라자스탄어

Rajasthani language
기타 용도에 대해서는 Rajasthani(동음이의한 표현) 및 Rajasthani 언어를 참조하십시오.
라자스탄
राजस्थानी
રાજસ્થાની
네이티브:인디아
지역라자스탄, 말와 (MP)
민족성라자스타니스
원어민
1,600만명 (2011년 인구조사)[1]
(힌디어로 계산된 추가 스피커)
초기형태
방언
언어코드
ISO 639-2raj
ISO 639-3raj
글로톨로지raja1256
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라자스탄어(Rajasthani) 또는 스탠다드 라자스탄어(Standard Rajasthani) 또는 스탠다드 마르와리어(Standard Marwari) 또는 모던 라자스탄어(Modern Rajasthan)는 라자스탄 주와 인도의 하리아나(Haryana), 구자라트(Gujarat), 마디아프라데시(Madhya Pradesh)와 인접한 지역에서 주로 사용되는 인도-아리아어입니다. 파키스탄 펀자브 주와 신드 주에도 연설자가 있습니다. 2011년 네팔 인구 조사에 따르면 라자스탄어는 25,394명이 사용하는 네팔에서도 덜 사용됩니다.[3] 서인도아리아어는 서인도아리아어이며, 2011년 인구 조사에 따르면 인도 인구의 약 4%가 사용하며, 이들은 모두 힌두어로 방언으로 포함됩니다. [4]라자스탄은 샤우르세니 프라크리트의 후손으로 구자라티, 신디와 밀접한 관련이 있습니다. 라자스탄어는 언어 과목으로 라자스탄의 학교와 대학교에서 표준화되고 가르치는 마르와리어에 기반을 둔 문학 언어입니다. 또한 Ethnolog에 따르면 7개의 개별 언어를 가진 매크로 언어입니다.

역사

라자스탄어는 베다 산스크리트어와 사우르세니 프라크리트어에 뿌리를 둔 인도아리아어입니다.[6]

초기 (서기 700-1050)

라자스탄은 약 1500년 전으로 거슬러 올라가는 문학적 전통을 가지고 있습니다. 서기 7세기까지 거슬러 올라가는 현대의 시로히의 바산가드 비문은 라자스탄어로 글을 쓴 시인이나 바트인을 위해 라자스탄어라는 용어를 사용합니다.[7] 빈말의 고대 천문학자이자 수학자인 브라마굽타는 브라마스푸 ṭ시단타를 작곡했습니다. 서기 779년, 우디요탄 수리는 부분적으로는 프라크리트어로, 부분적으로는 아파브라 ṃś라어로 쿠발라야 말라를 썼습니다. 이 [9]시대의 텍스트는 직접/사형 명사 형태, 사후 위치, 보조 동사와 같은 구자라트어의 특징을 보여줍니다. 구자라티가 오늘날 하는 것처럼 3개의 성별을 가지고 있었습니다. 중세 시대에 문학 언어는 중세 마르와리와 구자라티로 갈라졌습니다.

1050 - 1450 A.D.

주 기사: 구서방 라자스탄니

서기 1100년부터 1300년까지 구르자 아파브라 ṃś라는 이름으로 존재했습니다. 서기 1300년경에는 상당히 표준화된 형태의 이 언어가 등장했습니다. 일반적으로 올드 구자라티로 알려져 있지만, 일부 학자들은 구자라티와 라자스타니가 당시 구별되지 않았다는 주장에 근거하여 올드 웨스턴 라자스타니의 이름을 선호합니다. 또한 현대 라자스탄어가 일부 지역에서 비음 뒤에 남성 [o]에 대해 발음하게 된 [ũ]가 구자라티의 중성 [ũ]과 유사하다는 잘못된 결론을 바탕으로 중성을 산발적으로 표현했다는 믿음도 이러한 선호에 영향을 미쳤습니다. 자인 승려이자 저명한 학자인 헤마찬드라 수리가 솔란키 왕 자야심하 싯다라자의 치세에 이 언어의 전신에 대한 공식적인 문법을 썼습니다. 마하라나 쿰바는 음악학에 관한 책이자 자이 데바의 게트 고빈다에 관한 논문인 숑깃 라즈를 썼습니다.

  • 마루구르자르

오늘날 라자스탄 주와 구자라트 주를 포함한 서부 지역에서 인기 있는 구르자라 아파브람샤의 영향으로부터 초기 라자스탄어는 진화하였고 11세기 동안 확실한 언어적 패턴을 취하기 시작했습니다. 초기 라자스탄과 구자라티는 서기 1450년까지 비슷했습니다. 이후 분리가 시작되었습니다. 이 공통 언어는 마루-소라트어, 올드 웨스턴 라자스탄어, 올드 구자라트어, 올드 라자스탄어, 마루-구르자르어와 같은 많은 이름이 붙여졌습니다. 성, 즉. 마루구자르가 더 적절합니다. 따라서 초기 (1050-1450)의 문헌은 구자라트어와 라자스탄어 두 언어의 공통된 유산입니다.

