따니트

Ta'anit
이 이름의 트랙터에 대한 자세한 내용은 Ta'anit(탈무드)를 참조하십시오.
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유대교에서 물을 포함한 모든 음식과 음료를 금식하는 금식자(Ta'anit 또는 ta'anis)는 תענית입니다.

목적들

유대인 단식에는 다음과 같은 목적이 하나 이상 있을 수 있습니다.

  • 죄에 대한 속죄: 금식은 속죄를 얻는 주요 수단으로 여겨지지 않고 오히려 죄에 대한 진정한 후회와 시정이 관건입니다.[1] 그럼에도 불구하고 금식은 속죄에 도움이 됩니다. 왜냐하면 금식은 회한을 유발하는 경향이 있기 때문입니다.[2] 그러므로 성경은 욤키푸르에 대한 금식을 요구합니다.[3] 왜냐하면 히브리어 성경에서는 죄의 결과로 고난과 재앙이 일어날 수 [4]있기 때문에 속죄와 재앙을 막기 위해 공동체나 개인이 단식을 하는 경우가 많습니다.[5] Talmud의 Tractate Ta'anit의 대부분은 빠른 날을 선언하고 준수하는 데 관련된 프로토콜에 전념하고 있습니다.
  • 기념 애도: 유대 달력에 영구적으로 설정된 대부분의 공동 단식일이 이러한 목적을 수행합니다. 이러한 빠른 속도는 다음과 같습니다. 티샤 바브, 탐무즈 제17대, 테벳 제10대, 게달리아의 금식일. 애도의 금식의 목적은 그 금식이 이전의 상실에 영향을 받고 혼란스럽다는 것을 보여주는 것입니다. 이것은 잃어버린 것에 대한 감상을 높이는 역할을 합니다.
  • 에스더의 금식과 같은 서플리션
  • 기념 감사: 음식과 음료는 육체적인 필요이기 때문에, 그것들에 대한 금욕은 영적인 것에 집중할 수 있는 독특한 기회를 제공하는 역할을 합니다. 실제로, 미드래시는 단식이 잠재적으로 사람을 사역하는 천사들의 높은 수준으로 끌어올릴 수 있다고 설명합니다.[6] 이러한 헌신은 구원을 주신 하나님께 대한 적절한 감사로 여겨집니다. 또한 그러한 기본적인 육체적 탐닉을 자제함으로써 신에 대한 인간의 의존성을 더욱 크게 인식할 수 있으며, 이는 신의 창조물을 유지하는 데 있어 신의 유익함을 높이 평가하게 됩니다.

유대인의 금식일

전속력

유대인의 완전 금식은 일몰 후부터 다음날 밤 어둠까지 지속됩니다. 유대인의 완전 금식일은 두 가지입니다.

이 완전 금식일은 먹고 마시는 것 이외에도 네 가지 제한 사항을 가지고 있습니다 - 한 사람은 몸을 씻지 않을 수도 있고, 가죽 신발을 신지 않을 수도 있고, 색조, 오일 또는 향수를 사용하지 않을 수도 있고, 성관계를 가질 수도 있습니다. 욤 키푸르도 샤바트의 모든 제한이 있고, 티샤 바브는 시바를 앉아있는 조문객과 다소 비슷한 제한이 있습니다.

두 유대인 풀 금식자들의 할라카 지위는 그들이 의무적이라는 것입니다.[7]

마이너패스트

새벽부터 밤까지 별도의 제한 없이 경미한 금식이 관찰됩니다. 공개적인 마이너 금식은 4가지가 있습니다.

일부 커뮤니티나 개인이 수행하는 추가 단식이 있지만 위에 나열된 단식처럼 보편적으로 준수되지는 않습니다. 이것들은 현지 관습에 의존하기 때문에 포괄적인 목록을 제공하는 것은 불가능합니다. 그럼에도 불구하고 가장 일반적으로 관찰되는 것은 다음과 같습니다.

전례

네 번의 마이너 금식 동안에는 전례에 많은 변화가 가해집니다.

  • 빠른 날들을 위한 토라 부분(출애굽기 32:11-14, 34:1-10)은 샤샤릿과 민차 예배 중에 읽힙니다. 민차 예배에서 토라 낭독이 끝난 후, 아슈케나지 공동체들은 빠른 날들을 위해 (이사야 55:6-56:8) 하프토라를 읽었고, 이것은 흔히 첫 단어의 이름을 따서 디르슈라고 불립니다.
  • 샤샤릿 예배 중에는 셀리샷이 낭송됩니다.
  • 동방 아슈케나지 의식을 따르는 대부분의 공동체에서 아비누 말케이누는 타차눈이 생략된 경우를 제외하고 샤차릿과 민차 예배 중에 암송됩니다. 그것은 서양 아슈케나지 의식의 빠른 날이나 세파딤에 의해 암송되지 않으며, 몇몇 동양 아슈케나지 공동체들은 아직도 회개 10일 동안에만 암송하는 오래된 관습을 따르고 있습니다.
  • 아네이누는 샤샤릿과 민차 예배 동안 차잔 사람들의 축복입니다. 사람들은 아미다의 쉐마 콜레이누 축복 외에도 암송합니다; 아슈케나지 공동체에서는 민차에서만 암송되고, 세파르디 공동체에서는 샤샤리트 예배 중에도 암송되고, 일부 예멘 공동체에서는 금식 전날 밤 마리브 예배에서도 암송됩니다. 아직 금식이 시작되지 않았는데도 말입니다.[8]

