이타코

Itako
이 기사는 직업에 관한 것이다.이바라키현의 도시는 이바라키현 이타코시를 참조해 주세요.
일본 아오모리현 오소레산에서 열리는 가을 이나코타이사이 축제 이타코.

이타코(一子) 또는 오가미사마(gamama ()라고도 불리는 이타코는 일본에서 정신적 매개체가 되기 [1]위해 훈련하는 시각장애인 여성이다.훈련은 엄격한 수행이 수반되며, 그 후에 여성은 일본 신도의 영혼, 가미, [2]죽은 자의 영혼과 소통할 수 있다고 합니다.이타코는 죽은 자와의[2] 소통과 [3]점괘에 얽힌 의식을 행한다.일본에서는 40세 이상 [1]된 이타코족이 20명밖에 살지 않을 정도로 이 관습은 쇠퇴하고 있다.

이타코에 대한 훈련은 전통적으로 매우 어린 나이에 시작되어 찬물에 대한 의식적인 노출을 포함한다.며칠 [2]동안 수백 통의 얼음물이 그들의 몸에 쏟아질 수 있었다.이타코를 위한 교육은 3년 정도 소요되며, 노래와 경전을 [4]외우는 것도 포함됩니다.이 트레이닝의 마지막에, 이타코와 그녀의 수호자의 [5]혼인을 알리는 의식이 행해집니다.

학자들은 시각장애가 일본의 [6]: 24 영적 힘과 오랫동안 연관되어 왔다고 주장한다.게다가, 심각한 [7]: 190 시력 장애를 가진 사람들이 자급자족할 수 있는 선택권은 고대에는 제한적이었다.이로 인해 메이지 시대가 시작될 때까지 많은 가정이 젊은 시각장애 여성을 이타코 도제로[7]: 190 보내게 되었고, 이타코 의식은 완전히 [8]: 179 금지되었다.

오늘날 이타코는 아오모리현의 오소레산과 가장 많이 관련되어 있다.그곳에서, 이타코는 수천 [9]: 31 명의 관광객을 위해 죽은 사람들을 위해 매년 열리는 축제를 위해 모인다.이타코씨는 낙태나 사산아 [7]: 198 등 [2]최근 사망한 사람의 영혼과 소통하는 의식을 거행한다.

역사

이타코는 항상 눈이 멀거나 [10]: 279 시력이 매우 나쁘다.전근대 일본 사회에서 시각장애는 영적 능력과 널리 연관되어 있었고, 불교가 전래된 후, 그것은 카르믹 [6]: 24 빚의 증거로 여겨졌다.이러한 믿음은 시각장애인들에게 "모호한 신성한 지위"[6]: 24 의 아우라를 주었다.에도시대에는 여성이 가족의 [4]임금에 기여할 것으로 기대되었다.하지만, 그 시대의 시각장애 여성들은 그들 자신이나 그들의 가족을 [7]: 190 부양할 수 있는 기회가 제한적이었다.시각장애와 영적 능력의 평판은 많은 가족들이 보통 11세에서 13세 사이의 어린 소녀들을 위해 신과 결혼하여 그곳에서 [7]: 190 영혼과 소통할 수 있는 민속 종교 전통에서 훈련을 받도록 만들었다.이러한 힘에도 불구하고, 이타코가 된 시각장애 여성들은 여전히 지역 사회 최하층, 특히 그들의 [4]훈련에 자금을 대는 지역 사회의 지원에 의존하는 계층 중 하나를 차지하고 있다고 여겨졌다.

이타코는 [11]: 2 9~10세기 구마노산 참배 때 만난 에도 시대의 고행 숭배인 야마부시(山ab)에서 생겨난 것으로 생각된다.이 승려들은 부적을 팔고 망자를 무아지경으로 돌려보내는 아내들이 있었다.한편, 북쪽의 여성들은 신사 미코의 [11]: 2 춤과 의식을 행했습니다.시간이 흐르면서 두 그룹이 합쳐져 현대적 개념의 이타코가 [11]: 2 탄생했다.

