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슈샤

Shusha
슈샤 / 슈시
아제르바이잔어: 슈샤어/아르메니아어: 슈샤어
Landmarks of Shusha, from top left: Ghazanchetsots Cathedral • Yukhari Govhar Agha Mosque Shusha fortress • Shusha mountains House of Mehmandarovs • City center Shusha skyline • House of Khurshidbanu Natavan
왼쪽 위부터 슈샤의 랜드마크:
가잔체토츠 성당 • 유하리 고바르 아그하 모스크
슈샤산성 • 슈샤산맥
메만다로프 왕가도심
슈샤 스카이라인 • 쿠르시드바누 나타반 하우스
Shusha / Shushi is located in Azerbaijan
Shusha / Shushi
슈샤 / 슈시
Shusha / Shushi is located in Republic of Artsakh
Shusha / Shushi
슈샤 / 슈시
좌표:39°45.5ºN 46°44.9°E/39.7583°N 46.7483°E/ 39.7583, 46.7483좌표: 39°45.5ºN 46°44.9ºE / 39.7583°N 39.7483°E / 39.7583 、 46.7483
나라 아제르바이잔
아르차흐 공화국 (주장)[1]
슈샤
정부
시장바이람 사파로프
• 특별 대표자아이딘[2] 카리모프
지역
• 합계5.5km2(2.1평방마일)
최고 고도
1,800 m (5,900 피트)
최저 고도
1,400 m (4,600 피트)
인구.
(2015년)[3]
• 합계4,064
디노미네임슈샬리 ('슈샬리', 아제르바이잔어)
아르메니아어 "Shushets'i"
시간대UTC+4(AZT)
ISO 3166 코드AZ-SUS
차량 등록58 AZ
웹 사이트shusha-ih.gov.az

슈샤(아제르바이자니)는 아제르바이잔의 나고르노카라바흐에 있는 도시이다.카라바흐 산맥의 해발 1,400-1,800미터(4,600-5,900피트)에 위치한 이 도시는 소련 시절에는 산악 휴양지였습니다.

대부분의 자료들은 카라바흐 칸국의 창시자인 파나 알리 [4]칸이 슈샤 요새의 설립과 동시에 슈샤의 설립을 1750년대로 추정한다.파나 알리 칸과 바란다[5]아르메니아 현지 왕자(멜릭)인 멜릭 샤나자르가 동맹을 맺은 데 따른 것이라는 해석도 있다.이러한 설명에서, 마을의 이름은 근처의 아르메니아 마을인 쇼시 또는 슈시켄트에서 유래했습니다(대체 설명은 [6]§ 어원을 참조하십시오.반대로, 어떤 자료들은 슈샤를 1720년대에 [7]아르메니아 자치령 카라바흐의 중요한 중심지라고 묘사하고, 다른 자료들은 이 고원이 이미 아르메니아 [8]요새의 장소였다고 말한다.18세기 중반부터 1822년까지, 슈샤는 카라바흐 칸국의 수도였습니다.[9]마을은 19세기 전반, 러시아카자르 이란에서 코카서스 지역을 정복한 이후 남카프카스의 문화 중심지 중 하나가 되었다.19세기에 들어서면서 이 마을은 규모가 커져 도시가 되었고, 많은 아르메니아와 아제르바이잔 지식인, 시인, 작가, 음악가(아제르바이잔 아시크, 무함가수, 코부즈 [10][11]연주자 포함)들의 본거지였다.

그 마을은 두 집단 모두에게 종교적, 문화적, 전략적 중요성을 가지고 있다.슈샤는 종종 아제르바이잔의 음악과 시의 요람이자 아제르바이잔 문화[12][13]주요 중심지 중 하나로 여겨진다.슈샤에는 가잔체초츠 대성당과 카나흐 잠 등 아르메니아 사도 교회도 다수 있으며 서쪽으로 [14]라친 회랑을 통해 나고르노카라바흐와 아르메니아를 연결하는 육상 연결 역할을 한다.현대 역사를 통해, 도시는 아르메니아-아제르바이자니 혼합 인구를 키웠다.1823년 이 도시에 대한 최초의 인구 통계 정보는 이 도시가 아제르바이잔족 [15]다수를 차지했음을 시사한다.1920년 아제르바이잔군에 의해 아르메니아인 절반이 파괴되어 아르메니아인[16][17][18]사망하거나 추방된 슈샤 대학살이 일어나기 전까지 이 도시의 아르메니아인 거주자는 꾸준히 증가하여 도시 인구의 대다수를 구성했다.

나고르노카라바흐 분쟁으로 도시는 심각한 파괴와 인구 감소를 겪었다.1992년 제1차 나고르노카라바흐 전쟁 중 아르메니아군에 의해 슈샤가 함락된 후, 도시의 아제르바이잔 주민들은 도망쳤고, 도시 대부분은 [19]파괴되었다.1992년 5월부터 2020년 11월까지 슈샤는 독립한 아르차흐 공화국실질적인 지배 하에 있었으며 슈시 주의 중심지로 관리되었다.2020년 11월 8일,[20][21] 아제르바이잔군은 3일간전투 끝에 2020년 나고르노-카라바흐 전쟁에서 도시를 탈환했다.이 도시의 아르메니아인 인구는 도망쳤고, 도시의 아르메니아 문화 유산이 [22][23][24]파괴되고 있다는 여러 보고가 나왔다.

어원학

몇몇 역사학자들은 슈샤가 새로운 페르시아의 슈샤 ("유리, 용기, 병, 플라스크")[25][26]에서 유래되었다고 믿는다.옥스포드 세계 지명 간결사전에 따르면 이란의 통치자 아그하 모하마드카자르가 군대를 이끌고 마을에 접근했을 때 카라바흐 이브라힘 칼릴 칸의 통치자에게 다음과 같이 말했다고 한다.

신은 당신의 머리에 돌을 붓고 있다.그럼 너희들의 유리 [25]요새에 앉지 마라.

슈샤의 이전 이름인 파나하바드는 카라바흐 [25]칸국의 초대 통치자인 파나 알리 칸을 기리는 곳이다.

러시아 제국 말기에 출판된 브록하우스와 에프론 백과사전에 따르면, 이 마을의 이름은 아제르바이잔어로 "슈샤 마을"을 뜻하는 인근 마을[27] 슈시켄트에서 유래했다.반대로, 아르메니아 역사학자 레오(1860–1932)는 쇼쉬 마을의 이름이 그가 오래된 [28]정착지로 여겼던 요새에서 유래했을 가능성이 더 높다고 생각했다.

