근친상간
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근친상간(/ˈɪ ɛst/IN-sest)은 가족 또는 가까운 친척 사이에 이루어지는 인간의 성행위를 말합니다.이것은 일반적으로 혈연관계에 있는 사람들 사이의 성적 활동을 포함하며 때로는 친화력(결혼 또는 의붓가족), 입양 또는 혈통과 관련된 것을 포함합니다.그것은 대부분의 사회에서 엄격하게 금지되고 부도덕하게 여겨지며, 아이들에게 유전적 장애의 위험을 증가시킬 수 있습니다.
근친상간 금기는 현재와 과거 사회 모두에서 가장 널리 퍼진 모든 문화적 금기들 중 하나입니다.[3]대부분의 현대 사회는 근친상간 또는 밀접하게 지속되는 결혼에 대한 사회적 제한에 관한 법을 가지고 있습니다.[3]그것이 불법인 사회에서, 합의된 성인 근친상간은 어떤 사람들은 피해자가 없는 범죄로 봅니다.[4][5]일부 문화들은 근친상간 금기를 젖먹이 형제, 의붓 형제, 양형제와 같이 친밀감이 없는 친척들로 확장하기도 하지만 때로는 덜 격렬하기도 합니다.[6][7]3촌 친척(이복 이모, 이복 조카, 1촌 조카 등)은 평균 12.5%의 공통 유전적 유산을 가지고 있으며, 이들 간의 성 관계는 낙담하는 것부터 사회적으로 용인될 수 있는 것까지 다양한 문화권에서 다르게 보고 있습니다.[8]근친상간의 관계를 가진 아이들은 사생아로 여겨져 왔고, 오늘날에도 몇몇 사회에서는 여전히 그렇게 여겨집니다.대부분의 경우, 부모들은 근친상간 결혼이 금지되었고, 또한 일반적으로 금지되어 있듯이, 그 지위를 없애기 위해 결혼할 수 있는 선택권이 없었습니다.
근친상간을 금지하는 일반적인 이유는 유전적으로 밀접한 관계가 있는 부모의 자녀들이 겪는 유전적 장애의 집합체인 인육을 피하는 것입니다.[9]그러한 아이들은 선천적 장애, 발달 및 신체적 장애, 사망의 더 큰 위험에 처해 있습니다; 그 위험은 부모가 유전적으로 얼마나 밀접하게 관련되어 있는지를 측정하는 그들의 부모의 관계 계수에 비례합니다.[9][10]그러나 문화인류학자들은 근친상간 금지의 경계가 문화 간에 광범위하게 다르고 반드시 근친상간 금지를 최대화하는 방식으로 달라지기 때문에 근친상간 금지의 유일한 근거가 될 수는 없다고 지적했습니다.[9][11][12][13]
고대 이집트의 사회와 같은 일부 사회에서는 형제자매, 부녀자, 어머니와 아들, 사촌과 사촌, 고모와 조카, 외삼촌과 조카, 그리고 왕실의 다른 관계들이 왕실 혈통을 영속시키기 위한 수단으로 결혼했습니다.[14][15]어떤 사회들은 무엇이 불법적이거나 비도덕적인 근친상간을 구성하는지에 대해 다른 견해를 가지고 있습니다.예를 들어, 사모아에서는 형제와 누나 사이의 결혼이 허용된 반면, 형제와 여동생 사이의 결혼은 비윤리적인 것으로 선언되었습니다.[16]하지만 1급 친척(부모, 형제, 자식을 의미)과의 성관계는 거의 보편적으로 금지되어 있습니다.[17]
용어.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Table_of_Consanguinity_showing_degrees_of_relationship.svg/300px-Table_of_Consanguinity_showing_degrees_of_relationship.svg.png)
근친상간이라는 영어 단어는 라틴어 근친상간에서 유래된 것으로, 일반적인 의미는 "불순한, 정결하지 않은"입니다.중세 영어에 도입되었으며, 라틴어의 일반적인 의미와 좁은 현대적인 의미 모두에서 사용되었습니다.[18]파생된 근친상간 형용사는 16세기에 등장합니다.[19]라틴어 용어가 들어오기 전에, 근친상간은 고대 영어에서 sib-leger(sibb 'kinship' + leger '거짓말'에서) 또는 m ǣġ ǣ메드(m ǣġ 'kin, parent' + h ǣ 'sexual cross'에서)로 알려졌지만, 시간이 흐르면서 두 단어 모두 사용되지 않게 되었습니다.근친상간이나[20][21][22] 근친상간과[23][24] 같은 용어는 인간 사이의 친척들과의 성적 관계에 관심이 있거나 관련된 사람들을 묘사하기 위해 사용되어 왔으며, 인브리드더는 인간이 아닌 유기체 사이의 유사한 행동과 관련하여 사용되어 왔습니다.[25]
역사
고대
고대 중국에서는, 같은 성을 가진 첫째 사촌들(즉, 아버지의 형제들 사이에서 태어난 사촌들)은 결혼하는 것이 허용되지 않은 반면, 다른 성을 가진 사촌들은 결혼할 수 있었습니다([26]즉, 아버지의 자매들 사이에서 태어난 외사촌들과 친인척들).
몇몇 이집트 왕들은 그들의 자매와 결혼했고 왕실의 혈통을 이어가기 위해 그들과 몇 명의 아이들을 낳았습니다.예를 들어, 투탕카멘은 그의 이복 여동생 아케스나문과 결혼했고, 그 자신은 아케나텐과 신원을 알 수 없는 자매-부인 사이의 근친상간 결합의 아이였습니다.Frier et al. 과 같은 몇몇 학자들은 형제간의 결혼이 그리스-로마 시대 동안 이집트의 모든 계층 사이에 널리 퍼져 있었다고 말합니다.수많은 파피루스와 로마의 인구조사 선언은 많은 남편들과 아내들이 같은 아버지와 어머니의 형제자매임을 증명합니다.[27][28][29][30]그러나 이용 가능한 증거가 그러한 관계가 일반적이었다는 견해를 뒷받침하지 않는다는 주장도 제기되고 있습니다.[31][32][33]
이 관계들 중 가장 유명한 것은 프톨레마이오스 왕가에 있었습니다; 클레오파트라 7세는 그녀의 두 동생 프톨레마이오스 10세와 결혼했습니다.3세와 프톨레마이오스 14세, 그리고 그녀의 어머니와 아버지인 클레오파트라 5세와 프톨레마이오스 12세 또한 남매였습니다.아르시노에 2세와 그녀의 남동생 프톨레마이오스 2세 필라델피아는 집안에서 관습에서 벗어나 완전한 형제 결혼에 참여한 첫 번째 사람이었습니다.[34]그리스와 마케도니아 전통에서 형제간의 결합은 정상적인 것이었고, 적어도 일부 도시의 법에 의해 금지되었습니다.[35]그것은 분명히 어느 정도의 놀라움을 야기했습니다: 알렉산드리아의 시인 소타데스는 그 결혼의 "악의적인" 본성을 비판하여 사형에 처해진 반면, 그의 동시대의 테오크리토스는 그것을 그의 누나 헤라와 제우스의 관계에 정치적으로 더 비유했습니다.프톨레마이오스와 그의 자매부인 아르시노에는 필로폰이라는 별칭을 서로 채택함으로써 근친상간의 유대를 강조했습니다.그들은 왕국의 알려진 역사에서 프톨레마이오스 5세라는 아이를 낳은 최초의 완전한 형제 왕족 부부였고, 그 후 세기 동안 그리고 더 많은 프톨레마이오스 왕조들은 가능하면 어디든지 완전한 형제 연합에 참여했습니다.[36]
