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미라

Mummy
이 기사는 보존된 사람이나 동물에 관한 것이다. 모성부모의 경우는, 어머니를 보라. 몬스터의 종류는 미이라(미라)를 참조한다. 다른 용도는 Mira(동음이의)를 참조하십시오.
라메스 1세의 미라

미라는 죽은 사람이나 동물로, 화학 물질에 고의 또는 우발적으로 노출되거나, 극도로 춥거나, 매우 낮은 습도 또는 공기 부족에 의해 연조직과 장기가 보존되어 있어서, 시원하고 건조한 상태로 유지된다면 회복된 신체가 더 이상 썩지 않게 된다. 일부 당국은 이 용어의 사용을 의도적으로 화학물질로 방부처리된 신체로 제한하지만 실수로 건조된 신체를 덮기 위해 사용하는 단어는 AD 1615년 이상으로 거슬러 올라간다(어원과 의미 섹션 참조).

인간과 동물의 미라는 특이한 조건을 통한 자연보존의 결과물로서, 그리고 문화유물로써 모든 대륙에서 발견되었다.[1] 백만 마리가 넘는 동물 미라가 이집트에서 발견되었는데, 그들 중 많은 미라들이 고양이다.[2] 이집트 동물 미라 중 다수는 신성한 이비스(Ibis)이며, 방사성 탄소 연대 측정 결과 이집트 이비스 미라는 기원전 450년에서 250년 사이에 분석된 시간 틀에서 나온 것으로 추정된다.[3]

고대 이집트의 미라 외에도, 고의적인 미라화는 매우 건조한 기후를 가진 미국과 아시아 지역의 몇몇 고대 문화의 특징이었다. 북아메리카 네바다 주 팔론의 스피릿 동굴 미라는 9,400년 이상 된 것으로 정확하게 날짜가 적혀 있었다. 이 발견 이전에, 가장 오래된 것으로 알려진 고의 미라는 어린 아이로, 기원전 5050년경 칠레의 카마론스 계곡에서 발견된 친초로 미라 중 하나이다.[4] 자연 미라로 알려진 가장 오래된 것으로 알려진 시체는 남아메리카의 잉카 쿠에바 4호라는 곳에서 AD 1936년에 발견된 6,000년 된 잘린 머리다.[5]

어원과 의미

영어단어 미라는 중세 라틴어 미라에서 유래한 것으로, 방부처리된 시체를 뜻하는 중세 아랍어 무미야(武美ya)를 차용한 것뿐만 아니라, 유연화 방부처리 물질도 차용한 것이다. 이 단어는 아스팔트를 뜻하는 페르시아어에서 차용된 것으로, 왁스를 뜻하는 mum이라는 단어에서 유래되었다.[6][7] "데식화에 의해 보존된 시체"의 의미는 사후 의학적으로 발전했다.[8] 중세 영어 용어인 '미라'는 AD 1599년 리처드 하클루이트가 "이 시체들은 피시스트인들과 아포테카리들이 우리의 의지에 반하여 삼켜버리게 하는 미라"라고 불평하면서, "미이라의 실체에 대한 의학적 준비"로 정의되었다.[9] 이 물질들은 미이라라고 불렸다.

OED는 기원후 1615년의 소식통을 인용하여 미라를 "(고대의 이집트식 또는 어떤 유사한 방법에 따라) 방부처리된 인간이나 동물의 몸"이라고 정의하고 있다.[10] 그러나 체임버의 사이클로페디아와 빅토리아 동물학자 프란시스 트레블리안 벅클랜드는[11] 미라를 다음과 같이 정의한다. 선사시대 눈 속에 파묻힌 동물의 냉동 카케이스에도 적용됐다.

알레이오데스속 말벌은 애벌레 먹이를 '미족'으로 감싸기 때문에 '미족 말벌'로 알려져 있다.

미라 연구의 역사

투탕카멘의 가장 안쪽 관을 살펴보고 있는 하워드 카터
550세의 페루 어린이 미라가 CT 촬영을 준비하고 있다.

미라 연구에 대한 관심은 프톨레마이오스 그리스에서 유래된 반면, 대부분의 구조화된 과학 연구는 20세기 초에 시작되었다.[12] 이에 앞서 재발견된 많은 미라들이 호기심으로 팔렸거나 미라 등 유사과학 소설에 쓰이기 위해 팔렸다.[13] 미라에 대한 최초의 현대 과학 시험은 1901년 이집트의 카이로에 있는 영어권 정부 의과대학 교수들에 의해 실시되었다. 미라의 첫 엑스레이는 1903년, 그라프턴 엘리엇 스미스 교수와 하워드 카터 교수가 당시 카이로에서 유일하게 엑스레이 기계를 사용하여 투트모세 4세의 미라로 만든 시체를 검사했을 때 나왔다.[14] 영국의 화학자 알프레드 루카스는 같은 기간 동안 이집트 미이라에 화학적 분석을 적용했는데, 이것은 방부제에 사용된 물질의 종류에 대한 많은 결과를 반환했다. 루카스 역시 1922년 투탕카멘의 분석에 상당한 기여를 했다.[15]

