이즈모타이샤

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이즈모타이샤 이즈모오야시로 出雲大社
몬진노야시로, 아마사키노야시로, 미무카이노야시로, 경적을 울린다.
종교
소속	신토
신	오쿠니누시, 고토야마츠카미
축제	레이사이 (타이사이어리) (5월 14~16일)
유형	초쿠사샤 벳요진자, 시키나이스야 이즈모노쿠니치노미야 칸페이타이샤
위치
위치	195 키츠키히가시, 타이샤마치, 이즈모시, 시마네켄 699-0701
일본 내에서 표시됨
지리 좌표	35°24′07″N 132°41′08″E / 35.40194°N 132.68556°E / 35.40194; 132.68556좌표: 35°24′07″N 132°41′08″E / 35.40194°N 132.68556°E / 35.40194; 132.68556
건축
스타일	타이샤즈쿠리
웹사이트
www.izumooyashiro.or.jp
신토 용어집

공식적으로는 오야시로 이즈모(大橋, 이즈모 대신사)인 이즈모타이샤(李um大神社, "이즈모 대신사")는 일본에서 가장 오래되고 중요한 신사 중 하나이다. 어떤 기록도 설립일을 알려주지 않는다. 시마네 현 이즈모 시에 위치하고 있으며, 2대 축제의 본고장이다. 혼인의 신토로 유명한 오쿠니누시 신(大大主大神, 오쿠니누시노오카미)과 천상의 가미를 구별하는 고토야마쓰카미에게 바친다. 이 신사는 일본에서 가장 오래된 신사로, 심지어 이세 대신궁보다 앞서 있다고 많은 사람들이 믿고 있다.

건축양식인 타이샤즈쿠리는 이즈모타이샤의 본당에서 그 이름을 따왔다. 그 홀과 부속 건물들은 1952년에 일본의 국보로 지정되었다. 전통에 따르면, 그 홀은 이전에 현재보다 훨씬 더 높았다. 2000년에 발견된 거대한 기둥의 잔해들은 이것에 신빙성을 부여했다.

사당은 60~70년 주기로 다시 지어져 카미의 힘을 유지하고 건축 기법을 유지하고 있다. 이 정기적인 재건 과정은 "센구"(天口)라고 불리며, 20년마다 다시 세워지고 있는 소수의 중요한 신사에서 오랫동안 행해져 왔다.^[1]

신사 구내에 있는 몇몇 다른 건물들은 일본의 중요 문화재 목록에 올라 있다.

오리진스

일본의 가장 오래된 연대기인 코지키와 니혼쇼키에 따르면, 아마테라수 선여신의 손자 니니기노미코토가 하늘에서 내려오자 오쿠니누시 신이 니니기노미코토에게 조국을 내주었다. 아마테라스는 이 행동에 크게 기뻐하며 이즈모타이샤를 오쿠니누시에게 선물했다.

신토 신화에 따르면 한때 일본 열도는 이즈모로부터 통제되었다. 신들의 영역이나 신화의 땅으로 알려진 이즈모는 이즈모타이샤의 지방이다. 그것의 주요 구조는 원래 일본의 창시자로 여겨지는 오쿠니누시의 위대한 업적을 미화하기 위해 건설되었다. 오쿠니누시는 나라의 건설에 헌신했는데, 그 곳에서 그는 이 땅의 조상들과 많은 희로애락을 나누었다. 오쿠니누시는 구세주가 되는 것 외에도 수호신이자 행복의 신으로 여겨지고 있으며, 좋은 관계를 맺는 신으로 여겨진다.

니혼쇼키에 따르면 태양여신 아마테라스(amateras)는 "이제부터 나의 후손들이 국정을 다스린다. 당신은 사람들에게 좋은 관계를 맺어 행복한 삶을 살게 하는 마법을 걸어야 한다. 나와 같은 건축양식으로 거대한 기둥과 굵고 넓은 널빤지로 당신의 거처를 지어 아메노히수노미야라고 이름지을 것이다." 다른 신들은 아마테라스로부터 모여 우가산 기슭에 대궐을 세우라는 명령을 받았다.

이즈모타이샤가 언제 지어졌는지는 정확히 알 수 없지만, 950년(헤이안 시대) 경에 편찬된 기록에 의하면, 사당은 약 48m로, 도다이지 불상을 모신 45m 높이의 절의 높이를 넘는다. 이는 초기 신토 우주론 때문이었는데, 당시 사람들은 신(카미)이 인간 세계 위에 있고 자연의 가장 비범하고 장엄한 부분에 속한다고 믿었다. 따라서 이즈모타이샤는 인간 위에 있을 카미를 위한 장소를 만들려는 시도였을 수도 있었다.

구일본의 전설인 고지키와 구일본의 연대기 니혼쇼키에 따르면 이즈모타이샤는 원래 건립 당시 일본에서 가장 큰 목조 건축물로 여겨졌다. 오야시로 이즈모 또는 이즈모타이샤로 알려지기 전에는 이즈모에 오카미노미야, 이쓰카시노카미노미야, 기즈키노오야시로, 기즈키노미야, 또는 이와쿠마노노노노미야로 알려져 있었다.

