Shūmei Ōkawa
Shūmei Ōkawa |
Shūmei Ōkawa | |
|---|---|
大川 周明 | |
 1936년 오카와 슈메이 | |
| 태어난 | 1886년 12월 6일 사카타, 야마가타, 일본 |
| 죽은 | 1957년 12월 24일 (71세) 일본 도쿄 |
| 국적. | 일본인입니다 |
| 교육 | 1911년 도쿄 제국 대학, 1926년 박사 학위 취득 |
| 직업 | 교육자, 정치철학자, 이슬람학자, 역사학자 |
| 고용주 | |
| 유명한 | |
| 형사고발 |
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| 부모 | 오카와 슈케이 (1914년) |
| 메모들 | |
오카와 슈메이(, 1886년 12월 6일 ~ 1957년 12월 24일)는 일본의 민족주의자, 범아시아주의자, 大川 周明이다.
배경
1886년 일본 야마가타현 사카타시에서 태어났다. 그는 1911년 도쿄 제국 대학을 졸업하고 베다 문학과 고전 인도 철학을 공부했습니다. 졸업 후, 오카와는 일본 제국 육군 총참모부에서 통역 업무를 했습니다. 그는 독일어, 프랑스어, 영어, 산스크리트어, 팔리어에 대한 견실한 지식을 가지고 있었습니다.[3]
그는 대학 시절 사회주의에 잠시 관심을 가졌지만 1913년 여름 헨리 코튼 경의 뉴 인디아, 즉 과도기의 인도(1886년, 1905년 개정)의 사본을 읽으며 현대 정치 상황을 다루었습니다. 이 책을 읽은 후, 오카와는 범아시아주의를 위해 "완전한 세계주의"(세카이진)를 포기했습니다. 그 해 말에 아나가리카 다르마팔라와 마울라비 바르카툴라의 기사들이 미치 잡지에 등장했는데, 이 잡지는 나중에 오카와가 중요한 역할을 하게 된 종교 단체였다. 그가 공부하는 동안, 그는 인도의 독립 지도자 라쉬 베하리 보스(Rash Behari Bose)를 잠시 수용했습니다.
외국 철학에 대한 수년간의 연구 끝에, 그는 일본의 절박한 사회적, 정치적 문제에 대한 해결책이 아시아 독립 운동과의 동맹, 전근대 일본 철학의 부활, 그리고 고쿠타이 원칙에 대한 새로운 강조에 있다고 점점 더 확신하게 되었습니다.[4]
1918년에는 동아시아 연구국 산하의 남만주 철도 회사에 취직했습니다. 그는 기타 이키와 함께 민족주의 토론 단체이자 정치 클럽인 유존샤를 설립했습니다. 1920년대에는 다쿠쇼쿠 대학에서 역사와 식민지 정책의 강사가 되어 반자본주의와 민족주의 학생 단체의 창설에도 적극적으로 참여했습니다.[5] 한편 그는 루돌프 슈타이너의 사회적 삼접론을 일본에 소개했습니다. 그는 이 시기에 아이키도의 창시자인 우에시바 모리헤이와 우정을 쌓았습니다.
1922년 후쿠코 아지아노 쇼몬다이를 출판했습니다. Okawa는 인도의 Mahatma Gandhi와 튀르키예의 Mustafa Kemal에 의해 시작된 운동을 아시아 부흥의 새로운 유형으로 환영했습니다.
1926년, 오카와는 그의 가장 영향력 있는 작품인 일본과 일본인의 길(니혼요비 니혼진노미치)을 출판했는데, 이것은 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 46번이나 재인쇄될 정도로 인기가 있었습니다. 오카와는 1930년대 초 일본군에 의한 쿠데타 미수 사건에도 가담하였고, 1935년 징역 5년형을 선고받았습니다.[7] 불과 2년 만에 풀려난 그는 남만주철도회사에 잠시 재입사한 뒤 1939년 호세이대학 교수직을 수락했습니다. 그는 수많은 책과 글을 계속 발표하며 동서양의 '문명 충돌'이 불가피하고, 일본이 미국을 비롯한 서구 국가들에 맞서 아시아의 해방자와 보호자의 맨틀을 차지할 운명이라는 생각을 대중화하는 데 일조했습니다.[8]
도쿄 전범 재판소
제2차 세계 대전 후 연합군은 오카와를 A급 전범으로 기소했습니다.[9] 이 혐의로 기소된 28명 가운데 군 장교나 공무원이 아닌 사람은 그가 유일했습니다. 연합국은 그를 "일본 괴벨"이라고 표현했고, 그는 오랫동안 일본과 서방 사이의 전쟁을 위해 동요해 왔다고 말했습니다. 재판 전 청문회에서 오카와는 1924년 블라디미르 솔로비요프의 지정학적 철학을 번역하고 논평했을 뿐이며, 사실상 범아시아주의는 전쟁을 주장하지 않았다고 말했습니다.[10]
재판이 진행되는 동안, 오카와씨는 파자마를 입고 맨발로 앉아 독일어로 "인더!"라고 외치면서, 전 총리 도죠 히데키의 머리를 때리는 등 이상한 행동을 했습니다. 코멘 시에!"(이리와, 인디언!) 오카와씨는 재판 초기부터 법원이 법정이라고 부를 만한 가치도 없는 익살극이라고 주장했습니다.[citation needed] 그는 또한 한때 "이것은 코미디 중 하나입니다!"라고 외쳤습니다. 미군의 정신과 의사 다니엘 제페는 그를 조사했고 그가 재판을 받기에 부적합하다고 보고했습니다. 재판장 윌리엄 웹 경은 그가 정신질환이 있다고 결론을 내리고 그에 대한 소송을 취하했습니다. 어떤 사람들은 그가 미친 척하고 있다고 생각했습니다.[11] 나머지 피고인들 중 7명은 교수형에 처했고 나머지는 수감됐습니다.[12][11]
전쟁후
| 시리즈의 일부 |
| 일본의 보수주의 |
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오카와는 감옥에서 일본의 미군 병원으로 이송되었고, 그는 매독으로 인한 정신 질환을 확인했습니다. 이후 정신병원인 도쿄 메트로폴리탄 마쓰자와 병원으로 옮겨져 코란 전체의 세 번째 일본어 번역을 마쳤습니다.[13] 그는 재판이 끝난 직후인 1948년에 퇴원했습니다. 그는 인생의 마지막을 어떻게 정신병원에서 평화를 찾았는지를 되돌아보는 회고록인 안라쿠노몬을 쓰면서 보냈습니다.