셀루크족이 형제 연합으로 자신들의 실험을 하도록 유도한 것은 그들의 이웃 프톨레마이오스 경쟁자들의 관찰이었을 수도 있습니다.안티오코스 3세와 라오디케 3세 사이에서 태어난 딸로, 그녀의 두 형제인 안티오코스와 셀레우코스 4세, 그리고 그녀의 남동생인 안티오코스 4세와 결혼했습니다.그녀의 둘째, 셋째 오빠 남편들이 차례로 왕으로 통치하면서 그녀는 두 결혼에서 모두 여왕이 되었습니다.그녀는 그녀의 형제 세 명과 그들과의 연합으로 자식을 낳았습니다.그들 중 한 명은 그녀의 아들 데메트리오스 1세였는데, 그는 또한 한 때 왕위를 차지했고 자신의 여동생인 라오디케 5세와 결혼했습니다. 라오디케 5세는 그녀의 남동생과 남편 사이에서 세 자녀를 낳았는데, 그들의 결혼은 왕국 역사상 마지막으로 알려진 형제 결혼입니다.[36]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Tutankhamun_and_his_wife_B._C._1330.jpg/220px-Tutankhamun_and_his_wife_B._C._1330.jpg)
헬레니즘 시대의 몇몇 작은 왕국들에서 형제 자매 연합에 대한 기록들이 있지만, 프톨레마이오스 왕조의 열정과 결의로 그것을 추구한 사람은 아무도 없는 것 같습니다.폰토스 왕국과 콤마게니아 왕국은 몇 년 사이에 완전한 형제 연합을 맺었습니다.폰토스의 미트리다테스 4세는 그의 여동생 라오디케와 결혼했습니다; 이들 부부는 그들의 주화에 공개된 두 개의 별칭인 필라델포이를 채택했습니다. 프톨레마이오스 2세와 아르시노에 2세와 마찬가지로, 그들은 주게이트 주화에 묘사되었고, 뒷면에는 헤라와 제우스의 모습이 그려져 있습니다.미트리다테스 6세 유파토르는 라오디케라는 자매와도 결혼했습니다.코마가네에서 후에 친로마적인 왕 안티오코스 3세 필로카이사르는 그의 여동생 이오타파와 결혼했고, 그 부부는 그들의 아들 안티오코스 4세 에피파네스와 딸 이오타파를 낳았는데, 이오타파는 그와 연합하고 필라델피아포스라는 별칭도 붙였습니다.[36]
어머니와 아들 사이의 무심코 근친상간을 주제로 한 오이디푸스의 우화는 재앙으로 끝나고 근친상간에 대한 고대의 금기를 보여주는데, 오이디푸스가 근친상간 행동을 한 후 혐오감과 수치심에 눈을 멀게 했기 때문입니다.안티고네 오이디푸스의 '후속편'에서 그의 네 자녀는 부모의 근친상간 때문에 벌을 받기도 합니다.근친상간은 아도니스의 탄생의 일반적인 버전에 등장하는데, 아도니스의 어머니인 미르라가 축제 중에 매춘부로 변장한 채 아버지인 시니라스와 성관계를 갖습니다.
고대 그리스에서 전설적인 테르모필레 전투의 영웅인 스파르타 왕 레오니다스 1세는 그의 이복 형제 클레오메네스 1세의 딸인 조카 고르고와 결혼했습니다.예를 들어, 어떤 설명에 따르면 엘피니스는 그녀의 이복 형제인 키몬과 결혼한 적이 있었다고 합니다.[37]
근친상간은 때때로 고대 그리스에서 폭정의 긍정적인 표시로 인식되었습니다.헤로도토스는 피시스트라투스의 아들 히피아스가 "친어머니와 동침"하는 꿈을 꿨다고 말하고, 이 꿈은 그가 아테네를 다시 지배할 것이라는 확신을 주었습니다.수에토니우스는 이 징조를 율리우스 카이사르의 꿈 때문으로 여기며, 자신의 어머니와 성관계를 갖는 꿈의 상징성을 설명합니다.[38]
근친상간은 버질의 아이네이드 6권: [39]히탈라룸 인 vasit natae vitto sque hymenaeos – "이 아이는 딸의 방을 침범했고 금지된 성행위를 했다.
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로마 민법은 4도 이내의[40] 혼인을 금지하였지만, 혼인과 관련해서는 어느 정도의 친화력이 없었습니다.로마 시민법은 부모와 자식 사이의 결혼을 제한했습니다.[40]입양이 해산되더라도 양아버지가 수양받지 못한 딸이나 손녀와 결혼할 수 없다는 점에서 입양은 친인척 관계와 같다고 봤습니다.[40]근친상간 연합은 고대 로마에서 (신과 인간의 법에 대항하는) 네파로 여겨졌고 낙담했습니다.서기 295년, 근친상간은 제국의 칙령에 의해 명백히 금지되었는데, 칙령은 근친상간의 개념을 로마인들과 로마인들 모두에게 적용되었던 근친상간과 로마 시민들만을 대상으로 한 근친상간이라는 두 가지의 불평등한 중력의 범주로 나누었습니다.그러므로, 예를 들어, 이집트인은 고모와 결혼할 수 있었지만, 로마인은 할 수 없었습니다.로마 제국 내에서 근친상간의 행위가 용납될 수 없음에도 불구하고, 로마 황제 칼리굴라는 그의 세 자매(줄리아 리빌라, 드루실라, 아그리피나)와 모두 성관계를 가졌다는 소문이 있습니다.[41]클라우디우스 황제는 전처를 처형한 뒤 형의 딸 아그리피나 2세와 결혼하고 법을 바꿔 불법 결합을 허용했습니다.[42]자매의 딸과 결혼하는 것을 금지하는 법은 남아 있었습니다.[43]고대 로마에서 근친상간에 대한 금기는 정치인들이 근친상간 혐의(종종 거짓 혐의)를 모욕하고 정치적 권리를 박탈하는 수단으로 사용한다는 사실로 증명됩니다.
서기 2세기 동안 로마 이집트에서는 이집트인과 로마인 모두가 완전한 형제간의 결혼을 발표하면서 평민들 사이에서 완전한 형제간의 결혼이 빈번하게 이루어졌습니다.[dubious ]이것은 어느 사회에서나 평민들 사이에서 남매간의 결혼을 보여주는 유일한 증거입니다.[44]
스트라보는 페르시아 마기들과 아일랜드 사람들이 그들의 어머니와 성관계를 가졌다고 보고했습니다.크테시아스의 페르시아 역사는 오이디푸스 티라노사우루스의 공연을 본 몇몇 마케도니아 사람들이 오이디푸스가 자신의 출생에 대한 진실을 알게 된 후 왜 자신을 토막낼 필요성을 느끼는지에 대해 당황했는지를 언급하고 있습니다. 그들은 배우에게 야유를 보내고 서로에게 "어머니를 찾아 가라"고 촉구했습니다.[45]
노르드 신화에서는 남매간의 결혼에 대한 주제가 있는데, 대표적인 예로 뇨르 ð르와 프레이어의 부모인 그의 이름 없는 여동생(아마도 네르투스)이 있습니다.로키는 프레이야와 프레이가 성관계를 가졌다고 비난하기도 합니다.