1873년 메이지 정부는 근대화된 [8]: 179 의학의 도입을 장려하기 위해 이타코와 그에 따른 구치요세 의식을 금지하려고 시도했다.당시 [12]약 200명의 이타코가 연습을 하고 있었다.이 법은 일본 전역의 매체들을 체포하는 데까지 이어졌고, 1875년에는 이타코와 그들의 치유 의식이 특별히 표적이 되어 [8]: 181 즉시 체포될 수 있었다.이타코씨의 체포는 미신 유포, 의료행위 [13]방해 등의 혐의에 근거하고 있다.이러한 체포에 대한 신문 기사에 의하면, 이타코는 일반적으로 고양이나 [13]여우에 의한 질병 소유로 병을 돌렸다고 한다.당시 신문 보도는 이타코를 부정적인 용어로 지칭하는 경향이 있었고, 종종 이타코 체포와 매춘부 체포와 관련이 있었다.한 사설은 "이러한 미코는 무분별하고 공허한 소문을 내 서민들의 주머니를 쥐어짜고, 매춘부들은 방탕한 남자들을 유혹해 돈을 빼앗는다"이라고 썼다.직업은 다르지만 풍속을 어지럽히고 재산을 [13]속이는 것은 똑같다고 말했다.

그러나 대중의 지지는 계속되었다.1945년 일본이 항복하기 직전과 직후, 많은 가족들이 전몰자, 특히 해외에서 전사한 사람들과 소통하기 위해 이타코를 찾았다.종전 직전, 이타코는 해외의 [13]군인들과 함께 「생활 시찰」을 실시하도록 요구받기도 했다.당시 지식인 오리쿠치 시노부의 사설은 아오모리현의 이타코는 다른 현의 이타코나 무속인과는 대조적으로 "금지의 대상이 되지 않았다"며 "고소는 [13]역효과를 가져온다"고 지적했다.뉴스 기사들은 지역 주민들이 때때로 경찰의 저명한 [13]이타코 체포 시도를 방해했다고 보도했다.

오늘날 소수의 살아있는 이타코들은 매년 오봉 연휴 동안 아오모리 오소레 산에 모여든다.이타코 산은 현지에서는 "마운트 드레드"로 알려져 있다.그 모임은 1960년대부터 [9]: 30 텔레비전으로 보도되어 왔다.

묘사

이타코는 일반적으로 여러 개의 유물을 가지고 있다.여기에는 법외의 상자(法外 of, 거호바코)나 가미([14]: 180 [15]: 66 歌ami)가 포함된다.Blacker는 상자와 그 내용물을 이누가미 [16]: 181 의식에 얽힌 옛 이야기를 묘사하고 있다.이 의식에서 개는 목까지 파묻혀 굶고, 손이 닿지 않는 먼 곳에서 먹이를 바라본다.이타코는 동물의 두개골을 상자에 넣어 영혼에게 매일 음식을 바칩니다.그 대가로,[16]: 181 영혼은 그녀의 손님들의 집에 들어가 죽은 사람들에 대한 자세한 정보를 제공한다.

이타코는 또 다른 보호 부적이 담긴 검은색 원통(대나무)과 이타코 [14]: 180 [15]: 66 훈련증명서도 가지고 있다.이 원통들은 인간을 [15]: 66 소유하려는 동물들의 영혼을 가두는 데 사용된다고 한다.마지막으로 여성들은 의식에 사용되는 구슬과 동물의 [14]: 180 [15]: 66 뼈로 구성된 구슬 목걸이를 가지고 다닌다.뼈는 일반적으로 사슴이나 여우의 턱뼈이지만 곰 이빨, 독수리 발톱,[15]: 66 조개껍질도 포함하고 있다.

정의.

"이타코"라는 말은 거지와 관련이 있고, 일부 매체들은 이 [17]: 116 용어의 사용을 거부한다.한 학설은 이 용어가 [17]: 116 한때 죽음과 관련된 일본의 부라쿠민 사회 계층을 가리키는 "에타노코" 또는 "에타의 자식"에서 유래되었다고 주장한다.다른 가능한 파생물로는 [17]: 116 고인의 이름을 의례적으로 쓰는 데 나무 조각인 이타를 사용하는 것이 있다.

이타코(당시 이타)는 고대 나라 시대의 시집인 만요슈의 [11]: 2 시 1773호에서 처음 언급되었다.인류학자 윌헴 쉬퍼는 시각장애인 여성을 샤머니즘에 고용하는 관행에 대한 지역 전설에 대해 설명한다.이 전설에 따르면, 그 관습은 시각장애 아이들이 5년마다 살해되는 미지의 시대에 시작되었다.시각 부족에도 불구하고 자신의 환경을 묘사하는 시각장애인 여성의 능력에 감명을 받은 한 지방 공무원은 시각장애인에게는 특별한 능력이 있어야 한다고 판단했다.그는 죽음을 당하기보다는 맹인에게 [14]: 182 괴사를 공부하라고 강요했다.

