신토 용어집
Glossary of Shinto![]() |
이것은 신도의 용어집이며, 그 주제에 관한 주요 용어가 포함되어 있습니다.단어 뒤에 아스타리스크(*)가 붙어 있는 것은, 포토 갤러리 중 하나의 화상에 의해서 설명됩니다.
시리즈의 일부 |
신토 |
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A
- 아카베코(赤べ lit, 점등) '빨간 소' – 붉은 종이 소의 보블헤드 장난감, 일종의 엔지모노와 아이즈의 상징으로 여겨지는 오미야게(일본의 지역 기념품).
- 아코메오기 화학 부채) – 헤이안 시대의 귀족 여성들이 정장할 때 들고 있는 부채의 일종으로, 끝에는 술과 끈이 밝게 그려져 있다.오늘 신도에서 축제 정장 차림의 미코가 개최.'hiogi'도 참조.
- 아쿠(悪, 점등). "악" – 이 용어의 의미는 도덕적 악에 국한되지 않으며, 불행, 열등감 및 [1]불행을 포함합니다.
- 아쿠마(悪 (, 점등). "악마" - 사악한 불의 정령, 악마 또는 악마.
- 아쿠루(悪 (, 점등). 아쿠진, 기비노와타리노카미, 아나토노카미라고도 불리는 아쿠루는 게이코키, 니혼쇼키 등에 등장하는 악랄한 가미다.
- 아쿠료(悪 () "악령" – 사악한 영혼, 악마 또는 악마.
- 악령 타이산 - 사악한 영혼, 악마 또는 악마를 쫓는 주문 또는 명령.이 구절의 가장 초기의 사용법 중 하나는 도조지에서 볼 수 있다.
- 아마(,, 점등). "천국" – 환생 수레바퀴의 가장 높은 영역인 신성한/악마의 영역.
- 아마가츠(天 ( lit am lit am lit am '천국 신생아'– '호코' 참조.
- Amakudari (天降 & 天下り, lit. "천상의 혈통" – 신적인 존재의 화신인 (살아있는) 존재; 아바타.
- 아마노이와토(天野岩藤) 천상의 바위 동굴)-신도에서는 아마노이와토는 아마테라스가 아마노를 짜는 사람 중 한 명의 목숨을 앗아간 후 도망친 동굴의 이름이다.그래서 그 땅은 빛을 빼앗겼고 지옥에서 온 모노노크들은 자유롭게 돌아다니며 대혼란을 일으켰다.다른 카미가 그녀를 다시 끌어내고, 태양을 세상으로 되돌리는데 다른 카미가 필요했다.
- Amatsu-Mikaboshi (天津甕星, lit. "Dread Star of Heaven" or "August Star of Heaven"), also-known-as Ame-no-kagase-o (天香香背男), was originally a rebellious Shinto god who would not submit to the will of the other Amatsukami.Under Chinese Buddhist influence,[2] the god was identified with Myōken, either as the Pole Star or Venus, before being combined with the god of all stars, Ama-no-mi-naka-nushi (天之御中主神, lit. "Divine Lord of the Middle-Heavens").아마츠미카보시는 이자나기가 흘린 카구츠치의 피에서 카구츠치의 탄생 후에 태어났다는 설도 있다.아마쓰미카보시는 일본 쇼키에서 다케미카즈치가 이즈모 땅을 정복했을 때 정복한 것으로 전해진다.
- 아마노자쿠(天野aku) '하늘에서 내려온 악령' - 일본 민속의 오니 같은 존재로, 아마노자쿠는 사람의 가장 어두운 욕망을 자극하여 악행을 저지르게 할 수 있다고 생각됩니다.아마노자코와 비슷합니다.jaki와 jama도 참조하십시오.
- 아마노우키하시 신토에서는 지구와 다카마가하라를 잇는 다리입니다.
- 아마노자코(天野子) - 쿠지키에 언급된 여신으로, 스사누가 아라미타마를 토해낼 때까지 그의 안에 쌓아올린 것이 원인이라고 한다.아마노자쿠와 비슷합니다.
- Amaterasu Ōmikami (天照大神, 天照大御神 or 天照皇大神, lit. 천명대천황신([1]天明大天皇神) – 이세신궁에 모셔진 신도의 태양신, 수호신, 천황의 조상.
- 아마츠카미. 하늘의 신) 다카마가하라의 카미.
- Amatsu tsumi (天津罪 / 天つ罪, lit. 천국의 죄) – 천국에 대해 특별히 저질러진 츠미를 일컫는 말이다.예를 들어 아마테라스를 상대로 한 수사노 미코토의 범죄는 아마츠미라고 할 수 있다.아마츠츠미에 대응하는 컨셉은 쿠니츠츠미입니다.
- Ame-no-Nuhoko (天沼矛, 天之瓊矛 or 天瓊戈, lit. '보석창' - 이자나기와 이자나미가 원시 대륙인 오노고로시마(,og島)를 바다에서 끌어올리기 위해 사용하는 창으로 나기나타(inata)로 묘사되는 경우가 많다.
- Ame-no-Uzume (天宇受売命 or 天鈿女命, lit. 빛나는 하늘의 여신) – 새벽, 즐거움, 명상, 향락, 예술의 신도로 오카미 사루타히코의 아내.'오타후쿠'도 참조.
- An*(점등, 점등). "테이블", "플랫폼"– 신도의례에서 공물을 담기 위해 사용하는 작은 휴대용 테이블 또는 플랫폼.다리가 네 개, 여덟 개 또는 열여섯 개일 수 있다.
- 아노요(あ野 (, 점등). '그 세상' - '성신회」를 참조해 주세요.
- 안젠(安 (, 점등). 「안전」 「보안」– 특히 안전을 위해서, 특히 직장에서의 안전을 위해서, 카미로부터 빈번히 요구되고 있는 오마모리.사실, 기업은 [1]사업의 번영을 확보하기 위해서 특별한 후견 신사를 가지고 있는 경우가 많다.
- 아오이 마츠리(葵井松 (, 점등). '홀리호크 축제' - 일본 교토에서 매년 열리는 3대 축제 중 하나(나머지 2개는 시대의 축제(지다이 마츠리)와 기온 축제).시 북쪽에 있는 두 가모 신사의 축제입니다.시모가모 신사, 가미가모 신사.이 축제는 카모 축제라고도 불립니다.그것은 매년 5월 15일에 열린다.
- 아라미타마 - 미타마의 [3]거칠고 폭력적인 면.아라미타마는 검은색과 보라색, 그리고 북쪽의 주요 방향과 관련이 있다.아마노자코는 사실 스잔노 미코토의 화신 아라미타마입니다.
- 아루키 미코(歩木美子, 점등). 떠돌이 신녀) - 특정 신사에 봉사하지 않고 필요에 따라 전국을 떠돌아다니며 봉사하고 자선을 베풀며 생활하는 떠돌이 미코.
- 아시하라의 나카츠쿠니( no原中 ( (, 점등). 갈대밭의 중간국)신도에서는 다카마가하라와 요미 사이에 존재하는 존재의 평면, 즉 산 자의 영역을 말한다.이 용어는 그 나라 또는 일본의 위치를 나타내는 다른 단어가 되었다.'토요아시하라의 나카츠쿠니'와 바꾸어 사용할 수 있는 용어입니다.
- 아운(Aun, litted. "옴") – 신불교에서 아운은 데바나가리로 쓰여진 두 음절 "a"와 "hu""의 일본어 번역어이다.음절 옴니오, 고즈, 메즈도 참조.
- 아야카시(妖 ( () - 유령, 유령, 유령, 환상, 환각, 도깨비, 괴물, 악마 및 모든 종류의 초자연적인 짐승과 존재를 포괄하는 포괄적 용어, 육체와 무형의 현실 또는 환상을 말한다.수역의 수면 위로 피어(ppear)가 있다.linka, shiranui, will-o-the-wisp 및 St.를 참조하십시오. 엘모의 불.
- 아즈사 유미(梓弓, 점등). 체리 자작나무 활) - 일본의 특정 신도의 의식에서 사용되는 신성한 활과 일본 음악 활로, 일본 벚나무의 나무로 만들어졌다.아즈사 유미를 연주하는 것은 신도의식의 일부를 이루고 있다.일본에서는 활시위를 튕기는 것만으로 귀신이 무서워하거나 악령을 집 밖으로 쫓아낸다고 한다.
B
- 베이크모노(Bakemono) '변신하는 것' – 괴물 또는 유령의 유령.
- 반부츠(반부츠, 점등. 만 가지) – 전 세계를 가리키는 용어.
- 반쇼(반쇼, 점등). 만 가지 유사) – 모든 것을 나타내는 용어.
- 벳쿠 또는 벳구. 별당/신사) – 혼다 옆에 있는 부속 신사. 그러나 마찬가지로 중요한 가미를 [1]모실 수도 있습니다.
- 벤자이텐(Benjaiten) "천국의 행복한 재능" – 원래 베다 여신인 사라스바티였던 벤자이텐은 혼성적인 여신으로 7개의 행운의 신의 일원입니다.She is also syncretized with Ichikishima-hime-no-mikoto (市杵島姫命, lit. "Female [goddess] of the Island of Worship").[1]
- 벳토(別藤·라이트) 대리분장)-메이지 시대 법으로 신도와 불교의 혼합이 금지되어 있던 신부쓰분리 이전에는 벳토는 신사에서 법회를 하는 승려였다.
- 비샤몬텐 - 칠복신 중 불교에서 기원한 신화신.[1]권위의 상징인 그는 전사를 보호한다.
- 본마츠리(本松里, 점등). 제물축제)=7월 15일 전후로 고인의 넋을 위로하는 축제.이론적으로는 불교 축제이지만 실제로는 [1]신도의 조상이나 가족 축제입니다.
- 분쇼 - 일본 전역의 사찰에서 볼 수 있는 큰 종으로, 스님들을 불러 기도하고 기간을 정하기 위해 사용되었습니다.분장은 딱지를 넣는 대신 손망치나 밧줄에 매달린 대들보 중 하나를 이용해 외부에서 때린다.스즈, 카구라 스즈, 린, 도타쿠도 참조.
- 보사츠보살불교에서 유래한 용어로 벤자이텐과 지조, 하치만과 같은 가미, 도쿠가와 이에야스와 [1]같은 신격화된 인간을 일컫는다.
- 보레이(Borrei, 점등. 망령( –") – 귀신의 일종으로, 유레이의 일종으로, 정체를 알 수 없는 것(및 원한)이다.
- Bokusen (卜占, lit. "분할, 긁어모으기, 점"– 점치는 행위, 예언 또는 미래 사건의 예언.'후토마니'와 '우케히'도 참조.
- 부든(Buden, 점등). 댄스홀) – 카구라덴, 카구라 공연 전용 파빌리온, 무대.
- 분레이(分來, 점등. 영혼의 분할) - 가미가 원본의 완전한 사본을 2장 제작하는 과정으로, 그 중 하나는 칸조라고 불리는 새로운 신사로 옮겨진다.
- 분샤(分 (, 점등). 神社) – 유명한 신사가 이끄는 네트워크의 일부인 신사로, 여기서 칸조에 [1]의해 가미가 이전되었다.
