의지의 승리

Triumph of the Will
이 기사는 나치 선전 영화에 관한 것이다.캐나다 텔레비전 시리즈는 케니 핫즈의 의지의 승리를 보라.
의지의 승리
Triumph des Willens poster.jpg
독일의 연극 포스터
연출자레니 리펜스탈
작성자
생산자레니 리펜스탈
주연
시네마토그래피
편집자레니 리펜스탈(미인증)
음악 기준허버트 윈트
생산
동행이
라이히스파르타그필름필름
배포자UFA
출시일자
  • 1935년 3월 28일 (1935-03-28)
러닝타임
114분
나라독일.
언어독일어

의지의 승리(독일어:트라이엄 데 윌렌스)는 레니 리펜스탈이 감독, 제작, 편집, 공동 집필한 1935년 나치의 선전 영화다.이 책은 1934년 뉘른베르크에서 열린 나치당 대회를 연대기화한 것으로, 70만 명 이상의 나치 지지자들이 참석했다.[1]이 영화는 아돌프 히틀러, 루돌프 헤스, 줄리어스 스트라이커 등 나치 지도자들이 의회에서 행한 연설에서 발췌한 것으로, 스투르마브틸룽(SA)과 슈츠타펠(SS) 부대가 집단으로 무장한 장면과 대중의 반응으로 뒤섞여 있다.히틀러는 이 영화를 의뢰했고 비공식적인 제작자로 활동했다. 그의 이름은 오프닝 타이틀에 등장한다.이 영화의 가장 중요한 주제는 히틀러가 국가에 영광을 가져다 줄 지도자로써, 대국으로서의 독일의 귀환이다.이 영화는 1934년 긴 칼의 밤 (6월 30일) 이후 만들어졌기 때문에, 많은 저명한 스투마브틸룽(SA) 회원들이 불참하고 있다. 그들은 히틀러가 SA를 그의 주요 준군사력으로 대체하기 위해 조직하고 조직한 그 당 숙청 과정에서 살해되었다.

유언의 승리는 1935년에 개봉되어 선전으로 사용되는 영화의 주요 예가 되었다.움직이는 카메라, 항공 사진, 왜곡된 관점을 만들기 위한 긴 초점 렌즈 사용, 음악과 영화 촬영의 사용에 대한 혁명적인 접근과 같은 리펜스탈의 기술은 역사상 가장 위대한 선전 영화 중 하나로 인정받았다.Riefenstahl은 몇몇 장면들을 연출하고 리허설을 최소한 50번은 하는 것을 도왔다.Riefenstahl은 독일뿐만 아니라 미국, 프랑스, 스웨덴 그리고 다른 나라에서도 여러 상을 받았다.이 영화는 나치 독일에서 인기를 끌었으며, 오늘날까지 영화, 다큐멘터리, 광고에 영향을 미치고 있다.[2]독일에서, 이 영화는 검열되지 않지만, 법원은 보통 그것을 나치 선전으로 분류하는데, 이것은 공공 상영에 교육적인 맥락을 필요로 한다.[3]

리펜스탈의 이전 영화믿음의 승리(Der Sieg des Gloebens)—1933년 나치당 대회에서 히틀러와 SA 지도자 Ernst Röm을 함께 보여주었다.롬이 살해된 후 일행은 모든 사본의 파기를 시도했다.전쟁이 끝난 후 리펜스탈의 개인 카피를 포함하여 모든 카피가 파괴되어 분실된 영화라고 추측되었다.1980년대에 독일민주공화국의 영화 자료실에서 한 개가 발견되었다.[4]

프랭크 카프라의 7편 영화 시리즈 Why We Fight는 의지의 승리와 이에 대한 미국의 반응에서 직접적으로 영감을 받았다.[5]

시놉시스

이 영화는 이 영화의 유일한 해설인 프롤로그로 시작한다.회색 배경에 대해 순차적으로 표시되는 다음과 같은 텍스트로 구성된다.

오전 5시. 1934년 9월

[1934년 9월 5일]

20 Jahre nach dem Ausbruch des Weltkrieges

[세계대전 발발 20년 후]

16 자흐 나흐 안팡 도이첸 라이덴스

[독일인의 고난이 시작된 지 16년]

19 Monate nach dem Begenn der Deutschen Wedergeburt

[독일 재탄생 개시 19개월 후]

아돌프 히틀러 위데룸 나흐 뉘른베르크, 음 헤르쇼우 압주할텐 über seine Getreuen.

[아돌프 히틀러는 다시 한번 뉘른베르크로 날아가서 그의 충실한 부하들에 대한 군사 전시회를 열었다.]

1일차: 영화는 도시 위 구름의 샷으로 개봉한 다음, 그 장면의 아름다움과 위엄을 묘사하려는 의도로 구름 사이로 움직여 아래의 조립 덩어리 위로 떠오른다.히틀러 비행기의 십자가 모양의 그림자는 호르스트-웨셀-이송의 관현악 편곡과 함께 아래 행군하는 작은 인물들을 지나갈 때 보인다.뉘른베르크 공항에 도착하자마자 히틀러를 비롯한 나치 지도자들이 그의 비행기에서 우레와 같은 박수갈채와 환호하는 군중들을 향해 모습을 드러낸다.그리고 나서 그는 똑같이 열정적인 사람들을 통해 뉘른베르크로 몰려서 나중에 야간 집회가 열리는 그의 호텔로 가게 된다.

