반 아르메니아 정서

Anti-Armenian sentiment
1894년 사순 아르메니아인 학살 목격자의 스케치
다음에 대한 시리즈 일부
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반 아르메니아주의와 아르메니아 혐오증으로도 알려진 반 아르메니아 정서는 아르메니아인, 아르메니아인, 아르메니아인 문화에 대한 부정적인 감정, 혐오, 혐오, 인종차별, 조롱 및/또는 편견의 다양한 스펙트럼이다.

현대의 반 아르메니아주의는 보통 아르메니아 국가의 행동이나 존재에 대한 반대, 아르메니아인 대량학살에 대한 공격적인 부정 또는 정치적 이익을 위해 역사를 조작하고 대중과 정치적 의견을 조작하려는 아르메니아인의 음모에 대한 믿음으로 표현된다.[1]

터키

이 사진 중 미국 대사는 "이 같은 장면은 1915년 봄과 여름 아르메니아 지방에서 흔히 볼 수 있었다. 학살, 기아, 탈진 등 여러 형태의 죽음은 난민들의 대부분을 파멸시켰다. 터키 정책은 추방을 빙자한 몰살 정책이었다."
참고 항목: 터키의 인종차별

아르메니아인 학살과 그 부정

주요 기사: 아르메니아인 집단 학살 부인

비록 아르메니아인들이 오스만 제국에서 지위와 부를 획득하는 것은 가능했지만, 공동체로서 그들은 결코 "2등 시민" 지위 이상의 동의를 받은 적이 없으며, 오스만 사회의 무슬림 성격과는 근본적으로 동떨어진 것으로 간주되었다.[2] 1895년 오스만 제국의 아르메니아인 대상들 사이에서 반란이 일어나면서 술탄 압둘 하미드가 하미디아인 학살에서 수만 명의 아르메니아인을 학살하기로 결정하게 되었다.[3]

제1차 세계 대전 동안 오스만 정부는 아르메니아인 집단 학살에서 아르메니아인 0.7~150만 명을 학살했다.[4][5][6][7] 터키 정부는 아르메니아인 집단학살을 적극 부인했다. 이 입장은 국제학살학술협회로부터 레제프 타이이프 에르도안 당시 터키 총리에게 보낸 서한에서 비난을 받아왔다.[8]

컨템포러리

Cenk Sarasoğlu는 터키의 반-Armenian 태도는 더 이상 '보통 사람들'들 사이의 사회적 상호작용에 의해 구성되고 형성되지 않는다고 주장한다. 오히려 터키 언론과 국가는 공공연히 반(反)아메니아 담론을 홍보하고 전파한다."[9] 터키의 2011년 조사에 따르면 응답자의 73.9%가 아르메니아인에 대해 부정적인 견해를 갖고 있다고 인정했다. 조사 결과 아르메니아인에 대한 불리한 입장은 "상대적으로 교육수준과 사회경제적 지위가 낮은 참가자들 사이에 더 널리 퍼져 있다"[10]는 것으로 나타났다. 소수권익단체에 따르면 정부는 아르메니아인을 소수민족으로 인정하는 반면 터키에서는 이 용어가 2등급을 의미한다.[11]

신세대들은 아르메니아인들을 인간이 아닌, 경멸받고 파괴되어야 할 개체로, 최악의 적으로 보라는 가르침을 받고 있다. 그리고 학교 교과과정은 기존의 화재에 기름을 부었다.

- Turkish lawyer Fethiye Çetin[12]

앙카라 상공회의소는 2005년 6월 6일자 잡지 타임 유러피안(Time Europe)에 아르메니아인들이 터키인을 학살했다고 고발하는 다큐멘터리를 포함시켰다. 이 잡지는 이후 DVD 포함을 허용한 데 대해 사과하고 프랑스 5개 단체가 서명한 비판 편지를 게재했다.[13][14] 2007년 2월 12일자 타임 유럽판에는 아르메니아인 집단학살의 진실을 인정하는 내용과 프랑스 감독 로렌스 주르단의 대량학살에 대한 다큐멘터리 DVD가 수록됐다.[15]

주간 이중언어 신문 아고스의 편집자인 흐란트 딩크는 2007년 1월 19일 이스탄불에서 터키의 호전적 민족주의자 야신 하얄의 명령에 따라 행동하고 있었던 것으로 알려진 오귄 사마스트에 의해 암살되었다.[16][17] 아르메니아인 정체성과가 아르메니아인 집 단 학살에 그의 진술을 들어, 딩크 3번이나 터키의 제301에"Turkishness을 모욕한 것"혐의로 기소되어 왔다.[18][19](그 법안은 나중에 터키 의회에 의해,"터키 국민"에 더 어려워 해당 공격에 개인을 기소하는 것"Turkishness"변화하는 개정되었다.[20]딩크는 또한 그의 "아이콘클라스틱" 저널리즘(특히 아르메니아인 대량학살에 관한)을 배신행위로 간주한 터키 민족주의자들로부터 수많은 살해 위협을 받았었다.[21]

이브라힘 쟈힌과 터키의 초국가주의자인 에르헤네콘 그룹의 다른 36명으로 추정되는 사람들이 2009년 1월 앙카라에서 체포되었다. 터키 경찰은 시바스의 아르메니아 지역 지도자 12명을 암살하라는 자힌의 명령으로 이번 검거가 시작됐다고 밝혔다.[22][23] 터키의 공식 조사에 따르면 에르헤네콘은 흐란트 딩크 살해 사건에도 한몫을 했다고 한다.[24]

