오스만 터키인
Ottoman Turks오스만 터키인 (터키어: Osmanli Turkleri)은 오스만 제국의 c.건국자이자 가장 인구가 많은 민족 집단이다.
튀르클레리 | |
|---|---|
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 1854년 오스만 투르크의 첫 사진 중 하나 | |
| 총인구 | |
| 7.000.000, 1831 [note 1] 12.590.352, 1884 [note 2] 15.044.846, 1914 [note 3][1] | |
| 언어들 | |
| 고대 아나톨리아 터키어 [주 4] 오스만 터키어 [주 5] | |
| 종교 | |
| 대부분 수니파 이슬람, 부분적으로 알레비즘과 기독교 | |
| 관련 민족 | |
| 터키인 | |
오스만 투르크의 초기 역사에 대한 믿을 만한 정보는 여전히 드물지만, 그들은 624년 동안 오스만 제국의 통치 왕조인 오스만 왕가의 창시자 오스만 1세 (재위 1299–1326)의 집에서 터키어 이름인 오스만(Osman)을 따왔다.오스만 공국은 쇠위트에 근거지를 두고 확장하면서 터키어를 사용하는 다른 이슬람교도들과 터키인이 아닌 기독교인들을 통합하기 시작했다.터키인들은 세금, 투표권, 법적 권리와 같은 문제에 있어서 비 터키인들보다 유리했다.1350년대부터 유럽으로 건너가 지중해를 지배하고 1453년 콘스탄티노플을 침공하면서 오스만 투르크는 아시아와 유럽 사이의 모든 주요 육로를 봉쇄했다.서유럽 사람들은 [2][3][4]동양과 무역할 다른 방법을 찾아야 했다.
간단한 이력
"오토만족"은 13세기에 중앙아시아의 고국에서 서쪽으로 아나톨리아에 있는 럼의 셀주크 술탄국으로 이주하면서 서양에 처음 알려지게 되었다.오스만 투르크는 서부 아나톨리아의 수도였던 에르투그룰 아래 서부 아나톨리아에 베일릭을 세웠다.유목민 케이족의 지도자 에르투그룰은 쇠퇴하는 셀주크 제국의 일부로 처음으로 공국을 세웠다.그의 아들 오스만은 공국을 확장하였고, 정치와 국민들은 그의 이름을 따서 "오스만"으로 명명되었다.오스만의 아들 오르한은 성장하던 영역을 제국으로 확장하여 니케아(현재의 이즈니크)를 점령하고 1362년 다르다넬스 강을 건넜다.오르한 이전 2세기 동안 쇠위트에서 발굴된 모든 동전에는 일카나테 통치자들의 이름이 새겨져 있다.셀주크족은 일카나테스의 종주권 아래 있었고 나중에는 투르코-몽골 티무르 길 아래 있었다.오스만 제국은 메흐메트 2세가 1453년 [5][6]축소된 비잔틴 제국의 잘 방어된 수도 콘스탄티노플을 점령했을 때 제자리를 찾았다.
오스만 제국은 수세기 동안 선진적인 육해군을 앞세워 발칸반도, 코카서스, 중동, 북아프리카의 대부분을 지배하게 되었다.제국은 제1차 세계대전이 끝날 때까지 지속되었고, 그 때 연합군에 의해 패배하고 분할되었다.터키 민족운동이 연합군에 빼앗긴 땅의 대부분을 되찾으면서 터키 독립전쟁이 성공적으로 끝나자, 1922년 11월 1일 오스만 술탄국을 폐지하고 1923년 10월 29일 터키 공화국을 선포했다.이 운동은 세브르 조약을 무효화했고, 미삭-이 밀리라고 불리는 현대 터키 국경의 인정을 보장하면서 상당히 우호적인 로잔 조약 (1923년)을 협상했다.
모든 오스만이 무슬림은 아니었고 모든 오스만의 무슬림도 터키인은 아니었으나 1924년부터 새로 발견된 터키 공화국의 모든 시민이 "터키인"으로 간주되었다.1921년 헌법에 기초한 1924년 헌법 88조는 터키라는 이름은 터키 공화국의 모든 시민을 포함하되 인종이나 종교를 [7]구별하거나 지칭하지 않는다고 규정하고 있다.
