밀턴 메이어

Milton Mayer
밀턴 메이어
태어난
밀턴 샌퍼드 메이어

(1908-08-24)1908년 8월 24일
시카고
죽은1986년 4월 20일 (1986-04-20) (77세)
국적미국인의
교육엥글우드 고등학교, 시카고 대학교(비대학원)
직업언론인과 교육자
배우자베르타 테퍼, 제인 스컬리
아이들.디킨과 록의 두 딸과 두 의붓딸
상위 항목모리스 새뮤얼 메이어와 루이스 메이어 니 거슨


언론인이자 교육자인 밀턴 샌포드 메이어(Milton Sanford Mayer, 1908년 8월 24일 ~ 1986년 4월 20일)는 로버트 M이 창간한 <더 프로그레시브> 잡지에 오랫동안 실린 칼럼으로 가장 잘 알려져 있다. 위스콘신 주 매디슨에 있는 라 폴레트 시니어.

초년기

개혁 유대교에서 자란 메이어는 모리스 사무엘 메이어와 루이스(거슨)의 아들로 시카고에서 태어났다. 그는 엥글우드 고등학교를 졸업했는데, 그곳에서 라틴어와 언어에 중점을 두고 고전 교육을 받았다.[1] 그는 시카고 대학(1925–28)에서 공부했지만 학위를 따지 못했다. 1942년 토요일 이브닝 포스트에 "1928년 기숙사 창문에 맥주병을 던져 영구적인 보호관찰에 처해졌다"[1]고 말했다. 그는 AP통신(1928–29), 시카고 이브닝포스트, 시카고 아메리칸 기자의 기자였다.[2]

그는 포스트지에 머무는 동안 첫 부인 베르사 테퍼와 결혼했다. 1945년 그들은 이혼했고, 2년 후 메이어는 제인 스컬리와 결혼했는데, 그는 그의 잡지 칼럼에서 "베이비"라고 불렀다.[citation needed] 메이어와 스컬리는 스컬리의 두 아들 디킨과 록을 키웠다. 록 스컬리는 1965년부터 1985년까지 감사 데드의 주요 관리자 중 한 명이었고, 디킨도 이 그룹에서 상품 관리자로 일했다.[3]

책들

메이어의 가장 영향력 있는 책은 아마도 그들이 자유롭다고 생각했을 것이다. 1933년부터 45년까지 제3제국 휘하의 일반 독일인 집단의 생활을 연구한 독일인은 1955년 시카고 대학 출판부에서 처음 출판했다. (메이어는 1950년 독일에서 이 책을 연구하던 중 종교 친구 협회나 퀘이커스의 회원이 되었고, 유대인의 출생과 유산을 거부하지 않았다.[4] 여러 번 그는 시카고 대학교, 매사추세츠 대학교, 루이빌 대학교에서 가르쳤고 해외 대학에서도 가르쳤다. 그는 또한 민주 기관 연구 센터의 컨설턴트였다.[citation needed]

메이어는 또한 What Can a Man Do? (Chicago Press의 유니브)의 저자로, 교육 혁명 (1944년, Chicago Press의 유니브)의 모티머 애들러와 공동저자다.[citation needed] 그는 또한 On Liberty: Man v를 썼다. 1969년 민주기관연구센터가 '센터 수시 논문'으로 발표한 국가.

메이어는 1986년 캘리포니아주 카르멜에서 사망했고, 그곳에서 그와 그의 두 번째 부인이 그들의 집을 만들었다. 밀턴에게는 하위 메이어라는 한 형제가 있었는데, 그는 레오폴드와 롭 사건을 깬 시카고 언론인이었다.[citation needed]

논란

그는 1939년 10월 7일자 토요 이브닝 포스트에 실린 "나는 이 한 사람 밖에 앉아 있을 것 같다"라는 제목의 기사에서 처음으로 널리 주목을 받았다. 그는 다가오는 전쟁이 '인간의 애니메이션'이라는 근본적인 문제를 다루지 않았기 때문에 득보다 실이 많을 것이라고 자세히 설명했다. 그가 2년 반 후에 "유대인을 상대로 한 사건"이라는 같은 저널에 이 작품을 싣고 이 작품을 따라올 때, 그는 홍수문을 열었고, 독일의 유대인들의 고통에 공감하는 기사임에도 불구하고 그를 반세미트로 공격하는 편지가 흘러들어왔다. 그 기사는 한 노인이 열차 안에서 침을 뱉는 것에 대해 "고통할 준비가 되어 있었다"고 말했다.ng는 고통을 받을 만한 가치가 있는 무언가를 가지고 있었기 때문에."[citation needed]