2014년 1~4월 '혐오 발언 및 차별적 언어에 관한 미디어 워치' 보고서에 따르면, 아르메니아인들과 함께 터키 뉴스 매체의 표적형 집단에 대한 혐오 발언들이 가장 많이 표적이 된 것으로 나타났다.[25]


2002년 터키 얄로바에 터키계 아르메니아 작곡가 온노 툰스를 기리는 기념비가 세워졌다.[26] 아르메니아 출신 작곡가의 기념비는 세월이 흐르면서 많은 파괴 행위를 당했는데, 그 과정에서 정체불명의 사람들이 기념비에 적힌 글자를 빼냈다. 2012년 얄로바 시의회는 이 기념비를 철거하기로 결정했다. 빌긴 코살 전 얄로바 시장은 이 기념비가 시간에 의해 파괴되었고 곧 툰스를 추모하는 새로운 기념물로 대체될 것이라고 대중에게 알렸다.[27][28][29] 한편 항공기 추락 사고가 발생한 셀리미예 마을에도 비슷한 추모비가 머물고 있으며 187년 마을 사람들은 얄로바에 있는 추모비에 대한 파괴행위 주장에 대해 항의의 뜻을 나타내며, 자신들의 마을에 있는 기념비의 유지관리를 위해 자비로 지불했다고 덧붙였다. 자연 원인의 마모 [30]효과

아르메니아계 터키군인 세바그 발리치는 2011년 4월 24일 배트맨 군 복무 중 아르메니아인 집단학살을 기념하는 날 총에 맞아 숨졌다.[31] 킬러 키반스 아차오슐루가 초국가주의자라는 사실이 나중에 밝혀졌다.[32] 그의 페이스북 프로필을 통해 그가 1984년 파리 교외에서 발생한 아르메니아인 집단학살 기념비 폭탄 테러와 같은 반(反)아메니아 활동 이력이 있는 민족주의 정치인 무신 야즈c루와 터키인 에이전트/계약 킬러 압둘라 차틀루의 동조자였다는 사실이 밝혀졌다.[33][34][35] 그의 페이스북 프로필도 그가 터키의 극우 민족주의 정당인 대연합당(BBP) 동조자임을 보여줬다.[33] 세바그 발라크슈의 약혼자로부터 받은 증언은 그가 군 영내에서 심리적 압박을 받았다고 진술했다.[36] 그녀는 전화로 세바그로부터 어떤 군인이 "아르메니아와 전쟁이 일어난다면 당신이 내가 가장 먼저 죽일 사람이 될 것"이라고 협박했기 때문에 그가 목숨을 위협했다는 말을 들었다.[36][37]

2012년 2월 26일, 코잘리 대학살 기념일에 이스탄불에서 아르메니아와 아르메니아인에 대한 혐오 발언과 위협을 담은 시위가 열렸다.[38][39][40][41] 시위 중 구호와 구호에는 "너희들은 모두 아르메니아인이고, 너희들은 모두 개자식들이야", "흐란트 [딩크]의 야수들은 우리를 겁줄 수 없어", "오늘 탁심 광장, 예레반 투모로우: 우리는 밤중에 갑자기 너희를 덮치겠다."[38][39]

2012년 극단적 민족주의자 ASIM-DER 그룹(2002년 설립)은 반(反)[42]아르메니아 혐오 운동의 일환으로 터키의 아르메니아 학교, 교회, 재단, 개인 등을 대상으로 했다.

2014년 2월 23일, "오군 사마스트 만세! 흐란트 딩크와 함께 다운!" 이스탄불의 아르메니아 학교 앞을 지나, 후에 흐란트 딩크가 2007년에 암살당한 바로 그 장소인 아고스 신문의 본관 건물 앞을 걸었다.[43][44]

레제프 타이이프 에르도안 총리는 2014년 8월 5일 NTV 뉴스 네트워크와의 TV 인터뷰에서 아르메니아인이라는 것은 그루지야 사람보다 더 추한 것이라며 나에 대해 그들이 한 말을 믿지 않을 것이라고 말했다. 그들은 내가 그루지야라고 말했다. 그들은 심지어 더 추악한 말을 했다. 그들은 나를 아르메니아인이라고 불렀지만 나는 터키인이다."[45][46][47]

2015년 2월 이스탄불 카디코이 지구의 한 아르메니아 교회 담벼락 주변에서 '너는 터키인이냐, 사생아냐' '너는 모두 아르메니아인이다, 모든 사생아'라는 낙서가 발견됐다.[48][49][50] '코잘리 집단 학살과 아르메니아 테러를 규탄하는 시위'라는 제목의 집회 참가자들을 조직해 낙서를 했다는 주장이다. 터키 인권협회는 이스탄불 현지 정부에 "터키 내 아르메니아인에 대한 인종혐오를 선동하는 구체적 행위"[48][51]라며 탄원했다. 같은 달 터키 전역의 여러 도시에서 아르메니아인 학살을 축하하는 현수막이 목격되었다. 그들은 다음과 같이 선언하였다. "우리는 우리나라가 아르메니아인들로 깨끗해진 100주년을 기념한다. 우리는 영광스러운 조상들이 자랑스럽다고 말했다.[52][53]