문화예술
콘스탄티노플 정복은 오스만 제국을 그 시대의 번영하는 이슬람 문화와 연결되고 유럽으로의 무역의 기로에 있는 가장 수익성이 높은 제국의 통치자로 만들기 시작했다.오스만 제국은 서예, 글씨, 법률, 건축, 군사과학에서 큰 발전을 이루었고, 풍요의 기준이 되었다.
서예
이슬람은 코란의 중심문을 배우는 데 중점을 둔 일신교이고 이슬람 문화는 역사적으로 비유적인 예술을 방해하거나 금지하는 경향이 있었기 때문에, 서예는 예술 중 가장 중요한 것이 되었다.
초기 얏켓 시대는 15세기 후반에 셰이 함둘라 (1429–1520)가 개척한 새로운 문체로 대체되었고, 이는 오스만 서예의 기초가 되었고, 코란을 베끼는 표준이 된 네시 판의 대본에 초점을 맞췄다.
오스만 서예의 다음 큰 변화는 영토 범위와 정부 부담의 절정기에 있는 제국에게 호감을 얻은 엄격하고 단순한 문체의 하피즈 오스만 (1642–1698) 양식에서 비롯되었다.
오스만의 후기 서예 문체는 오스만 문체의 확장과 개혁으로 무스타파 라킴(1757–1826)에 의해 창조되었으며, 이는 서예 예술을 네시 문자뿐만 아니라 슐뤼스 문자를 포함하도록 확장시켰다.
시
오스만 시는 장편 서사시를 포함했지만 가젤과 같은 짧은 형태로 더 잘 알려져 있다.예를 들어, 서사시인 아흐메디는 알렉산더 대왕으로 기억된다.그의 동시대인 셰이키는 사랑과 로맨스에 관한 시를 썼다.야지 오글루는 모하메드의 삶에 대한 종교적 서사시를 제작했는데, 이는 이전 세대의 양식적 진보와 아흐메디의 서사시 형식을 바탕으로 한 것이다.
페인팅
14세기까지 오스만 제국의 번영으로 상인들과 장인들이 원고 작품을 이용할 수 있게 되었고, 미인대회, 일상, 상업, 도시와 이야기, 연대기적인 사건들을 묘사한 미니어처들이 꽃을 피웠다.
18세기 후반까지, 유화, 원근법, 비유화, 해부학, 구도의 도입과 함께, 그림에서 유럽의 영향은 분명했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
인용문
- ^ Shaw, Stanford (1978). "The Ottoman Census System and Population, 1831-1914". Cambridge.
- ^ Tolan, John; Veinstein, Gilles; Henry Laurens (2013). Europe and the Islamic World: A History. Princeton University Press. pp. 167–188. ISBN 978-0-691-14705-5.
- ^ I'nalcik, Halil(1989)제7장. 오스만 투르크와 십자군 전쟁, 1329-1451"노스캐롤라이나주 자쿠르와 H. W.(에드).십자군 전쟁의 역사: VI권 십자군 전쟁이 유럽에 끼친 영향.매디슨:위스콘신 대학 출판부, 페이지 175-221.
- ^ I'nalcik, Halil(1989)제7장. 오스만 투르크와 십자군 전쟁, 1451-1522"노스캐롤라이나주 자쿠르와 H. W.(에드).십자군 전쟁의 역사: VI권 십자군 전쟁이 유럽에 끼친 영향.매디슨:위스콘신 대학 출판부, 311-353페이지
- ^ 브레히어, 루이 르네(1912년)."터키 제국"헤르베르만에서는 찰스(ed.)가톨릭 백과사전 15권뉴욕: 로버트 애플턴 회사.
- ^ Tolan, John; Veinstein, Gilles; Henry Laurens (2013). "Europe and the Islamic World: A History". Princeton University Press. pp. 67–68. ISBN 978-0-691-14705-5.
- ^ "Turkish Constitution of 1924". T.C. Anayasa Mahkemesi (in Turkish). Archived from the original on 26 August 2011.
원천
| 라이브러리 리소스 정보 오스만 터키인 |
- Itzkowitz, Norman (1980). Ottoman Empire and Islamic Tradition. University of Chicago Press. ISBN 0-226-38806-9.
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