성서의 참고문헌
근친상간에 대한 성경의 가장 오래된 언급은 가인에 관한 것입니다.그는 그의 아내를 알고 있었고 그녀는 에녹을 임신하고 낳았다고 인용되었습니다.[46]이 시기에는 이브 외에는 다른 여자가 없었거나, 이름을 밝히지 않은 여동생이 있었는데, 이는 가인이 어머니나 여동생과 근친상간 관계를 가졌음을 의미합니다.[46]주빌레의 서에 따르면, 가인은 그의 여동생 아완과 결혼했습니다.[47][48]나중에, 히브리 성경의 창세기[49] 20장에서, 아브라함 총대주교는 그의 이복 여동생 사라와 결혼했습니다.[50]다른 언급은 사무엘 13장에서 다윗 왕의 아들인 암논이 그의 이복 여동생 타마르를 강간하는 대목을 포함합니다.[51]마이클 D에 의하면. 쿠건, 성경이 근친상간을 금지하는 것에 일관성이 없어 암논이 그녀와 결혼한 것은 완벽하게 괜찮았을 것입니다.[52]
창세기 19:30-38에서 롯의 두 딸은 소돔과 고모라가 멸망한 후 외딴 곳에 살면서, 그의 혈통을 이어갈 파트너가 부족하여 그들의 아버지를 술에 취해 강간하기로 모의합니다.롯은 술에 취한 탓에 첫째 아이가 태어났을 때 "못 본" 것이고, 다음 날 밤 어린 딸이 그와 함께 누워 있었습니다.[53]
모세 역시 근친상간의 결혼으로 태어났습니다.출애굽기 6장에는[54] 아버지 암람이 어머니 요셰베드의 조카라는 내용이 담겨 있습니다.[46]근친상간 관계가 자식 없는 운명을 겪지 않았다는 기록이 있는데, 이는 레위틱 법에서 그러한 부부에 대한 처벌이었습니다.[55]그러나 근친상간이 모세를 "야생 짐승, 날씨, 물 등의 위험에 노출시켰다"고 진술했습니다.[55]
중세 이후부터
많은 유럽 군주들은 정치적인 결혼으로 인해 관련이 있었는데, 그러한 결혼들은 어느 정도 사촌들, 삼촌들과 조카들 사이에 있었고, 때로는 1촌간에 이루어졌습니다.이것은 합스부르크 왕가, 호엔촐레른 왕가, 사보이 왕가, 부르봉 왕가에서 특히 그러했습니다.하지만, 다른 문화권에서 용인되었을 수도 있는 형제자매 간의 관계는 혐오스러운 것으로 여겨졌습니다.예를 들어, 앤 불린과 그녀의 형제 조지 불린이 근친상간에 저지른 거짓 고발은 둘 다 1536년 5월에 처형된 이유 중 하나였습니다.역사학자들은 왕이 제인 시모어와 결혼할 수 있도록 하기 위해 앤 볼린과 조지 볼린에 대한 거짓 주장이 조작되었다는 것에 동의합니다.[56]발덴인들과 같은 이단으로 여겨지는 종파들은 근친상간으로 고발되었습니다.[57]
근친상간 결혼은 고대 일본과 한국의 왕실,[58] 잉카 페루, 고대 하와이, 그리고 때로는 중앙 아프리카, 멕시코, 태국에서도 볼 수 있었습니다.[59]고대 이집트의 왕들처럼 잉카의 통치자들은 그들의 자매와 결혼했습니다.예를 들어, Huayna Capac은 토파 잉카 유팡키와 잉카의 자매와 아내의 아들이었습니다.[60]
지배하는 잉카 왕은 그의 완전한 누이와 결혼할 것으로 예상되었습니다.큰누나 사이에 아이가 없으면 둘째, 셋째와 결혼해 아이를 낳았습니다.태양의 피가 순수하게 보존된 것이 잉카 왕의 남매 결혼의 이유 중 하나였습니다.잉카 왕들은 천체의 신성한 혈통을 주장했고, 그들의 천상 조상인 태양의 행동을 모방했습니다. 그들은 그의 여동생인 달과 결혼했습니다.왕자들과 왕들이 그들의 자매와 결혼한 또 다른 이유는 상속자가 그의 아버지를 통해서만큼 그의 어머니를 통해서도 왕국을 물려받을 수 있기 때문입니다.따라서 왕자는 두 가지 상속 원칙을 모두 발동할 수 있었습니다.[61]
고대 일본에서는 비다쓰 천황과 그의 이복 여동생 스이코 황후의 결혼과 같은 이복 남매 결혼이 발견되었습니다.[62]일본의 키나시노 카루 왕자는 그의 여동생인 카루노 오이라쓰메 공주와 성적인 관계를 맺었지만, 그 행동은 어리석은 것으로 여겨졌습니다.[63]다른 가문들의 영향을 막기 위해, 한국 고려 왕조의 왕 광종은 10세기에 그의 이복 여동생 대목과 결혼했습니다.[64]혈연관계가 아닌 가족과의 혼인 역시 도덕성을 위반하는 것으로 간주되어 근친상간이었습니다.이것의 한 예로 14세기 충혜가 죽은 아버지의 후궁 중 한 명을 강간했는데, 그는 그렇게 해서 그의 어머니라고 여겨졌습니다.[65]
인도에서, 가까운 친척과 결혼하는 13세에서 49세 사이의 여성들의 가장 큰 비율은 타밀 나두, 안드라 프라데시, 카르나타카, 그리고 마하라슈트라에 있습니다.삼촌과 조카의 결혼은 드물지만, 안드라프라데시주와 타밀나두주에서는 더 흔합니다.[66][67]
다른이들
일부 동남아시아 문화권에서, 특정 민족들 사이에서 흔한 근친상간의 이야기는 때때로 그 민족들에 대한 경멸의 표현으로 전해집니다.[68]
초기 우데게족들 사이에서 동생들과 언니들 사이의 결혼은 흔했습니다.[69]
하와이 제도에서는 고위 알리 족장들이 마력을 높이기 위해 언니들과 결혼해야 했습니다.이러한 교배는 왕실의 피의 순수함을 유지하는 것으로 여겨졌습니다.이러한 가족 연합의 또 다른 이유는 지배하는 알리 그룹의 규모를 제한적으로 유지하기 위함이었습니다.카날루의 사제 규정에 따르면, 여러 번의 재난이 있은 후에 시행된 것으로, "단장들은 그들의 수를 늘려야 하고, 이것은 형제가 그의 누나와 결혼한다면 할 수 있습니다."[70]
보급률 및 통계
성인과 동의 연령 미만의 사람 사이의 근친상간은 아동 성 학대의 가장 극단적인 형태 중 하나로 보여진 아동 성 학대의[71][72] 한 형태로 여겨집니다. 특히 부모 근친상간의 경우, 종종 심각하고 장기적인 심리적 트라우마를 초래합니다.[73]일반적으로 일반화하기는 어렵지만, 연구에 따르면 일반 인구의 10-15%가 적어도 한 번 이상 이러한 성적 접촉을 한 것으로 추정되며, 2% 미만은 성관계 또는 시도된 성관계를 포함합니다.[74]여성들 사이에서는 20% 정도의 [73]추정치가 나왔습니다.