중세 이전 시대 (1450년 - 1650년)

1450년부터 라자스탄과 구자라티가 구별되기 시작했고, 그 후 수세기 동안 라자스탄이나 딩갈, 마루바샤가 발전했습니다. 칸하다데 프라반다는 일부 학자들에 의해 라자스탄의 최초의 검증된 창작물로 간주되는 이 시기에 쓰여진 것입니다. 15세기부터 라자스탄어는 독립적인 언어로 발전하기 시작했습니다.

중세 이후 (1650년-1850년) (황금기)

딩갈과 핑갈의 사용은 19세기까지 계속되었습니다. 딩갈은 전쟁 노래 작곡에, 핑갈은 헌신적인 노래와 사랑의 시에 사용되었습니다.

  • 마루바사

마루바사는 딩갈이라고도 불립니다. 19세기 말까지 둘 다 동일한 것으로 여겨졌습니다. 딩갈은 마루-바사, 문학적이고 다른 방식으로는 시적인 말과 사람들의 목소리의 동의어로 여겨집니다. 그러나 딩갈과 핑갈 둘 다 언어적 단위로서 가장 먼저 언급된 것은 1640년경 또는 그 이전에 작곡된 성인 시인 수르야나스 푸니아 (Surjanadas Punia, 1583–1691)의 '차페이'에서 발견됩니다.

현재기간(1850-현재)

19세기에 라자스탄은 표준화되기 시작했고 문법과 사전에 관한 다양한 작품들이 출판되었습니다. 이 시기의 문학은 자유 투쟁과 당시의 다양한 사회 정치적 문제들에 관한 것이었습니다.[10]

독립 이후, 라자스탄어는 힌디어가 국가의 공식 언어가 되었고 라자스탄어를 공식 언어로 만들지 않았기 때문에 쇠퇴하기 시작했습니다. 정부의 인정이 부족하고 그동안 힌디어와 라자스탄어의 방언도 많은 사람들에게 힌디어의 방언으로 여겨지면서 다양한 품종들이 힌디어에 의해 지배되었습니다.

지리적 분포

라자스탄어는 주로 라자스탄 주에서 사용되지만 구자라트어, 하리아나어, 펀자브어에서도 사용됩니다. 라자스탄어는 파키스탄 펀자브 지방의 바하왈푸르 지역과 신드 지방의 타르파카르 지역에서도 사용됩니다. 바하왈푸르와 물탄 지역에서 각각 리아스티, 사라이키와 합쳐집니다. 많은 언어학자들(Shackle, 1976년과 Gusain, 2000년)은 Riasti 및 Saraiki와 음운론적(implosive), 형태론적(미래의 시제 표식 및 부정), 통사적 특징을 많이 공유한다는 것에 동의합니다. 지리적 영역의 분포는 George A의 '인도의 언어학적 조사'에서 찾을 수 있습니다. 그리어슨.[11]

인도의 라자스탄어 사용자들.

분류

라자스탄어는 서부 인도아리아어족에 속합니다. 그러나, 그것은 인도의 국가 인구 조사에서 중부 지역의 힌디어들과 다른 곳들[citation needed] 중에서도 논란의 여지가 있었습니다. 라자스탄어는 카디볼리 힌디어보다는 구자라트어나 신디어와 같은 서양 인도아리아어에 더 가깝습니다. 인도의 다른 지역 언어들처럼, 라자스탄어도 몇 가지 독특한 특징들을 가지고 있습니다. 그리어슨은 인도 언어조사 제9권 2-3면의 라자스탄어 방언을 다음과 같이 분류했습니다.

1. 서부 라자스탄 - 마르와리, 탈리, 비카네리, 바그리, 셰하와티, 메와리, 카이라디, 고드와리, 데브다와티를 포함합니다.

2. 북동부 라자스탄 주 – 아히르와티 주와 메와티 주

3. 둔다아리 - 또한 중부 동부 라자스탄(Mentral Eastern Rajasthani)이라고도 불리는데, 톤라바티, 자이푸리, 카타디, 라자와티, 아즈메리, 키샨가르히, 샤푸리, 하도티가 이에 포함됩니다.

4. 말비(Malvi) 또는 남동부-라자스타니(Rajasthani) – 랑리(Rangri)와 소드와디(Sodwadi)로 이루어져 있습니다.

5. 남부 라자스타니 – 니마리. 메와리

다양성 및 관련 언어

라자스탄어에는 여러 방언이나 다양한 언어 또는 구어 형태가 있는데, 이는 그들 사이에서 높은 수준의 지능을 가지고 있기 때문에 종종 별개의 언어로 간주됩니다. 라자스탄의 주요 품종은 다음과 같습니다.[12][13]

라자스탄 지방의 지리적 분포

마르와리, 메와리, 와그디, 바그리를 포함하는 서부 라자스탄 그룹

동부 라자스탄 그룹은 둔다리와 자이푸리와 하도티와 말비와 니마디를[16] 포함합니다.

공식현황

조지 에이브러햄 그리어슨(George Abraham Grierson, 1908)은 이 언어에 '라자스타니'라는 명칭을 부여한 최초의 학자로, 이는 일찍이 다양한 방언을 통해 알려졌습니다.

