러시아 제국의 반유대주의

Antisemitism in the Russian Empire
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러시아 제국의 반유대주의에는 수많은 포그롬과 유대인들이 러시아 정교회로 개종하지 않는 한 러시아 내륙으로 이주하는 것이 금지되었던 정착촌의 지정이 포함되었다.

러시아는 유대인의 지위에 관한 이 시대의 자유화 경향에 영향을 받지 않았다.18세기 이전에 러시아는 러시아 정교회의 [1]반유대주의 교훈에 따라 유대인에 대한 배타적 정책을 유지했다.유대인의 제국 입국에 대한 질문을 받았을 때, 피터 대제는 "나는 유대인들보다는 모하메다니즘과 이교도를 공언하는 우리 나라들을 보는 것이 더 좋다.그들은 악당이고 사기꾼이다.악을 뿌리뽑기 위한 것이지,[2] 악을 증식시키기 위한 것이 아니다.

정착촌의 창백함

상세정보: 결산기한
유대인 인구밀도를 나타내는 정착촌의 창백한 지도

18세기 오스트리아, 프로이센(독일), 러시아에 의해 폴란드가 분할되면서 보다 적극적인 차별 정책이 시작되었고, 이는 러시아 역사상 처음으로 러시아 [3]분할에 유대인 인구가 많은 토지를 소유하게 되었다.이 땅은 유대인들이 러시아 [3]내륙으로 이주하는 것이 금지된 정착지로 지정되었다.1772년 캐서린 2세는 정착촌의 유대인들을 그들의 오두막에 머물도록 강요했고 그들이 폴란드 [4]분할 전에 점령했던 마을로 돌아가는 것을 금지했다.정착촌은 1791년 모스크바에서 [5]유대인을 없애기 위해 공식화됐다.그 국경은 1812년 [5]베사라비아의 합병으로 확정되었다.

강제 징병

차르 니콜라스 1세는 유대인의 삶을 파괴하는 것을 목표로 했으며 그의 통치는 유럽 [6]유대인들에게 가장 고통스러운 에피소드 중 하나로 기억된다.1827년, 차르 니콜라스는 [6]12세부터 모든 유대인 남성들을 러시아 제국 군대에 징집하라고 명령했다.러시아 제국의 유대인 교민 공동체에서 19세기는 종종 유대인들이 군대의 최전방에 강제 투입되어 "사료"[7]로 쓰였던 시대로 기억된다.유대인들은 [6]장교가 되는 것이 금지되었다.군대에 강제입영된 많은 소년들이 "날치기"[6]에게 잡혔다.러시아 정부가 유대인들 사이에서 농업주의를 장려하는 것을 좋아했기 때문에 남부 지역의 유대인 농업 공동체는 종종 면제되었고, 반면 면제된 다른 공동체는 종종 그들의 마을과 [6]마을에서 추방되었다.

크림 전쟁은 [6]전선에서 싸우기 위해 유대인 남자 아이들과 젊은이들의 유괴를 증가시켰다.

1912년,[8] 많은 수의 유대인과 군대에서 유대인의 후손들이 장교가 되는 것을 금지하는 법이 통과되었다.

동화 시도

1840년대에 러시아 제국 정부는 유대인들에게 특별 세금을 부과하고, 그 돈을 유대인들을 러시아 문화에 동화시키기 위한 목적으로 "유대인 학파" 네트워크를 구축하는 데 사용했다.이들 학교의 교사들은 기독교인이어야 하며, "유대인들의 교육의 목적은 그들을 기독교인들에게 가까이 다가가게 하고 탈무드의 영향을 받은 그들의 해로운 믿음을 뿌리뽑는 것이다."[6]

1844년 폴란드식 공동체는 강제로 해체되었고 새로운 정착촌 구조물로 대체되었다.페토 재배는 공식적으로 금지되었고, 차르 니콜라스는 공식적으로 모든 유대인들을 "유용한"과 "유용하지 않은" 두 가지 범주로 분류했으며, 상인들은 "유용하지 않은" 것으로 간주되고 다른 사람들은 "유용하지 않은"[6] 것으로 간주되었다.

