아르덴고 소피키

Ardengo Soffici
아르덴고 소피키

아르덴고 소피키(Ardengo Sofici, 1879년 4월 7일 ~ 1964년 8월 19일)는 이탈리아의 작가, 화가, 시인, 조각가, 지식인이다.

초기 생활

소피키는 플로렌스 근처의 리냐노아르노에서 태어났다.1893년 그의 가족은 후자의 도시로 이사했고, 그는 1897년부터 아카데미아에서 공부했고 나중에 아카데미의 스쿠올라 리베라 델 누도에서 공부했습니다.

직업

Ardengo Sofici, 1912-13, 램프의 평면 해체, 오일 온 패널, 45 x 35 cm, Estorick 컬렉션, 런던

1900년에 그는 플로렌스에서 [1]파리로 이사했고 그곳에서 7년간 살았으며 상징주의 저널에서 일했다.파리에 있는 동안, 바토-라부아르에서 [2]지내는 동안, 그는 브라크, 데랭, 피카소, 후안 그리스아폴로네르를 알게 되었다.

1907년 이탈리아로 돌아온 소피키는 플로렌스 근처 시골의 포지오카이아노에 정착하여 정치 및 문화 잡지보체 창간호에 현대 예술가들에 대한 기사를 썼다.

1910년 그는 라 보체와 함께 플로렌스에서 인상파 그림 전시회를 열었고, 조각가 메다르도 로소에게 방 전체를 바쳤다.

1911년 8월 그는 피카소와 브라크에 대한 기사를 라 보스에서 썼는데, 이것은 아마도 큐비즘[3]방향에 미래학자들에게 영향을 미쳤을 것이다.이 시기에 소피키는 입체파를 인상파들의 부분적인 혁명의 연장선상으로 여겼다.1912-1913년에 Sofici는 입체파 스타일로 그림을 그렸다.

미래주의

카페 기브 로제

밀라노에서 열린 미래주의 자유미술전을 방문한 후, 그는 라 보체에서 적대적인 리뷰를 썼다.주요 미래주의자 마리네티, 보치오니, 카라 등은 이에 격분하여 즉시 피렌체로 가는 기차에 올라 카페 주베 [4]로제에서 소피시와 의 라 보체 동료들을 공격했다.1912년 미래주의자들의 파리 전시회를 그의 기사 Ancora del Futurismo (다시 미래주의)에서 검토하면서 그는 그들의 수사학, 홍보 추구 및 예술을 일축했지만, 그 결점에도 불구하고 미래주의는 "재생의 운동이며, 그것은 훌륭하다"고 인정했다.

지노 세베리니가 미래주의자, 즉 보치오니라고 불리는 피렌체 평화를 대표하여 소피키와 평화를 맺기 위해 밀라노에서 피렌체로 파견되었다.이러한 외교적 제안 이후, 소피키는 1913년 조반니 파피니, 알도 팔라제스키, 이탈로 타볼라토함께 라보체에서 철수하여 예술과 문화에 전적으로 초점을 맞춘 새로운 정기 간행물인 라세르바를 만들었다.소피키는 라세르바에서 "플라스틱 퓨처리즘의 운동 이론"을 출판했고, 퓨처리즘이 이전에 조화되지 않는 것으로 보였던 인상주의와 입체주의를 조화시켰다는 것을 받아들였다.5호까지 라세르바는 미래주의자들을 전적으로 지지했다.1913년 소피키의 그림들 - 예를 들어 리네우나 스트라다신테시우나지오 가을날 -은 방법과 제목에서 미래주의자들의 영향을 보여주었고 그는 그들과 함께 전시했다.

1914년, 밀라노 미래주의자들과 소피키, 파피니, 카를로 카라 주변의 피렌체 그룹 사이의 개인적인 다툼과 예술적 차이는 이탈리아 미래주의에 균열을 만들었다.플로렌스 그룹은 마리네티와 보키오니의 지배에 분개했고, 그들은 "무고한 신조를 가진 움직이지 않는 교회"를 세우려 했다고 비난했고, 각 그룹은 상대방을 "파세이스테"라고 일축했다.

