков и тогавашния кмет на Крушево Наум Томалевски. For more see: Цочо В. Билярски, През 1918 година Тодор Александров организира честването на Илинденското въстание.
  56. ^ 일린덴은 대중적인 기억 속에 내구성 있는 흔적을 남겼습니다. 그것은 불가리아의 디아스포라들과 IMARO 내의 모든 파벌들에 의해 기념되었습니다. 1921년에 베테랑 조직이 세워졌습니다...1930년대 후반 바르다르 마케도니아의 공산주의자들은 세르비아 당국의 금지를 무시하고 기념 행사를 조직했습니다. 기념식은 1941년 4월 불가리아에 의해 이 지역이 합병된 후 제도화되었습니다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. Dimitar Bechev, (2009) 마케도니아 공화국 역사사전, 허수아비 출판부, 96쪽, ISBN 978-0-8108-5565-6
  57. ^ 이 긍정적인 역사적 유산에 호소하여 마케도니아 KPJ 지역위원회는 1939년과 1940년에 전쟁 전 마을에서 민족주의를 활성화하는 가장 효과적인 방법으로 일린덴 시위를 조직했습니다. 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. 스테파노 비앙치니와 마르코 도고가 편집했습니다. 발칸반도: 역사적 관점에서의 국가 정체성, Longo, 1998, p. 125, ISBN 8880631764
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메모들

  1. ^ 1903년 봉기의 이름은 반란군이 아닌 역사학자들이 지어준 것입니다. "Ilinden"과 "Preobrazhenie" 봉기라는 이름은 불가리아에서 1차 세계 대전 후에 인기를 얻었습니다. 그리고 발칸 전쟁 이전의 마케도니아-트라키아 해방 운동은 두 개의 조직으로 분열되었습니다. 마케도니아 운동가들은 불가리아 국민들에게 주로 "일린덴"이라는 이름을 강요했습니다. 1960년대부터 불가리아 역사 공동체의 구성원들은 "Ilinden-Preobrazhenie" 봉기라는 이름을 대중화하기 위해 노력해 왔습니다. 그들의 논리는 20세기 초에 조직이 "마케도니아-아드리아노폴리탄"이었고, 그것의 목표는 일반적인 봉기였습니다. 몇몇 불가리아 역사학자들은 세레스 혁명지구에서 일어난 반란의 시작이었기 때문에 봉기의 이름에 "십자가의 날"(Krastovden)을 추가해야 한다고 주장합니다. 제2차 세계 대전 이전 유고슬라비아의 역사학자들은 불가리아의 반란이 증명되었다는 것을 강조했지만, 전쟁 이후 그들은 이것들이 관련이 없는 두 개의 분리된 폭동이라고 주장했습니다. 하나는 불가리아인이고 다른 하나는 마케도니아인입니다. 이 논문은 정치적인 이유로 북마케도니아에서 오늘날까지 유지되고 있기 때문입니다.

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