- 불시추카이(佛時草會) 물질적 세계) – 물질적 세계.
C
- 기(智, 점등). "지혜, 지식, 지성" – 부시도의 미덕 중 하나.
- Chigi* (빛이 나있음) 천목(天木) – 신사의 지붕 끝에 흔히 있는 갈고리 장식.
- 치하라(襅原) - 미코(三子)가 어떤 신도의례에서 입는 긴 흰색 옷자락이 달린 의례용 외투로, 칸누시의 조에 오버로브와 유사하다.
- 친자(친자, 점등). 사당) – 특정 지역이나 절의 후견사 또는 후견사.진주사도 참조.
- 친주샤*. '지킴이 신사' – 지역이나 건물의[1] 후견인을 모시는 작은 신사(진주도 참조).
- Chitose ame (千歳飴, lit. 천년사탕) – 어린이 축제, 특히 시치고산 축제에서 판매되는 건강한 성장과 장수를 상징하는 길고 얇은 홍백사탕.치토세 아메는 학과 거북이가 장식된 봉투에 넣어 일본에서 장수하는 것을 상징한다.치토세 아메는 플라스틱과 비슷한 얇고 투명한 식용 쌀 종이로 싸여 있습니다.
- 초친( ( (, 점등). 「휴대용 랜턴」– 신토 축제에서는 항상 종이 랜턴을 선물합니다.
- 쵸쵸(蝶,, 점등). 나비) 일본 원산의 일본 문화 나비.초장은 엔기모노(위)에도 등장한다.그것은 특히 쌍으로 보면 행운으로 여겨진다; 만약 상징에 서로 춤추는 두 마리의 나비가 포함된다면, 그것은 부부간의 행복의 상징이다.
- 치쿠쇼(畜ō) "동물/리베스토크" – 인간의, 동물의 화신, 윤회의 수레바퀴에서 세 번째로 낮은 영역.'린네'도 참조해 주세요.
- Chōzubachi (手水鉢, lit. 손빨래용 토기통) - 보통 돌로 만든 조주바치는 일본의 절, 신사, 정원에서 손을 씻는 그릇이다.조주야도 참조.
- 쵸즈야(手ya () '손 씻기 파빌리온'– 의례적인 정화 의식을 위한 신도의 정수장.이 정자에는 조즈바치라고 불리는 물이 가득 찬 대야가 있다.
- Chinkon(칭콘, 점등). 정령의 진정) 아라미타마를 니기미타마로 바꾸어 악령을 잠재우고, 불행을 방지하고, 설명할 수 없는 상황으로부터 두려움을 완화하기 위해 행해지는 신도의 의식.충분한 경의 부족으로 신격화를 이루지 못하거나 신성을 잃은 아라미타마가 요괴가 되었다.
- 금혼제(金,祭) – 아라미타마를 니기미타마로 전환하여 악령을 잠재우고 불행을 방지하고 설명할 수 없는 사건이나 상황에 대한 두려움을 완화하기 위해 행해지는 축제.
- 츄기(忠 () – 무도의 미덕 중 하나.
D
- 아마테라스 [1]등 조상에게 첫 과일을 바치는 천황 치세의 시작을 알리는 의식.
- 다이코쿠텐(大光天) - 마하칼라와 [1]오쿠니누시를 융합한 일곱 가지 행운의 신의 일부인 싱크로틱한 신.
- 대교관 지고쿠 '대비명 지옥'- 지곡 5단, 살생(곤충 등 작은 생물까지 죽임), 절도, 퇴폐, 음주, 거짓말 등을 저지른 죄인이 이곳에 보내진다.
- Daishonetsu Jigoku (大焦熱地獄, lit. '대소각의 지옥'– 지곡 7층.살인, 절도, 퇴폐, 음주, 거짓말, 신성모독, 강간을 저지른 죄인들이 이곳에 보내집니다.
- 덴덴다이코(天天大子) - 신불 의식에서 사용되는 일본의 휴대용 펠릿 드럼.
- 동소진(東小 () '여행 수호신' – 길, 국경, 경계 및 기타 [1]과도기 장소의 수호자, 가미(,,)와 불교 신들의 집단.
- 도진. 대지신(地地神)-신토신(神土神)의 다른 이름.
- 도타쿠(銅 (, 점등. 구리 종) – 비교적 얇은 청동을 제련하여 화려하게 장식한 일본의 큰 청동종.분장, 린, 스즈도 참조.
E
- 에비스 절과 신사에서 볼 수 있는 번영의 가미.일곱 가지 행운의 신 중 하나지
- 에보시(Eboshi, 점등. 검은 모자 - 헤이안 시대의 귀족이나 사무라이가 쓴 모자.축제나 결혼식 등의 정장용으로 칸누시가 착용.'간무리'나 '가자오리 에보시'도 참조해 주세요.
- 영령 – 전사/전투에 쓰러진 전사/전사의 혼령 또는 유령.
- Ema*(점등). "그림의 말" – 사찰뿐만 아니라 신사에 참배하는 사람들이 기도나 소원을 적은 작은 목판.
- 엔기모노 – 오마모리, 오브다 등 부적이나 행운의 부적을 포괄적으로 일컫는 용어.
F
- 후지산 - 일본 3대 성산 중 가장 유명한 산인 산레이잔(山iz山)입니다.후지산에는 고노하나사쿠야히메라는 [1]가미가 살고 있다.
- 후진 라이진의 형제인 바람의 가미. 둘 다 이자나기, 이자나미의 많은 아들 중 두 명이라고 한다.
- 후쿠코신토 - 고쿠가쿠와 동의어.
- 후토마니 – 사슴뼈를 사용하는 중국의 신령술과 유사한 전통적인 신도의 점법.
G
- 아가쿠 '고상한 음악' – 한반도와 중국에서 불교와 함께 일본에 전해진 고대 궁중음악으로, 현재는 신도와 불교 의식과 의식을 위해 연주되고 있다.
- 가키(餓 (, 점등). "배고픈 유령" – "배고픈 유령"의 화신 영역, 환생 수레바퀴에서 두 번째로 낮은 영역.'린네'를 봐.
- 게호바코(外湖寶) '외경로 상자' - 인형, 동물, 사람의 두개골, 신토 묵주, 기도구슬 등 특정 진자에 대한 신토 용품을 담는 초자연적인 상자입니다.
- 기(義, 점등). 정의)-부시도 미덕 중 하나.
- 고교 - 오원소
- 기온 마쓰리 - 일본 교토에서 매년 열리는 3대 축제 중 하나(나머지 2개는 아오이 마쓰리와 지다이 축제).기온마츠리는 일본 최대의 질병유발자 정화 축제 중 하나입니다.그것은 7월 17일과 24일에 열린다.
- Giri(기리, 점등). 의무) – 부시도의 미덕 중 하나.
- 고헤이*. 큰 지팡이) – 두 개의 창살로 장식되어 신사에서 요리시로 사용하는 나무 지팡이.
- 고코(後子, 점등) '배경광' – 오레오라 또는 후광에 상당하는 신불.'tene'도 참조해 주세요.
- 성도 고쿠라쿠 '낙원', '순한 땅'– '조도' 참조.
- 곤겐 - 일본인을 영적 구원으로 이끌기 위해 일본인의 가미로 등장시키는 불교 신으로, 때때로 신부츠 분리 앞의 신사(도쿠소 곤겐 등)에 사용되기도 한다.
- 곤겐주쿠리 - in田, 平田, en田가 한 지붕 아래에 H자 모양으로 연결되어 있는 신사 구조입니다.*「이시노마주쿠리」도 참조.
- 고료(光 () 【명예로운 영혼】-불행하거나 폭력적으로 죽은 것에 분노한 영혼으로, 스가와라 미치자네와 [1]같은 불교 의식이나 봉안 등으로 진정시킬 필요가 있다.귀족, 특히 순교한 일본인의 복수심에 불타는 귀신이 있다.
- 고세쿠(五世國, 점등). 오계절) – 전통적으로 일본 궁중에서 행해지는 오년 문화제.고세쿠는 원래 중국의 풍습에 따라 일본에서 8~10세기 나라 시대에 처음 기념되었다.이 축제는 메이지 시대 초반까지 열렸다.
- 고즈텐노 - 약사야구루의 [1]아바타로 여겨지는 수사누의 불교 이름.
- 고즈와 메즈(점등, 황소머리, 점등) 말머리) – 신불교에서 고즈와 메즈는 중국 신화와 신불 신화에서 저승의 두 수호자인 니우토우와 무미안의 일본식 이름이다.둘 다 사람의 몸을 가지고 있지만, 고즈는 소의 머리를 가지고 있고, 메즈는 말의 얼굴을 가지고 있다.지고쿠에 들어가면 죽은 영혼이 가장 먼저 마주치는 존재로, 많은 이야기에서 갓 죽은 사람을 지하세계로 직접 안내한다.
- -gu(점등, 점등). '신사, 사찰' – 황실의 [1]일원을 모시는 것을 나타내는 일부 신사 이름의 접미사.예를 들어 하치만궁은 오진천황을 모시는 곳이다.
- 군바이(軍白) 군대 포지셔닝) – 고대 일본에서는 왕족, 귀족, 다이묘, 군사 지도자, 관음 등이 휘두르는 리더십과 의례적인 의미와 관련된 아이템으로, 현재는 스모 심판들이 사용한다.
H
- Hachiman (八幡神, lit. "Eight Banners Divinity") – A syncretic tutelary kami of the warrior class.우사 하치만궁에 처음 안치되어 있으며, 세 개의 독립된 형상으로 구성되어 있다.오진 천황과 그의 어머니, 그리고 그의 아내 히메가미.[1]
- 하치만주쿠리 '하치만 건축' – 맞배지붕을 가진 평행한 두 개의 구조물이 맞배지붕을 연결한 신도의 건축양식으로, 옆에서 보면 [4]두 개의 건물처럼 보인다.
- Hagoromo (羽衣, lit. "Feather[ed] Raiment") – The stole-like, feathered, heavenly kimono or mantle of tennin (see below), spiritual beings found in Japanese Shinto-Buddhism; hagoromo allowed the tennin wearing them to fly.
- Haiden(拝天, 「기도의 전당」)– 기도하는 신사 건물로, 평신도에게 개방된 유일한 신사입니다.
- 하카마 - 일본 전통의상의 일종으로, 원래 수나라와 당나라의 조정에서 사용되었던 바지인 ùù(간체자: ù tradition, 번체자: ù),)에서 영감을 얻었다.이 양식은 6세기부터 일본인에 의해 하카마의 형태로 채택되었다.
- 하쿠는 도교에서 유래한 곤(ment)의 보완체로, 몸에 붙어 죽은 후에 지상으로 돌아오는 생명력이다.
- 하쿠레이 – 보통 막 죽은 사람의 영혼 또는 영혼.
- 하쿠산 – 세 개의 산을 합하여 가미로 숭배하고 슈겐도에 [5]신성시하는 명칭.하쿠산 신사는 일본 전역에서 흔히 볼 수 있다.
- 하마야(破 (, 점등). '악의 화살'– 정월에 신사에서 행운을 빌기 위해 사들여 1년 [1]내내 집에 보관하는 장식용 화살.
