초자본주의
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초자본주의는 베니토 무솔리니가 1933년 11월 이탈리아 왕국 국가기업평의회에 발표한 연설에서 도입한 개념이다.[1][2] 무솔리니는 현재 진행 중인 대공황의 맥락에서 이 연설을 했고, 그는 자본주의가 점차 원래의 형태에서 퇴보해 왔다고 주장함으로써 당시 세계의 경제 위기를 설명하려 했다: 첫째는 역동적이거나 영웅적인 자본주의(1830–1870), 그 다음은 정적 자본주의(1870–1914), 그 다음은 b.y 1914년에 시작된 초자본주의라고도 알려진 퇴폐적 자본주의의 최종 형태.[3][1] 무솔리니는 "초자본주의의 단계에서 "자본주의 기업, 어려움이 발생하면 죽은 체중이 주(州)의 품에 안기듯이 몸을 던진다"고 주장했다. 그 때 국가 개입이 시작되고 더 필요하게 된다. 그때 한때 국가를 무시했던 사람들이 이제 걱정스럽게 그것을 찾아 나서는 것이다."[4]
무솔리니는 이탈리아 파시즘이 역동적이거나 영웅적인 자본주의로의 복귀를 지지하지는 않았지만, 영웅적인 자본주의가 산업 발전과 기술적 성과를 높이 평가했고, 이탈리아 파시즘은 '자본주의 생산, 산업의 주장, 현대 기업가'[5]에 감탄했다고 주장했다. 그러나 무솔리니는 이탈리아의 농업 분야와 양립할 수 없다고 주장하며 초자본주의를 지지하거나 높이 평가하지 않았다고 밝혔다.[1] 나아가 그는 "초자본주의가 표준화와 대량소비를 중시하고 있다"고 강하게 비판하면서 다음과 같이 말했다.
이 단계에서 초자본주의는 그 영감과 그 정당성을 유토피아 즉 무제한 소비의 유토피아에서 찾는다. 초자본주의의 이상은 요람에서 무덤까지 인류를 평준화하는 것이다. 초자본주의는 모든 아기들이 정확히 같은 길이로 태어나서 요람들이 표준화되고 모든 아이들이 같은 장난감을 좋아하도록 설득하기를 원한다. 그것은 모든 남성들이 똑같은 유니폼을 입고, 같은 책을 읽고, 영화에 같은 취향을 가지며, 소위 노동절약장치를 원하는 것을 원한다. 이것은 변덕의 결과가 아니다. 그것은 사건의 논리에 충실하다, 그래야 초자본주의가 그 계획을 세울 수 있기 때문이다.[5]
초자본주의 대신 무솔리니는 이 경제가 "사유재산 원리를 존중한다"고 말하며 이른바 기업경제를 주창했다. 사유 재산은 인간의 개성을 완성한다. 그것은 권리다. 그러나 그것은 의무이기도 하다."[6] 그는 "사적 구상이 미숙하거나, 존재하지 않거나, 비효율적일 때 국가가 개입할 수 있다"고 주장하며 영웅적 자본주의의 최고의 요소들이 기업국가 하에서 회복될 수 있다고 주장했다.[6]
참고 항목
참조
- ^ a b c 팔라스카-잠포니, 시몬타 파시스트 스펙터클: 무솔리니의 이탈리아에서 힘의 미학 1997. 페이지 136.
- ^ 살베미니, 가에타노. 파시즘의 도끼 아래. 2006. 페이지 132-118.
- ^ 무솔리니, 베니토. 기업 국가에 대한 네 가지 연설: 노동 헌장을 포함한 부록, 신디컬 및 기업 조직에 관한 법률 전문 및 설명 참고 사항. 1935. 페이지 16
- ^ 무솔리니, 베니토; 슈나프, 제프리 톰슨 (ed.; Sears, Olivia E. (ed.;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 스탬피노, 마리아 G. "전국기업협의회 연설(1933년 11월 14일)과 기업설립법안에 대한 상원 연설 (요약: 1934년 1월 13일)" 이탈리아 파시즘의 입문자. 네브라스카 대학 출판부, 2000 페이지 158.
- ^ a b 팔라스카-잠포니, 시몬타 파시스트 스펙터클: 무솔리니의 이탈리아에서 힘의 미학 1997. 페이지 137.
- ^ a b 살베미니, 가에타노. 파시즘의 도끼 아래. 2006. 페이지 134.