이타코는 아오모리현, 이와테현, 아키타현에서 흔히 사용되는 용어이지만 지역에 따라 다를 수 있다.이와테현 남부와 미야기현에서는 오가미사마, 야마가타현에서는 미코, 모고도, 오나카마, 와카, 후쿠시마현에서는 도치기, [4]이바라키현에서는 와카라고 불린다.

카미사마

또 다른 무속 여성 집단인 가미사마와 비슷한 점이 있다.가미사마도 이타코도 혼인을 믿고 있으며, 둘 다 [9]: 32 후도묘를 따르고 있다.그러나 가미사마는 외상성 [9]: 31 질환의 후유증에서 전형적으로 예언력을 주장하는 것으로 보인다.이타코와 달리 소규모 신사와 연계되어 있어, 스스로 경영할 수 있습니다.가미사마는 이타코를 의심하는 경향이 있지만,[9]: 31 민족학자들은 가미사마가 이타코나 이타코 전통과 관련이 있다는 것을 알게 되었다.

의식

오소레산 호수와 우소리 호수가 있습니다.일본 아오모리현

이타코는 카미, [2]사망자와 모두 의사소통을 할 수 있는 능력을 가지고 있다고 한다.이타코의 역할은 그녀가 [2]연결되어 있는 정신에 따라 달라집니다.의식은 도도부현에 따라 다르지만, 일반적으로 이타코는 수확에 대한 호의나 조언을 얻기 위해 가미혼과 소통하거나 특히 최근 사망한 [2]영혼과 소통하기 위해 소집된다.메이지 시대의 [3]: 174 압박에서 벗어나기 위해 이타코가 산으로 물러났다는 증거가 있지만, 이 의식은 일반적으로 이 전통적인 의례와 관련된 오소레 산에서 행해진다.그 의식은 전통적으로 [2]고인의 조상의 집에서 행해졌다.

의식은 일련의 신도의 관행을 따르지만, 대부분의 경우 [12]불교의 신을 모십니다.이타코의 구호는 요시다 신도의 비밀 연습과 비슷하며, 이세 [11]: 8 신사의 연습과 관련이 있을 수 있다.

이타코는 쓰가루 사투리와 일본어 원어민에게는 통하지 않는 일련의 '타부어'[3]: 186 를 사용하여 의식을 치른다.그래서 쓰가루 사투리를 아는 현지인은 이타코 [3]: 186 번역자로 고용되는 경우가 많다.민속학자들은 이를 통해 이타코가 [3]: 186 죽은 영혼으로부터 의사소통을 개인화할 필요성을 피할 수 있다고 주장한다.

쿠치요세

사망자와의 접촉 의식인 구치요세는 일본의 무형 [18]문화재로 지정되었다.이 의식은 서기 1024년에 에이가모노가타리에서 기록되었다.[10]: 280

장례식이나 [5]기일 중에 행해지지만, 100일이 [17]: 105 지나야 사망자와 연락이 닿을 수 있다고 주장하는 이타코도 있다.일단 영혼이 사후세계에서 자신의 지위를 전달하면,[3] 고객들은 미래에 대한 조언과 예측을 받는다.

이타코를 방문하는 사람들은 일반적으로 과일, 사탕, 기타 선물을 가지고 와서 고인의 나이, 관계, 성별을 제공하지만 [17]: 116 이름은 제공하지 않습니다.

의식 중에는 쌀과 소금을 뿌리고 이타코의 몸에 혼령이 들어간다고 한다.신들은 앞으로 불려나가 원하는 영혼이나 유령이 [5]나오도록 강요받는다.죽은 사람을 부르는 것은 보통 카미부터 시작해서 [2]귀신 수준으로 올라가는 역순으로 영혼의 위계를 부르는 것이다.그 후, 현지의 카미가 식에 참가하는 사람들을 보호하기 위해 앞으로 불려갑니다.고인을 소환할 때 이타코는 접촉한 [5][19]영혼에 의해 전해진다고 하는 '쿠도키'라는 노래를 부른다.죽은 자의 영혼이 도착해 그 삶과 사후세계의 기억을 공유하며 [17]: 105 손님들을 위한 질문에 답한다.그리고 나서, 영혼은 멀리 보내지고, "지옥, 곤충, 새"[5][19]에 대한 노래들이 불려진다.마지막 주문을 세 번 반복한다: "시노다 숲의 늙은 여우는 낮에 울면 밤에 울지 않는다."[11]: 12 상호 작용은 약 15분간 [17]: 105 지속됩니다.