인도 국립 문학 아카데미, 사히티야 아카데미, [18]대학 보조금 위원회는 라자스탄어를 독특한 언어로 인식하고 있으며, 조드푸르의 자이 나레인 뱌스 대학과 우다이푸르의 모한랄 수카디아 대학에서 모두 그렇게 가르치고 있습니다. 주 중등 교육 위원회는 라자스탄을 연구 과정에 포함시켰고, 그것은 1973년부터 선택 과목이었습니다. 그러나 국가적 인지도는 뒤떨어져 있습니다.[19]

2003년 라자스탄 입법의회는 만장일치로 인도 헌법 제8차 부칙에 라자스탄을 인정하는 내용을 삽입하는 결의안을 통과시켰습니다.[20] 2015년 5월, 압력 단체인 라자스타니 바샤 만야타 사미티의 한 고위 회원은 뉴델리 기자 회견에서 "12년이 지났지만, 전진은 전혀 없었습니다."라고 말했습니다.[21]

라자스탄 주에서 선출된 25명의 모든 [21][22]의원들과 전 총리 바순다라 라제 스친디아도 이 언어를 공식적으로 인정하는 것을 지지한다고 목소리를 높였습니다.[23]

2019년 라자스탄 정부는 라자스탄어를 주(州)의 오픈 스쿨 시스템에서 언어 과목으로 포함시켰습니다.[24]

라자스탄 Yuva Samiti[25][26][27] 청년들의 거대한 시위 이후 라자스탄어를 국가의 공용어로 만들기 위해 2023년 3월 정부에 의해 위원회가 구성되었습니다.

문법.

라자스탄어는 머리말 또는 왼쪽 가지 언어입니다. 형용사는 명사 앞에, 직접 목적어는 동사 앞에, 조사가 있습니다. 라자스탄어의 어순은 SOV이며, 성별은 2개, 숫자는 2개입니다.[28] 확정적이거나 부정적인 기사는 없습니다. 동사는 동사의 어근 뒤에 접미사가 종횡과 동의를 표시하는 주요 형식으로 표현되며, 가능한 진행 보조 형식은 에서 파생되고 시제와 기분을 표시하며 또한 동의를 표시합니다. 원인(최대 두 배)과 수동형에는 형태학적 기반이 있습니다. 힌디어와 50%-65%의 어휘 유사성을 공유합니다(이것은 스와데시 210 단어 목록 비교를 기반으로 합니다). 힌디어와 동음이의 단어가 많습니다. 주목할 만한 음성학적 대응으로는 힌두어로 /s/와 라자스탄어로 /h/가 있습니다. 예를 들어 /sona/ 'gold'(힌디)와 /hono/ 'gold'(마르와리)입니다. /h/ 가끔은 탈출하기도 합니다. 모음 변화도 다양합니다. 그러나 대부분의 대명사와 의문사는 힌디어와 구별됩니다.[29]

  • 복굴절 자음 사용

라자스탄어로 생존하는 베다 산스크리트어의 음성학적 특징은 "후유성" 또는 "뇌" 자음, ṭ (ट), ṭ (ठ), ḍ (ड), ḍ (ढ), ṇ (ण), ḍ (ण)의 연속입니다. 인도인들과 라자스탄인들에게 이러한 것들은 "덴탈", t(त), th(थ), d(द), dh(ध), n(न) 등과는 상당히 다르지만 유럽인들은 연습 없이는 구별하기 어렵습니다. 이 반사음들은 인도유럽어족, 오토랄로이드어족, 드라비다어족이 아닙니다. 자음 ḷ(ळ)은 라자스탄어에서 자주 사용되는데, 이는 베다어나 일부 프라크릿에서도 발생하는데, 혀를 경구개 위에 올려놓고 앞으로 퍼덕이면서 발음됩니다.

어휘

분류 및 출처

이것들은 현대 인도아리아어의 단어의 세 가지 일반적인 범주인 타드하브, 타트삼, 외래어입니다.[30]

타드하브

타드바바, "그런 성격의" 라자스탄어는 산스크리트어(옛 인도아리아어)에서 유래한 현대 인도아리아어이며, 이 범주는 정확히 그것과 관련이 있습니다: 산스크리트어에서 유래한 단어들은 시대에 따라 명백하게 변화하여 현대 인도아리아어의 특징이 되고 있습니다. 따라서 "그것의 본질"에 있는 "그것"은 산스크리트어를 말합니다. 그것들은 비기술적이고 일상적이며 중요한 단어인 경향이 있습니다; 구어의 일부입니다. 아래는 소수의 라자스탄 타드하브어와 그들의 옛 인도-아리아어 출처의 표입니다.

구인도아리아어 라자스탄 주 레프
I 아흐람 ㅎ [31]
넘어짐, 미끄러짐 카사티 khisakn 옮기다 [32]
움직이는 원인들 아르파야티 arpan 드리다 [33]
획득하다, 획득하다 쁘라뽀노티 판의 [34]
호랑이 같은 뱌그라 허허 [35]
대등한, 대등한 사마 엉터리의 맞아요, 소리. [36]
모든. 사르바 사우/사브 [37]

따삼

타츠마, "그것과 같다" 산스크리트어는 중세 인도아리아어로 바뀌었다는 점에서 결국 고유어로 사용되지 않게 되었지만, 그럼에도 불구하고 표준화되어 오랫동안 문학적이고 전례적인 언어로 유지되었습니다. 이 범주는 순수 산스크리트 문자의 차용어로 구성되어 있습니다. 그들은 구자라트어와 현대 인도-아리아어의 형식적, 기술적, 종교적 어휘를 풍부하게 하는 역할을 합니다. 그들은 산스크리트어의 굴절과 표시로 인식되기 때문에 종종 그들 자신에게 별개의 문법 범주로 취급됩니다.

