레바논의 아르메니아인

레바논계 아르메니아인
اللبنانيون الأرمن

총인구
핵심 인구: 156,000[1]
인구가 많은 지역
베이루트(아슈라피) 메자르 부르즈 함무드 안자르
언어들
아르메니아어 (서부) · 아랍어 · 프랑스어 · 터키어[2][3][4][5]
종교
아르메니아 사도 교회 • 아르메니아 가톨릭 교회 • 아르메니아 복음 교회

레바논의 아르메니아인(아르메니아어: իբանն roman roman roman, 로마자: Libanahayer, 아랍어: لanررر french french french french, 프랑스어: Arméniens du Liban)은 아르메니아계 레바논인이다.레바논에는 수세기 동안 아르메니아인이 주둔해 왔다.국제소수자 권익단체(Minority Rights Group International)에 따르면 레바논에는 15만6000명의^[1] 아르메니아인이 있으며 이는 인구의 4%에 해당한다.레바논 내전 전에는 그 수가 더 많았지만, 이 지역 사회는 이민으로 인해 인구의 일부를 잃었다.아르메니아인의 대량학살에서 살아남은 후, 처음에 레바논의 판자촌에 정착한 아르메니아인 인구는 점차 증가하고 확장되어 베이루트(그리고 안자르와 같은 레바논 마을)가 아르메니아 문화의 중심이 되었다.아르메니아인들은 레바논에서 가장 두드러지고 생산적인 공동체 ^[6]중 하나가 되었다.

역사

아르메니아인들은 티그라네스 대왕이 셀레우코스 왕조로부터 페니키아를 정복하고 그의 단명 아르메니아 제국의 일부로 만들었을 때 레바논과 처음 접촉했다.로마 제국이 아르메니아와 고대 레바논에 대한 통치를 확립했을 때, 아르메니아 태생의 로마군 몇 명이 로마인으로서의 임무를 수행하기 위해 그곳에 갔다.아르메니아가 301년 기독교로 개종한 후, 아르메니아 순례자들은 예루살렘으로 가는 길에 레바논과 레바논 사람들과 접촉했고, 그들 중 일부는 그곳에 ^[7]정착했다.

17세기 말기에 레바논으로 도망친 가톨릭계 아르메니아인들은 레바논에 ^[8]최초의 영구적인 아르메니아인 공동체를 건설한 것으로 인정받을 수 있다.마론파들은 1742년 아르메니아 가톨릭 총대주교에 대한 교황의 인정을 받기 위해 바티칸에 중재했을 때 아르메니아인들을 대신해서 행동했다.1749년 아르메니아 가톨릭 교회는 브줌마르에 수도원을 지었는데, 브줌마르의 성모 이미지가 숭배된다.이 수도원은 현재 레바논에서 현존하는 가장 오래된 아르메니아 수도원으로 인정받고 있다.그 옆에 아르메니아 가톨릭 ^[8]교회 전체를 위한 가부장적 교구가 세워졌다.

1890년대 하미디안 대학살은 아르메니아 난민들을 레바논으로 유입시켰다.

레바논의 아르메니아인(1915년-1975년)

오스만 시대 동안 레바논에 아르메니아인의 주둔은 미미했지만, 1915년 아르메니아인의 대량 학살 이후 아르메니아인의 대규모 유입이 있었다.다른 아르메니아인들은 카란티나 지역에 거주했다(레바논의 수도 베이루트의 항구 쪽 구역인 "Qarantine"은 문자 그대로 "Qarantine"이다.나중에 부르즈 하무드 인근 지역에 번영하는 아르메니아인 공동체가 형성되었다.

1939년, 프랑스가 시리아 영토인 알렉산드레타를 터키에 양도한 후, 아르메니아인과 그 지역의 다른 기독교인들은 베카 계곡으로 이주했다.아르메니아인들은 오늘날까지 하나의 공동체가 존재하는 안자르에 집결되었다.이들 아르메니아 난민들 중 일부는 프랑스 위임통치 당국에 의해 레바논 남부의 캠프에 정착되었다: 티레에 있는 엘 버스와 라시디에는 나중에 팔레스타인 ^[9]난민들에게 길을 내줄 것이다.

1975년 이전에는 베이루트가 아르메니아 문화의 번성한 중심지였고, 다양한 미디어 ^[10]생산으로 아르메니아 디아스포라로 수출되었습니다.

레바논의 아르메니아인 (1975년 ~ 현재)

레바논 내전 동안 부르즈 함무드와 안자르에 속한 아르메니아인들은 내전에서 ^[11]중립적인 것으로 알려져 왔다.그리고 전쟁의 불안과 경제적 혼란으로 인해 레바논 아르메니아인들은 이민으로 인해 많은 수를 잃었지만, 이 공동체의 특징과 다양한 성공은 여전히 남아있다.^[8]

레바논에는 아르메니아 혁명 연맹(Dashnak 또는 Tashnag), 사회민주당 훈차키안당(Hunchag), 아르메니아 민주자유당(Ramgavar Party) 등 세 개의 중요한 아르메니아 정당이 있다.그들은 아르메니아 생활의 모든 면에서 중요한 영향을 끼친다.내전 기간 동안 아살라 등 무장단체는 레바논에서 활동하면서 레바논을 작전 발판으로 삼았다.ASALA는 레바논 내전 중 1975년 레바논 베이루트에서 하고프 하고피안 목사, 제임스 카르누시안^[12] 목사, 현대 작가 케보크 아제미안에 ^[13]의해 동정적인 팔레스타인인들의 도움으로 ^[14]설립되었습니다.

