나치 독일의 선전

Propaganda in Nazi Germany

1933년부터 1945년까지 아돌프 히틀러의 독일 독재정권 이전과 그 기간 동안 독일 나치당이 사용한 선전은 권력을 획득하고 유지하며 나치 정책을 실행하기 위한 중요한 수단이었다.

테마

나치의 선전은 나치당의 적들, 특히 유대인과 공산주의자들, 그리고 자본가지식인들을 악마화함으로써 나치의 이데올로기를 조장했다.그것은 영웅적인 죽음, 총통 원칙, 인민 공동체, 블루트보덴(피와 흙), 게르만 헤렌볼크(주종족)에 대한 자부심 등 나치가 주장한 가치를 촉진했다.선전은 또한 나치 지도자 아돌프 히틀러를 둘러싼 개인숭배를 유지하고 우생학독일어권 지역 합병을 위한 캠페인을 촉진하기 위해 사용되었다.2차 세계대전이 발발한 후, 나치의 선전은 독일의 적들, 특히 영국, 소련, 미국을 비난했고 1943년 국민들에게 전면전을 하도록 촉구했습니다.

역사

마인 캄프(1925년)

아돌프 히틀러는 1925년 자신의 저서 '마인 캄프'의 두 장을 [1]선전 연구와 실천에 할애했다.그는 매우 효과적이고 비효율적인 영국의 [2]선전에 노출된 제1차 세계 대전 보병으로서 선전의 가치를 배웠다고 주장했다.독일이 전쟁에서 패배한 것은 주로 영국의 선전 노력 때문이라는 주장은 내 투쟁에서 상세히 설명되었으며, 이는 당시 흔한 독일 민족주의자들의 주장을 반영했다.사실이 아님에도 불구하고 – 1차 세계대전 중 독일의 선전은 대부분 영국보다 더 진보적이었다 – [3]히틀러에 의해 받아들여진 덕분에 나치 독일의 공식적인 진실이 되었다.

히틀러는 마인 캄프를 받아쓰면서 "누군가가 뻔뻔하게 진실을 왜곡할 수 있다"고 믿을 수 없을 정도로 엄청난 거짓말의 사용을 언급하기 위해 큰 거짓말이라는 용어를 사용했다.

Mein Kampf는 나치의 선전 활동의 청사진을 담고 있다.그의 청중을 평가하면서 히틀러는 제6장에서 다음과 같이 쓰고 있다.

선전은 항상 광범위한 대중을 대상으로 해야 한다. (...) 모든 선전은 대중적 형태로 제시되어야 하며, 그 지적 수준을 고쳐야 한다. 선전의 기술은 정확히 선전의 상상력을 일깨울 수 있도록 하는 데 있다.그들의 감정에 호소함으로써 대중의 관심을 사로잡고 국민 대중의 마음에 호소할 적절한 심리 형태를 찾는 것이다.국민의 대다수는 외교관이나 공법학 교수나 단순히 주어진 사건에 대해 합리적인 판단을 내릴 수 있는 사람들로 구성된 것이 아니라, 한 가지 생각과 다른 생각 사이에서 끊임없이 흔들리는 망설이는 인간 어린이들로 구성되어 있다. (...) 국민 대다수는 그 성격과 성격에서 너무나 여성스럽다.그 사고와 행동은 냉정한 추론이 아니라 감정에 의해 지배된다는 것을 보여라.그러나 이 정서는 복잡하지 않고 단순하고 일관성이 있다.그것은 크게 구별되지 않고 사랑과 증오, 옳고 그름, 진실과 [4]거짓이라는 부정적이고 긍정적인 개념만 가지고 있다.

채용 방법에 대해서는, 다음과 같이 설명합니다.

선전은 객관적으로 진실을 조사해서는 안 되며, 상대방에 유리한 한 정의의 이론적 규칙에 따라 진실을 제시해야 한다. 그러나 선전은 자기에게 유리한 진실의 측면만을 제시해야 한다. 대중의 수용력은 매우 제한되고, 그들의 이해력은 약하다.반면에, 그들은 금방 잊어버린다.그러므로, 모든 효과적인 선전은 몇 가지 기본적인 것들로 제한되어야 하고 그것들은 정형화된 공식으로 가능한 한 많이 표현되어야 한다.이러한 구호는 마지막 한 사람이 제시된 생각을 이해할 때까지 끈질기게 반복되어야 한다. (...) 선전 메시지를 주제로 이루어지는 모든 변화는 항상 같은 결론을 강조해야 한다.물론 주도적인 구호는 여러 각도에서 설명되어야 하지만, 결국에는 항상 같은 [4]공식의 주장으로 돌아가야 한다.

초기 나치당(1919~1933년)

히틀러는 1920년 12월부터 발행된 나치당(NSDAP)의 신문인 뵐키셰르 베오바흐터(Völkischer Beobachter)를 재창간하면서 이러한 생각을 실행에 옮겼다.1927년 조지프 괴벨스의 'Der Angriff'에 의해 결합되었는데, 이 신문은 뻔뻔하고 조잡하게 선전하는 또 다른 신문이다.

나치가 반대하던 대부분의 시간 동안, 그들의 선전 수단은 여전히 제한적이었다.대중매체에 거의 접근할 수 없었기 때문에,[5] 그 당은 1929년까지 히틀러와 몇몇 다른 사람들이 공공 회의에서 연설하는 것에 크게 의존했다.한 연구는 바이마르 정부가 친정부 라디오 선전을 사용한 것이 나치의 [6]성장을 둔화시켰다는 것을 밝혀냈다.1930년 4월 히틀러는 괴벨스를 당 선전 책임자로 임명했다.전직 언론인이자 베를린의 나치 당 간부였던 괴벨스는 곧 그의 기술을 증명했다.그의 첫 번째 성공들 중 하나는 폭동 시위를 조직하여 미국 반전 영화인 '서부 전선콰이엇'을 독일에서 [7]금지시키는 데 성공했다.

권력(1933–1939)에서

1937년 반 볼셰비키 나치 선전 포스터.번역된 설명: "마스크 없는 볼셰비즘 – 1937년 11월 6일부터 12월 19일까지 독일 국가보안위원회 건물에서 열린 NSDAP Gaulleitung Berlin의 대규모 반볼셰비키 전시회"

나치 정책의 주요 정치적 이념적 초석은 나치 국경 밖에 사는 모든 독일 민족들이 하나의 [8]대독일 하에서 통일된 것이었다.'나의 투쟁'에서 히틀러는 독일 밖에 있는 독일인들의 고통과 고통을 비난하고 모든 독일인들이 [9]싸워야 할 공동의 조국의 꿈을 선언했다.는 1938년부터 [10]시작된 Heim in Reich 정책에서 공식화된 정치 권력과 독립을 위한 투쟁을 주요 초점으로 삼기 위해 전 세계 독일인들을 몰아붙였다.

1933년 3월 13일 나치 독일은 요제프 괴벨스를 장관으로 임명하면서 선전부를 설치했다.베르사유 조약을 독일에 강요한 외부의 적들과 유대인, 로마니, 동성애자, 볼셰비키와 같은 내부의 적들과 "퇴폐 예술"을 포함한 문화적 트렌드를 확립하는 것이 목표였다.

1939년 제2차 세계대전이 시작되기 전 몇 달 동안 독일 신문과 지도자들은 폴란드 당국이 [11]폴란드에 거주하는 독일인들폭력적인 인종청소를 조직하거나 용인하고 있다고 비난하며 국가 및 국제 선전 캠페인을 벌였다.8월 22일 아돌프 히틀러는 장군들에게 이렇게 말했다.

