대나무 절단기 이야기

The Tale of the Bamboo Cutter
"카구야 공주"가 여기로 방향을 바꾼다.다른 용도는 카구야를 참조하십시오.
스튜디오 지브리 애니메이션 영화는 "카구야 공주 이야기"를 참조하십시오.1935년 드라마 영화는 카구야 공주(1935년 영화)를 참조한다.1987년 실사 영화는 달의 공주를 보라.
A young woman dressed in a pink kimono recedes on towards a palace the sky surrounded by clouds as people on the ground look on.
1908년 『일본 요정집』의 「퇴행공주」

《대나무 절단기 이야기》(일본어: 竹取物 hep, 헵번: 타케토리 모노가타리)는 일본 민속의 요소를 담은 모노가타리(fictional ari)이다.헤이안 시대인 9세기 말이나 10세기 초 무명 작가가 쓴 이 작품은 모노가타리 형식으로 가장 오래된 작품으로 평가받고 있다.

빛나는 대나무 줄기에서 갓난아기로 발견되는 달나라 공주 가구야히메의 삶을 다룬다.그녀가 성장한 후, 그녀의 아름다움은 결혼에 손을 대려는 다섯 명의 구혼자들을 끌어들이고, 그녀는 불가능한 일을 가지고 그들에게 도전함으로써 그들을 외면한다; 그녀는 후에 일본 천황의 애정을 끌어낸다.이 이야기가 끝날 때, 카구야히메는 자신의 천상의 기원을 밝히고 달로 돌아온다.이 이야기는 주인공의 이름을 따서 《카구야 공주 이야기》(かぐや姫,, 카구야히메 노 모노가타리)로도 알려져 있다.[1]

배경

'대나무 절단기 이야기'는 정확한 작곡 연대는 알 수 없지만 현존하는 모노가타리 중 가장 오래된 것으로 평가된다.[a]황실 생활을 묘사한 10세기 작품인 야마토 모노가타리의 시는 909년 궁전에서 열린 달맞이 잔치에 관한 설화를 불러일으킨다.「대나무 절단기 이야기」에서 후지산에서 연기가 피어오르는 것을 언급하면, 화산이 조성 당시에도 여전히 활화산이었음을 알 수 있다; 고킨 와카슈는 산이 905년까지 연기를 내뿜지 않았음을 나타낸다.다른 증거들은 이 이야기가 871년에서 881년 사이에 쓰여졌다는 것을 암시한다.[3]

《대나무절단 이야기》의 저자도 알 수 없으며, 학자들은 미나모토노 시타고(911–983), 《임베 일족》 주임원, 《텐무 천황》에 반대하는 정파원, 《간시 시인 기노 하세오》(842–912)에 다양하게 기인하고 있다.이 이야기가 한 사람이 쓴 것인지, 한 무리의 사람들이 쓴 것인지, 그리고 칸분이나 일본 가나, 심지어 중국어로 쓴 것인지도 논의되고 있다.[3]

그 이야기는 원문 과학 소설로 밝혀졌다.공상과학소설 플롯 요소로는 천체전쟁 중 안전을 위해 지구로 보내지는 달에서 온 공주, 지구에서 인간이 키우는 외계인, 그리고 진짜 외계인 가족에 의해 달에 끌려가는 가구야히메 등이 있다.원고 삽화는 비행접시를 닮은 둥근 비행기도 묘사하고 있다.[4]카구야의 이야기는 또한 현대의 슈퍼히어로, 특히 슈퍼맨의 이야기와 유사하다.[5]

서사

타케토리노 오키나는 1650년 그림을 그리며 카구야히메를 집으로 데려간다.