원래의 그랜드 사당에 대한 증거가 발견되었다. 예를 들어, 그 구조물의 기둥 중 일부가 발견되었다: 그 밑부분에 지름 3미터의 삼나무. 그것은 신사에 전시되어 있다. 방문 시 볼 수 있는 초기 증거는 많지 않지만, 현지의 대학생들이 만든 본래의 본구조물을 축소 모형화한 가게가 정문 바로 앞에 있다.

역사

가마쿠라 시대에는 1200년경에 주요 구조가 축소되었다. 그 후 1744년 사당을 현재의 높이 24m, 기단 11m 크기로 재건하였다.

18세기와 19세기에는 일본에서 여행이 보편화되면서 사당은 순례의 중심지가 되었다.

1744년 내사 정신이 안치된 이후 전통의식을 이용해 내사당을 보수하기 위해 세 차례 이전하였다. 이전은 1809년, 1881년, 1953년에 일어났다.

1871년부터 1946년까지 이즈모타이샤는 공식적으로 칸페이타이샤(칸페이타이샤) 중 한 명으로 지정되었는데, 이는 정부 지원 사당 1계급에 서 있다는 것을 의미한다.^[2]

2008년 4월 헤이세이 시대 보수공사에 대비해 이즈모타이샤의 앞사당 임시주택으로 영신을 옮겼다. 이즈모타이샤의 내부 사당이 2008년 여름 60년 만에 일반에 공개되었다. 보수 공사를 완료한 오쿠니누시는 2013년 5월 11일에 열린 8,000명 이상의 사람들이 참석한 의식으로 내당으로 돌아왔다.^[3]

건축

오야시로 이즈모의 주요 구조는 가장 오래된 사당 건축 양식인 타이샤 스타일로 지어졌다. 대신사 또는 대신사라는 명칭을 붙인 주요 구조물에 대해 인상적인 크기의 입식 구조물이 세워져 있다. 본당(혼)에는 거대한 치기(지붕의 앞쪽과 뒤쪽 끝에 가위 모양의 피니알)가 있다. 일본의 한 건축 서적에는 "현재의 본당은 계획적으로 새로운 황제가 즉위하기 위해 지어진 다이조 쇼덴과 닮았다. 그러므로 이즈모에 있는 주 사당은 고대의 국내 건축의 평면적 특징을 보존하기 위한 것으로 생각된다."(니시 & 호즈미, 1985, 페이지 41). 건축의 관점에서 보면, 이즈모 타이샤의 주요 구조의 원래 높이를 보면 역사적 건축양식과 방법을 연구하기 어렵다. 그러나 알려진 것은 주구조물만큼 큰 건물의 건설에서 중대한 문제점이 제시되었다는 것이다. 이 때문에 주 구조물이 재건될 때마다 구조적인 변화나 양식적인 변화가 일어나 외부 형태가 주 구조물의 원래 구조에 대한 반영이 덜하게 되었다. 재건축 때마다 구조물의 외관이 바뀌었지만 평면도는 사실상 변동이 없었다. 배치는 9개의 지지 기둥을 배치해 내부를 4개 구역으로 나눠 출입구를 오프센터로 만드는 구조다. 대부분의 사당들에게 공통적으로 나타나는 중요한 특징은 대칭적인 디자인이어서 이즈모타이샤의 주요 구조물은 비대칭적인 평면도로 특색이 있다. 주요 구조물은 사당이라기 보다는 집처럼 지어졌는데, 이는 다른 사당보다 사람과 카미 사이에 덜 공식적인 관계가 있었다는 것을 암시한다.

카구라덴

이즈모타이샤의 카구라덴(神ura hall, 가구라 홀)은 1776년 센게 가문인 이즈모 고쿠소 또는 이즈모 총독이 전통 의식 수행을 위한 대공연장으로 처음 건립하였다. 1981년 이즈모 오야시로교(五野寺橋) 지령 100주년을 기념해 다시 지었다.

이즈모 고쿠소의 전통 기도, 신도들의 결혼식, 고대 일본 음악에 대한 신성한 춤의 공연 등은 240개의 돗자리를 가진 오라클이 참여한다. 기도로 숭배되는 것은 제단 위에 아리수가와 왕자가 쓴 '오레올레로 채워진 신탁'이라는 뜻의 4개의 간지 문자로 된 액자도 있다.

가구라덴은 일본에서 가장 큰 시메나와(신성한 짚로프)를 특징으로 길이 13.5m, 무게는 5t 안팎이다. 이 밧줄은 이즈모타이샤가 가장 쉽게 알아보는 특색 중 하나이다.

쇼코칸

쇼코칸은 2층으로 이루어져 있다. 1층은 카구라덴의 접수처다. 2층은 중요한 물품들을 보관하는 박물관으로 구성되어 있다.