부녀 근친상간은 수년간 가장 흔하게 보고되고 연구된 근친상간의 형태였습니다.[75][76]더 최근에, 연구들은 형제 근친상간, 특히 더 나이 많은 형제들이 동생들과 성적인 관계를 맺고 있는 것이 가장 흔한 근친상간의 형태라고 제시하고 있으며,[77][78][79][80][81][82][83][84][85] 몇몇 연구들은 형제 근친상간이 다른 형태의 근친상간보다 더 자주 발생한다는 것을 발견했습니다.[86]형제자매 학대의 청소년 가해자는 어린 피해자를 선택하고, 피해자를 더 오랜 기간에 걸쳐 학대하며, 성인 가해자보다 폭력을 더 자주, 더 심하게 사용하며, 형제자매 학대는 근친상간이나 계부보다 침투행위 비율이 높다는 연구결과도 있고,의붓아버지 의붓아버지 [87][88][89]의붓아버지 의붓아버지 의붓아버지 의붓아버지 의붓동생 의붓아버지 의붓아버지 의붓아버지 의붓아버지 의붓아버지 의붓동생남아프리카 공화국,[90] 사우디 아라비아, 수단, 파키스탄, 나이지리아는 지속적인 결혼 생활을 통해 근친상간이 가장 많은 나라들 중 일부입니다.[91]
종류들
어른과 아이 사이
성인 가족 구성원과 아이 사이의 성관계는 보통 아동 근친상간 학대라고도 알려진 [92]아동 성 학대의 한 형태로 간주되며 수년 동안 가장 많이 보고된 근친상간 형태였습니다.[93]아버지와 딸, 계부와 계부의 딸 성관계는 가장 일반적으로 보고되는 성인-자녀 근친상간의 형태이며, 나머지 대부분은 어머니나 계모와 관련되어 있습니다.[94]많은 연구들은 계부들이 생물학적인 아버지들보다 이러한 형태의 근친상간에 관여할 가능성이 훨씬 높다는 것을 발견했습니다.샌프란시스코에서 성인 여성을 대상으로 한 한 연구에서는 17%의 여성이 계부에게 학대를 당했고 2%는 생물학적 아버지에게 학대를 당했다고 추정했습니다.[95]부자간 근친상간은 덜 자주 보고되지만 이성간 근친상간에 얼마나 가까운 빈도인지는 알려지지 않았습니다.[96][97][98][99]부모와 자녀 간 근친상간의 유행은 비밀과 사생활 때문에 추정하기 어렵습니다.
1999년 뉴스 기사에서 BBC는 "인도에서의 긴밀한 가족 생활은 가족 구성원들에 의한 아동과 십대 소녀들의 심각한 성적 학대를 은폐하고 있습니다."라고 보도했습니다.델리 기관인 RAHI는 조사에 응한 응답자의 76%가 어린 시절 학대를 당한 적이 있으며, 이 중 40%가 가족에 의해 학대를 당한 적이 있다고 말했습니다."[100]
미국 국립범죄피해자센터에 따르면 미국에서 행해지는 강간의 대부분은 가족에 의해 자행되고 있습니다.
조사에 의하면 강간을 당한 아동의 46%가 가족 구성원의 피해자라고 합니다(Langan and Harlow, 1994).미국인 강간 피해자의 대다수(61%)는 18세 이전에 강간을 당하며, 더욱이 전체 강간의 29%는 피해자가 11세 미만일 때 발생했습니다. 강간 피해자의 11%는 아버지나 의붓아버지에게 강간을 당하며, 16%는 다른 친척에게 강간을 당합니다.[101]
1970년대 부녀 근친상간의 희생자들에 대한 연구는 근친상간의 발생 이전에 가족 내에 "공통적인 특징들"이 있다는 것을 보여주었습니다: 모녀 사이의 소원, 극단적인 부계 지배, 그리고 모녀의 전통적인 주요 가족 책임의 일부를 딸에게 재배치하는 것.맏딸과 외동딸이 근친상간의 희생자가 될 가능성이 더 높았습니다.근친상간의 경험은 후년의 여성에게 심리적으로 해롭고, 종종 낮은 자존감, 매우 건강하지 못한 성적 활동, 다른 여성에 대한 경멸, 그리고 다른 감정적인 문제들을 야기한다고 말했습니다.[102]
어린 시절 어른들에게 근친상간 피해를 입은 성인들은 낮은 자존감, 대인관계의 어려움, 성기능 장애 등을 겪는 경우가 많으며, 우울증, 불안장애, 공포증 회피반응, 신체형성장애, 약물남용, 경계선인간 등 많은 정신장애의 위험이 매우 높습니다.정신 질환과 복합적인 외상 [73][103][104]후 스트레스 장애가 있어요
노바스코샤의 골러 씨족은 강제 성인-아동 및 형제 자매 근친상간 형태의 아동 성학대가 최소 3대에 걸쳐 발생한 특정 사례입니다.[105]많은 골러 어린이들이 아버지, 어머니, 삼촌, 이모, 자매, 형제, 사촌, 그리고 서로의 손에 의해 성적 학대의 희생자가 되었습니다.경찰의 심문에서, 몇몇 어른들은 아이들과 여러 차례에 걸쳐 완전한 성교를 포함한 여러 형태의 성행위를 했다고 공개적으로 인정했습니다.성인 16명(남녀 모두)이 다섯 살 때부터 근친상간 및 성적 학대 혐의로 수백 건의 기소를 당했습니다.[105]2012년 7월, 호주 뉴사우스웨일스의 '콜트' 가족(가명)에서 12명의 아이들이 4대에 걸친 근친상간이 발견된 후 제거되었습니다.[106][107]아동보호 전문가들과 심리학자들은 아동들과의 인터뷰가 "사실상 성적 자유방임"을 나타냈다고 말했습니다.[108]
일본에서는 어머니와 아들의 근친상간 접촉이 흔한 것으로 오해하고 있는데, 이는 언론과 대중매체에서 묘사되는 방식 때문입니다.도쿠오카 히데오에 따르면, "미국인들은 근친상간을 생각할 때 아버지와 딸을 생각하고, 일본에서는 어머니와 아들을 생각합니다."라고 하는데, 이는 그곳의 모자 근친상간에 대한 광범위한 언론 보도 때문입니다.[109]일부 서방 연구자들은 모자 근친상간이 일본에서 흔한 것으로 추정하고 있지만, 경찰과 의료 시스템의 피해자 통계에 대한 연구는 이를 부정합니다. 근친상간을 포함한 일본 내 성학대의 대부분이 남자들에 의해 어린 여자아이들에 대해 자행되고 있다는 것을 보여줍니다.[110]
어른과 아이 사이의 근친상간은 일반적으로 어른이 학대의 가해자로 참여하는 반면, 아들이 엄마를 성폭행하는 경우는 드물습니다.이 아들들은 전형적으로 청소년 중반에서 젊은 성인이고, 부모가 시작한 근친상간과는 달리, 이 사건들은 일종의 물리적 힘을 수반합니다.어머니들이 아들을 유혹하고 성적 접촉을 권유했다는 비난을 받을 수도 있지만, 이는 증거에 어긋납니다.[111][112]이러한 비난은 다른 형태의 강간과 병행될 수 있는데, 피해자의 비난으로 인해 여성이 강간에 책임이 있다고 비난을 받고 있습니다.일부의 경우, 모자 근친상간은 사춘기 아들에 의한 어머니에 대한 지인 강간으로 가장 잘 분류됩니다.[111][112]
아이들사이
어린 시절 형제자매 근친상간은 널리 알려져 있지만 거의 보고되지 않습니다.[94]형제간 근친상간은 동의 없이, 평등하지 않게, 또는 강요의 결과로 발생했을 때 아동 간 성학대가 됩니다.이런 형태로 보면 가장 흔한 형태의 가족 내 학대로 추정됩니다.[113]근친상간에서 가장 흔하게 보고되는 형태는 나이 많은 동생에 의한 동생의 학대입니다.[94]2006년의 한 연구는 형제간 근친상간 학대를 경험한 성인들의 많은 부분이 그들 자신의 경험과 일반적인 성적 학대의 주제에 대해 "왜곡"되거나 "교란스러운" 믿음을 가지고 있다는 것을 보여주었습니다.[114]