둘째 날: 둘째 날은 리차드 바그너의 다이 마이스터싱어 폰 뉘른베르크의 3막 전주곡(Wach Auf!)에서 추출한 추출물과 함께 새벽에 뉘른베르크의 이미지로 시작된다.이어 제국당대회 개막을 준비하는 참석자들의 몽타주, 나치 최고위급 간부들이 루이트폴드 아레나에 도착하는 장면 등이 이어진다.그 후 이 영화는 루돌프 헤스가 의회의 시작을 알리는 개막식까지 이어진다.이어 카메라는 나치 서열 중 상당 부분을 소개하고 조지프 괴벨스, 알프레드 로젠버그, 한스 프랭크, 프리츠 토드, 로버트 레이, 줄리어스 스트리셔 등 개회사를 다룬다.그리고 나서 이 영화는 주로 스페이드를 소지한 남성들에 의한 일련의 준군사 훈련인 라이히사르비츠디엔스트 (노동 서비스)의 야외 집회로 축소된다.이곳은 또한 히틀러가 노동 서비스의 장점에 대해 첫 연설을 하고 그들이 독일 재건을 위해 노력한 것에 대해 칭찬하는 곳이다.그 날은 빅토르 루츠가 군중들에게 연설하는 횃불 SA 퍼레이드로 끝난다.

셋째 날: 사흘째는 퍼레이드장에서 히틀러 유스 집회에서 시작된다.다시 카메라는 도착하는 나치 고위 인사들과 발두르 폰 쉬라흐의 히틀러 소개를 다루고 있다.그리고 나서 히틀러는 젊은이들에게 군국주의적 용어로 그들이 어떻게 스스로를 굳히고 희생을 준비해야 하는지를 묘사한다.베르너 폰 블롬버그 장군을 포함한 참석자 전원이 모여서 웨흐마흐트 기병대와 다양한 장갑차를 특징으로 하는 군 출입증과 검토를 한다.그날 밤 히틀러는 나치가 집권한 지 1년을 기념하고 당과 국가가 하나의 실체임을 선언하는 횃불빛으로 하급 당 간부들에게 또 한 번 연설을 한다.

넷째 날: 넷째 날은 영화의 클라이맥스인데, 그 중 가장 기억에 남는 이미지가 제시된다.히틀러는 하인리히 힘러와 빅토르 루츠를 앞세우고 15만 명 이상의 SA와 SS 부대가 대기하고 있는 긴 광장을 걸어 제1차 세계대전 기념비에 헌화한다.그리고 나서 히틀러는 SA와 SS부대를 행진하는 사람들을 검토하고, 그 후 히틀러와 루츠는 몇 달 전에 SA의 긴 칼의 밤에 대해 토론하는 연설을 한다.루츠는 정권에 대한 SA의 충성을 재확인하고, 히틀러는 에른스트 뢰엠이 저지른 어떤 범죄에도 SA를 용서한다.신당 깃발은 블뤼트파인(맥주홀 푸치 때 나치가 쓰러졌다고 하는 것과 같은 천 깃발)을 만지게 하여 성결하고 뉘른베르크 프라우엔키르체 앞에서 마지막 퍼레이드를 한 뒤 히틀러는 폐막사를 한다.이 책에서 그는 독일 나치당의 당위성을 재확인하면서 "모든 충성스런 독일인들은 국가사회주의자가 될 것이다.최고의 민족사회주의자들만이 당 동지들이야!"이어 헤스는 히틀러를 위한 마지막 지그 헤이얼 경례를 통해 모인 군중을 이끌고 당 대회 폐막을 알렸다.'붉은 전선과 반동파가 우리 칼럼에서 정신적으로 함께 행진한다'는 가사가 불려지면서, 카메라가 나치 당복을 입고 실루엣을 한 줄로 늘어뜨린 거대한 스와스티카 현수막에 초점을 맞추자 군중 전체가 호르스트-웨셀-레이디를 부른다.

오리진스

그가 권력을 잡은 직후 히틀러는 나에게 전화를 걸어 그를 보러 갔고, 그는 당 대회에 관한 영화를 원했고, 내가 그것을 만들기를 원한다고 설명했다.나의 첫 번째 반응은 그런 일이 어떻게 돌아가는지, 당의 조직에 대해 아무것도 모른다는 것이었다. 그래서 나는 분명히 모든 잘못된 것들을 촬영하고 누구도 기쁘게 하지 않을 것이다. 심지어 내가 아직 한번도 하지 않은 다큐멘터리를 만들 수 있다고 가정하더라도 말이다.히틀러는 이것이 바로 그가 내가 그것을 하기를 원하는 이유라고 말했다: 왜냐하면 다양한 사람들과 그룹 등의 상대적인 중요성에 대해 모든 것을 알고 있는 사람이라면 페더럴적으로 정확할 수 있는 영화를 만들 수 있겠지만, 이것은 그가 원하는 것이 아니었기 때문이다.그는 비전문가적 시각을 통해 의회를 보여주는 영화를 원했고, 예술적으로 가장 만족스러운 것을 선택했다.그는 정치에 관심이 없는 관객들에게 감동하고, 호소하고, 감동을 줄 영화를 원했다.

— Leni Riefenstahl

독일의 인기 여배우인 리펜스탈은 1932년 그녀의 첫 영화인 Das Blaue Licht (The Blue Light)를 감독했다.비슷한 시기에 그녀는 히틀러가 나치 집회에서 연설하는 것을 처음 들었고, 그녀 자신의 인정에 의해 감명을 받았다.그녀는 나중에 그와 몇 년 동안 지속할 편지를 쓰기 시작했다.히틀러는 차례대로 다스 블라우 리히트에게 똑같이 감명을 받았고, 1933년에 나치의 연례 뉘른베르크 랠리에 관한 영화를 감독해 달라고 부탁했다.나치는 정치 불안의 시기(히틀러는 1년도 채 되지 않아 네 번째 독일 총리였다) 속에 최근에야 정권을 잡았고, 많은 독일인들로부터는 세상에 아무 말도 하지 않는 미지의 양으로 여겨졌다.