1957년 10월, 인도의 자와할랄 네루 총리는 일본을 잠시 방문하는 동안 그와 함께할 것을 요청했습니다. 초청장은 인도 대사관 직원이 직접 오카와의 집으로 전달한 것으로, 오카와는 이미 임종을 맞아 집을 나설 수 없는 상태였습니다. 그는 1957년 12월 24일에 사망했습니다.[14]
주요 간행물
- 아시아 재도약의 몇 가지 쟁점(復興亜細亜の諸問題), 1922
- 일본정신에 관한 연구(日本精神研究), 1924
- 전세 식민지화 기업에 대한 연구(特許植民会社制度研究), 1927
- 국사(国史読本), 1931
- 일본사(日本史) 2600년(日本二千六百年史), 1939년
- 동아시아 영미침략사(米英東亜侵略史), 1941
- 2차 세계대전 중 일본에서 가장 많이 팔린 베스트셀러
- 이슬람개론(回教概論), 1942
- 코란 (일본어 번역), 1950
메모들
- ^ "Okawa Shumei". Merriam Webster's Biographical Dictionary (fee, via Fairfax County Public Library). Springfield, MA: Gale. Merriam-Webster. 1995. GALE K1681157864. Retrieved 20 January 2014. 상황에 맞는 전기.
- ^ Yoshimi, Takeuchi, Profile of Asian Minded Man x: Okawa Shumei (PDF), archived from the original (PDF) on 27 September 2007, retrieved 20 January 2014
- ^ 와카바야시, 현대 일본사상, 226쪽
- ^ 새뮤얼스, 일본 보안: 도쿄의 대전략과 동아시아의 미래, 18쪽
- ^ 칼보코레시, 제2차 세계대전 펭귄의 역사 657쪽
- ^ Aydin, C. (2007). The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought. Columbia studies in international and global history. Columbia University Press. p. 150. ISBN 978-0-231-13778-2. Retrieved 23 July 2023.
- ^ 얀센, 근대 일본 만들기, 572쪽
- ^ 와카바야시, 근대 일본사상, 226-227쪽
- ^ 1946년 3월 15일 Tavenner Papers & IMTFE 공식 기록 파일, Okawa, Oshima 1946 Virginia University Law Library
- ^ 일본의 범아시아주의와 제국세계질서의 정당성, 1931~1945
- ^ a b Halzack, Sarah (17 January 2014). "A Curious Madness: An American Combat Psychiatrist, a Japanese War Crimes Suspect, and an Unsolved Mystery from World War II". The Washington Post. p. B7. Retrieved 30 January 2014. (Eric Jaffe의 책 리뷰)
- ^ 마가, 도쿄에서의 심판: 일본 전범재판
- ^ Okawa는 아랍어 원본을 참고했지만, 아랍어에 대한 지식이 기초적이었기 때문에 영어, 중국어, 독일어, 프랑스어를 포함한 약 10개의 언어 판본으로 번역했습니다. "범아시아주의의 종교적 저류", 627-630쪽 참조.
- ^ 세키오카 히데유키. Ōkawa Shūmei no Dai-Ajia-Shugi. 도쿄: 코단샤, 2007년 203쪽
참고문헌
- Calvocoressi, Peter; Wint, Guy; Pritchard, R John (1999). The Penguin History of the Second World War. London: Penguin. ISBN 0-14-028502-4.
- Jaffe, Eric (2014). A curious madness : an American combat psychiatrist, a Japanese war crimes suspect, and an unsolved mystery from World War II (First Scribner hardcover ed.). New York: Scribner. ISBN 9781451612059. LCCN 2013040208. Retrieved 20 January 2014.
eric jaffe.
- Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan. Belknap Press. ISBN 0-674-00991-6.
- Krämer, Hans Martin (August 2014). "Pan-Asianism's Religious Undercurrents: The Reception of Islam and Translation of the Qur'ān in Twentieth-Century Japan". The Journal of Asian Studies. Cambridge University Press. 73 (3): 619–640. doi:10.1017/S0021911814000989. S2CID 55349358.
- Maga, Timothy P. (2001). Judgment at Tokyo: The Japanese War Crimes Trials. University Press of Kentucky. ISBN 0-8131-2177-9.
- Samuels, Richard J (2007). Securing Japan: Tokyo's Grand Strategy and the Future of East Asia. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4612-2.
- Wakabayashi, Bob (2007). Modern Japanese Thought. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4612-2.
더보기
- Esenbel, Selçuk (October 2004). "Japan's Global Claim to Asia and the World of Islam: Transnational Nationalism and World Power, 1900–1945". The American Historical Review. American Historical Association. 109 (4). Archived from the original on 9 March 2009. Retrieved 20 January 2014.
- Szpilman, Christopher W. A. "The Dream of One Asia: Okawa Shumei and Japanese Asianism". In Fuess, Harald (ed.). The Japanese Empire in East Asia. pp. 49–64.
외부 링크
- Okawa Hiting Tojo 일러스트