형제 자매 간 근친상간은 부모 중 한 명 또는 두 명 모두가 종종 부재하거나 정서적으로 이용할 수 없는 가정에서 가장 흔하며, 학대하는 형제 자매는 약한 형제 자매에게 그들의 힘을 주장하기 위한 방법으로 근친상간을 사용합니다.[115]특히 아버지의 부재는 형제에 의한 대부분의 여자 아이들의 성적 학대의 중요한 요소인 것으로 밝혀졌습니다.[116]형제자매 성학대로 인한 아동기 발달과 성인기 증상에 대한 피해는 약물학대, 우울증, 자살, 섭식장애 등 부녀의 영향과 유사합니다.[116][117]
어른사이
동의하는 어른들 사이의 근친상간의 근친상간의 지지자들은 한 쪽에서는 동의하는 어른들의 행동과 다른 쪽에서는 강간, 아동 성추행, 그리고 학대 근친상간의 분명한 경계를 그립니다.[118]그러나 이와 같은 합의된 관계라 하더라도 여전히 법적으로 근친상간으로[119] 분류되어 많은 관할권에서 범죄화되고 있습니다(특정 예외도 있음).모나시 대학의 범죄학 수석 강사이자 잉글랜드와 웨일즈, 스코틀랜드의[120] 가족 성행위에 대한 법적 대응에 관한 전직 노동자인 제임스 로피는 어떻게 유럽인권협약이 모든 가족 성행위를 범죄로 간주하는지에 대해 논의했습니다.모든 당사자가 전적으로 동의하고 모든 가능한 결과에 대해 잘 알고 있다고 하더라도.[121]그는 또한 입법에서 특정 언어 도구의 사용이 모든 당사자들이 동의하는 성인일지라도 모든 가족의 성적 행위를 부도덕하고 범죄로 간주하도록 독자를 조종한다고 주장합니다.[122]
슬레이트에서 윌리엄 살레탄은 동성애와 동의하는 어른들 사이의 근친상간의 법적 연관성을 그렸습니다.[123]그가 그의 기사에서 설명한 바와 같이, 2003년에 미국 상원의원 Rick Santorum은 소도미법과 관련된 계류 중인 미국 대법원 사건에 대해 다음과 같이 언급했습니다. (주로 사생활에 대한 헌법상의 권리와 법에 따른 동등한 보호의 문제로서)
"대법원에서 가정 내에서 합의성교권이 있다고 하면 중혼권이 있고 일부다처제권이 있고 근친상간권이 있고 간통권이 있습니다.[123]
Saletan은 법적으로나 도덕적으로 둘 사이에 본질적으로 차이가 없다고 주장했고 계속해서 동의하는 어른들 사이에 근친상간이 사생활에 대한 법적인 권리의 적용을 받는 것을 지지했습니다.[123]UCLA 법대 교수 유진 볼록도 비슷한 주장을 했습니다.[124]살레탄은 더 최근의 기사에서 근친상간이 잘못된 것이라고 말했는데, 이는 근친상간이 가족 단위에 회복할 수 없는 손상을 입힐 수 있는 가능성을 도입했기 때문이라고 합니다.[125]
이모,삼촌,조카,조카
네덜란드에서는 조카나 조카와 결혼하는 것은 합법이지만, 자식들 사이에 유전적 결함의 위험이 있을 수 있기 때문에 네덜란드 정부의 명시적인 허락이 있어야만 가능합니다.조카와 조카의 결혼은 주로 외국인 이민자들 사이에서 일어납니다.2008년 11월, 기독민주당 과학연구소는 조카들과의 결혼을 금지하기를 원한다고 발표했습니다.[126]
네덜란드와 벨기에에서는 성인 간의 합의된 성관계(18세 이상의 사람들)가 항상 합법적이며, 심지어 밀접한 관련이 있는 가족 구성원들 사이에서도 가능합니다.성인 가족과 미성년자 사이의 성적 행위는 불법이지만, 근친상간이 아니라 미성년자에 대한 그러한 성인의 권한 남용으로 분류되며, 이는 교사, 코치 또는 신부와 유사합니다.[127]
플로리다에서, 한 사람의 이모, 삼촌, 조카, 또는 조카로 알려진 누군가와의 합의된 성인 성관계는 3급 중죄에 해당합니다.[128]다른 주들도 흔히 그런 친족 간의 결혼을 금지하고 있습니다.[129]이복 이모나 이복 삼촌과의 성관계의 합법성은 주마다 다릅니다.[130]
영국에서 근친상간은 부모, 조부모, 자녀 또는 형제자매와의 성관계만을 포함하지만,[131] 최근에 도입된 "성인 친척과의 성관계"의 범죄는 이복형제, 삼촌, 이모, 조카, 조카까지 확장됩니다.[132]그러나 근친상간이라는 용어는 친척과의 어떤 형태의 성행위도 묘사하기 위해 대중문화에서 널리 사용되고 있습니다.
캐나다에서는 삼촌과 조카, 그리고 이모와 조카 사이의 결혼이 합법입니다.[133]
성인남매사이
2000년대에 가장 대중적인 성인 형제 근친상간 사례 중 하나는 독일 출신의 남매 커플인 Patrick Stübing과 Susan Karolewski의 사례입니다.아버지 쪽의 폭력적인 행동 때문에, 패트릭은 3살 때 양부모에게 끌려갔고, 양부모는 나중에 그를 입양했습니다.23살 때 그는 친부모에 대해 알게 되었고, 그의 어머니와 연락을 했으며, 그녀와 당시 16살이었던 언니 수잔을 처음 만났습니다.이제 성인이 된 패트릭은 얼마 지나지 않아 생가 가족과 함께 이사했습니다.6개월 후에 그들의 어머니가 갑자기 돌아가신 후에, 그 형제자매들은 친밀하게 지내게 되었고, 2001년에 그들의 첫 아이를 함께 낳았습니다.2004년까지 그들은 에릭, 사라, 낸시, 소피아 이렇게 4명의 아이들을 낳았습니다.그들의 관계의 공공성, 그리고 그 결과로 그들이 복역해온 반복된 기소와 징역형은 독일의 일부 사람들로 하여금 동의하는 어른들 사이의 근친상간을 아예 처벌해야 하는지에 대해 의문을 갖게 만들었습니다.슈피겔에 실린 그들에 대한 기사는 그 커플이 함께 행복하다고 말합니다.법원 기록에 따르면, 첫 세 아이들은 정신적, 신체적 장애를 가지고 있고, 위탁 보호소에 맡겨졌습니다.[4]2012년 4월 유럽인권재판소에서 패트릭 스투빙은 유죄판결이 사생활과 가정생활에 대한 권리를 침해했다는 소송에서 패소했습니다.[134][135]2014년 9월 24일, 독일 윤리위원회는 형제간 근친상간을 범죄화하는 법을 폐지할 것을 권고하면서, 이러한 금지가 시민들에게 영향을 미친다고 주장했습니다.[136][137]
어떤 사회들은 완전한 형제 관계와 반 형제 관계를 구분합니다.[138][139]
사촌관계
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결혼과 1촌간의 성관계는 일부 문화권에서는 근친상간이라는 오명을 쓰지만, 세계 대부분에서는 용인되고 있습니다.현재 미국의 24개 주가 1촌간 결혼을 금지하고 있고, 또 다른 7개 주는 특별한 상황에서만 결혼을 허용하고 있습니다.[140]영국은 1촌간의 결혼과 성관계를 모두 허용하고 있습니다.[141]
서구가 아닌 일부 사회에서는 가까운 생물학적 친족 간의 혼인이 전체 혼인의 20-60%를 차지합니다.[142][143][144]
첫째와 둘째 사촌 결혼은 서유럽과 북미, 오세아니아에서 드물며 결혼 비중이 1% 미만이지만 남미와 동아시아, 남유럽에서는 9%, 중동과 북아프리카, 남아시아 지역에서는 약 50%에 이릅니다.[145]파키스탄의 돈드족과 비타니족과 같은 공동체들은 그들이 혈통의 순수성을 보장하고, 배우자들에 대한 친밀한 지식을 제공하며, 혈통이 "외부자"의 손에 전해지지 않을 것이라는 믿음 때문에 사촌들 간의 결혼을 분명히 선호합니다.[146]브라질 아마조니아의 야노마미족 사이에서는 사촌간의 결혼이 선호되고 있으며, 인류학자들이 확인한 다른 많은 부족 사회들 중에서도 그러합니다.