따삼 영어 라자스탄 주
레학 작가. 라카크
비제타 승리자. 비제타
비크 ǎ좌 발달된 비크 ǎ사트
야그 ǎ라 각성의 자간의

많은 오래된 따쌈 단어들은 현대에 와서 의미를 바꾸거나 의미를 채택해 왔습니다. 프라사라 ṇ는 "spreading"을 의미하지만, 지금은 "broadcast"에 사용됩니다. 이 외에도 종종 침착한 신조어가 있습니다. 전화는 그리스어로 "far talk"이며, 더르하 ṣ로 번역됩니다. 그러나 대부분의 사람들은 단지 폰을 사용하기 때문에 신 산스크리트어는 다양한 수용도를 가지고 있습니다.

따라서 독특한 타드하브 집합을 가지고 있지만 현대 IA 언어에는 공통의 더 높은 타트삼 풀이 있습니다. 또한, 타탐어와 그들이 유래한 타드하브어들은 한 언어에서 공존할 수도 있습니다; 때로는 아무런 결과가 없을 때도 있고, 어떤 때에는 의미의 차이가 있을 때도 있습니다:

따삼 타드하브
업보 일—신성한 결과가 현생 또는 다음 생에 경험되는 일 또는 행위에 대한 해학적 종교적 개념. ā [종교적 연고가 없는] 일
ṣ트라 현장—지식이나 활동 분야와 같은 추상적인 감각; khang ī k ṣetra → 민간 부문. 신체적 감각이지만, 더 높거나 특별한 중요성이 있습니다; ra ṇǎk ṣetra → 전장. 케타르 밭[농업적 의미에서]

남은 것은 이전 세 가지 범주(de śīaj) 중 어느 하나에 속한다고 간주할 수 없는 지역 기원 단어뿐만 아니라 외국 기원 단어(vide śaj)입니다. 전자는 주로 페르시아어, 아랍어, 영어로 구성되며 포르투갈어와 터키어의 미량 요소가 있습니다. 영어 외래어 현상은 비교적 새로운 것이지만, 페르소아랍어는 그 이면에 더 긴 역사를 가지고 있습니다. 영어와 페르소아랍어의 영향은 모두 일반적인 어휘 집합이나 은행으로서의 타삼과 같은 방식으로 상당히 전국적인 현상입니다. 게다가, 일반적인 인도아리아어로의 전치를 넘어, 페르소아랍어 집합 또한 그것이 사용되고 있는 특정 인도아리아어에 특징적이고 관련된 방식으로 동화되어 타드하브를 떠올리게 합니다.

페르소아랍어

참고 항목: 인도 아대륙의 페르시아어

인도는 수세기 동안 페르시아어를 사용하는 이슬람교도들에 의해 지배되었고, 그들 중 가장 주목할 만한 것은 델리 술탄국과 무굴 왕조입니다. 그 결과 인도 언어는 크게 바뀌었고 페르시아어의 대규모 진입과 구자라트어 어휘에 아랍어 대출이 많이 이루어졌습니다. 기본적으로 채택된 것 중 하나는 페르시아어의 접속사 "that", ke였습니다. 또한 타츠삼어나 산스크리트어는 구자라트어와 어원상 연속적이지만 본질적으로 다른 문법(또는 언어)이며, 이에 비해 페르소-아라비어는 어원상 외래어이지만 어떤 경우에는 문법적으로 토착화된 정도가 다양합니다. 수세기 동안의 상황과 페르시아의 교육과 권력의 종말 때문에, (1) 페르시아-아라비안 대출은 대출로 생각되거나 알려질 가능성이 거의 없으며, (2) 더 중요한 것은, 이 대출들은 종종 라자스탄식으로 이루어졌다는 것입니다. 다보 – 클레임, 파이도 – 베네핏, 낫 ī조 – 결과, 그리고 함로 – 공격은 모두 구자라티의 남성적인 성별 표시인 o를 담고 있습니다. 칸 ũ – 구획, 중성자 ũ이 있습니다. 보조 karn ũ와 쉽게 연결할 수 있는 것 외에도, 몇 가지 단어는 완전히 동사화를 전환했습니다: kabuln ũ – 인정하기(잘못), khar īdn ũ – 구매하기, khar ǎcn ũ – 지출하기(돈), gujarn ũ – 통과하기. 마지막 세 개는 명확한 부분과 소포입니다.