- Hama Yumi (破魔弓, lit. 사악한 활)– 신성한 활.
- 한혼지 스이자쿠 - 요시다 카네토모에 의해 창안된 이론으로, 표준적인 혼지 스이자쿠 이론을 뒤집고, 불교 신들은 일본 [1]카미의 아바타라고 주장합니다.
- 미코가 축제 때 쓰는 꽃무늬 모자.
- 한냐 - 일본 민속에서 볼 수 있는 여자 요괴로, 가장 자주 묘사된다.한냐란 원래 평범한 인간 여성이었지만, 말 그대로 질투에 사로잡혀 그녀를 따라다니게 된 요괴이다.그녀를 형성하고 있다.
- 하라에(祓, 점등). 정화) – 신도의 [1]정화 의식을 총칭하는 말.정화 방법에는 미역기가 있다.
- 하라도(祓江, 점등). '정화의 장소' – 의례적인 정화를 수행하는 장소.
- 하라도노카미 - 정화의 카미.이자나기가 죽은 이자나미를 되찾으려는 헛된 시도에서 돌아온 후, 저승의 오물을 씻기 위해 미소기를 할 때 태어난 많은 가미들 중 하나.
- 하라에구시. 정화봉) – 육각형 또는 팔각형 지팡이를 가진 오누사.
- 하소쿠안 "8다리 테이블"– 를 참조해 주세요.
- 하츠모데(初de () 새해 첫 참배.
- Hatsuhinode (初日の出, lit. "First Rising of the Sun") – The first sunrise of the New Year.
- 하츠유메 - 새해 첫 꿈.신도는 첫 꿈의 소재가 내년의 모습을 나타낸다고 믿고 있다.
- 헤이든(平田) - 신에게 제물을 바치는 신사의 한 구역.
- 헤이하쿠 - '고헤이'도 참조.
- 헤이시(平石) 술병 등 제물을 담기 위한 작은 병으로 제물을 담기 위한 신궁에 번호가 매겨져 있다.
- 히모로기(神ogi lit, 점등). "신성한 울타리" – 예배에 사용되는 임시 신성한 공간 또는 제단.히모로기는 보통 시메나와를 지탱하는 네 귀퉁이에 녹색 대나무나 사카키 등으로 구분된 지역이다.
- 히나마츠리. 소녀축제) - 3월 3일 일본 여성의 건강을 축하하고 건강을 기원하는 의식.원래는 '복숭아 축제'라고 불리던 것이 메이쇼 천황의 치세에 히나마츠리로 알려지게 되었다.
- 하이노타마(Hi-no-tama) – 초자연적인 활동을 나타내는 불덩어리.
- 히오기(檜 () 사이프레스 부채)– 원래는 헤이안 귀족이 사용하던 부채로, 현재는 정식 장소에서 [1]신도가 사용하고 있다.'아코메오기'(위)도 참조
- 히라이리(平i) – 건물의 정문이 지붕의 능선에 평행하게 나 있는 건축 양식.신메이즈쿠리, 나가레즈쿠리, 하치만즈쿠리, 히에즈쿠리 등이 여기에 속합니다.
- 히라자라 - 신궁(神宮)의 제단, 특히 쌀을 담기 위한 도구와 소금을 담기 위한 도구 중 하나.
- 히토바시라(人ira lit, 점등). "인간 기둥" – 댐, 다리, 성 등의 대규모 건물 아래 또는 근처에 산 채로 매장된 인간의 희생물.히토바시라는 비인간적인 환경에서 생매장된 노동자를 가리킬 수도 있다.
- 히토다마(人田間, 점등). "인간 영혼" – 이미 죽은 인간의 제멋대로인 영혼.
- 히토리가미'모나드 카미'-남녀 쌍으로 태어난 신도와 달리 혼자 태어난 신도가미.
- 호헤이/호베이(奉北, 점등). 공물) – 가미에 바치는 공물로, 보통 헤이하쿠로 구성되지만 보석, 돈, 무기 또는 기타 [1]물건으로 구성되기도 합니다.
- 호코(這子, 점등) 기는 아이) - 일본의 젊은 여성이나 임산부에게 산모와 태아를 보호하는 부적으로 주어지는 부드러운 몸매의 인형.
- 호코라 호쿠라만 초소형 신사.신사에 대한 최초의 말 중 하나죠.
- 호무스비 - 카구츠치의 다른 이름.
- 혼덴(本 (, 점등). 본당) - 신전(神殿)이라고도 불리는 혼전(本殿)은 신사의 가장 신성한 건물로, 신사에 모셔진 가미(神 use)를 전용으로 한다.
- 혼지 스이자쿠 - 일본의 카미가 인도 신의 현시점이라고 하는 수세기 동안 지배적인 이론입니다.
- 혼구(本 (, 점등. 본당) – 벳구, 세샤, 마샤가 아닌 본당인 진구 안에만 있다.그 용어에는 하이덴, 하이덴,[1] 혼전 등이 포함된다.'혼하'도 참조해 주세요.
- 혼샤(本社) – 신사 단지의 본당.세샤와 마샤가 위계적으로 뒤따른다.
- 호소시 - 고대 일본에서는 죽은 천황의 관을 운반하는 영구차의 운전사, 즉 장례식에서 악마를 쫓는 역할을 하는 퇴마사(아래 참조)의 구식 용어입니다.원래는 당나라의 중국 풍습으로, 나중에 헤이안 시대에 일본인에 의해 채택되었습니다.
- 호토케(仏 (, light. 부처님) – 부처님 또는 죽은 영혼을 뜻하는 용어.불교에서 유래한 말이지만 일본의 모든 종교에서 [1]두 번째 의미로 사용되고 있다.
- 히아쿠도이시 '백배석' – 신사나 절 입구 부근에 있는 백배석(白"石)을 기준으로 하는 경우도 있습니다.
- Hyakudomairi (百度参り, lit. 백번 참배) – 특별한 기도로 참배하는 사람이 백번 참배한다.기도를 마친 후에는 적어도 현관이나 술집 근처로 돌아가야 다음 방문이 따로따로 계산된다.
- 효이(憑井) – 소유, 특히 영혼이나 가미에 의한 소유.
갤러리: A~H
I
- 이치자마 살아 있는 악령) 오키나와에서 온 저주의 일종으로, 이키료(ō—)의 일종이다. 아직 살아 있는 사람의 영혼이 희생자를 괴롭힌다.이치자마는 이치자마 부토키라고 알려진 특별한 인형을 사용하여 제정된다.'우시노코쿠 마이리'도 참조.
- Ichijama Butokii (生邪魔仏, lit. 살아있는 악령상) – 이치자마의 저주를 할 때 사용하는 인형.
- 이치키시마히메노미코토 - 벤자이텐 참조.
- 이치레이 시콘(一井時콘, 점등). 일혼사혼(一 spirit四") – 신도의 철학으로, 영혼은 하늘과 시콘을 잇는 나오히(oh ()라고 하는 혼(-)으로 구성되어 있습니다.아라미타마, 쿠시미타마, 니기미타마, 사키미타마.
- 이하이( a海) – 신이나 과거 조상의 자리를 나타내는 플래카드.신이나 과거 조상의 이름이 명판에 새겨져 있는 경우가 많습니다.전통적인 중국 문화에서 유래한 이 신판은 어떤 형태의 조상 숭배든 행해지는 많은 동아시아 국가들에서 흔한 광경이다.
- 이칸 - 헤이안 시대 궁정에서 귀족이나 관료가 입는 관복 세트.오늘 신도에서 축제 때 정장 차림으로 관음인이 입습니다.
- 이키료(一ō) – 일본의 통념, 민속, 소설에서, 그것은 아직 살아 있는 사람의 육체를 떠나 다른 사람이나 장소에, 때로는 먼 거리를 헤매는 육체를 말한다.
- 이미(忌 lit, 점등. "[1]불굴" – 특히 의식에서 피해야 할 것.'케가레'와 '츠미'도 참조.
- Imikotoba (忌み言葉, lit. "불손한 말" – 특정 상황에서 [1]피해야 할 말.
- 오카미 이나리(大* ō) – 비옥, 쌀, 농업, 여우, 공업, 세속적인 성공을 거둔 신토카미.이나리를 장식하는 돌여우를 보면 이나리의 신사를 알 수 있다.
- Ireisai (慰霊祭, lit. 야스쿠니 신사와 다른 목적에 [1]맞게 지어진 신사에서 열리는 전몰자의 영혼을 추모하고 달래는 축제. 야스쿠니 신사
- 이세 신사 대군신궁)-미에현의 한 신사는 가장 신성한 신도의 한 곳으로 여겨진다.
- 이타코/이치코 - 인간과 카미의 연결고리 역할을 하는 혼슈 북서부의 맹인 여성 무당. 아마도 [1]신도에서 미코의 역할을 모방하고 있을 것이다.
- 이와쿠라(岩*) – 가미가 하산하여 참배하는 바위.요리로를 만나다.
- 이자나기 - 이자나미의 형제 남편 이자나기는 일본의 창시자 중 한 명이며, 니혼기, 코지키에 따르면 그는 일본을 [1]낳았고 아마테라스, 츠쿠요미, 수산노의 아버지이다.
- 이자나미 이자나기의 자매.니혼기와 코지키에 따르면 그녀는 [1]일본을 낳은 일본인 창조자 중 한 명이며, 나중에 마지막 아이 카구츠치와 함께 출산 중에 죽었는데, 카구츠치는 그녀를 산 채로 불태워 저승으로 보냈고 이자나미는 죽음의 가미가 된다.
J
- 자키(邪 (, 점등). 악령) - 일본 민속에서 사람의 가장 어두운 욕망을 자극할 수 있다고 생각되는 오니 같은 존재.아마노자쿠와 비슷합니다.
- 자마(邪魔, 점등). 사악한 악마) - 신도의 순결과 불교의 계몽을 방해하는 악령 또는 악령.
- 지친사이(지친사이) 땅 닦기 의식) – 공사 시작 전 신도가 지역 정령들을 [1]달래기 위해 주인이나 일꾼들을 대신해 현장에서 행하는 의식.
- 일본 교토에서 매년 열리는 3대 축제 중 하나(나머지 2개는 아오이 마쓰리와 기온 축제).그것은 매년 10월 22일에 열린다.
- 지곡( (谷, 점등). '지구의 감옥' - 지옥의 신불판(일본명 다이유).단테의 지옥의 9반지와 마찬가지로 지고쿠는 8단계가 있다.
- Jikininki (食人鬼, lit. 식인귀신(食人,神) - 일본 불교에서 식인귀신은 인간의 시체를 찾아 먹기 위해 사후에 저주를 받는 탐욕스럽고 이기적이거나 불경한 사람들의 영혼이다.'가키'도 참조해 주세요.
- 진(仁, 점등). '베네볼런스' – 부시도의 미덕 중 하나.
- 징기관(神氣官) - 율령제에서 [1]축제를 담당하는 정부의 일부.
- 진구 - 메이지 천황과 쇼켄 천황의 영혼을 모신 메이지 진구 등 황실 일원을 모신 신사.
- 진구지 – 옆에 있는 신사가 [1]모시는 가미의 영혼을 돕는 존재로 여겨지는 절.
- 진자(神子) – 신사의 가장 일반적인 이름.