1962년까지만 해도 이타코 의식을 지켜본 민족학자들이 [15]: 62 악수나 죽은 사람을 부를 때 특별한 목소리를 사용하는 것에 주목했다.보다 최근의 관측통들은 이타코가 무아지경에 들어가는 시각적인 퍼포먼스 없이 그들 자신의 목소리로 노래했다고 지적한다.제사 노래는 일반적으로 많은 손님에게 반복되며, 이는 이타코가 손님들조차도 연극 [3]배우로 인식된다는 것을 암시한다.: 176 그러나, 많은 이타코의 고향인 오소레산 부근의 만성 질환자 670명을 대상으로 한 조사에서는, 35%의 환자가 이타코를 찾아 구치요세 [18]의식에 참가하고 있었다.

미즈코쿠요

미즈코 쿠요는 출산이나 [7]: 198 낙태로 아이를 잃은 어머니를 위한 의식이다.이 의식은 본래 불교적인 것으로, 태어나지 않은 아이나 사산아에게 이름을 지어주고, 지조의 영을 보호해 달라고 요청한다.이 결혼식은 1960년대에 비교적 최근에 시작되었기 때문에 많은 사람들이 슬픔에 빠진 어머니들을 상대로 한 사기극으로 간주하고 있다.그러나 다른 사람들은 [20]이 관행이 1948년 일본의 낙태 합법화에 의해 야기된 정신적 욕구를 해결하는 것으로 보고 있다.

신년 에비스

이타코는 [11]: 5 봄의 시작 무렵 여행으로 전해지는 새해의 축하인 새해의 에비스(uu)라고 알려진 구호를 배워야 한다.이 구호는 공작과 같은 불교적 언급과 일본 국가의 측면을 섞는다.학자들은 이 구호가 히닌과 [11]: 5 관련된 노래에서 유래했음을 보여주는 언어라고 제안합니다.

카미오로시

가미오로시는 집안의 신 [5]오시라사마를 모시는 음악 공연입니다.이 의식은 어린 인간 소녀와 사랑에 빠져 산 채로 가죽을 벗기고, 소녀는 병에 걸렸지만, 말이 하늘에서 내려와 [11]: 10 인도로 날아가면서 치유되는 말을 묘사하는 노래 공연을 포함한다.이야기는 말머리와 인간소녀가 [11]: 10 양쪽에 있는 막대기를 포함한 춤을 통해 전달된다.이 춤은 에비스 마이 또는 부의 신춤으로 알려져 있으며,[15]: 67 공연 중에 인형이 카미 정령에 홀린다고 한다.

연주

이타코는 죽은 사람을 소환하는 데 관련이 있는 당기는 악기인 카탈파 활(ated)과 관련이 있다.탈취된 악기의 신비로운 의식은 일본 역사상 가장 오래된 문서인 고지키에서 찾아볼 수 있는데, 고지키는 매체의 소유와 죽은 자의 채널링과 함께 고토의 소리를 묘사한다.또 다른 시는 악기의 소리를 [6]: 35 악기를 가진 아내의 정신을 반영하는 것으로 묘사하고 있다.비와호시는 시각장애를 가진 떠돌이 승려로 [6]: 32 악기와 비슷한 역사를 가지고 있다.

가미오로시 의식을 시작하는 구호는 당긴 활에 대해 몇 가지 언급하고 있다.첫 번째 현악기는 마을의 신을, 두 번째 현악기는 현악기를, 세 번째 현악기는 일본 각 현의 신을 부르는 것을 알린다.추가 노트는 더욱 강력한 신들을 소환하며, 땅의 범위와 영적인 [11]: 6 영역에 대한 책임이 계속 커집니다.이 신들은 [11]: 6 의식의 마지막에 역순으로 보내진다.