미라에 대한 병리학적 연구는 20세기에 걸쳐 다양한 수준의 인기를 보였다.[16] 1992년 제1차 세계 미이라학 총회가 카나리아 제도의 테네리페의 푸에르토 데 라 크루즈에서 열렸다. 300명 이상의 과학자들이 미이라에 대한 거의 100년간의 수집된 자료를 공유하기 위해 의회에 출석했다. 회의에서 제시된 정보는 미라에 대한 생물의학 및 생물학 정보를 기존 데이터베이스와 통합하는 것이 주요 결과 중 하나로서 이 주제에 대한 새로운 관심의 급증에 불을 붙였다. 이러한 데이터를 수집하는 데 필요한 독특하고 고도의 전문 기술 때문에 의회 이전에는 이것이 가능하지 않았다.[17]

최근 몇 년 동안, CT 스캔은 연구자들이 신체에 손상을 입히지 않고 미라를 디지털로 "포장해제"할 수 있게 함으로써 미라화 연구에서 귀중한 도구가 되었다.[18] 이러한 스캔의 세부 수준은 콧구멍과 같은 작은 부위에 사용되는 작은 라이넨을 3-D로 디지털로 재구성할 수 있을 정도로 복잡하다.[19] 이러한 모델링은 투탕카멘의 경우와 같이 사망원인과 생활습관을 결정하기 위해 미이라에 대한 디지털 자동검사를 수행하는 데 활용되었다.[20]

유형

미라는 전형적으로 인공적인 것과 자연적인 것의 두 가지 뚜렷한 범주 중 하나로 나뉜다. 인공 미라는 종교적인 목적을 위해 가장 흔한 존재인 수많은 이유로 의도적으로 생물에 의해 창조되었다. 외츠지와 같은 자발적 미라는 극도로 건조한 열이나 추위 같은 자연 조건이나, 늪에서 발견되는 것과 같은 산성 및 혐기성 조건 때문에 의도치 않게 만들어졌다.[17] 대부분의 개별 미라들이 한 범주나 다른 범주에 독점적으로 속해 있지만, 고대 이집트 문화나 남아메리카의 안데스 문화에서 온 미라들과 같이 두 종류 모두 하나의 문화로 연결되는 예가 있다.[21] 후에 잘 보존된 미라화 시체의 일부는 성당 아래에서 발견된 미라화 된 대리자 니콜라우스 룬기우스와 같은 기독교 교회 아래에서 발견되었다. 핀란드 케민마아에 있는 마이클 처치.[22][23] 또한 이러한 범주에 속하지 않는 경우도 있다(부실성 참조).

이집트 미라

주요 기사: 고대 이집트 매장 풍습과 이집트 미라 목록
대영박물관의 미라
도장 미이라 붕대
z
a		 H
미라 (sˁḥ)
이집트 상형문자

최근까지 고대 이집트 미라는 매장된 환경 때문에 자연적으로 만들어진 것으로 여겨졌다.[1][24] 2014년 요크대, 맥쿼리대, 옥스퍼드대의 11년 연구 결과 인공 미라가 처음 생각했던 것보다 1500년 일찍 발생했다는 연구 결과가 나왔다.[25] 이는 2018년 토리노의 5600년 된 미이라에 대한 검사 결과 침엽수지와 방향족 식물 추출물로 만든 린넨 포장 및 방부유를 이용해 의도적으로 미라화했다는 사실이 밝혀지면서 확인됐다.[26][27]

죽은 사람의 보존은 고대 이집트 종교에 깊은 영향을 미쳤다. 미라화는 일찍이 제2왕조 (기원전 약 2800년)에 시작된 죽은 사람들의 의식에서 필수적인 부분이었다.[21] 이집트인들은 사후 시신의 보존을 사후세계에서 잘 살기 위한 중요한 단계로 보았다. 이집트가 번창하면서 매장 풍습은 부자들에게도 지위의 상징이 되었다. 이러한 문화적 위계질서는 정교한 무덤을 만들고, 방부처리 방법을 더욱 정교하게 만든다.[21][28]

외부 영상
Arte romano-egizia, mummia di herakleides, 50-100, 02.JPG
video icon J. Paul Getty 박물관, 2009년 미라화 과정

제4왕조(기원전 약 2600년)가 되자 이집트 방부제들은 방부 과정을 통해 '진정한 미라화'를 이룩하기 시작했다. 이집트에서 미이라화에 대한 초기 실험의 많은 부분은 알려지지 않았다.