박물관에 소장되어 있는 물품은 보석, 생활용품, 그림, 칼, 악기 등 국보 및 중요 문화재로 지정된 물품들이다.

쇼코칸에서 가장 중요하게 여겨지는 것은 일본에서 가장 오래된 나무 주걱과 불붙이는 판자와 나무 조각으로 속이 빈 작은 배 한 척이다. 이 작은 배는 요시노 강 상류에서 세토 내해를 거쳐 이즈모타이샤 부근 이나사해수욕장으로 들어온 것으로 추정되었다.

축제

이즈모에서의 축제는 사람들이 신 주위에 모여 행복한 삶을 살고자 하는 소원을 성취하는 시간이다. 이즈모타이샤에서 가장 중요한 축제 중 하나는 5월 14일에 열리는 제국 축제다. 제황제의 뒤를 이어 5월 14일과 15일에 열리는 대축제가 있다.

다른 주요 축제로는 1월 1일, 오미케 축제, 1월 3일, 후쿠오카 축제, 1월 5일, 설교 시작 축제, 2월 17일, 기코쿠(풍성한 농작물을 위한 기도) 등이 있다. 축제, 4월 1일 교소 축제, 6월 1일 스즈미도노 축제, 8월 6일~9일은 이즈모 오야시로교 종교 축제다. 음력 10월에는 이즈모 대제사에 모든 신들을 맞이하는 축제가 열린다. 신들은 10월에 이즈모 신사에 모여 새해의 결혼, 죽음, 출산에 대해 의논하는 것으로 여겨진다. 이 때문에 이즈모 지역 주변 사람들은 10월을 '신들과 함께 하는 달'이라고 부르지만, 나머지 일본 사람들은 10월을 '신들이 없는 달'이라고 부른다.

관리자 가족

The descendants of Amenohohi-no-mikoto (天穂日命), the second son of Amaterasu-ōmikami (天照大御神), the sun goddess whose first son is the ancestor of the imperial family, have been, in the name of Izumo Kokuso (出雲国造) or governor of Izumo, taking over rituals because when Izumo-taisha was founded Amenohohi-no-mikoto rendered service to Okuninushi-no-kami. 1340년 전후의 집안 갈등으로 센게( sen家)와 기타지마(北島)의 두 행으로 갈라지게 되었다.

분단 후 두 가문은 19세기 후반까지 돌아가며 이즈모 고쿠소( kokus)의 지위를 차지했다. 신토는 19세기 후반에 근대화된 일본의 국교로 재건되었다. 1871년 이즈모타이샤를 제국주의 사당으로 지정하여 정부가 새 행정관을 파견하여 이즈모 고쿠소 가문은 더 이상 이즈모타이샤의 행정관이 아니었다. 센게와 기타지마는 각각 종교법인을 설립했고, 센게가 이즈모타이샤쿄, 기타지마가 이즈모교(出um大橋)를 설립했다.

제2차 세계대전 이후 연합군의 점령하에 신토는 정부의 통제로부터 분리되고 이즈모타이샤는 사당으로 개편되었고, 센게와 그 이즈모타이샤 교는 이즈모타이샤의 행정관 자리를 되찾았다. 센게 혈통의 83대 이즈모 고쿠소 다카토시(千家祀)는 1947년 이즈모타이샤의 주교로 발탁되었다. 2002년 2월 향년 89세로 별세했다.

현재 이즈모타이샤의 행정관 직위는 센게 혈통이 계승하고 있다. 그것의 이즈모타이샤교는 전국적으로 더 잘 알려져 있고, 총칭적으로 더 많은 팔로워를 가지고 있지만, 현지 기타지마 혈통과 이즈모교는 이즈모 지역을 중심으로 팔로워가 더 많다. 기타지마는 정통적인 이즈모 코쿠소다. "出雲国造系統伝略 北島斉孝 (1898)". 2014년 10월 5일, 현 행정관인 센게 다카마사의 장남인 구니마로 센게가 신사에서 노리코 공주와 결혼했다. 노리코 공주는 고 다카마도 왕세자의 딸로, 현재 일본 황제의 사촌이다.^[4]

갤러리

• 

  청동 토리 문

• 

  치기와 가쓰오기가 있는 지붕

• 

  니시쥬쿠샤

• 

  하이든, 또는 기도실

• 

  하이든 뒤편의 안식처.

• 

  소가노야시로

• 

  경적

• 

  기둥 비문

• 

  고대 사당의 기둥 복제품

• 

  고대 이즈모 신사의 일부 재건축

• 

  가마쿠라 시대 이즈모 신사의 일부 재건

• 

  에도 시대 이즈모 신사의 일부를 근대에 재건하였다.

참고 항목

• 일본의 국보 목록
• 일본의 국보 목록
• 오쿠니누시
• 고신토
• 신토 신사
• 일본의 관광

참조

일반참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 이즈모 타이샤와 관련된 미디어가 있다.

• 공식 사이트(일본어)
• 이즈모 대신궁의 건축물
• 이즈모에서 헤이안 시대 발견