2015년 2월 20일 베이버트 메테 메미스 시장은 100년 전 아르메니아인을 학살한 터키 군인들의 행위를 '영웅주의'라고 불렀다. 그는 97년 전 베버트의 아르메니아인 주민이 아르메니아인 집단학살의 일환으로 학살되고 유배된 베이버트의 해고 97주년 기념일에 축하 성명을 내고 97년 전 베이버트의 터키 군인들이 "조국을 지키기 위해 역사에 이름을 썼다"고 주장했다.[54]

2015년 3월, 앙카라 시장 멜리 괴크섹은 언론인 하이코 바흐다트를 아르메니아인이라고 불렀다는 이유로 명예훼손 혐의로 정식 고소했다. 고소장에는 기자의 진술이 "거짓말이며 모욕과 명예훼손이 포함돼 있다"고 청원했다.[55] 괴체크도 바우닷을 상대로 한 민사소송에서 1만 리라에게 정신적 손해배상 청구소송을 제기해 현재 소송이 계류 중이다.[55]

터키 군인 올군 카라코윤루의 공식 장례식에서 한 남성이 "PKK는 모두 아르메니아인이지만 숨어 있다. 나는 쿠르드인이고 이슬람교도지만 아르메니아인은 아니다. 아르메니아인들의 종말이 다가왔다. 신이시여, 우리는 그들을 종식시킬 것이다. 오 아르메니아인, 네가 뭘 하든 헛수고야, 우린 널 잘 알아. 무슨 일을 하든 헛수고가 될 거야."[56] 마찬가지로, 2007년 PKK에 의해 살해된 터키 군인의 장례식을 주재한 국가 지명 이맘이 "아르메니아인 개자식들" 때문에 사망했다고 말했다.[57]

2015년 9월 쿠르드족 시절–터키 분쟁, 시즈레에서 경찰이 현지 쿠르드족에게 확성기를 통해 '아르메니아인 새끼들'[58][59]이라고 알리는 영상이 공개됐다. 며칠 뒤 또 다른 사례로 시즈레 경찰은 확성기를 통해 "여러분 모두 아르메니아인"이라고 거듭 발표했다.[12][60][61]

2015년 9월 9일, 이스탄불의 아르메니아 인구 밀집 지역에서 터키 젊은이들의 집회가 열렸던 군중들은 "우리는 이 지역들을 아르메니아인과 쿠르드인 공동묘지로 만들어야 한다"[62]고 외쳤다.

2015년 9월 이드르에 '웰컴' 간판이 설치돼 터키어, 쿠르드어, 영어, 아르메니아어 등 4개 언어로 표기됐다. 표지판의 아르메니아 부분은 ASIMDER에 의해 철거를 요구하는 항의를 받았다.[63] 2015년 10월 '웰컴' 간판에 적힌 아르메니아 글씨가 심하게 훼손됐다.[64] 간판의 아르메니아 부분은 결국 2016년 6월 철거됐다.[65]

2016년 4월 바르바로스 레일라니 스웨덴 주재 터키노동조합 대표는 스톡홀름에서 열린 공개 연설에서 아르메니아인을 '개'라고 지칭하며 "터키인들이 각성한다! 아르메니아인 쓰레기들은 끝내야 하고, 아르메니아인 쓰레기들을 죽여야 하고, 죽어야 하고, 죽어야 한다!(터키어로)[66][67] 스웨덴 감시단체인 쥬리디크프론텐은 "인종 혐오에 연루됐다"는 이유로 경찰에 신고했다. 그 후, 레일라니는 자리에서 물러났다.[66]

2020년 8월 파리의 코미타스 동상이 파손되었다. 아르메니아 대학살 기념관 plinet에는 "거짓말이다"라는 글귀가 붉은 잉크로 쓰여져 있다.[68][69]

아제르바이잔

주요 기사: 아제르바이잔과 아르메니아-아제르바이잔 관계의 반 아르메니아 정서
아제르바이잔 바쿠 군사공원에서 전시된 2020년 나고르노-카라바흐 전쟁 당시 생포한 아르메니아 군인들의 헬멧과 밀랍 마네킹. 일함 알리예프 대통령(사진)이 공원 방문 중 첫 영상에서 보여준 모습이다.

아제르바이잔에는 제도적[70], 사회적[71] 차원에서 반 아르메니아 정서가 존재한다. 아르메니아인들은 "아제르바이잔에서 인종차별과 인종차별 분야에서 가장 취약한 집단"[72]이다.

20세기 내내, 아르메니아인들과 코카서스의 무슬림 거주민들은 포그롬, 학살, 전쟁 등 수많은 분쟁에 연루되어 있었다. 두 민족은 '상호 불신'을 격화시켰고 20세기 전반에 걸친 충돌은 "두 민족의 민족적 자아의식이 형성되는 데 중요한 요인이 되어 왔다"고 말했다.[73] 1918년부터 1920년까지 아제르바이잔에서 러시아 제국 치하의 아르메니아 문화생활의 중심지인 바쿠와 슈샤의 도시들을 포함한 조직적인 아르메니아인 살해 사건이 발생했다.[74][75][76]