아르메니아 자료에 따르면 슈샤라는 이름은 나무의 싹을 뜻하는 아르메니아어 방언인 쇼쉬/쉬쉬(Armenian: ո//շոշ),,)에서 유래했을 가능성이 높으며, 이는 인접한 쇼쉬 마을이나 슈샤 [29][30]자체에 처음 적용되었다.-a 또는 -ay는 전근대 [30]및 변증법 아르메니아어에서 플라시네임의 일반적인 데크레이션 엔딩이기 때문에 Shusha의 형태는 shosh/shash의 속칭 형태로도 설명될 수 있다.한 민간 어원은 러시아어로 거리나 고속도로를 뜻하는 카라바흐 방언에서 유래한 쇼쉬의 또 다른 정의와 관련이 있지만, 슈샤와 쇼쉬라는 이름이 아르메니아어에 [31]대한 러시아의 영향보다 더 오래되었기 때문에 이것은 가능성이 낮습니다.

15세기 아르메니아어 필사본의 첫 번째 정착지에 대한 문서에는 '슈슈슈'[32]라고 적혀 있다.아르메니아어로 '슈시'라는 뜻의 '쇼시/[33]슈시 베르드', '쇼시 스냐크', '쇼시 바갈라' 등 다양한 이름으로 불리고 있다.

역사

토대

1818년에 지어진 침례교 성 요한(카나흐 잠).

슈샤 정착촌은 15세기 예레반의 마테나다란(고적 번호 8211)에 전시된 아르메니아 복음서에 처음 기록되어 있으며, 이 복음서에는 "슈슈 마을"이 언급되어 있다.이 복음서는 1428년 서기관이자 예술가인 테르-마누엘에 의해 쓰여졌으며,[34][35][36][37][32][38] 이 마을에서 나온 가장 오래된 유물이다.

몇몇 아르메니아 자료들은 슈샤가 9세기 아르메니아 왕자스마테안이 아랍 [33][39]침략군을 물리쳤다고 전해지는 시카카차르 또는 카라글루크라고 불리는 요새를 가지고 있다고 주장한다.몇몇 자료에 따르면, 쇼시라고 불리는 정착지는 아르메니아 바란다 공국의 고대 요새로 사용되었고 전통적으로 멜릭 샤흐나자리아의 왕자 [8][40][41]왕조에 속했다.이 요새는 1720년대와 1730년대 [42]남카프카스 침공 당시 아르메니아 사령관 아반 유즈바시가 오스만군에 대항하는 캠페인에 핵심적인 역할을 한 스나흐스라고 불리는 동부 아르메니아 군구의 전략적 거점으로 묘사되었다.아르메니아 역사가이자 슈샤 출신인 아쇼트 호바니시안(Ashot Hovhannisian)은 이 요새의 성벽은 더 이른 [28]1724년에 아반 유즈바시에 의해 건설되었을 것이라고 썼다.

카라바흐와 러시아 당국의 연락을 유지한 초기 아르메니아 민족운동가 케바 첼레비는 1725년 보고서에서 슈샤를 도시이자 요새로 묘사했다.

가장 가까운 아르메니아 거점은 슈시였다. 초밥은 쉐마키에서 4일 거리입니다. 아반 유즈바시가 지휘하는 무장 아르메니아인들이 이곳을 지킨다. 총대주교를 포함한 아르메니아 지도자들을 만난 후, 그들은 셰마키를 거쳐 데르벤트로 돌아갔다. 바위산이 슈시 마을을 에워싸고 있다. 무장된 아르메니아인의 수는 아직 정해지지 않았다. 아르메니아인들[43]카라바에서 벌어진 많은 교전에서 터키인들을 물리쳤다는 소문이 있다…

19세기 그루지야 학자인 알렉산더 차가렐리의 저서 편지와 그루지야에 관한 18세기의 다른 역사 문서 1권에는 그루지야 왕 에레클 2세가 러시아 외교관 P에게 보낸 1769년의 편지가 포함되어 있다. 파닌은 "잠사(melikdoms)" 왕국에 고대 요새가 있었다고 진술하고 있는데, "이 요새는 "기만을 통해 정복되었다"고 "예반시르 [40]부족의 한 이슬람 남자"가 말했다.러시아알렉산더 수보로프 육군원수가 그리고리 포템킨 [44][45]왕자에게 보낸 편지에서 고대 요새에 대한 동일한 정보가 확인되었습니다.수보로프는 바란다의 아르메니아 왕자 멜릭 샤흐나자르가 자신의 요새를 "확실한 파나"에게 내줬다고 쓰고 있으며, 그는 "카라바흐 [44]국경 근처에 살고 있는 유목 이슬람교도 중 중요하지 않은 부분의 우두머리"라고 부르고 있다.18세기 카라바흐와 슈샤를 논할 때, 러시아 외교관이자 역사가인 S. M. 브론브스키가 그의 역사 기록에서 슈샤 요새는 [46]카라바의 다른 아르메니아인 멜릭-샤흐나자리안 일족의 소유였으며, 이는 카라바흐에 대항하는 대가로 파나 알리 칸에게 주어졌다고 쓰고 있다.러시아 역사학자 P. G. 부트코프(1775-1857)는 "슈시 마을"이 멜릭-샤흐나자리아 왕자가 동맹을 맺은 후 파나 알리 칸에게 주어졌고,[47][48] 파나 알리 칸이 마을을 요새화했다고 쓰고 있다.선교사 요제프 볼프(1795–1862)는 중동에서 선교활동을 하는 동안 "아르메니아 소령 [49]카라바주의 슈시"를 방문했다.

카라바흐 칸국의 마지막 통치자의 딸인 쿠르시드바누 나타반 궁전(19세기 후반~20세기 초)
1920년 아제르바이잔 군부대에 의해 파괴되기 전인 20세기 초 가잔체토츠 성당을 배경으로 한 슈샤의 아르메니아인 거주지

미르자 자말 Javanshir, 미르자 Adigozal 자리, Abbasgulu Bakikhanov와 미르자 유수프 Nersesov 등 일부 소식통들은, 그 마을의 기틀을 Panah 알리 칸(r. 1748–1763)의 창업자인과 가격 카라바흐 칸국(1748–1822)의 첫번째 통치자에 의해 1750–1752( 다른 소식통에, 1756–1757 따라)에 증명하다 둘 다 저지와 하이랜드 K.함께18세기 중반의 [50][51]재단은 이슬람 [4]백과사전 제2판과 브록하우스와 에프론 [6]백과사전에 의해 지지를 받고 있다.

