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인도의 여성 건강

Women's health in India
A community health worker prepares a vaccine.
인도 오디샤주에서 백신을 준비하는 지역사회 보건요원

인도의 여성 건강여러 지표 측면에서 살펴볼 수 있는데, 이 지표들은 지리적, 사회경제적 지위, 문화에 따라 다릅니다.[1] 인도 여성의 건강을 적절하게 향상시키려면 전 세계 건강 평균과 관련하여 또한 인도 남성과 비교하여 여러 차원의 복지를 분석해야 합니다. 건강은 인간의 복지와 경제 성장에 기여하는 중요한 요소입니다.[2]

현재, 인도의 여성들은 많은 건강 문제에 직면해 있으며, 이는 궁극적으로 총 경제 생산에 영향을 미칩니다. 의료에 존재하는 성별, 계층 또는 민족적 차이를 해결하고 건강 결과를 개선하면 양질의 인적 자본을 창출하고 저축 및 투자 수준을 높임으로써 경제적 이익에 기여할 수 있습니다.[2]

의료 접근성의 성별 편중

유엔은 인도를 중간 수입 국가로 평가하고 있습니다.[3] 세계 경제 포럼의 조사 결과는 인도가 성 불평등의 관점에서 세계에서 가장 나쁜 나라 중 하나라는 것을 나타냅니다.[4] 2011년 유엔개발계획인간개발보고서는 인도를 187명 중 132명으로 선정했습니다. 이 다차원 지표인 성불평등 지수(GII)의 값은 모성 사망률, 청소년 출산율, 교육 성취도, 노동력 참여율 등 수많은 요인에 의해 결정됩니다. 인도의 성 불평등은 여성이 글을 읽고 쓸 수 있는 가능성이 낮고, 교육을 계속하며 노동력에 참여하는 것이 대표적입니다.[4]

성별은 사회적, 경제적, 정치적 요인을 포함하는 건강의 주요 사회적 결정 요인 중 하나로 인도 여성의 건강 결과와 인도 의료 접근에 중요한 역할을 합니다.[5] 따라서 인도의 높은 수준의 성 불평등은 여성의 건강에 부정적인 영향을 미칩니다. 연구에 따르면 SES 상태를 통제했을 때 남자 아이들은 여자 아이들에 비해 의료 시설에서 치료를 받을 가능성이 더 높습니다.[6]

보건의료 접근성에서 성별이 수행하는 역할은 가정과 공적 영역 내의 자원 할당을 조사함으로써 결정할 수 있습니다. 성차별은 출생 전에 시작됩니다; 여성은 인도에서 가장 흔하게 낙태된 성입니다.[7] 만약 여성 태아가 낙태되지 않는다면, 그녀의 가족이 아들을 선호하기 때문에, 어머니의 임신은 스트레스를 주는 경험이 될 수 있습니다.[8] 딸들은 한 번 태어나면 아들보다 더 적게 먹이기 쉬운데, 특히 가정에 이미 여러 명의 여자아이들이 있을 때 더 그렇습니다.[9][10] 여성이 성인이 되면서, 그들이 공평한 수준의 건강을 달성하는 것을 방해하는 많은 장벽들은 인도 사회, 특히 농촌과 빈곤의 영향을 받는 지역에서 여성과 소녀들의 낮은 지위에서 비롯됩니다.[4]

인도에서 여성에 대한 낮은 지위와 그에 따른 차별은 많은 문화적 규범에 기인합니다. 가부장제, 위계질서, 다세대 가족의 사회적 힘이 인도의 성 역할에 기여합니다. 남성은 더 큰 특권과 우월한 권리를 사용하여 여성에게 권력이 없거나 거의 없게 만드는 불평등한 사회를 만듭니다.[11] 이러한 사회 구조는 인도의 국가 의회와 노동력에 대한 여성의 참여가 저조한 것을 예로 들 수 있습니다.[3]

여성은 또한 결혼 의무 때문에 가족에게 덜 가치 있는 존재로 여겨집니다. 불법이지만 인도의 문화 규범은 종종 남편의 가족에게 지참금을 지불하도록 강요합니다. 딸의 미래 경제적 부담이 높을수록 가구 형성에 있어 아들에게 유리한 권력 구조가 형성됩니다. 게다가, 여성은 종종 노년기에 부모를 돌볼 능력이 없다고 인식되기 때문에 딸보다 아들에 대한 선호도가 더욱 높아집니다.[12]

종합해보면, 여성은 남성보다 가치가 떨어지는 경우가 많습니다. 노동 및 정치 참여율에서 예시되는 바와 같이 공적 영역에 대한 참여가 낮고 가족 내에서 가치가 낮다는 오명으로 인해 여성은 독특한 형태의 성차별에 직면합니다.