마인 캄프에서 [6]히틀러는 사람들의 무지가 단순한 반복을 의미하고 이성에 대한 감정에 호소하는 것으로 충분하다고 믿으면서 제1차 세계 대전에서 영국 선전의 성공에 대해 이야기한다.[7]히틀러는 비정치적인 관객들에게 어필하기 위해 가능한 한 "예술적으로 만족스러운"[8] 영화를 원했기 때문에 리펜스탈을 선택했지만, 그는 또한 선전이 의심의 요소가 되어서는 안 된다고 믿었다.[6]이와 같이 의지의 승리는 비록 영화의 예술적 또는 시적 성격에 의해 고조되었지만 모호하지 않은 제1차 세계대전 스타일의 선전의 연속이라고 볼 수도 있다.

Riefenstahl은 처음에 히틀러를 위한 다큐멘터리를 만드는 것을 전혀 꺼렸다.이것은 어떤 도덕적 거리낌 때문이 아니라 리펜스탈이 다큐멘터리를 만든 적이 없고 그녀가 NSDAP를 진정으로 이해한다고 느끼지 않았기 때문이었다.[citation needed]히틀러는 끈질기게 주장했고 리펜스탈은 결국 1933년 뉘른베르크 랠리에서 데르 지그 데 글라우벤스(신앙의 승리자)라는 영화를 만드는 데 동의했다.그러나 이 영화는 준비 부족(리펜스탈이 불과 며칠을 보냈다고 보도한 것)과 히틀러가 촬영하는 것에 대한 명백한 불안감 등 수많은 기술적 문제를 안고 있었다.설상가상으로, 리펜스탈은 선전부가 이 영화를 개봉하려고 했던 당 관계자, 특히 조셉 괴벨스의 내분을 다루어야 했다.비록 데르 지그 데 글라우벤스가 박스오피스에서 선전했지만, 이 영화에서 두드러진 역할을 했던 SA 리더 에른스트 룀이 긴 칼의 밤 동안 처형된 이후 나치에 심각한 당혹감을 안겨주었다.뢴트겐에 대한 모든 언급은 독일 역사에서 삭제하라는 명령이 내려졌는데, 여기에는 데르 지그 데 글라우벤스의 모든 복사본이 파괴되는 내용이 포함되어 있었다.1980년대 독일민주공화국의 영화 보관소에 복사본이 등장하기 전까지 이 영화는 잃어버린 영화로 여겨졌다.[4]

1934년, 리펜스탈은 데르 지그 데 글라우벤스의 대실패를 되풀이하고 싶지 않았고, 처음에는 동료 감독 월터 러트만을 추천했다.1923년부터 1934년까지 나치당의 부상을 취재하고 더 노골적으로 선전했을 루트만의 영화(의지의 승리라는 첫 텍스트는 그의 것이었음)는 히틀러에게 어필하지 않았다.그는 히틀러가 개인적인 지원을 보장하고 특히 선전부 등 다른 나치 조직들이 그녀의 영화에 개입하지 못하도록 하겠다고 약속하자 마침내 (그녀가 얼마나 의지가 있는지 아직도 논쟁이 있다) 회개한 리펜스탈에게 다시 물었다.

생산

이 영화는 두 영화를 나란히 보면 확연히 드러나는 데르 시그 데스 글라우벤스(The Viction of Faith)와 비슷한 대본을 따른다.예를 들어 뉘른베르크 시의 장면들—두 영화 모두 도시 운전 순서에 포함된 고양이의 촬영까지도.게다가, 허버트 윈트는 트라이얼 데 윌렌스에서 그의 음악적 악보의 많은 부분을 다시 썼고, 이 영화 역시 그가 점수를 매겼다.리펜스탈은 약 28만RM(1934년 약 11만 달러, 2015년 1.54m)의 예산으로 '의지의 승리'를 촬영했다.[9]그런 만큼 당원과 군부의 협력, 괴벨스와 같은 나치 고위층의 필수적인 도움에 의해 촉진된 광범위한 준비가 있었다.수전 손태그가 관찰한 대로 "랠리는 화려한 대중 회의일 뿐만 아니라 화려한 선전 영화로서 계획되었다"고 말했다.[10]히틀러의 개인 건축가인 알버트 스피어는 뉘른베르크에 있는 세트를 디자인했고 이 행사를 위해 대부분의 조정을 했다.리펜스탈이 원하는 카메라 각도를 얻을 수 있도록 스피커 플랫폼 앞에 구덩이를 파고, 카메라맨이 군중들의 여행 사진을 찍을 수 있도록 트랙을 배치했다.대략적인 삭감이 기대에 미치지 못하자 주요 당 지도부와 고위 공직자들은 그녀를 위해 스튜디오에서 그들의 연설을 재연했다.[11]리펜스탈은 당시의 기준으로 볼 때 사치스러운 영화 제작진을 사용하기도 했다.그녀의 승무원은 기술요원 10명, 카메라맨과 보조원 36명(카메라 30대 16팀 운영), 항공사진사 9명, 뉴스릴사 17명, 뉴스릴사 12명, 조명기사 17명, 운전기사 26명, 보안요원 37명, 노동서비스원 4명, 사무보조 2명 등 172명으로 구성됐다.그녀의 카메라맨들 중 많은 사람들은 군중들과 섞일 수 있도록 SA 유니폼을 입었다.

Riefenstahl은 약 61시간의 필름을 2시간 안에 응축해야 하는 어려운 과제를 안고 있었다.[6]그녀는 수십만 피트의 필름으로 가득 찬 편집실에서 잠을 자기까지 하면서 가능한 한 빨리 영화를 완성하기 위해 애썼다.[8]

히틀러는 1934년에 Riefenstahl을 축하한다.
리펜스탈과 그녀의 영화 제작진들은 뉘른베르크에서 퍼레이드를 하던 중 히틀러의 차 앞에 서 있었다.