어느 날 대나무 숲에서 타케토리의 노오키나(竹竹翁, "옛 대나무 하인")라고 불리는 늙은 대나무 절단기가 신비롭고 빛나는 대나무 줄기를 우연히 만난다.그는 그것을 자르자마자 안에서 엄지손가락만한 유아를 발견하고는 깜짝 놀란다.노인과 그의 아내는 자식의 자식이 없어 그 갓난아이를 친딸로 기르기로 하고, 그녀의 이름을 나요타케 노카구야히메( (なot野 no, "젊은 대나무의 빛나는 공주")라고 짓는다.그 순간부터 남자는 대나무 줄기를 자를 때마다 안에서 작은 금 덩어리를 발견한다.가문은 곧 부자가 되고, 단 3개월 만에 가구야히메는 유아에서 평범한 크기와 남다른 미모를 지닌 여성으로 성장한다.처음에 노인은 카구야히메의 소식을 외부인으로부터 멀리하려 하지만, 그녀의 아름다움에 대한 소문이 퍼지면서 결혼에 손을 대는 구혼자들을 많이 끌어들인다.

17세기 말, 카구야히메의 발견

Among the suitors are five nobles: Prince Ishitsukuri (石作皇子), Prince Kuramochi (車持皇子), the Minister of the Right Abe no Mimuraji (右大臣阿倍御主人), the Grand Counselor Ōtomo no Miyuki (大納言大伴御行), and the Middle Counselor Isonokami no Marotari (中納言石上麻呂).그들은 결국 노인을 설득하여 그들 중에서 카구야히메를 선택하게 한다.흥미가 없는 카구야히메는 자신에게 정해진 물건을 가져다 줄 수 있는 귀족과 결혼하기로 동의하면서 불가능한 다섯 가지 일을 저버린다: 부처님의 돌 구걸 그릇, 신화 속의 호라이섬의 보석 가지, 중국 불쥐 가죽의 겉옷, 용의 목에서 색칠한 보석, 그리고 제비에게서 태어난 소가죽이다.

자신의 과업의 불가능성을 깨달은 첫 번째 귀족은 검게 그을린 냄비로 만든 가짜 돌그릇을 내놓지만, 그릇이 성스러운 빛으로 빛나지 않는다는 것을 가구야히메가 눈치채면 드러난다.둘째 귀족은 국내 최고의 보석상들이 만든 나뭇가지를 제시하지만, 장인의 전령이 대금을 징수하기 위해 가구야히메의 집에 도착하면 드러난다.셋째 귀족은 중국에서 온 상인에게 속는데, 상인은 불로 시험할 때 타는 겉옷을 판다.네 번째 귀족은 바다에서 용을 찾기 위해 출발하지만 폭풍우를 만나 계획을 포기한다.다섯째 귀인은 제비 둥지에 이르다가 큰 높이에서 떨어진다.

이 일이 있은 후 일왕이 가과야히메를 찾아와서 사랑에 빠진 후 결혼에 손을 내밀어 묻는다.비록 불가능한 재판을 받지는 않지만, 카구야히메는 자신의 나라에서 온 것이 아니므로 그와 함께 궁궐에 갈 수 없다고 말하면서 그의 청혼도 거절한다.그녀는 여전히 황제와 접촉하고 있지만, 그의 제안을 계속 거절하고 있다.그들이 편지로 계속 의사소통을 하면서 3년이 지나간다.

그해 여름, 카구야히메는 보름달을 볼 때마다 눈시울이 뜨거워진다.그녀의 양부모는 걱정이 되어 그녀에게 질문을 던지지만, 그녀는 그들에게 무엇이 잘못되었는지 말하길 거부한다.그녀가 지구인이 아니라는 것과 달에 있는 그녀의 사람들에게 돌아가야 한다는 것을 밝힐 때까지 그녀의 행동은 점점 더 변덕스러워진다.어떤 버전에서는 그녀가 어떤 범죄에 대한 벌로서 어쩔 수 없이 물질적 애착을 형성할 수밖에 없는 지구로 보내진 반면, 다른 버전에서는 천체 전쟁 중에 그녀의 안전을 위해 지구로 보내진 것이라고 한다.금은 카구야히메의 유지비를 지불하기 위해 보내진 달 사람들로부터 받은 것이었다.