아래는 이러한 대출의 수를 보여주는 표입니다. 현재 일부 어원은 구자라트어의 단일 남성어가 우르두어에 해당하고, 우르두어는 중성 성별이 없기 때문에 중성 ũ 그룹이 ā에 해당하며, 우르두어의 페르시아어 z는 라자스탄어에서 유지되지 않고 j 또는 jh에 해당합니다. 현대 페르시아어와 대조적으로, 라자스탄어와 다른 인도-아리아어 언어들에 대한 이러한 대출의 발음과 인도어로 암송된 페르시아어의 발음은 아마도 500년 전에 아프가니스탄과 중앙 아시아에서 사용된 페르시아어와 일치하는 것으로 보입니다.[38]

명사들 형용사
m n f
패이도 이득, 이득, 이득 A [39] 칸 객실 P [40] ī가 달린 구입, 쇼핑 P [41] 타즈 신선한 P [42]
흥얼거리는 공략 A [43] 마칸의 집, 건물 A [44] ś드 일반적인 감기 P [45] 심판을 보다 다른, 별개의 P [46]
다보 주장하다 A [47] 나스 ī브 복 A [48] 바주 쪽 P [49] 나즈 ī크 근처에 P [50]
낫 ī조 결과 A [51] ś허의 도시 P [52] c ījh 것 P [53] 카라밥 나빠 A [54]
구소 분노. P [55] 메단 평지 P [56] 징그 인생 P [57] 라라라라라라라라라라라라라라라라라라라는 빨간. P [58]

마지막으로, 산스크리트어와 라자스탄어와 같이 인도-이란어족에 속하는 페르시아어는 어떤 경우에는 동족들과 만났습니다.[59]

페르시아어 인도아리아어 영어
ă를 한 마르티아 인마, 필멸의
찌그러진 엷은 장소, 토지
ī ī야 (adject 접미사)
밴드 붕대를 감는 닫히고 체결된

파르시스로 알려진 조로아스터교 페르시아 난민들 또한 그에 따라 페르시아화된 구자라트어를 말합니다.[60]

영어

페르시아어-아랍어 유입이 끝나면서, 영어는 현재 새로운 어휘의 외국인 원천이 되었습니다. 영어는 인도 언어에 상당한 영향을 미쳤고 계속해서 미치고 있습니다. 외래어에는 새로운 혁신과 개념이 포함되며, 처음에는 영국 식민지 지배를 통해 직접 소개된 다음 인도 공화국에서 영어 사용자의 지속적인 지배를 기반으로 스트리밍됩니다. 새로운 아이디어의 범주 외에도 라자스탄어 대응어가 이미 대체되었거나 함께 존재하는 영어 단어의 범주가 있습니다. 이 후자의 범주의 주요 원동력은 현대 인도에서 교육, 권위, 이동성의 언어로서 영어의 지속적인 역할에 있을 것입니다. 이런 식으로 인도어 스피치에는 영어 단어와 표현이 뿌려질 수 있고, 심지어 전체 문장으로 전환될 수도 있습니다.[61] 힝글리쉬 코드 교환 참조.

소리의 경우, 영어 치조 자음은 치아가 아닌 후굴절로 지도를 만듭니다. 영어 / æ/와 / ɔ/를 나타내기 위해 라자스탄어로 두 개의 새로운 문자가 만들어졌습니다. 소리의 라자스탄화 수준은 다양합니다. 어떤 단어들은 이 기본적인 전치적 규칙을 크게 벗어나지 않고, 그들의 영어 출처와 매우 비슷하게 들리는 반면, 다른 단어들은 방법에 있어서 차이가 있는데, 그 방법들 중 하나는 의치를 운반하는 것입니다. 인도 영어를 참조하세요.

영어 외래어는 비교적 새로운 현상이기 때문에 산스크리트어를 고수하기 때문에 영어 문법을 고수합니다. 그렇다고 해서 가장 기본적인 변화가 진행되고 있는 것은 아닙니다: 많은 영어 단어들은 영어 "s"보다 라자스타니오로 복수화되어 있습니다. 또한 라자스타니가 세 개의 성별을 가지고 있기 때문에 성별이 없는 영어 단어는 하나를 받아들여야 합니다. 종종 설명할 수 없지만, 성별 지정은 구자라트어로 표현되는 것과 같은 근거를 따를 수 있습니다: 모음 유형, 단어 의미의 특성.

외래어 영문출처
ṅ크 은행.
폰 전화
ṭ발 테이블
베이스 버스
랍바 고무의
도크 ṭ르 의사선생님.
ī 같은 영수증
안녕하세요
후광
할로		 안녕하세요.
호스피해 ṭ의
피타일
이스피탈		 병원.
ṭ ś 사람
ṭ ś인		 기차역
사이칼 자전거.
럼주 방
āiskr īm 아이스크림
es 공조 장치
ṅ칼1 삼촌
ā1 외숙모
빠크 지갑
카바르 봉투의
아니 지폐
스컬 학교
ṭ유 ś란 수업
미니의 극히 작은
ṭ키
ṭ리카		 차표
진눈깨비 슬레이트
ṭ의 호텔
빠르 정당
ṭ 아이들 기차
케일크 ṭ르 지역 수집가
ḍī요 무전기의
  • 1 이러한 영어 형식은 실제로 삼촌이나 고모는 아니지만 그 나이대의 가족 친구나 연장자들을 위해 종종 사용됩니다.

