마르크스주의와 민족문제

Marxism and the National Question
마르크스주의와 민족 문제는 1935년 6월에 처음 출판된 마르크스주의와 민족과 식민지 문제의 일부로 1934년 소련에서 전재되었다.

Marxism and the National Question (Russian: Марксизм и национальный вопрос, romanized: Marksizm i natsionalniy vopros) is a short work of Marxist theory written by Joseph Stalin in January 1913 while living in Vienna.처음에 팜플렛으로 출판되고 자주 전재된 그루지야 민족인 스탈린의 에세이는 국적의 본질에 대한 마르크스주의 분석에 대한 중요한 공헌으로 간주되었고 이 [1]주제에 대한 전문가로서의 그의 명성을 확립하는 데 도움을 주었다.스탈린은 1917년 10월 혁명의 볼셰비키당의 승리 이후 최초의 민족인민위원회(People's Committar)가 되었다.

1928년에 나오기 시작한 '스탈린의 선집'의 다양한 영문판에는 나오지 않았지만, 마르크스주의와 민족문제주제 모음집인 마르크스주의와 민족문제와 식민지문제의 일부로 1935년부터 널리 재출판되었다.

내용 요약

스탈린은 논문을 한 줄로 요약하면서 "국가란 공통의 언어, 영토, 경제 생활, 그리고 공통의 [2]문화에서 나타나는 심리적 구성에 기초해 형성된 역사적으로 구성되고 안정된 사람들의 공동체"라고 결론지었다.이런 식으로 국가를 정의하면서 스탈린은 오토 바우어의 사상을 받아들였는데, 그에게 국가는 주로 성격과 문화의 [3]표현이었다.그는 대신 Karl Kautsky를 따라 언어, 영토, 통합 경제 생활의 우월성을 주장하면서 [4]출처를 공식적으로 인정하지 않았다.

이렇게 정의된 대로, 스탈린은 "국가-문화적 자치"라는 개념을 겨냥하여, 그 공식은 사회주의 복장에 [4]가려진 민족주의의 형태에 불과하다고 주장했다.스탈린은 그러한 접근은 원시국가의 문화적, 경제적 고립을 초래할 것이며, 앞으로 나아가는 길은 다양한 국가와 국적을 [5]고등문화의 통일된 흐름으로 통합하는 것이라고 주장했다.

배경

스탈린은 1911년 차리스트 비밀경찰에 의해 찍힌 얼굴사진이다.

영어화된 당명 조셉 스탈린으로 더 잘 알려진 Ioseb Besarionis Dze Jugashvili(1878-1953)는 러시아 사회민주노동당(RSDLP)의 볼셰비키 계열의 민족적 지식인이자 마르크스주의 혁명가였다.쥬가슈빌리는 볼셰비키 지도자 블라디미르 레닌(1870-1924)을 롤모델이자 지적 표지라고 여겼고, 젊은 운동가는 때때로 그루지야 [6]동지들에 의해 농담으로 "레닌의 왼발"이라고 불렸다.Jugashvili는 92명의 볼셰비키 [7]대표단의 일원으로 런던에서 열린 1907년 RSDLP 회의에 함께 참석하면서 멀리 떨어진 레닌을 존경했을 뿐만 아니라 개인적으로도 그를 만났다.

그가 신학대(그 당시 그루지야 지식인들이 이용할 수 있는 유일한 고등 교육 채널 중 하나)를 떠날 때부터, 그는 소위 "프로 혁명가"로 불리며, 볼셰비키 당 조직의 유급 직원으로서 혁명 [8]활동에 전념했다.1910년 이전에, [9]Jugashvili의 주요 정치 활동은 1907년부터 [10]아제르바이잔 석유 도시 Baku에 터전을 만들면서 러시아 제국Transcaucasian 지역에서 이루어졌다.Jugashvili는 마르크스주의 서클을 조직하는 것을 도왔고, 볼셰비키 당 [11]언론사에 글을 쓰는 선동가 및 언론인으로 일했다.그는 이 기간 동안 56편의 기사와 전단지를 만들 정도로 상당히 다작의 작가였다.그는 또한 정치적 [12]서신들을 보존했다.