성불평등은 결국 여성의 나쁜 건강 결과와 직접적인 관련이 있습니다.[4] 많은 연구에서 성별에 따라 병원에 입원하는 비율이 극적으로 차이가 나며, 남성이 여성보다 병원을 더 자주 찾는 것으로 나타났습니다.[5] 의료 서비스에 대한 차별적 접근은 여성이 일반적으로 가정 자원의 더 낮은 점유율을 가질 수 있기 때문에 남성보다 의료 자원을 덜 활용할 수 있기 때문에 발생합니다.[10]

Amartya Sen은 가정 내의 협상력이 약하기 때문에 가정 자원의 접근성이 감소한다고 생각했습니다. 게다가, 인도 여성들은 종종 질병을 과소 보고하는 것으로 밝혀졌습니다. 질병에 대한 과소 보고는 가정 내 이러한 문화적 규범과 성별 기대에 기여할 수 있습니다. 성별은 또한 태아기 치료의 사용과 면역화의 활용에 극적인 영향을 미칩니다.[5]

최 교수의 2006년 연구는 시골 지역의 소녀들보다 남자 아이들이 더 많은 예방접종을 받을 가능성이 있다는 것을 발견했습니다. 이 발견은 연구원들이 아이의 성이 시골 지역에서 다른 수준의 의료 서비스를 제공한다고 믿게 만들었습니다.[13] 이동성과 관련된 성별 구성 요소도 있습니다. 인도 여성은 남성보다 공공장소에서 여행하기가 더 어려워 서비스 접근에 더 큰 어려움을 겪을 가능성이 있습니다.[14]

성별 편견에 대한 협력적 갈등 접근법

성별 편견에 대한 Amartya Sen의 협력적 갈등 접근법은 세 가지 다른 응답, 즉 고장난 웰빙, 인지된 관심 및 인지된 기여 응답을 통해 여성의 성별 불리함을 프레임화합니다. 내쉬 균형에서 파생된 고장 웰빙 반응은 협력적 의사 결정 중 개인 간의 고장 위치를 설명합니다. 한 개인의 고장 위치가 다른 개인보다 적을 때, 모든 갈등에 대한 해결책은 결국 첫 번째 개인에게 덜 유리한 조건으로 귀결될 것입니다.[15] 인도의 여성 건강 측면에서 여성보다 남성을 선호하는 문화적, 사회적 요인으로 대표되는 여성이 직면한 전반적인 성별 불리함은 의료 서비스를 찾는 것과 관련하여 의사 결정 능력에 부정적인 영향을 미칩니다.

인지된 관심 반응은 한 개인이 자신의 안녕에 가치를 덜 부여할 때 협상된 결정의 결과를 설명합니다. 앞서 언급한 개인과 다른 개인 사이에서 도출된 협상 해결책은 항상 자신의 안녕에 가치를 덜 두는 사람에게 불리한 결과를 초래합니다.[15] 인도에서 여성의 건강 상태는 남성에 비해 여성의 자아 가치가 소외되는 환경을 만드는 사회적, 문화적 관행 때문에 인지된 관심 반응과 관련이 있습니다. 따라서 가정 내 의료 결정과 관련된 결과는 더 큰 자기 가치 때문에 남성에게 유리할 것입니다.

인지된 기여 반응은 개인의 기여가 다른 개인보다 집단에 더 많은 기여를 하는 것으로 인식될 때 개인이 더 유리한 위치를 설명합니다. 더 좋은 인식은 개인에게 협상 해결책에서 더 나은 결과를 제공합니다.[15] 인도의 여성 건강 측면에서 남성의 가구 생산성에 대한 인지된 기여는 여성보다 더 높으며, 이는 궁극적으로 의료 접근과 관련하여 여성이 갖는 협상력에 영향을 미칩니다.