레바논 의회에는 장관직 1명 외에 6석 ^[6]중 15만 명 이상의 레바논계 아르메니아인이 정치적 대표를 맡고 있다.

레바논은 이 지역의 첫 번째 국가 중 하나이며 아르메니아인 집단학살을 인정한 첫 번째 아랍연맹 회원국이다.는 레바논 의회의 아르메니아 블록을 발표, 국회 만장 일치로 44월 1997[15]에 2000년 5월 이 결의안은 해상도가 아르메니아인 집 단 학살을 기념 기념으로 전화해 레바논과 의회라고 불리는 결의안이 집단 학살의82nd주년을 기념하는 것을 요구하는 승인했다.에모든 레바논 시민들이 매년 4월 24일 아르메니아 국민들과 ^[6]함께 그것을 기념하기 위해 단결해야 한다.

2020년 8월 4일 베이루트 폭발로 아르메니아인 15명이 ^[16]사망하고 250명 이상이 부상했다.안텔리아스에 있는 아르메니아 카톨릭 교회는 큰 물질적 피해를 입었다.아르메니아 교회와 하이가지안 대학교 건물이 ^[17][18][19]파손됐다.

아르메니아인 거주지

아르메니아인들은 레바논의 많은 지역에 살고 있다.역사적으로 대부분의 아르메니아인들은 베이루트와 베카 지역의 마튼 구역과 안자르에 살았다.베이루트 본고장에서 우리는 더 거창한 Ashrafieh를 언급할 수 있다.하덴(코니체 나흐르), 칼릴 바다위, 카르멜 자이툰(카르무엘 자이툰), 르밀, 젬메이제, 마르 미카엘, 수르삭, 가이타위.아르메니아인들은 Khandaq Ghamik, Zuq al-Blat, Zarif, Bab Idris, Sanayeh(칸타리), Clemenceau, Hamra 등 베이루트 지역에서도 강한 영향력을 행사해왔다.내전 기간 동안 이들 아르메니아인 중 상당수는 레바논의 안전한 지역으로 이민을 가거나 피신했다.베이루트 근교에서 Matn District, 특히 Bourj Hammoud, Dora-Amanos, Fanar, Rawda, Jdeide, Zalka, Jal El Dib, Antelias, Mezher(Dzaghgatzor), Nacash, Dbayeh, Awkar 지역에 큰 집중이 있습니다.북쪽에는 주니에, 비블로스, 트리폴리(특히 미나 지역)에 아르메니아인 인구가 더 흩어져 있다.안자르는 아르메니아인 인구가 ^{[citation needed]}많은 곳이다.

안텔리아스와 비크파야(아르메니아 사도 교회), 베이루트와 브조마르(아르메니아 가톨릭 교회)에는 아르메니아 종교 센터가 있습니다.비블로스의 유적지에는 아르메니아 고아원이 있다.

베카에는 자흘레에 살고 있는 아르메니아인들이 있고 특히 안자르가 눈에 띈다.

부르즈 함무드

부르즈하무드(아르메니아어: պւրհհ arabic arabic arabic arabic arabic, 아랍어: ررجج)))))))))는 레바논 베이루트 동부에 위치한 메트로폴리탄 지구에 있는 교외이다.이 교외는 아르메니아인 집단 학살의 생존자들이 대부분 정착한 곳이기 때문에 아르메니아인들이 밀집해 있다.Bourj Hammoud는 근면한 지역이며 중동에서 가장 인구가 밀집한 도시 중 하나입니다.이곳은 도라, 사더, 나흐르 베이루트, 안바리, 마르 두메, 나바, 게일란 등 7개의 주요 지역으로 나뉜다.그것은 때때로 "리틀 아르메니아"^[20]라고 불립니다.부르즈 하무드는 아르메니아인이 다수이지만 레바논 기독교인, 시아파 무슬림, 쿠르드족, 일부 팔레스타인 난민과 이라크에서 온 신 기독교 난민도 눈에 띈다.부르즈 함무드의 대부분의 거리는 예레반과 같은 아르메니아 도시, 아라가츠 같은 산, 아라크 같은 강에서 이름을 따왔다.많은 거리들은 킬리시아, 마라시, 시스, 아다나 등과 같은 아르메니아인들이 많이 거주하는 현대 터키의 도시와 지역의 이름을 따서 지어졌습니다.

메자르(Dzaghgatzor)

음제르(아르메니아어로는 쟈가초르)는 마튼 구에 있는 안텔리아스와 발림 사이에 위치한 작은 마을입니다.이 도시는 다른 기독교인들과 함께 대부분의 인구가 아르메니아인인 새로운 도시입니다.Mzher에는 아르메니아계 최고 학교 중 하나인 Melankton and Haig Arslanian College(Jemaran)와 사회문화 스포츠 클럽인 Aghpalian이 있습니다.SAHALCO의 본사도 근처에 있습니다.음제르의 아르메니아인 대부분은 부르즈 하무드, 아슈라피에, 안자르, 그리고 다른 옛 아르메니아인 거주지 출신이다.