미라화 과정을 직접 설명하는 몇 안 되는 문서는 그레코로만 시대까지 거슬러 올라간다. 살아남은 대다수의 파피리들은 방부제와 관련된 의례적인 의식만을 묘사하고 있을 뿐 실제 수술 과정은 묘사하지 않는다. 엠발밍의 의식이라고 알려진 본문은 엠발밍의 실제적인 물류에 대해 기술하고 있지만, 알려진 사본은 2부뿐이고 각각은 불완전하다.[29][30] 이미지에 나타난 미라화에 관해서도, 분명히 아주 적은 수가 있다. TT23으로 지정된 티제이의 무덤은 미라의 포장을 보여주는 두 개의 무덤 중 하나이다(Riggs 2014).[31]

후기에 사용되고 있는 과정을 설명하는 또 다른 텍스트는 헤로도토스의 역사다. 역사책 2권에 쓰여진 것은 이집트 미라화 과정에 대한 가장 자세한 설명 중 하나로, 보존을 위해 나트론을 사용하는 것을 포함한다.[32] 그러나 이러한 서술은 짧고 상당히 모호하여 학자들은 발굴된 미라를 연구하면서 사용했던 기법의 대부분을 유추하게 된다.[30]

현재의 기술 발전을 활용함으로써, 과학자들은 미라화에 사용되는 기술에 대한 많은 새로운 정보를 발견할 수 있었다. 2008년 2400년 된 미이라를 대상으로 한 일련의 CT 촬영 결과 두개골 두개골의 두개골 안에 남아 있던 도구가 드러났다.[33] 그 도구는 유기 물질로 만들어진 막대기로, 코에서 흘러나올 수 있도록 뇌를 분해하는 데 사용되었다. 이 발견은 헤로도토스의 작품 속에서 그 막대가 쇠로 만든 갈고리였다는 주장을 불식시키는 데 도움이 되었다.[32] 1994년 밥 브리어와 로널드 웨이드에 의한 초기 실험은 이러한 연구 결과를 뒷받침했다. 이집트의 미라를 복제하려고 시도하는 동안, 브리어와 웨이드는 갈고리로 장기를 하나씩 뽑아내려고 하는 것과는 달리, 뇌가 액화되었을 때 뇌의 제거가 훨씬 더 쉽다는 것을 발견했다.[30]

콜카타 인도 박물관에 있는 이집트 인간 미라.

수십 년에 걸친 다양한 연구 방법을 통해 현대 이집트학자들은 이제 고대 이집트에서 미라가 어떻게 이루어졌는지를 정확하게 이해하게 되었다. 첫 번째 가장 중요한 단계는 내부 장기를 제거하고 향신료와 야자주를 섞어서 몸을 씻어내는 것으로 부패 과정을 중단시키는 것이었다.[21] 전통이 심장을 쥐고 있는 곳이 사상과 감정의 자리였기 때문에 사후세계에 여전히 필요한 장기는 오직 심장뿐이었다.[21] 클렌징 후 빈 체구 내부는 물론 피부 바깥쪽까지 나트론(Natron)으로 몸을 건조시켰다. 내부 장기들도 건조되어 개별 항아리에 밀봉되거나 몸 안에서 교체되도록 포장되었다. 이 과정은 보통 40일이 걸렸다.[30]

이 나무 미라 라벨은 검은색 잉크로 새겨져 있었다. 원래의 끈은 아직 제자리에 있다. 로마 시대 이집트의 하와라, 파윰, 파이야. 런던 이집트 고고학 페트리 박물관

탈수 후 미라는 여러 겹의 린넨 천에 싸여 있었다. 층 안에 이집트 사제들은 해독제를 악으로부터 보호하기 위해 작은 부적을 놓았다.[21] 일단 미라가 완전히 포장되고 나면 습한 공기의 위협을 막기 위해 수지로 코팅되었다. 관에도 수지를 발라 봉했다. 미라는 그 후 무덤 안에 봉인되었고, 사후세계에서 도움을 주는 것으로 여겨지는 세속적인 물건들과 함께 봉인되었다.[29]

다양한 환경에서 살 수 있는 강건한 곰팡이의 일종인 아스페르길루스 니제르는 고대 이집트 무덤의 미라에서 발견되어 교란되었을 때 흡입할 수 있다.[34]

미라화 및 계급

Nesi mummy (dynasty XX). Biblioteca Museu Víctor Balaguer. Vilanova i la Geltrú. Spain
네시 미라 [ca; es; it] (dystery XX). 비블리오테카 미술관 Victor Biblioteca Museu Victor Valaguer. 빌라노바 이 라 겔트루. 스페인

미라화는 오늘날 고대 이집트 사회에서 사람들을 정의하는 관습 중 하나이다. 인체를 보존하는 관습은 이집트 생활의 주요 특징으로 여겨진다. 하지만 미라화조차도 발전된 역사를 가지고 있고, 다른 기간 동안 다른 방식으로 사회의 다른 계층에 접근할 수 있었다. 헤로도토스에 따르면 미라의 과정은 적어도 세 가지였다. 그들은 "가장 완벽한" 것에서부터 "포어 계급"[35]이 고용한 방법에 이르기까지 다양하다.