많은 양의 그의 문서 출력물에도 불구하고, 스탈린의 가장 이른 글은 주로 시사적이고 일시적인 것이었고, 1905년 러시아 혁명 동안 무정부주의에 반대하여 볼셰비키 언론을 위해 쓰여진 일련의 신문 기사만이 팸플릿인 아나키즘 또는 [13]사회주의로 공화정을 통해 영구성을 얻었다.1907년 주가슈빌리가 티플리스에서 런던으로 떠나 볼셰비키 회의에 참석하고 이후 바쿠로 [13]이동하면서 마르크스주의 이론의 일반화된 작품을 연속적인 형태로 쓰려는 이 첫 번째 노력은 불완전했다.1913년 마르크스주의와 국민 질문을 쓰기 전까지는 이론에 대한 추가적인 실질적인 공헌이 이루어지지 않을 것이다.

실질적인 글이 부족함에도 불구하고, 스탈린은 망명중인 볼셰비키 지도자들에 의해 좋은 평가를 받았고, [14]는 1912년 코펜하겐에서 열린 당 회의에서 현재 독립한 볼셰비키 당의 집권 중앙 위원회에 불참했다.현재 당명 '스탈린'[15]으로 알려진 주가슈빌리는 동시에 코펜하겐 이주당 [14]회의에서 러시아 제국 국경 내 볼셰비키당의 일상적인 활동 방향을 위해 러시아 지국의 4명 중 한 명으로 지명되었다.

쓰기

마르크스주의와 국민 문제에 대한 실제 집필은 1912년 11월 스탈린이 볼셰비키 당 [16]사업에 대해 레닌과 상의하기 위해 크라코프로 여행했을 때 시작되었다.레닌은 같은 달 초 오스트리아 사회민주당이 독일, 체코, 폴란드, 루테니아, 이탈리아, 슬로베니아 자치단체로 해체된 것을 암울한 [17]예로 들고 혁명운동의 민족주의 분열을 규탄하는 기사를 발표했다.레닌은 국가 노선을 따라 RSDLP가 와해될 것을 우려해 오스트리아-마르크스주의 슬로건인 "국가-문화적 자치"[17]를 분쇄하려 했다.

스탈린은 러시아 민족이 RSDLP를 지배하는 것에 대한 두려움이 없는 반국가주의 그루지야인으로서 트란스카시아의 다양한 국적의 현재 상호 관계에 대한 전문가이자 중앙집권적이고 통일된 [3]정당조직의 유지를 지지하는 잠재적 국민소수자로 여겨졌다.스탈린은 볼셰비키 이론 월간지 'Proveshchenie(계몽)'[3]에 이 문제에 대한 공식 입장을 상세히 게재하기 위해 장문의 기사를 쓰는 임무를 맡았다.스탈린이 그러한 기사를 쓰는 것에 대해, 레닌은 1913년 2월에 소설가 막심 고리키에게 편지를 썼다.

민족주의에 대해서는 우리가 더 열심히 해야 한다는 당신의 말에 전적으로 동의합니다.여기 멋진 그루지야 사람이 있습니다.그는 오스트리아와 다른 자료들을 모두 모은Proveshchenie를 위해 긴 기사를 쓰기로 약속했습니다.[18]건은 저희가 처리하겠습니다.

스탈린의 글의 대부분은 1913년 1월 [3]비엔나에서 이루어졌다.

발행 이력

마르크스주의와 민족과 식민지 문제(1935년)의 첫 미국판.

마르크스주의와 민족 문제는 1913년 1월 말 저자가 "K"라는 작품에 서명하면서 완성되었다.스탈린.[19]이 작품은 1913년 [20]3월, 4월, 5월호에 연재되어 볼셰비키 잡지 Proveshchenie에 실렸다.1913년에 나온 작품의 원래 제목은 Natsional'nye vopros is Sotsial-Demokratii (국가 문제와 사회 민주주의)[20]였다.이 세 기사는 1914년 [21]나티날니 보프로스마르크시즘(Natsional'nyi vopros i Marksizm)이라는 팜플렛 형태로 공화정을 위해 결합되었다.

마르크스주의와 민족문제는 1926년에 처음 등장한 러시아어판 스탈린의 선집(보프로시 레닌즈마)이나 1928년부터 1954년까지 출간된 이 책의 영어 번역본에는 포함되지 않았다.그러나 이 작품은 1934년 러시아 시사집인 "Markizm i natsional'no-kolonial'nyi vopros"와 그 다음 해 영어 번역인 "Marxism"과 "National and Colonialy" Question"에 주요 에세이로 전재되었다.1935년에 두 권이 거의 동시에 출판되었는데, 하나는 구소련(공식 외국어 출판사의 전신)의 외국인 노동자 협동 출판 협회에 의해 모스크바와 레닌그라드에서 출판되었고, 다른 하나는 국제 출판사의 각인 하에 뉴욕에서 출판되었다.그 이후 스탈린의 생전 내내 새로운 제목은 인쇄되었다.