나는 선전용 케이서스 벨리를 제공할 것이다.신빙성은 문제가 되지 않습니다.승자는 진실을 [12][13]말했는지 묻지 않을 것이다.

이 선전전의 주요 내용은 폴란드 [12][13][14]침공을 정당화하기 위해 독일에 대한 폴란드 침략의 외관을 만들어내기 위해 고안된 거짓 깃발인 힘러 작전이었다.

연구에 따르면 나치의 라디오 선전은 권력을 공고히 하고 더 많은 [6]당원을 가입시키는 데 도움이 되었다.

유대인에 대해 내려진 나치 명령을 따르라는 점에서 독일군의 복종을 증가시킨 요인은 다양하다.독일학과 유럽사와 같은 주제에 대한 교수인 오메르 바르토프는 그의 책 히틀러의 군대: 제3제국의 군인, 나치, 그리고 전쟁에서 독일 병사들이 그들의 행동에 영향을 미치는 정보를 어떻게 들었는지 언급했다.바르토프는 군단 지휘관인 레멜손 장군이 독일군에게 유대인에 대한 그들의 행동에 대해 "우리는 이 땅에 평화, 평온, 질서를 되찾고 싶다"[15]고 설명했다고 언급했고, 독일 지도자들은 그들의 군인들이 유대인이 그들 사회에 위협적인 존재라고 믿게 하려고 노력했다.그래서 독일군은 그들에게 주어진 명령을 따랐고 [16]유대인들의 악마화와 대량 살인에 참여했다.다시 말해 독일군은 유대인을 그들의 조국을 감염시키고 점령하려는 집단으로 보았다.나치 독일에 대한 오메르 바르토프의 묘사는 [17]군인들에게 주어진 명령에 기꺼이 복종하는 역할을 한 군인들의 강한 규율과 단결을 설명한다.독일군 병사들이 유대인에 대해 가졌던 이러한 감정은 독일 지도자들이 유대인을 완전히 전멸시키기를 원하면서 유대인들이 그들의 땅에서 떠나도록 계속 밀어붙이면서 시간이 지날수록 점점 더 커졌다.

반유대주의

반유대주의 미술전 '영원한 유대인' 포스터

율리우스 슈트라이허에 의해 발행된 나치 선전 신문 데어 슈튀르머는 독일인들에게 유대인들이 유월절 전에 어린 아이들을 납치한 것은 "유대인들은 아마도 그들의 마차들과 어울리기 위해 기독교 아이들의 피가 필요하기 때문"이라고 말했다.포스터, 영화, 만화, 전단지가 독일 전역에서 목격되어 유대인 사회를 공격했다.가장 악명 높은 영화 중 하나는 프리츠 히플러 감독영원한 유대인이다.

한 연구는 나치의 라디오 선전이 반유대주의 행위를 부추겼다는 것을 밝혀냈다.나치 라디오는 역사적으로 반유대주의가 높은 곳에서는 가장 효과적이었지만 역사적으로 반유대주의가 [6]낮은 곳에서는 부정적인 영향을 미쳤다.

아돌프 히틀러와 나치 선전가들은 널리 퍼져있고 오랫동안 확립된 독일의 반유대주의를 이용했다.유대인들은 육체 노동을 피하면서 독일인들의 힘든 노동을 빼앗는 것과 같은 일로 비난을 받았다.히틀러는 나치 운동의 임무는 "문화적 볼셰비즘"[18]이라고도 불리는 "유대인 볼셰비즘"을 말살하는 것이라고 선언했다.히틀러는 "유대 마르크스주의"의 "3대 악습"은 민주주의, 평화주의,[19][20] 국제주의이며 유대인들은 볼셰비즘, 공산주의, 마르크스주의에 책임이 있다고 주장했다.1937년 요제프 괴벨스 대 반볼셰비스트 전시회는 볼셰비즘과 유대교는 [21]동일하다고 선언했다.

괴벨스는 1935년 뉘른베르크에서 열린 나치당 대회에서 "볼셰비즘은 유대인이 주도하는 국제 부차적인 사람들이 문화 [22]자체를 상대로 선전포고"라고 선언했다.

안락사는

1933년 7월 14일 유전병 예방법이 도입되어 장애인을 대상으로 [23]한 다양한 선전이 실시되었다.1939년 악션 T4라고 불리는 특별한 안락사 프로그램이 시작되었고, 관련된 선전 주장은 칼 바인딩과 알프레드 호체가 쓴 인 "Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens"과 인간 유전과 위생 이론에 의해 쓰여진 책, 그리고 인간 유전과 위생바탕을 두고 있다.바우르와 프리츠 [24]렌츠에서요

뉘른베르크 법

1935년에 나치 독일의antisemitic 법은 뉘른베르크 법으로 알려져 도입되었을 때, 그 법들은 사람들을"아리안"과"non-Aryan"(유대인, 루마니아어, Blacks)으로 분류의 civil-service과 어떠한 성적 관계와 결혼 Rassenschande 또는"경주의 몸을 더럽혔다는 것"로 금지되었다에서 non-Aryans와 나찌의 정적들 제외했다.[25]이 뉘른베르크 법 인종적 순수의 개념에 나와 나치의 인종적 계층 구조의 최상단에 있고가Übermenschen"지배 민족"(지배 민족)[26]과 subhumans은 유대인들 보는 것은 독일 민족을 가르치는 것으로 알려졌습니다 아리안 인종, 보존하고자 노력해 근거를 두고 있다.[27]

일하는 것 등급

그 강도 조이(KdF)프로그램을 통해 근로자들은 일이 없을 시간에 뭘 하고 있었던 감시하기 위해 제정되었다.이것은 독일의 노동자 아무것도 원격으로 국가에 대한 활동에 참여하는 것을 하고 있을까 확인하기 위해 있었다.그 KdF은 또한 노동자들과 그들에게 국가에 의해 주어진 활동과 events/holidays에 감사 행복할 것이다 노동자들을 위한 일정 활동에 의해 휴일과 여가 시간을 감시했다.이것은 권력에 나치 독일의 추가 상승에 이끌었던 노동자 계급으로부터 정권에 대한 지지를 생산했다.그 KdF명이 활동 그들에게 제공에 참여할, 그렇지 않으면 참여하지 않는 멤버 반정부로 구분하였다 요구했다.해당 멤버의 분류 그들 포로 수용소로 벌로 보내 질 것이라고 생각했다.그 KdF의 로버트 Ley다 머리와 대략 7,000KdF과 30만명의 회원 전 해체에 1939년에 제2차 세계 대전 때문에 위해 일하는 직원이 있었다.[28]

야당

힘에서 1933년에 인수가 곧 후, 나치 강제 수용소 정치적 반대자들로 설립되었다.는 수용소에 보내 졌다 첫번째 사람들은 정적들, 특히 공산 주의자들과 사회 주의자들.[29]그들은 소련과의 관계와 나치 주의 크게 공산주의에 반대했다 보내 졌다.[30]나치의 선전" 빨간 subhumans"은 공산 주의자들을 일축했다.[31일]

괴벨스는 1930년 독일 공산당원 2명에 의해 살해된 나치당의 슈투르마브테일룽(SA) 베를린 당수 호르스트 베셀의 죽음을 나치의 '공산주의자'[32]에 대한 선전 도구로 이용했다.