포패스트

예루살렘 성전의 파괴와 관련된 사건들을 기념하는 크고 작은 금식들은 4가지 금식이라고 불립니다.[7][9] 그들은 다음과 같습니다.

  • Av의 9번째(Tisha B'Av, Full Fast)
  • 게달리아의 빠른 속도(Tzom Gedalia, 마이너 패스트)
  • 테벳의 열번째(아사라 B'Tevet, 마이너패스트)
  • 탐무즈 제17(시바 아사르 B'탐무즈, 마이너 패스트)

성경에는[10] 제1성전의 파괴를 기념하는 금식으로 작은 금식들이 언급되어 있습니다. 그러나 제2성전이 건립된 이후 이러한 금식은 더 이상 지켜지지 않게 되었습니다.[11] 탈무드는 후기에 금식을 지키는 일반적인 규칙을 세웠습니다. 성전이 금식을 지키지 않고 대신에 욤토브의 지위를 가지고 있고, 유대인들이 핍박을 받고 있다면 금식을 지키고, 그 둘 중 어느 것도 그렇지 않다면, "그들은 금식을 하고 싶어해야 합니다. 그들이 원하지 않으면, 그들은 금식하지 않습니다."[12][13] 오늘날 유대인들은 이러한 금식을 준수하는 것에 익숙해져 있으며, 이를 의무화하고 있습니다.[11][14][15]

관례적인 금식

관습적인 금식은 특정 커뮤니티, 특히 경건한 개인 또는 특정 계층의 개인에 의해서만 실행됩니다.

  • 초승의 금식자 타안니트 베초롯은 유월절 전날에 지켜졌습니다.
  • 욤 키푸르 카탄(말 그대로 어린 욤 키푸르) - 대부분의 달 동안 로쉬 호데시 전날에 열렸습니다.
  • 빠른 행동 - 이것은 수코트와 유월절 연휴 직후 유대인 달의 첫 번째 월요일, 목요일, 그리고 그 다음 월요일에 금식하는 관습입니다.[16]
  • 쇼바빔 타트, 출애굽기의 첫 6주 또는 8주 간의 전례문을 읽을 때 회개합니다. 일부는 매일 금식하고(샤바트 제외), 일부는 일주일에 한두 번, 월요일과 목요일, 목요일만, 또는 금요일만.
  • 시반 20일에 열린 흐멜니츠키 학살을 기념하는 빠른 시간.[17]
  • 새뮤얼의 질주: Held on 28th Iyar. 널리 관찰되지는 않습니다.[18]
  • 아다르 7일 모세의 금식.[19]
  • 신랑 신부가 결혼식 당일 금식하는 관습이 있습니다. 아슈케나지와 일부 세파디 유대인들이 이를 준수합니다.[20] (이는 초혼자와 재혼자 모두에게 적용됩니다.) 그들은 새벽부터 추파가 끝난 후까지 금식을 하며 의식이 끝날 때 이추드 은둔 기간 동안 첫 식사를 합니다.[21] 이 관습은 Talmud에는 기록되어 있지 않으며,[22] Sefer HaRokeach에 처음 등장합니다.[23]

관습적으로, 셀리샷이라고 불리는 특별한 기도들이 요즘 많은 날 아침 기도회에서 추가됩니다.

단식을 깨기

아침 식사는 금식 후에 이루어지는 식사입니다. 욤키푸르 이후에는 축제 음식으로 여겨집니다. 소화불량을 피하기 위해, 어떤 사람들은 고기와 같은 무거운 음식을 피하고, 가벼운 유제품을 적당히 먹는 습관을 관찰하기로 선택합니다.

