대량학살의 정당성

Justifying Genocide
일반적인 개념은 대량학살의 정당성을 참조하십시오.
대량학살의 정당성:
Justifying Genocide.jpg
초판
작가.스테판 이리히
발행일자
2016

대량학살의 정당성: 독일과 비스마르크에서 히틀러에 이르는 아르메니아인들은 2016년 스테판 이리히의 책으로, 하미디안 학살에서 아르메니아인 학살까지 오스만 아르메니아인에 대한 폭력이 독일인의 견해에 어떻게 영향을 미쳤고 대량학살을 "불행한 [1]소수자에 의해 제기되는 문제"로 합법적인 "해결책"으로 받아들이게 되었는지 탐구한다.그것은 제1차 세계대전 이후 독일에서 이 주제가 어떻게 논의되었는지 그리고 홀로코스트에 대한 이러한 논쟁과 역사 인식의 영향을 논한다.

내용

다음 항목도 참조하십시오.아르메니아 대학살과 홀로코스트
영국 정치가 윌리엄 유워트 글래드스톤이 처음에는 4월 봉기를 사용한 후 오스만 제국에 대한 지지를 얻기 위해 하미디언 대학살을 그린 클라데라다치의 정치 만화.

이 책은 Ihrig의 이전 책인 나치 상상의 아타튀르크(2014년)[2]를 확장한 것으로, 현대 [3][4]독일 출판물의 검토를 바탕으로 하고 있다.Ihrig는 그의 책이 "독일과 홀로코스트의 길"[5][6]에 관한 것이며, 터키인이나 아르메니아인에 관한 것은 두 번째라고 쓰고 있다.이 책은 1878년 산 스테파노 조약에서 [2]제2차 세계 대전까지의 기간을 다루고 있다; 이리히는 독일 언론이 이 [6]기간 내내 아르메니아인들의 학살을 정당화하는 데 일관되게 친터키 노선을 취했다고 주장한다.

독일 수상인 오토 폰 비스마르크가 1878년 [2]조약에 명시된 소수자 권리의 보장을 시행하지 않도록 오스만 통치자들에게 어떻게 장려했는지 기록한다.1890년대 독일 언론은 [6]영어로 대량학살이라는 용어가 만들어지기 수십 년 전에 그들을 "볼커모드"라고 부르며 하미디언의 아르메니아인 대학살에 대해 대대적으로 보도했다.독일 정부는 오스만 제국과의 관계를 구축하기 위해 학살은 정당하다고 옹호했다.1890년대에 이르릭은 독일 언론(특히 우익 언론)에서 일관된 반(反)[3][6]아르메니아주의를 발견하고 이를 반유대주의에 비유한다.칼 메이, 한스 바르트, 알프레드 쾨르테의 책과 같은 반(反)아르메니아 책들도 [6]출판되었다.

독일의 의사 아르민 베그너가 1919년 강연에서 찍은 아르메니아 난민의 상징적인 이미지

아르메니아인의 대량학살 동안, 이리히 씨는 독일은 현재 [6]진행 중인 아르메니아인들의 운명에 대해 "모든 것"을 알 수 있었을 것이라고 말한다.그러나 독일 언론은 이 사실이 널리 알려진 지 한참이 지나서야 독일 관리들에 의한 대량학살과 [3]살인의 정당성과 합리성에 대해 비판 없이 부정했다.비록 Ihrig는 대량학살이 독일-오스만 공동 [6]결정에서 비롯되었다는 (Vahakn Dadrian이 제안한) 주장을 거부하지만, Ihrig는 독일이 "독일에 대한 오스만 호의의 보존의 대가로 아르메니아인들을 희생시키기로"[7] 결정을 내렸다고 결론짓는다.

Ihrig는 1921년 베를린에서 열린 탈라트 파샤 암살에 대한 소고몬 테일리안의 재판을 취재하고 있으며, 이 재판은 독일에서의 대량학살의 세간의 이목을 집중시켰다.많은 신문들이 "아르메니아 공포"나 "아르메니아 학살"[8][2]의 덜 구체적인 용어와 달리 "유전자살"의 현대적 의미에 Völkermord 또는 Ausrottung eines Volkes (종족종말)라는 공식으로 사용하기 시작했다.그러나 Ihrig에 따르면 대량학살의 인정은 비난으로 이어지지 않았고, 대신 아르메니아인들이 오스만 제국의 등을 [9][2][10]찌른 것으로 판단되었기 때문에 대량학살을 필요하고 정당하다고 묘사한 파벌의 승리로 이어졌다.바이마르 공화국의 많은 독일 민족주의자들에게, "유전 살인은 20세기에 정치와 군사 사업을 하는 데 피할 수 없는 비용은 아니더라도 '합리적', '정당적'이었다"[11][2]고 이히리는 쓰고 있다.한편, Ihrig는 프란츠 베르펠, 아르민 베그너, 막스 에르빈 폰 쇼브너-리치터, 그리고 요하네스 렙시우스를 프로파일링합니다.이들은 대중에게 아르메니아인의 곤경을 알리고 아르메니아인을 돕기 위해 싸웠고, 일부는 [6]나치즘의 부상을 막으려 했습니다.