- 진자부카쿠 - 신사와 절, 특히 신사와 템플의 복합체.
- 메이지 시대의 진자갑페이의 역전.진자후쿠시와 [1]혼동하지 마세요.
- 진자후쿠시 – 합병된 신사의 비공식적이고 불법적인 복원 형태.'진자갑페이'[1] 참조.
- 진자갑페이 – 1900년대 초에 시작된 정책으로, 신사의 절반이 나머지와 합쳐져 [1]사라졌습니다.
- 진자혼초 - 신사협회라고도 알려져 있으며, [1]일본의 대부분의 신사들을 포함하는 단체이다.
- 진자카이칸 - 큰 신사 안에 있는 호텔 같은 건물로 결혼식에 사용됩니다.
- 진자신도 – 원래 국가신도와 동의어였지만,[1] 현재는 전문가로부터 문제가 있다고 비판받고 있다.전후 신도에 적용되는 것은 신사와 관련된 신앙과 실천, 특히 신사의 [1]협회에 관련된 것을 의미합니다.
- 지세이(吉세이) 자제력)부시도 덕목 중 하나.
- 지샤 - 절의 수호신사.'진주샤(위)'와 '진자북카쿠'도 참조.
- 조에(조에, 점등). 순복) – 종교 의식에서 관음인이 입는 정장, 비단 가리개.
- 정토(正藤) - 지붕의 능선을 이루는 대들보를 올릴 때 행해지는 신도의 의식.
- 쥔파이( lit (, 점등. 패트롤 루트)– 33, 88개의 고정된 일련의 신사나 절, 또는 신사 &[1] 템플에 참배하는 관습.
- 준레이(점등. 순교 예절 - 불교와 신도에 따라 일본에서 가장 많이 사용되는 두 가지 유형의 순례에 대한 용어.이러한 순례는 사찰, 신사 또는 다른 성지들을 특정한 순서로 방문하는 것으로 종종 33 또는 88개의 성지 순회 방문으로 이루어질 수 있습니다.
K
- 카부라야. 순무화살)-신도에서는 가부라가 비행 중 내는 소리가 나쁜 영향을 막아주는 것으로 여겨지며 하마야와 마찬가지로 가부라야는 신도의 부지, 신사, 공원 등의 청소 의식에 사용된다.
- Kabuto (冑 or 兜, lit. '헬멧' – 갑옷이 완비된 헬멧으로 때로는 신사에 봉납되어 부정적인 영향으로부터 방어하고 보호하는 카미의 힘을 나타낸다.
- 카도마츠. '소나무 문기둥'– 집 앞에 쌍으로 놓여져 수확의 가미를 맞이하는 설 장식.
- Kagami (鏡, lit. "거울" –신도 참배에서 자주 사용됩니다.원래는 청동거울(신교도 참조)이 중국에서 일본에 전해져 왔습니다.신도 거울의 가장 유명한 예는 야타의 가게미입니다.
- 카가미(불의 신) - 카가츠치의 다른 이름.
- 카고메 문양. "lattice eye crest") – An apotropaic mark, specifically hexagrams and octagrams featured in Shinto shrines, including the Ise Grand Shrine, to ward off negative and malevolent influences and evil spirits.
- 카구라(神 (, 점등). 신무(神舞) – 천황과 그 가족에 깊은 유대를 가진 신무의 일종으로, 악기와 함께 미카구라라고도 불린다.신사에서 제사를 지낼 때 추는 신도의 일종으로 사토카구라 불리기도 한다.
- Kagura-den (神楽殿, lit. 카구라 공연 전용 파빌리온 또는 무대.maidono 또는 buden이라고도 합니다.
- 카구라 스즈. 카구라에서 사용하는 12종 세트.
- Kagari-bi (篝火) – Candle holders, also called rōsoku-tate (ローソク立, lit. "Candle Holders").기도차 가미다나를 방문할 때마다 켜지는 작은 하얀 초를 태우기 위해 고안되었다.어떤 사람들은 촛불 대신 작은 전등을 사용한다.
- 카구츠치 - 대장간이나 도예업자의 신불신, 수호신.
- 카지신( a'神) - 대장장이의 신.
- 가쿠에 – 신도의 승려가 입는 전통적인 외투.
- Kakuremi (隠身, lit. "포장된 형태" – 숨겨진 형태, 보이지 않는 형태, 형이상학적 형태(신의)를 나타내는 용어.카쿠리미라고도 합니다.
- 카쿠리요(隠yo lit, 점등). 숨겨진 세계)– 카미와 [1]죽은 자의 세계를 말합니다.
- Kamado-gami (竃神, lit. 솥에 사는 카미
- 카미(神 lit, 점등). "영혼, 신, 신, 신" – 일반적으로 영 또는 신을 의미하지만 다음과 같은 다른 의미를 가집니다.
- 일본 신화에서 언급된 신들과 지역, 마을, [6]가족을 지키는 지역 신들.
- 자연 [6]현상에서 볼 수 있는 이름 없는 비동형 정령들
- 일반적인 신성한 [6]힘
- 노리나가 모토오리에 따르면, 가미는 [citation needed]"선악의 구별 없이 두려움과 경외의 감정을 만들어 내는 어떤 사물이나 현상"이다.
- 가미아리즈키 - 대략 10월에 해당하는 음력 달.그 달에는 모든 가미가 이즈모 다이샤에게 가는 것으로 여겨지기 [1]때문에 이즈모에서는 '신이 있는 달'이라고 불린다.'간나즈키'도 참조.
- 가미다나(神ana*) – 일본 가옥의 벽에 높이 걸려 있거나 벽에 걸려 있는 미니어처 신사.
- 가미카쿠시 – 분노한 신이 사람을 데려갔을 때 일어나는 불가사의한 실종이나 죽음을 가리키는 용어.일본의 민속에는 카미에 의해 유괴된 인간의 이야기가 많이 포함되어 있다.'텐구카쿠시'도 참조.
- 가미카제(神aze lit, 점등). 신풍(神風) – 1274년 쿠빌라이 칸 치하에서 일본을 침략한 몽골-고려 함대를 해산시킨 두 개의 주요 태풍.
- 가미무카에 - 전형적인 축제의 [1]첫 부분.그 영혼은 보통 히모로기에 초대된다.
- 카나이안젠 - 가족의 안전을 지키기 위한 특별한 종류의 오마모리.
- 칸조 - 가미가 신사에 옮겨지는 과정.'분레이'도 참조.
- 간주 - 류진이 조수를 조절하기 위해 사용했던 두 가지 마법의 보석 중 하나로, 그 상대는 만주입니다.
- 간산( a山) - 헤이안 시대 귀족의 소녀들을 위한 얇은 재킷.현재는 미코가 의식이나 축제에서 정장 차림으로 입고 있습니다.
- 간무리 – 일본 천황이나 헤이안 시대의 귀족들이 정장을 할 때 착용하는 정장.오늘날, 신도는 정식 의식이나 축제 때 정장 차림으로 관음인이 입고 있습니다.
- 칸나가라 - 신도의 다른 말.
- 제2차 [1]세계대전 전에 사용된 신도의 다른 이름.
- 칸나즈키 - '카미아리즈키'도 참조.
- 神社의 의식·제례·제례의 주인인 神道의 승려.
- Kariginu (狩衣, lit. 헌팅 로브)– 헤이안 시대 귀족들이 사냥하러 갈 때 입었던 옷으로 귀족들의 일상 캐주얼 복장이 되었다.오늘 신도에서 의식, 의식, 축제의 정장 차림의 관음인이 입는 옷.
- 가소에기 - '가쓰오기'도 참조.
- 카스가(春家) 봄볕) - 야마토 [1]국 전체의 우지가미.
- 카스가즈쿠리 - 카스가타이샤의 건축 양식.
- 가타나( ( () - 때로는 신사에 바치는 검(나기나타, 창 등 다른 무기와 함께)으로, 부정적인 영향을 막는 카미의 힘을 나타낸다.
- Katashiro (形代, lit. 모형대신) – 종이나 짚 등의 재료로 만든 일본의 전통 인형으로, 사람을 대신해서 기도나 저주의 표적으로 사용됩니다.
- 가쓰오기(鰹ogi*) – 신사의 지붕에 있는 짧은 장식용 기둥으로 지붕의 능선에 직각으로 세팅되어 있습니다.'카소에기'도 참조.
- 카와야노카미 라트린 신(latrine god)– 화장실, 화장실, 물밀개, 대변의 카미.
- 카자오리 에보시 - 헤이안 시대의 귀족이나 사무라이가 착용한 모자.현재는 축제나 결혼식 등의 정장 차림으로 칸누시가 입고 있습니다.
- 켄카이(見海, 불빛) "보이는 세계" – 초자연적인 재능 없이 볼 수 있는 세계, 살아있는 세계.
- Kenkon (Kenkon) - 대립하는 것의 결합을 가리키는 용어.
- 겐조쿠신 가신(家神) – 높은 지위의 가미 또는 요괴를 섬기는 작은 가미 또는 요괴.
- Ki( or 또는 )) – 모든 생명체의 일부를 형성하는 생명력.haku도 참조해 주세요.
- 기조 - 일본 전설의 오니 여성.「오니바바」(아래)와 「야마우바」(아래)를 참조해 주세요.
- 기몬 - 십이지동물의 주요 방향에 대한 배정을 바탕으로 우시토라(丑aa, "Ox-Tiger")의 북동쪽 방향은 기몬의 방향으로도 알려져 있으며, 이 시각적인 용어의 묘사로서 오니의 소와 같은 뿔과 호랑이 가죽 천이 발달했다는 설도 있다.도교와 난해한 온묘도에 따르면, 북동쪽은 악령이 지나가는 불길한 방향으로 간주되어 기몬이라고 불리며, 이 방향으로 이동하는 것은 여행의 불길한 징조로 여겨졌다.
- 케가레(Kegare, 점등). "불순물" – 예를 들어 사체와의 접촉과 같은 자연 현상에 의한 오염.kegare의 반대는 kiyomi입니다.imi(위) 및 tsumi(아래)도 참조하십시오.
- 키비츠쿠리 오카야마현 키비츠 신사의 건축 양식.내부는 주홍색, 검정색, [1]금색으로 칠해져 있다.
- 기원 – 하마유미, 아즈사유미 등 활을 쏘는 것으로 얻을 수 있는 악령 등을 쫓는 의식.
- 기린 - 아시아 신화에 등장하는 신화 속의 존재.신도에서는 기린은 카미의 전령사로 여겨진다.
- 키쇼텐(吉ō天) 행운, 부, 번영의 일본 여신.불교를 통해 힌두교의 여신 락슈미로부터 개작한 것입니다.키쇼텐은 주로진이나 후쿠로쿠주를 대체하는 7대 행운의 신으로 불리기도 한다.
- 키츠네* (빛이 나는 여우)– 마법의 힘을 가진 이나리의 전령이라고 생각되는 동물.이나리 신사는 항상 여우상의 보호를 받고 있으며, 때로는 붉은 턱받이를 착용하고 있습니다.
- 기츠네비(狐bi (, 「여우불」) - 오키나와현 이외의 일본 전역에서 전설에 나오는 대기의 유령등.
