스페인의 반유대주의

Antisemitism in Spain

스페인 반유대주의로마 제국 통치 시절 이베리아 반도에 기독교가 확장되면서 시작된 기독교 반유대주의에 뿌리를 두고 있다. 그것의 첫 폭력적인 징후는 비시가트계 히스패니아에서 유대인에 대한 잔인한 박해에서 일어났다. 중세에는 이슬람을 점령한 스페인의 유대인 알 안다루스dhimis로 지정되었고, 1066 그라나다 학살과 같은 때때로 격렬한 폭발에도 불구하고 이슬람교도와 관련하여 권리를 제한한 특정 조건을 준수하는 대가로 그들의 종교를 고백할 수 있는 보호를 받았다.[1] 11세기 알모라비드 침공 이후 무슬림 영토의 유대인 인구 상황은 악화되었고,[1] 알모하드 침공 기간 동안 많은 유대인들이 북부 기독교 왕국과 동부 지중해, 북아프리카의 보다 관대한 이슬람 지역으로 피신하였다.[2]

레콘퀴스타 기간 동안 스페인의 유대인들은 기독교 이웃들 옆에서 비교적 평화롭게 살았다. 왕들, 특히 아라곤의 왕들은 유대인들을 그들의 재산으로 여겼고 그들을 보호하는 것은 그들 자신의 이익이었다. 이 기간 동안 유대인들은 비교적 정치적 자유를 누렸고, 그들은 법정에 직책을 가지고 있었고 상인들과 사업가였다. 유대인들은 유대인(유대인 이웃)에서 따로 살곤 했다. 유대인들이 기독교 이웃들과 좋은 관계를 맺었음에도 불구하고, 특히 14세기에는 반유대주의가 증가하고 있었다. 피비린내 나는 비난이 확산되고 유대인들에게 규율이 내려졌다. 상황은 1391년 학살로 정점에 달했는데, 이 학살은 공동체 전체가 살해되고 많은 사람들이 강제로 개종되었다.[3]

1906년 「도밍기토 」의 피의 명예훼손 사례.

1492년 알함브라령을 통해 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕은 분쟁 중인 4만5000명에서 20만명에 이르는 유대인을 국외로 추방하도록 명령하여 유럽에서 가장 크고 유명한 유대인 공동체를 종식시켰다.[4][5] 강요된 세례식은 결국 나치 독일의 인종법보다 5세기 전에 대화자(마라노스), 종교재판, '혈통순결'의 법령의 현상을 낳았다. 19세기 말부터 유대인들은 세계를 지배하려는 보편적인 유대인 음모의 개념과 함께 공모자로 인식되어 왔다. 1920년 소련 혁명스페인 공산당의 창당에 이어 이런 '반스페인 세력'이 주로 '파괴공산 바이러스'로 확인되면서 유대인들의 안내를 받는 것으로 여겨지기도 했다.[6]

스페인 내전 기간 중 프란시스코 프랑코 장군의 파벌과 나치 독일의 동맹은 스페인 우익에 반유대주의가 출현하는 길을[dubious ] 열었다. CEDADE와 같은 최초의 스페인 신파시스트신나치주의 집단이 등장한 것은 1960년대였다.나중에 스페인의 네오나치스는 프랑코 사후 민주주의로의 정치적 이행(1976~1982)을 설명하기 위해 반제목 담론을 사용하려 했다. 그것은 제2 스페인 공화국이 선포된 1931년에 표현되었던 것과 같은 생각을 그렸다; 정치적 혁명은 다양한 "장벽"의 결과로 설명될 수 있었다. 1948년부터 1986년까지 이스라엘은 스페인으로부터 인정을 받지 못했고, 이스라엘과 스페인은 외교관계가 없었다. 1978년, 유대인들은 스페인에서 완전한 시민으로 인식되었고, 오늘날 유대인 인구는 약 4만 명으로 스페인 인구의 약 0.1%이며, 이 중 2만 명이 유대인 공동체에 등록되어 있다. 대부분은 이베리아 반도, 북아프리카 또는 섬의 더 큰 도시에 산다.[7]

