혼든

Honden
이즈모 타이샤의 경적, 대중에게 공개되지 않음

신토 신사 건축에서 신덴(神本, 본당)이라고도 불리며, 이세신궁의 경우처럼 때로는 쇼덴( shō殿)이라고도 불리며, 순전히 봉안된 카미를 사용하기 위한 것으로 신토 사당의 가장 신성한 건물로, 보통 거울이나 때로는 동상으로 상징되기도 한다.[1][2] 이 건물은 보통 사당 뒤편에 있으며 일반 대중에게는 폐쇄되어 있다.[3] 그 앞에는 보통 하이든, 웅변가가 서 있다. 하이든은 종종 하이든, 즉 헌납의 전당에 의해 경적과 연결된다.[4]

신체적으로 혼음사의는 사당 단지의 심장부로 나머지 사당과 연결되나 대개 그 위로 올라가며, 타마가키라는 울타리에 의해 일반인의 출입으로부터 보호된다. 그것은 보통 상대적으로 작고, 철조망 지붕이 있다. 그것의 문은 종교적인 축제를 제외하고는 대개 닫혀 있다. 신토 사제들은 제사를 지내기 위해서만 입장한다.[1] 그 문을 여는 의식은 그 자체가 사당 생활의 중요한 부분이다.[3] 혼음사의 안에는 말 그대로 "가미의 신성한 몸"인 고신태(高神太)가 보관되어 있다. 고신타이는 사실 신성한 것이 아니라 봉안된 카미의 임시 보고에 불과하다.[5]

중요한 것은, 예를 들어 신사가 제사를 모시는 신성한 산에 서 있을 때나, 근처에 히모루기(폐쇄)나 카미에게 보다 직접적인 유대감이 되는 다른 요리시로(대체물체)가 있을 때와 같이, 혼음사의는 때때로 완전히 부재할 수도 있다.[3] 예를 들어 나라 안의 오미와 신사는 자신이 서 있는 산(미와 산)을 섬기는 것으로 여겨지기 때문에 신성한 이미지와 사물이 들어 있지 않다.[6][7] 같은 이유로 하이덴(Haiden, 예배당)이 있지만, 경적(京的)은 없다. 그런 의미에서 최초의 신사가 어떠했는가를 보여주는 모델이다.[7]

혼음사의가 없는 또 다른 중요한 사당은 수와사당 네트워크의 수와타이샤이다.

혼음사의 구조가 사당의 건축 양식을 결정한다. 다수가 존재하지만, 3개(타이샤즈쿠리, 신메이즈쿠리, 스미요시즈쿠리)는 유일하게 불교의 도래보다 앞서 있다고 믿어지는 존재여서 특히 중요하며, 따라서 특별한 건축적, 역사적 의의를 가지고 있다. 이즈모 타이샤, 니시나 신메이 신사, 스미요시 타이샤의 혼음사의가 각각 대표적이다. 독일의 건축가 브루노 토트는 이세신궁의 경모의 중요성을 그리스의 파르테논 신전에 비유했다. 자세한 내용은 신토 건축 기사를 참조하십시오.

참고 항목

  • 일본 불교에서 이와 유사한 개념을 가진 사찰의 본당(혼도)
  • 신토, 신토미술, 신토신궁 건축에 관한 용어 해설
  • 유대-기독교 전통에 홀리 오브 홀리

메모들

  1. ^ a b 자아누스
  2. ^ 신덴, "신덴" 백과사전 브리태니카
  3. ^ a b c 모리 미즈에
  4. ^ 하이덴 신토 백과사전 2009년 11월 17일 접속
  5. ^ 스마이어스(1999:44)
  6. ^ 오미와 신사 유적 참조
  7. ^ a b 다무라 21쪽

참조

  • Tamura, Yoshiro (2000). "The Birth of the Japanese nation in". Japanese Buddhism - A Cultural History (First ed.). Tokyo: Kosei Publishing Company. p. 232 pages. ISBN 4-333-01684-3.
  • "Honden". JAANUS. Retrieved 2008-12-19.
  • Mori, Mizue (2005-06-02). "Honden". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Retrieved 2008-12-19.
  • Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156.