테마

종교

오늘 아침 개회식...화려한 쇼 그 이상이었고, 그것은 또한 거대한 고딕 성당의 부활절이나 크리스마스 미사 같은 신비주의와 종교적 열정을 가지고 있었다.

— Reporter William Shirer

의지의 승리는 때때로 나치 정치 종교의 예로 보여진다.2차 세계대전 전 독일의 주요 종교는 기독교였다.주요 교파가 로마 가톨릭과 개신교인 만큼, 이 영화의 기독교적 견해는 영화가 의도된 관객들과 더 잘 연결되도록 하기 위한 것이 분명하다.

종교는 의지의 승리에서 중요한 주제다.이 영화는 히틀러가 쌍둥이 성당 첨탑을 지나 하늘에서 신처럼 내려오는 것으로 시작된다.교회 종소리가 울리고, 종교에 가까운 열정을 가진 개인들과, 나치 고위층 사이에서 자신의 조끼를 입고 서 있는 루드비히 뮐러 제국의 개신교 주교의 저명한 장면을 담고 있다.이 영화의 마지막 퍼레이드가 뉘른베르크 프라우엔키르체 앞에서 열린 것은 아마도 우연이 아닐 것이다.히틀러는 영화에서의 마지막 연설에서 나치당을 거룩한 질서에 직접 비유하기도 하며, 히틀러에게 '혈기'를 만지게 함으로써 신당 깃발을 신성시하는 것은 명백한 종교적 편견을 가지고 있다.히틀러 자신은 비행기를 타고 구름에서 내려가는 오프닝부터 고양이조차 자신을 보기 위해 하던 일을 멈추는 뉘른베르크까지 운전하는 장면, 카메라가 아래에서 촬영해 그를 올려다보는 수많은 장면까지 메시지로 그려진다.히틀러는 자신의 연단에 서 있는 수십만 명의 추종자들에게 명령을 내릴 것이다.청중은 한마음 한뜻으로 기꺼이 순응한다.[12]프랭크 P로서. 토마술로는 "히틀러는 오직 시민만이 자신의 손에 운명을 맡길 수 있다면 국가를 구원할 진정한 독일 메시아로 캐스팅된다"[13]고 평한다.

힘

이 주와 제국이 다가오는 천 년을 견디는 것이 우리의 의지다.

— Hitler

독일은 제1차 세계대전이 끝난 이후 군사력과 힘의 이미지를 보지 못했고, 거대한 남성들의 형성은 독일이 다시 한번 강대국이 되고 있음을 관객들에게 일깨워 줄 것이다.노동청 남자들은 스페이드를 들고 다녔지만, 그들은 그것을 마치 소총처럼 다루었다.이글스와 스와스티카스는 고대 로마 군단에 대한 언급으로 볼 수 있었다.드레이닝이 잘 된 당원들이 대거 몰려 있는 것은 정권에 도전할 생각을 하는 반체제 인사들에게 보내는 경고로 더욱 불길한 시각으로 볼 수 있었다.

히틀러가 비행기에 도착한 것도 이런 맥락에서 봐야 한다.케네스 포펠에 따르면, "비행기를 타고 비행하는 것은 1930년대 극소수에게만 알려진 사치였지만, 히틀러는 비행기 여행을 통해 선거운동을 한 최초의 정치인이 되면서, 이 관습과 널리 연관되어 왔다.승리는 그를 비행기로 도착하여 군중으로부터 개별적인 환영을 받는 유일한 사람으로 보여줌으로써 이러한 이미지를 강화시키고 그를 운동의 최고인자로 규정했다.히틀러의 SA 연설에도 묵시적인 위협이 담겨 있었다:만약 그가 화면에 나오는 수십만 병력의 사령관 뢰엠을 총살할 수 있다면, 히틀러가 누군가를 처형하는 것으로 벗어날 수 있다고 보는 것은 논리적이었다."

유니티

우리 자신의 선전이 상대편의 우의의 한 줄기 빛처럼 인정하는 순간, 우리 자신의 우의에 대한 의심의 토대가 마련되었다.

— Hitler

아돌프 히틀러에게 그의 선전 메시지가 통일된 주제를 담고 있다는 것은 매우 중요한 일이었다적이 나쁘다고 말하는 나라가 통일되지 않으면 청중들은 의심을 품기 시작한다.군인들이 살고 있는 수용소에서도 이 영화 내내 유니티(unity)가 보인다.뉘른베르크 외곽의 진영은 매우 균일하고 깨끗하며, 천막은 각각 다음 것과 같은 일렬로 정렬되어 있다.그곳의 남자들은 또한 그들의 셔츠가 그들의 순위나 지위를 나타내기 때문에 셔츠를 입지 말라고 강조한다.셔츠가 없는 그들은 모두 평등하고 통일적이다.그들이 행진할 때, 그것은 일치하고 그들은 모두 똑같이 무기를 하나씩 가지고 다닌다.

히틀러가 노동자들에게 보낸 메시지에는 다음과 같은 통합의 개념도 포함되어 있다.

노동의 개념은 더 이상 분열된 개념이 아니라 단결된 개념일 것이며, 독일에는 더 이상 육체 노동을 다른 어떤 형태의 노동보다 덜 중요하게 여기는 사람이 없을 것이다.

— Hitler

아이들은 또한 단결을 전달하는 데 사용되었다.

우리는 단결된 국가가 되고 싶고, 나의 청춘인 그대도 이 나라가 되는 것이다.앞으로 우리는 수업과 카스트들을 보고 싶지 않으며, 여러분 사이에서 그것들이 발전하는 것을 허락해서는 안 된다.어느 날, 우리는 한 나라를 보고 싶다.