안자르

안자르는 레바논 베카 계곡에 위치한 마을이다.인구는 거의 전적으로 아르메니아인으로 구성된 약 2,400명이다.

쟈베일

be베일비블로스()는 레바논 케세르완주(州)에 있는 도시이다.Jbeil의 아르메니아인들은 약 200명의 아르메니아인 가족으로 집계된다.jbeil에서 아르메니아인 공동체:A.R.F Hohita 케리 Gomide,[22]armenian 구호 크로스 Sossechapter,Lebanese 아르메니아 유소년 연맹 Ararad 장 Serop Aghpuir Badanegan Miyoutioun, 버즈 네스트 Orphanage,[23]Sourpgayane 교회이다. 추가 40armenian 가족은 또한 존재하는 아르메니아 커뮤니티 센터(ՃԻՊԷՅԼԻ ՀԱՅ ԿԵԴՐՈՆ)포함[21]다. 그 neig에바트룬의 hbor 도시.

정치

레바논 의회의 전통적인 고백 대표에 따르면 아르메니아 후보들은 그들의 고백에 따라 일정 수의 의석을 확보했다.현재 레바논-아르메니아인들은 다음과 같이 6석(아르메니아 정교회 5석, 아르메니아 가톨릭 1석)의 보장 의석을 갖춘 128석의 레바논 의회에 대표되어 있다.

• 베이루트 I 선거구의 아르메니아 정교회 3석, 아르메니아 가톨릭 1석
• 아르메니아 정교회 마텐 구 1석
• 잘레 구 아르메니아 정교회 1석

레바논의 많은 개신교도들이 아르메니아 민족이기 때문에 복음주의(프로테스탄트) 공동체의 유일한 국회의원 자리는 아르메니아인 1명으로 채워져 총 7명의 아르메니아인 의원이 되었다.레바논의 아르메니아인들은 레바논 정부 구성에 있어 적어도 한 명의 정부 장관이 정부 대표로 참여하고 있다.24명 이상의 장관이 있는 더 큰 정부의 경우, 아르메니아인들은 전통적으로 두 개의 정부 부처 직책을 부여받는다.레바논계 아르메니아인들도 고위 ^{[citation needed]}공직에 할당량을 두고 있다.

레바논의 마론파 교회나 다른 종교 단체와 달리 아르메니아 사도 교회는 그 자체로 정치적 행위자가 아니다.그러나 아르메니아인들은 레바논의 다원적 정부에서 정치적 대표성을 누리고 있다.냉전시대부터 아르메니아 사도교회는 민족주의자인 대시나크당의 ^[25]대리인으로 정치에 참여해왔다.

교육

레바논은 아르메니아 이외의 유일한 아르메니아 대학이 있는 곳이다.하이가지안 대학교는 미국 아르메니아 선교협회와 ^[26]근동의 아르메니아 복음 교회 연합에 의해 베이루트에 설립되었다.1955년에 설립된 하이가지안은 영어를 교육 언어로 사용하는 아르메니아 인문 고등 교육 기관입니다.

대부분의 아르메니아 학교는 3개의 아르메니아 기독교 종파(정통파, 가톨릭파, 복음파)에 의해 운영된다.다른 단체들은 하마즈카인이나 아르메니아 자선 단체와 같은 문화 단체들에 ^{[citation needed]}의해 운영된다.주목할 만한 학교는 다음과 같습니다.

• 아르메니아 복음주의 대학(베이루트)
• 아르메니아 복음주의 중앙 고등학교(베이루트 아슈라피에)
• 아르메니아 복음주의 샴리안 타티기안 중학교(부르즈 하무드)
• 예히셰 마누키안 대학 (데브바예)
• Hamazkayin Melankton & Haig Arslanian Jemaran School (Mezher)
• 유나이티드 아르메니아어 칼리지(부르즈 함무드)
• 메시비아 대학교(부르즈 함무드)

문화

음악

아나톨리아와 케프 음악은 포스트 제노사이드 시대에 그들이 대표했던 오스만 시대의 공통적인 과거로 인해 논란의 원인이 되었다.정치적 독립과 다양한 아르메니아 기관의 힘을 포함한 레바논의 요소들의 조합은 1915년 대량학살까지 이르기 전까지 오스만 제국에서 나타난 터키 민족주의와 유사한 아르메니아 민족주의의 발흥을 용인하는 조건을 만들었다.레바논 디아스포라의 음악은 "우리"와 "그들"을 분리하는 또 다른 수단이 되었지만, 레바논 아르메니아인들이 오스만 제국과 소련의 과거와 현재를 ^[26]대신하는 "집"이라는 개념으로 연결될 수 있는 공간을 제공하기도 했다.