기타 음식물의 금단

게마라에서는 샤샤릿 앞에서 먹는 것이 금지되어 있는데, 아침 기도는 병이 들거나 집중할 수 없는 사람들을 제외합니다.[24][25][26]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 이사야 58장 1~13절 참조
  2. ^ 조엘 참조, 2:12-18
  3. ^ 레위기 23:27,29,32; 숫자 29:7; 트랙터 요마, 8:1; ibid 참조. 바빌로니아 탈무드, 81a
  4. ^ 예를 들어, 레위기 26:14–41을 참조하십시오.
  5. ^ 예를 들면 에스더 4장 3절 16절, 요나 3장 7절입니다.
  6. ^ 피르케 드랍비 엘리저 46
  7. ^ a b Bar-Hayim, David (6 July 2009). "The Four Fasts: Halakha or Minhagh". Machon Shilo. Archived from the original on 19 October 2017. Retrieved 28 September 2017.
  8. ^ "The Laws of Fasts - The Prayers of the Fast Days". www.etzion.org.il. 2016-05-25. Archived from the original on 2020-10-27. Retrieved 2020-02-12.
  9. ^ Bar-Hayim, David (15 July 2010). "The Four Fasts and their Halakhic Status Today". Machon Shilo. Archived from the original on 19 October 2017. Retrieved 28 September 2017.
  10. ^ 사가리아 8장 19절
  11. ^ a b "1 – The Current Status of the Minor Fasts Peninei Halakha". Archived from the original on December 1, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  12. ^ 로쉬 하사나 18b
  13. ^ Rav Mosheh Twersky (November 30, 2017). "The Four Fasts, Then & Now". Orthodox Union. Archived from the original on February 28, 2021. Retrieved April 5, 2021.
  14. ^ "The Laws of Fasts - The Status of the Four Fasts Today". www.etzion.org.il. May 25, 2016. Archived from the original on August 4, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  15. ^ Rosh는 이 결정이 공동체 차원에서 내려지며, 개인이 벗어나지 않을 수 있다고 썼습니다. 마찬가지로, 리트바는 금식 여부의 결정은 베티딘에 의해 결정된다고 쓰고 있습니다. 마이모니데스는 요즘 "이스라엘 모든 사람이 금식에 익숙하다"고 적습니다(금식의 법칙 5장 5절). 이러한 위치의 Wayback Machine(웨이백 머신)에서 Archiveed 2018-08-26 토론을 참조하십시오. 그러나 R' David Bar-Hayim은 모든 유대인들이 개인적으로 이러한 금식을 준수할지 여부를 선택할지도 모른다는 의미로 Maimonides를 읽습니다(출처: Wayback Machine에서 아카이브됨 2017-09-29).
  16. ^ Hoffman, R' Yair (4 May 2014). "BaHaB". The Yeshiva World. The Yeshiva World. Archived from the original on 29 September 2017. Retrieved 28 September 2017.
  17. ^ "The Forgotten Fast Day – 20 Sivan Matzav.com". Archived from the original on July 15, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  18. ^ Kahn, Rabbi Ari (24 June 2009). "Parshat Bamidbar: The Twenty Eighth of Iyar". aishcom. Archived from the original on July 17, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  19. ^ "The Seventh of Adar". Orthodox Union. 13 February 2014. Archived from the original on 29 September 2017. Retrieved 28 September 2017.
  20. ^ "ט – צום ביום החתונה – פניני הלכה". 4 November 2017. Archived from the original on August 6, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  21. ^ "Fasting on One's Wedding Day - Dalet Amot of Halacha". OU Torah. Dec 11, 2017. Archived from the original on July 16, 2020. Retrieved Jul 15, 2020.
  22. ^ 웨이백 머신에서 보관된 유대인 결혼식 날 단식 2018-08-27. 그러나 예루살렘 탈무드(비구림 3장 3절)에는 결혼식 날 자신의 죄가 용서된다고 언급되어 있습니다. Maharam Minz(n.109)는 이 아이디어를 단식의 정당성으로 사용합니다: ונהגו [ה] חתן ו [ה] כלה להתענות ביום הנישואין עד אחר הברכה, י "א הטעם דהוא יום סליחה דידוע שנמחלו עונותיהם וי" כ דידהו כדדרשינן על הא דכתיב (בראשית כח) ויקח את מחלת. 후대의 자료들은 용서와 금식 모두에서 명백하게 결혼식 날을 욤 키푸르와 유사하게 묘사하고 있습니다.
  23. ^ "האם כלה ביום חופתה צריכה לצום?". www.hidabroot.org. Archived from the original on August 27, 2018. Retrieved Jul 15, 2020.
  24. ^ Rabbi Ari Jacobson. Eating Before Davening. Naaleh Torah Online. Retrieved 2021-04-05 – via "Eating Before Davening", Naaleh Updates, December 30, 2010. {{cite AV media}}: 에서외부 링크 via= (도와주세요)
  25. ^ "Is one permitted to eat breakfast before davening Shacharis?". The Gerald & Karin Feldhamer OU Kosher Halacha Yomis. Orthodox Union. Archived from the original on 2021-04-14. Retrieved 2021-04-05.
  26. ^ Rabbi Doniel Neustadt (25 June 2017). "Eating Before Davening". Weekly-Halacha. Rabbi Neustadt, Dr. Jeffrey Gross and Project Genesis. Archived from the original on 26 October 2020. Retrieved 5 April 2021 – via Torah.org.

외부 링크