인도 의료제도의 문제점

21세기로 접어든 인도의 의료 시스템은 의사와 간호사를 포함한 의료 전문가의 수 측면에서 껄끄러웠습니다. 의료 시스템도 도시 지역에 고도로 집중되어 있습니다. 이로 인해 농촌 지역의 많은 사람들이 다양한 결과를 가진 자격 없는 제공자로부터 치료를 받게 됩니다. 또한 의사를 자처하는 많은 사람들이 실제로 공식적인 훈련이 부족한 것으로 밝혀졌습니다. 동종 요법(주류 의료) 제공자로 분류된 의사의 거의 25%가 실제로 의료 교육을 받지 않았습니다. 이러한 현상은 지리적으로 다양합니다.[16]

여성들은 인도의 현재 의료 시스템을 시행하는 데 있어 지리적 편향성에 부정적인 영향을 받습니다. 국내 전체 의료 종사자 중 거의 3분의 2가 남성입니다. 이것은 특히 시골 지역에 영향을 미치는데, 모든 의사들 중 오직 6퍼센트만이 여성이라는 것이 밝혀졌습니다. 이는 농촌 지역에서 약 10,000명당 약 0.5명의 여성 동종 요법 의사를 의미합니다.[16]

고도로 집중된 도시 의료 시스템의 결과 중 하나는 농촌과 도시 인구 간의 모성 보호에 대한 접근의 차이입니다.[17] 인도 정부 국립 가족 건강 조사(NFHS II, 1998–1999)에 따르면, 농촌 지역의 산모 사망률은 도시 지역의 산모 사망률의 약 132%입니다.[17]

인도 정부는 현재의 성 불평등을 완화하기 위한 조치를 취했습니다. 1992년, 인도 정부는 여성을 위한 국가 위원회를 설립했습니다. 이 위원회는 여성들이 직면한 많은 불평등, 특히 강간, 가족, 후견인 문제를 해결하기 위한 것이었습니다. 그러나 사법제도의 느린 변화 속도와 앞서 언급한 문화적 규범들은 남녀 간의 평등을 촉진하기 위한 정책들의 완전한 채택을 가로막고 있습니다.[18]

2005년 인도는 국가 농촌 건강 임무(National Rural Health Mission, NRHM)를 제정했습니다. 그것의 주요 목표 중 일부는 영아 사망률과 산모 사망률을 줄이는 것이었습니다. 또한, 인권위는 공공 의료 서비스에 대한 보편적인 접근성을 창출하고 성비의 균형을 맞추는 것을 목표로 했습니다.[19] 하지만, Nair and Panda가 실시한 2011년의 한 연구는 인도가 2005년에 국가인권위원회가 제정된 이래로 산모의 건강에 대한 몇 가지 조치들을 개선할 수 있었지만, 인도는 여전히 대부분의 신흥 경제국들에 훨씬 뒤떨어져 있다는 것을 발견했습니다.[20]

결과

부족여성의 건강문제

텔랑가나의 아딜라바드의 아디바시 여성들 사이의 높은 유방 덩어리 발생률은 이 외딴 인구들에게 더 심각한 건강 영향에 대한 우려를 자아냈습니다. "유방암이나 다른 종류의 암종은 내버려 둬도, 일상적인 유방암 감염조차도 곤드족, 파르단족, 콜람족, 토티족에 속하는 토착민들 사이에서는 알려지지 않았습니다."라고 박사는 지적합니다. 지역 면역 담당자인 Thodsam Chandu 자신이 곤드입니다.[21]

영양실조 및 이환율

빈곤과 영양실조는 인도 여성들이 흔히 직면하는 문제입니다.

영양은 개인의 전반적인 건강에 중요한 역할을 합니다; 심리적, 신체적 건강 상태는 종종 영양실조의 존재에 의해 극적인 영향을 받습니다.[22] 인도는 현재 개발도상국 중 영양실조 여성 비율이 가장 높은 나라 중 하나입니다.[23] 2000년의 한 연구는 비임신 여성의 거의 70%와 임산부의 75%가 철분 결핍의 측면에서 빈혈이라는 것을 발견했습니다. 영양실조의 주요 동인 중 하나는 식량 자원의 분배에 대한 성별에 따른 선택입니다.[22]

타로치의 2012년 연구는 초기 청소년들의 영양 섭취량이 거의 동등하다는 것을 발견했습니다.[22] 하지만 여성의 경우 성인이 되면서 영양실조 비율이 증가합니다.[23] 게다가, Jose et al.은 비혼 여성에 비해 결혼 여성의 영양실조가 증가한다는 것을 발견했습니다.[23]

산모의 영양실조는 산모의 사망률 증가 및 출산결함과 관련이 있습니다.[23] 영양실조 문제를 해결하면 여성과 어린이에게 유익한 결과를 가져올 것입니다.