1944년 전쟁 레지스터 리그 만찬에 참석하기 전 그는 자신이 현재의 분쟁에 대한 양심적 거부자임을 인정하면서도 평화주의자임을 부인했다. 그는 반물질주의자가 될 것이기 때문에 반자본주의적인 도덕혁명을 선택했다. 이 무렵, 그는 그 도덕적 혁명을 그가 여생을 쓴 진보주의 월간 정기 칼럼으로 홍보하기 시작했다. 그의 에세이는 종종 인간이 창조하고 있는 세계에 대해 개인적인 책임을 져야 한다는 그들의 주장으로 논란을 불러일으켰다. 1968년에는 베트남전에 항의해 세금 납부를 거부하겠다고 다짐하는 등 '작가·편집인 전쟁세무시위' 서약서에 서명했다.[5]

1950년대 중반에는 바야드 러스틴과 함께 미국에서 발행된 가장 영향력 있는 평화주의자 팜플렛인 퀘이커 팸플릿 '권력에 진실을 말하다(1955)를 집필한 위원회에서 활동했다. 1960년대에는 당시 국무부에서 요구하는 충성서약서에 서명을 거부하자 정부가 여권 발급을 거부하는 것에 도전했다.[6] 대법원이 맥카란법의 관련 부분이 위헌이라고 선언한 데 이어 메이어는 여권을 발급받았다.[citation needed]

2017년 재발행된 '자유롭게 생각했다'에 대한 후속편에서 다음과 같이 밝혔다. 1933-45세의 독일인 리처드 J. 에반스는 이 책이 어떻게 쓰여졌는지에 대한 중요한 정보를 제시하고 이 작품에 관한 여러 가지 문제를 제기한다. 예를 들어, 그의 10명의 인터뷰 대상자가 어떻게 대표적이었는지에 대한 의문이 제기될 수 있다. 여성들이 나치 지지의 상당 부분을 차지했음에도 불구하고 메이어는 그의 인터뷰 대상자 중 어떤 것도 포함시키지 못했다. 또한, 단 한 명의 선생님만 제외하고, 그의 인터뷰 대상자 중 어느 누구도 전문직 종사자가 아니었고 심지어 경제적으로도 상당히 부유했던 적도 없었다. 게다가 적당히 규모가 큰 헤시안 대학 도시 마르부르크(Kronenburg로 책에 실려 있음)를 독일 전체의 대표자로 취급한 메이어의 처사는 의문이다. 마르부르크는 중요한 산업 분야가 부족했고, 바이마르 하에서는 나머지 국가들보다 보수적이었습니다(사민당에 대한 제한적인 지지만 제공했고 사실상 공산주의자들에게는 전혀 지지하지 않았다), 이미 1932년에는 나머지 독일보다 더 친나치(Hitler 49% 대 Ge의 다른 지역에서의 33%를 히틀러에게 넘겨주었다).rm 다수). 에반스에 따르면 메이어는 고통스럽고 민감한 지적에 대해 할 수 있는 한 자신의 '작은 10인'을 강하게 압박하지 못했고, 그의 결론은 그의 정치적 견해에 영향을 받았다.[7] 이러한 관찰에도 불구하고, 에반스는 메이어의 책을 "그렇지 않으면 두드러지지 않고 여러 면에서 합리적인 사람들이 선동가와 민중주의자들에 의해 어떻게 유혹될 수 있는지, 그리고 그들이 전쟁과 대량 학살에 빠져들 때까지 점점 더 많은 범죄 행위를 저지르는 정권과 어떻게 함께 할 수 있는지를 시기 적절하게 상기시켜주는 것"이라고 묘사한다.

참조

  1. ^ a b 잉글 "밀턴 메이어, 퀘이커 고슴도치 2013-06-30 웨이백 머신에 보관"
  2. ^ 줄리어스 슈워츠, 솔로몬 아론 케이, 존 시몬스, 미국 유대인의 후즈 후 3권 (Jewish Livorical Bureau, 1939)
  3. ^ Martin, Douglas (December 20, 2014). "Rock Scully, Grateful Dead's Manager Who Put the Band on Records, Dies at 73". New York Times.
  4. ^ Kohn, Hans (May 8, 1955). "'Best Time of Their Lives' THEY THOUGHT THEY WERE FREE: THE GERMANS 1933-45. By Milton Mayer. 346 pp. Chicago: University of Chicago Press". New York Times. Retrieved 2020-05-10.
  5. ^ 1968년 1월 30일 "작가·편집인 전쟁세금 시위"
  6. ^ "WRITER DEMANDS PASSPORT ACTION; Milton Mayer Wants One or to Be Charged With Felony Unable to Fill Assignments". New York Times. September 22, 1963. Retrieved 2020-05-10.
  7. ^ 그들은 그들이 자유롭다고 생각했다: 1933-45년 독일어(University of Chicago Press: 2017년 시카고), 페이지 347 - 378.

원천

외부 링크