미르자 자말 Javanshir,Persian-language 문자 역사 Karabakh,[52]한 카라바흐의 역사에18th-19th세기에서 가장 중요한 연대기의 작가에 따르면 카라바흐 귀족은 이란의 침략의 위험에 대해 이야기하며 Panah 알리 칸에게 말했다 모였다.`우리는 통행할 수 없는 산 속에 그러한 invi를 만들어야 합니다.olab강한 적이 차지하지 못하도록 접근 불능의 요새를 구축했다.파나 알리 칸의 종주권을 받아들인 아르메니아인(공작) 중 첫 번째이자 그의 충실한 지지자로 남아 있는 바란다의 멜릭 샤나자르는 새로운 요새의 위치를 제안했다.그래서 파나하바드슈샤가 세워졌다.

미르자 자말 자바시르에 따르면, 파나 알리 칸이 요새를 건설하기 전에는 그곳에 건물이 없었고 [52][53]인근 쇼시 마을 사람들이 이 요새를 경작지와 목초지로 사용했다고 한다.Panah khan은 Shahbulag와 인근 마을들의 인구를 Shusha에 재정착하고 견고한 [53]요새를 건설했습니다.

또 다른 설명은 아르메니아 소설가이자 역사학자인 라피(1835–1888)가 그의 작품 "캄사의 프린세돔"에서 제시하는데, 이 작품은 슈시가 지어진 곳이 파나 알리 칸이 도착하기 전에 황량하고 사람이 살지 않았다고 주장한다.그는 "바란다의 파나 알리 칸과 멜릭 샤흐나자르는 곧 (1762년) 성곽을 건설하고 쇼시(oshi西)라고도 불리는 인근 마을 쇼시(շ西)의 아르메니아 주민들을 성곽 안으로 이주시켰다"고 말한다.[54]

카자르족과의 충돌

19세기 지도

비록 파나 알리 칸이 페르시아의 새로운 통치자 아딜 샤와 갈등을 겪었지만, 그는 파나 알리 칸을 [55]카라바흐의 칸으로 인정하는 장군을 발표했다.슈샤가 건국된 지 1년도 되지 않아 카라바흐 칸국은 이란 왕좌의 주요 주장자 중 하나인 모하마드 하산 칸 카자르에 의해 공격을 받았다.사파비드 제국 기간 동안 카라바흐는 (터키 태생)[56] 카자르 씨족의 지야드 오글루 가문에 의해 거의 2세기 동안 통치되었고, 따라서 무함메드 하산 칸은 카라바흐를 자신의 상속 재산으로 [53][57][58][59][verification needed]여겼다.

무함메드 하산 칸은 슈샤(당시 파나하바드)를 포위했지만 주요 적수 카림 칸 잔드의 공격 때문에 곧 퇴각해야 했다.그의 퇴각은 너무 성급해서 그의 대포를 슈샤 요새의 성벽 아래에 두기까지 했다.파나 알리 칸은 퇴각하는 모하마드 하산 칸의 군대에 반격했고 아르다빌을 데리고 아라스 강을 건너기도 했다.

1756년(또는 1759년) 슈샤와 카라바흐 칸국은 우르미아의 지배자 파트 알리아프샤르로부터 새로운 공격을 받았다.패트알리 칸은 3만 명의 강력한 군대를 거느리고 야라베르드와 탈리쉬(굴리스탄)의 멜릭 샤흐나자르의 지원을 받아냈지만, 그러나 바란다의 멜릭 샤흐나자르는 계속해서 파나 알리 칸을 지지했다.슈샤 공성전은 6개월 동안 지속되었고 패트 알리 칸은 결국 퇴각해야만 했다.

카림 칸 잔드가 이란의 대부분을 장악했을 때, 그는 파나 알리 칸을 강제로 시라즈로 오게 했고,[60] 그곳에서 인질로 죽었습니다.파나 알리 칸의 아들 이브라힘 칼릴 칸은 [61]카라바흐로 주지사로 보내졌다.그의 통치하에 카라바흐 칸국은 가장 강력한 국가 형태[clarification needed] 중 하나가 되었고 슈샤는 성장하였다.18세기 말에서 19세기 초에 슈샤를 방문한 여행자들에 따르면 이 마을은 약 2000채의 주택과 약 1만 명의 [citation needed]인구가 살고 있었다.

2021년 슈샤 산성

1795년 여름, 슈샤는 1752년 슈샤를 공격한 모하마드 하산 칸의 아들인 아그하 모하마드카자르에게 큰 공격을 받았다.아그하 모하마드 칸 카자르의 목표는 봉건적 분열로 끝나고 이란의 [citation needed]옛 사파비드 국가를 복원하는 것이었다.1795년 초, 그는 이미 이란 본토를 확보했고 곧바로 코카서스 지역 전체를 다시 [62]이란 영토로 만들 태세를 갖추었다.이 목적을 위해 그는 또한 자신을 이란의 샤라고 선언하기를 원했다.하지만, 사파비드 전통에 따르면, 샤는 대관식 [citation needed]전에 남부 코카서스와 다게스탄 전체를 장악해야 했다.따라서 카라바흐 칸국과 그 요새화된 수도 슈샤는 이러한 목적을 달성하기 위한 첫 번째이자 가장 큰 장애물이었습니다.

아그하 모하마드 칸 카자르는 아라스 [63]강을 건넌 후, 7만 명의 군대와 함께 슈샤를 포위했다.오른쪽과 왼쪽 날개는 각각 쉬르반-다게스탄에리반을 대체하기 위해 보내졌다.아그하 모하마드 칸은 1795년 [64]7월 8일에서 8월 9일 사이에 슈샤를 포위하며 본군의 중심부를 이끌었다.이브라힘 칼릴 칸은 장기적인 방어를 위해 주민들을 동원했다.슈샤의 민병대는 [citation needed]1만5000명에 달했다.여자들은 [citation needed]남자들과 함께 싸웠다.카라바흐의 아르메니아인 주민들도 이란인과의 투쟁에 적극적으로 참여했고, 산과 [citation needed]숲에서 매복 공격을 공동으로 조직하며 이슬람인들과 함께 싸웠습니다.

공성전은 33일 동안 계속되었다.슈샤를 점령하지 못한 아그하 모하마드 칸은 포위를 멈추고[65] 티플리스(오늘날의 트빌리시)로 진격했고, 티플리스는 필사적인 저항에도 불구하고 점령되어 전례 없는 파괴에 노출되었다.이브라힘 칼릴 칸은 정기적인 조공금 지급과 인질 석방을 포함한 협상 끝에 결국 모하마드 칸에게 항복했다.[65]주요 목적이 그루지야였기 때문에, 모하마드 칸은 카라바흐를 이 협정에 의해 확보하기를 원했고, 그와 그의 군대는 그 후에 [65]더 멀리 이동했다.