— Hitler

'의지의 승리'에는 나치당과 독일 국가, 독일 국민의 구분을 흐리게 하는 장면이 많다.농민들의 복장과 다른 전통의상을 입은 독일인들이 히틀러를 맞이하는 장면도 있다.비록 지금은 많은 나치와 관련이 있지만 횃불 행렬은 관람객들에게 중세 카르네발 축전을 상기시킬 것이다.제독의 옛 깃발도 스와스티카 옆으로 여러 차례 나부끼고 있는데 히틀러가 제1차 세계대전에서 사망한 병사들에게 조의를 표하는 의식(대회 한달 전에 사망한 폴 폰 힌덴부르크 대통령에게도)이 있다.나치당이 바이에른의 본거지에서 벗어나 범독운동으로까지 확대됐음을 방불케 하는 노동군인들이 독일 어느 마을이나 지역 출신인지를 개별적으로 부르는 장면도 있다.

그 당은 히틀러다. 그리고 히틀러는 독일이 히틀러인 것처럼 독일이다!

— Rudolf Hess

히틀러의 연설

제시된 주제들 중 독일의 자부심과 독일 국민의 정화 욕구는 '의지의 승리'에서 나치 독일의 연설과 이상을 통해 잘 드러난다.

1934년 뉘른베르크 집회에서 토테네룽(죽은 자들의 넋을 기리는 말)이 있었다.SS 지도자인 하인리히 힘러, 아돌프 히틀러, SA 지도자인 빅토르 루체(L에서 R까지)는 루이트폴다레나의 에렌할레(Hall of Honor) 앞 돌 테라스에 있다.배경에는 초승달 모양의 에렌트리뷔네(문학적으로:명예의 호민관)가 있다.

의지의 승리(Treat of the Will)에서 행해지고 보여지는 모든 연설에서 자부심은 주요 관심사 중 하나이다.히틀러는 국민들에게 현재의 상태에 만족해서는 안 되며 독일이 제1차 세계대전 이후 견디어 온 권력과 위대함에서 만족해서는 안 된다고 옹호한다.독일 국민은 자신과 독일에서 일어나고 있는 운동을 믿어야 한다.히틀러는 독일의 통일을 통해 독일에 대한 자부심을 고취한다.독일을 통일하는 것은 나치 정권의 기준에 부합하지 않는 것을 없애도록 강요할 것이다.

독일을 통일하기 위해서는 정화가 이루어져야 한다고 히틀러는 믿고 있다.이것은 아리아 인종이 아닌 독일 시민들을 제거하는 것뿐만 아니라 아프고, 약하고, 장애가 있거나, 또는 건강하지 않거나 불순하다고 여겨지는 다른 시민들을 제거하는 것을 의미했다.히틀러는 '의지의 승리'에서 독일이 스스로를 돌아보고 "나쁜 존재가 되었으니 우리와 어울리지 않는 요소"를 찾아야 한다고 사람들에게 설교한다.맥락 안에서 그가 권력구조의 부패 요소를 언급하고 있는 것처럼 보이지만, 독일의 '비우호적' 사람들을 제거하면 이론적으로는 독일이 한때 자부심이 강하고 강력한 이전의 자국으로 되돌아갈 것이라는 것을 암시하는 것은 나중에 후세에 있는 것으로 보일 수 있다.[dubious – discuss]줄리어스 스트리셔는 연설에서 정화의 중요성을 강조하는데, 이는 그 자신의 치명적인 반유대주의에 대한 직접적인 언급이다.히틀러의 챈슬러리(Kanzlei des Führers)에서 직접 운영하는 프로그램인 액션 T4에서 수십만 명의 정신질환자와 장애인들이 살해될 것이다.

히틀러는 연설에서 국민들에게 그들의 나라와 자신을 믿어야 한다고 설교한다.독일 국민은 사회의 불순물 때문에 그들이 된 것보다 낫다.히틀러는 그들이 자기를 믿고 자기 민족을 위해 무엇을 하고 싶은지, 그리고 그가 하고 있는 것은 국가와 인민의 이익을 위한 것이다.헤스는 의지의 승리 마지막 장면에서 "힐 히틀러, 승리를 축하한다, 승리를 축하한다!"라고 말한다.참석자 모두가 응원에 환호하다.이 구두 표지는 그들의 지도자와 가장 신뢰받는 조언자들에게 그들이 나치 명분을 믿는 믿음을 나타낸다.이는 히틀러의 피날레인 "국가사회주의 운동 만세!독일 만세!"라고 외치며 군중은 환호성과 자신들과 정당에 대한 자부심을 충족시키며 분발한다.

'의지의 승리'의 폐막연설에서 히틀러는 뒤에서 방으로 들어오며 사람들로부터 나오는 것처럼 보인다.한 문장 소개 후에, 그는 그의 충실한 나치에게 독일 지도자들이 대부분 독일인들로 이루어져 있기 때문에 독일 국가가 나치당에 종속되어 있는 방법을 말한다.그는 나치가 만든 새로운 국가는 수천 년 동안 견뎌낼 것이라고 약속한다.히틀러는 노인들이 쇠약해진 후에 젊은이들이 계속 될 것이라고 말한다.그들은 "히틀러는 당이다, 히틀러"라는 구호를 외치며 닫는다.카메라는 히틀러 위에 있는 커다란 스와스티카에 초점을 맞추고 있으며 영화는 나치에게 부과된 이 스와스티카가 몇 개의 칼럼으로 행진하는 이미지로 끝을 맺는다.그의 연설은 그 집회에 관심을 가져왔고 그 후 몇 년 동안 엄청난 투표율을 만들었다.그는 그 문제들과 그의 사람들을 다루는 방식으로 많은 사람들을 끌어들였다.그는 그들에게 마치 설교라도 하듯 말하고 백성을 약혼시켰다.1934년, 백만 명이 넘는 독일인들이 뉘른베르크 집회에 참가했다.

