프롤레타리아 국가
Proletarian nation| 시리즈의 일부 |
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프롤레타리아 국가는 엔리코 코라디니와 같은 20세기 이탈리아 민족주의 지식인들이 생산적이고, 도덕적으로 활발하며, 과감한 행동을 하는 경향이 있는 이탈리아와 다른 나라들을 가리키는 데 사용한 용어였는데, 프롤레타리아 계급과 유추하여, 이러한 [1]특징도 지니고 있다고 한다.코라디니는 비록 그가 그들의 목표에 반대했지만 신디칼리즘과 같은 혁명적 프롤레타리아 운동을 존경했고, 그는 다른 목표를 위해 유사한 전술을 사용할 급진적 민족주의 운동을 고무시키고 싶었다: 계급 혁명 대신 제국주의 전쟁을 옹호하는 운동."최고의 응집력, 힘의 집중력, 철기, 그리고 완전한 무자비함"[2]의 윤리.코라디니는 모든 생산자들은 도덕적 의미에서 프롤레타리아(노동자뿐만 아니라 생산적인 소유주들과 기업가들)이며 모든 생산자들은 새로운 제국주의 프롤레타리아 국가의 [3]최전선에 있어야 한다고 주장하면서 프롤레타리아트의 개념을 생산의 경제적 기능과 연관시켰다.
"프롤레타리아 국가"의 개념은 1차 세계대전 이후 파시스트들에 의해 채택되었고, 그것은 계급 간의 투쟁은 국가, 특히 "프롤레타리아 국가"와 "금권 국가"[4] 사이의 투쟁으로 대체될 수 있다고 주장함으로써 사회주의와 공산주의로부터 노동계층을 끌어내기 위해 사용되었다.
오리진스
엔리코 코라디니는 1910년에 "프롤레타리아 국가"라는 용어를 만들었는데, 이는 혁명 좌파의 "불, 배짱, 결단력"에서 영감을 얻었지만 지배 계층을 [5]전복시키는 대신 혁명과 영토 정복 대신 전쟁을 촉진하는 새로운 형태의 급진적 민족주의에 대한 논쟁의 일부였다.코라디니는 이탈리아의 혁명적 사회주의와 신디칼리즘에 반대했는데, 그와 다른 민족주의자들은 이러한 프롤레타리아 운동의 혁명적이고 정복적인 정신을 존경했다.1910년 이탈리아 민족주의자 협회의 회의에서 코라디니는 다음과 같이 말했다.
우리는 세계의 나머지 부분에 대해 프롤레타리아 국민이다.민족주의는 우리의 사회주의이다.이 확립된 민족주의는 이탈리아가 도덕적, 물질적으로 프롤레타리아 국가라는 사실에 기초해야 한다.
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새롭게 개발된 개념인 프롤레타리아 국가는 1910년 10월 파올로 오라노가 창간한 주간지 라 루파에서 주창되었고, 코라디니는 그 중 주요 [6]기고자 중 하나였다.
개념의 사용
이 개념은 제2차 세계대전 이전부터 사망할 때까지 베니토 무솔리니에 의해 가끔 사용되었다.이 용어는 파시즘과 자본주의의 차이뿐만 아니라 공산주의와 파시즘의 차이도 나타냈다.