알렉산드르 2세의 치세는 반유대인 법적 박해는 사라졌지만 유대 문화를 러시아 문화에 용해시키기 위한 조치가 강화되었다.알렉산더의 통치하에서 중등학교를 졸업한 유대인들은 정착촌 밖에서 살 수 있었다.이러한 조치의 결과로, 많은 유대인들은 상업적 성공을 거두었다. 그러나 유대인들의 증가된 존재는 러시아 [8]사회의 여러 부문에 의해 반대되었다.

포그롬

상세 정보:러시아 제국의 반유대인 학살

유태인에 대한 대량 학살, 즉 대학살이 러시아에서 일어났다.이것들은 기독교의 반유대주의와 관련된 것이 아니라 다양한 동기에서 비롯되었는데,[9][10] 이것은 유대인들이 예수의 십자가에 대한 책임이 있다는 생각에서 비롯되었다.그러나 포그롬의 주된 구실은 차르 알렉산더 [11]2세의 암살이었다.

첫 번째 포그롬은 그리스 정교회 총대주교 콘스탄티노플 그레고리오 5세가 사망한 [12]후 1821년 오데사(현대 우크라이나)에서 일어난 반유대인 폭동으로 여겨진다.가상의 유대인 백과사전은 1821년 포그롬의 창시자들이 노보로시야로 [13]알려진 항구 도시에 상당한 디아스포라를 가지고 있던 지역 그리스인들이었다고 주장한다.

알렉산드르 3세(1881년-1894년)

1881년 3월 13일 차르 알렉산더 2세가 암살된 이후 유대인에 대한 오랜 억압적인 정책과 태도가 강화되었다.이 사건은 유대인들에게 잘못 비난되었고[8] 1881년 4월 27일부터 [14]1884년까지 3년간 지속된 러시아 제국에 광범위한 반유대인 대학살을 촉발시켰다.

폴란드-유대인 관계를 악화시킨 1881년 바르샤바 포그롬은 [15]일부 폴란드 엘리트들에 의해 비판을 받았다.역사학자 마이클 오흐스는 1863년부터 1881년까지 러시아가 지배하던 [15]폴란드에서 반유대주의가 증가했다고 지적한다.

차르 알렉산더 3세는 유대인들에게 적대적이었다; 그의 통치는 유대인들의 경제적, 사회적, 정치적 상황을 급격히 악화시켰다.그의 정책은 1882년 [16]"5월 법"에서 차르주의 관리들에 의해 열심히 시행되었다.그들은 공식적으로 차르의 죽음에 대해 유대인들을 비난했다.그들은 유대인들이 시골에 거주하지 못하도록 금지하고 그들이 관여할 [17][18]수 있는 직업들을 제한했다.러시아 황실 경찰은 반유대 차별법을 엄격히 적용했고 러시아 언론은 반유대 선전을 벌였다.[8]1891년,[8] 모든 유대인들은 체계적으로 모스크바에서 추방되었다.이러한 억압은 많은 유대인들에게 러시아가 더 이상 그들의 집이 될 수 없다는 것을 확신시켰다.

콘스탄틴 페트로비치 포베도노스테프 차르 장관은 유대인에 대한 정부의 목표는 "3분의 1은 죽고, 3분의 1은 나라를 떠나며, 3분의 1은 주변 [19]인구에 완전히 해산될 것"이라고 말했다.포그롬과 억압적인 법률은 유대인들이 서유럽과 아메리카 대륙으로 대거 이주하는 결과를 낳았다.1881년부터 1차 세계대전이 발발한 시기까지 약 250만 명의 유대인들이 러시아를 떠났는데,[20] 이는 역사상 가장 큰 규모의 집단 이주 중 하나이다.

1903년 페사흐 포그롬 이후 포그롬은 러시아 제국의 공식 정책이 되었고,[8] 반유대주의 테러는 1905년 10월에 극에 달했다.

얀 고틀리브 블로흐는 반유대주의에 맞선다.