1930년대 레바논에서 코미타스의 제자였던 이들이 주축이 돼 결성된 지역 합창단은 코미타스의 이미지를 아르메니아 음악의 성녀이자 순교자로 활용했다.이들 합창단은 레바논 아르메니아인들의 집단 정체성 개발에 중요한 역할을 하는 것으로 밝혀졌다.아르메니아 디아스포라에서 음악을 공부한 음악 교수 실비아 안젤리크 알라자에 따르면, "문자 그대로 그리고 상징적인 의미에서, 합창단에 의해 불려진 노래는 가정과 ^[26]소속감을 분명하게 표현했다."

아르메니아 대중음악은 레바논 내전이 발발할 때까지 1970년대 레바논에서 번성했다.팝 가수 아디스 하만디안과 클래식 소프라노 가수 아르핀 펠리바니안 등 많은 아티스트들이 레바논을 떠났다."Brothers burned to resignters against/ Tearing your heart, 레바논"^[27]이라는 가사가 쓰인 마누엘 메넨기치안의 노래를 포함한 전쟁에 대한 노래가 발표되었습니다.

극장

레바논 아르메니아 공동체의 다른 문화 기관과 마찬가지로 아르메니아 극장은 레바논 내전 기간 동안 어려움을 겪었다.많은 저명 인사들이 레바논을 떠나기로 결정했다; 바흐람 파파지안 그룹의 설립자인 베르게 파즐리안도 전시 폭력 사태 동안 도망친 사람들 중 하나였다.비록 전쟁 기간 동안 극장의 쇠퇴를 경험하지만, 완전히 사라지지는 않는다; 레바논에 남아있던 단체들은 부르즈 ^[27]하무드의 두 온도계를 채우는 공연을 할 수 있었다.

파즐란은 레바논 연극계에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 여겨진다. 그의 연극 프로젝트는 그 시대의 아르메니아어, 아랍어, 프랑스어 신문에서 다루어졌다.1926년 이스탄불에서 태어난 파즐란은 터키에서 교육을 받고 여러 연극을 연출한 후, 친절한 동료가 파즐리안에게 "극장을 떠나지 말라"고 간청하면서 터키 밖에서 그의 재산을 찾으라고 충고했다.1951년 이스탄불에서 출발해 베이루트에 정착해 1956년 노르펨(Nor Pem) 극장그룹, 1959년 바흐람 파파지안(Vahram Papazian), 1971년 ^[28]아자드펨(Free Stage) 극장그룹을 설립했다.

레바논은 파즐리언이 바흐람 파파지안 그룹을 창설하기 전까지 베이루트에 단 한 개의 극단밖에 없었다. 그것은 하마즈카인의 카스바르 이페지안 극단이다.1930년 베이루트에 정착한 이페기안은 하마즈카인의 창시자 중 한 명이었다.하마즈카인은 아르메니아 혁명 연맹(ARF) 또는 대시나크당의 문화 조직이었다.1941년 이페기안이 설립한 하마즈카인 연극협회는 레본 산트나 파파지안과 같은 아르메니아 작가들이 창작한 연극을 공연했다.그들의 자칭 사명은 "디아스포라에서 연극 예술을 재건하고 전파하는 것"이었다.여기에는 "아르메니아 극장의 국가 ^[29][28]정체성 보존에 대한 교육적 역할"의 강화가 포함되었다.

파즐리안 자신은 좌파였고 그의 그룹은 아르메니아 총자선연합(AGBU)과 연계되어 있었으며, 이페기안의 그룹은 하마즈카인과 아르메니아 혁명연맹(ARF)과 연계되어 있었다.두 ^[27]그룹 사이에 경쟁 관계가 있었다.Fazlian의 그룹 이전에 이용 가능한 유일한 연극은 ARF와 하마즈카인 연극에서 공연할 그들의 동조자들에 의해 공연된 당파 연극뿐이었다.한편, 파즈리안의 바흐람 파파지안 그룹은 서부 아르메니아어,^[28] 동부 아르메니아어, 심지어 비아르메니아어 연극을 포함한 다양한 연극을 공연했다.

여성들.

1932년 레바논-아르메니아 작가인 시란 세자는 "젊은 아르메니아 여성들"이라고 불리는 레바논 최초의 여성주의 문학 리뷰를 출판하기 시작했다. 페미니스트.세자는 ^[30]1903년 콘스탄티노플에서 태어났다.세자는 15살 때 괴테의 젊은 베르테의 슬픔을 아르메니아어로 번역했다; 그녀의 재능은 바한 테케얀과 같은 그 시대의 아르메니아 시인들에게 인정받았고, 이것은 그녀의 작품이 그 ^[31]시대의 중요한 문학 저널에 실리게 했다.The Young Armenian Women의 마지막 호는 ^[32]1968년에 출판되었습니다.

레바논의 아르메니아인 공동체는 레바논의 폭력적 분쟁과 위기로 인해 악화되었던 빈곤과 같은 문제를 해결하기 위해 교육 기관과 조직을 발전시켰다.이들 기관의 초점은 전쟁이나 폭력적 갈등의 시기에는 드문 일이 아닌 엄마로서의 여성의 역할에 맞춰져 있었다.그들은 아르메니아 전통 춤과 음악과 같은 문화 활동을 제공함으로써 아르메니아 아이들이 지역사회와 계속 연결되어 있도록 하려고 했다.세 개의 주요 아르메니아 교회는 아이들을 위한 사립 아르메니아어 학교를 운영했습니다; 심지어 가장 가난한 아르메니아 가정들도 그들의 아이들을 사립 아르메니아어 학교에 등록시키려고 노력했고,^[33] 그들은 종종 교과서에 대한 비용을 지불하기 위해 NGO의 지원이 필요했습니다.