그러나 현재 아제르바이잔에서 아르메니아와 아르메니아인에 대한 외국인 혐오증은 대부분 소비에트 연방 말기에 형성되었는데, 이때 아르메니아인들이 주로 아르메니아인이 거주하는 나가노 카라바흐 자치주를 아르메니아 SSR과 통합할 것을 모스크바 당국에 요구하였다.[77] 아르메니아의 주장에 대응하여 아제르바이잔 민족주의자들은 아제르바이잔 민중전선으로 가장 두드러지게 나타났으며,[78][79] 섬가이트, 키로바바드, 바쿠에 아르메니아인들의 포그롬을 조직하였다. 약 35만 명의 아르메니아인들이 "반(反)아르메니아 폭력사태 이후 1988년과 1990년에 두 번의 파도로" 떠났다.[80]

그 긴장은 결국 나가노카라바흐를 둘러싼 대규모 군사 충돌로 확대되었다. 아르메니아군은 구 NKAO 지역 대부분과 NKAO 지역 외 7개 인접 지역을 장악했다. 1994년에 휴전이 이루어졌으며, 아제르바이잔 국경 내부의 드쥐레와 달리 인정받지 못한 아르샤크 공화국은 사실상의 독립국이기 때문에 여전히 효력을 발휘하고 있다.

이후 아르메니아 측은 아제르바이잔 정부가 아르메니아와 아르메니아인에 대한 혐오 선전과 문화유산 파괴 등을 담은 반(反)아르메니아 정책을 국내외에서 수행했다고 비난하고 있다.[81][82][83] 2011년 아제르바이잔에 대한 유럽 인종차별 및 과소비관용 반대 보고서는 "아르메니아 공화국에 관한 지속적인 부정적 공식 및 언론 담론은 차별에 취약한 아르메니아 출신자들에 대한 부정적인 의견 풍토를 지속하는 데 도움이 된다"고 밝혔다.[84]

아르메니아 문화 유적 현황

참고 항목: 나흐치반에서의 카흐카르 파괴

《가디언》지는 2020년 11월, 나키체반에서 아제르바이잔의 포괄적인 '문화 정화' 캠페인에 대해 다음과 같이 썼다.

위성사진과 광범위한 문서 증거, 개인 기록을 통해 1997년부터 2006년 사이에 세계 최대 고대 아르메니아 공동묘지인 줄파의 중세 귀곡촌을 포함해 89개 교회, 5840개 카흐카르, 2만2000개의 비석이 파괴된 것으로 나타났다. 아제르바이잔의 대응은 일관되게 아르메니아인들이 이 지역에 살았던 적이 있다는 것을 부정하는 것이었다.[85]

가장 널리 알려진 대량살상 사건은 아르메니아 사도 교회의 신성한 장소인 줄파에 있는 중세 아르메니아 공동묘지의 묘비에 관한 것이다. 유럽의회 외교위원회 소속 찰스 태녹 의원은 "탈레반이 파괴한 불상과 매우 유사하다. 그들은 그 지역을 포위하여 군사 캠프로 만들었소."[86]

러시아

참고 항목: 러시아의 인종차별 및 러시아-아메니아 관계

19세기 러시아 황제의 목적적 반(反)아메니아 정책을 펼쳤던 바실리 레보비치 벨리코(Vasili Lvovich Velichko)는 "아메니아인들은 브라키체팔리의 극한 예"라며 "그들의 실제 인종적 본능은 국가에 대해 자연스럽게 적대감을 갖게 한다"[88]고 썼다.[87]

2012년 VTSIOM 여론 조사에 따르면 모스크바의 응답자 6%, 상트페테르부르크의 응답자 3%가 아르메니아인에 대한 "감정, 적대감"을 경험했다.[89] 2000년대에 러시아에서 아르메니아인들에 대한 인종차별적 살인이 있었다.[90][91][92] 2002년 아르메니아 교회 근처의 크라스노다르에서 폭발이 일어났는데, 이 지역 사회는 이 사건이 테러 행위라고 믿었다.[93]

조지아

조지아주 카케티 벨리스치케의 한 교회 마당에 뿌리 뽑히지 않은 아르메니아 비석

19세기 말과 20세기 초에는 사회주의와 민족주의적인 그루지야계 양쪽에서 반 아르메니아 정서가 만연했다. 트빌리시에서 아르메니아인들의 경제적 지배는 아르메니아인에 대한 언어 공격을 부채질했다. 영향력 있는 저널인 드루바는 아르메니아인들을 "우리의 거리를 활보하고 그들의 주머니를 살찌우는 사람들"이라며 "그러나 빚진 농민 가족의 마지막 재산"이라고 묘사했다. 일리아 차브차바제(Ilia Chavchavadze)와 아카키 세레텔리(Akaki Tséreteli) 두 문인은 모두 아르메니아인들의 상업주의에 대한 인식을 공격했다. 세레텔리는 한 우화에 아르메니아인을 그루지야의 피를 빨아먹는 벼룩으로 묘사했다. 차브차바제는 아르메니아인들이 "다른 사람이 구운 빵을 먹거나 다른 사람의 땀으로 만들어진 빵을 마신다"고 비난했다. 차브차바제의 신문인 이베리아에 따르면 아르메니아인들은 평범한 돈벌이와 부도덕한 무역상이라고 묘사했다. 존스. 조지아 사민당(조지아 멘셰비키)은 그루지야를 러시아 제국주의로부터 해방시키기 위해 부르주아파와 제국주의를 공격하고 아르메니아의 경제적 착취를 인식했다. 그루지야 민주 공화국(1918–21)이 존재하던 시절, 독립 그루지야 정부는 아르메니아 제1공화국에 대한 충성심을 위해 아르메니아인들을 잠재적 '제5열'로 보고 외세의 조작을 받았다. 1918년 12월 그루지야-아르메니아 전쟁은 그루지야의 반(反)아르메니아 정서를 증가시켰다. 소련의 후기 조지아에서는 노골적인 민족주의자인 즈비아드 감사쿠르디아 초대 대통령이 다른 소수 민족들과 함께 아르메니아인들을 그루지야의 영토 보전을 위협하는 '손님'이나 '명예인'으로 보았다.[94]