some,[8]은 사실 거의 모든 스페인 사람들 가톨릭, 스페인은 가장 동질적인 서양 나라들에서 파생된에 따르면, 스페인어 Judeophobia는 상상의"내부 적"은 카톨릭 종교와 월의 전복 음모를 꾸미고의 개념에 근거한다 종교와 민족 통일성과 국가적 강박 관념을 반영한다.et변천적인 [9]사회 질서 그러나, 이러한 가정은 21세기 스페인이 유럽에서 가장 세속화된 국가 중 하나라는 사실과 충돌하며,[10][11] 스페인 사람들의 3%만이 종교를 그들의 세 가지 가장 중요한[12] 가치 중 하나로 생각하고 있으며, 따라서 종교를 그들의 국가 또는 개인 정체성과 연결시키지 않는다. 게다가 현대 스페인에서는 '내적' 공포가 아니라 극우 세력에서는 더 가시적인 현상인 카탈루냐와 바스크 분리주의뿐만 아니라 무슬림 이민에 더 자주 집중된다. 스페인 utilizes의 현대antisemitic-like 태도 아니면 정체성 종교의 집착을 어떠한보다 유대인을 싫어하는 sentiments,[13][14][9]을 정당화하는 방법으로 그리고 그것은 유대인 작가들에 의해antisemit 없이``반유태주의라고 정의되고 있는 주 이스라엘의 팔레스타인 주민들과 국제 무대에서 폭력적인 정책을 알아차렸다.despites"e 그러한 미사여구는 표면적으로는 여전히 반체제적이다.[14]

데이터 및 분석

스페인에서 일어난 반유대주의 사건들은 2009~2011년 에스파냐에 있는 옵서버토리오반유대주의에 의해 기록되었다.[15]
2009 2010 2011
인터넷 - 1 2
미디어 10 3 7
재산에 대한 공격 4 1 2
사람에 대한 공격 5 4 2
홀로코스트의 사소한 일 - 1 3
이스라엘 위임 - - 5
사건 - 1 1
반유대주의 선동 - 1 2
법적 결정 - 6 -
합계 19 12 30

1980년대와 1990년대의 조사는 유대인에 대한 스페인의 이미지가 양면적이라는 것을 보여주었다: 탐욕, 배신, 살인과 같은 경멸적인 고정관념과 그들의 직업 윤리와 책임감 같은 긍정적인 평가와 대조되었다.[16] 1998년, 145개의 스페인 학교에서 6,000명의 학생들을 대상으로 한 조사에서 1993년에 비해 인종 차별적 태도가 약간 증가한 것으로 나타났다. - 14.9%는 1993년에 12.5%가 유대인들을 추방할 것이라고 했다.[17] 2002년 봄 스페인을 포함한 많은 EU 회원국들은 2000년 10월 '알 아크사-인티파다'에서 시작되어 중동 분쟁으로 인해 촉발된 반제사건의 파장을 겪었다. 2002년 상반기 동안 반유대주의의 상승은 3월 말에서 5월 중순 사이에 절정에 달해 중동 분쟁의 고조와 평행선을 달렸다.[9]

2008년 9월 워싱턴DC 퓨 리서치센터가 발표한 연구에 따르면 전체 스페인인의 절반 가까이가 유대인에 대해 부정적인 견해를 갖고 있으며, 이는 스페인을 유럽에서 가장 반체제적인 국가 중 하나로 표시하는 통계치라고 한다. 퓨에 따르면, 유대인에 대한 부정적인 의견을 가진 스페인인은 46%로 2005년의 21%보다 두 배 이상 많았다. 스페인은 또한 유럽에서 유대인에 대한 부정적인 시각이 긍정적인 시각을 능가하는 유일한 나라였다; 오직 37%의 스페인 사람들만이 유대인에 대해 호의적으로 생각했다.[18][19]

2009년 9월 ADL은 '공공의 광장 오염: 스페인의 반유대주의 담론." 이에 이어 아브라함 폭스만 ADL 내셔널 디렉터는 대중적인 표현과 고전적 고정관념에 대한 대중적 수용이 확대되는 등 스페인 내 반유대주의 주류에 대해 깊은 우려를 표한다. 유럽의 주요 국가들 중에서 스페인에서만 우리는 주류 언론에서 악랄하게 반유대주의 만화를 본 적이 있는데, 이스라엘이 대량학살 혐의를 받고 유태인이 비방당하고 나치에 비견되는 거리 시위는 [...] 스페인의 의견제안자들은 이스라엘의 행동에 대한 정당한 비판과 반유대주의를 구분하는 선을 넘고 있다.d 결과가 명백하다. 우리의 여론조사는 반유대주의적 태도가 놀랄 만큼 증가했음을 보여준다."[20]

스페인의[21][22][23][24][25] 반유대주의적 태도 경향
"아마도 참"이라고 응답한 비율
10
20
30
40
50
60
70
80
유대인들은 이 나라보다 이스라엘에 더 충성스럽다.
유태인들은 실업계에서 너무 많은 권력을 가지고 있다.
유대인들은 국제 금융 시장에서 너무 많은 권력을 가지고 있다.
유대인들은 여전히 홀로코스트에 대해 너무 많은 이야기를 한다.
  • 2002
  • 2004
  • 2005
  • 2007
  • 2009
  • 2012