반응

의지의 승리는 1935년 3월 28일 베를린 우파 궁전 극장에서 초연되어 순식간에 성공을 거두었다.두 달 만에 이 영화는 81만5000개의 라이히스마크 (300만 유로(2017년 유로에 상당)를 벌어들였고, 우파는 이 영화를 그 해 가장 수익성이 높은 영화 3편 중 하나로 꼽았다.히틀러는 이 영화가 "우리 무브먼트의 힘과 아름다움에 대한 비길 데 없는 미화"라고 극찬했다.그녀의 노력으로 리펜스탈은 1935년 베니스 비엔날레에서 금메달을 딴 독일 영화상(Deutscher Milmpreis)과 1937년 파리에서 열린 세계박람회에서 그랑프리를 수상했다.그러나 이 영화가 파시즘에 '콘버터'가 대량으로 유입될 것이라는 주장은 거의 없었고 나치는 분명 이 영화를 독일 밖으로 홍보하기 위해 진지한 노력을 기울이지 않은 것으로 보인다.영화사학자 리처드 테일러도 "의지의 승리"는 일반적으로 나치 독일 내부의 선전 목적으로 사용되지 않았다고 말했다.《인디펜던트》는 2003년에 다음과 같이 썼다. "의지의 트립프는 많은 현명한 남녀들을 유혹했고, 그들을 경멸하기 보다는 존경하도록 설득했으며, 의심할 여지 없이 전 세계의 나치 친구들과 동맹국들을 얻었다."[14]

다른 나라에서의 리셉션이 항상 그렇게 열광적인 것은 아니었다.영국의 문서학자 폴 로타는 그것을 지루하다고 했고, 다른 사람들은 그것의 친나치 정서에 의해 거부당했다.제2차 세계 대전 동안 프랭크 카프라가 직접적인 반응을 일으키는 데 일조했는데, 미국 정부가 의뢰한 뉴스릴 시리즈인 'Why We Fight'를 통해 의지의 승리 장면을 여러 편 찍었지만, 대신 연합군의 명분을 홍보하기 위해 다시 텍스트화했다.카프라 대통령은 "의지의 승리(Trial of the Will)가 총도 발사하지 않았고 폭탄도 투하하지 않았다"고 말했다.그러나 저항의지를 파괴하기 위한 심리적 무기로서는 그만큼 치명적이었다."[15]의지의 승리 동영상은 영국 댄스곡 "양베스 워크"를 배경으로 한 [16]아돌프 테이크오버 장군이라는 연합군의 선전용 단편에도 사용되었다.히틀러가 나치 경례를 하는 것뿐만 아니라 행진하는 병사들의 군단은 음악에 맞춰 춤을 추면서 마치 바람막이 인형처럼 보이게 만들어졌다.덴마크의 저항세력은 영화관을 점령하고 투영사에게 '람베스 워크 스윙(Swing the Lambeth Walk)'을 보여주도록 강요하곤 했다. 에릭 바로우는 "비범한 위험은 순간적인 야만적인 반히틀러 조롱에 의해 정당화되었다고 느꼈다"[17]고 말했다.또한 제2차 세계대전 당시 시인 딜런 토마스는 나치 지도부의 명예를 실추시키기 위해 '의지의 승리' 영상을 이용한 선전물인 'This Are The Men'의 각본을 쓰고 내레이션을 맡았다.

'의지의 승리'에 대한 반응을 가늠하는 가장 좋은 방법 중 하나는 리펜스탈이 준 즉각적이고 지속적인 국제적 명성이었다.이코노미스트는 "이코노미스트는 20세기 최고의 여성 영화 제작자로서의 명성을 확고히 했다"고 말했다.[18]독일 이외의 지역에서 큰 관심을 받은 두 편만이 8편의 영화를 만든 감독에게 리펜스탈은 남은 생애 동안 이례적으로 높은 명성을 인정받았는데, 그 대부분은 '의지의 승리'에서 기인 것이다.하지만, 그녀의 경력 또한 이 협회에 의해 영구히 손상되었다.전쟁이 끝난 후, 리펜스탈은 나치 동조자라는 이유로 연합군에 의해 4년간 수감되었고 영화계의 영구적인 블랙리스트에 올랐다.그녀가 이 영화가 초연된 지 8년 후인 2003년에 사망했을 때, 그녀의 부고는 AP,[19] 월스트리트 저널,[20] 뉴욕 타임즈,[21] 가디언을 포함한 많은 주요 출판물들에서 상당한 보도를 받았으며,[22] 이 중 대부분은 의지의 승리의 중요성을 재확인했다.

논란

1945년 쥴리어스 스트리셔 구류

미국의 영화제작자 D. W. 그리피스의 '국가의 탄생'처럼, 의지의 승리는 극명한 영화 제작을 통해 심오한 비윤리적 시스템을 홍보한다는 비판을 받아왔다.리펜스탈은 자신의 변호에서 자신이 나치를 만들었을 때 나치에 대해 천진난만했으며 히틀러의 대량학살이나 반유대주의 정책에 대해 전혀 알지 못한다고 주장했다.그녀는 또한 "인종적 순결을 지키지 않는 사람들은 멸망할 것"이라는 율리우스 스트라이셔의 베일에 싸여 있는 언급은 포함하지만, 유언의 승리에는 "단 한 마디의 반유대적 단어가 들어 있지 않다"고 지적했다.

그러나 로저 에버트는 일부 사람들에게 "의지의 승리"에 반유대주의가 없는 것은 계산처럼 보인다; 히틀러의 거의 모든 공개 연설의 중심 모티브를 제외하는 것은 이 영화를 보다 효율적으로 선전하기 위한 의도적인 결정이었을 것이다."[23]라고 관찰했다.