1797년, 아그하 모하마드 샤 카자르는 성공적으로 그루지야와 넓은 코카서스를 정복하고 자신을 샤라고 선언한 후 카라바흐에 대한 두 번째 공격을 감행하기로 결정했다.

이전의 굴욕적인 패배를 복수하기 위해, 아그하 모하마드 샤는 슈샤 근처의 마을을 초토화시켰다.주민들은 이전의 1795년의 공격으로부터 회복되지 못했고 또한 3년 동안 지속된 심각한 가뭄으로 고통 받았다.공격자들의 포격은 또한 도시 수비자들에게 심각한 손실을 입혔다.따라서 1797년 아그하 모하마드 샤는 슈샤를 점령하는 데 성공했고 이브라힘 칼릴 칸은 다게스탄으로 도망쳐야 했다.

하지만, 슈샤를 탈취한 지 며칠 후,[66] 아그하 모하마드 칸은 마을에서 경호원들에 의해 불가사의한 상황에서 살해되었다.이브라힘 칼릴 칸은 슈샤로 돌아와 곧 패트알리 [67]샤의 칭호를 이어받은 아그하 모하마드 샤의 조카이자 후계자인 바바 칸의 지시가 있을 때까지 샤의 시신을 명예롭게 매장할 것을 명령했다.이브라힘 칸은 테헤란과 평화적인 관계를 유지하고 카라바흐의 칸으로서의 지위를 유지하기 위해 그의 딸 아그하 베굼을 [67]새로운 샤의 아내 중 한 명으로 주었다.

러시아 제국 내

19세기 초부터 이웃 나라인 카자르 이란과 오스만 터키를 희생시켜 영토를 확장하려는 러시아의 카프카스 산맥 야망이 고조되기 시작했다.1801년 그루지야가 합병된 후, 칸국들 중 일부는 그 [citation needed]직후에 러시아의 보호국이 되는 것에 동의하였다.1804년, 러시아 장군 파벨 치치아노프는 1804년–1813년 러시아-페르시아 전쟁을 일으키며 이란직접 침공했다.전쟁 중에, 1805년 카라바흐 칸국과 러시아 제국 사이에 카라바흐 칸국이 러시아로 넘어가는 것에 대한 합의가 이루어졌지만, 양당이 여전히 전쟁 중이었고 러시아인들은 카라바흐에 [citation needed]대한 어떠한 효과적인 지배도 공고히 할 수 없었기 때문에 완전히 실현되지 않았다.

1876년 개원한 아샤기 고바르 아가 모스크

러시아 제국은 카라바흐 칸국의 굴 리스탄 조약 1813년, 이란는 동안 offi 그들은 카프카스 지역에서 보유하고 있다고 다른 khanates의 대부분을 따라 러시아로, 현재의 다게스탄과 오늘날의 아제르바이잔 공화국의 대부분의 구성으로, 카라바흐 Khanate,[68]을 인식하도록 강요당했다에 이어권력을 굳혔습니다.cial그루지야도 빼앗기고, 따라서 [69]백인의 영토 대부분을 돌이킬 수 없을 정도로 잃었습니다.카라바흐와 최근 이란으로부터 정복된 코카서스 지역에 대한 러시아의 힘의 절대적인 통합은 1826-1828년 러시아-페르시아 전쟁과 1828년 [70]투르크멘차이 조약의 결과로 확인되었습니다.

1887년에 문을 연 가잔체토츠 대성당

1826–1828년 러시아-페르시아 전쟁 동안, 슈샤의 요새는 몇 달 동안 버텼고 결코 무너지지 않았다.이 후 슈샤는 1822년에 해체된 칸국의 수도가 아니라 카라바흐 주(1822–1840)와 엘리자베스 폴 주(18401923)의 행정 수도가 되었다.슈샤는 주변 고지대에서 [71][15][72]인구학적 다수를 형성한 아르메니아인 등 도시로 이주하는 이민자들의 연속적인 물결을 타고 성장하고 발전했다.

1830년대부터 마을은 두 부분으로 나뉘었다.투르크어를 사용하는 무슬림들은 동쪽 하층에 살았고, 아르메니아 기독교인들은 비교적 새로운 서쪽 상층에 정착했다.그 마을의 무슬림 지역은 17개 구역으로 나뉘었다.각 분기에는 모스크, 터키식 목욕탕, 온천, 그리고 원로(악사칼) 중에서 선출되어 오늘날의 자치단체장과 비슷한 기능을 하는 1/4 대표가 있었다.마을의 아르메니아인 부분은 12개 구역, 5개 교회, 마을과 지역 학교, 그리고 여자 신학교로 구성되었다.

이 마을의 주민들은 주로 무역, 말 사육, 카펫 짜기, 와인과 보드카 생산을 담당했다.슈샤는 또한 코카서스에서 가장 큰 실크 생산 중심지였다.마을과 카라바흐의 무슬림 인구의 대부분은 양과 말 사육에 종사하고 있었기 때문에 겨울 목초지의 카라바흐 저지대에서 겨울을 나고 슈샤와 다른 [citation needed]산악지대의 목초지에서 봄과 여름을 보내는 반 유목민적인 생활을 하고 있었다.

19세기에 슈샤는 바쿠나 [73]예레반보다 더 크고 번영한 코카서스의 대도시 중 하나였다.캐러밴 루트의 그물 한가운데에 서 있는 그곳은 10개[73]캐러밴세라를 가지고 있었다.이곳은 비단 무역, 포장된 도로, 밝은 색상의 카펫, 큰 석조 집, 그리고 잘 자란 [73]말들로 잘 알려져 있었다.1824년, 알베말 백작 조지 케펠이 도시를 [73]통과했다.그는 아제르바이잔 주민의 4분의 3과 아르메니아인의 [73]4분의 3이 살고 있는 2천 채의 집을 이 마을에서 발견했다.그는 [73]이 도시에 대해 더욱 언급했다.

(...) 이 언어는 터키인의 방언이지만, 아르메니아인을 제외한 그 주민들은 일반적으로 페르시아어를 읽고 쓴다.무역은 주로 아르메니아인들이 셰키, 낙셰반, 코이, 타브리즈 마을 사이에서 한다.