스페인 반유대주의 전망대와 비정부기구인 비정부기구가 공동으로 제작한 '2010년 스페인 반유대주의 보고서'에 따르면 스페인은 현대사에서 최악의 경제불황에 허덕이던 2010년 반유대주의 국가 중 하나로 떠올랐다.e EU.[26] 스페인 외무부가 의뢰한 여론조사에 따르면 스페인 국민의 58.4%가 "유대인들이 경제와 대중매체를 지배했기 때문에 강했다"고 생각하는 것으로 나타났다. 이는 대학생 62.2%, '정치에 관심이 많다' 70.5%에 달했다. 스페인 대학생의 60% 이상이 유대인 급우들을 원하지 않는다고 말했다. 다른 여론조사 자료에서도 스페인 국민의 3분의 1 이상(34.6%)이 유대인에 대해 불리하거나 전혀 불리한 의견을 보였다. 또 다른 흥미로운 발견은 반유대주의가 정치적 우파보다 정치적 좌파에 더 만연했다는 것이다. 극우파의 34%는 유대인을 적대시한다고 답한 반면 중도 좌파층의 37.7%는 유대인을 적대시했다. 극우성향의 유대인에 대한 동정(1~10등급의 4.9등급)은 전체 인구의 평균(4.6등급)을 웃돈다. 스스로를 '유대인들에 대한 반감'을 갖고 있다고 인정한 사람 가운데 이는 '중동의 갈등' 때문이라고 답한 사람은 17%에 불과하다. 조사 대상자의 30% 가까이가 유대인에 대한 혐오가 '그들의 종교', '그들의 관습', '그들의 삶의 방식'과 관련이 있다고 답한 반면, 스페인 사람들의 20% 초반은 이유를 알 수 없지만 유태인을 싫어한다고 답했다.[27]

2010년 동안 Casa Sefarad-Israel은 다음과 같은 주요 목표를 가지고 상세한 사회학적 연구(질적, 양적)를 수행하기로 결정했다.[28]

  • 스페인의 반유대주의의 정도를 결정하기 위해.
  • 그 기원을 조사하기 위해.
  • 강도를 진단하기 위해

정성적 연구는 일부 분야에서 여전히 존재했던 전통적인 반제적 태도가 감소하고 있으며 정치 및/또는 경제 유형의 태도가 증가했음을 보여주었다.[29] 정량적 연구에 따르면 2010년 4월 스페인 인구의 34.6%가 유대인에 대해 부정적인 의견을 나타낸 반면 48%는 유대인에 대해 우호적인 의견을 나타냈다. 유대인에 대한 부정적 태도가 정교회, 개신교 등 다른 모임과 같은 수준이었다는 점은 주목할 만하다. 특히 스페인에서 문제의 근원으로서 유대인이 가톨릭 신자와 같은 수준으로 여겨졌다는 것은 중요하다. 연구 인구를 세분화하여 얻은 결과는 유대인에 대한 어떤 차별적 의견보다는 전반적으로 모든 종교 집단에 대해 호의적이면서도 불리하게 상당히 동질적인 태도가 존재한다는 것을 확인시켜 주었다.[30] 응답자들이 유대인에 대해 불리한 태도를 표명한 이유로는 17.5%가 중동 분쟁에서 이스라엘의 역할을 꼽았고, 31.3%는 유대인이 세계에서 문제를 일으키는 것으로 인식되는 이유로 이 점을 꼽았다. 이러한 연구결과는 스페인 인구 중 유대인과 유대인에 대한 부정적 평가의 상당 부분이 종교단체로서의 유대인과 이스라엘 국가 및 그 정책 사이의 인식된 연관성 때문이라는 것을 확인시켜 주었다. 스페인에서 유대인을 문제점으로 생각하는 이들이 꼽은 이유 중 가장 의미 있는 것(응답자의 11.4%가 꼽은 것)은 이민의 전반적인 특징인 이슈와의 연관성이었다. 이것은 스페인 인구의 일부가 유대인들을 외계인 집단으로 보고 있다는 것을 확인시켜 주었고, 이 집단에 대한 부정적인 인식을 그 출신지와 종교에 관한 일반적인 차이에까지 확장시켰다. 이스라엘과 중동에 대한 의견과 관련하여, 이스라엘과 팔레스타인 모두 연구 인구의 대다수가 부정적인 평가를 받았다. 중동 분쟁에 대한 인식과 관련해서는 인터뷰 대상자의 67.2%가 어느 정도 양 당사자의 책임을 물었다. 마찬가지로 중동 분쟁에 대한 질문에서도 이스라엘 국가의 정통성을 분명히 인정하는 결과가 다수 나왔다.[28]

언론의 반유대주의

스페인 언론을 유럽 언론과 차별화하는 몇 가지 중요한 요소는 다음과 같다.