1945년 사망 전 마지막 인터뷰에서 무솔리니는 언론인 이바노에 포사니에게 "우리는 재벌에 대항하는 프롤레타리아 국가"라며 "세계가 딜레마에서 벗어날 수 없다는 것을 그 어느 때보다 확신하고 있다"고 말했다."[7]
"프롤레타리아 국가"라는 용어는 1920년대 독일에서 아돌프 히틀러의 지도력에 비판적이고 독일 노동자들에게 자신들의 당을 더 많이 어필하려고 했던 나치당의 스트라세라이트 당파에 의해 사용되기도 했다.Gregor Strasser와 그의 형 Otto Strasser는 Joseph Goebbels를 포함한 동료들과 함께 프롤레타리아 민족주의를 호소하며 사회주의자들에게 화답했다.그들은 "프롤레타리아 계급의 요구가 아니라 프롤레타리아 국가의 요구"가 있어야 한다고 주장했다.스트라세르파는 독일이 제1차 세계대전 이후 굴욕과 배신, 약탈을 당했다고 보고 독일과 다른 피압박 국가 간의 동맹 구상을 지지했다.[8]훨씬 후에, 나치 관료이자 독일 노동 전선 수장인 로버트 레이는 1940년 독일을 [9]프롤레타리아 국가로 묘사했다.
마오이즘에서 사용
비슷한 용어가 중국에서도 사용되었다.중국 공산당의 창당자 중 한 명인 리다자오는 중국을 프롤레타리아 국가로서, 백인을 세계 지배 [10]계급으로 규정했다.마오이스트 국제주의 운동과 같은 후기 마오이스트 운동도 [11]부르주아 제1세계 국가들과 대조적으로 제3세계의 억압된 국가들을 지칭하기 위해 이 용어를 사용했다.1970년대 미국의 마오이스트 혁명 공산당은 "새로운 유형의 프롤레타리아 국가"라는 용어를 사용하여 아프리카계 [12]미국인을 주로 미국 전역에 흩어져 있는 임금 노동자 및 산업 노동자로 구성된 국가라고 지칭했다.
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레퍼런스
- ^ 탈몬, 제이콥 리프국가의 신화와 혁명의 비전: 이념 양극화의 기원버클리 및 로스앤젤레스, 캘리포니아: 캘리포니아 대학 출판부, 페이지 483-484.
- ^ 탈몬, 제이콥 리프국가의 신화와 혁명의 비전: 이념 양극화의 기원버클리 및 로스앤젤레스, 캘리포니아: 캘리포니아 대학 출판부, 페이지 484.
- ^ 폴 코너.무솔리니의 이탈리아에서 파시스트 정당과 민중 의견.영국 옥스포드: 옥스포드 대학 출판부, 2012, 페이지 16.
- ^ 데이비드 니콜스.아돌프 히틀러: 전기적 동반자.미국, 캘리포니아, 산타바바라: ABC-CLIO, 2000, 페이지 245.
- ^ a b 탈몬, 제이콥 리프국가의 신화와 혁명의 비전: 이념 양극화의 기원미국 캘리포니아주 버클리 및 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학 출판부 484페이지.
- ^ Mark Antliff (December 2000). "The Fourth Dimension and Futurism: A Politicized Space". The Art Bulletin. 82 (4): 727. doi:10.2307/3051419.
- ^ 1945년 3월 20일 이탈리아 트리멜로네 섬에서 열린 이바노에 포사니, "자유로운 트리멜로네 섬을 위한 솔로키"는 오페라 옴니아 제32권에서 무솔리니의 인터뷰를 진행했다.인터뷰는 베니토 무솔리니의 증언, 이탈리아어로는 베니토 디 무솔리니로 알려져 있다.1952년 로마 출판사 라틴니타스(Mussolini confessed to the stars)라는 제목으로 출간된 'Mussolini confessed to the stars.
- ^ 요아힘 페스트, 히틀러, 트랜스리처드 윈스턴과 클라라 윈스턴, 하코트 브레이스 조바노비치, 뉴욕(1974), 페이지 234.
- ^ 토마스 로크래머하나의 공동 신앙?보수에서 국가사회주의로의 독일 우익.Berghan Books, 2007, 페이지 246.
- ^ Harris, Nigel. "Nigel Harris: Marxism - Leninism-Stalinism-Maoism (Autumn 1966)". marxists.org.
- ^ 제국주의 간 경쟁은 뜨거워지고 식는다.
- ^ EROL. "Debate on the national question". marxists.org.