20세기 초반

카라바흐 화해위원회는 1906년~2007년 슈샤의 아르메니아인과 아제르바이잔 공동체 종교 지도자와 원로들로 구성됐다.
1920년 아제르바이잔 무장세력에 의해 파괴된 슈샤의 아르메니아인 절반으로, 더럽혀진 성당과 아굴레초츠 교회가 배경이다.
1920년 포그롬 이후 슈샤의 아르메니아 유적지, 성모 카나흐잠 교회가 배경

20세기 초에는 아제르바이잔 전역에서 아르메니아-타르타르 충돌이 처음 일어났다.이 새로운 현상은 두 가지 원인이 있었다.첫째, 그것은 러시아의 재정착 [citation needed]정책의 결과로 19세기 내내 증가했던 지역 이슬람 인구와 아르메니아인 사이의 긴장이 높아진 결과였다.둘째, 20세기 초, 러시아 제국의 변방에 있는 다른 비러시아 민족들과 마찬가지로 코카서스 민족들은 문화적, 영토적 자치를 추구하기 시작했다.러시아 내부의 정치적 불안정, 특히 1905년 혁명과 1917년 혁명은 이러한 사회 운동을 민족 해방 운동의 성격을 갖게 했다.

아르메니아인과 아제르바이잔인 사이의 최초의 충돌은 1905년 2월 바쿠에서 일어났다.곧, 분쟁은 코카서스의 다른 지역으로 번졌고, 1905년 8월 5일, 슈샤의 아르메니아인과 아제르바이잔인 주민들 사이에 첫 충돌이 일어났다.상호 학살과 살인의 결과로, 수백 명의 사람들이 죽고 200채 이상의 집이 [74]불에 탔다.

제1차 세계대전과 러시아 제국의 붕괴 이후, 카라바흐는 아제르바이잔 민주 공화국의 일부라고 아제르바이잔에 의해 주장되었고, 이는 이웃 아르메니아와 카라바흐의 아르메니아인들에 의해 뜨거운 논쟁을 불러일으켰으며, 카라바흐는 아르메니아 제1공화국의 일부라고 주장되었다.제1차 세계대전에서 오스만 제국이 패망한 뒤 안드라니크 오자니안 휘하의 아르메니아군은 압달랴르(라친)에서 호스로프 술탄노프 휘하의 아제르바이잔군을 격파하고 라친 회랑을 따라 슈샤로 향하기 시작했다.안드라니크가 도착하기 직전에 톰슨 장군이끄는 영국군은 아르메니아군의 군사활동이 이 지역의 지위에 악영향을 미칠 수 있다는 우려로 그에게 퇴각할 것을 권유했고, 이는 1919년 파리 강화 [75]회의에서 결정되었다.톰슨을 믿고 안드라닉은 떠났고 영국군은 카라바크를 점령했다.영국군 사령부는 파리강화회의의 [76]최종 결정을 앞두고 아제르바이잔 정부에 의해 임명된 술탄노프를 카라바흐와 잔주르의 총독으로 잠정 승인했다.

그 지역에서 민족 갈등이 일어나기 시작했다.1919년 6월 5일 슈샤 주변 마을의 아르메니아인 주민 600명이 아제르바이잔과 쿠르드족 비정규군에 의해 사망했다.Saltanov는 부정 행위들이 그의 [77]통제하에 있지 않다고 말했다.1919년 8월 카라바흐 국가평의회는 아제르바이잔 정부와 잠정조약을 맺도록 강요받았고, 카라바흐의 산악지역 문제가 파리 평화회의에서 해결될 때까지 아제르바이잔 정부의 권위를 인정하였다.협정에 서명했음에도 불구하고 아제르바이잔 정부는 계속해서 [18][78]조약 조건을 위반했고 술탄노프는 테러, 봉쇄,[77][79][80] 기근과 같은 엄격한 조치를 취했다.술탄노프는 이 지역에 군대를 집결시키고 1920년 2월 19일 아르메니아인들에게 최후통첩을 보내 아제르바이잔과의 무조건적인 통일을 받아들일 것을 요구했고, 그 후 한켄디[78]포함한 몇몇 아르메니아 마을 주민들을 학살했다.카라바 국가평의회 대표 중 소수만이 술탄노프의 요구를 수용하기 위해 슈샤에 모였고 나머지는 인근 슈시켄드에서 만나 [78]최후통첩을 거부했다.이 분쟁은 아르메니아 봉기로 [81][82]끝이 났고, 아제르바이잔 군대에 의해 진압되었다.1920년 3월 하순, 한 영국 기자는 아르메니아 경찰의 절반이 아제르바이잔의 전통적인 휴일 기념행사에서 아제르바이잔의 절반을 살해했다고 보도했다.아르메니아군의 기습 공격은 아르메니아 [83][84]공화국군에 의해 조직되고 조직되었다.이 기습 공격에 대한 아제르바이잔의 분노는 결국 1920년 3월 아르메니아인 학살과 추방으로 이어졌고, 이로[85] 인해 500명에서 20,000명의[18] 아르메니아인이 죽었고, 다른 사람들은 강제로 도망쳤고, 도시의 절반인 1,700채의 가옥 중 1,675채가 파괴되었다.[86]

아제르바이잔 공산주의자인 오자쿨리 무사예프의 묘사에 따르면:

무방비 상태의 여성, 어린이, 노부인, 노인 등의 무자비한 파괴가 시작되었다.아르메니아인들은 대량 학살에 노출되었다. 아름다운 아르메니아 소녀들은 강간당하고, 총에 맞았다....의 명령으로Khosrov-beck Saltanov; 학살은 6일 이상 계속되었다.아르메니아 지역의 주택들은 부분적으로 파괴되고 약탈당하며 모두 잿더미로 변했고, 모든 사람들은 처형자 무사바티스트들의 희망에 따르도록 여성들을 이끌었다.역사적으로 교묘한 형벌의 형태인 호스로브벡 술탄노프는 이슬람교도들에게 행한 연설에서 성스러운 전쟁(지하드)에 대해 말하고, 여성, 어린이 [87][verification needed]등을 아끼지 말고 슈샤 시의 아르메니아인들을 끝내라고 촉구했습니다.

나데즈다 만델스탐은 1920년대에 슈샤에 대해 이렇게 썼다. "물론 예전에는 건강했고 모든 편의시설로 재난과 대학살의 그림은 끔찍하게 시각적이었다. ...대학살 후 모든 우물이 시체로 가득 찼다고 합니다...우리는 산길에서 아무도 보지 못했다.시내에만, 시장 광장에는 많은 사람들이 있었지만, 그들 중에는 아르메니아인이 한 명도 없었다. 모두 이슬람교도였다."[88]

소련 시대

시내에서 바라본 풍경

1920년, 볼셰비키 11군단은 아제르바이잔과 아르메니아를 침공하여 두 나라에 존재하던 사실상의 정부를 종식시켰다.그 후 카라바흐의 지배권 다툼이 외교권에 들어왔다.아르메니아 국민의 [citation needed]지지를 얻기 위해 볼셰비키는 카라바흐를 포함한 분쟁지역 문제를 아르메니아에 유리하게 해결하겠다고 약속했다.그러나 1921년 7월 5일, 공산당의 카비우로는 카라바흐의 미래 지위에 대해 다음과 같은 결정을 내렸다: "이슬람교도들과 아르메니아인들 사이의 국가평화의 필요성, 그리고 카라바흐 상부와 하부의 경제적 유대관계에서 진전, 카라바흐 산악지역인 아제르바이잔과의 영구적 유대관계는 다음과 같다.AzSSR 내에 머무르며, 자치구에 포함될 Shusha의 행정센터와 함께 광범위한 지역자치를 받는다."그 결과 1923년 아제르바이잔 SSR 내에 산악 카라바흐 자치구가 설립되었다.몇 년 후, 아르메니아 공산당 지도자인 스테판 샤우얀의 이름을 딴 스테파나케르트는 나고르노 카라바흐 자치주의 새로운 지역 수도가 되었고 곧 가장 큰 도시가 되었다.