천상의 존재는 내려가고, 묘사는 1650년

그녀가 돌아오는 날이 다가오자 황제는 문중으로부터 그녀를 보호하기 위해 보초를 보내지만, 천상의 대사관이 대나무 절단기 집에 내려오면 경비원들은 이상한 불빛에 눈이 멀게 된다.카구야히메는 지구상의 많은 친구들을 사랑하지만, 달에 있는 자신의 진정한 집으로 존재들과 함께 돌아가야 한다고 발표한다.그녀는 그녀의 부모님과 황제에게 사과하는 슬픈 글을 쓴 다음 그녀의 부모님에게 기념으로 그녀 자신의 옷을 준다.그런 다음 그녀는 불멸의 용맹함을 조금 가져다가 황제에게 보낸 편지에 붙여 경비원에게 준다.그녀가 그것을 그에게 건네자 그녀의 어깨 위에 깃털로 된 가운이 놓여 있고, 지구인들에 대한 그녀의 모든 슬픔과 연민은 분명히 잊혀진다.수행원은 하늘로 올라가 카구야히메를 다시 츠키노 미야코(月月都, "달의 수도")로 데리고 가서 지상의 양부모를 눈물짓게 한다.

카구야 공주는 요시토시가 1888년 인쇄한 달로 돌아온다.

노부부는 매우 슬퍼져서 곧 앓아 눕는다.장교는 카구야히메가 마지막 필살기로 준 물건들을 가지고 황제로 돌아와 무슨 일이 일어났는지 보고한다.황제는 그녀의 편지를 읽고 슬픔에 잠겨 신하들에게 "하늘과 가장 가까운 산은 어디인가?";; 이에 대해 한 사람은 수루가 성의 대산을 제안한다.그러자 황제는 자신의 전갈이 먼 공주에 닿기를 바라며 부하들에게 그 편지를 산꼭대기로 가져가 불태우라고 명령한다.그들은 또한 황제가 그녀를 볼 수 없이 영원히 살기를 바라지 않기 때문에 불멸의 영채를 불태우라는 명령을 받는다.

전설에 의하면 불멸의 말(, f, fushi)이 후지산의 이름이 되었다고 한다.또한 문자 그대로 "전사와 함께 산"(富山)으로 번역되는 산지(山地)는 황제군이 그의 명령을 수행하기 위해 비탈길을 오르는 것에서 유래되었다고 한다.불타면서 생긴 연기가 오늘날까지 계속 피어 오른다고 한다.(과거 후지산은 훨씬 활화산이었기 때문에 더 많은 연기를 배출했다.)

문인연계

그 이야기의 요소들은 이전의 이야기들에서 끌어왔다.주인공 타케토리노 오키나는 앞선 시집 만요슈(c.759; 시#3791)에 등장한다.그 속에서 그는 한 무리의 여성들을 만나 그들에게 시를 읊는다.이것은 대나무 절단기와 천체 혹은 신비로운 여성들을 중심으로 한 이미지나 이야기가 이전에 존재했음을 나타낸다.[6][7]

12세기 콘자쿠 모노가타리슈(제31권, 제33장)에서도 비슷한 내용의 리트레이닝이 등장한다.[8]

반주 구니앙

1957년 중국 티베트 설화집 진유펑(金玉鳳)이 출간되었다.[9]1970년대 초, 일본의 문학 연구자들은 이 책에 나오는 설화 중 하나인 반주 구니앙(班竹姑)이 <대나무 절단기 이야기>와 일정한 유사성을 가지고 있다는 것을 알게 되었다.[10][11]

처음에, 많은 연구자들은 반주 구니앙이 대나무 커터 이야기와 관련이 있다고 믿었지만, 일부는 회의적이었다.1980년대에는 이런 이야기들의 관계가 처음에 생각했던 것만큼 단순하지 않다는 연구결과가 나왔다.옥굿수는 연구에 대한 폭넓은 리뷰를 제공하며, 진유펑이라는 책은 어린이들을 위한 것이었고, 따라서 편집자는 이야기를 자유롭게 각색할 수 있었다.티베트 설화의 다른 편찬에는 이 이야기가 들어 있지 않다.[12]티베트 태생의 한 사람은[who?] 그 이야기를 모른다고 썼다.[13]한 연구원이 쓰촨(四川)[14]에 가보니 이미 진유(秦yu)펑후앙(engh)을 읽은 사람들과는 별개로 청두(淸都)의 현지 연구자들이 그 이야기를 모르고 있었다.응가와 티베트족과 장족 자치주의 여러 티베트 소식통도 이 이야기를 알지 못했다.[14]

레거시

'대나무 절단기 이야기'는 일본에서 인기 있는 민화다.[15]수많은 현대 미디어, 특히 만화나 애니메이션과 같은 일본의 대중문화 미디어로 각색, 업데이트, 재작업되었다.[16][17]

현대적 적응

일반적으로 원작의 충실한 각색에는 다음과 같은 내용이 포함된다.