리펜스탈은 또한 자신이 나치 선전가였다는 비난에 대해 거듭 방어하면서 "의지의 승리"는 아이디어보다 이미지에 초점을 맞추고 있으며, 따라서 게삼트쿤스트워크(예술의 명예 작품)로 보아야 한다고 말했다.[citation needed]1964년, 그녀는 다음과 같이 말하면서 이 주제로 돌아왔다.

오늘 이 영화를 다시 보면 재구성된 장면이 하나도 없다는 것을 알 수 있다.그 안에 있는 모든 것은 사실이다.그리고 그것은 전혀 거만한 논평들을 포함하지 않는다.그것은 역사다.순수한 역사 영화...그것은 영화 베리테 입니다.그 당시 1934년, 역사를 반영한다.그러므로 그것은 다큐멘터리다.선전용 영화가 아니다.오! 나는 선전이 무엇인지 잘 알고 있어.그것은 논문을 설명하기 위해 사건을 재현하거나, 특정 사건 앞에서 다른 것을 강조하기 위해 한 가지를 놓아주는 것으로 구성된다.나는 특정한 시간과 특정한 장소의 현실인 사건의 중심에서 나, 나 자신을 발견했다.내 영화는 그것에서 비롯된 것으로 구성되어 있다.[24]

하지만 리펜스탈은 이후 자신의 영향력을 크게 평가절하하며 "그냥 관찰하고 잘 찍으려고 했다.에버트는 의지의 승리는 일반의 동의에 의해 만들어진 최고의 다큐멘터리 중 하나라고 말하지만, 많은 이들이 악으로 여기는 운동의 이념을 반영하기 때문에 "예술과 도덕의 경합에 대한 고전적 질문"이라고 덧붙였다.순수 예술 같은 것이 있는가, 아니면 모든 예술이 정치적 성명을 내는가?"[23]에버트는 자신의 '위대한 영화'를 위해 이 영화를 리뷰할 때, 자신의 초기 결론을 "이 영화는 위대하지만 악하다"고 표현하며 "이 영화는 너무 어설프고, 단순하고, 지나치게 길며, 심지어 '조작'도 하지 않는 끔찍한 영화"라고 표현하면서 자신의 의견을 뒤집었다.ver".[25]

1975년에 집필한 수잔 손태그는 '의지의 승리'를 "가장 성공적이고, 가장 순수하게 전파된 영화로서, 바로 그의 관념이 영화제작자가 선전과 무관하게 미적 또는 시각적 개념을 가질 가능성을 부정한다"고 생각한다.손탁은 리펜스탈이 뉘른베르크 의식의 기획과 설계에 관여한 것을 리펜스탈이 어떤 의미에서도 예술가로서가 아니라 선전원으로 일하고 있었다는 증거로 지적한다.30여 대의 카메라와 150여 명의 대원이 투입된 가운데 행진, 퍼레이드, 연설, 진행 등이 리펜스탈의 영화 세트장처럼 짜여졌다.게다가 이 영화는 리펜스탈이 나치스를 위해 만든 첫 정치 영화도 아니었고(믿음의 승리, 1933), 마지막 영화도 아니었다(자유의 날, 1935년, 1938년).손태그는 "리펜스탈의 영화를 다큐멘터리로 옹호하는 사람은 누구나"라며 "다큐멘터리 영화를 선전과 구별한다면, 솔직하지 못할 것"이라고 말했다.'의지의 승리'에서 문서(이미지)는 더 이상 단순히 현실의 기록이 아니며, '현실'은 이미지를 제공하도록 구성되었다."[10]이는 1965년 '온스타일'이라는 제목의 에세이에서 10년 전 리펜스탈의 선전영화가 순전히 선전이라는 생각에 반대하며 "레니 리펜스탈의 '의지와 올림피아드 걸작'이라고 부르는 것은 나치의 선전을 미학적으로 호도하는 것이 아니다"라고 쓴 것과는 상당히 다른 것이다.쾌적한나치의 선전이 거기에 있다.하지만 우리가 손해봤을 때 거절하는 다른 것도 있다.지성과 우아함, 감각의 복잡한 움직임을 투영하기 때문에 이 두 편의 리펜스탈(나치 예술가들의 작품들 가운데 독특함)은 선전이나 보고의 범주를 초월한다.그리고 우리는 1936년 올림픽이 아닌 히틀러가 아닌 '히틀러'를 보는 것을 확실히, 다소 불편하게 생각한다.영화 제작자로서의 리펜스탈의 천재성을 통해, '콘텐츠'는 그녀의 의도와는 달리 순전히 형식적인 역할을 하게 되었다."[26]

브라이언 윈스턴이 영화 '역사의 영화'(2000년)에 쓴 에세이는 손탁의 1975년 분석에 대한 평론이다.윈스턴은 나치의 미장센이 인상적이었기 때문에 어떤 영화제작자라도 이 영화를 인상적으로 보이게 만들 수 있었다고 주장한다. 특히 그들이 카메라 재스테이징을 위해 그것을 제공했을 때 말이다.형식적으로 영화는 행진곡과 연설 사이를 번갈아 가며 반복한다.윈스턴은 시청자들에게 그러한 영화가 보행자 노력 이상의 것으로 보여져야 하는지를 고려해 달라고 부탁한다.로타처럼, 그는 이 영화가 지루하다고 생각하며, 그 구조를 분석하는 데 시간을 들이는 사람이라면 누구든지 빨리 동의할 것이라고 믿는다.

군부의 반대

'의지의 승리'에 대한 첫 번째 논란은 개봉 전부터 일어났는데, 당시 라이히스웨어(Richswehr, 1935년 3월 베흐마흐트)의 몇몇 장군들이 이 영화에 최소한의 군대 주둔에 대해 항의하면서 일어났다.단 한 장면, 즉 독일 기병대의 평론만이 실제로 독일 군대와 관련되어 있었다.다른 형태는 군에 속하지 않은 정당 조직이었다.