부르즈 함무드의 아르메니아 공동체에서의 삶은 성별에 의해 크게 영향을 받았다.아르메니아 여성들과 결혼한 사람들조차도 비아르메니아 남성들은 지역사회의 소셜 네트워크에 큰 영향력을 행사하는 경우가 거의 없었다.예를 들어, 아르메니아인의 유일한 저소득 주택에 대한 접근은 일련의 "비공식 규칙"에 의해 지배되었다; 실제로, 이것은 비아르메니아 여성과 결혼한 아르메니아 남성이 주택 프로젝트에서 아파트를 임대하거나 구입할 수 있다는 것을 의미하지만, 비아르메니아 남성과 결혼한 아르메니아 여성은 이러한 유형의 주택을 확보하기 위해 상당한 장애물에 직면할 것이다.g.^[33]

경제.

아르메니아계 미국인 역사학자 리처드 G. 호바니시안씨는 레바논에 있는 아르메니아인 공동체의 경제적 활력이라고 부르는 것에 대해 베이루트에 아르메니아인이 소유한 수백 개의 상점들을 묘사했다.이 도시의 사업 구역은 아르메니아인 ^[34]집단 학살 기념일인 4월 24일에 문을 닫는다.

제2차 세계대전 이후 1946년부터 1948년 사이에 소련은 디아스포라에 살고 있는 아르메니아인들의 소련 아르메니아 이주를 장려하는 송환 캠페인을 후원했다.비교적 큰 아르메니아인 공동체가 있었던 베이루트에서, 본국 송환 운동은 경제에 영향을 미쳐 공동체를 불안정하게 만들었다.아르메니아인들이 베이루트에서 이주하면서 부동산 가치가 떨어지고 저소득층 아랍인들(그들 중 일부는 시아파)이 도시의 아르메니아인 거주지로 이주하기 시작했다.호바니시안 교수는 "문화적으로 덜 발달하고 빠르게 증가하고 있는 이슬람 요소들의 반갑지 않은 침투는 25년 ^[34]동안 영향을 받은 아르메니아인들에 의해 한탄되어 왔다"고 썼다.

미디어

"Pyunik" (Armenian: Փիւնիկ) was the first Armenian newspaper in Lebanon renamed Nor Pyunik (Armenian: Նոռ Փիւնիկ).1924년, 신문 리파난이 발행되었습니다.1927년, 아즈타그는 노르푸닉을 대체했다.

프레스: 일간지

베이루트에서 발행되는 세 개의 아르메니아 일간지가 모두 아르메니아 전통 정당(타슈나그, 훈차그, 람가바르)의 대변인이다.

• 아르메니아 혁명연맹 타슈나그를 대표해 1927년 창간된 일간지 아즈타그(아르메니아어: զդաա az az az)그것은 또한 온라인 영어 버전과 온라인 아랍어 부록을 발행했다.
• 사회민주당 훈차키아당 훈차그당이 발행하는 일간지 아라라드(아르메니아어: արր), ar ar ar ar)
• 아르메니아 민주자유당 람가바르가 발행하는 일간지 자르통크(아르메니아어: զրթթթ z z is)는 1937년에 창간한 신문이다.

1920년대 편익 외에 폐지된 아르메니아 정치신문에서는 무소속 무당파 신문인 Ayk(아르메니아어: յ)))를 언급해야 한다(아르메니아어로 수십 년간 발행된 뒤 라이선스 소유자인 루시 토스바트가 월요일 아침 출판 그룹에 팔았고 Ayk는 Ikei로 개명하기 전에 영문으로 발행하기 시작했다).ng.) Ayk daily의 레바논계 아르메니아인 출판사 Dikran과 Lucie Tosbat도 프랑스어 Le Soir를 발행했습니다.

Special mention should also be made for the Armenian leftist daily newspaper Joghovourti Tsayn (Armenian: Ժողովուրդի Ձայն meaning Voice of the People) which had a short span of publication but remained influential during its span of publication.^{[citation needed]}

프레스: 주간지 및 정기간행물

레바논은 아르메니아어로 된 정기간행물과 주간신문의 역사를 가지고 있다.장기간에 걸친 주요 간행물은 다음과 같습니다.