유방암

인도는 유방암에 걸린 여성의 수가 크게 증가하면서 암의 유행이 증가하고 있습니다.[24] 2020년까지 전 세계 암 환자의 거의 70%가 개발도상국에서 발생할 것이며, 그 중 5분의 1은 인도에서 발생할 것입니다.[24]

유방암 환자의 급격한 증가의 대부분은 그 나라의 서구화의 증가에 기인합니다. 여기에는 서구화된 식단, 더 많은 도시 여성 집중, 그리고 나중에 아이를 낳는 것이 포함됩니다.[24] 또한 인도의 의료 인프라의 문제는 여성의 적절한 검진과 접근을 방해하여 궁극적으로 선진국에 비해 낮은 건강 결과로 이어집니다.[25] 2012년 현재, 인도에는 훈련된 종양 의사와 암 센터가 부족하여 의료 시스템이 더욱 엄격해지고 있습니다.[24]

산모건강

산모 건강: 케랄라 여성을 위한 부모 인식 수업

모성 건강의 결여는 어머니와 그들의 자녀들에게 미래의 경제적 격차의 원인이 됩니다. 좋지 않은 모성 건강은 종종 아이의 건강에 부정적인 영향을 미치고 또한 여성의 경제 활동 참여 능력을 감소시킵니다.[26] 따라서, 인도 전역의 여성들의 산모 건강 관리 요구를 해결하기 위해 국가 농촌 건강 임무(NRHM)와 가족 복지 프로그램과 같은 국가 보건 프로그램이 만들어졌습니다.[26]

비록 인도가 지난 20년 동안 극적인 성장을 목격했지만, 모성 사망률은 많은 개발도상국들과[26] 비교할 때 여전히 고집스럽게 높습니다. 한 국가로서, 인도는 1992년과 2006년 사이에 전세계적으로 모든 모성 사망의 거의 20%를 기여했습니다.[26] 높은 산모 사망률에 기여하는 요인은 출산 전 및 출산 중에 산전 관리(ANC)의 활용과 관련이 있는 경우가 많습니다. 돌봄을 받기 위한 장벽으로는 돌봄을 받기 위한 결정의 지연, 의료기관 도착, 양질의 돌봄 제공 등이 있습니다.[27] 자율성과 권한 부여는 돌봄을 추구하는 결정과 관련이 있으며, 가족의 의사 결정 과정에 더 적극적으로 참여하는 여성은 모성 돌봄 자원을 활용하는 것을 선택할 수 있습니다.[28][29] 결과적으로, ANC 활용도는 무슬림 여성과 공동 가정 여성에서 더 낮습니다.[29] 관습에 따라 [29]특히 ANC 이용률이 가장 낮은 임신 1기에는 산모 관리가 불필요할 수 있습니다.[30] 제도적 돌봄 비용으로 인해 여성들이 출산 시 다이(전통적인 출산 수행원)를 활용하는 등의 대체 돌봄을 모색하게 될 수도 있습니다.[31][32] 다이스는 특히 자원이 적은 환경에서 관리하는 데 유용한 옵션입니다.[33] 의료 기관에 도착하는 것은 종종 거리에 따라 크게 복잡합니다.[29] 여성들은 교통수단을 이용할 수 없거나,[28] 노동이 시작된 후 출산을 위한 기관에 도착하지 못할 수도 있습니다.[30] 여성이 모성보호를 선택하여 의료시설에 성공적으로 접근할 수 있다고 하더라도, 열악한 의료의 질은 의료이용을 저해할 수 있습니다.[27] 조산사, 자격을 갖춘 의사 또는 구급차와 같은 자원은 모든 병원에서 쉽게 구할 수 없습니다.[34] 시골 지역은 특히 이러한 자원이 부족하여 도시 지역에 비해 ANC 활용도가 현저히 낮습니다.[28]

그러나 산모 사망률은 인도 전체 또는 특정 주에서 동일하지 않습니다. 도시 지역은 적절한 의료 자원을 이용할 수 있기 때문에 전반적인 산모 사망률이 낮은 경우가 많습니다.[26] 예를 들어, 식자율과 성장률이 높은 주들은 산모의 건강이 더 크고 영아 사망률도 낮은 경향이 있으며, 시골에 비해 산모의 간호 이용률이 더 높다고 보고합니다.[28][26]