베르사유 조약

1919년 베르사유 조약이 체결되었을 때, 전국의 비선전파 신문들은 1919년 프랑크푸르트 차이퉁의 1면에 실린 "샤인드리히!"와 같은 독일인의 감정을 이야기했다.1919년 베를린의 타게블라트도 "만약 우리가 이 조건을 받아들인다면, 몇 년 안에 독일에서 복수를 위한 군사적 열망이 울릴 것이고, 호전적인 민족주의가 모든 [33]것을 집어삼킬 것이다."라고 예측했다.히틀러는 이 조약에 대한 조국의 혐오감을 알고 이를 청중에게 영향을 미치는 수단으로 사용했다.그는 이 조약의 조건을 독일과 그 국민에 대한 직접적인 공격이라고 반복해서 언급하곤 했다.1937년 1월 30일 행한 한 연설에서 그는 용어들의 터무니 없는 비율에 항의하기 위해 문서에서 독일어 서명을 철회한다고 직접적으로 말했다.그는 이 조약이 단지 전쟁에 대한 책임을 지웠기 때문에 독일이 다른 나라들보다 열등하고 "덜"한 나라로 만들어졌다고 주장했다.나치 선전가들과 히틀러의 성공은 나치당의 독일 지배권을 얻었고 결국 [34]2차 세계대전으로 이어졌다.

전쟁(1939–1945)에서

27 SS지원병사단 랑게마르크의 선전 포스터에 "Flemish all in the SS Langemark!"라는 제목이 붙어 있습니다.
1939년 폴란드 침공 직후 그디니아에서 폴란드 정부 휘장을 해체한 독일군 병사들.

1943년 2월 2일 스탈린그라드 전투가 끝날 때까지, 독일군의 선전은 점령지 사람들에게 보여준 독일군의 무기와 인간미를 강조했다.연합군 폭격 함대의 조종사들은 겁쟁이 살인범으로 묘사되었고 특히 알 카포네 스타일의 갱으로 묘사되었다.동시에, 독일의 선전은 미국과 영국, 그리고 이 두 서구 국가들을 소련으로부터 멀어지게 하려고 했다.선전의 주요 소스 중 하나는 독일 국방군 최고사령부 OKW에서 매일 방송되는 라디오 방송인 독일 국방군이었다.나치의 승리는 선전 방송에 쉽게 도움이 되었고 이 시점에서 잘못 [35]다루기가 어려웠다.패배자에 대한 풍자, 공격에 대한 설명, 몰락자에 대한 찬사는 모두 [36]나치에 유용했다.그러나 이 단계에서도 실패는 쉽게 처리되지 않았다.예를 들어, 아크 로열이 독일의 선전이 [35]과장한 공격에서 살아남았다는 것이 입증되었을 때 상당한 당혹감을 초래했다.

괴벨스는 나치 선전가들에게 소련(바르바로사 작전)의 침공을 볼셰비즘에 대한 유럽 십자군이라고 표현하라고 지시했고, 나치는 지원병[37][38]징집병 위주로 구성된 무장친위대의 다른 부대를 구성했다.

스탈린그라드 이후, 주요 테마는 볼셰비스트 무리들에 대항하는 소위 "서유럽 문화"의 주요 방어자로서 독일로 바뀌었다.V-1V-2의 도입은 영국인들에게 독일을 꺾을 가망이 없음을 확신시키기 위해 강조되었다.

Nur für deutsche Fahrgäste (독일 승객 전용)는 주로 공원, 카페, 영화관, 극장 및 기타 시설 입구에 게시된 나치의 슬로건이다.

1944년 6월 23일, 나치는 모든 유대인을 죽이려는 최종 해결책에 대한 소문을 불식시키기 위해 적십자사강제 수용소 테레시엔슈타트 방문을 허용했다.실제로 테레시엔슈타트는 말살 수용소로 가는 유대인들을 위한 임시 수용소였다.정교한 선전으로 유대인들이 비교적 안락하게 살았다는 것을 암시하기 위해 가짜 가게와 카페가 세워졌다.투숙객들은 수감자 한스 크라사가 쓴 어린이 오페라 브룬디바르 공연을 즐겼습니다.그 날조극은 나치에게 매우 성공적이어서 그들은 계속해서 선전 영화인 테레시엔슈타트를 만들었다.그 영화의 촬영은 1944년 2월 26일에 시작되었다.커트 제론이 감독한 이 영화는 나치 독일의 "베네볼트" 보호 아래 유대인들이 얼마나 잘 살았는지를 보여주기 위한 것이었다.총격 사건 이후, 대부분의 출연자들과 심지어 영화 제작자 본인도 아우슈비츠의 강제 수용소로 추방되었고, 그곳에서 그들은 살해되었다.라디오 회의소의 수장이었던 한스 프리츠는 뉘른베르크 전범 재판소에서 재판을 받고 무죄를 선고받았다.

반유대 주의 세계 대전 중.

반유대주의 전시 선전은 다양한 목적을 수행했다.연합국 사람들이 유대인들이 전쟁의 책임을 져야 한다고 설득하기를 바랐다.나치는 또한 독일 국민들이 유대인들에게 유죄를 입증하기 위해 그들을 대신하여 행해지고 있는 극단적인 조치에 대해 확실히 알고 있기를 바랐고, 따라서 나치가 전쟁 후 "유대인"[39][40]의 보복으로 추정되는 시나리오에 의한 두려움을 통해 유대인들의 지속적인 충성을 보장하기를 원했다.특히 1942년부터는

유대인들이 몰살되고 있다는 발표는 탈영을 막고 독일인들이 계속 싸우도록 강요하는 집단 통일 요인으로 작용했다.독일인들은 연합군과의 이해가 이루어지도록 하기 위해 특히 유대인들에게 너무 많은 잔학행위가 자행되었다는 것을 알게 되었다.

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나치 언론은 나치 독일의 적들을 유대인(프랭클린 델라노 루스벨트)[42]이라고 비난하거나 독일과 나치주의를 [43]망치려는 국제적인 유대인 음모의 비참한 인형인 요제프 스탈린과 윈스턴 처칠 경의 경우라고 비난했다.

선전의 문제는 이 단계에서 쉽게 일어났다; 성공에 대한 기대가 너무 높고 너무 빨리 제기되었고, 그것이 충족되지 않으면 설명이 필요했고, 성공의 효과를 약화시켰고, 실수와 실패의 숨김은 [35]불신을 야기했다.독일 국민들에 대한 증가하는 전쟁의 어려움은 또한 외세의 힘과 [35]독립을 받아들이지 않음으로써 독일 국민들에게 전쟁이 강요되었다는 선전을 더 많이 유발했다.괴벨스는 독일 국민을 강하게 만들고 승리를 [35]쉽게 보이지 않기 위한 선전을 요구했다.

히틀러가 죽은 후, 독일 총리로서 의 후계자인 요제프 괴벨스는 함부르크 라디오 방송국에 알렸다.방송국은 5월 1일 밤 히틀러의 사망 소식을 알렸다; 한 아나운서는 그가 볼셰비즘에 맞서 싸우는 영웅으로서 그날 오후에 사망했다고 주장했다.히틀러의 국가원수로서의 후계자인 카를 쾨니츠미군이 단지 공산주의의 마르크스-레닌주의 형태인 볼셰비즘을 유럽 [44]내에 확산시키기 위해 전쟁을 계속하고 있다고 주장했다.