포르투갈어

포르투갈인들이 넓은 인도에서 가진 작은 발판은 언어적 효과를 가지고 있었습니다. 라자스탄어는 여러 단어를 차지한 반면, 다른 곳에서는 크리올 언어가 생겨날 정도로 영향력이 컸습니다(포르투갈어 인도, 포르투갈어 기반 크리올 언어, 인도와 스리랑카 참조). 비교적으로, 포르투갈어의 영향은 해안 언어에[62] 더 컸고, 그들의 대출은 포르투갈어 원본에 더 가까운 경향이 있습니다.[63] 이 대출의 출처 방언은 [[ʃ]]의 현재 표준 대신에 부속어로 ch의 이전 발음을 제공합니다.

라자스탄 주 의미. 포르투갈어
istr 쇠붙이 별을1 보다
미스트2 목수 메스트레3
사부 비누. 사보앙
챠브 열쇠 갈기갈기 갈기갈기
탐바쿠 담배를 피우다 타바코
게걸스럽게 먹다 배추 꼬불꼬불한
까주 캐슈 카쥬
빠 빵 ão
바 ṭ라코 감자의 바타타타
아나나스 파인애플. 아나나스
파드르 (천주교로) 아버지 파드레.
ṅ그리즈(ī) 영어(구체적인 언어는 아님) 인글레스
나탈 크리스마스 출생의
1 "늘리기 위해서"
2 일반적인 직업 성씨.
3 사부님.

영어로 대출

방갈로—

1676년 구자라티 방갈로에서 힌두 방갈로에서 "낮고 초가집"이 불을 밝혔습니다. "벵갈레스"는 "벵갈 스타일의 집"을 타원형으로 사용했습니다.[64]

쿨리--

1598년, "유럽인들이 인도와 중국에서 고용된 노동자들에게 붙인 이름"은 힌두어로 "고용된 하인"이라는 뜻으로, 아마도 구자라트의 원주민 부족이나 카스트의 이름인 콜리에서 유래했을 것입니다.[65]

탱크—

c.1616, "관개 또는 식수를 위한 웅덩이 또는 호수", 원래 포르투갈인들이 인도에서 가져온 단어, Ult. 구자라티 탱크 "씨스턴, 물을 위한 지하 저수지", 마라티 탱크 또는 탱크 "물, 탱크의 저수지"에서 가져온 단어. 아마도 Skt. tadaga-m "pond, lake pool"에서 나온 것일 수도 있고, 후에 포트 탄케 "저수지"에 의해 "액체용 대형 인공 용기" (1690년)에서 강화된 것일 수도 있습니다. V.L. *stantcare (스탠치 참조). 그러나 다른 사람들은 포트라는 단어가 인디언의 근원이라고 말합니다.[66]

글쓰기 시스템

메와르 주 기록에서 접근한 라자스탄의 대본
옛 메와리의 마하라나 프라탑이 쓴 바이 빠따

인도에서 라자스탄은 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 아부기다인 데바나가리 문자로 쓰여집니다. 이전에는 마하자니 문자, 즉 모디야가 라자스탄어를 쓰는 데 사용되었습니다. 몇몇 기록에서는 이 대본을 마루구자리라고 부르기도 합니다. 라자스탄어가 소수 언어로 간주되는 파키스탄에서는 신드 문자의 변형이 라자스탄어 방언을 쓰기 위해 [67]사용됩니다.[68][69]

데바나가리어와 페르소아랍어 문자의 라자스탄어
데바나가리 페르소아랍어 라틴어 IPA
अ — a ə
आ ﺍ ā ɑ
इ ـِ i ɪ
ई ﺍیِ ī i
उ ـُ u ʊ
ऊ ﺍۇ ū u
अे اے e e
ओ ﺍو o o
औ
अं — ã ə̃
आं ā ɑ̃
इं ĩ ɪ̃
ईं ī̃ ĩ
उं ũ ʊ̃
ऊं ū ũ
एं ẽ ẽ
ओं õ õ
क ک k k
ख کھ kh k
ग گ g g
घ گھ 으으으 ㅅ
च چ c t
छ چھ 치 t
ज ج j d
झ جھ jh d
ट ٹ ṭ ʈ
ठ ٹه ṭ의 ʈʰ
ड ڈ ḍ ɖ
ढ ڈه ḍ의 ɖʰ
ॾ ڏ d ᶑ
ॾ़ ڏه ̤ ᶑʰ
ण ݨ ṇ ɳ
ण़ ݨه ṇ의 ɳʰ
त ت t t
थ تھ 그 t
द د d d
ध ده dh d
न ن n n
ऩ نھ ㅇ n
प پ p p
फ پھ ph p
ब ب b b
भ بھ bh ㄴ
ॿ ٻ ㄴ ɓ
ॿ़ ٻه ̤의 ɓʰ
म م m m
म़ مھ 음 m
य ےٜٜ y j
र ر r ɾ
ड़ رؕ r ɽ
ढ़ رؕه r ̤h ɽʰ
ज़ ز z z
ॼ़ زه zh z
ल ل l l
ल़ لھ lh l
ळ ݪ ḷ ɭ
व v
श ɕ
ष ʂ
स s
स़
ह ɦ
श्र
क्ष

글 쓰는 스타일

고대 문학 라자스탄은 두 가지 종류의 문체를 가지고 있었습니다.