아시아에는 사촌 결혼에 오명을 씌우는 몇몇 문화들이 있는데, 어떤 경우에는 심지어 2촌간 또는 더 멀리 연관된 사람들간의 결혼도 있습니다.이것은 한국의 문화에서 특히 그러합니다.한국에서는 1997년 이전에 성이 같은 두 사람과 일족이 결혼하는 것이 금지되었습니다.이 법이 위헌으로 규정되어 있는 것에 비추어 볼 때, 한국은 현재 3촌까지만 금지하고 있습니다(대한민국 민법 제809조 참조).흐몽 문화는 같은 성을 가진 사람의 결혼을 금지합니다 – 그렇게 하는 것은 전체 공동체에 의해 기피되는 결과를 가져올 것이고, 그들은 보통 그들의 성을 빼앗깁니다.[147]
사촌이 양육한 자녀를 대상으로 한 48건의 연구 결과를 분석한 결과, 출생 결함 비율은 관련이 없는 부부의 두 배였습니다. 사촌 부부의 경우 4%, 일반 인구의 경우 2%와 대조적입니다.[148]
결혼을 통해 정의됨
어떤 문화들은 근친상간 금지에 결혼에 의한 친척들을 포함합니다; 이러한 관계들은 친밀함보다는 친화력이라고 불립니다.예를 들어, 죽은 아내의 여동생과 결혼하기를 원하는 홀아비의 합법성과 도덕성에 대한 문제는 19세기 영국에서 매튜 볼튼과[149][150] 찰스 라 트로브 등이 관련된 길고 치열한 논쟁의 주제였습니다.그 결혼은 합법적이었던 스코틀랜드와 스위스에서 각각 체결되었습니다.중세 유럽에서는 아이의 대부모로 서 있는 것도 친화력의 유대를 형성했습니다.[citation needed]그러나 다른 사회에서는 죽은 배우자의 형제가 결혼하기에 이상적인 사람으로 여겨졌습니다.히브리어 성경은 형제가 자식 없이 죽으면 "그에게 씨를 뿌리기 위해" 형제의 미망인과 결혼해야 한다는 예외를 제외하고는 남자가 그의 형제의 미망인과 결혼하는 것을 금지하고 있습니다.[151]어떤 사회들은 오래 전부터, 한 남자가 자매인 여러 명의 아내와 결혼하는 일부다처제(soral polygyny)를 실행해 왔습니다.
이슬람 율법에서는 부모, 의붓부모, 시부모, 형제자매, 의붓형제, 형제자매, 고모, 삼촌과 같은 가까운 혈연관계 사이의 결혼은 금지되어 있으며, 1촌 또는 2촌은 결혼할 수 있습니다.형제의 미망인이나 사망 또는 이혼한 아내의 여동생과 결혼하는 것도 허용됩니다.
인육종
생물학적으로 관련된 부모의 자식들은 혼혈의 영향을 받을 수 있습니다.그러한 자손은 선천적인 선천성 기형의 가능성이 더 높습니다(관계계수 참조). 왜냐하면 그러한 장애를[152] 일으키는 해로운 열성 대립 유전자에 대해 동형접합인 자이고트의 비율을 증가시키기 때문입니다(인교배 우울증 참조).대부분의 그러한 대립유전자는 인구에서 드물기 때문에, 관련이 없는 두 명의 결혼 상대가 둘 다 이형접합자가 될 가능성은 거의 없습니다.하지만, 가까운 친척들은 그들의 유전자의 많은 부분을 공유하기 때문에, 공통 조상에 존재하는 어떤 희귀한 유해한 유전자가 관련된 부모 모두로부터 물려받을 확률이 비육종 부부와 관련하여 극적으로 증가합니다.일반적인 생각과는 달리, 인육종은 그 자체로 유전자 빈도를 변화시키지 않고 오히려 이형접합에 대한 동형접합의 상대적인 비율을 증가시킵니다.이는 다음과 같은 두 가지 상반된 효과를 갖습니다.[153]
- 단기적으로 근친상간 생식은 접합부를 증가시키기 때문에 유해 열성 대립 유전자는 더 자주 자신을 발현하게 되고, 이는 접합부의 자발적인 낙태, 주산기 사망, 그리고 선천적 결함이 있는 산후 자손의 증가로 이어질 것입니다.
- 그러나 장기적으로 자연 선택에 대한 해로운 열성 대립 유전자의 노출이 증가하기 때문에, 그 빈도는 더 빠르게 감소하여 더 건강한 인구(더 적은 수의 해로운 열성 대립 유전자)로 이어집니다.
두 사람이 밀접한 관계가 있을수록, 끈적임이 증가하고, 따라서 교배에 따른 생물학적 비용이 더 심합니다.이 사실은 형제자매와 같은 가까운 친척들 간의 교배가 사촌들 간의 교배보다 덜 흔한 이유를 설명해 줄 것 같습니다.[154]
우울증에 의한 영향 외에 다른 해로운 영향들도 있을 수 있습니다.따라서 유사한 면역 체계가 감염성 질환에 더 취약할 수 있습니다(주요 조직 적합성 복합체 및 성적 선택 참조).[155]
1994년의 한 연구는 4.4%[156]의 사촌들 사이의 인육과 함께 평균 초과 사망률을 발견했습니다.2008년의 한 연구에서는 사촌 1촌의 자손들 사이에서 수명이 줄었지만 사촌 2촌 수준 이후에는 수명에 차이가 없다는 것도 발견했습니다.[157]부모-자녀 또는 형제-형제 조합의 자녀는 사촌-사촌 조합에 비해 위험이 증가합니다.연구에 따르면 이 아이들의 20-36%가 혼혈로 인해 사망하거나 큰 장애를 가질 것이라고 합니다.[9]남매간 또는 부녀간 근친상간으로 생긴 29명의 자손을 대상으로 한 연구에서 20명이 선천적인 이상을 가지고 있었고, 그 중 4명은 상염색체 열성 대립 유전자에 직접적인 원인이 있는 것으로 나타났습니다.[158]
법칙들
가까운 친족 간의 성행위에 관한 법률은 관할구역마다 상당한 차이가 있으며, 성행위의 종류와 관련 당사자의 가족관계의 성격, 그리고 당사자의 연령과 성별에 따라 차이가 있습니다.근친상간 법의 금지는 결혼권에 대한 제한으로까지 확대될 수 있으며, 이 또한 관할권마다 다릅니다.대부분의 관할권은 부모와 형제간의 결혼을 금지하고 있고, 다른 관할권은 첫째 사촌과 삼촌-조카와 고모-조카간의 결혼을 금지하고 있습니다.대부분의 장소에서 근친상간은 두 파트너의 나이에 상관없이 불법입니다.네덜란드, 프랑스, 슬로베니아 및 스페인을 포함한 다른 국가에서는 동의하는 성인 간의 근친상간 관계(지역에 따라 연령이 다름)가 허용됩니다.스웨덴은 이복형제간의 결혼을 허용하는 유일한 국가이며, 결혼 전에 정부의 상담을 받아야 합니다.[159]
합의된 근친상간의 합법성은 국가별로 다르지만, 친척을 상대로 저지른 성폭력은 매우 심각한 범죄로 보입니다.일부 법제도에서 가해자가 피해자와 가까운 친척이라는 사실은 미성년자와의 강간, 성행위와 같은 성범죄의 경우 악화되는 상황을 구성합니다. 루마니아의 경우가 이에 해당합니다.[160]
종교관과 철학관
유대인의
율법에 따르면 레위기 18절에 따르면,[161] "이스라엘의 아이들"(남녀를 막론하고)은 다음과 같이 정의되는 "친척"(6절) 사람들 사이의 성관계를 금지하고 있습니다.