미디어

책들

나치와 동조자들은 많은 선전 서적을 출판했다.독일 민족주의, 우생학, 반유대주의와 같이 나치와 관련되게 될 대부분의 믿음은 19세기부터 유통되어 왔고, 나치는 그들의 출판물에서 기존의 작품들을 장악했다.

가장 주목할 만한 것은 히틀러의 내인 캄프이며 그의 [45]신념을 상세히 기술하고 있다.그 책은 후에 제2차 세계대전에서 절정에 이를 주요 사상의 개요를 제시한다.그것은 겉으로 보기에 비이성적인 군중의 행동을 통제하기 위한 방법으로서 선전을 이론화한 구스타브 르봉의 1895년 "군중: 대중 정신의 연구"에 큰 영향을 받았다.특히 두드러지는 것은 히틀러와 그의 동료들의 폭력적인 반유대주의로, 다른 자료들 중에서도 유대인들이 세계를 지배하기 위해 비밀리에 공모했음을 암시하는 조작된 "시온 장로들의 의정서"(1897년)를 그렸다.이 책은 나치에 대한 선전의 핵심 원천이었고 [46]2차 세계대전 동안 유대인에 대한 그들의 공통된 증오를 부채질하는 데 도움을 주었다.예를 들어, 히틀러는 국제어 에스페란토가 유대인 음모의 일부라고 주장했고 "드랑 나흐 오스텐"이라는 옛 독일 민족주의 사상과 동쪽으로 (특히 러시아에서) 레벤스라움 (Lebensraum)을 획득할 필요성에 대해 논했다.한스 Günther[47]과 Rasse에 의해 Rassenkunde 데 deutschen Volkes("인종 과학 독일 사람들의") 같은 다른 책들은 닥터 루트비히 페르디난트 Clauß[드][48]( 다른 제목의 1926년과 1934년 사이에 발행된)[49]에 의해 Seele("경주와 영혼"):394시도고 분류하는 독일 간의 차이점을 식별하기 노르딕 또는 아리안족의 형식.d 다른 supposedl열등한 국민들이 책들은 나치 시대에 독일 학교에서 교과서로 사용되었다.

피와 흙 [50]소설로도 알려진 숄렌 로만의 기존 인기 있는 장르는 나치에 대한 테마의 수용성에 의해 힘을 얻었고 [51]통합의 신비주의를 발전시켰다.

메이의 엄청나게 인기 있는 "레드 인디언" 이야기는 영웅 위네투와 "유색인종"의 영웅적 대우에도 불구하고 허용되었다; 대신에,[52] 그 이야기들이 독일인들에게 그것을 장려하기 위해 인종 의식의 부족에서 비롯된 것이라는 주장이 제기되었다.다른 허구적인 작품들도 각색되었다; 하이디는 기독교적 요소를 제거되었고 로빈슨 크루소와 금요일의 관계는 마스터 슬레이브적인 [53]것이 되었다.

어린이 책도 등장했습니다.1938년, 줄리어스 스트라이커는 유대인들을 독버섯과 동일시하고 아이들에게 유대인에 대해 교육하는 것을 목적으로 한 동화책인 기프트필즈(독버섯)를 출판했다.이 책은 반유대적 선전의 한 예이며 "다음 이야기들은 유대인의 독버섯에 대한 진실을 말해준다.그것들은 유태인이 생각하는 많은 모양을 보여준다.그들은 유대인 종족의 타락과 천박함을 보여준다.유대인의 실체를 보여주죠악마가 [54]인간의 모습을 하고 있다.

교과서

"Geopolitical atlases"[55]는 다산한 슬라브 국가들이 얼마나 독일 국민을 우롱할 것인지를 묘사하고, (반대로) 독일의 상대적인 인구 밀도가 동부 지역(레벤스라움을 찾는 곳)보다 훨씬 더 높다는 것을 보여주면서 나치의 계획을 강조했다.교과서는 종종 슬라브인들의 출산율이 [56]독일인에 비해 다산성이라는 것을 보여주곤 했다.지리 교과서는 독일이 얼마나 [57]혼잡해졌는지를 기술했다.다른 차트는 건강한 아이들이 아닌 장애아들의 비용을 보여주거나, 두 명의 자녀가 [58]있는 가정이 출산율을 어떻게 위협하는지 보여줄 것이다.수학 교과서는 군사용어, 군사용어 문제, 물리학과 화학은 군사용어 위주로, 문법 수업은 선전용 [59]문장으로 진행됐다.다른 교과서들은 나치당의 [60]역사를 다루었다.초등학교 독서 교재에는 많은 양의 [61]선전이 포함되어 있었다.아이들은 교과서를 통해 자신들이 아리안 마스터 인종(헤렌볼크)인 반면 유대인들은 신뢰할 수 없고 기생하며 인간보다 [62]우월한 존재라는 것을 배웠다.교과서와 교과서는 어린 [63]시절부터 아이들의 시선을 흔들기 위한 선전적인 내용을 불필요하게 포함시켰다.

유럽의 인종구성을 보여주는 지도는 당 [64]간부들에게 충분히 넓은 영역을 규정하지 않은 많은 노력 끝에 교실에서 금지되었다.

신데렐라는 왕자의 인종적 본능이 어떻게 그가 인종적으로 순수한 [65]처녀를 위해 계모의 외계인 피를 거부하도록 이끌었는지에 대한 이야기로 소개되면서 동화가 사용되었다.북유럽 사가는 프레데릭 대왕오토 폰 [66]비스마르크와 같은 영웅들과 함께 개발된 총통 총통의 삽화로도 제시되었다.

문학은 금지되고 요구되는 고정된 목록이 아닌 "독일 정신" 안에서 선택되어야 했고, 이것은 유대 작가들이 [68]수업에 불가능했지만 선생님들을 더욱[67] 더 조심스럽게 만들었다.윌리엄 셰익스피어맥베스베니스의 상인만이 실제로 추천되었지만, "영혼의 [69]나태함"으로 비난 받은 햄릿조차도 실제로 금지된 연극은 없었다.

그러나 생물학 교과서는 우생학적 원칙과 인종 이론을 제시하는데 가장 많이 사용되었습니다; 이것은 독일과 유대인들이 [70]섞일 위험 없이 공존할 수 있도록 한다고 주장된 뉘른베르크 법에 대한 설명을 포함합니다.과학은 교사들이 자연에서 동물들이 같은 [71]종과 연관되어 있다는 것을 지적하기 위해 주의를 기울이면 "유대인 질문"을 도입하기 위한 가장 자연스러운 분야로 제시될 것이다.

교사들의 인종 교육 지침은 장애인과 유대인 모두를 [72]위험으로 제시했다.노르딕형을 미화하는 사진이 많았지만 육안조사가 미흡해 유형을 파악하고 유전적인 [73]문제를 보고하기 위한 족보 분석이 필요했다.그러나 국가사회주의교사연맹(NSLB)은 특히 초등학교에서는 북유럽계 민족인 독일인 볼크만을 계속 연구해 외국인 인구와 [62]유대인의 인종 구성과 대조해야 한다고 강조했다.

점령 국가들 책.

점령된 프랑스에서 독일 연구소는 독일 작품의 번역을 장려했지만, 열렬한 나치가 아닌 주로 독일 민족주의자들이 번역 [74]작품의 판매를 크게 증가시켰다.영어로 된 유일한 책은 영어 고전이었고, 일부 과학 [75]작품을 제외하고는 유대인 작가나 유대인 주제에 관한 책(전기 등)이 금지되었다.종이 공급을 통제함으로써 독일인들은 출판업자들에게 책에 [75]대해 압력을 가할 수 있었다.