- Kitsune no yomeiri (狐の嫁入り, lit. "fox wedding") – The kitsune no yomeiri can refer to several things: atmospheric ghost lights; a sunshower; and various strange wedding processions that can be seen in classical Japanese kaidan, essays, and legends.기츠네노요미리는 항상 여우와 밀접한 관계가 있습니다.
- 키요메(清,, 점등). 순결( – the) – 신도의 순결의 개념으로, 만물이 태어날 때 출발하여 미기와 같은 하래를 거쳐 다시 돌아올 수 있는 상태.키요미의 반대는 케가레입니다.
- 고(孝) – 무도의 미덕 중 하나.
- 코( (, 점등). "강연" – 순례 및 기타 의식을 수행할 수 있는 특정 카미 또는 신성한 장소에 초점을 맞춘 평신도 예배 그룹.
- 코반(小 (, 점등). 작은 잉곳) - 에도시대의 화폐.오늘날에는 신사의 인기모노로 판매되고 있으며, 적어도 상징적으로는 순금괴 대신 금박지 판지로 되어 있으며, 특히 구마데 장식으로도 사용되고 있다.
- 고도(古道) - 메이지 이후의 [1]민족주의자가 정의한 신토.
- 고가칸 대학 - 이세 신궁 근처에 있는 대학으로, 신도를 양성할 수 있는 2개의 대학 중 하나입니다.
- 코지키(光iki) '고대사기' 또는 '고대사기' – 서기 711~712년까지의 신화, 전설, 노래, 족보, 구전, 반역사기.니혼쇼키와 비슷합니다.
- 코코카 신도(国 sh神道, 점등) '국립신도' – 1945년 미국 점령군이 일본의 메이지 이후의 종교 체계를 정의하기 위해 만든 영어 '국립신도'의 일본어 번역.
- 코코로(心 (, 점등). "마음" – 사물 또는 존재의 본질.
- 콩고쇼 – 야와라, 바지라 무슈티와 비슷한 의식용 무기.
- 고쿠가쿠인 다이가쿠 도쿄대학은 신도의 승려 양성을 인가받은 2개의 대학 중 하나입니다.
- 고쿠조 지고쿠(光 jig之 lit) 검은 밧줄의 지옥) - 지고쿠의 제2층으로, 살인과 절도를 저지른 죄인이 있는 곳이다.
- 코마이누(Komainu) – 보통 신사의 입구에 있는 돌감시견.
- Kon(,, 점등). '영혼' - 도교에서 유래한 곤은 육체를 떠날 수 있는 영혼의 일부이며, 육체적 형태인 잠재자아를 지니고 있다.「tamashii」도 참조해 주세요.
- 코나오시 - 현재 관음인이 정식 관음식에 입고 있는 헤이안 궁중의 복장.
- 곤진 - 온묘도의 떠돌이 카미.곤진은 나침반 방향과 관련되어 있으며, 년, 음력, 계절에 따라 위치가 바뀐다고 합니다.
- 고노요(こ野 (, 점등) 「이 세상」– 「버스시츠카이」를 참조해 주세요.
- 곤파쿠 – 모든 인간은 곤과 하쿠를 가지고 있다.
- 코메(米,, 점등). 쌀) – 신사와 가미다나에서 만드는 흰 쌀밥.「o-kome」도 참조해 주세요.
- 고토아마츠카미 - 고키지에 의하면, 우주가 탄생했을 때에 탄생한 최초의 카미의 총칭.그것들은 탄생 당시 다카마가하라에 있었습니다.후대의 신들과 달리, 이 신들은 아무런 생식을 하지 않고 태어났다.「아마츠카미」(위)도 참조해 주세요.
- Kuchiyose miko (口寄巫女, lit. channelling miko) – 스피릿 미디어 역할을 하는 miko.
- 쿠에비코 - 일본 신화에서 걷지는 못하지만 포괄적인 자각과 전지전능을 가진 허수아비로 묘사되는 현지 지식과 농업의 신도가미.
- 쿠지인( ku九人, 점등). 아홉 개의 손도장) – 아홉 개의 음절로 구성된 무드라와 관련 만트라 체계.
- 쿠지키리(九地i) 아홉 개의 상징적 절단) – 구지인에 기초한 아홉 개의 음절로 구성된 무드라와 관련 만트라 체계.
- 쿠마데(熊 (, 점등). "곰손" – 갈퀴.작고, 손에 들고, 장식된 것은 엔지모노로서 판매되고 있어, 유저에게 있어서 행운을 가져다 줄 수 있다고 생각되고 있다.
- 쿠모(雲 (, 점등). '구름'은 천국의 대명사로, 집의 가장 높은 곳에 가미다나를 설치할 수 없는 경우에는 종이 위에 '구름'의 한자를 써서 가미다나 위에 붙인다.이렇게 하면 가미다나는 가장 높은 곳에 봉안해야 하지만, 사정에 의해 그렇게 되지 않는다는 것을 알 수 있다.
- 구니토코타치노미코토 - 요시다 카네토모에 의해 가장 중요하다고 여겨지는 가미, 와타라이 [1]신토에 의해서도 중요하게 여겨지는 가미.
- 쿠니츠츠미 - 지구에서 특별히 커밋된 츠미를 일컫는 용어.대응하는 컨셉은 아마츠미입니다.
- 쿠시미타마 - 미타마의 지혜롭고 경험 많은 면.쿠시미타마는 파랑과 초록, 그리고 동쪽의 주요 방향과 관련이 있다.
- 쿠스다마(薬大 (, 점등). 약공)-고대 일본 문화에서 유래한 구스다마는 향과 포푸리에 사용되었으며, 원래는 꽃다발이나 허브일 가능성이 있다.그것들은 현재 일반적으로 장식이나 선물로 사용된다.
- 쿠와바라 쿠와바라(桑和原, 점등). '멀버리밭' – 번개를 막기 위해 일본어로 사용되는 문구.이것은 불운을 막기 위한 영어 문구인 "knock on wood"와 유사하다.
- 쿄하신토(京下神藤) '섹트 신토' - 메이지 정부가 특정 종파에 대해 공식적인 [1]지위를 부여하기 위해 붙인 라벨.
- 쿄칸 지고쿠 비명의 지옥) – 살인, 절도, 타락, 취중에 죄를 지은 죄인들이 보내지는 지곡의 4단계.
갤러리: I to K
시메나와로 둘러싸인 이와쿠라
M
- 마다이(真大, 점등. '진짜 바다물'– 일본 원산의 물고기.붉은색이 상서롭다고 여겨지기 때문에, 엔기모노(위)에서도 볼 수 있습니다.에비스는 어부의 수호신이자 칠복신 중 한 명이기 때문에 에비스와 함께 자주 볼 수 있습니다.
- Magatama*(마가타마* 또는 마가타마*, 점등). '곡선 보석' – 요리시로 자주 사용되는 쉼표 모양의 보석.'야사카니노 마가타마'도 참조.
- 마코토(誠藤, 점등). "정직" – 부시도의 미덕 중 하나.
- 만주 – 류진이 조수를 조절하기 위해 사용했던 두 가지 마법의 보석 중 하나로, 그 상대는 칸주입니다.
- 마네키네코. "becking cat" – 보호적이고 행운의 부적.
- Massha*(마샤*, 점등). '후예 신사' – 세샤의 동의어.
- 마요크 - 악마의 수호자
- Meido( 「」): Yomi의 다른 이름.
- 명회(明會, 점등). "dark world" : Yomi의 다른 말.
- 메이요(名 (, 점등). "명예" – 부시도의 7가지 이상의 덕목 중 하나.
- 미코* - 간누시의 일을 돕는 여성 또는 마력을 가지고 행운을 줄 수 있는 여성.
- 미코시 - 신령스러운 가마.
- 미소기( (*) – 목욕의 고행.
- 미타마(미타마, 미타마 또는 미타마, 점등). 명예로운 영혼) - 카미의 영혼 또는 죽은 [7]사람의 영혼.미타마의 반대는 타마시이입니다.아라미타마, 쿠시미타마, 니기미타마, 사키미타마도 참조.
- Miya(미야, 점등. 궁궐) – 특별한 가미나 황실 구성원(예: 황후)을 모신 신사를 정의하는 용어.'오미야'도 참조(아래)
- 미야마이리(宮井 lit, 점등) 참배) – 신사에서 행해지는 신생아의 전통적인 통과의례.
- 미즈타마(三 (, 점등). 물방울 모양의 작은 그릇으로, 가미다마에 담수를 담기 위해 매일 교체되며, 제물을 담기 위해 신궁에 속합니다.
- 모치츠키 - 일본의 설날과 같은 전통적인 행사로서, 쌀을 떡에 찧어 다음 해의 행운을 기원하며 먹는다.이 활동은 달, 옥, 황금토끼와 관련이 있는데, 동아시아의 민간 전승에 따르면 가미의 명령으로 절구와 절굿공이에 쌀(또는 생명의 영약)을 찧는다고 한다.
- 모미지가리 붉은 잎사귀) 가을에 단풍이 드는 것을 즐기는 일본의 전통 축제와 풍습, 가을에 단풍이 드는 경치를 보러 가는 일본의 전통, 특히 단풍나무 잎사귀.
- 모노노케 - 괴물 유령, 괴물.
- 모리(杜 or 또는 , lit) – 숲, 숲, 숲, 특히 신사의 경내에 있는 숲 또는 숲.그것은 나무와 신사의 밀접한 관계를 반영한다.나무 숭배는 신도에서 흔히 볼 수 있다.
- 무엔보토케 - 산 사람 사이에 아무런 연고도 없는 죽은 사람의 영혼이나 영혼.가키나 직긴키와 마찬가지로 무엔보토케는 사가키에 의해 달래질 수 있다.
- 무겐 지고쿠 – 살인, 절도, 타락, 음주, 거짓말, 신성모독, 강간, 황실 살해, 성인의 암살을 저지른 죄인이 보내지는 지고쿠의 여덟 번째이자 가장 깊은 곳이다.
- 무스비노카미 속박의 신(神)의 하나.중매, 사랑, 결혼의 신(神)이라고도 한다.
- 무스히 – 우주의 모든 것을 만들어 내고 그 순환을 발전시키고 완성시키는 영적인 영향을 나타내는 신도의 용어.
- 묘진. '밝은 신' – 역사적으로 카미와 그 신사에 적용되는 칭호를 일컫는 용어.'산노'도 참조.
N
- 나가시비나 - 종이나 짚 등의 재료로 인형을 만들어 배에 싣고 불순물과 죄를 안고 강으로 보내는 의식.
- 나기나타(나기나타, 점등). 제초용 칼)– 때로는 신사(가타나, 창 등 다른 무기와 함께)에 바치는 장대팔로, 부정적인 영향을 막는 카미의 힘을 나타낸다.
- 나마헤이지(生剥, 점등). raw peel) – 일본의 전통 민속에서 악령과 같은 존재로, 설날에 무거운 오니 가면과 짚으로 만든 망토를 쓴 남자가 묘사한다.
- 나나쿠사가유 - 나나쿠사노세쿠에 나오는 죽과 허브의 전통 식사.7가지 허브는 파슬리, 양치기주머니, 가성아핀, 병아리풀, 유두, 순무, 무입니다.