아르메니아군에 의한 슈샤 점령 기념으로 서 있는 T-72 전차

나고르노카라바흐를 아제르바이잔의 자치구로 만든 것은 아르메니아와 아제르바이잔 SSR [89][90]사이의 권력 브로커로서의 모스크바의 지위를 확보하기 위한 목적으로 당시 국가위원회였던 조셉 스탈린 덕분이다.스탈린은 나고르노카라바흐 문제에 대한 카비우로의 회의에 참석했지만 [91]투표하지는 않았다.

이 마을은 1960년대까지 반숙으로 남아 있었는데, 그 후 레크리에이션의 잠재력 때문에 마을이 점차 되살아나기 시작했다.1977년에 슈샤 주 역사 건축 보호구역이 설립되어 옛 소련의 주요 휴양지 중 하나가 되었다.

아르메니아 지역은 1960년대 초까지 폐허가 되어 있었다.1961년, 바쿠의 공산주의 지도부는 많은 오래된 건물들이 여전히 보수될 수 있었음에도 불구하고 많은 폐허들을 치우는 결정을 마침내 통과시켰다.아르메니아인 3곳과 러시아인 교회 1곳이 파괴됐고 아르메니아인 부분은 흐루쇼프 [citation needed]시대의 평범한 건물로 지어졌다.

나고르노카라바흐 분쟁

1988년 - 1994년 나고르노카라바흐 전쟁

2010년 슈샤 일부 폐허

1988년 제1차 나고르노-카라바흐 전쟁이 시작되면서 슈샤는 카라바흐에서 가장 중요한 아제르바이잔 거점이 되었고, 아제르바이잔 은 반년 동안 수도 스테파나케르트를 포격하여 수백 명의 아르메니아 민간인 사상자를 내고 스테파나케르트에서 대량 파괴를 일으켰다.1992년 5월 9일 스테파나케르트 포위망을 해제하기 위한 작전으로 아르메니아군에 점령당했고 아제르바이잔 주민들은 [92]도망쳤다.아르메니아 사령관 아르카디 테르-타데보샨에 따르면, 이 도시는 인근 스테파나케르트에서 온 아르메니아 시민들에 의해 약탈당하고 불태워졌다. 스테파나케르트는 아제르바이잔 군대의 폭격과 포격을 몇 달 동안 견뎌냈다.그는 또한 이 미신이 적군의 귀환을 [93]막기 위해 집을 불태운다는 카라바흐 아르메니아 미신의 일부라고 지적했다.한 영국 기자는 아르메니아 군인들이 슈샤에 있는 모스크의 첨탑을 사격 [94]대상으로 사용하는 것을 목격했다.아르메니아군에 점령된 지 10년이 지난 2002년 현재 도시의 80%가 [95]폐허가 됐다.아르메니아인들은 또한 슈샤 [96]출신의 아제르바이잔 음악가와 시인 3명의 역사적인 짙은 청동 흉상을 해체하여 팔았다.1997년 슈샤를 방문한 또 다른 영국 기자는 마을 끝의 아제르바이잔 묘지에 있는 묘비들이 "방법적으로 파괴되고 파손되었다"[97]고 보도했다.

전쟁이 끝난 후, 그 마을은 아르메니아인들에 의해 인구로 다시 채워졌다. 대부분 아제르바이잔과 카라바흐의 다른 지역에서 온 난민들과 아르메니아 디아스포라 구성원들에 의해.이 마을의 인구는 전쟁 전에 비해 현저히 적었고, 이 마을의 인구 통계는 대부분 아제르바이잔에서 완전히 아르메니아어로 바뀌었다.Goris-Stepanakert 고속도로는 마을을 통과하며 많은 사람들에게 교통 및 관광지입니다.시내에는 호텔이 몇 개 있었고, 가잔체토츠 대성당과 유하리 고바르 아그하 모스크와 같은 문화 유적이 아르메니아 당국에 [98]의해 복원되었다.

전쟁이 끝난 후, 카라바키 아르메니아 가기크 아브샤리안이 지휘하는 T-72 전차가 기념품으로 배치되었다.이 탱크는 마을 나포 과정에서 충돌해 운전자와 총기 소지자가 사망했지만 아브샤리안은 해치에서 뛰어내렸다.탱크는 복구되었고 442번 탱크의 [99]옆면은 흰색으로 칠해졌다.

2020년 나고르노 카라바흐 전쟁

11월 8일 아제르바이잔 바쿠에서의 축하.

2020년 나고르노카라바흐 전쟁 당시 아르메니아는 아제르바이잔군이 민간지역과 가잔체토츠 성당을 포격했다고 비난했다.이날 [100]포격 파괴 장면을 촬영하기 위해 성당 안에 있던 기자 3명이 부상을 입었다.아제르바이잔 [101]국방부는 "슈샤의 교회 파괴는 아제르바이잔 군대의 활동과 무관하다"며 성당의 포격을 부인했다.문화의 집 또한 [102]그 싸움에서 심하게 파손되었다.

2020년 11월 8일, 아제르바이잔 대통령 일함 알리예프는 아제르바이잔 군대가 슈샤 [103]시를 장악했다고 발표했다.다음 날, 아제르바이잔 국방부는 아제르바이잔의 완전한 [20]통제권을 확인하는 비디오를 공개했습니다.같은 날 아르차흐 당국은 슈샤에 [104]대한 통제력을 상실했다고 확인했다.이틀 후 체결된 휴전으로 아제르바이잔은 아제르바이잔의 지배하에 있게 되었다.아르메니아 정부와 아르메니아 사도교회는 이후 아제르바이잔 군인들이 가잔체토츠[105][106] 대성당과 카나흐 [107] 등 아르메니아 교회와 문화 유적지를 파괴했다고 주장했다.과 코카서스헤리티지 [108][109]워치아제르바이잔 관리들은 마마이 모스크와 인근 분수가 아르메니아군에 [110]의해 파괴됐다고 주장했다.