전쟁 기간

제1차 세계대전 이후 소피치는 코빌렉을 편집하던 중 우디네의 출판사에서 만난 마리아 스드리고티와 결혼했다.그들은 포지오 아 카이아노로 이사했고 발레리아, 세르지오, 로라의 세 아이를 낳았다.소피키는 미래주의로부터 거리를 두었고, 토스카나 전통에 대한 새로운 존경을 발견하면서 그의 작품을 지배한 자연주의 풍경에서 나타난 "질서 회복"과 연관되게 되었다.포지오 아 카이아노에 남아 그는 자연과 전통적인 토스카나 풍경을 그렸다.그곳에서, 그는 계속해서 글을 쓰고 그림을 그렸고, 많은 예술가들의 방문을 받았는데, 그 중 몇몇은 그가 예술계에서 그들의 자리를 찾는데 도움을 주었다.1926년, 그는 젊은 예술가 퀸토 마르티니가 그의 작품을 가지고 소피키의 작업실을 방문했을 때 그를 발견했다.마르티니의 첫 번째 실험에서 소피키는 그가 찾고 있는 진실하고 친밀한 특성을 인식하고 그의 멘토가 되었다.

1925년 그는 정권을 지지하는 인텔레투알리 파시스트 선언에 서명했고 1938년에는 이탈리아의 인종법을 지지했다.

만년

무솔리니가 이탈리아에서 타도되었을 때, 그는 무솔리니를 수장으로 하여 이탈리아 사회 공화국에 대한 충성을 맹세했다.그는 애국심, 독일,[citation needed] 파시즘의 원칙을 지지하는 전쟁 잡지인 이탈리아시빌리타의 공동 창시자였다.

2차 세계대전이 끝날 무렵, 소피키는 영국군 포로로 끌려갔고 그가 폐렴에 걸린 연합군 포로 수용소에 건강하지 못한 상태로 몇 달 동안 수감되었다.수용소에 머무는 동안, 그는 파시즘에 대한 정치적 지지로 비난을 받았던 몇몇 다른 예술가들과 작가들을 만났다.그들은 자신들이 처한 더러운 환경에서 시간을 보내기 위해 함께 글을 쓰고, 그림을 그리고 연극을 준비했다.그 그림들 중 일부는 경비대원들로부터 음식과 미술 재료로 교환되었다.이후 증거 부족으로 풀려난 그는 집으로 돌아와 포지오 아 카이아노에서 살았고 여름은 포르테 데이 마르미에서 보냈다.

죽음.

포지오 아 카이아노 묘지에 있는 무덤

소피키는 1964년 8월 12일 포르테 데이 마르미에서 사망할 때까지 그림을 그리고 글을 계속 썼다.그의 마지막 사진은 그가 죽기 며칠 전에 막내 손녀 [5]마리나를 안고 찍은 것이다.

참고 문헌

소설

에세이

  • Il Caso Rosso e'impressionismo (1909)
  • 아서 랭보(1911년)
  • 큐비스모 올트르(1913)
  • Cubismo e futurismo (1914)
  • Serra e Croce (1915)
  • Cubismo e futurismo (1919)
  • 스코페테 학살(1919년)
  • Primi principi di unestetica futurista (1920)
  • 지오반니 파트토리(1921년)
  • 아르만도 스파디니(1925년)
  • 카를로 카라 (1928)
  • periplo dell'arte (1928년)
  • 메다르도 로소: 1858-1928(1929)
  • 우고 베르나스코니(1934년)
  • 아폴리나에르 (1937년)
  • 솔티넬 템포(1938년)
  • Selva: arte (1938)
  • Trenta Artisti moderni 이탈리아어 스트라니에리(1950)

참고 자료 및 출처

레퍼런스
  1. ^ "Estorick Collection". Archived from the original on 17 April 2009. Retrieved 21 January 2008.
  2. ^ "Montmartre". Paris Digest. 2018. Retrieved 11 August 2018.
  3. ^ 마틴, 마리안 W.미래주의 예술과 이론, 해커 아트북스, 뉴욕, 1978, 페이지 104
  4. ^ 마틴, 페이지 81
  5. ^ 로라 포기 소피키
원천