- 나나쿠사노세쿠(나나나쿠사노세쿠 칠하브 축제)– 연중 개최되는 5대 전통 축제 중 하나입니다.그것은 1월 7일에 기념된다.
- 나나레이잔(나나나레이잔, 점등). 신도와 불교에서 신성시되는 일곱 개의 산: 후지산, 하쿠산, 다테산, 오미네산, 샤카산, 다이센산, 이시즈치산.
- 나라쿠 – 환생 수레바퀴에서 가장 낮고 최악의 영역인 지옥의 화신계.'린네'를 봐.
- 넨주(念 () "사상구슬" – 신불 묵주; 기도에 사용되는 구슬의 끈 또는 목걸이.
- 네노쿠니(根- lit, 점등) 뿌리의 땅) - 일본 신화에서 산즈강과 같은 저승이나 어정쩡한 곳을 가리키는 용어.도코요노쿠니뿐만 아니라 요미(omi,)와 같은 것으로 생각되기도 합니다.
- 니기미타마(和魂 lit lit nig tranquil soul) – 완전한 운타의 우호적이고 협력적인 면.그것은 흰색과 서쪽의 주요 방향과 관련이 있다.
- 니혼쇼키 - 서기 720년까지의 신화, 전설, 노래, 족보, 구전, 반역사적 기록.코지키와 비슷합니다.
- 닝겐 - 윤회의 수레바퀴에서 세 번째로 높은 인간의 영역인 화신의 영역.'린네' 참조(아래).
- 니오(日夫) – 신불교에서 니오는 많은 불교 사원 입구에 서 있는 두 명의 분노하고 근육질인 부처의 수호자인 콩고리시(Kongorikishi)의 일본 이름이다.아운, 고즈, 메즈도 참조해 주세요.
- 노리토(祝 (, 점등) 호출 대본) – 보통 주어진 가미를 대상으로 하는 신도의 전례문 또는 의례용 주문.
- 노리토(祝 (, light. blessing)– 축복의 주문입니다.
- 노로이(呪, &, ,, 咒, 점등). "curse") – 저주의 주문입니다.
- 노시(熨 () - 일본의 명절 선물이나 선물에 긴 육각형 모양으로 접힌 색종이로 포장된 의식용 종이.
- 누사 – 신도에 사용되는 나무 지팡이 오누사 참조.그것은 많은 샤이드로 장식되어 있다.
- Nyoihōju (如意宝珠, lit. "As-One-Wishes Jewel") – A wish-fulfilling jewel within both Hindu and Buddhist traditions, and the Eastern equivalent of the philosopher's stone in Western alchemy.그것은 불교 경전에 나오는 여러 마니 보석상 중 하나이다.뇨이호주는 보통 킷쇼텐의 손에 맡겨진다.보살의 손에 귀속되어 있는 것은 보살의 손아귀에 귀속되는 것과 같다.
O
- Obake(오바케) : 유령 또는 유령.
- Ofuda(오후다 또는 오후다) – 종이 주문, 부적, 부적.「오마모리」도 참조.
- 오카메 - 오타후쿠라고도 합니다.짧은 코와 둥근 볼을 가진 여성의 얼굴을 묘사한 가면입니다.
- 오코메 – 신사와 가미다나에서 만드는 흰 쌀밥.「코메」도 참조해 주세요.
- 오쿠이조메 - 태어난 지 100일이 되면 일본 가정에서는 오쿠이조메라고 불리는 이유식을 거행한다.이 의식은 전통적으로 장모가 차려주는 푸짐한 식사를 포함한다.
- 오쿠니누시(大國 () - 다이코쿠텐 참조.
- 오마가토키 - 하늘이 어두워지는 황혼의 순간을 가리키는 말.오마가토키는 산과 강의 악령인 치미모료(imry,)가 살아 있는 세계에 나타나려고 하는 시기다.
- 오마모리 - 건강이나 사업의 성공 등 특정 목적을 위해 신사나 절에서 사용할 수 있는 부적이나 부적.
- 오미고로(小 ( ( lit lit lit lit om 작은 상복) – 신사에 사용하는 외투.
- 오미키 - 신사와 가미다나에서 만드는 백주.그것은 종종 신도의 정화 의식의 일부로 소비된다.술도 참조해 주세요.
- 오미쿠지(五ji寺) - 신사에서 흔히 볼 수 있는 종이 조각에 적힌 운세.
- 오니(五)) – 오니(五,)의 해석에서는 요괴의 일종으로, 오니(ii)의 해석에서는 요괴와 전혀 다른 것으로 해석한다(둘 다 초자연적인 괴물이지만).'직긴키'나 '가키'도 참조.
- 오니바바 - 일본의 전설에 나오는 오니 여성.'키조'와 '야마우바'도 참조.
- 오니비 - 일본 전설에 등장하는 대기의 유령광으로, 오니로 인한 화재에서 사람이나 동물의 몸에서 태어난 영혼까지 무엇이든 될 수 있다고 한다.그들은 또한 불이 되어 나타난 분개한 사람들이라고 한다.
- 오니가와라 - 일본 건축에서 볼 수 있는 지붕 장식.일반적으로 오니를 형상화한 기와나 불상입니다.헤이안 시대 이전에는 꽃무늬와 식물무늬(하나가와라)가 오니가와라 앞에 있었다.
- 오니히토쿠치 – 가미카쿠시, 덴구카쿠시(이하)와 유사한 말로, 예고 없이 또는 흔적도 없이 의문의 실종 또는 죽음을 말한다.
- 오니와소토! 후쿠와우치(福和-!)! (불빛) "데몬 아웃!" Luck In!) – 불운을 초래하여 행운이 방해받지 않고 작동하도록 하는 사악한 영혼, 악마 또는 악마를 몰아내는 주문입니다.
- 온묘도 음양양식) 자연과학과 신비주의의 혼합인 일본의 전통적인 난해한 우주론.
- 온묘지 음양의사)-온묘도의사.
- 온묘료 - 시간 기록과 달력 작성을 담당하는 관공서.그들은 또한 징조와 운세를 기록하고 분석했다.
- 온료(溫 () '독기적인 영혼'– 복수심에 찬 영혼의 일종; 폴터가이스트.
- 오넨주 - 힌두교, 자이나교, 시크교, 불교, 신도에서 산스크리트어로 자파로 알려진 영적 수행을 위해 일반적으로 사용되는 일련의 기도 구슬.
- 오누사 – 의식에 사용되는 나무 지팡이.많은 샤이드로 장식된 그것들은 의식 중에 좌우로 흔들린다.
- 오세치(大世 () 제철 - 오세치료리라고도 하는 일본의 설날 음식입니다.그 전통은 헤이안 시대 (794–1185)에 시작되었다.오세치는 벤토박스를 닮은 주바코로 알 수 있다.오세치에는 오조니와 같은 요리가 포함되어 있습니다.
- 오시치야(おya lit, 점등) "7일 밤" – 아기가 생후 7일이 되면, 가족들은 아기의 이름을 공식적으로 짓는다.어머니, 아버지, 그리고 조부모님들은 종종 이 과정에 관여한다.
- 오타후쿠 – 크고 장밋빛 뺨을 가진 웃는 일본 여성을 나타내는 가면.오타후쿠는 아메노우즈메라고도 불린다.
- O-yashiro (오야시로)– '타이샤'도 참조.
- 오젠(大 () - 음식을 담는 일본 전통 네발 쟁반.
갤러리: M to O
R
- 라이진 - 후진의 형제인 천둥 번개의 카미. 둘 다 이자나기, 이자나미의 많은 아들 중 두 명이라고 한다.
- Rakan(라칸) – 불교 성자 안아랏.
- 레이(礼, 점등). 에티켓) – 부시도의 미덕 중 하나.
- 레이(霊, 점등). "영혼" – 영혼 또는 영혼.
- 레이바이 – 정령 등의 초자연적·기타 현상을 감지할 수 있는 사람.
- 레이카이(霊海, 점등). '영혼의 세계'– '정신회' 참조.
- 레이칸(霊 (, 점등). "정신적 감각" – 영혼의 존재 및 기타 초자연적/비정상적 현상을 감지하는 능력.
- 레이키 - 죽은 사람이나 사물의 영혼이나 영혼, 특히 악의가 있는 것.
- 레이콘 – 사람의 영혼 또는 영혼, 보통 막 죽은 사람.
- 라이노료쿠 '영혼 감지 능력' – 영혼의 존재와 다른 초자연적/비정상적 현상을 감지하는 능력.일본에서는 심령술이란 라이노샤(Linosha)를 말한다. '영적 능력자').
- 레이잔(霊山, 점등). 스피릿 마운틴)– 성스러운 산.
- 린()) – 스탠딩 벨 또는 휴식 벨의 일종.
- 린네(Rinne) – 환생, 속세의 존재, 다시 죽는 6개의 영역 내에서 반복되는 탄생의 시작 없는 순환.
- 료부 신토 - 일본 종교에서는 신토라고 불리며, 신토와 불교의 신곤파의 가르침을 결합한 신교입니다.이 학교는 헤이안 시대 후기와 가마쿠라 시대에 발달했다.이 학교의 신앙의 기초는 가미가 불교의 표현이라는 일본인의 개념이었다.
- 류진 - 신토 신화에 나오는 바다와 바다의 수호신.
S
- 사이단(祭 (, 점등). 축제 연단) - 카미에게 제물을 바치는 제단이나 구조물.
- 사이키구 – 산보, 오시키, 하소쿠안, 다카쓰키 등 종교의식에 사용되는 도구.
- 사카키(Sakaki) – 일본 원산의 신도에 신성시되는 상록수.타마구시라고 불리는 사카키 조각은 신사나 제사에 제물로 바치는 경우가 많습니다.커팅도 가미다나의 양쪽에 제물로 진열되어 있습니다.
- 사카키타테(榊木ate, 점등. '사카키 스탠드' – 사카키의 자른 부분을 전시하는 흰색 작은 꽃병이 가미다나 양쪽에 제물이나 제사에 전시되어 있다.
- 술(술) – 백미를 발효시킨 술.
- 사키미타마 - 완전한 미타마의 행복과 사랑.그것은 빨간색과 분홍색, 그리고 남쪽의 주요 방향과 관련이 있다.
- 산보(山寶) 3방향) - 음식을 담는 받침대로, 보통 일본 편백나무로 만든다.
- 사이젠 - 신도들이 주는 금품.
- 산본지메 - 일본의 관습으로 축하할 때는 리듬감 있는 손뼉을 치거나 큰 소리로 외친다.이것은 사람들이 행사의 성공적인 종료를 축하할 때 행해진다.
- 산도(山道) - 토리이에서 신사로 통하는 길.이 용어는 또한 때때로 사찰에서도 사용된다.
- 산노(山野) – 가미(歌,)의 일종인 호칭과 신산을 지키는 특정 신령을 모두 가리키는 용어.
- 산파이 사호 - 일본인이 신사에 참배하는 방식. 절을 두 번 하고 박수를 두 번 치고 마지막으로 절을 하는 방식.
- 산레이잔(三來山. 세 개의 영산) – 신도에서 신성시되는 세 개의 산:후지산, 하쿠산, 다테산.그들은 나나레이잔에 포함되어 있다.