원작의 현대적인 업데이트와 재작업은 그 밖의 수많은 작품에서 찾아볼 수 있다.

메모들

  1. ^ 현존하는 가장 오래된 완전한 원고는 1592년으로 거슬러 올라간다.[2]

참조

  1. ^ 카타기리 외 1994: 81.
  2. ^ 카타기리 외 1994: 95.
  3. ^ a b Keene, Donald (1999). Seeds in the Heart: Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century. Columbia University Press. pp. 434–441. ISBN 978-0-231-11441-7.
  4. ^ Richardson, Matthew (2001). The Halstead Treasury of Ancient Science Fiction. Rushcutters Bay, New South Wales: Halstead Press. ISBN 978-1-875684-64-9. (cf. "Once Upon a Time". Emerald City (85). September 2002. Retrieved 2008-09-17.)
  5. ^ a b "The Tale of the Princess Kaguya". The Source Weekly. Bend, Oregon. 2014. Retrieved 11 May 2020.
  6. ^ 호리우치(1997:345-346)
  7. ^ 사타케(2003:14-18)
  8. ^ 야마다(1963:301-303)
  9. ^ 田海燕, ed. (1957). 金玉鳳凰 (in Chinese). Shanghai: 少年兒童出版社.
  10. ^ 百田弥栄子 (1971). 竹取物語の成立に関する一考察. アジア・アフリカ語学院紀要 (in Japanese). 3.
  11. ^ 伊藤清司 (1973). かぐや姫の誕生―古代説話の起源 (in Japanese). 講談社.
  12. ^ 奥津 春雄 (2000). 竹取物語の研究: 達成と変容 竹取物語の研究 (in Japanese). 翰林書房. ISBN 978-4-87737-097-8.
  13. ^ テンジン・タシ, ed. (2001). 東チベットの民話 (in Japanese). Translated by 梶濱 亮俊. SKK.
  14. ^ a b 繁原 央 (2004). 日中説話の比較研究 (in Japanese). 汲古書院. ISBN 978-4-7629-3521-3.
  15. ^ a b c d e Zahed, Ramin (18 November 2013). "Hot Clip: Ghibli's 'Tale of the Bamboo Cutter'". Animation Magazine. Retrieved 11 May 2020.
  16. ^ a b c d e Green, Scott (October 22, 2013). "VIDEO: Studio Ghibli's "Princess Kaguya" Featured in Ad". Crunchyroll. Retrieved 11 May 2020.
  17. ^ a b c Schoolgirl Milky Crisis: Adventures in the Anime and Manga Trade. A-Net Digital LLC. 2010. p. 196. ISBN 978-0-9845937-4-3.
  18. ^ allcinema, 映画 かぐや姫 (1935)について 映画データベース - allcinema (in Japanese), retrieved 2021-07-04
  19. ^ Shirane, Haruo (2008). Envisioning The Tale of Genji: Media, Gender, and Cultural Production. Columbia University Press. p. 326. ISBN 978-0-231-51346-3.
  20. ^ Feez (9 April 2019). "Turn A Gundam's 20th Anniversary: A Reflection". Moon's Cocoon. Retrieved 11 May 2020.
  21. ^ a b c Joy, Alicia (3 October 2016). "The Tale Of The Bamboo Cutter, Japan's 10th-Century Sci-fi Folk Tale". Culture Trip. Retrieved 11 May 2020.
  22. ^ "Het verhaal van de bamboesnijder - Pauline van de Ven gedrukt boek Bibliotheek.nl".
  23. ^ 출판사 디게우스, 브레다 2003

참고 문헌 목록

추가 읽기

  • 킨, 도널드"대나무 절단기 이야기"Monumbita Nipponica 11, 4번(1956년): 329–355. doi:10.2307/2382982.

외부 링크