  • 이념적 선에 걸친 통일성 - 고정관념을 넘어서거나 조작을 비난하는 작가는 거의 없다.
  • 반미주의 - 스페인은 아즈나르 총리의 이라크전 역할로 사회주의 정부의 반부시 및 반전 정책에 비해 강도가 높았다.
  • 강도 - 스페인 언론의 반체제 담론은 오랜 역사를 가지고 있으며 유럽의 다른 곳에서는 받아들일 수 없는 수준의 강도에 도달한다. 반유대주의라는 비난에 직면했을 때 언론인뿐만 아니라 편집자와 여론 칼럼니스트들도 대체로 이를 부인하며 이스라엘의 정책을 정당하게 비판하고 있다고 주장해야 한다.[31]

지난 10년 동안, 역사적인 가톨릭 반체제 고정관념들이 중동의 보도와 관련해서는 언론에 다시 나타났다. 종교적인 전통에 뿌리를 둔 중세 반제민족이 주류 언론에서 이스라엘-아랍 분쟁을 대변하면서 이따금 나타났다. 제2차 인티파다 시대와 2006년 레바논 전쟁 기간 내내 스페인의 신문과 잡지는 이스라엘인, 이스라엘 전체 또는 유대인의 상징들이 고대 반유대적 이미지를 반영하여 아동 살해, 복수와 잔인함의 주제와 연계된 만화를 발행했다. 마찬가지로, 이것은 때로는 직접적인 비교를 통해, 때로는 "팔레스타인 대학살"을 언급하거나 가자 지구와 강제 수용소 또는 빈민촌을 비유함으로써, 때로는 이스라엘과 나치의 유사성 같은 새로운 고정관념과 합쳐진다.tos.[20][32] 예를 들어, 2002년 4월 23일, 방어 방패 작전이 한창일 때, 풍자 잡지인 El Juees(목)는 1면에 돼지 얼굴, 두개골 모자, 스와스티카, 그리고 "이 야생동물"이라는 자막을 가진 아리엘 샤론 전 이스라엘 총리의 캐리커처를 실었다.[33]

스페인 미디어에서 반유대주의의 현대적인 예는 2014년 18.05.005.00 이스라엘 농구팀 맥카비 텔아비브의 유로리그 우승에 이은 17,500개의 반유대주의 트윗 게시물이다. 성난 스페인 지지자들은 경기 후 메시지를 통해 노골적인 반체제 해시태그를 만들었는데, 이 해시태그는 스페인에서 트위터에서 가장 인기 있는 키워드 중 하나가 되었다. 12개 유대인 협회는 일부 사망수용소와 유대인 대학살 집단살해 사건에 대한 언급 내용을 보고 사법고발을 했다. 이 단체는 트위터를 통해 실명으로 확인된 5명을 선정해 "미움과 차별에 연루됐다"고 비난했다. 이는 스페인에서 3년 이하의 징역에 처해질 수 있는 범죄다.[34]

스페인의 현대적인 반체제적 태도는 대부분 팔레스타인과 국제 무대에서 이스라엘 국가가 인지하고 있는 학대 정책과 관련이 있으며,[13][14][9] 유대인 저자들에 의해 "반체제파 없는 반유대주의"로 규정되어 왔다.[14]

참조

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  18. ^ 이에 비해 폴란드인의 36%는 유대인에 대한 부정적인 시각을 갖고 있는 반면 50%는 긍정적인 시각을 갖고 있었다. 독일에서는 25%가 부정적인 반면 64%는 긍정적이었다. 프랑스에서는 20%가 부정적이고 79%는 긍정적이었다. 그리고 영국에서는 9%가 부정적이었다.
  19. ^ "UNFAVORABLE VIEWS OF JEWS AND MUSLIMS ON THE INCREASE IN EUROPE" (PDF). Pew Research Center. Archived from the original (PDF) on 31 May 2013. Retrieved 16 September 2013.
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  26. ^ 반유대주의 전망대는 스페인 유대인 공동체 연합의 팔이다.
  27. ^ [1]
  28. ^ a b "STUDY ON ANTISEMITISM IN SPAIN - EXECUTIVE SUMMARY" (PDF). Casa Sefarad-Israel. Retrieved 16 September 2013.[영구적 데드링크]
  29. ^ 후자는 주로 스페인 사회 내에서 세속화가 진행 중인 과정에 바탕을 두고 있는 반체제적 관점에 바탕을 둔 고정관념의 합리화와 현대화를 지향하는 경향을 제시한다.
  30. ^ 모든 경우에 있어서, 연구 인구의 대다수가 부정적인 평가를 받은 유일한 집단은 이슬람교도의 집단이었는데, 이는 비우호적인 태도와 신분 확인의 수준과 스페인과 전 세계에서 창출되는 문제에 대한 더 큰 인식에 관한 것이다.
  31. ^ "SPAIN 2003-4". The Stephen Ruth Institute for the Study of Contemporary Antisemitism. Archived from the original on 29 September 2013. Retrieved 21 September 2013.
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외부 링크