- 산즈강(三 river川) - 산 자와 죽은 자의 경계가 되는 신화 속의 강.
- 세이(精, 점등). '활력' – 생물의 에너지.
- 세이치(聖一, 점등) 성지)-조도의 다른 말.
- 정진의 날 - 매년 1월 둘째 주 월요일에 행해지는 일본의 공휴일.이 행사는 전년도 4월 2일부터 올해 4월 1일까지 성년이 되신 분들을 축하하고 격려하기 위해 개최됩니다.
- 세이메이 기쿄 - 아베노세이메이의 인감인 펜타클. 후에 온묘도(온묘도)의 상징이 되어, 오행(五行)과의 연계를 도모한다.
- 세이레이(전등). "영혼" – 특정하지 않은 사물의 본질, 정신 또는 영혼을 총칭하는 용어.
- 세이사츠( (*) – 참배자를 위한 안내문, 규칙을 기재한 간판.
- 청신회(靑新會, 점등) '영혼의 세계' – 물질적인 세계와 공존하지만 다른 차원으로 존재하는 영적인 비물질적인 세계.
- 센자후다(千子富田, 점등. '신사택' - 일본 신사나 사찰의 문이나 건물에 붙이는 봉헌장, 스티커 또는 플래카드(및 현수막).참배자의 이름이 새겨진 스티커로, 전국의 사찰이나 신사, 문구점이나 비디오 게임 센터 등에서, 통칭으로 사전 인쇄되어 구입할 수 있습니다.센자후다는 원래 나무 널빤지로 만들어졌지만 에도시대부터 종이로 만들어져 왔다.
- Sessha* (摂社) – A smaller shrine housing a kami having a strong relationship with that of the honsha (the main shrine).마샤의 동의어.
- 세츠분(점등). 분절) - 2월 3일 일본에서 봄의 시작을 축하하는 의식.
- 샤쿠 – 양반이나 사무라이의 초상화에 자주 등장하는 납작한 바통이지만, 칸누시에서도 사용되고 있습니다.
- Shamusho(샤무쇼, 점등). 신사사업소) – 신사사무소.오마모리 등의 상품을 판매하는 경우가 많습니다.
- 시치고산(七五山, 점등). 매년 11월 15일에 개최되는 일본의 전통적인 통과의례이자 축제일입니다.
- Shide* (垂, 紙垂 and 四手) – A zigzag-shaped paper streamer often attached to a shimenawa and to tamagushi, and is used in rituals.
- 시개(鞋 soles) – 가죽 밑창 실크 소재의 모카신 계열 신발.원래는 귀족계급의 어린이나 젊은 여성이 입었던 것으로, 현재는 미코가 신사에서 착용하고 있다(적어도.
- 시카())) – 사슴.신도에서 그들은 카미의 전령으로 여겨진다.
- 시코메( ha to) – 이자나미가 자신을 모욕한 죄로 이자나기를 쫓기 위해 보낸 햅스.코지키와 니혼쇼키는 번호가 다르다.
- 신바이(神 () – 신령주의자 또는 매체.
- 신바츠(신바츠. 신벌) – 인간과 불멸자가 저지른 범죄에 대해 가미가 내리는 벌.
- 신보쿠(신보쿠, 점등. 신수(神樹) – 신수(神樹)로 여겨지는 나무.
- 시메카자리 - 시메나와 줄을 엮어 만든 화환입니다.시메카자리는 카도마츠와 함께 일본의 설날 장식으로 장식되어 있습니다.
- 시메나와 - 볏짚이나 삼베로 만든 밧줄의 길이.
- 샤인( (人, 점등). "신원" – 신사 구내에 있는 정원.
- 신구(神 (, 점등). "divine tool" – 가미다나에 표시되는 항목을 나타내는 용어입니다(위 참조).
- 시니다마(死大 (, 점등. "죽은 영혼" – 죽은 사람의 영혼.
- 시니키(神木, 점등) 신령(神令) – 신사와 가미가 사는 장소의 주변.그것은 또한 중요한 장소를 가리키는 데에도 사용된다.
- 신지. 신도의 의식과 예배.
- 신간(新 () 신관(神官) – 특정 신을 섬기거나 신을 숭배하는 시설에서 공무원으로 일하는 사람.신관(神官)은 신사(神社)의 제사나 사무에 종사하는 사람)를 가리키는 용어로도 사용되고 있다.
- 신코(神子, 점등. 신여우) – 신코는 코마이누와 마찬가지로 보통 흰 털을 가진 이나리 오카미를 사자로 모시는 여우의 쌍상입니다.
- 신교(新京) '신경' – 신사 제단이나 가정 제단에 많이 있는 거울로, 가미 자체를 나타내는 것으로 여겨진다.
- 신라반쇼(新羅h () – "만물에 존재하는 모든 것"을 의미하는 신불교 용어:신도에 따르면 가미는 신라반장 안에 존재한다.
- 신사(神社) 신사장례.
- 新子(신자, 점등). 신좌(神") – 가미(神 a)가 있는 장소 또는 신사의 신성한 물건을 보관하는 장소(예: 신전)
- 신젠케콘시키 - 신도의 결혼식.
- 시오(塩, 점등). 소금)-신도에서는 소금으로 장소와 사람의 정화를 도모하고, 작은 소금 더미를 식기 입구에 담아서 액을 물리치고 손님을 끌어모으는 두 가지 목적을 가지고 있다.
- 신부츠분리 - 신도와 불교가 혼재하는 것을 법적으로 금지하고 있다.
- 시료/시레이(死/, 점등). "죽은 영혼" – 죽은 사람의 영혼.이 용어는 아직 살아있는 사람의 몸을 떠나 다른 사람이나 장소에, 때로는 먼 곳에 걸쳐서 출몰하는 육신을 가리키는 이키료와는 대조적이다.
- 신타이(神臺, 점등) 신신(神神) - 신성한 물건이지만 나무나 산 등의 자연물도 숭배의 가미를 상징한다.
- 신사 – 보다 전문화된 일본어를 번역하는 영어 단어입니다(신사 기사 참조).카미를 수용하는 구조물
- 신부츠 가쿠리 - 중세 및 근대 일본의 특정 가미를 불교의 형태나 표현으로부터 분리하는 경향.
- 신부츠슈고 – 불교와 지역 신앙의 융합, 신부츠분리 이전의 정상적인 상태.
- 신전 - 신사에 바치는 음식이나 가미다나.
- 신토에서는 신사와 가미다나에서 소금을 사용하고, 장소와 사람의 의식을 정화하며, 작은 소금 더미를 식기에 담아 악마를 쫓는 것과 손님들을 끌어들이는 두 가지 목적을 가지고 있다.
- 쇼도(聖道) - 조도( see道) 및 세이치(ichi一)도 참조.
- Shonetsu Jigoku (焦熱地獄, lit. '불타는 지옥' – 살인, 절도, 타락한 죄인을 보내는 지고쿠의 제3층.
- 슈바츠 - 참가자, 제물, 타마구시 등의 죄를 씻기 위해 의식 직전에 행해지는 소금에 의한 의식.'misogi'도 참조해 주세요.
- 슈겐자 - 슈겐도의 수행자.
- 슈고 지고쿠 – 살인, 절도, 타락, 음주, 거짓말, 신성모독죄를 저지른 죄인을 보내는 지고쿠 6단.
- 슈인(朱人, lighted). 참배자, 참배자, 참배자에게 보내는 기념 도장.도장들은 신사나 절에서 파는 슈인초에서 많이 수집된다.
- 슈인초(朱人町, 점등) '버밀리언 인감장'– 슈인을 모으는 데 사용되는 책입니다.
- 국가신도 – 제2차 세계대전 후 천황의 신성과 일본의 고유성을 촉진하기 위해 전후 정부가 만든 신도의 이상, 의식, 제도를 폭넓게 분류하기 위해 처음 사용된 용어.
- 슈라 - 윤회의 수레바퀴에서 두 번째로 높은 반신반의 아슈라계.'린네'도 참조해 주세요.
- 소헤이(小平) (불교 승려) - 소헤이는 슈겐도의 수행자입니다.소헤이는 산속 은둔자의 일종인 수겐자(위)와 야마부시(아래)로도 알려져 있다.
- 소레이(祖 (, 점등). 조상의 혼령을 가리키는 신불의 용어.
- 스이칸 - 헤이안 시대 일본 귀족 남성이 겉옷으로 입었던 튜닉과 같은 약식 옷, 헤이안 시대 일본 귀족 남성이 입었던 약식 옷.
- 스사노노미코토 - 폭풍, 바다, 들판, 수확, 결혼, 사랑의 다면 카미, 이자나기의 아들이자 아마테라스 오카미와 츠쿠요미의 동생.
- 스즈(鈴子, 점등). "벨" – 휘저으면 소리가 나는 알갱이가 들어 있는 둥글고 속이 빈 신도의 종.
갤러리: R to S
T
- 타이코( (子, 불이 켜져 있음) '대드럼' – 다양한 일본 타악기 드럼을 일컫는 용어.타이코 북은 수세기 동안 일본 신도와 불교 신앙과 민속의 일부였다.
- 타이샤(大 (, 점등) 대신사(大神社) - 이즈모타이샤 등에서 일반적으로 신사의 정식 명칭의 일부로 사용되는 용어.
- 타이샤즈쿠리(大社中 () 大神社건축) 이즈모타이샤 등에서 사용되는 가장 오래된 신사건축.
- 타카마가하라(高 (原) - 천신 아마츠카미(天神)의 거처인 신토(神東)에 있다.그것은 아마노우키하시에 의해 지구와 연결되어 있다고 여겨진다.
- 타카라부네(宝une, 점등). "보물선" – 정월 초하룻날 동안 칠복신이 하늘을 조종한 신화적인 배.
- 타마가키(玉 () 보석 울타리) – 신사의 성토를 가르는 울타리.
- 타마구시*(玉串 lit, 점등). 보석 꼬치) – 사카키나무 가지와 종이, 비단, 면으로 만든 제물.
- 타마시이 - 마음과 마음과 영혼을 아우르는 본체 속의 영혼.타마시이의 반대는 미타마입니다.
- 타마야. 영가( –家) – 죽은 조상을 기리는 신도의 조상 숭배에 사용되는 제단.일반적으로 죽은 사람의 영혼을 상징하는 거울이나 그들의 이름이 새겨진 위패가 있고, 혈육을 모실 뿐만 아니라 존경받는 가족 이외의 사람을 기리는 데도 사용된다.
- 타누키( a to) – 일본(및 아시아(아시아 너구리)의 아종으로)과 고대부터 일본 문화와 민속을 계승한 포유동물.민간에서는 장난꾸러기, 쾌활, 변장의 달인, 술맛으로 알려져 있다.그것은 또한 일본의 예술 동물로 여겨지며, 현대와 전통 예술의 다양한 형태로 나타난다.
- 단자쿠 – 칠석 때 대나무 등에 소원을 적은 작은 종이 조각.
- 타타리가미 - 재앙을 가져오는 강력한 영혼.
- 테이트(,, 점등). '방패' – 때로는 신사에 바치는 방패로서, 부정적인 영향으로부터 방어하고 보호하는 카미의 힘을 나타낸다.