이리그는 아르메니아인 대량학살이 20세기의 "이중 원죄"라고 생각하는데, 첫째는 그것이 일어났기 때문이고 둘째는 처벌받지 않았기 때문이다. 따라서, 이리그에 따르면, 그것은 가해자들뿐만 아니라 구경꾼들의 [12][6]죄이다.그는 "나치가 아르메니아인 집단학살, 그 '레슨', 전술, 그리고 '이익'을 그들 자신의 세계관과 그들이 [13][10]건설하고 있던 새로운 인종질서에 대한 관점에 포함시켰다는 것에는 의심의 여지가 없다"고 결론짓는다.비록 그는 나치가 아르메니아인 집단 학살에 의해 직접적으로 영감을 받아 홀로코스트를 저질렀다고까지 말하지는 않지만, 그는 그들이 터키가 대량 학살을 국가 재탄생의 도구로 사용하는 것에 감탄하여 "살상 후 낙원"[3][2]을 만들었다고 말한다.

리뷰

Kirkus Reviews는 이 책을 "독일이 아르메니아인 집단학살에서 어떻게 파생되었는지를 보여주는 획기적인 학술 연구"라고 평했다.[14]헝가리의 역사학자 페터 팔 크라니츠는 "이리그의 발견은 대량학살과 홀로코스트에 대한 국제적인 학자들에게 중요하다"[10]고 말한다.아르메니아 정치학자 바흐람 테르마테보시안은 이리히가 "아르메니아인 집단학살 [6]담론에 대한 뿌리 깊은 개념과 접근법"에 도전했다고 믿고 있다.바하그 아베디안은 Ihrig가 "엄밀한 연구"를 수행했으며 "대학살 [2]연구 분야에 매우 환영받는 공헌"을 했다고 말한다.로렌스 더글라스는 이 책이 흥미롭고, 가독성이 높으며,[1] 설득력이 있다고 생각한다.

독일의 역사학자 위르겐 짐메러는 이리히의 연구는 의도주의적 가정(유대인 대학살이 사상적으로 기초하고 사전에 계획되었다는 것)에 근거하고 있다고 말하는데, 이 이론은 홀로코스트 학자들 사이에서 결코 완전히 받아들여지지 않는다.그럼에도 불구하고, 그는 이 책을 특히 독일의 [15]역사학자들에게 "중요하고 고무적인" 책이라고 생각한다.역사학자 Jo Laycock에 따르면, Ihrig의 책은 "아르메니아인에 대한 독일인의 표현과 [16]1915년의 아르메니아인 대량학살에 대한 반응의 지금까지 가장 상세하고 광범위한 분석"이다.

어워드

이 책은 전미 아르메니아어 연구 [17]협회로부터 2017년 아르메니아어 우수 연구 부문 소나 아로니아 박사상을 받았다.

레퍼런스

  1. ^ a b "Justifying Genocide by Stefan Ihrig review: Germany's first taste of genocide". The Irish Times. Retrieved 2020-07-22.
  2. ^ a b c d e f g h Avedian, Vahagn (20 November 2018). "Justifying genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler, by Stefan Ihrig, Cambridge, MA, Harvard, 2016, 460 pp., $35.00 (HC), ISBN 978-0674504790". Nationalities Papers. 46 (3): 532–535. doi:10.1080/00905992.2017.1390980. S2CID 159627934.
  3. ^ a b c d Chorbajian, Levon (11 July 2016). "Review Feature - The Armenian Genocide". E-International Relations. Retrieved 21 November 2020.
  4. ^ Schwanitz, Wolfgang G. (January 2017). "Review of Ihrig, Stefan, Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler". H-Soz-u-Kult, H-Review. Retrieved 21 November 2020.
  5. ^ Yenen, Alp (20 December 2017). "Ihrig, Stefan: Justifying genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler" (PDF). Asiatische Studien - Études Asiatiques. 71 (3): 1039–1043. doi:10.1515/asia-2017-0053. S2CID 103441727.
  6. ^ a b c d e f g h i j Ter-Matevosyan, Vahram (October 2017). "Book Review: Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler". Genocide Studies and Prevention. 11 (2): 106–108. doi:10.5038/1911-9933.11.2.1482.
  7. ^ "Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler, by Stefan Ihrig (2016)". notevenpast.org. 22 March 2017. Retrieved 7 March 2021.
  8. ^ Ihrig 2016, 페이지 271
  9. ^ Ihrig 2016, 273페이지
  10. ^ a b c Kránitz, Péter Pál (2016). "Review of Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler". The Hungarian Historical Review. 5 (4): 916–920. ISSN 2063-8647. JSTOR 44390829.
  11. ^ 2016년 1월, 페이지 279
  12. ^ 2016년 1월 7페이지
  13. ^ Ihrig 2016, 349페이지
  14. ^ "Justifying Genocide". Kirkus Reviews. Retrieved 20 November 2020.
  15. ^ Zimmerer, Jürgen (December 2018). "Stefan Ihrig. Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler". The American Historical Review. 123 (5): 1777–1778. doi:10.1093/ahr/rhy338.
  16. ^ Laycock, Jo (March 2018). "Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler". German History. 36 (1): 116–118. doi:10.1093/gerhis/ghx083.
  17. ^ Contributor, Guest (2017-12-18). "Stefan Ihrig and Abraham Terian Receive NAASR's Aronian Armenian Studies Book Prizes". The Armenian Weekly. Retrieved 2020-07-22. {{cite web}}: last=범용명(도움말)이 있습니다.

추가 정보