• 하스크(Hask), 킬리시아 대가톨릭교의 공식 간행물(아르메니아 사도)
• 아르메니아 가톨릭 교회의 공식 출판물인 아베디크(Avedik)
• Yeridasart Hayouhi (Երիտասարդ Հայուհի, literary periodical dedicated to women) which was later turned into an independent political biweekly called Yeridasart Hay (Երիտասարդ Հայ).
• Nor Gyank (Նոր Կեանք, meaning New Life) the lifestyle newspaper/magazine
• 아르메니아 공산당 주간지 간치 (아랍어 공산당 '안니다아'의 일부)
• 아르메니아 총자선연합(AGBU) 공식 간행물인 코스나그(Khosnag)
• 파킨 문예 출판물
• 시락(西樂) 문예 출판물
• 스퍼크 (디아스포라라는 뜻의 and public ( ( ()
• 나이야리 문학 문화 출판물
• 마시스(Massis), 아르메니아 가톨릭 출판물
• 바다네간 아르차캉크 아르메니아 복음주의/청년 출판물

학술 출판물

• 하스그 하야키다간 한테스, 킬리시아 교황청이 매년 발행하는 아르메니아어 간행물
• 하이가지안 아르메니아학 리뷰, 하이가지안 대학 아르메니아학 연간 간행물

라디오

레바논 국영 라디오는 언어(주로 프랑스어와 영어) 방송을 전담하는 두 번째 채널을 통해 아르메니아어로 된 일일 라디오 방송을 아주 일찍 개국했다.그 프로그램은 Radio Liban에서 현재까지 방송되고 있다.내전 중 레바논 아르메니아인들은 무면허 라디오 방송국을 다수 설립했다.그 선구자는 인기 라디오 방송국 "라디오 파라다이스"였고, 후에 "바나 챠인"에 출연했다.그러나 레바논 의회가 전파를 조직하는 법을 제정함에 따라 (다른 레바논 방송국과 함께) 모든 무면허 방송국은 문을 닫아야 했다.그들은 새로운 방송법에 따라 레바논에서 아르메니아어로 운영되는 두 개의 완전 면허 라디오 방송국인 "Voice of Van"과 "Radio Sevan"^{[citation needed]}으로 대체되었다.

텔레비전

레바논의 민영 방송국과 국영 텔레비전-리반은 때때로 아르메니아어로 된 텔레비전 프로그램을 성찬했다.레바논 내전 당시 부르즈 하무드의 방송탑을 통해 '라디오 파라다이스'와 공동 운영하는 아르메니아 텔레비전 방송국 '파라다이스 텔레비전'이 설립되었다.그러나 "파라다이스 텔레비전" 아르메니아 텔레비전 방송국은 방송을 편성하는 새로운 법에 따라 방송 면허를 취득하지 못해 문을 닫아야 했다.Al Mustaqbal Television(일명 Future Television)과 OTV는 정규 편성 ^{[clarification needed]}일정에 따라 아르메니아어로 매일 30분 분량의 뉴스와 댓글을 방송한다.

종교

공식적으로, 정부가 인정한 아르메니아 교파는 세 가지가 있다.아르메니아인들은 그들의 신분증에 아르메니아 정교회, 아르메니아 가톨릭 또는 아르메니아 복음주의자가 언급되어 있다.그러나 때로는 아르메니아 복음주의자의 경우, 아르메니아어에 대한 언급 없이 복음주의자나 개신교로만 등록되는 경우가 있다.라틴어,^{[citation needed]} 때로는 아르메니아어 라틴어로 등록된 아르메니아 가톨릭교도들도 있다.

사도(정통) 아르메니아인

실리샤 교황청은 베이루트의 북쪽 교외인 안텔리아스에 위치해 있다.1930년 아르메니아인 집단 학살 이후 시스(역사적 킬리시아, 현재 터키)에서 그곳으로 이전했다.아르메니아에 위치한 성 에흐미아진 수녀원과 함께 아르메니아 사도 교회(아르메니아인의 국립 교회)의 두 개의 수녀원 중 하나이다.킬리시아 교황청의 지도자인 카톨릭 신부는 베이루트 북쪽의 매트 지구에 있는 비크파야에 여름 별장을 가지고 있다.아르메니아 사도 교회의 신학교도 비크파야에 있다.그러나 레바논 아르메니아 정교회 사람들의 사무는 독립기구인 레바논의 아르메니아 고위 성직자(Aratchnortaran Hayots Lipanani)에 의해 운영되며, 레바논의 아르메니아인 대주교 샤헤 파노시안(Shahé Panossian)이 ^{[citation needed]}대표를 맡고 있다.

레바논에 있는 아르메니아 사도 교회는 다음과 같습니다.