주요 기사: Jan Gotlib Bloch

부유한 철도 거물이자 전쟁과 사회 연구자인 얀 고틀리브 블로흐(18361901)는 러시아 제국의 소수 종교인 칼뱅주의로 개종했다.이렇게 해서 그는 정기적으로 교회에 다니고 눈에 띄게 기독교를 실천할 필요 없이, 특히 정착촌에 대한 지리적 제한, 유대인들의 주요 도시에서의 생활을 금지한 차르 지배하의 유대인들에게 부과된 법적 장애를 피할 수 있었다.특히 그의 만년에 명백해졌듯이, 그는 공식적으로 더 이상 유대인들 중 하나가 아니더라도 유대인들의 상황에 대해 강한 관심을 가지고 있었다.1880년대와 1890년대 초반의 대학살 파동 이후, 반유대주의자인 Vyacheslav von Plehve 내무장관이 이끄는 위원회는 유대인들의 법적 지위를 더욱 악화시킬 것을 권고했다.이에 대해 블로흐는 정부에 유대인에 대한 차별을 중단할 것을 요구하는 일련의 합리적인 메모를 보냈다.블로흐는 러시아 제국의 유대인 대상자들의 사회적, 경제적 상황에 대한 광범위한 연구에 착수했다.이를 위해 그는 러시아 경제학자 A.P.를 단장으로 하는 과학 연구팀을 만들었다.수보틴은 그의 일에 수십만 루블을 썼다.그 결과는 블로흐가 죽기 1년 전인 1901년에야 완성되었으며, "서부 대러시아와 폴란드 지역의 물질과 도덕적 수준 비교"라는 제목의 5권짜리 작품이었다.그는 주로 정착지에 편찬된 광범위한 통계 자료를 바탕으로 제국의 경제 생활, 공예, 무역 및 산업에서의 유대인의 역할을 종합적으로 설명했다.이 연구는 유대인들이 반유대주의자들이 정기적으로 주장했던 것처럼 러시아 경제에 해를 끼치고 위협하기 보다는 오히려 러시아 경제에 호재라는 것을 보여주었다.그러나 블로흐의 엄청난 노력은 헛수고였다.러시아 각료회의는 이 작품을 금지했고 거의 모든 사본이 압수되어 불태워졌다.생존한 몇 권만이 매우 희귀하게 유통되었다.그러나 수보틴은 나중에 "올바른 빛 속의 유대인 질문"[21]이라는 제목의 요약본을 출판할 수 있었다.

시온 장로 의정서 위조

1890년대 후반에 파리에 있는 러시아 정보 요원은 시온 장로들의 의정서를 위조했다.1903년에 출판된 이 책은 널리 번역되었고 전 세계의 반유대주의 분자들을 위한 강력한 선전 무기가 되었다.헨리 포드는 미국에서의 판매 부수를 후원했다.그것은 비밀 유대인 카발이 [22]세계를 장악하고 있다고 주장했다.

유대인의 반응

19세기 후반, 유대인에 대한 광범위하고 체계적인 박해에 대응하여, 많은 유대인들이 러시아 제국을 탈출했지만, 문맹의 확산과 함께, 많은 남아있던 사람들은 그들에게 부과된 조건들로부터 유대인들의 공동체들의 해방 전망에 이끌려 급진적이고 개혁적인 이데올로기에 빨려들었다.러시아 제국의 정치체제에 대한 혐오감 때문이기도 하죠러시아 사회민주노동당은 러시아 [8]사회혁명당과 마찬가지로 율리우스 마르토프, 레온 트로츠키 등 많은 유대인을 지도부에 포함시켰다.같은 시기에 유대인에 대한 박해를 종식시키겠다는 약속과 함께 번디스트와 시온주의 운동이 생겨나고 급속히 성장했지만, 그들의 정치적 목표의 차이로 인해 유대인 공동체의 양극화를 초래했다.번디스트들은 이디시어의 우월성을 선언한 반면, 시온주의자들은 히브리어를 다양한 지리적 [8]기원을 가진 유대인들을 위한 언어 프랑카라고 홍보했다.러시아의 시온주의 운동은 1881-1883년 유대인에 [8]대한 증가하는 포그롬에 대응하여 공식적으로 히바트 시온 운동과 함께 시작되었다.번디스트들은 러시아에서 러시아 유대인들의 본거지인 반면, 시온주의자들은 [8]외국인들에 의한 지배로부터 자유로운 유대인 국가를 설립하는 것을 목표로 했다.비록 시온주의 운동은 서유럽에서 처음 조직되었지만, 대부분의 지지자들은 동유럽,[8] 특히 러시아 제국 출신이었다.러시아 유대인들은 노동당 시오니즘의 [8]창시자였다.그것의 인기에도 불구하고, 혹은 아마도 그 때문에,[8] 모든 시온주의 단체들은 러시아에서 불법화 되었다.반면 번디스트들은 이디시어를 유대인의 국가 언어로 선포하고 유대인이 운영하는 학교를 따로 [8]만들자고 주장했다.