딩갈

주 기사: 딩갈

마루바사어로 산문과 시를 쓰는 문학 양식. 그것은 서면과 음성 형태로 동일하게 제시됩니다. 쿠샬라브의 '핑갈리 시로마니', 기리드하르 차란의 '사갓 싱 라소'가 마하라나 프라탑의 동생 샤크티 싱에게 바치는 '사갓 싱 라소'가 딩갈어로 쓰여졌습니다. 그것은 또한 수리야말 미샤란과 바안키다스의 작곡에도 사용되었습니다.[70] 딩갈은 샤란의 문학 장르이며 커플트, 노래, 시로 쓰여집니다.

핑갈

바트와 라브만이 시를 쓸 때 사용했습니다. 브리즈 바샤어와 라자스탄어를 병합한 것입니다.[71]

문학.

주요 기사: 라자스탄 문학

눈에 띄는 특징

대부분의 다른 인도-이란 언어들과 공통적으로, 기본적인 문장 유형론은 주어-목적어-동사입니다. 어휘적인 측면에서 라자스탄어는 210개의 단어로 이루어진 스와데시어 목록의 비교에 따르면 아마도 힌디어와 50%에서 65% 정도가 겹칠 것입니다. 대부분의 대명사와 의문어는 힌디어와 다르지만, 이 언어는 힌디어와 몇 가지 정기적인 대응 관계를 가지고 있으며, 음운 변형도 있습니다. 힌두어의 /s/는 종종 /h/로 실현됩니다. 예를 들어, '금'은 힌두어의 /sona/(सोना)이고, 라자스탄어의 마르와리 방언의 /hono/(होनो)입니다. 또한 여러 모음 치환이 있으며, 라자스탄어에서는 힌디어 /l/소리 (ल)가 레트로플렉스 측방향 /ɭ / (ळ)로 구현되는 경우가 많습니다.

음운론

라자스탄어는 10개의 모음과 31개의 자음을 가지고 있습니다. 라자스탄어 바그리는 저음, 중음, 고음의 세 가지 어휘 톤을 발전시켰습니다.[72]

모음.
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i u
ɪ ʊ
중앙의 e ə o
ɛ ɔ
열다. ɑ
자음
라비알 치과/
폐포 		레트로플렉스 사후./
구개구개구개구개구개구개구개구개구의 		벨라르 글로탈
코 m n ɳ
플로시브 p
p 		b
ㄴ 		t
t 		d
d 		ʈ
ʈʰ 		ɖ
ɖʱ 		k
k 		ɡ
ɡʱ
아피레이트 t
t 		d
d
마찰적 s ʃ ɦ
탭 또는 플랩 ɾ ɽ
근사적 ʋ l ɭ j

형태학

Rajasthani는 두 개의 숫자와 두 개의 성별이 있고 세 개의 경우가 있습니다. 조사는 융통성 없는 것과 파생적인 것의 두 가지 범주입니다. 파생 조사는 실제 담화에서 대부분 생략됩니다.[73]