• 성 그레고리오 조명자 어머니 성당(Sourp Krikor Lousavoritch Mayr Dajar)은 킬리시아(실리시아 대가의 카톨리코사테)의 성당으로 아르메니아 '가토고사란 메지 다네니야스'에 있다.이 큰 단지에는 아르메니아인 대량학살의 희생자들을 위한 추모 예배당, 아르메니아 도서관, 인쇄기, 아르메니아 박물관, 그리고 킬리시아의 가톨릭 신자들의 거주지이자 성직자들을 위한 건물인 "베아란"도 있다.
• 레바논 아르메니아 사도 대주교 관구의 교회이자 레바논 아르메니아 영장류의 본부로 사용되는 성표(성 은샨) 아르메니아 정교회(베이루트 다운타운).
• 성 하고프 아르메니아 사도 교회(베이루트 아크라피예 제타위)
• 세인트조지(수프 케보크) 아르메니아 사도교회(베이루트 하진, 마르 미카엘)
• 아르메니아 추정 사도교회 (베이루트 칼릴 바다위)
• 아르메니아 추정 사도교회(레바논 케스루안 주니에)
• 40명의 순교자(카라순 마누그) 아르메니아 사도 교회(마라쉬, 부르즈 하무드)
• 성모 마리아(Sourp Asdvadzadzin) 아르메니아 사도 교회(Adana, Bourj Hammoud)
• 성 바르탄 아르메니아 사도 교회 (부르즈 하무드, 티로)
• 성 사르키스 아르메니아 사도 교회 (시스, 부르즈 하무드)
• 성 바오로(수르프 보그호스) 아르메니아 사도 교회(레바논 베카 안자르)
• 성오순절 아르메니아 사도교회(북레바논 트리폴리)
• 성모 마리아(Sourp Asdvadzadzin) 아르메니아 사도교회– 자레히안 테브레방크(둘 다 메탄주 빅파야에 있음)와 아르메니아인 대량학살의 기념 동상을 포함한 복합 건물

가톨릭 아르메니아인

아르메니아 가톨릭 교회는 레바논 수도 베이루트에 총대주교가 있으며 전 세계 아르메니아 가톨릭 신자들을 대표합니다.아르메니아 가톨릭 교회도 레바논의 Bzoummar에 여름 별장과 수녀원이 있습니다.

아르메니아 가톨릭 교회에는 다음이 포함됩니다.

• 세인트 엘리 세인트그레고리 더 일루미네이터(Sourp Yeghia – Sourp Krikor Lousavoritch 아르메니아 가톨릭 성당, 베이루트 시내)
• 아르메니아 카톨릭 통지 교회(Achrafieh, Jetawi, Beuit) - 아르메니아 카톨릭 총대주교의 교회로도 사용됩니다.
• 아르메니아 가톨릭 교회와 브줌마르 수녀원(레바논 브줌마르)
• 성 사비우르(수프 페르기치) 아르메니아 가톨릭 교회(부르즈 함무드)
• 홀리 크로스(수프 카치) 아르메니아 가톨릭 교회(잘카)
• 파티마 아르메니아 가톨릭 성모(호흐 엘 자라니, 잘레, 베카)
• 로사리 아르메니아 가톨릭 교회의 성모(안자르, 베카)

복음주의 아르메니아인

아슈라피에에 본부를 둔 아르메니아 복음주의 교회입니다.레바논 복음주의 공동체의 업무는 근동 아르메니아 복음주의 교회 연합(UAECNE)에 의해 운영된다.

주요 아르메니아 복음주의 교회:

• 제1아르메니아 복음교회(베이루트 칸타리)
• 아르메니아 복음교회(베이루트 아크라피에)
• 아르메니아 복음교회(노르 마라시, 부르즈 함무드)
• 아르메니아 복음주의 엠마뉴엘 교회(노르 아마노스, 바우처리예)
• 아르메니아 복음교회(안자르, 베카)

아르메니아 복음주의 교회에는 세계 기독교 엔데버 ^[35]연합의 일부인 "샤니트"라고 불리는 5개의 활동적인 청년 단체가 있습니다.어린이, 청소년 및 Chanits 캠프, 여성 회의, 교회 수련회 및 교육 프로그램은 Matn 구 만수리예의 베이루트 외곽에 위치한 "KCHAG"에서 열립니다.복음주의 성향의 "브라이즌" 교회도 다수 있습니다.^{[citation needed]}

기념물

아르메니아 대학살 기념비

비크파야는 1915년 아르메니아 대학살의 희생자들을 기리는 기념 명패와 기념비적인 조형물이 있는 곳이다.1993년 자벤 케데시안이 디자인하고 호브세프 케헤리안이 개조한 이 야외의 자유로운 조각상은 킬리시아 가톨릭교의 여름 별장 구내에 위치한 언덕 위에 있다.

이 조각상은 하늘을 향해 두 손을 벌리고 서 있는 여성의 청동 추상상이다.아랍어와 아르메니아어가 새겨진 명판에는 다음과 같이 적혀 있다.

아르메니아인 집단 학살 50주년을 기념하는 이 기념비는 아르메니아 민족의 재탄생을 축하하고 우리나라 레바논에 감사를 표하기 위해 레바논에 있는 아르메니아 공동체 전체의 협력을 얻어 1969년 4월 24일 세워졌다.

레바논의 아르메니아인 공동체는 매년 4월 24일에 이 기념비를 방문한다.순례는 안텔리아스에 ^[36]있는 아르메니아 가톨릭 교회의 추모 예배당과 번갈아 진행된다.

스포츠 및 스카우트 운동

레바논에는 스카우트뿐만 아니라 스포츠에서도 강한 전통을 가진 아르메니아계 스포츠 클럽이 3개 있다.그들은 그렇다.

• HMEM으로도 알려진 Homenetmen Baut - 풀네임 Hay Marmnagertagan Enthanour Miutioun (아르메니아 체육 종합 연합)
• Homenmen Burout 일명 HMM-풀네임 Hay Marzagan Miutioun (아르메니아 스포츠 유니온)
• 안타니크 스포츠 클럽(아르메니아 종합 자선 연합 AGBU 아르메니아 청년 협회(AYA) 소속)

이들 모두 레바논계 아르메니아인 공동체가 ^{[citation needed]}있는 레바논의 여러 도시에 다양한 지부를 두고 있다.