조지프 스탈린은 1913년 에세이 마르크스주의와 국가질문에 다음과 같이 썼다.[95][96]

그루지야에 존재하는 것은 반 아르메니아 민족주의지만, 이것은 작고 아직 약한 그루지야 부르주아지를 분쇄함으로써 후자를 반 아르메니아 민족주의로 몰아가는 아르메니아계의 큰 부르주아지가 있기 때문이다.

그루지야 언론은 2007년 아브하즈 지방 의회선거를 전후해 이 지역 아르메니아계 인종을 강조했다.[97] 그루지야 신문 사카르트벨로스 레스푸블리카는 의회의 상당 부분이 아르메니아인이 될 것이며 아르메니아 대통령이 당선될 가능성까지 있다고 전망했다.[98] 이 신문은 또 압하스 공화국이 이미 미국에 거주하는 아르메니아인으로부터 재정적 지원을 받고 있을 가능성이 있다고 보도했다.[98] 일부 아르메니아 분석가들은 이러한 보고가 아르메니아인들과 압하스 민족들 사이에 분쟁을 일으켜 이 지역을 불안정하게 만들려고 시도하고 있다고 믿고 있다.[98]

그루지야 영토에 있는 아르메니아 교회와 역사적 기념물에 대한 신성 모독 정책이 활발하게 추진되고 있다.[99][100][101] 2008년 11월 16일, 조지아 수도사 타리엘 시킨첼라슈빌리는 미하일과 리디아 타맘셰프의 후원자들의 묘지를 파괴했다.[100] 15세기 중엽에 세워진 트빌리시의 아르메니아 노라센 교회는 아르메니아와 그루지야 총리 모두 교회를 학대하지 않기로 합의했음에도 불구하고 그루지야 정부에 의해 폄하되고 유용되었다.[99][100] Due to no law on religion, the status of Surb Norashen, Surb Nshan, Shamhoretsor Surb Astvatsatsin (Karmir Avetaran), Yerevanots Surb Minas and Mugni Surb Gevorg in Tbilisi and Surb Nshan in Akhaltsikhe is unknown since being confiscated during the Soviet era.[102] 그루지야와 아르메니아의 아르메니아인들은 파괴에 반대하는 시위를 벌였다. 2008년 11월 28일 아르메니아 주재 그루지야 대사관 앞에서 열린 아르메니아 시위대는 그루지야당의 행위를 "백인 집단학살"[103]이라며 그루지야 정부에 아르메니아 교회 침해를 즉각 중단하고 유죄를 선고할 것을 요구했다.

2011년 8월, 니카 루루아 조지아 문화부 장관은 올해 초 로버트 스터루아 감독을 트빌리시 국립극장 수장으로 해임했다고 관리들이 보도했다. "우리는 외국인 혐오증에 대한 자금을 조달하지 않을 것이다. 루루아는 "조지아는 다문화 국가"라고 말했다.[104] 스투루아는 현지 통신과의 인터뷰에서 "사카슈빌리는 아르메니아인이기 때문에 그루지야인들이 필요로 하는 것이 무엇인지 모른다"면서 "조지아가 다른 민족대표의 지배를 받는 것을 원치 않는다"고 덧붙였다.[104][105]

2014년 7월 트빌리시의 아르메니아 에미아친 교회가 공격을 받았다. 아르메니아 교구는 "민족적, 종교적 이유로 저지른 범죄"[106]라고 말했다.

2018년 트빌리시에 있는 탄도얀트 아르메니아 교회는 그루지야 정교회 총대주교에게 영예를 안았다. 조지아에 있는 아르메니아 사도교 성정교회 교구는 교회가 그루지야 총대주교에게 "불법적으로 양도됐다"고 명시했다. 인권교육감시센터에 따르면, 그루지야 총대주교회가 표적으로 삼은 역사적인 아르메니아 교회는 탄도얀트만이 아니다. 총대주교가 목표로 하고 있는 것은 적어도 6명이 더 있다.[107]

미국

미국에서는 적어도 1900년대 초반부터 다양한 시기에 걸쳐 아르메니아인에 대한 역사적 편견이 있었다.

1900년대 초 아르메니아인들은 특히 그들의 인종 때문에 돈, 토지, 장비를 빌려주는 것이 금지된 소수민족들 중 하나였다. 그들은 "하류층 유대인"으로 불렸다. 더구나 캘리포니아 프레즈노에는 다른 소수민족 아르메니아인들이 반 네스 블브드의 한쪽에 살고 있었고, 유럽 백인 출신 거주자들은 다른 쪽에 살고 있었다. 그곳의 한 주택의 증서에는 "어떤 구역이나 그 어떤 부분도 어떠한 문제에든 사용되거나 흑인, 중국인, 일본인, 힌두인, 아르메니아인, 아시아계 또는 터키 제국 출신에 의해 점유되어서는 안 된다"[108]고 쓰여 있었다.