만화

독일이 점령한 프랑스의 나치 정부는 2차 세계대전 중 연합군에 대한 선전 도구로 비카 만화 시리즈를 제작했다.빈센트 크라수스키가 집필한 비카 시리즈는 프랑스 사회에서 나치의 영향력과 관점을 대변하며 비카 콩트르 서비스 비밀 앙글레, 비카 데피 몽클 [76]샘 등의 제목을 포함했다.

영화들

1934년 뉘른베르크에서 레니 리펜스탈과 하인리히 힘러
1934년 뉘른베르크 랠리의 토텐룽.SS지도자 하인리히 힘러, 아돌프 히틀러, SA지도자 빅토르 루체(L부터 R까지)는 루이트폴다레나 에렌할레(영예의 전당) 앞 돌테라스에 있다.배경에는 초승달 모양의 에렌트리뷔네가 있다.

나치는 자신들의 견해를 홍보하기 위해 많은 영화를 제작했고, 영화 선전을 조직하기 위해 당의 영화부를 이용했다.NSDAP에 [77]의해 상영된 영화 상영에 약 4천 5백만 명의 사람들이 참석했다.Leichsamtsleiter Neumann은 영화부의 목표는 본질적으로 직접적으로 정치적인 것이 아니라 오히려 일반 대중의 [77]문화, 교육, 오락에 영향을 주는 것이라고 선언했다.

1933년 9월 22일, 영화부가 문화 회의소로 통합되었다.그 부서는 제작 전에 모든 영화의 라이선스를 통제했다.때때로 정부는 영화의 배우들을 선정하고, 부분 또는 전체에 자금을 대며, 제작자들에게 세금 감면 혜택을 주었다."가치 있는" 영화에 대한 상은 세금을 줄여 영화 [78]제작자들의 자기 검열을 장려할 것이다.

괴벨스와 히틀러 치하에서 독일 영화 산업은 완전히 국유화 되었다.괴벨스가 감독했던 국가사회주의 선전국은 1936년까지 독일의 거의 모든 영화사들을 자유자재로 운영했다.때때로 볼프강 리베네이너와 같은 특정 감독들은 그에게 개봉될 영화와는 다른 버전의 영화를 제공함으로써 괴벨스를 우회시킬 수 있었다.그러한 영화들은 헬무트 커트너가 감독한 영화들: 로마제, Groee Freiheit Nr. 7, 1944년, 그리고 Unter den Brucken포함한다.

이 영화가 [79]특히 어린이들의 선전에 적합하다고 여겨졌기 때문에 학교에도 영화 영사기가 제공되었다.학교를 위해 특별히 제작된 영화들은 "군사 교육"[79]이라고 불렸다.

영화 제작자 레니 리펜스탈의 Triumph of the Willens는 뉘른베르크에서 1934년 나치 당대회를 연대기화했다. 영화는 1933년 리펜스탈, 데르 지그 데 글라우벤스가 제작한 뉘른베르크 랠리의 초기 영화에 이은 것이다.'의지의 승리'는 군국주의적 곡에 맞춰 행진하고 훈련하는 제복을 입은 당원들의 모습을 담고 있다.이 영화는 아돌프 히틀러를 포함한 다양나치 지도자들이 의회에서 행한 연설에서 발췌한 내용을 담고 있다.프랭크 카프라는 "히틀러의 증오 대학살의 불길한 전주곡"이라고 표현했던 이 영화의 장면들을 미국 정부의 ' 우리는 추축과 싸워야 하는가' 시리즈의 많은 부분에서 2차 세계대전에서 미군이 직면하게 될 것과 왜 추축이 패배해야 하는지를 보여주기 위해 사용했다.

Der Ewige Jude (영원한 유대인, 1940)는 프리츠 히플러가 괴벨스의 주장으로 감독했지만, 이 작품은 에베르하르트 토베르가 감독했다.이 영화는 장편 다큐멘터리 형식으로 제작되었으며, 주요 논제는 유대인을 떠돌이 문화 기생충으로 특징짓는 불변의 인종적 성격 특성이다.영화 내내, 이러한 특징들은 나치의 이상과 대조된다: 아리안 남자들은 육체 노동과 가치 창출에서 만족을 찾는 반면, 유대인들은 돈과 쾌락주의 생활 방식에서만 즐거움을 찾는다.이 영화는 히틀러가 다가오는 [80]"최종 해결책" 즉 수백만 명의 유대인들을 말살할 계획을 암시하는 연설을 함으로써 해결된다.한 역사학자는 "영화의 반유대주의가 너무 급진적이어서 선전부는 이 영화를 일반에 공개하는 것에 대해 의구심을 가졌다"고 지적했다.그것은 당 활동가들 사이에서 가장 성공적이었고, 일반 대중들은 덜 감동받았다."[81]

주요 매체는 1940년부터 영화관을 위해 제작된 뉴스릴 시리즈인 Die Deutsche Wochenschau였다.뉴스릴은 분명히 독일의 이익을 [82]성공적이라고 묘사하기 위한 것이었다.주제는 종종 노르딕 또는 아리안 유형의 미덕, 독일의 군사력과 산업력, 그리고 나치의 적들의 악랄함을 포함했다.

미술

아르노 브레커의 북유럽인 조각상은 그를 히틀러가 가장 좋아하는 [83]조각가로 만들었다.

나치 기준으로 볼 때 미술은 선전이 아니었다.그 목적은 [84]영원을 위한 이상을 창조하는 것이었다.이것은 영웅적이고 낭만적인 예술에 대한 요구를 낳았고,[64] 그것은 현실적이기보다는 이상을 반영했다.명백히 정치적인 그림은 매우 [85]드물었다.더 드문 것은 반유대주의 그림이었다. 왜냐하면 그 작품은 더 높은 [86]평면에 있어야 했기 때문이다.그럼에도 불구하고, 선전에 흔히 있는 엄선된 주제가 예술의 가장 흔한 주제였다.

조각은 나치의 [87]인종이론의 표현으로 사용되었다.가장 흔한 이미지는 아리안 민족의 [88]이상을 나타내는 나체 남성의 이미지였다.누드는 신체적으로 [89]완벽해야 했다.1937년 파리 박람회에서 요제프 토락의 전우회독일관 밖에 서서 두 명의 거대한 나체 남성이 손을 꼭 잡고 반항적으로 나란히 [64]서 있는 모습을 묘사했다.

풍경화는 주로 대독일 미술 [85]전시회에서 [90]흙을 주제로 많이 다루었다.농민들은 또한 [92]대가족과 함께 [91]자연과 조화를 이루는 소박한 삶을 반영하는 인기 있는 이미지였다.전쟁의 도래와 함께, 전쟁 예술은 여전히 지배적이지는 않지만 중요한 [93]비율이 되었다.

전쟁 내내 독일 미술전이 계속된 것은 독일 문화의 [94]발로였다.

잡지들

1939년과 이후, Zeitschriften-Dienst는 적절한 주제에 [95]대해 무엇을 써야 하는지에 대한 지침을 제공하기 위해 잡지에 보내졌다.나치 출판물은 또한 다양한 형태의 선전을 실었다.