- 어린이와 그 어머니 (7절);
- 형제자매와 이복 형제들 (9절과 11절).이들 사이의 관계는 신명기 27에서 특히 저주에 해당하며, 이들은 특별히 선택된 관계 중 유일한 두 종류의 근친상간 관계이며, 다른 특별히 선택된 관계는 근친상간이 아닌 가족 배신(cf)입니다.20절)과 베스티니스(cf).21절);
- 조부모 및 손자녀(10절);
- 이모와 조카, 삼촌과 조카 등 (12~14절)[162]이들 사이의 관계는 신명기 27에서 특히 저주의 대상으로 지목되는 두 번째 종류의 관계이며, 시부모와 시어머니의 명백한 예(23절)는 이스라엘 백성들에게 시부모도 (적어도) 시부모의 고모와 삼촌들임을 상기시키는 역할을 합니다.[163]
모세는 주의 말씀에 따라 이스라엘 자손에게 명령을 내렸다. `요셉 자손의 지파는 옳은 말을 합니다.이것은 주께서 젤로브핫의 딸들에게 명하신 것이다. 이렇게 말씀하셨다.그들이 가장 잘 생각하는 사람과 결혼하게 하여 주십시오. 그들의 아버지 지파의 집안에서만 결혼하게 하여 주십시오.이스라엘 자손의 유산이 지파에서 지파로 옮겨지지 않을 것입니다. 이스라엘 자손은 모든 사람을 조상 지파의 유산에 맡길 수 없습니다.이스라엘 자손 가운데서 어느 지파에나 있는 유산을 가진 모든 딸은, 자기 아버지 지파의 한 지파의 한 지파의 아내가 되어야 합니다. 그러면 이스라엘 자손은 자기 아버지의 유산을 모든 사람에게 물려주어야 합니다.이스라엘 자손의 지파들은, 한 지파에서 다른 지파로 유산을 빼앗아서는 안 됩니다. 이스라엘 자손의 지파들은 각각의 유산을 자기의 것으로 갈라놓아서는 안 됩니다.'주께서 모세에게 명하신 대로, 슬로브핫의 딸들도 마찬가지였습니다.말라와 디르사와 호글라와 밀가와 셀로브핫의 딸 노아는 아버지 형제들의 아들과 결혼하였습니다.[164]
레위기 18에서 언급된 다른 금지된 관계들과 함께 근친상간 관계들은 레위기 20에서 명시된 대로 죽음으로 처벌될 정도로 하나님의 이름에 수치심을 주는 행위들인 칠룰림 하셈 중에서 매우 가혹하다고 여겨집니다.
기원전 4세기에 소페림(서기관)은 토라족이 언급한 것 외에도 근친상간의 관계가 있다고 선언했습니다.이러한 추가적인 관계들은 세컨즈(Hebrew: sheniyot)라고 불렸고, 한 남자의 할아버지와 손자의 아내들을 포함했습니다.[165]고전 랍비들은 초의 정의에 대한 정확한 한계가 무엇인지에 대해 결론이 나지 않은 논쟁이 있었지만,[166] 남자와 그의 이 초의 어떤 것과도 결혼하는 것이 성경의 근친상간의 규칙을 위반하는 것에 대한 보호책으로 작용한다는 근거로 결혼을 금지했습니다.[167]
중세 랍비들은 토라에서 금지된 결혼(삼촌-조손녀 결혼 제외)을 마치 그런 일이 일어나지 않은 것처럼 무효로 여겼습니다.[168] 그런 부부 사이에서 태어난 자식들은 모두 유대 법에 따라 나쁜 놈들로 여겼습니다.[168]그리고 배우자의 친척들은 더 이상의 결혼을 위해 금지된 관계로 간주되지 않았습니다.[169]반면 초 등의 자격으로 금지된 관계는 사악한 것으로 여겨졌지만 여전히 유효합니다.[168] 그런 부부가 이혼 압력을 받았을 수도 있지만, 그 조합의 자녀들은 여전히 합법적인 것으로 여겨졌습니다.[168]
크리스찬
신약성경은 "한 남자와 그의 아버지의 아내" 사이의 관계를 비난합니다(고린도전서 5:1-5).성경 문자주의자들이 아담과 이브의 첫째 자녀들이 근친상간 관계였을 것이라는 사실을 받아들이는 것은 오늘날 우리가 생각하는 바와 같습니다.그러나 성경에 따르면 근친상간을 금지하는 하나님의 율법은 그 때 사람에게 주어지지 않았고 아담과 이브가 창조된 후 모세에게 전해졌습니다.구약성경을 신앙과 실천의 일환으로 채택하는 개신교 기독교인들은 의식법과 모세에게 주어진 도덕법을 구분하는데, 의식법의 요구는 그리스도의 속죄로 충족됩니다.프로테스탄트들은 레위기 18장 6-20절을 도덕법칙의 일부로 보고 여전히 적용할 수 있기 때문에, 남자와 그의 어머니, 여동생, 의붓자매, 의붓어머니(남자가 두 명 이상의 아내를 가지고 있다면, 아들이 그의 아버지의 아내, 이모, 손녀, 또는 그의 형제의 아내와 관계를 갖거나 결혼하는 것은 금지되어 있습니다)를 비난합니다.레위기 18장은 계속해서 남자와 그가 관계를 맺고 있는 여자의 딸, 그리고 첫 번째 여자가 살아 있는 동안 그가 성적으로 관계를 맺었던 여자의 여자의 여자 사이의 관계를 비난합니다.
성공회 연합의 공동 기도서는 1촌까지 결혼을 허용하고 있습니다.[170]
가톨릭 교회는 근친상간을 혼인의 성찬에 대한 죄악으로 간주합니다.[171]가톨릭 교회에게 근친상간의 부도덕함의 중심에는 제대로 된 가족 관계의 부패와 무질서가 있습니다.이러한 무질서한 관계는 아동 성학대가 되면 특히 심각하고 부도덕한 성격을 띠게 됩니다.
2388 근친상간(Incest)은 친족간 또는 인척간의 혼인을 금지하는 범위 내에서 친인척 또는 인척간의 친밀한 관계를 지정합니다.St. Paul은 이 특히 중대한 범죄를 비난합니다: '당신들 사이에 부도덕함이 있다는 것이 실제로 보고되었습니다.남자가 아버지의 아내와 함께 살고 있기 때문에...주 예수님의 이름으로...너희는 이 사람을 사탄에게 인도하여 육신을 멸망시켜야 한다.' 근친상간은 가족 관계를 타락시키고, 동물을 향한 퇴행을 표시합니다.2389 근친상간과 관련된 것은 어른들이 그들의 돌봄을 맡긴 아동이나 청소년에게 가하는 모든 성적 학대입니다.평생 그 상처로 남을 젊은이들의 신체적, 도덕적 청렴성에 가해진 추악한 해악과 그들의 양육에 대한 책임 위반이 그 죄를 가중시키고 있습니다.[172]
이슬람의
코란은 근친상간에 관한 구체적인 규칙을 제시하고 있는데, 이 규칙은 남성이 다음과 결혼하거나 성관계를 가지는 것을 금지하고 있습니다.
