히토다마

Hitodama
곤자쿠 가즈 조쿠 히토다마 토리야마 세키엔의 히토다마

일본 민간에서 히토다마(일본어 人人; '인간 영혼'이라는 뜻)는 주로 한밤중에 떠다니는 불덩어리다.[1] 이들은 '몸에서 갈라진 죽은 자의 영혼'[1]이라고 하는데, 이 이름이 유래한 곳이다.

요약

히토다마는 고대 문헌에 언급되어 있다. 만요슈에는 다음과 같은 시가 있다.[1]

혼자 있다가 히토다마의 완전한 푸르름을 만나면 자연히 비 오는 밤에 비오는[* 1] 밤 슬픔으로 생각될 것이다.

— Man'yōshū (Amasaki book) Chapter 16[2]

오니비, 키쓰네비 등과 혼동하는 경우가 많지만 히토다마는 '몸을 떠나 허공을 날고 있는 영혼의 출현'으로 여겨지기 때문에 엄밀히 말하면 다른 일반적인 생각을 말하고 있다.

그들의 모양과 성격에 관해서는 일본 전역에 공통점이 있지만, 지역에 따라 약간의 차이점도 볼 수 있었다. 그들은 그리 높지 않은 고도를 기어가며 날아간다. 그들은 파란색, 주황색, 빨간색을 가지고 있고 또한 꼬리를 가지고 있지만 짧거나 길 수도 있다. 낮에도 몇 가지 눈에 띄었다.

오키나와 현에서는 히토다마를 타마가이라고 하며, 나키진에서는 아이가 태어나기[3] 전에 나타난다고 하며, 어떤 지역에서는 인간을 죽음으로 몰아내는 신비한 불꽃이라고도 한다.[4]

지바 현 인바 구 가와카미 시(현재의 야치마타 시)에서는 히토다마를 타마세라고 하며, 사람이 죽은 지 2, 3일 후에 몸 밖으로 나와 사원이나 사람과 깊은 관계를 맺고 있는 사람 쪽으로 가서 폭풍 셔터나 정원에서 큰 소리를 낸다고 하지만, 이 소리는 오직 그만이 들을 수 있다고 한다. 심령과 깊은 관계가 깊다 또 28세까지 타마제를 보지 못한 사람에게는 28세 때 타마제를 보지 못한 사람도 타마제를 본 체할 수 있도록 '만납시다, (아이마쇼, 아이마쇼우)'라는 타마제가 다가온다.[5]

이론들

일설에 의하면, "전쟁 전의 장례는 매장이었기 때문에, 비오는 밤에 몸에서 나오는 인이 빗물에 반응하여 빛을 내는 것이 일반적일 것이며, 대중으로부터 과학에 대한 미미한 지식은 히토다마 사상을 낳았다고 한다.

또 다른 가능성은 반딧불에서 온다는 것인데, 그 중 세 종은 일본에서 흔하다. 루치올라 크루시아타(Luciola cruciata, 겐지 호타루, 뜻은 겐지 호타루, 뜻은 겐지 반딧불), 루치올라 측미리스(Luciola lateralis, "Heike로부터 불타는 것"이라는 뜻), 콜로포티아 프레이우스타(Coloptia praeusta) 등이다. 이 모든 달팽이 먹는 딱정벌레와 그 애벌레는 특별한 신체 부위를 빛나게 하고(바이올린 발광) 리드미컬하게 깜박이게 하는 능력으로 유명하다. 매년 도쿄의 후사 공원에서 전설적인 축제인 '핫타루가리'를 축하한다. 그들은 또한 별똥별, 발광 생물학자가 붙어 있는 동물, 늪지, 전구, 또는 시각적 환각에서 나오는 기체 등의 오인일 가능성이 있다고 생각되어 왔다. 가연성 가스를 이용해 만들어진 「인공 히토다마」도 있다(1976년 메이지 대학 교수 야마나 마사오의 메탄가스를 이용한 실험).

1980년대, 오오츠키 요시코는 「공중으로부터의 플라즈마」라고 상정했다.[6]

그러나 위와 같은 이론으로는 설명할 수 없는 히토다마가 있기 때문에 여러 가지 현상으로부터 온 것으로 생각된다.

참고 항목

메모들

번역노트
  1. ^ 이 葉非은 사실 알 수 없는 의미와 발음이지만, '하히사'는 타밀어로 '차용'을 의미한다.
참조
  1. ^ a b c 広辞苑 第五版 p.2255 「人魂」
  2. ^ 写真で原典の該当ページを見ることが可能。京都大学附属図書館所蔵 重要文化財『万葉集(尼崎本)』pp.77-78
  3. ^ 民俗学研究所編著 (1955). 柳田國男監修 (ed.). 綜合日本民俗語彙. Vol. 第2巻. p. 894.
  4. ^ 高橋恵子 (1998). 沖縄の御願ことば辞典. ボーダーインク. pp. 61–63. ISBN 978-4-938923-58-7.
  5. ^ 斉藤源三郎 (October 1935). "人魂に就いて". 旅と伝説. 8巻 (10号（通巻94号）): 46–47.
  6. ^ 大槻義彦 (1986). 「火の玉（ヒトダマ）」の謎 人魂の正体を追って40年 科学とロマンの奮戦記!. 二見ブックス. 二見書房. p. 257. ISBN 978-4-576-86129-6.

원천

  • 캐런 앤 스마이어스: 여우와 보석: 현대의 일본 이나리 숭배에서 공유되고 사적인 의미를 지닌다. 하와이 대학 출판부, 호놀룰루 1999, ISBN 0-8248-2122-5, 117 & 118페이지.
  • Stephen Addiss, Helen Forsman: 일본의 유령과 악마: 초자연적인 것의 예술. G. 브레이질러, 1985년 일리노이 주, ISBN 978-0-486-99052-1
  • 로이드 버논 크누트슨, 장 클로드 발라: 달팽이 킬링 시코미즈과 파리들의 생물학 케임브리지 대학 출판부, 케임브리지 (영국) 2011, ISBN 0-521-86785-1, 24페이지.
  • 크리스 필로, 크리스 윌버트: 동물 공간, 짐승 같은 장소: 인간과 동물 관계의 새로운 지역(=밴드 10 von Critical 지리적) 루트리지, 런던/뉴욕 2000, ISBN 0-415-19847-X, 172–173페이지.

외부 링크