Neues Volk는 수용 가능한 인종 [96]관계에 대한 질문에 답한 인종 정책 사무소의 월간 간행물이었다.주로 인종 관계에 초점을 맞췄지만, 유대인과 다른 "결점"[97]에 비해 아리안 민족의 강점과 성격에 대한 기사도 포함되어 있었다.

여성을 겨냥한 NS-Frauen-Warte[98]나치 국가에서의 여성의 역할과 같은 주제를 포함했다.선전적인 요소에도 불구하고, 그것은 주로 여성 [99]잡지였다.그것은 반지성주의[100]옹호하고,[101][102] 심지어 전시에도 여성에게 아이를 가질 것을 촉구하며, 나치가 여성들을 [103]위해 한 일을 내세우고,[104] 신부학교에 대해 논의하며, 여성들이 총체적인 전쟁에서 [105]많은 노력을 기울일 것을 촉구했습니다.

Der Pimpf는 소년들을 겨냥했고 모험과 [106]선전을 모두 담고 있었다.

반면 Das deutsche Médel은 소녀들에게 하이킹을 시작하고 부상자들을 돌보고 아이들을 [107]돌볼 준비를 하라고 권고했다.NS-Frauen-Warte보다 훨씬 더 강하고 활동적인 독일 [99]여성을 강조했다.

신호.

시그널은 제2차 세계대전[108]독일군에 의해 발행된 선전 잡지로 점령된 유럽과 중립국에 배포되었다.1940년 4월부터 1945년 3월까지 발행된 "시그널"은 이 기간 동안 유럽에서 발행된 잡지 중 가장 높은 판매량을 기록했다. 발행 부수는 1943년에 250만 부로 정점에 달했다.여러 번, 그것은 적어도 20개의 언어로 출판되었다.영어판은 전쟁 중 독일군이 점령건지, 저지, 올더니, 사크 등의 영국 채널 섬에 배포되었다.

이 잡지의 발기인은 독일 국방부의 선전국장인 하소 폰 베델 대령이었다.연간 예산은 1000만 리히스마르크로, 전후 환율로는 약 250만 달러였다.

시그널이 전달한 이미지는 나치 독일유럽 국민과 서구 문명의 위대한 후원자로서의 신질서이미지였다.소련이 유럽을 침공할 위험이 강하게 지적되었다.잡지 자체의 품질은 상당히 높았고, 정보와 사진이 풍부한 일선에서 완전한 리뷰를 제공하며, 심지어 중앙 페이지의 풀컬러 사진을 두 장이나 실었다.사실, 오늘날 볼 수 있는 가장 유명한 2차 세계대전 사진들 중 많은 것들이 시그널에서 나온 것이다.그 잡지는 주로 [109][110][111]군사적인 내용이었기 때문에 반유대적 선전이 거의 또는 전혀 없었다.

신문

뵐키셰르 베오바흐터("인민관찰자")는 1920년 12월부터 NSDAP의 공식 일간지였다.그것은 의회주의의 약점, 유대교와 볼셰비즘의 해악, 베르사유 조약의 국가적 굴욕 그리고 다른 주제들에 [112]대한 짧은 과장된 형태의 나치 이데올로기를 전파했다.1926년 요제프 괴벨스가 창간한 주간지 '더 앙그리프'(The Attack)가 에 합류했다.그것은 주로 정적과 유대인에 대한 공격에 집중되었고, 가장 두드러진 특징 중 하나는 한스 슈바이처의 격렬한 반유대주의 만화였지만, 호르스트 [5]베셀과 같은 나치 영웅들에 대한 미화에도 관여했다.일러스트리에터 비바흐터는 그들의 주간 삽화 [113]신문이었다.

기타 나치 출판물은 다음과 같다.

  • Das Reich는 지식인과 외국인을 대상으로 한 보다 온건하고 고상한 출판물입니다.
  • Der Stürmer,[114] 가장 독성이 강한 반유대주의자.
  • 지적인 [115]톤을 지향하는 SS 출판물 Das Schwarze Korps.

1933년 히틀러가 집권한 후, 모든 정기 신문이 글라이히샬퉁의 정책을 통해 나치의 완전한 편집 통제 하에 놓였고, 제2차 세계대전 동안 정복된 영토에 단명 선전 신문도 창간되었다.알프레드 로젠버그는 히틀러에 의해 공개적으로 칭찬받은 나치당의 핵심 멤버였다.그러나 히틀러는 로젠베르크의 작품에 불만을 품고 뒤에서 로젠버그를 [116]비방하며 그의 작품을 깎아내렸다.

점령국의 신문

우크라이나에서는 나치가 신문을 단속한 후 대부분의 신문이 독일 기관의 기사만 실어 반미, 반영 기사들이 반공 [117]기사보다 더 많은 신문들이 반공 기사보다 반미, 반영 기사의 기묘한 효과를 낳았다.그들은 또한 캐서린 대제[117]고트족같은 우크라이나에 대한 독일의 통치 이전에 관한 기사를 실었다.

1930년대 노르웨이에서 신문 아프텐포스텐은 나치 독일을 지지했고 1940년 노르웨이가 점령된 후 독일인들은 이 신문을 선전용으로 사용했다.편집자는 비드쿤 크위슬링 정부의 일원으로 교체되었다.60명 이상의 노르웨이 신문 편집자들이 처형되었고 3000명이 강제 [118]수용소로 보내졌다.

사진

아돌프 히틀러는 1927년에 촬영된 것으로 알려진 사진에서 연설을 위해 포즈를 연습하고 있다.

나치는 사건들을 기록하고 이데올로기를 홍보하기 위해 사진작가를 이용했다.사진작가는 하인리히 호프만과 휴고 예거포함했다.호프만은 1908년부터 뮌헨에서 아버지의 사진 가게에서 사진작가로 일했다.그는 1920년 4월 6일 NSDAP에 가입했다.히틀러가 1921년 당을 인수한 후, 그는 호프만을 공식 사진작가로 임명했고, 그는 25년 넘게 그 자리를 지켰다.1914년 8월 2일 뮌헨의 오데온스플라츠에서 호프만이 찍은 사진에는 제1차 세계대전 발발에 환호하는 젊은 히틀러가 나치의 선전에 이용됐다.히틀러와 호프만은 친한 친구가 되었다. 사실 히틀러가 독일의 통치자가 되었을 때, 호프만은 그의 공식 사진을 찍을 수 있는 유일한 사람이었다.호프만의 사진들은 우표, 엽서, 포스터, 그리고 그림책으로 출판되었다.호프만의 제안에 따라, 그와 히틀러 둘 다 히틀러의 이미지를 사용하는 모든 것들로부터 로열티를 받았고, 이는 호프만을 백만장자로 만들었다.1933년 그는 국회의원으로 선출되었고 1938년 히틀러는 그를 '교수'로 임명했다.

히틀러의 야전 본부, 히틀러와 참모진, 1940년 5월 또는 6월, 하인리히 호프만 맨 앞줄 맨 오른쪽

호프만이 찍은 9장의 사진은 히틀러가 어떻게 포즈를 연습했는지와 그의 손동작을 보여준다.그는 호프만에게 말하는 동안 그가 어떻게 보이는지 볼 수 있도록 사진을 찍어달라고 부탁했다.히틀러의 전직 외신 공보관이었던 에른스트 한프스탱글의 아들인 에곤 한프스탱글은 다큐멘터리 히틀러의 치명적 매력에서 "그는 사람들이 비판적인 사고를 멈추고 감정을 [citation needed]표출하는 데 필요한 능력을 가지고 있었다"고 말했다.