HIV/에이즈

2005년 7월 현재 인도의 HIV/AIDS 발병 건수의 약 40%를 여성이 차지하고 있습니다.[18] 인도의 많은 지역에서 감염자 수가 증가하고 있는데, 이러한 증가는 문화적 규범, 교육 부족, 콘돔과 같은 피임약에 대한 접근 부족 등에 기인할 수 있습니다.[18] 정부의 공중 보건 시스템은 무료 HIV 검사와 같은 적절한 조치를 제공하지 않아 문제를 더욱 악화시킬 뿐입니다.[35]

문화적 측면도 HIV 감염의 유병률을 증가시킵니다. 남성에게 콘돔을 사용하라는 여성의 주장은 그녀의 성교를 암시할 수 있고, 따라서 성관계 동안 보호 장벽을 사용하는 것을 방해할 수 있습니다.[35] 게다가, 역사적으로 여성들 사이의 피임의 주요 방법 중 하나는 HIV의 전염으로부터 보호하지 못하는 살균이었습니다.[36]

현재 HIV/AIDS의 사망률은 남성보다 여성이 더 높습니다.[35] 인도의 다른 형태의 여성 건강과 마찬가지로 이러한 차이의 이유는 다차원적입니다. 남성에 대한 문맹률과 경제적 의존도가 높기 때문에 여성은 남성에 비해 건강상의 필요로 병원에 실려 가거나 의료를 받을 가능성이 적습니다.[35] 이것은 여성들이 HIV와 관련된 합병증으로 고통 받을 더 큰 위험을 초래합니다.[35] 또한 여성에게 HIV/AIDS 감염이 있을 경우 결혼 전망이 낮아지거나 없을 수 있으며, 이는 HIV/AIDS로 고통받는 여성들에게 더 큰 오명을 만들어 줄 수 있음을 시사하는 증거도 있습니다.

생식권

인도는 1970년대 초 입법을 통해 낙태를 합법화했습니다.[37] 그러나 접근은 도시로 제한됩니다. 낙태에 필요한 서비스를 제공할 수 있는 보건소는 20% 미만입니다. 현재의 접근성 부족은 의사가 부족하고 시술을 수행할 장비가 부족하기 때문입니다.[37]

인도에서 낙태되는 가장 흔한 태아는 암컷입니다.[7] 여성 태아의 낙태에는 수많은 요인이 작용합니다. 예를 들어, 고등교육을 받고 첫 번째 여성 아이를 낳은 여성은 여성을 낙태할 가능성이 가장 높습니다.[7] 선택적 낙태 행위는 남성 대 여성의 비율이 왜곡되는 원인이 되었습니다. 2011년 인구조사에 따르면, 0-6세 어린이들의 성비는 더 많은 남성들을 향한 긴 추세를 이어갔습니다.[22]

인도에서 딸보다 아들을 선호하는 것은 사회적, 경제적, 종교적 이유에서 비롯됩니다.[12] 여성들은 종종 가장이 아닌 지위 때문에 사회에서 더 낮은 가치를 지닌다고 여겨집니다.[22] 재정적 지원, 노후 보장, 재산 상속, 지참금 및 종교적 의무를 둘러싼 믿음은 모두 딸보다 아들을 선호하는 데 기여합니다.[12] 아들을 선호하는 주요 이유 중 하나는 딸을 위한 신랑을 찾아야 하는 잠재적인 부담감입니다.[12] 인도의 여성 가족들은 딸과 결혼하기 위해 종종 지참금과 결혼과 관련된 모든 비용을 지불해야 하며, 이는 딸을 갖는 것과 관련된 비용을 증가시킵니다.[12]

심혈관건강

심혈관 질환은 인도에서 여성 사망률의 주요 원인입니다.[38] 인도인은 전 세계 인구의 20%에도 못 미치지만 전 세계 심장병 부담의 60%를 차지합니다. 인도 여성들은 심장병으로 인한 사망률이 특히 높고 인도 심장 협회와 같은 NGO들은 이 문제에 대한 인식을 높여 왔습니다.[39] 인도에서 여성이 남성보다 심혈관 질환과 관련된 사망률이 더 높은 것은 남녀 간 의료 접근성이 다르기 때문입니다.[38] 접근 비율이 다른 한 가지 이유는 여성이 적절한 치료를 받지 못하게 하는 사회적, 문화적 규범에서 비롯됩니다.[40] 예를 들어 선천성 심장병 환자 중 여성이 남성보다 수술을 받을 확률이 낮은 것은 가족들이 수술로 인한 흉터가 여성의 결혼 가능성을 떨어뜨릴 것으로 생각했기 때문인 것으로 나타났습니다.[41]