장군들의 반대는 단순히 개인화된 분노나 허영에서 나온 것이 아니었다.리펜스탈이 제작한 '의지의 승리'는 독일을 어떤 조직기관도 없이 잃어버린 영혼의 지도자 없는 집단, 즉 선행 기관 지도자로 내세운다.그리고 나치당과 히틀러가 구현한 "새로운 질서"는 독일 국가 전체를 위한 새로운 지도자와 단수/구원적인 지도자 그리고 제도적인 틀을 제공한다.

그러나 육군은 적어도 프레데릭 대왕 시대부터 국가와 국가의 지도력에 대한 책임을 함께 지고 있는 기관이었고, 그 자체로 보아왔다.그 육군의 지도자들은 또한 독일어를 사용하는 민족들의 역사를 통틀어 지도자 사관생도의 필수적인 부분으로 여겨졌다.영화는 육군을 생략함으로써(예: 귀족, 교회, 학계, 사업계 등과 함께), 육군은 물론 그 지도자들이 육군이 국가, 국가사회주의 또는 그 밖의 다른 분야에서 공유된 지도적 역할로 간주하는 것들로부터 "멸종"되었다는 것을 보여주었다.육군의 지도자들은 이 영화에 대한 암묵적인 주장에 격렬하게 동의하지 않았다.

히틀러는 '의지의 승리'가 모든 '과잉' 장군들의 줄을 천천히 추적하는 카메라(그리고 각 장군의 자아를 달래는)로 열리는 자신만의 '예술적' 타협안을 제안했다.그녀의 증언에 따르면, 리펜스탈은 그의 제안을 거절하고 의지의 승리에 대한 예술적 통제를 유지할 것을 주장했다.그녀는 1935년 영화 '와흐마흐트'에 관한 전용 영화를 만들기 위해 다시 집회에 참가하기로 동의했는데, 이 영화는 '태그 데어 프라이히트'가 되었다. 언스레 베흐마흐트(자유일: 우리 국군).

영향과 유산

위대한 독재자의 아데노이드 힌켈 역의 찰리 채플린

의지의 승리는 눈에 띄는 비주얼로 잘 알려져 있다.한 역사학자가 지적하듯이, "나치 정권과 그 지도자의 가장 오래 지속되는 많은 이미지들은 리펜스탈의 영화에서 유래한다."[27]

이 영화의 광범위한 발췌문은 1960년 스웨덴에서 제작된 Erwin Leiser의 다큐멘터리 Mein Kampf에서 사용되었다.리펜스탈은 이 영화의 독일과 오스트리아 배급사로부터 보상금 4만점을 받았음에도 불구하고 스웨덴의 제작사 미네르바 필름을 저작권 침해 혐의로 고소하지 못했다.[28]

1942년 찰스 A.영국 정보부의 리들리는 짧은 선전 영화인 '람베스 워크 - 나치 스타일'을 만들었는데, 이 영화는 히틀러와 독일 군인들이 "람베스 워크"[note 1]라는 노래에 맞춰 행진하고 춤추는 모습을 보여주기 위해 영화에서 나오는 장면을 편집했다.표적형 나치스는 '람베스 워크'(나치가 유대인 장난과 동물학적으로 깡충깡충 뛰는 독일 스윙클럽에서 유행하던 영국 무용)[29]를 패러디해 조지프 괴벨스가 심사장을 발로 차고 폭행을 퍼부으며 뛰쳐나왔다고 한다.[30]그 선전 영화는 그들만의 내레이션을 제공하는 뉴스레터 회사에 무보수로 배포되었다.[30]

찰리 채플린의 풍자 위대한 독재자(1940년)는 대부분 의지의 승리로부터 영감을 받았다.[31]프랭크 카프라는 중요한 장면을 사용했는데, 미국 육군이 제작한 선전 영화 '왜 우리가 싸우는가'의 첫 편에서 나치 군국주의와 전체주의를 미군과 해군에 노출시킨 것으로 조롱 섞인 내레이션이 나왔다.[32]이 영화는 피터 잭슨, 조지 루카스, 리들리 스콧을 포함한 많은 현대 예술가들에 의해 연구되어 왔다.스타쉽 크루퍼스의 오프닝 순서는 이 영화에 대한 직접적인 언급이다.골든카무이에서는 쓰루미 중위가 연설 중 하나에서 한 몸짓은 히틀러의 몸짓과 똑같았다.

저작권

독일에서

독일 연방법원은 영화 의지의 승리(BGH UFITA 55 (1970), 313, 320/321 참조)의 문제를 다루었다.그것은 이 영화가 NSDAP 제작물이라는 것을 확인했고, 거기서 NSDAP는 착취를 위해 무제한 사용권을 부여받았다.1965년 3월 17일 국가사회주의 기관의 부채 규제와 그 자산에 관한 법적 관계에 관한 법률에 따르면, NSDAP의 모든 권리와 자산은 독일 연방 공화국으로 이전되었고, 영화 사업과 관련된 모든 것은 트랜짓 필름 GmbH가 관리하도록 되어 있었다.

Leni Riefenstahl의 죽음 이후 연방 소유의 Transit Film GmbH는 영화의 모든 권리에 대한 독점적 사용권을 가지고 있다.각각의 계약상 합의는 이전에 어느 정도 권리의 공동 관리에 대해 제공했었다.

미국에서

1996년 우루과이 라운드 협정법에 따라 미국 저작권의 일부 측면은 불확실하지만 영화의 저작권은 회복되었다.[33][34]

참고 항목

메모들

  1. ^ 비디오는 § 외부 링크를 참조하십시오.

참조

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추가 읽기

외부 링크