포스터

"우리의 목표는 단 하나...무슨 수를 써서라도 승리하라!
1942년 4월 29일 가석방
1943년 1월 11일 NSDAP는 헤르만 괴링을 인용했다: "우리는 우리가 스스로 할 수 있는 것을 자녀와 후손에게 남기고 싶지 않다."

포스터 아트는 독일 자체와 점령지 모두를 겨냥한 나치 선전 활동의 주축이었다.그것은 몇 가지 장점이 있었다.시각적인 효과는 눈에 띄기 때문에 보는 이에게 [119]쉽게 다가갈 수 있을 것이다.포스터 또한 다른 형태의 선전과는 달리 [120]피하기 어려웠다.

이미지는 종종 영웅적[121]사실주의를 그렸다.나치 청년과 친위대는 [121]웅장함을 연출하기 위해 조명과 함께 기념물로 묘사되었다.

가석방 데르 보체 벽신문독일 공공계몽선전부에 의해 발행되었다.초판은 1936년 3월 16일에 배포되었다.1936년부터 [122]1943년까지 매주 약 125,000장의 포스터가 대중에게 배포되었다.이번 주의 뉴스 포스터는 정치적으로 왜곡되어 나치의 노력을 지지하는 여론을 모으기 위한 것이었다.포스터는 특히 제2차 세계대전 이전 독일인들을 교육하고 통일하기 위해 만들어졌다.

포스터는 차량, 버스, 플랫폼, 매표소 등 교통량이 많은 곳이면 어디에나 붙여졌다.그 당시 차를 소유하고 있는 사람은 거의 없었고, 대부분은 자전거를 타고 걷거나 대중교통을 이용했다.독일 도시에서는 Word of the Week 포스터에 대한 노출도가 높았다.메시지와 나치의 이데올로기는 "독일 보행자들이 하루 동안 지나갈 것 같은 수만 곳의 대중을 한 번에 일주일 동안 주시했다."[122]

유대인 적: 제2차 세계대전 중 나치 선전 홀로코스트의 저자인 제프리 허프는 이 포스터 캠페인을 "신문 사설, 정치 전단, 정치 포스터,[122] 타블로이드 저널리즘의 결합"이라고 묘사했다.아돌프 히틀러는 뮐니르로 알려진 한스 슈바이처를 나치 이데올로기를 벽신문의 [123]이미지로 번역하는 임무로 개인적으로 임명했다.포스터는 높이 100cm,[122] 폭 212cm였다.포스터의 시각적 스타일은 과감한 글씨와 나치의 영향을 받은 색상으로 독일 행인들의 관심을 끌기 위한 것이었다.그 텍스트는 여러 사람이 동시에 몇 [122]피트 떨어진 거리에서 읽을 수 있도록 컸다.

포스터의 대부분은 유대인과 영국, 미국, 러시아의 연합국들에 초점을 맞추고 있었다.반유대주의 기사가 출판물에서 감소했던 기간 동안, 반유대주의 수사학은 The Word of the Week 포스터에 증가되었다.1941년부터 1943년까지 The Word Of The Week 포스터의 약 25%는 [122]유대인에 대한 공격을 포함했다.유대인들은 경제 전쟁, 자본주의, 그리고 [123]러시아 볼셰비키 혁명에 대한 연관성 때문에 적으로 묘사되었다.나치 정권은 유대인이 모든 반대파 정치세력의 배후라는 생각을 키웠다.이미지들은 종종 경제적, 정치적 [123]영향의 상징들 뒤에 혹은 그 위에 위치한 유대인의 모습을 보여주었다.또한, 영국, 미국, 러시아의 연합군을 유대교도가 추월한 것으로 묘사하는 것도 일반적이었다.

포스터는 또한 학생들에게 건강한 [124]가정을 위한 17개의 집을 짓게 될 것이라는 것을 알리기 위해 한 편으로는 약자를 위한 시설과 다른 편으로는 집을 묘사하는 등 학교에서도 사용되었다.

라디오

히틀러가 집권하기 전에는 대중과 연결하기 위해 라디오를 거의 사용하지 않았고, 그가 그렇게 했을 때 비당파 신문들은 [125]그의 연설을 게재할 수 있었다.이것은 1933년 그가 권력을 잡은 직후에 바뀌었다.히틀러의 연설은 독일 전역, 특히 선전부에 의해 소개된 라디오를 통해 널리 방송되었다.그것들은 주간 뉴스릴에 소개되었고 독일 [125]전역의 책과 팜플렛에 큰 판으로 전재되었다.히틀러의 연설은 나치에게 매우 중요해서 심지어 식당과 술집에서도 그가 연설을 할 때마다 라디오를 켜야 했고, 몇몇 도시에서는 지나가는 사람들이 [125]들을 수 있도록 대중 스피커를 사용했다.나치는 또한 사람들이 집에서 연설을 들을 수 있도록 값싼 라디오를 팔았다.이것들은 피플 리시버라고 불리며 76마르크에 팔렸고, 반면 더 싼 버전은 35마르크에 [126]팔렸습니다.나치의 선전은 그의 연설을 강조하고 묘사하여 그들의 요점이 주간 포스터에 실렸고 수십만 [125]명의 독일 전역이 되도록 했다.

나치의 선전은 또한 라디오를 [127]대량학살을 조장하는 중요한 도구로 사용했다.

내부 브로드캐스트

나치 메시지를 전파하는 데 라디오의 중요성을 인식한 괴벨스는 수백만 대의 값싼 라디오 세트(볼크셈프펜거)가 정부로부터 보조금을 받는 계획을 승인했다."8대 강국으로서의 [128]라디오" 연설에서 괴벨스는 다음과 같이 선언했다.

무전기가 없었다면 우리가 권력을 잡거나 현재와 같은 방식으로 사용하는 것은 불가능했을 것이다.독일 혁명은 적어도 그 형태로는 비행기와 라디오가 없었다면 불가능했을 것이라고 해도 과언이 아니다.[라디오]는 계급, 계급, 종교에 관계없이 전국민에게 전파되었다.그것은 주로 엄격한 중앙 집중화, 강력한 보도, 그리고 독일 라디오의 최신 특성에 기인한 결과였다.무엇보다 모든 라디오 활동을 명확하게 중앙집중화하고, 기술적 과제보다 정신적 과제를 우선시하며, 명확한 세계관을 제공하는 것이 필요하다.

제2차 세계 대전이 시작될 무렵, 독일 가정의 70% 이상이 이러한 라디오 중 하나를 가지고 있었으며, 이는 충성스러운 시민들이 외국 [127]방송에서 다른 관점을 고려하는 것을 막기 위해 의도적으로 범위를 제한했다.라디오 방송도 공공장소와 직장에서 [127]확성기를 통해 재생되었다.

그러나 개인 가정에서는 사람들이 지루할 때 라디오를 쉽게 끌 수 있었고 상자에서 나오는 목소리를 듣는 신선함이 사라지면 그렇게 했다; 이것은 나치가 음악, 조언과 팁, 연속극과 다른 [129]오락과 같은 많은 비선전적인 요소들을 도입하게 만들었다.이것은 전쟁 중에 사람들이 적의 선전 방송을 시청하는 것을 막기 위해 가속화되었다; 괴벨스는 그의 다스 라이히 기사에서 그것이 라디오를 사람들의 좋은 동반자로 만들기 위한 것이라고 주장했지만, 그는 [130]일기에서 진실을 인정했다.

