의미외부주의
Semantic externalism |
언어철학에서 의미외부주의(의미외부주의)는 용어의 전체 또는 일부가 화자의 외부 요인에 의해 결정된다는 견해이다.외부론자의 입장에 따르면, 두 화자가 발언할 때 정확히 같은 뇌 상태에 있을 수 있지만, 그 발언에 의해 다른 것을 의미할 수 있다고 주장할 수 있다. 즉, 이 용어는 다른 확장을 선택한다.
개요
철학자 힐러리 퍼트남(1975/1985)은 이 입장을 제안했고 "의미란 머리 속에 있는 것이 아니다!"라는 말로 요약했다.
그 당시에는 "외부주의"라는 용어를 사용하지 않았지만, 퍼넘은 1975년 논문 "의미"에서 의미외부주의를 개척한 것으로 여겨진다.앞서 언급한 논문에서 나온 그의 쌍둥이 지구 사고 실험은 오늘날까지 외부주의에 대한 그의 주장을 설명하기 위해 널리 인용되고 있다.Putnam과 함께, Putnam의 공격의 기반이 된 독립적인 이유로 내부주의를 공격한 Saul Kripke와 Tyler Burge에게도 공적이 돌아간다.
외부주의는 일반적으로 참조의 인과 이론의 필연적인 결과라고 생각됩니다; 용어의 인과적 역사가 내부적이지 않기 때문에, 용어의 참조를 결정하는 데 있어 그 이력의 관여는 외부주의자 논제를 만족시키기에 충분합니다.그러나 Putnam과 그 이후의 많은 외부론자들은 적어도 부분적으로 외부 요인에 의해 참조될 뿐만 아니라 감각도 결정된다고 주장했다(의식과 참조 참조 참조).
토론의 맥락에서 "의미적 외부주의"를 "외부주의"로 단축하는 것은 흔한 일이지만, 철학에서는 "외부주의"와 "내부주의"라는 용어를 사용하는 몇 가지 뚜렷한 토론이 있기 때문에 그렇게 하는 데 주의해야 한다.
외부주의에 대한 주장
푸트남은 외부주의자의 입장에 대한 다양한 주장을 제시했는데, 가장 유명한 것은 쌍둥이 지구에 관련된 주장들이다.그 이후의 철학자들은 다른, 관련된 사고 실험들을 만들어 냈는데, 특히 도널드 데이비슨의 늪지 인간 실험이다.하지만 공상과학 시나리오를 포함하지 않는 외부주의에 대한 수많은 주장들이 있었다.
예를 들어 푸트남은 느릅나무와 너도밤나무를 구별할 수 있는 지식이 없다고 지적했다.그는 "북미에서 자라는 낙엽성 나무"라는 다른 나무와 정확히 같은 개념을 가지고 있다.그러나 푸트남이 "엘름"이라는 단어를 포함한 성명을 발표할 때, 우리는 그가 특별히 느릅나무에 대해 언급하고 있는 것으로 받아들인다.만약 그가 느릅나무의 재산에 대해 주장한다면, 그 재산이 실제로 느릅나무인 나무에 적용되는지에 따라, 그것은 참 또는 거짓으로 간주될 것이다.그의 언급을 "머리 속에" 고정시킬 수 있는 것은 없다; 오히려, 그는 두 나무 사이의 차이를 알고 있는 몇몇 화자를 포함한 언어 공동체가 그가 "느릅나무"라고 말할 때 느릅나무라고 확실히 언급했다고 결론지었다.Putnam은 이러한 언어의 특징을 "언어 노동의 분할"이라고 부릅니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- 푸트남, H.(1975/1985년)'의미'의 의미.철학 논문, 제2권: 마음, 언어, 현실.케임브리지 대학 출판부