Anny Bakalian의 책 아르메니아계 미국인: Being부터 Feeling Armenian까지, 다양한 아르메니아 인들의 집단들이 그들의 정체성에 기반한 차별을 위해 여론 조사를 받았다. 미국 출신 아르메니아인의 약 77%가 취업에서 차별을 느꼈다고 생각하는 반면 80%는 입학에 차별을 느꼈느냐는 질문에 긍정적으로 답했다.[109]

미국의 역사학자 저스틴 매카시는 오스만 제국이 의도한 대량학살이 아니라 내전으로 아르메니아인과 터키인 모두가 죽었다는 그의 논쟁적인 견해로 알려져 있다. 일각에서는 그가 터키 보차지시대학 명예박사 학위를 소지하고 있고, 터키학연구소 이사이기도 한 만큼 아르메니아인 집단학살을[110] 부인한 것을 반 아르메니아주의 탓으로 돌린다.[111][112]

1998년 4월 24일 UC 버클리 아르메니아 학생회가 주최한 캠퍼스 전시회에서 이슬람과 페르시아의 하미드 알가르 교수는 한 조직원에게 다가가 "학살은 아니었지만 난 그게 그랬으면 좋겠어!"라고 외쳤다고 한다. 이 학생들은 또한 알가르가 자신들에게 침을 뱉었다고 주장했다. 아르메니아 학생회 회원들이 사건 발생에 이어 캠퍼스 경찰에 수사를 촉구하는 신고서를 제출했다.[113] 5개월간의 조사 끝에 총리실은 사과문을 발표했는데, 비록 사건이 "적대적 환경"[114]을 조성하지는 않았기 때문에 증오 혐의가 제기되지는 않았다. 1999년 3월 10일, 캘리포니아 대학교 연합 학생회(ASUC)는 "혐오 발언 방지 및 교수 문책 지원 법안"이라는 제목의 결의안을 통과시켰다. "알가르"는 이 사건을 비난하고 총리로 하여금 고발하지 않기로 한 대학의 결정을 재검토할 것을 요구했다.[114]

1999년 라피 마누키안이 글렌데일 시의회에 선출된 후, 한 주민은 매주 시의회 회의에 참석하여 "아르메니아인들에게 출신지로 돌아가라고 말하라"고 했다. 마누키안 선거캠페인은 글렌데일의 대규모 아르메니아계 미국인 유권자들을 선동하는 데 일침을 가했다.[115]

2007년 4월 더글러스 프랜츠 로스앤젤레스 타임즈 편집장은 아렉스가 아르메니아 혈통이라는 사실을 들어 이 문제에 대해 편향된 의견을 가졌다는 의혹을 제기하며 마크 아랙스가 쓴 아르메니아인 집단학살에 대한 이야기를 차단했다. 이전에도 비슷한 기사를 낸 적이 있는 아랙스는 차별 소송을 제기하며 연방 소송을 위협했다.[116] 이 글에서 구체적인 사실상의 오류를 언급하지 않은 프란츠는 터키 이스탄불에 주둔하면서 얻은 편견을 갖고 있다는 혐의를 받고 있다. 아르메니아 지역 사회 지도자인 하루트 사수니안은 프란츠가 아르메니아인 대량학살을 부정하는 데 대한 지지를 표명했다고 비난했으며, 아르메니아인들이 오스만 제국에 반기를 든다고 개인적으로 믿고 있다고 진술했다.[116] 프란츠는 아르메니아계로부터 해임 요청이 쇄도한 탓인지 얼마 지나지 않아 이 신문에서 사임했다.[117]

2012년 3월 글렌데일 경찰서 소속 아르메니아 출신 경찰관 5명 중 3명이 LA 카운티 상급법원에 글렌데일 경찰국을 상대로 인종차별을 주장하며 소송을 제기했다.[118]

2012년 UCLA와 예일대를 졸업한 외과의사 조수 Ani Chopourian은 동료들로부터 인종과 성차별에 대한 징벌적 손해배상금으로 1억6천8백만 달러를 받았다.[119][120]

취재가 덜 된 또 다른 사건은 캘리포니아주 민주당 경선 시의회 후보인 폴 크레코리안을 향한 혐오 메일 캠페인이 잇따르면서 아르메니아계가 유권자 사기에 나서고 있다는 인종차별적 발언과 비난을 쏟아냈다.[121]

2016년 제43구의회 의석을 놓고 글렌데일 시의원 아르디 카사키아안과 글렌데일 시의원 로라 프리드먼의 경합 도중 카사히안의 선거운동은 후보의 민족성에 따른 수많은 위협과 비판에 직면했다. 캠페인의 어느 순간 카사키안의 사무실은 직원과 자원봉사자들의 안전을 위협하는 전화를 받고 대피했다.[122]

2016년 4월 20일 맨해튼과 뉴저지 북부 사이의 허드슨강 상공에서 아르메니아인 집단학살 부정선전이 나타났다. 스카이라이터에는 '101년의 제노리', 'BFF=러시아+아르메니아', 'FactCheckArmenia.com' 등의 메시지가 실렸다. 이 공중 곡예는 아르메니아인 집단학살 부정론 사이트 팩트체크 아르메니아에 의한 캠페인의 일부였다. 이 글씨는 약 24km 반경에서 볼 수 있었다. 이 사건으로 인한 언론의 관심은 스카이라이터 회사로부터 공식 사과로 이어졌다.[123]

