드위 세파냐 필립스
Dewi Zephaniah Phillips
데위 제파니아 필립스 (Dewi Zepaniah Phillips, 1934년 11월 24일 ~ 2006년 7월 25일)는 D. Z로 알려져 있다. 필립스나 간단히 말해서 DZ는 웨일스의 철학자였다. 그는 비트겐슈타인 종교 철학의 선도적인 지지자였다. 그는 50년에 걸친 학구적 경력을 가지고 있었고, 사망 당시 캘리포니아주 클레어몬트 대학원에서 종교철학 단포스 석좌를 지냈으며, 스완지 대학 철학과 명예교수였다.
전기
드위 제파니야 필립스는 1934년 11월 24일 사우스 웨일스의 스완지에서 태어났다. 데이빗과 앨리스 필립스의 막내아들로 3형제 중 한 명이었다.(캐드판 필립스 목사, 케리 필립스 목사) 스완지 주교 고어 스쿨을 다녔고 스완지 대학(1952~58)과 옥스퍼드 대학(1958~61)에서 수학했다.
1959년부터 1961년까지 그는 파비안 만 교회 목사였다, 스완지. 1959년에 그는 마가렛 모니카 핸포드와 결혼했다. 그들에게는 알레드, 스테판, 리스라는 세 아들과 세리, 베단, 시안, 에미르라는 네 명의 손자가 있었다.
필립스는 1961년 퀸즈 칼리지 던디에서 학업을 시작한 뒤 1963년 뱅고르 노스 웨일즈 칼리지에 입학했다.
1965년에 그는 철학부에서 강의하기 위해 스완지 대학교로 돌아왔다. 1967년 수석강좌로 승진하여 1971년 교수 겸 학과장이 되었다. 그는 또한 예술학부 학장(1982–1985)과 교감(1989–1992)을 역임했다.
1993년 그는 캘리포니아의 클레어몬트 대학원에서 종교철학과 댄포스 교수로 임명되었고, 그 후 클레어몬트와 스완지 사이에 그의 시대를 나누었고, 1996년 그는 스완지대학에 기반을 둔 러시 리스 에미리투스 교수, 러시 리스 아카이브 및 피터 윈치 아카이브의 관장이 되었다. 그는 2006년 사망할 때까지 두 가지 직책을 모두 수행했다.
필립스는 캘리포니아의 클레어몬트 대학원에서 재임하는 동안 많은 재능 있는 강의를 했다. 여기에는 머시어 추기경 강의(루벤), 마렛 강의(옥스포드), 리델 강의(뉴캐슬), 맥마틴 강의(칼튼 대학교, 오타와), 힌츠 강의(투크슨), 아퀴나스 강의(옥스포드), 폰호프 강의(그로닝엔) 등이 포함됐다.
스완지의 그의 선생님들 – J. R. 존스, R. F. 홀랜드, 피터 윈치, 그리고 가장 중요한 것은 러시 레스가 철학에 대한 끊임없는 헌신을 불러일으켰다. 그의 연구 관심사는 종교, 윤리, 철학과 문학의 철학, 시몬 웨일, 쇠렌 키에르케고르, 루트비히 비트겐슈타인 등이다. 그는 비트겐슈타인 철학의 중심지로서 스완지대학교의 명성에 많은 기여를 했다. 실제로 철학에 대한 필립스의 독특한 공헌, 그리고 스완지와 연관된 소수의 다른 철학자들은 전문 철학자들 사이에서 철학의 "스완지 학교"로 인식되고 있다.
스완지 사상학파는 아마도 필립스 자신의 저서 '철학의 멋진 장소'(1999년)에서 가장 철저하게 긍정적인 연구 프로그램으로 표현되고 있는데, 이 책에서 그는 '경쟁철학'의 장점을 주장하고 있다. 이러한 관점에서 철학은 현실과 사람들이 살고 말하는 다양한 맥락에 대한 해명이 모두 포함된 활동이다. 뉴 비트겐슈타인 학파의 사상과는 대조적으로 철학은 순수하게 '열병적' 치료와 철학적 혼란의 제거에만 국한되지 않는다. 여기서 필립스는 주로 러시 레스의 업적에 힘입은 바가 크다. 필립스에게 철학에 독특한 징계적 특징을 주는 것은 현실의 본질에 대한 질문인 "철학이 어떻게 현실의 설명을 줄 수 있는가?"라는 질문에 대한 주된 관심사다. "철학은 '실재'라는 공통의 수단을 발동하거나 가정하지 않고 다양한 담화 방식 사이의 차이점을 단순히 언급하는 것을 넘어서는 것이 필요하다는 것을 보여주는 것이다. 모든 형태의 담론이 공통의 주제, 즉 현실이라는 것을?"[2]
철학과 학계 밖에서는 웨일스의 언어와 문화에 대한 그의 헌신이 분명했다. 그는 스완지 대학 캠퍼스에 탈리에신 아트 센터를 설립하는 데 큰 역할을 했고, 지역 학교에서 웨일스어의 사용을 장려했다. 그는 국가 에르스테드포드의 고르세드 서클의 회원으로 영예를 얻었다.
필립스는 2006년 7월 25일 스완지 대학 도서관에서 심장마비로 사망했다. 그는 71세였다.
출판된 작품
D. Z. 필립스는 아마도 종교 철학에 관한 그의 출판물로 가장 잘 알려져 있을 것이다. 그러나 그는 또한 윤리, 철학, 문학, 루드비히 비트겐슈타인, 웨일스어 출판물들을 웨일스 문학에 게재했다. 학술지 《철학적 조사》(Blackwells)와 《철학의 백조 시리즈》(Palgrave)의 편집자였으며, 《종교의 철학》과 《비트겐슈타인 연구》 시리즈에서도 클레어몬트 Studies in the Philience》를 편집하였다. 선택한 게시물:
- 아트로니두 암 그레피드 (Philosophing About 종교)
- 믿음, 변화, 삶의 형태
- 기도의 개념, 더
- 죽음과 불멸
- 드라무 그웬린 패리
- 근본주의 이후의 신앙
- 믿음과 철학적 질문
- 판타지로부터 믿음으로
- 피니나우 (Y olfa)
- 런던 윤리학 개입: 블랙웰, 1992년
- 철학 소개: 회의주의의 도전
- 종교에 관한 칸트와 키에르케고르드(티모시 테신과 공동편집)
- 도덕 관행(H O Mounce 포함)
- 철학의 멋진 장소
- 악과 신의 문제(2005)
- 종교 개념 회복
- 종교와 친근한 불
- 종교와 흄의 유산 (티모시 테신과 공동편집)
- 사색의 종교와 헤르메뉴틱스
- 설명이 없는 종교
- R.S. 토마스: 숨겨진 신의 시인
- 감각과 망상 (Ilham Dilman과 함께)
- 옥스퍼드: 바질 블랙웰, 1982년
- 비트겐슈타인과 종교
- 비트겐슈타인 피데즘? (카이 닐슨과 공동 집필)
참조
- ^ 종교철학 (스탠포드 철학 백과사전)
- ^ DZ 필립스, 철학의 멋진 장소 (Ithaca: Cornell University Press, 1999), 11.