또한 부정적인 병력과 연관된 낙인 때문에 가족들이 딸의 치료를 구하지 못한 것으로 나타났습니다. 2011년 Pednekar et al. 의 연구에 따르면 선천성 심장병을 앓고 있는 100명의 남녀 중 70명의 남자아이들이 수술을 받고 22명의 여자아이들만 비슷한 치료를 받을 것으로 나타났습니다.[41]

이러한 차이의 주요 동인은 여성이 파트너를 선택하는 데 거의 영향력을 미치지 못하는 문화적 기준 때문입니다. 노인 가족 구성원은 가정에서 젊은 여성에게 적합한 남편을 찾아야 합니다. 여성이 이전에 불리한 병력이 있는 것으로 알려지면 파트너를 찾는 능력이 현저히 떨어집니다. 이러한 차이는 남성과 여성의 건강 결과를 다르게 만듭니다.[41]

정신건강

정신 건강은 우울증, 스트레스 및 자기 가치 측정을 포함한 광범위한 정신 건강 측정으로 구성됩니다. 인도 여성들의 정신 건강 장애 유병률에는 나이가 많고, 낮은 교육 수준, 가정 내 자녀 수가 적으며, 유급 고용 부족, 과도한 배우자 알코올 사용 등 다양한 요인들이 영향을 미칩니다. 성별과 관련된 불이익이 정신 건강 장애의 위험을 증가시킨다는 것을 시사하는 증거도 있습니다. 남성이 여성 파트너에게 폭력을 행사하는 것이 용인된다고 생각하는 여성들은 자신을 남성보다 덜 가치 있다고 생각할 수 있습니다. 결과적으로, 이것은 여성들이 다양한 정신 질환에 대처하는 능력을 억제하는 더 적은 의료 방법을 찾도록 이끌지도 모릅니다.[42]

저소득 국가의 여성들에게 불균형적으로 영향을 미치는 가장 흔한 장애 중 하나는 우울증입니다.[43] 인도 여성들은 인도 남성들보다 더 높은 비율로 우울증을 겪고 있습니다.[44] 더 큰 빈곤과 성별 불이익에 직면한 인도 여성들은 더 높은 우울증 비율을 보여줍니다.[44] 대인관계와 관련된 어려움(가장 흔히 부부관계), 경제적 차이 등이 우울증의 주요 사회적 동인으로 꼽혀왔습니다.[44]

인도 여성들은 전형적으로 우울증 증상을 유발하는 정서적, 심리적 스트레스 요인보다는 신체적 증상을 설명하는 것으로 나타났습니다.[44] 이것은 종종 우울증에 대한 훈계가 없다는 점에 비추어 인도 여성들의 우울증을 정확하게 평가하는 것을 어렵게 만듭니다.[44] 성별은 인도 여성들의 산후 우울증에 주요한 역할을 합니다.[8] 엄마들은 종종 여자 아이의 출생에 대해 비난을 받습니다.[8] 게다가, 이미 여자 아이를 가진 여성들은 종종 그들의 전반적인 스트레스 수준을 증가시키는 남자 아이를 가져야 한다는 추가적인 압력에 직면합니다.[8]

인도 여성은 남성보다 조현병 발병률이 낮습니다.[45] 그러나 여성과 남성은 직면해야 하는 관련 낙인에서 차이가 있습니다.[45] 남성은 직업적 기능으로 고통받는 경향이 있는 반면, 여성은 결혼 기능으로 고통받는 경향이 있습니다.[45] 발병 시기는 조현병의 낙인에도 영향을 미칩니다.[45] 여성들은 종종 자녀의 출생 후에 나중에 조현병 진단을 받는 경향이 있습니다.[45] 아이들은 종종 아픈 엄마의 보살핌을 받지 못해 더 큰 고통을 받을 수 있습니다.[45]

