브릿 하비리오님
Brit HaBirionim브릿 하비리오님 ברית הבריונים | |
|---|---|
| 역사상의 리더 | 아바 아히미르 우리즈비그린베르크 예화예빈 |
| 설립. | 1930 |
| 용해. | 1933 |
| 본사 | 예루살렘 |
| 이데올로기 | 수정주의 시오니즘 수정주의 최대주의 파시즘 파시스트 공동주의 반공산주의 |
| 정치적 입장 | 극우파 |
| 종교 | 유대교 |
| 색상 | 검정(공식) 파란색(비공식) |
| 시리즈의 일부 |
| 파시즘 |
|---|
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Brit HaBirionim (Hebrew: ברית הבריונים, variously translated as The Strongmen Alliance,[1] Alliance of Thugs,[2] Alliance of the Hoodlums,[3] and The Covenant of the Outlaws[4]) was a clandestine, self-declared fascist faction of the Revisionist Zionist Movement (ZRM) in Mandatory Palestine, active between 1930 and 1933.[5][6]아바 아히메어, 우리 즈비 그린버그, 예호슈아 예빈의 3인조에 의해 설립되었다.
역사
1929년 아랍 폭동과 1929년 헤브론 대학살과 사페드 대학살을 성공적으로 막지 못한 하가나의 무능은 노동 시온주의 [7]운동이 지배하는 기존의 시온주의 조직과 완전히 단절된 것이 특징인 최초의 무장 조직을 만들었다.1930년 10월 설립된 영국 하비리오님은 노동당 [3]시오니즘의 흐름과 달리 우파적이고 민족주의자였다.
이데올로기
이 단체의 공식 이념은 이탈리아 [5][6][8]파시즘을 모델로 한 수정주의 막시밀리즘이었다.이탈리아의 영향력은 지도자인 아히메르와 그린버그가 제브 자보틴스키에게 '듀스'[9][10]가 될 것을 요청했다는 사실에서 확인할 수 있었다.비슷하게, 그것은 파시스트 공동체를 만들려고 했다.[8]하지만, 그것은 서부 쇠퇴(1918년)[8][10]에 나오는 오스왈드 스펜글러의 이론뿐만 아니라 가나안 사람들의 이념인 요나탄 라토시에도 영향을 받았다.이 단체는 또한 고대 유대교인 시카리이 [3]반군들로부터 깊은 영향을 받았다.
그것은 [11]시온주의 수정주의 운동 (ZRM)이 유대인들 사이에 "순수 민족주의"를 만들기 위해 이탈리아 베니토 무솔리니 정권의 파시스트 원칙을 채택할 것을 요구했다.수정주의 막시밀리즘은 공산주의, 인본주의, 국제주의, 자유주의, 평화주의, 사회주의를 거부하고 자유주의 시온주의자들이 유대인 국가 [12][13]전체가 아닌 중산층 유대인들을 위해 일한다고 비난했다.수정주의 막시밀리즘의 최소 목표는 1932년 아히메르가 공식적으로 시온주의 수정주의 운동의 지도력을 독재 체제로 재설계할 것을 요구했고, 독립 시온주의 연맹의 창설을 요구했으며, 시온주의 운동의 부패를 끝내기 위한 "자금과의 전쟁"을 요구했습니다.반유대주의와의 [14]전쟁그 운동의 심리는 "정복이냐 [8]죽느냐"라는 모토로 강조되었다.
운용
영국 하비리오님 회원들은 영국 고위인사 방문 반대 시위, 관광비자를 초과 체류한 유대인 난민들의 체포 및 유럽 추방 반대 시위, 영국인에 의한 인구조사를 방해하려는 시도, 공공 도발을 의도한 다른 불법 행위 등 여러 가지 작전을 수행했다.서부 장벽에서 쇼파(당시 유대인들에게 금지)를 불고, 두 개의 [15][16]독일 영사관에서 나치 깃발을 제거하는 것과 같은 것들.
1933년, 영국 의무 당국은 아히메어를 포함한 몇몇 조직원들을 체포하고, 그들을 차임 알루소로프 살해 혐의로 기소했다.1934년 무죄 판결을 받았음에도 불구하고, 재판은 그 단체의 명성을 더럽히고 유대인들 사이에서 이전의 정치적 지지자들에 의해 고립을 초래했고, 결국 그 단체는 종말을 고했다.
그 그룹의 지지자들 중 많은 수가 나중에 어건과 [17]레히의 회원이 될 것이다.
레퍼런스
- ^ Casif, Erez (2014-01-08). Why was the State of Israel 'Really' Established?. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-5563-1.
- ^ 아사프 샤론''도덕적 포위' 보스턴 리뷰 2014년 8월 5일.
- ^ a b c Ben-Yehuda, Nachman (1996-01-01). Masada Myth: Collective Memory and Mythmaking in Israel. Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-14833-1.
- ^ Gur-Ze'ev, Ilan (1997). "Total Quality Management and Power/Knowledge Dialectics in the Israeli Army". Journal of Thought. 32 (1): 9–36. ISSN 0022-5231. JSTOR 42589479.
- ^ a b 카플란, 유대인 급진 우익위스콘신 대학교 출판부, 2005.p15
- ^ a b 쉰들러, 콜린군사 시오니즘의 승리: 민족주의와 이스라엘 우파의 기원.I.B. Tauris, 2006. 페이지 13.
- ^ Weinberg, Leonard; Ami Pedahzur (2004). Religious fundamentalism and political extremism. Routledge. p. 97. ISBN 978-0-7146-5492-8.
- ^ a b c d 오피라 셀릭타르.새로운 시오니즘과 이스라엘의 외교 정책 시스템.Beckenham, 영국: Croom Helm, Ltd., 1986.페이지 84
- ^ Peleg, Ilan (2005). "The Zionist Right and Constructivist Realism: Ideological Persistence and Tactical Readjustment". Israel Studies. 10 (3): 127–153. doi:10.2979/ISR.2005.10.3.127. ISSN 1084-9513. JSTOR 30245770. S2CID 144141400.
- ^ a b McGlynn, Margaret (2004-12-20). The Royal Prerogative and the Learning of the Inns of Court. Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-05737-3.
- ^ 라슨, 페이지 364-365
- ^ 카플란, 페이지 15
- ^ 쉰들러, 콜린군사 시오니즘의 승리: 민족주의와 이스라엘 우파의 기원.I.B. Tauris, 2006. 페이지 156.
- ^ 라르센, 스타인 우겔빅(ed.유럽 밖의 파시즘뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 2001.ISBN 0-88033-988-8.p378.
- ^ 골란, 제브자유 예루살렘: 이스라엘 국가를 세운 영웅, 영웅, 악당들(이스라엘:Devora, 2003), 페이지 49-53, 66-77.
- ^ "Terrorism Experts". Archived from the original on 2007-12-17. Retrieved 2007-12-02.
- ^ Ben-Yehuda, Nachman (2012-02-01). Political Assassinations by Jews: A Rhetorical Device for Justice. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-9637-4.