트레이닝

여성들은 보통 생리가 시작되기 전에 부모의 [2][4]권유로 어린 나이에 이타코 훈련에 참가한다.일본에서 특수교육 프로그램이 도입되기 전에는 시각장애인 딸이 [2]가정에 기여할 수 있도록 하기 위해 가족이 선택한 것이었다.매개체 역할을 채택하는 것은 시각장애 여성들이 그들의 지역 마을과 가정에 기여하고 [4]그들의 가족에게 경제적 부담이 되는 것을 피하기 위한 수용 가능한 수단으로 여겨졌다.

이타코에 대한 훈련은 종종 [4]가족이 아닌 마을 사람들의 기부로 지불되었다.1920~1930년대 야마가타현, 아오모리현, 미야기현에서 훈련받은 여성들에게 공통된 입문 실습이 나타났다.그들은 신도의 암기, 불교 기도, 경전을 포함한 다양한 실천을 훈련받고 있다.훈련은 일반적으로 냉수 정화욕(水水ifying, mizugori)을 포함하며, 가장 극단적인 형태에서는 얼음물에 며칠 [2]동안 완전히 담그고 있을 수 있다.이러한 의식들은 공동체에 의해 지켜지는데, 공동체는 결혼하는 [4]신의 이른 도착을 통해 빠른 해결을 위해 기도한다.

견습 기간은 보통 3년이며, 무거운 암기력과 신체 [4]정화 기술을 포함한다.이 기간 동안 훈련 중인 이타코는 기본적으로 무속인에게 입양되어 가족을 [4]위해 가사일을 한다.

입회식

입관식에 앞서 이타코는 며칠 동안 [4]장복과 같은 흰색 기모노를 입었다.그녀는 곡물, 소금, 고기를 먹는 것이 허용되지 않으며,[21] 의식 전에 3주 동안 인공 열을 피해야 합니다.결혼식의 시작은 "잠 못 이루는, 반기아, 극심한 추위"[22]: 122 를 동반한 것으로 묘사되었다.

이 과정은 보통 의식 상실로 이어지는데, 이것은 후도 묘(udo) 또는 니텐사마(日天itt) 또는 다른 신이 이타코의 [2]몸을 움켜쥔 순간으로 묘사된다.경우에 따라서는 이타코가 [4]정령의 이름을 붙이는 동안 쓰러질 수도 있습니다.다른 경우에는 여러 신들의 이름을 써서 흩뿌려 놓기도 하고, 이타코는 그 [4]중 하나가 잡힐 때까지 붓으로 그것들을 쓸어내리기도 한다.

이 때 결혼식의 시작으로서 [2]가미즈케시키가 [5]행해진다.이타코 훈련생은 빨간 웨딩드레스를 입고 붉은 쌀과 생선을 [2]먹어 혼인을 축하한다.이 의식은 이타코의 삶의 짐으로서의 죽음과 지역사회의 [4]공헌자로서 부활의 신호로 제시되고 있다.

현대 이타코

오소레산의 지조상

현대의 일본에서는 이타코는 쇠퇴하고 있다.2009년에는 [1]40세 이상 20세 미만이 남아 있었다.이타코는 점점 더 회의적이고[why?] 경멸적인 시선을 받고 있으며,[1] 현대의 교육기준은 시각장애인을 위한 전문적인 훈련의 필요성을 거의 배제하고 있다.

오소레산에서는 천수사 옆에 있는 이타코와의 [14]: 179 [17]: 103 관련성을 부정하는 팻말을 내걸고 매년 축제가 매년 열린다.축제는 망자의 영혼이 [14]: 179 [23]돌아오는 전통날인 오봉 연휴와 동시에 7월 20일부터 24일까지 열린다.그들은 가와쿠라 [9]: 31 시노카와라에서 열리는 여름 축제에도 참석합니다.일본의 많은 종교 단체와 절들이 부인하고 있음에도 불구하고, 두 행사 모두 수백 명의 인파가 몰리는 관광 명소가 되었다.지방정부는 관광 안내 책자에 이타코 이미지를 게재하고,[9]: 31 연중 지속적인 관광을 장려하기 위해 인근 사찰에 영구 이타코 자리를 마련하려고 했다.

이타코는 수는 적지만 협회인 이타코코코를 결성해 종종 사찰과 일하며 [9]: 30 장례식을 지원한다.

레퍼런스

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