시오니즘은 유대인 공동체에 대한 자기존중과 자기방어를 강조했고, 1900년대에는 이념적 차이에도 불구하고 번디스트, 노동당 시온주의자 등 시온주의자들이 연합해 러시아 [8]포그롬에 대항하는 정당방위조직을 결성했다.

미국의 대응

허먼 S.샤피로.키시네버 세키타 엘레지(키시네브 학살 엘레지).1904년 키시네프 포그롬을 공격하는 뉴욕의 음악 작곡.

19세기 후반과 20세기 초에 반복된 대규모 살인 학살은 미국 [23]여론을 점점 더 화나게 했다.미국에 있는 잘 확립된 독일계 유대인들은 비록 그들이 러시아 pograms의 직접적인 영향을 받지는 않았지만, 잘 조직되어 있었고 미국 정부가 [24][25]러시아 내 유대인들의 대의를 지지하도록 설득했다.오스카 스트라우스, 제이콥 쉬프, 메이어 설즈버거, 랍비 스티븐 새뮤얼 와이즈가 이끄는 그들은 항의 모임을 조직하고, 홍보를 하고, 테오도르 루스벨트 대통령과 존 헤이 국무장관을 만났다.스튜어트 E. 니는 1903년 4월 루즈벨트가 363개의 주소, 107개의 편지, 그리고 수천 명의 대중과 교회 지도자들의 서명을 받은 24개의 탄원서를 보고했는데, 그들은 모두 차르에게 유대인에 대한 박해를 중단하라고 요구했다고 한다.공공 집회는 5월에 뉴욕 카네기 홀에서 막을 내린 후 수십 개 도시에서 열렸다.차르는 루즈벨트가 노골적으로 비난한 키시네프 포그롬 이후 약간 후퇴하여 한 지방 관리를 해고했다.그러나 루스벨트는 러일전쟁을 중재하고 있어 공개적으로 편을 들 수 없었다.그래서 헤이 장관이 워싱턴을 주도했다.마침내 루즈벨트는 차르에게 탄원서를 제출했고 차르는 유대인들의 잘못이라고 주장하며 이를 거부했다.루즈벨트는 1904년 재선거에서 미국의 유대인 지지를 얻었다.수십만 명의 유대인들이 러시아를 떠나 런던이나 뉴욕으로 향하면서 이 사진들은 계속되었다.미국 여론이 러시아에 등을 돌리자 미국 의회는 1906년 공식적으로 러시아 정책을 비난했다.루즈벨트는 그의 새 국무장관 엘리후 루트처럼 저자세를 유지했다.그러나 1906년 말 루스벨트는 최초의 유대인을 미국 내각에 임명했고 오스카 스트라스는 상무 및 노동부 장관이 되었다.[26][27]

베일리스 재판

메나헴 멘델 베일리스는 1913년 러시아 제국의 키예프에서 "베일리스 재판" 또는 "베일리스 사건"으로 알려진 악명 높은 재판에서 의례적인 살인 혐의로 기소된 러시아계 유대인이다.그 과정은 러시아 제국의 반유대주의 정책에 대한 국제적인 비난을 불러일으켰다.베일리스 재판은 1913년 9월 25일부터 10월 28일까지 키예프에서 열렸다.베일리스 사건은 미국인 유대인이 애틀랜타에서 13세 소녀를 살해한 혐의로 유죄 판결을 받은 레오 프랭크 사건과 비교되었다.무죄 판결 이후, 베일리스는 엄청난 영웅이자 유명인이 되었다.