외부 브로드캐스트

현재 체포되어 있는 영국 전시 청취자들에게 "호호 경"이었던 윌리엄 조이스는 영국 제2군 사령부에서 병원으로 이송되기 전에 무장 경호를 받으며 구급차에 누워있다.
1934년 필리프 앙리오는 나중에 나치의 비시 장관 겸 방송인이 되었다.

국내 방송뿐만 아니라 나치 정권은 점령지와 적국 모두에게 자신들의 메시지를 전달하기 위해 라디오를 사용했다.주요 타깃 중 하나는 영국이었고, 윌리엄 조이스는 영국을 정기적으로 방송하여 'Haw-Haw'라는 별명을 얻었다.조이스는 1939년 9월 6일 독일 라디오에 처음 출연해 영어로 뉴스를 읽었지만 곧 그의 종종 짓궂은 선전 [131]방송으로 유명해졌다.조이스는 1946년에 반역죄로 처형되었다.비록 조이스가 가장 악명 높고, 가장 자주 듣는 영국 선전가였지만, 다른 방송사들로는 노먼 배일리-스튜어트, 저지 출신의 교사바든, 영국 파시스트 연합 회원인 레오나드 배닝과 수잔 힐튼, 링크의 배리 페인 존스, 그리고 특히 스코틀랜드를 겨냥한 알렉산더 프레이저 그랜트가 있었다.'New British Broadcasting Service'[132]를 통해서도 방송되고 있습니다.

미국에도 방송되었으며, 특히 로버트 헨리 베스트와 '액시스 샐리' 밀드레드 길러스방송하였다.최고는, 프리랜서 기자 비엔나에 기반을 두고, 처음에 미국에서 전쟁의 독일 선언에 이어지만 선전 라디오에서 머지않아 그는 한 특징 미국으로 유대인들의 영향과 프랭클린 델라노 Roosevelt,[133]의 나치 선전 World-Enemy 번호"윈스턴 처칠이 성공한 리더십을 공격하고 체포되었다. One"베스트는 나중에 반역죄로 종신형을 선고받았다.[134]독일의 교사인 길라스는 대부분 비슷한 주제로 방송을 할 뿐 아니라 군인들의 부인들에 대한 불륜 혐의도 쏟아냈다.그녀의 가장 악명 높은 방송은 노르망디에서 [135]자신의 군인 아들이 폭력적으로 죽는 꿈을 꾸는 한 미국인 어머니의 시각으로 D-데이 직전 방송된 '비전 오브 인베이전' 라디오였다.

프랑스는 또한 가짜 [136]전쟁 기간 동안 반유대주의자 폴 페르도넷이 주요 목소리를 냈던 라디오-슈투트가르트로부터 방송을 받았다.점령 이후 라디오 파리와 라디오 비시는 자크 도리오, 필리프 앙리오, 장 에롤드 파퀴스 등 극우파 인사들이 정기적으로 나치를 옹호하는 발언을 하면서 주요 선전 기관이 되었다.방송을 한 다른 사람들로는 파리에서 대부분의 삶을 살았고 액션 프랑세즈와 [137]관련이 있는 영국 시민 제럴드 휴이트가 있었다.

국내 방송사들도 브레멘에 [138]있는 그의 기지에서부터 [139]조반니 프레지오시가 뮌헨에 있는 그의 기지에서 격렬한 반유대주의 쇼를 방송벨기에이탈리아 사회공화국에서 정기적으로 나치를 지지하는 연설을 하는 등 점령에 대한 지지를 불러일으키는데 사용되었다.아랍어로 된 친나치 라디오 방송은 아랍 민족주의를 강조하기 위해 모하마드 아민 알-후사이니와 베를린에 있는 다른 아랍 망명자들의 도움으로 북아프리카에서 방송되었다.그들은 나치의 인종차별적 이데올로기를 모든 유태인이 아닌 유태인만을 겨냥하여 재탄생한다.그들은 아프리카에서의 무솔리니의 작전을 경시하면서 [140][141]추축국의 반식민주의를 선전했다.

스피커

나치 정당은 그들이 권력을 잡기 전뿐만 아니라 그 이후에도 연설가들에게 선전물을 많이 의존했다.히틀러는 <나의 투쟁>에서 사람들이 동의하지 않는 것을 읽지 않고 [142]연설자의 말을 듣기 위해 머물기 때문에 변화를 가져온 것은 쓰여진 문제가 아니라 구어체라는 것을 깨달았다고 말했다.게다가, 연설자들은 청중들을 앞에 두고 그들의 반응을 보고 그에 따라 적응하여 [143]설득할 수 있었다.그의 연설은 그의 출세의 주요 요소였고, 그는 미리 쓴 [144]연설문을 읽으러 오는 사람들을 경멸했다.

그러한 연사들은 전달된 정보가 매스 [145]미디어에 접근할 수 있는 외국인들에게 전달되는 것을 원하지 않을 때 특히 중요했다.학교들은 [146]노년 연설자들을 형성한 정치적 갈등을 대체하기 위해 설립되었다.1939년, 월터 티슬러[데]초기 연설가로서의 자신의 경험에 대해 말하면서,[147] 그들이 계속할 것을 촉구했습니다.

Sturmabteilung 스피커가 사용되었지만, 그들의 본능에 대한 의존은 때때로 잘 교육된 청중을 불쾌하게 만들었지만, 그들의 무뚝뚝하고 민중적인 태도는 종종 그것만의 [148]매력을 가지고 있었다.

국방부는 그러한 연설자들에게 동부 [149]전선의 문제를 어떻게 돌릴 것인지 또는 식량 배급 [150]삭감에 대해 어떻게 논의할 것인지와 같은 정보를 제공할 것이다.당 선전본부는 Redner-Schnellinformation [발언자 익스프레스 정보]에 반유대주의 캠페인과 같은 즉각적인 캠페인에 대한 지침과 [145]함께 발송했습니다.

특정 집단은 그러한 연사로 표적이 되었다.예를 들어, 연사들은 히틀러 [151]유스들을 위해 특별히 만들어졌다.이것들은 무엇보다도 히틀러 청년과 BDM에게 [152]더 많은 아이를 낳을 필요성에 대해 강의할 것이다.

연설자들은 종종 정치 또는 군사 집회에 연설했는데, 이 집회는 현수막과 행진 [153]밴드로 잘 꾸며진 행사였다.

역사학

나치의 선전은 비교적 최근의 면밀한 [154]연구 주제이다.동구권 작가들을 포함한 모든 신봉의 역사학자들은 그것의 놀라운 [154]효과에 대해 동의한다.그러나 그들의 중요성에 대한 평가는 - 그것이 여론을 형성했든, 단지 지시하고 착취했든 - 나치 독일에 대한 연구에 의해 제기된 광범위한 질문에 대한 접근에 영향을 받는다. 예를 들어 나치 국가가 한나 아렌트에 의해 주장된 것처럼 완전한 전체주의 독재인지 아니면 나치 국가도 이에 의존했는지에 대한 의문이다.특정한 사회적 [155]합의

언론 기록 보관소와 더불어 나치 선전 활동을 연구하기 위한 중요한 주요 출처는 시체리츠디엔스트와 이후 RMVP가 1939년부터 편찬한 민간인 사기와 여론에 대한 보고서이다.또 다른 하나는 독일 여론을 [156]다루는 소패드의 지하조직이 수집한 보고서인 독일-베리히테입니다.

「 」를 참조해 주세요.

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참고 문헌

추가 정보

외부 링크