- 그의 아버지의 아내[173](그의 어머니나 [174]의붓어머니,[174] 그의 장모, 그가 양육한 여자, 그 여자의 자녀까지),[174]
- 부모의 여동생(aunt)
- 그의 여동생, 그의 이복 여동생, 그와 같은 여자, 그의 처제(아내의 여동생)와 결혼한 상태에서 간호해온 여자.반쪽 관계는 완전한 관계만큼이나 신성합니다.[174]
- 그의 조카(형제의 자녀)[174]
- 그의 딸, 의붓딸(어머니와의 결혼이 성사된 경우), 며느리.[174]
사촌 결혼은 이슬람 경전에서 지지를 얻고 있으며 중동에 널리 퍼져 있습니다.[175]
이슬람교는 사촌 결혼을 허용하고 있지만 무함마드가 친척 결혼과 거리를 두는 것으로 추정되는 하디스들이 있습니다.하지만, 이슬람 학자들은 일반적으로 이러한 하디스를 신뢰할 수 없다고 생각합니다.[176][177]
조로아스터교
고대 페르시아에서 사촌간 근친상간의 근친상간은 축복받은 미덕이지만, 일부 문헌에서는 근친상간이 부모-자녀 또는 형제-자매의 근친상간과 관련이 있다고 여겨집니다.[178]조로아스터교 아래에서 왕족, 성직자, 평민들은 근친상간을 행했지만, 가장 늦은 계급에서의 정도는 알려지지 않았습니다.[179][178]이 전통은 Xwedodah (아베스탄: Xᵛ라 ē투아다 θ라, 로마자: Xvaetvadata)라고 불렸습니다.그 전통은 매우 신성하게 여겨져서 근친상간 부부에 의해 만들어진 체액은 치료력이 있다고 여겨졌습니다.[178]예를 들어, 벤디드 부부는 시체를 다루는 사람들에게 결혼한 근친상간 부부의 소변 혼합물로 자신을 정화하라고 충고했습니다.[178]프리드리히 니체는 그의 책 비극의 탄생에서 조로아스터교인들 사이에서 현명한 사제는 오직 엑스뱃바다타에 의해서 태어난다고 인용했습니다.[184]
Xvaetvadata가 사산 이란과 그 이전에 어느 정도까지 행해졌는지 – 특히 왕족과 귀족 가문("dynastic incest")과 아마도 성직자들 밖에서 행해졌는지 – 그리고 그들에게 주어진 관습이 일반인들의 특징으로 여겨질 수 있는지는 명확하지 않습니다.Xvaetvadata의 빈도에 대한 족보와 인구조사 자료가 부족합니다.[185][186]그러나 두라-유로포스의 증거는 실제 사산 왕조 시대의 사례를 인용하는 유대인과 기독교인의 자료와 결합되어 조로아스터교 문헌의 증거를 강화합니다.사산기 이후의 조로아스터교 문헌에서 크베트바다타는 사촌들 간의 결혼을 언급한다고 전해지는데, 이는 항상 상대적으로 흔했습니다.[187]이러한 근친상간 행위는 종교적 관행으로서 많은 미화를 받았고 외국인들로부터 비난을 받았을 뿐만 아니라 (근친상간에 대한 비난은 다른 집단을 폄하하는 일반적인 방법이었기 때문에 이러한 비난의 신뢰성은 의심스럽지만),[188] 그들 자신의 주장에 의해 큰 도전으로 여겨졌습니다.네 개의 조합이 영원한 구원을 받을 가치가 있는 희귀한 업적으로 여겨졌다는 설명과 함께 온테스.근친상간 관계를 맺는 것은 당시의 조로아스터교인들에게도 혐오스러운 것처럼 보이는 개인적인 큰 도전이었기 때문에 종교적 이상에 대한 헌신과 헌신의 정직한 신호로 작용했다는 것입니다.[189][186]
힌두교의
리그베다는 근친상간을 "악"으로 간주합니다.[190]힌두교는 근친상간을 혐오스러운 용어로 말합니다.힌두교도들은 근친상간에 약학적인 나쁜 영향과 실제적인 나쁜 영향이 둘 다 있다고 믿으며 따라서 가계도 (고트라) 또는 혈통 (프라바라)과 관련하여 내혼과 외혼의 엄격한 규칙을 실행합니다.전통적인 혼인 제도에서는 외혼의 지배하에 고트라(swagotra marriage) 내에서의 혼인이 금지됩니다.[191]고트라 안에 있는 사람들은 친척으로 간주되고, 그런 사람과 결혼하는 것은 근친상간으로 여겨질 것입니다.친사촌과의 결혼(평행-사촌 관계의 한 형태)은 엄격하게 금지되어 있습니다.
일반적으로 같은 고트라를 가진 사람들 간의 결혼은 눈살을 찌푸리게 하지만,[192] 이것이 정의되는 방식은 지역적으로 다를 수 있습니다.지역의 문화와 카스트에 따라 아버지, 어머니, 할머니의 7대 고트라까지 결혼이 제한될 수 있습니다.몇몇 시골 지역에서는 같은 지역사회 내에서 결혼이 금지되어 있습니다.[193]
스토아 철학
스토아 철학의 창시자인 씨티움의 제노는 후에 유명한 스토아 철학자 크리시푸스와 마찬가지로 근친상간이 공화국에서 허용된다고 말했습니다.하지만, 제노는 "영광스러운" 아이들을 갖기 위해 아픈 어머니와 함께 출산하는 등 독특한 상황에서 근친상간을 옹호할 뿐이어서 그녀를 위로합니다.그렇지 않으면 근친상간은 자연에 반하는 것으로 비난을 받습니다.제노는 나아가 근친상간을 무한한 욕망의 지배를 받는 영혼으로 규정된 플라톤의 폭압적인 영혼의 징후로 간주하여 도덕적, 심리적 관점에서 비난합니다.그는 오이디푸스를 비극적인 예로 들고 있습니다.[194]그럼에도 불구하고, 기원전 1세기의 스토아 학파 제자들은 제노가 공화국을 쓸 때 "젊고 생각이 부족하다"고 비난하며 친친상 옹호론을 경시했습니다.[195]
애니멀스
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Fruit_flies_mating.jpg/220px-Fruit_flies_mating.jpg)
사육을 피하는 것은 동물들에게는 드문 일입니다.[197]노스 캐롤라이나 주립 대학은 대부분의 다른 곤충들과 대조적으로 침대 벌레가 근친상간을 잘 견디고 유전적으로 인육의 영향을 잘 견딜 수 있다는 것을 발견했습니다.[198]
인류의 가장 가까운 영장류 친척들을 포함한 많은 종의 포유류들은 가까운 친척들과의 교미를 피하는 경향이 있는데, 특히 다른 파트너들이 있다면 더욱 그렇습니다.[199]하지만, 어떤 침팬지들은 어미와 짝짓기를 시도하는 것으로 기록되고 있습니다.[200]수컷 쥐들은 그들의 자매와 짝짓기를 하는 것으로 기록되어 왔지만, 그들은 그들의 자매보다 관련이 없는 암컷을 더 선호하는 경향이 있습니다.[201]
가축 사육사들은 종종 개체 내에서 바람직하지 않은 특성을 제거하기 위해 통제된 사육을 실행하는데, 이는 특히 가축에서 새롭고 바람직한 특성을 확립하려고 할 때 부적합하다고 여겨지는 자손을 도태하는 것과 결부되어 있습니다.
참고 항목
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