저작권 논란

러시아 혁명의 망명 지도자인 레온 트로츠키는 마르크스주의와 국가문제의 가치가 있는 모든 것에 대한 1차 공적은 사실 동료 볼셰비키 레닌과 니콜라이 부카린의 것이라고 암시했다.Trotsky는 다음과 같이 썼다.

스탈린의 기사에 대한 진보는 우리에게 충분히 명료하게 묘사되어 있다.처음에는 크라코프에서 레닌과의 대화를 주도하면서 지배적인 사상과 연구 자료의 윤곽을 그렸습니다.나중에, 빈으로 가는 스탈린의 여정, '오스트리아 학파'의 심장부.그는 독일어를 모르기 때문에, 스탈린은 그의 원천 자료를 다룰 수 없었다.하지만 Bukarin은 의심할 여지 없이 이론의 대가리를 가지고 있었고, 언어를 알고 있었고, 주제의 문학을 알고 있었고, 문서 사용법을 알고 있었습니다.부가린...'훌륭한' 그루지야인을 도우라는 레닌의 지시를 받았다.이 기사의 논리적인 구성은 교수법에 치우친 Bukarin의 영향 때문일 가능성이 높다.

빈에서 스탈린은 재료를 가지고 크라코프로 돌아왔다.여기 다시 레닌의 차례가 왔고, 주의 깊고 지칠 줄 모르는 편집자의 차례가 왔다.그의 사상의 흔적과 펜의 흔적은 어느 페이지에서도 쉽게 발견할 수 있다.저자에 의해 기계적으로 통합된 특정 문구나 편집자에 의해 명백히 쓰여진 특정 대사는 레닌의 상응하는 작품들을 참조하지 않고서는 예상하지 못했거나 이해할 수 없는 것처럼 보인다.

오랫동안 레닌과 나란히 살았던 지노비예프카메네프는 그의 생각뿐만 아니라 그의 어법, 심지어 그의 필적까지 습득했다.그것은 스탈린에 대해 말할 수 없다.물론, 그도 레닌의 생각에 따라 살았지만, 그에게서 멀리 떨어져 있었고, 그는 그것들을 자신의 독립적인 목적을 위해 필요한 만큼만 사용했다.그는 너무 건장하고, 고집스럽고, 둔하고, 너무 창의적이어서 스승의 문학적 방법을 습득할 수 없었다.그렇기 때문에 레닌이 시인의 말을 인용하자면 그의 원문에 대한 수정은 ' 황폐한 누더기 위에 빛나는 부분'처럼 보인다.

원본 원고는 물론 숨겨질 수 있다.그러나 어떤 식으로든 레닌의 손을 숨기는 것은 불가능하다. 왜냐하면 스탈린은 투옥과 망명 기간 동안 빈과 [22]크라코프에서 몇 주 동안 쓴 작품과 전혀 닮은 것을 만들어내지 못했기 때문이다.