2006년 아르메니아 학생 비율이 60%에 달했던 클라크 마그넷 고등학교의 2016년 4월 21일 학생들은 학교 관리자들을 향해 문화적 불감증을 고발하는 공개서한을 썼다.[124] 편지에서 학생들은 추억의 날로서 검은색 티셔츠를 입었다고 설명했다. 클라크의 칼라 드레스 코드 정책 때문에 학교 직원들은 교실을 샅샅이 뒤지고 검정 티셔츠를 입은 학생들에게 구금 전표를 주었다. 그들은 또한 교사들 중 한 명이 자신들의 행동을 모욕했다고 비난했다. "50명이 넘는 클라크에 따르면, 교수진들 중 한 명은 학생들의 애국적인 행동을 "미국에 대한 수치"라고 불렀고, 그녀는 그들을 "다른 미국인들에게 존중받지 못한다"[125]고 말했다.

CBS 시트콤 '2브레이크 걸스'(2013년 10월 14일 방송) 시즌3 4회에서는 "카푸치노 제조사가 직장 동료에 의해 컵케이크 매장에 새로 들여오면 훔친 사람으로부터 싸게 샀지만 이윤을 내고 팔았다"면서 '아르메니아식 방식'이라고 덧붙였다. 캐릭터가 아르메니아인이 아니라고 압박받으면 '알고 있다. 그러나 아르메니아식 방식이다.' 이 장면은 아스바레즈 편집장 아라 카차투리안(Ara Khachatourian)이 CBS의 쇼에서 인종적 고정관념을 조장한다고 비판한 것에 의해 "인종차별주의자"로 특징지어졌다.[126]

2018년 1월 9일 코미디 센트럴 심야 프로그램 《데일리 쇼》에서 트레버 노아는 이렇게 말했다. "이것은, 정말, 정말 웃겨. 오직 도널드 트럼프만이 자신을 방어할 수 있었고, 같은 문장에서 그의 요점을 완전히 손상시켰다. 그것은 마치 누군가가 '내가 세상에서 가장 관대한 남자야, 이 더러운 아르메니아인에게 물어봐'라고 말하는 것과 같을 것이다."[127]라고 아르메니아 미국 단체들이 아르메니아인에 대한 인종차별 의혹을 제기한 노아를 비난했다. In a joint press release the Armenian Bar Association and the Armenian Rights Watch Committee (ARWC) compared "Filthy Armenians" to racial epithets as "Dirty Jew" and "Lazy Nigger", which although "may have been intended to coax a laugh from the audience by ridiculing President Trump's self-proclaimed genius and tolerance", constitutes "affront and 중상" 이 단체들은 데일리 쇼와 트레버 노아가 철회와 사과를 할 것을 요구했다.[128] 아르메니아 국가위원회(ANCA)도 사과를 요구했다.[129]

2020년 7월 KZV 아르메니아 학교와 인접한 샌프란시스코 아르메니아 주민센터가 위협적이고 인종차별적인 그래피티로 하룻밤 사이에 파괴되었다. 샌프란시스코 관리들에 따르면, 이 공격은 아제르바이잔이 주도한 폭력적이고 반(反)아메르니아 운동을 지지한다고 주장했다.[130] 그 메시지들은 욕설들을 담고 있었고 아제르바이잔과 아르메니아 사이의 긴장 고조와 관련이 있는 것처럼 보였다.[131] 낸시 펠로시 미국 하원의장은 "KZV 아르메니아 학교는 우리 샌프란시스코 가족의 아름다운 직물의 일부분"이라고 언급했다. 공동체와 학문의 이 곳을 증오하는 것은 치욕이다." 체사 부딘 샌프란시스코 지검장과 런던 브라이드 샌프란시스코 시장도 증오 행위를 비난했다.[132]

2021년 9월 24일 성터. 캘리포니아 페르난도 밸리의 피터 아르메니아 교회가 파괴되었다. 용의자는 야구방망이로 교회의 매우 희귀한 스테인드글라스 창문 8개를 깨뜨렸다. ANCA-WR의 아르메니아 사하키얀 사무국장은 "최근 샌프란시스코에서 발생한 아르메니아 혐오 범죄 이후 1년을 맞은 만큼 이번 공공 기물 파손 행위는 특히 우려된다"고 말했다. 로스앤젤레스 경찰국은 이 범죄에 대한 수사를 계속하고 있다.[133]

이스라엘

참고 항목: 아르메니아 대량학살 인정 § 이스라엘, 아르메니아-유대 관계, 그리고 아르메니아-이스라엘 관계

이스라엘-아메니아 관계는 역사를 통틀어 복잡하게 얽혀 이스라엘에 반아메니아 정서를 낳았다.