- Tatsu (竜/龍, lit. "Dragon") – A mythical creature that is seen as a symbol for great power, wisdom, leadership and success, and is said to bring strength, luck, and fortune.
- 테이(Tei, light. "fraternity") - 무사도의 미덕 중 하나.
- 데미즈야(手水屋) – 신사 입구나 절에서 참배하기 전에 손과 입을 씻을 수 있는 분수.
- 텐치(天 () "천지" – 반대편들의 결합을 가리키는 용어.
- 텐도(天藤·라이트) 천당) – 천국, 열반과 다르지 않습니다.텐고쿠라고도 합니다.
- 덴구 - 일본 민속신앙에서 볼 수 있는 전설의 생물.그들은 요괴 또는 가미의 한 종류로 여겨진다.텐구는 원래 맹금류의 형태를 취한다고 여겨졌으며, 전통적으로 인간과 조류의 특징을 모두 가지고 있다.
- 텐구카쿠시 – 분노한 텐구가 사람을 데려갔을 때 일어나는 불가사의한 실종이나 죽음을 가리키는 용어.
- 텐진(天津) 하늘의 신) - 스가와라 미치자네(845~903)의 신격화.원래 날씨의 가미로 숭배되던 덴진은 나중에 학문, 학문, 교육, 지식인의 수호신이 되었다.
- 텐칸(天 (, 점등). 천관(天官) – 천녀 등 부처와 천자가 착용하는 금관(金-) 무늬.헤이안 시대의 황녀들이 입었던 옷이기도 합니다.현재는 축제 등 격식을 차릴 때 미코가 착용하고 있습니다.
- 텐네(纏根, light. '감는 옷' 또는 '하늘의 옷') – goromo로모와 유사.
- 텐닌(天 () 천인(天人) – 신도와 일본 불교에서 볼 수 있는 서양의 천사, 요정, 요정과 유사한 신적 존재.
- 천녀(天女) '천국여자' - 여자 텐닌
- 텐세이 / 텐쇼 - 환생
- 텐시(天時, 점등). '하늘의 사자' - 메신저 텐닌
- 데루테루보즈 - 일본 농부들이 끈으로 창 밖에 매달기 시작한 흰 종이 또는 천으로 만든 작은 전통 수제 인형.이 부적은 좋은 날씨를 가져오고 비오는 날을 막거나 막는 마법의 힘을 가지고 있다고 한다.
- 조석 – 간주와 만주; 바다 가미 와타츠미 또는 류진이 조수를 조절하기 위해 사용했던 두 개의 마법의 보석.
- 도카츠 지고쿠 부활의 지옥) - 살인을 저지른 죄인을 보내는 지고쿠의 첫 번째이자 가장 얕은 곳.
- 토리이 - 신궁 입구에 있는 신궁.신도의 상징이기도 합니다.
- 토리노이치(酉里野一, 점등 "닭의 시장" - 11월 축제.
- 도로 신사나 절의 등불.
- 토시다나(年ana () - 연초에 사용하는 토시가미(ow ()를 기념하기 위한 제단.쌀밥, 술병, 감, 귤 등으로 만든 둥근 케이크 등이 제공됩니다.「카미다나」(위)도 참조해 주세요.
- 토시가미 – 1년 주기의 카미.
- 토소(屠 () - 일본에서 전통적으로 설날에 마시는 향신료 약주.
- 도츠카노 츠루기 - 10손 폭의 칼.일본 신화에는 수많은 신들이 이런 종류의 칼을 가지고 있다.
- 츠이나(追 () – 특히 장례식 중에 행해지는 굿의 일종으로, 육식을 하고 시체를 훔치는 요괴가 매장되는 것을 막기 위해 행해지는 굿이다.츠이나는 중국에서 온 누오 의식에서 세츠분(ub in)과 그 기원을 공유하고 있다.
- Tsukimi (月見, lit. 달맞이) – 가을 달을 기리는 축제.보름달을 축하하는 것은 보통 일본 전통 달력 8월 15일에 행해지고, 밀월은 9월 13일에 행해진다.
- 츠쿠바이 - 성지 입구에 비치되어 있는 세면대입니다.
- 츠쿠모가미 - 가미나 영혼을 얻은 도구에서 태어난 요괴.이세 모노가타리 쇼에 의하면, 원래 온묘기(溫ō記)에서 유래한 설로서, 여우나 타누키 등은 100년 이상 살아서 형태를 바꾼 것을 츠쿠모가미라고 한다.
- Tsukuyomi-no-Mikoto (月読命 / 月読尊, lit. 달독자) - 달의 카미, 이자나기의 아들, 아마테라스 오카미의 동생, 스사노 미코토의 형.
- Tsumairi or tsumairi-zukuri (妻入 or 妻入造, lit. '주상 구조' – 건물의 주 출입구가 지붕의 능선(배면)과 직각으로 이어지는 구조.
- 츠미(罪 lit, 점등). "죄" – 법적, 사회적 도덕적, 윤리적 또는 종교적 규칙을 위반하는 행위.그것은 종교적, 도덕적 의미에서 가장 자주 사용된다.아마츠츠미, 쿠니츠츠미, 이미, 케가레도 참조.
- 츠루(鶴 lit, 점등). 크레인) - 일본 및 일본 문화를 원산으로 하는 조류의 일종.
- 츠루시비나 - 히나마츠리의 전통적인 장식인 걸이 인형.
U
- 우부스나가미 - 신도의 특정 장소의 수호신 또는 영혼의 일종.고향이나 신사에 참배할 때 우부스나모데라는 말이 널리 쓰이게 되었다.'아프다'와 '우지가미'도 참조해 주세요.
- 우치데노코즈치 다이코쿠텐의 마법의 행운의 동전 스탬프 망치.
- 우지가미 손신) – 신도의 특정 장소의 수호신 또는 영혼.
- 우케히 또는 우케이 – 신도의 점괘 의식.
- Ukemochi (保食神, lit. "지속 가능한 음식의 신" – 음식의 카미.
- Ushi no toki mairi (丑の時参り, lit. "황소의 시각"– 오전 1:00 - 3:00, 마녀의 시각에 상당합니다.
- 우쓰시미야 '기존의 몸' – (신의) 눈에 보이는 물리적 형태를 나타내는 용어.
- 우츠시요(現世 lit, 점등). "기존 세계" – 가시적인 물리 세계를 나타내는 용어.
W
- 와라닝요 – 용도에 따라 와라닝요는 한 사람의 죄와 불순물을 씻어내거나, 보호와 힘을 주기 위해 주문을 걸거나, 의례적인 충절을 통해 다른 사람에게 저주를 가하는 데 사용할 수 있다.도교 의식에서 유래한 것으로, 우시노토키 마이리 때 나무에 못을 박아 사람을 저주한다.
Y
- 야쿠(厄 lit, 점등). "불운" – 매일 쌓이는 불운.
- 야쿠도시 '불행의 해' – 사람이 자신의 '재앙의 시대'를 경험하여 불행을 겪는 시기.
- 야마(山) 나라쿠를 감독하는 카미 엔마오(天馬五)의 다른 이름.
- 야마부시(山ushi) – 츄겐도 수행자.
- 야마지이 - 일본 민속과 노에 등장하는 수컷 요카이.
- Yama-uba (山姥, lit. '산 크론' – 일본 민속과 노에 등장하는 암컷 요괴로 가장 많이 묘사된다.
- 야마와로(山和郞) - 일본의 민속과 노( y)에서 볼 수 있는 어린아이 같은 요괴.
- 야요로즈노카미"800만 카미" – 모두 카미.
- 야타노 카가미 - 일본 황실의 일부인 신성한 거울.일본 미에현의 이세신궁에 안치되어 있다고 한다.야타노 카가미는 근원에 따라 지혜 또는 정직함을 나타낸다.
- 야리(槍 lit, 점등). 스피어(spear) – 때로는 신사(가타나 나기나타 등 다른 무기와 함께)에 봉납되어 부정적인 영향을 막는 카미의 힘을 나타내는 창.
- 야시키가미 - 토지, 주택, 주택 등의 특정 구획의 가미.
- 야시로 - 신사(神社)의 총칭으로 진자와 비슷하다.
- 요카이 – 많은 초자연적 존재를 포괄하는 포괄적 용어인 요카이(Yokai)는 인간, 동물, 물체, 심지어 카미(kami)를 지칭할 때도 사용할 수 있다.
- 요마(,馬) – 유령, 유령, 괴물 또는 악마의 일종.
- 요미 - 죽은 자의 땅, 저승, 저승: 신토신화에 따르면 고지키에서와 같이 죽은 자가 저승으로 가는 곳이다.
- 요리시로 - 의식용으로 카미를 끌어당길 수 있는 물건.나무, 바위, 마가타마, 고헤이, 사람도 요리시로가 될 수 있습니다.
- 요리마시 - 신앙 치료사가 신탁에 사용하는 인간 요리시로, 특히 어린이나 여성.
- 요로이(鎧 (, 점등). 갑옷) - 때로는 신사에 봉납되어 부정적인 영향으로부터 보호하는 카미의 힘을 나타내는 갑옷.
- 유(勇, 점등). 용기) – 부시도의 미덕 중 하나.
- 유키 – 악마 유령 또는 유령의 일종으로 악마 폴터가이스트.온료는 유키의 일종이다.
- 유레이 – 유령 또는 팬텀의 일종.온료는 유레이의 일종입니다.
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- 조니 - 떡을 넣은 일본 국물. 일본의 설날과 그 전통인 오세치 제사 음식과 관련이 있다.
- 츠이진 - 카미 전사 호위병.그들은 종종 활과 화살을 들고 있거나 은반지를 세 개 끼고 있는 것으로 묘사된다.이 이름은 원래 일본 천황의 경호원들에게 붙여졌다.
- Zukuri(주쿠리, 점등. "건축" – 일반적으로 신사가 세워져 있는 건물의 건축 스타일.
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메모들
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax Bocking, Brian (1997). A Popular Dictionary of Shinto. Routledge. ISBN 978-0-7007-1051-5.
- ^ 펠릭스 기랑과 로버트 그레이브스가 쓴 신화의 새로운 라루스 백과사전, 1968년 햄린, 페이지 415
- ^ Yonei, Teruyoshi. "Aramitama". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Retrieved 5 February 2011.
- ^ JAANUS, 하치만즈쿠리 2009년 12월 1일 접속
- ^ 노가미, 다카히로: "하쿠산 신코"2011년 8월 8일 취득한 고쿠가쿠인 대학 신도 백과사전
- ^ a b c Smyers(1999:219)
- ^ 이와나미 고지엔 일본어 사전 제6판 (2008년)DVD판
레퍼런스
- 1985년 도쿄도립고전문화연구소 국제학원대학 신토기본용어
- 오노, 소쿄, 신도: 카미 웨이, 찰스 E터틀사, 1992년, ISBN 0-8048-0525-3
- 2009년 4월 2일 고쿠가쿠인 대학 신도 백과사전 열람
- 이와나미 고지엔 일본어 사전 제6판 (2008년)DVD판
- 2009년 4월 2일 일본건축미술사 용어집 일본아트넷 사용자시스템사전 입수
- Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156.