문화

1915년 슈샤에서 가족과 함께 아제르바이잔 작곡가 우제이르 하지베요프(왼쪽 위)

슈샤에는 아르메니아와 아제르바이잔의 문화 유적지가 있고, 주변 영토에는 많은 고대 아르메니아 [111]마을이 있습니다.

슈샤는 종종 아제르바이잔의 음악과 시의 요람이자 아제르바이잔 [12][13]문화의 주요 중심지 중 하나로 여겨지며 2021년 [112]1월 아제르바이잔의 문화 수도로 지정되었다.이 도시는 특히 아제르바이잔 전통 장르의 성악과 기악 예술인 무함(mugham)[113]으로 유명하다.아제르바이잔인들에게 슈샤는 "카프카스의 보수주의자"이다.아제르바이잔의 가장 유명한 여성 시인 쿠르시드바누 나타반, 작곡가 우제이르 하지베요프, 오페라 가수 불불, 아제르바이잔 최초의 20세기 소설가 중 한 명인 유시프 베지르 케멘제미닐리가 이곳에서 [12]태어났다.유명한 아제르바이잔 시인이자 카라바흐 칸국의 재력가인 몰라 파나 바기프는 슈샤에서 살다가 죽었다.바기프 시의 날은 1982년부터 매년 슈샤에서 개최되었습니다.그 전통은 [114]2021년에 재개되었다.

슈샤는 아르메니아인의 역사적인 종교 및 문화의 [115][116]중심지이기도 하다.이 마을의 아르메니아인 인구는 역사적으로 4개의 주요 교회가 있었으며, 각 교회는 아르메니아인의 출신지를 따서 명명되었다.가잔체토츠(카잔치 성당의 이름을 따서 공식 명칭으로 지정), 아굴레토스 성모(아굴리스 성모), 메그레토츠 성모(메그리 성모), 가라바흐토츠(카라바흐 성당의 이름을 따서 칸차함)[117] 등이다.슈샤는 또한 쿠사나츠 반크 ("처녀의 수도원") 또는 아나파트 쿠사나츠 ("처녀의 은둔")[117]라고 불리는 수도원 단지의 본거지였다. 1989년 가잔체토츠 성당은 새롭게 설립된 아르메니아 사도 [118]교회의 아르차크 교구의 소재지가 되었다.

아르메니아 작곡가 그리코르 미르자이안 수니, 슈시 합창(1902)

슈샤는 아르메니아 작곡가 그리코르 수니와 [119]그의 합창단의 고향이자 본부로서 아르메니아 음악사에서 중요한 역할을 한다.수니는 아르메니아 음악의 국가 정체성을 확립하는 데 중요한 인물이었고 현대 아르메니아 [120][121]음악의 많은 창시자 중 한 명으로 여겨졌습니다.게다가 1891년에 문을 연 칸다미리안 또는 슈시 극장은 아르메니아 문화 예술, 특히 [122]음악에 대한 중요한 공헌으로 지역적으로 유명해졌다.칸다미리안 극장에서 순이는 그의 생애 첫 공연을 했다.1902년 수니는 슈샤에서 동양문화합주단을 조직하고 러시아 당국이 슈샤에서 앙상블을 강제 퇴출시키는 문제를 일으킨 첫 번째 큰 콘서트를 열었다.그 후 수니는 아르메니아 문화음악을 전 [123]세계에 전파했다.슈샤는 아르메니아 [124]SSR의 저명한 가수, 댄서, 피플 아티스트아레브 바흐다사얀의 고향이기도 했다.

슈샤는 또한 남부 코카서스에서 온 실레 양탄자와 바닥 덮개로 잘 알려져 있다.코카서스에서 온 사람들은 슈샤 근처에서 짜여졌을지도 모른다.유사한 동부 아나톨리아 유형은 보통 다른 [125]색 범위를 보여준다.

2020년 11월, 투르크비전콘테스트의 주최측은, 2021년 1월, 아제르바이잔 문화성이 「카리불 축제」와「[127]바기프의 시의 날」에 관한 준비 활동을 개시해, 2021년 1월에 슈샤에서 [126]콘테스트의 개최를 검토하고 있다고 밝혔다.

박물관

소련 시절 슈샤에는 슈샤 역사박물관, 아제르바이잔 작곡가 우제이르 하지베요프의 집 박물관, 아제르바이잔 가수 불불의 집 박물관, 슈샤 카펫 [128]박물관 등의 박물관이 있었다.카라바흐의 아제르바이잔 역사박물관제1차 나고르노 카라바흐 전쟁이 발발하기 직전인 1991년 슈샤에 세워졌다.

도시가 아르메니아 지배하에 있는 동안, 국립 미술 박물관, G. A. 가브리얀츠 국립 지질 박물관, 슈시 역사 박물관, 슈시 카펫 박물관,[129] 슈시 미술관 등 많은 박물관이 그곳에서 운영되었다.

슈시 역사박물관은 19세기 저택의 역사 중심부에 위치하고 있으며,[129] 고대부터 근대에 걸쳐 슈샤와 관련된 유물들을 소장하고 있다.박물관 소장품에는 지역 거장들의 물건을 비롯한 많은 민족지학적 자료들이 소장되어 있다.이 박물관은 19세기 슈샤 주민들의 생활상을 보여주는 가정용품, 사진, 복제품을 소장하고 있다.1920년 슈샤 대학살과 1992년 아르메니아군에 의한 슈샤 점령에 대한 헌정 코너도 있다.아르메니아 지질학자 그리고리 가브리얀트의 이름을 따서 만든 G. A. 가브리얀스 국립 지질박물관은 2014년 슈샤의 타자 마할라 모스크 건물에 문을 열었다.그것은 [129]세계 47개국의 480개의 광석과 화석 표본을 포함하고 있다.

2020년 아제르바이잔군에 의해 슈샤가 함락[129]후 슈샤의 박물관 소장품들은 철거된 슈시 카펫 박물관의 카펫을 제외하고 방치돼 시내에 남아 있었다.

2021년 8월 코카서스 헤리티지 워치(퍼듀와 코넬의 감시단)가 공개한 위성사진은 4월 10일부터 6월 5일까지 미술관 공원에 있는 51개의 조각품이 제거되고 이 지역은 완전히 깨끗해졌다고 밝혔다. "CHW는 이 예술작품의 상태에 대해 우려하고 있다.그 박물관에서.CHW는 아제르바이잔 당국에 압수된 조각상의 위치와 일반인이 접근할 수 있는 계획을 공개해 줄 것을 요청했다"고 이 [130][131]단체의 페이스북 페이지를 읽었다.