자살

인도 여성들은 대부분의 선진국 여성들보다 자살률이 더 높습니다.[46] 인도의 여성들도 남성들에 비해 자살률이 더 높습니다.[46] 여성의 자살에 가장 많이 언급되는 이유는 우울, 불안, 성별 불이익, 가정폭력과 관련된 고뇌 등과 직접적인 관련이 있습니다.[46]

인도와 남아시아의 많은 지역에서 발견되는 높은 자살률은 성별에 따른 불이익과 관련이 있습니다.[46] 여성에 대한 가정폭력을 통해 젠더 불이익이 표출되는 경우가 많습니다.[46] 자살률은 특히 인도 여성 성노동자들 사이에서 높은데, 이들은 성별과 직업에 대한 수많은 차별에 직면해 있습니다.[46]

가정폭력

Women at work in India.
인도에서 노동력에 종사하는 여성들은 종종 가정 폭력의 희생자가 될 더 큰 위험에 직면합니다.[11]

가정폭력은 인도의 주요 문제입니다. 가정폭력(여성에 대한 신체적, 심리적, 성폭력의 행위)은 전 세계적으로 발견되고 있으며, 현재 세계보건기구(WHO)는 숨겨진 전염병으로 보고 있습니다.[11] 가정폭력의 영향은 피해자를 넘어, 세대와 경제적 영향은 사회 전체에 영향을 미칩니다. 가정 폭력이 만연한 나라의 경제는 여성 노동 참여율이 낮고 의료비가 많이 들고 장애 비율이 높은 경향이 있습니다.[11] 인도 여성의 약 3분의 1은 성인기 동안 친밀한 파트너 폭력(IPV)을 경험합니다.[47]

인도에서 가정폭력이 유행하는 것은 가부장제, 위계질서, 다세대 가정의 문화적 규범과 관련이 있습니다.[11] 가부장적 지배는 남성이 우월한 권리, 특권, 권력을 사용하여 여성과 남성에게 차별적인 성 역할을 부여하는 사회 질서를 만들 때 발생합니다.[11] 결과적인 권력 구조는 여성을 가정 폭력의 힘없는 대상으로 남깁니다. 남자들은 가정폭력을 행동을 통제하는 방법으로 사용합니다.[11]

2005-2006년 인도 국가 가족 건강 조사 III에 대한 응답으로, 조사 전 12개월 동안 전체 여성의 31%가 신체적 폭력의 희생자였다고 보고했습니다. 그러나 실제 희생자 수는 훨씬 더 많을 수 있습니다.[11] 가정폭력 피해 여성은 사례를 과소신고하거나 신고하지 않을 수 있습니다. 이것은 여성이 남편에게 복종하는 것과 관련된 문화적 규범에서 오는 수치심이나 당혹감 때문일 수 있습니다.[11] 게다가, 가정의 명예를 보호하기 위해 여성에 의한 과소 보고가 발생할 수 있습니다.[11]

Kimuna가 2005-2006년 인도 국가 가족 건강 조사 III의 데이터를 사용하여 수행한 2012년 연구에 따르면 가정 폭력 비율은 사회학적, 지리학적, 경제적 조치에 걸쳐 다양한 것으로 나타났습니다.[11] 이 연구는 가장 가난한 여성들이 중, 고소득 여성들 사이에서 가장 가난한 것으로 나타났습니다.[11] 연구원들은 가정 폭력의 비율이 높아지는 이유는 가난에서 오는 더 큰 가족의 압력 때문이라고 믿고 있습니다. 게다가 이 연구는 노동력의 일부였던 여성들이 더 큰 가정 폭력에 직면했다는 것을 발견했습니다. 연구원들에 의하면, 일하는 여성들은 인도 가정 내의 가부장적 권력 체계를 화나게 할 수도 있다고 합니다.[11]

남성들은 여성의 수입 잠재력과 독립성에 위협을 느끼고 성 권력 구조를 다시 자신들에게 유리하게 바꾸려고 격렬하게 반응할 수 있습니다.[11] 여성에 대한 가정 폭력과 관련된 가장 큰 요인 중 하나는 가정 내에서 남성의 알코올 사용이 만연했다는 것입니다. Pradeep Panda와 Bina Agarwal이 실시한 2005년 연구에 따르면 여성에 대한 가정 폭력의 발생률은 토지와 주택을 포함한 부동의 재산을 소유한 여성들과 함께 극적으로 감소했습니다.[48]

참고 항목

참고문헌

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