제1차 세계 대전

제1차 세계 대전 때, 많은 유대인들은 만약 그들이 러시아를 방어하는데 기여한다면 사회에서 그들의 위치를 향상시킬 수 있다고 느꼈다.40만 명 이상이 동원되었고 8만 명이 [8]전선에서 복무했다.그럼에도 불구하고 러시아 제국군이 패배하자 반유대주의 지휘관들은 유대인들을 비난했다.대퇴각 기간 동안 러시아 병사들에 의한 약탈이 일반적인 이슈가 되었지만, 유대인들은 자주 [28]표적이 되었다.유대인들은 독일인들을 위해 반역하고 스파이 활동을 한 혐의로 기소되었고, 일부 유대인들은 납치되어 [8]스파이 활동을 위해 재판을 받았다.그들의 재판 후에, [8]1915년 유대인들이 쿠를란트와 리투아니아 북부에서 추방되면서, 전선 근처에 사는 유대인들의 대량 추방 조치가 조직되었다.한 달 후, 히브리 문자의 인쇄는 [8]금지되었다.

2월 혁명

상세 정보:2월 혁명

1917년 3월 16일 러시아 임시정부가 출범했을 때 모든 반유대주의 조치는 폐지되었고 유대인들은 중요한 정부 [8]직책을 맡았다.그 결과, 러시아 혁명은 유대인들의 열렬한 지지를 받았고, 유대인들은 다양한 [8]정당에서 중요한 역할을 했다.시온주의 청년단체들이 전국에 결성됐고, 시온주의자들이 발푸르 선언에 호응해 축하 집회를 열었으며, 시온주의자들이 유대인 자위대대를 [8]결성했다.그러나 건국 후 불과 몇 달 만에 임시정부가 무너졌고, 뒤이은 무정부 상태에서 폭력적인 반유대주의가 러시아로 돌아와 산발적인 포그롬을 일으켰다.안톤 데니킨의 백군은 "유대인을 공격하고 러시아를 구하라!"를 [8]모토로 하는 반유대주의의 보루였다.볼셰비키 적군은 비록 개인 병사들이 반유대주의 학대를 저질렀지만, 반유대주의에 반대하는 정책을 가지고 있었고, 그 결과 많은 [8]유대인들의 지지를 얻었다.

러시아 정교회의 관여

러시아 국가의 반유대 정책은 피터 대제가 이끄는 기독교 콜레지움, 그리고 나중에는 홀리 시노드에 의해 지지를 받았다.교회의 이러한 기관들은 본질적으로 정부 [29]부처 역할을 했다.러시아 정교회 국민들은 일반적으로 평온한 기간 동안 유대인에 대해 다소 중립적인 태도를 유지했으며, "중세 기독교 의식 특징인 유대인에 대한 두려움과 증오의 혼합"은 표면 아래에서 피어오르고 있다.하지만, 사회, 경제, 종교 또는 정치적 변화는 때때로 이러한 반유대주의의 저류를 표면화시켰고, 기독교 대중을 "살인과 [29]약탈을 할 수 있는 광적인 군중"으로 변화시켰다."모든 반유대 결정은 황제, 국가 위원회, [29]부처의 권위에 따라 국가 행정 기관에 의해 이루어졌다." 그러나 "서양 교회와 달리 러시아 정교회는 [29]유대인을 보호하기 위한 어떠한 조치도 취하지 않았다.게다가, 유대교 문제에 대한 공식적인 교회 입장의 부족에도 불구하고, 많은 러시아 정교회 성직자들과 성직자들은 반유대적인 태도를 보이는 경향이 있었다.1903년의 첫 번째 키시네프 포그롬은 동방 정교회 [30]성직자들이 이끌었다.

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레퍼런스

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