인구 통계

슈샤의 역사적 인구와 민족 구성
연도 아르메니아인 아제르바이잔인 다른이들
1823년[15]
421
27.5%
1,111
72.5%
1,532
1830년[71]
762
44.2%
963
55.8%
1,725
1851년[132]
15,194
1886년[133]
15,188
56.7%
11,595
43.3%
23
0.1%
26,806
1897년[134]
14,420
55.7%
10,778
41.6%
683
2.6%
25,881
1904년[135]
56.5%
43.2%
25,656
1908년[136] 37,591
1914년[137]
22,416
52.7%
18,836
44.3%
1,316
3.1%
42,568
1916년[138]
23,396
53.3%
19,091
43.5%
1,382
3.2%
43,869
1920년 3월: 아제르바이잔에 의한 아르메니아인 학살과 추방
1921년[139] 289 3.1% 8,894 96.4% 40 0.4% 9,223
1926년[133]
93
1.8%
4,900
96.4%
111
2.2%
5,104
1939년[140]
1,476
27.2%
3,701
68.2%
247
4.5%
5,424
1959년[141]
1,428
23.3%
4,453
72.8%
236
3.9%
6,117
1970년[142]
1,540
17.7%
6,974
80.2%
179
2.1%
8,693
1979년[143]
1,409
13.1%
9,216
85.5%
159
1.5%
10,784
1988년 9월: 나고르노카라바흐 분쟁: 아르메니아인[144] 추방
1989년[145]
15,039
1992년 5월: 아르메니아군에 의해 점령되었다.아제르바이잔 인구의[146] 추방
2005년[147]
3,105
100%
3,105
2009년[148]
3,900
100%
3,900
2015년[3]
4,064
100%
4,064
2020년 11월: 아제르바이잔군에 의해 생포된다.아르메니아인 인구 이탈

러시아 관리 예르몰로프와 모길레프스키가 1823년 실시한 첫 인구조사에 따르면 슈샤의 무슬림 가정은 1111명(72.5%), 아르메니아 [15][page needed]가정은 421명(27.5%)이었다.7년 후 1830년 자료에 따르면 슈샤의 무슬림 가정 수는 963명(55.8%)으로 줄었고 아르메니아 가정 수는 762명(44.2%)[71][149]으로 증가했다.

1824년 인도에서 영국으로 돌아오는 길에 쓴 알베말 백작 조지 케펠은 "셰샤에는 2천 채의 집이 있다: 거주자의 세 부분은 타르타르인 (즉 아제르바이잔인)이고 나머지 아르메니아인"[150]이라고 썼다.

2015년 슈샤

1823년 러시아 제국 당국이 준비한 조사에 따르면 카라바흐의 모든 아르메니아인은 고원지대, 즉 아르메니아 전통 5공국의 영토에 밀집해 거주했으며 이들 토지에 대한 인구통계학적 절대다수를 차지했다.260페이지가 넘는 조사 결과 5개 지역에는 57개의 아르메니아 마을과 7개의 타타르 마을이 [72][151]있었다.

19세기는 또한 그 지역의 민족적 인구 통계에도 변화를 가져왔다.이란(페르시아), 러시아-페르시아 전쟁, 카라바흐 칸국의 러시아 정복 이후, 많은 아르메니아인들이 슈샤로 [71]이주한 반면, 많은 이슬람 가정들은 이란으로 이주했다.

1851년에 슈샤의 인구는 15,194명,[132] 1886년에 30,000명,[152] 1910년에 39,[153]413명이었다.

1880년대 말까지, 슈샤 지역(이전의 카라바흐 주 일부)에 거주하는 무슬림 인구의 비율은 더욱 감소하여 41.5%에 불과했지만, 같은 지역에 거주하는 아르메니아 인구의 비율은 1886년에 58.2%로 증가했다.

19세기 후반까지 슈샤는 카라바흐 지역에서 가장 큰 마을이 되었다.그러나 1920년 아르메니아인들에 대한 포그롬 사태와 마을 소실, 이주, 그리고 예레반과 바쿠와 같은 다른 지역 도시들에 대한 경제적 중요성의 감소로 슈샤는 약 10,000명의 작은 지방 도시로 전락했다.이후 개체수는 해마다 감소해 [154]1926년에는 5,104마리에 이르렀다.아르메니아인들은 2차 세계대전이 끝날 까지 돌아오지 않았다.1960년대에 이르러서야 아르메니아 구역이 재건되기 시작했다.

1989년 인구조사에 따르면 슈샤 정은 1만7000명, 슈샤 정은 2만3000명으로 전체 인구의 91.7%, 슈샤 정은 98%가 아제르바이잔이었다.[155]

1992년 아르메니아군에 의해 슈샤가 함락된 후,[156] 15,000명의 아제르바이잔 사람들이 살해되고 추방되었다.[157]2020년 나고르노-카라바흐 전쟁 이전 인구는 4,000명이 넘는 아르메니아인으로 [3]구성되었으며, 주로 [158][159]바쿠와 카라바흐의 다른 지역과 아제르바이잔에서 [160][161]온 난민들이었다.아제르바이잔 당국은 제1차 세계대전 [155][162][163]중 슈샤를 탈출한 아제르바이잔 난민들로 다시 거주할 계획이지만, 제1차 세계대전의 결과로 현재 슈샤에는 아제르바이잔인이 살고 있지 않다.슈샤의 아르메니아인들은 2020년 나고르노-카라바흐 [164]전쟁 중 아제르바이잔군에 의해 도시가 탈환되기 직전에 도망쳤다.

경제 및 관광

마을에서 다가오는 길목에서 바라본 슈샤

이 마을이 아르메니아인의 지배 하에 있는 동안, 슈시 부흥 기금,[165] 아르메니아 기금, 그리고 아르차흐 정부에 의해 도시의 경제를 되살리려는 노력이 있었다.관광 투자로 슈시 호텔, 아반슈시 플라자 호텔, 슈시 그랜드 호텔이 문을 열었다.아르차흐 공화국 최초의 관광안내소도 [166]문을 열었다.남아 있는 두 개의 아르메니아 교회(가잔체토츠카나흐 잠)는 보수되었고 학교, 박물관, 나레가치 예술 연구소가 문을 열었다.

아제르바이잔 당국은 마을을 탈환한 후 카리 불불과[167] 카라바흐 [168]호텔을 개조하고 개장했다.2021년 8월 아제르바이잔 대통령 일함 알리예프는 슈샤에 [169]있는 호텔과 회의 센터의 초석을 놓았다.

트윈타운 – 자매도시

저명한 원주민

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레퍼런스

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