구문

  • Rajasthani는 세 가지 유형의 대소문자 표시 시스템을 혼합하는 언어에 속합니다: 자동(A) 및 자동(S) 주제는 자동 객체(O)와 유사한 대소문자 표시를 가지고 있으며, 절대-응고(S와 O는 유사한 표시를 가지고 있으며, A와 다르다), 3자(A, S와 O는 다른 대소문자 표시를 가지고 있습니다). 분할 공칭 체계를 가진 언어에는 일반적인 경향이 존재합니다: 분할은 일반적으로 핵심 NP의 참조에 의해 조건화됩니다. 1인칭 대명사 – 2인칭 대명사 – 예시 및 3인칭 대명사 – 고유명사 – 일반명사 (인간 – 동물 – 무생물)의 명목 계층에서 왼쪽에서 오른쪽으로 증가하는 병합 표시 확률.[74] Rajasthani 분할 대소문자 표시 시스템은 부분적으로 이 계층 구조를 따르고 있습니다: 1인칭 대명사와 2인칭 대명사는 유사한 A와 S 표시를 가지고 있고, 다른 대명사와 단수 명사는 A/S 반대의 감소를 보이고 있습니다.
  • 동의: 1. 라자스타니는 명목 체계에서 비난적/삼자 표기를 일관되게 상승적인 언어 일치와 결합합니다. 동사는 숫자와 성별에서 표시된 O와 표시되지 않은 O 모두와 일치합니다(그러나 직접적으로는 그렇지 않음 – 대조 Braj). 라자스타니의 또 다른 독특한 특징은 술어의 참여 구성 요소가 O-NP와 일치하는 반면 보조 동사가 A-NP와 일치할 수 있는 경우 언어 일치가 분할된다는 것입니다. 2. 자동 동사의 정분사는 에이전트와 일치할 수 있습니다. 3. 여성 명사의 존칭적 일치는 수식어와 동사 모두에서 남성 복수형을 의미합니다.
  • 힌디어와 펀자브어에서는 직접적인 목적어를 가진 소수의 타동사 조합만이 에이전트를 수정하는 과거 분사를 형성할 수 있습니다. 힌디어로 다음과 같이 말할 수 있습니다.'힌드 ī ī샤흐dm ī' – '힌디어를 배운 남자' 또는 '사 ṛī 바드 ī 아우라트' – '사리를 쓴 여자' – '키타브 파 ṛ샤흐dm ī' – '책을 읽은 남자'는 불가능합니다. 완벽한 분사가 수식어로 사용될 수 있는 동사의 의미적 특징은 (Dashchenko 1987)에 설명되어 있습니다. 라자스탄어는 힌디어에서는 나쁘지만 라자스탄어에서는 일반적인 것에 비해 이 사용에 대한 제약이 적은 것 같습니다.
  • Rajasthani는 현대 서부 신인도아리아(NIA)의 다른 대표자들에 의해 손실된 에르고티브 구문의 중요한 특징, 즉 완벽한 과도 조항에서 에이전트 NP를 자유롭게 생략하는 것을 유지했습니다.
  • Rajasthani는 Old Indo-Aryan 합성 수동형의 반사가 완벽한 영역에 침투한 유일한 서양 NIA 언어입니다.
  • Rajasthani 및 다른 NIA 언어는 형태론적 작업과 구문론적 작업의 엄격한 쌍을 필요로 하는 Baker의 '거울 원리'에서 벗어난 것을 보여줍니다(Baker 1988). 일반적인 규칙은 '제2의 원인' 형성이 논증 구조의 매개자를 내포한다는 것입니다. 그러나 일부 요인은 원인 구조에 추가 에이전트를 추가하는 것을 차단합니다.
  • 전형적인 인도-아리아어의 상대적 상관 구성에서 수정 절은 일반적으로 상대 대명사, 부사 및 기타 단어의 "J" 집합으로 표시되는 반면, 주 절의 상관은 (신디어와 다키니어를 제외하고) 원격 시연과 동일합니다. 구자라티와 마라티는 자주 앞에 붙은 "J" 요소를 삭제합니다. 라자스탄어에서 상대대명사나 부사는 하위절에서 삭제될 수도 있지만, 이웃 NIA와 구별되는 것처럼 상대대명사나 부사는 상관관계 대신에 사용될 수도 있습니다.
  • 상대대명사 'jakau'는 상대/상관구사 뿐만 아니라 '원인/결과' 관계가 있는 복잡한 문장에서도 사용될 수 있습니다.[75]

저명한 언어학자

언어학자와 그들의 업적 및 연도: [참고: 문학이 아닌 언어학에만 관심을 둔 작품]


샘플 텍스트

다음은 세계인권선언 제1조(유엔)의 하이 힌디어로 된 예시문입니다.

데바나가리 대본의 라자스탄
अनुच्छेद १(एक):सगळा मिनख आजाद अर मरयादा अर अधिकारां मायं बरोबरी लेन जलम लेवे। बे तर्क अर बिवेक सु सम्पन्न होवे अर उणोने भाईचारे री भावना सु एक बिजा सारुं काम करणो चाहिजै।
데바나가리 문자의 힌디어
अनुच्छेद १(एक): सभी मनुष्य जन्म से स्वतन्त्र तथा मर्यादा और अधिकारों में समान होते हैं। वे तर्क और विवेक से सम्पन्न हैं तथा उन्हें भ्रातृत्व की भावना से परस्पर के प्रति कार्य करना चाहिए।
번체(ISO)
아누케다 1(eka): sag랄라미나카 지나마 수타라 ṁ타라 아라야 아라아 아드히카라 ṁ 마야 ṁ 바로바라 호브 । 베타르카 아라비베카 수 삼파나하이 아라우 ṇ원 바야파나 ī 바바나 수 에카 비자루 ṁ 카마 카라 ṇ로 카히자이
광택(단어 대 단어)
제1조 (1) – 모든 인간은 독립하여 존엄과 권리를 동등하게 하여 태어난다. 그들은 타고난 논리와 양심을 가지고 있으며, 일을 향한 서로의 정신으로 우애를 나누어야 합니다.
번역(문법)
제1조 – 모든 인간은 존엄과 권리에 있어서 독립적이고 평등하게 태어납니다. 그들은 논리와 양심을 가지고 있으며 박애의 정신으로 서로를 향해 노력해야 합니다.

미디어

라자스탄에서 발행된 최초의 신문은 1885년에 Ajmer에서 발행된 Rajputana Gazetes였습니다. 라자스탄에서 처음 만들어진 영화는 1942년 나즈라나였습니다. 스테이지 앱은 라자스타니와 하리안비의 첫 OTT 플랫폼이고 간가우르 TV는 라자스타니의 첫 TV 방송국입니다.[76][77]

언어운동

주요 기사: 라자스탄어 운동

독립 이후 라자스탄에서는 인도 헌법 제8차 일정에 라자스탄어를 포함시켜 라자스탄 주의 공용어로 삼으려는 움직임이 계속되고 있습니다. 최근 이 운동은 젊은이들 사이에서 뿌리를 내리고 있습니다.

참고 항목

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외부 링크

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