두 사람의 초기 적개심은 레바논 내전이었는데, 당시 PLO와 같은 팔레스타인 단체의 동맹국인 마르크스-레닌주의 아르메니아 해방 비밀군이 이스라엘의 레바논 침공에 맞서 싸웠고, 헤즈볼라와 이란과 같은 이스라엘의 적들과 협력했다. 오늘날 레바논의 아르메니아 정당인 대슈나크투틴은 중동에서 이스라엘과 아르메니아인 사이의 계속되는 적대감을 반영하면서 헤즈볼라와 시리아 정부에 공개적으로 협력해왔다.[citation needed]

예루살렘포스트는 2009년 예루살렘의 올드 시티 아르메니아인 가운데 하레디와 정통 유대인들이 가장 자주 침을 뱉었다고 보도했다.[134] 2011년 하레디 유대인에 의해 아르메니아 성직자들에게 침을 뱉고 폭언을 한 사례가 올드 시티에서 보고되었다.[135] 2013년 인터뷰에서 예루살렘 노른한 마누지아 아르메니아 총대주교는 이스라엘의 아르메니아인들은 "제3의 시민"으로 대우받고 있다고 말했다.[136] 2019년 아르메니아 교회 학생 60명이 예루살렘 샤부오트 전날 유대인 남성 2명에게 린치를 시도한 사실이 알려지면서 종교단체 간 긴장이 더욱 고조됐다.[137]

이스라엘은 터키와의 관계를 해치지 않기 위해 오랫동안 아르메니아인 대량학살을 인정하지 않았다. 시몬 페레스 전 이스라엘 대통령은 아르메니아인 학살 역사를 '의미 없는' 것으로 지칭하며 "우리는 홀로코스트와 아르메니아인 주장 사이에 유사성을 만들려는 시도를 거부한다"고 말했다. 홀로코스트와 비슷한 일은 일어나지 않았다. 아르메니아인들이 겪은 비극이지만 대량학살은 아니다."[138] 이스라엘의 다른 주요 인사들과 단체들도 터키의 대량학살 거부를 지지해왔다. 특히 터키 이스라엘과 아제르바이잔자니 이스라엘 공동체는 이스라엘 내 집단학살 거부를 부추겼다.[139] 교육문화체육위원회는 2016년 8월 1일 아르메니아인 집단학살을 인정했다.[140] 르우벤 리블린은 2016년 5월 9일 예루살렘 아르메니아 총대주교를 방문했을 때 "1915년 아르메니아인들이 학살당했다"는 말로 연설을 마무리했다. 우리 부모님은 수천명의 아르메니아 이주자들이 아르메니아 교회에서 망명을 찾았던 것을 기억하신다. 이스라엘에서 국민 전체가 학살당했다는 사실을 부정하는 사람은 아무도 없다.[140] 아제르바이잔-이스라엘 관계의 영향을 많이 받은 아르메니아인 집단학살에 대한 이스라엘의 인정은 여전히 지극히 논쟁적인 이슈로 남아 있다.[141]

이스라엘의 아제르바이잔과의 전략적 동맹과 아르메니아의 이란과의 동맹은 모두 이스라엘과 아르메니아 정부간의 적대감과 그에 따른 아르메니아-이스라엘 관계의 악화로 귀결되었다. 제1차 및 제2차 나가르노 카라바흐 전쟁에서 이스라엘은 아제르바이잔에 첨단 무기를 공급했다. 이스라엘의 아제르바이잔에 대한 무기 판매 반대 시위에서 반대 시위자들이 시위자의 차를 박살내고 그들이 운전하던 도로를 봉쇄했다.[142] 많은 이스라엘 사람들도 아제르바이잔이 유대인과 오랫동안 평화로운 역사적 관계 때문에 아제르바이잔에 동조해 왔다. 이스라엘과 아제르바이잔의 강력한 관계 때문에 AIPAC 등 친이스라엘 로비단체들이 아르메니아를 상대로 아제르바이잔을 옹호하고 로비를 벌여왔다.[143]

다른이들

파키스탄

파키스탄은 유엔 회원국 중 유일하게 나고르노-카라바흐 분쟁에서 아제르바이잔에 대한 지원을 이유로 아르메니아 공화국을 인정하지 않고 있다.[144]

타지키스탄

1990년 초 아제르바이잔 출신 아르메니아 난민 39명이 타지키스탄에 정착했다. 당시 두샨베의 새 주택에 최대 5,000명의 아르메니아인이 재입주하고 있다는 거짓 소문이 퍼졌다. 이것은 공산주의 정부와 아르메니아인 모두를 대상으로 한 폭동으로 이어졌다.[145] 소련 내무부는 시위를 진압했는데, 이 과정에서 20명 이상이 사망하고 500명 이상이 부상당했다.[146]

우크라이나

1944년 폴란드 동부의 쿠티 마을에서는 ONS-UPA 출신의 우크라이나 민족주의자들이 (볼히니아와 동부 갈리시아의 폴란드인 학살사건의 일부로) 아르메니아인과 폴란드인을 학살하여 200명이 사망했다. 쿠티는 폴란드에서 아르메니아인이 가장 많이 밀집한 지역이었다.[147][148]

2009년 아르메니아인에 의한 우크라이나인 남성 살해사건에 이어 마르하네츠 시에서 민족 분쟁이 일어났다. '스코르피온' 카페에서 시작된 우크라이나인과 아르메니아인의 싸움은 [citation needed]이후 아르메니아인에 대한 폭동과 포그롬으로 변했고,[149] 이에 따라 집과 자동차가 불에 타면서 아르메니아인이 도시에서 이탈하는 사태가 벌어졌다.[150]

동투르케스탄 주

위구르 분리주의 지도자 이사 알프테킨은 터키에 있는 동안 반 아르메니아적 언사를 내뱉으며 무고한 터키계 이슬람교도들이 아르메니아인들에 의해 학살당했다고 말했다.[151]

참고 항목

참조

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