풋볼

아르메니아 클럽인 호메네멘과 호메멘은 레바논의 공식 1부 및 2부 축구 리그에 중요한 축구 팀을 두고 있다. 비록 팀의 멤버쉽은 아르메니아인들로 제한되지 않으며 보통 프로 선수들을 포함한 계약된 다른 외국인 선수들을 포함할 것이다.아르메니아에서 왔습니다.

호메네멘 베이루트는 레바논 축구 선수권 대회에서 1944년, 1946년, 1948년, 1951년, 1955년, 1963년, 1969년 등 7차례 우승했으며 호메멘 베이루트는 1945년, 1954년, 1957년, 1961년 4차례 우승을 차지했다.전체적으로 두 클럽 모두 레바논 축구에서 가장 많은 타이틀 중 상위 5개 안에 들며, 호메네멘 베이루트는 7개의 레바논 타이틀과 4개의 호메멘 타이틀을 거머쥐었다.

Pagramian Sports Club은 1940년대와 1950년대에 축구 프로그램으로 활동하다가 1960년에 문을 닫았다.1969년, 새로운 스포츠 클럽 아라라드 스포츠 협회는 Pagramian의 스포츠 프로그램의 계속으로 고려되었다.

농구.

아르메니아 클럽인 안트라니크와 호메네멘은 레바논의 공식 1, 2부 농구 리그에서 활약하는 저명한 농구팀들을 보유하고 있다. 비록 팀의 회원 수가 혼재되어 있고 아르메니아인으로 제한되지 않으며 보통 다른 레바논 비아르메니아 선수들과 계약한 외국인 선수들을 포함할 것이다.많은 레바논 아르메니아인들이 레바논을 대표하여 대표팀에 참가해왔다.여자 스포츠에서는 전통적으로 아르메니아 농구 클럽(호메네멘과 안트라니크)이 강자로 꼽히며 두 클럽 모두 여러 차례 레바논 농구 챔피언십 여자 공식 우승을 차지했다.아르메니아 클럽 안트라닉의 여자 농구팀이 범아랍 클럽 챔피언십 우승을 ^{[citation needed]}차지했다.

기타 스포츠

상기의 레바논 아르메니아 클럽은 레바논의 다른 많은 스포츠에도 큰 영향을 미치지만, 특히 자전거, 탁구(핑퐁), 육상 및 필드 분야에서 가장 두드러진다.아르메니아인 개개인은 역도, 레슬링,^{[citation needed]} 격투기 경기에서도 탁월했다.

여성 스포츠

레바논의 아르메니아인들은 또한 레바논의 여성 스포츠, 특히 농구, 사이클, 탁구에도 큰 영향력을 가지고 있다.아르메니아 농구 클럽인 호메네멘과 안트라니크는 여러 차례 레바논 농구 챔피언십에서 우승했다.아르메니아 클럽인 안트라닉의 여자 농구팀은 범아랍 챔피언십 타이틀을 거머쥐었다.홈넷맨 ^[37][38]안텔리아스의 여자농구팀은 2016년과 2017년 두 차례 연속 레바논 우승을 차지했다.

주목받는 사람들

레바논은 정치인 Kachig Babikian, Karim Pakradouni, Hagop Pakradounian, Vartine Ohanian을 포함한 아르메니아 유명인사들과 Zaven Kouyoumdjian, Paula Yacoubian, 은샨 데르 하루우티우티안, Mariamta Normta 스포츠맨과 같은 언론계 인사들을 많이 알고 있다.씨앙, 피에르 참마시안, 세르즈 탱키안, 아라 말리키안, 존 돌마이안, 라자로(프로듀서), 씨루주.

「 」를 참조해 주세요.

• 아르메니아-레바논 관계
• 아르메니아 디아스포라
• 레바논 아르메니아 혁명 연맹
• 레바논, 안자르
• 부르즈 함무드
• 킬리시아 교황청
• 레바논의 아르메니아인 목록
• 레바논계 캐나다인
• 레바논계 미국인

원천

• CIA 월드 팩트북, 2007

레퍼런스

외부 링크

• 종교
  • 킬리시아의 아르메니아 카톨릭 국가 공식 사이트
  • 아르메니아 가톨릭 교회 공식 사이트
  • 아르메니아어(정통) 레바논 고위 성직자
• 미디어
  • Armeniandiaspora.com:레바논 아르메니아어 공동체 언론
  • 아라라드 아르메니아 일간지
  • Aztag Armenian Daily (아르메니아어)– 아랍어 보충 - 영어 (매일)
  • 자르통크 아르메니아 일간지
  • 세반 아르메니아 라디오 방송국
  • 반 아르메니아 라디오 방송국의 목소리
• 다른.
  • 주레바논 아르메니아 대사관
  • 레바논 공식 사이트
  • 레바논 베카아에 있는 아르메니아 대형 마을 안자르의 공식 사이트