트로츠키의 이러한 투기적 비난은 아이작 도이처베르트람 D와 같은 스탈린 전기 작가들에 의해 반향되며 역사 문헌에까지 퍼졌다.Wolfe.[21] 다른 역사학자들은 질문에 주목하고, 로버트 H. 맥닐은 뿌리에 있는 동안 레닌"전에 1913년 에세이로 구성되어 가장 중요한 국적 질문에 스탈린의 아이디어가 형성되었다"과"아마도 번각 1914년에 그것을 발행했고,""그 일 여전히 본질적으로 Stalin's 결론을 내린 견해가 달랐다."[23]스탈린 전기 작가 롭Ert C. Tucker는 "트로츠키가 한 것처럼 레닌을 작품의 실질적인 [24]저자로 믿을 만한 충분한 이유가 없다"고 동의했다.그는 스탈린이 "본드와 트랜스카수스의 [25]국가적인 문제를 다루는 작업의 중요한 부분에서 도움이 거의 필요하지 않다"고 덧붙였다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ Sebag Montefiore, Simon (2007). Young Stalin. Toronto: McArthur. p. 227. ISBN 978-1-55278-646-8. OCLC 84387355.
  2. ^ Stalin, J.V. (1913). "I. The Nation, Marxism and the National Question".{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  3. ^ a b c d 터커, 스탈린이 혁명가, 152페이지
  4. ^ a b 터커, 스탈린은 혁명가, 153쪽
  5. ^ 터커, 스탈린은 혁명가, 154쪽
  6. ^ R. Arsenidze, "Iz vospominanii o Staline"(스탈린의 추억), 노비 자일, No. 72 (1963년 6월), 223페이지, 로버트 C.에 인용되었다.터커, 혁명가로서의 스탈린, 1879~1929: 역사와 인성 연구.뉴욕: W.W. Norton, 1973; 135페이지.
  7. ^ 터커, 스탈린이 혁명가, 139페이지
  8. ^ 터커, 스탈린이 혁명가, 145쪽
  9. ^ Robert H. McNeal, Stalin's Works: 주석이 달린 참고 문헌.스탠포드, 캘리포니아: 전쟁, 혁명, 평화에 관한 후버 연구소, 1967; 10페이지.
  10. ^ 터커, 스탈린이 혁명가, 138페이지
  11. ^ 터커, 스탈린이 혁명가, 144페이지
  12. ^ 전문가 역사가 로버트 맥닐은 이 물건들의 속성이 의심스럽다고 생각했지만 1910년 이전의 몇 년 동안 이러한 물건들의 수는 공식적으로 100개를 넘었다.참조: McNeal, Stalin's Works, 10페이지.
  13. ^ a b 터커, 스탈린이 혁명가, 117페이지
  14. ^ a b 터커, 스탈린이 혁명가, 148페이지
  15. ^ "스탈린"은 러시아어로 들리는 필명으로 stal, steel이라는 단어에서 유래했다.
  16. ^ 터커, 스탈린이 혁명가로서 150페이지
  17. ^ a b 터커, 스탈린은 혁명가, 151쪽
  18. ^ V.I. 레닌, 폴로 소브라니 소치네니 전집모스크바: Izdatel'stvo Politicsheskoi Literatory, 1964; 162페이지.터커에 인용된 스탈린은 혁명가, 152페이지입니다.
  19. ^ 맥닐, 스탈린의 작품, 42페이지이 서명은 Jugashvili의 두 당명인 "Koba"와 "Koba"의 합성어인 것으로 보인다.
  20. ^ a b 맥닐, 스탈린의 작품, 42페이지
  21. ^ a b 맥닐, 스탈린의 작품 43페이지
  22. ^ 레온 트로츠키, 스탈린: 그 사람과 그의 영향력에 대한 평가.찰스 말라무스, 트랜스포트뉴욕: 하퍼 앤 브라더스, 1941; 페이지 157-159.
  23. ^ 맥닐, 스탈린의 작품, 43~44페이지
  24. ^ 터커, 스탈린은 혁명가, 155페이지.
  25. ^ 터커, 혁명가로서의 스탈린, 페이지 155-156.

추가 정보

  • N.N. Agrawal, "국가 및 식민지 문제에 대한 레닌", 인도 정치학 저널 제17권, 제3호(1956년 7월-9월), 페이지 207-240.인 JSTOR
  • 호레이스 B.데이비스, "레닌과 민족주의:마르크스주의 민족주의 이론의 리다이렉션, 1903-1917,"과학 사회, 제31권, 제2호 (1967년 봄), 페이지 164-185.인 JSTOR
  • 에리히 훌라, "소련의 국적 정책:이론과 실천", 사회조사, 제11권, 제2호(1944년 5월), 페이지 168–201.인 JSTOR
  • 로버트 H. 맥닐, "트로츠키의 스탈린 해석", 캐나다 슬라브어 페이퍼, 제5권 (1961년), 페이지 87~97.인 JSTOR
  • 보리스 마이스너, "소련의 국가 개념과 민족 자기 결정권", 국제 저널, 제32권, 제1호(1976/1977년 겨울), 페이지 56-81.인 JSTOR
  • S. 벨리첸코, 제국주의 그리고 민족주의 빨간색. 우크라이나에서의 러시아 공산당 통치에 대한 우크라이나 마르크스주의 비판(1980~1918년) (토론토, 2015년) https://web.archive.org/web/20150511060637/http://https://web.archive.org/web/20150511060637/http

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