"가장 완벽한" 방법

고대 이집트의 미라화 과정을 단순화한 표현.

가장 비용이 많이 드는 과정은 탈수증으로 몸을 보존하고 곤충과 같은 해충으로부터 보호하는 것이었다. 헤로도투스가 묘사한 거의 모든 행동은 이 두 가지 기능 중 하나에 해당된다.

첫째로, 뇌는 코로 두개골에서 제거되었다; 회색 물질은 버려졌다. 현대의 미라 발굴에서는 헤로도토스의 주장대로 코를 통해 삽입된 쇠갈고리 대신, 크레니움을 통해 뇌를 액화시키기 위해 막대기를 사용했고, 그 다음 중력으로 코를 빼냈다는 것을 보여주었다. 그리고 나서 방부제는 뇌조직의 잔여물을 대부분 제거해 주는 특정 약물로 두개골을 헹구었고 박테리아를 죽이는 효과도 있었다. 다음으로 방부제들은 에티오피아 돌로 만든 날카로운 칼날로 옆구리를 따라 절개를 하고 복부의 내용물을 제거했다. 고고학적 증거에 따르면 헤로도토스는 이들 장기의 분리 보존과 특수 항아리나 충치에 다시 넣는 것에 대해 논의하지 않는다. 이는 가장 비싼 방부제의 일부였다.

복강에는 야자주 와인과 으깨지고 향기로운 허브와 향신료를 주입하여 헹군 다음, 그 구멍에는 몰약, 캐시아, 그리고 헤로도토스는 유향제를 제외한 다른 모든 종류의 향신료들이 그 사람을 보존하기 위해 채워졌다.

몸은 자연적으로 발생하는 소금인 나트론에 70일 동안 넣어 더욱 탈수되었다. 헤로도토스는 시신이 70일 이상 나트론에 머물지 않았다고 주장한다. 더 짧은 시간과 몸은 완전히 탈수되지 않는다; 더 이상, 몸이 너무 뻣뻣해서 포장을 할 수 없다. 그런 다음 방부제는 다시 몸을 씻고 리넨 붕대로 감쌌다. 붕대는 현대 연구에서 방수제와 항균제 모두라고 밝혀온 껌으로 덮여 있었다.

이때 시신은 가족에게 돌려주었다. 이 "완벽한" 미라들은 그 후 사람 모양의 나무 상자에 놓여졌다. 부자들은 이 나무상자를 돌로 만든 석관에 넣어 보호했다. 헤로도토스에 따르면, 가족들은 석관을 벽에 기대어 똑바로 무덤에 놓았다.[36]

비용 절감

헤로도토스가 묘사한 두 번째 과정은 중산층이나 "비용을 피하고 싶다"는 사람들에 의해 사용되었다. 이 방법으로 삼나무에서 추출한 기름을 복부에 주사기로 주사했다. 직장용 플러그로 기름이 새지 않았다. 이 기름은 아마도 내장을 액화시키는 동시에 복강을 소독하는 이중의 목적이 있었을 것이다. (장기를 액화시킴으로써 가족은 카노픽 항아리의 비용을 피하고 분리 보존을 했다.) 그 후 시신은 70일 동안 나트론에 안치되었다. 이 무렵 시신은 제거되고 지금은 액화기관이 들어 있는 삼나무 기름은 직장을 통해 배출되었다. 몸이 탈수되면 가족에게 돌려줄 수 있을 것이다. 헤로도토스는 그런 미라들을 매장하는 과정을 묘사하지는 않지만, 아마도 축대 무덤에 안치되었을 것이다. 가난한 사람들은 테라코타로 만든 관을 사용했다.[35]

저가법

방부제들이 제시한 세 번째이자 가장 저렴한 방법은 관장으로 주사된 이름 없는 액체로 장을 맑게 하는 것이었다. 그 후 시신은 70일 동안 나트론에 안치되어 가족들에게 돌아갔다. 헤로도토스는 더 이상 자세한 것은 말하지 않는다.[37]

기독교 미라

주요 기사: 청렴도

기독교 전통에서, 일부 성인들의 몸은 자연적으로 보존되고 존경받는다.

다른 문화권의 미라화

아프리카

이집트의 미라 외에도 아프리카 대륙의 다른 지역에서 미라가 발견된 사례가 있다.[38] 그 시체는 인공적인 미라화와 자연적인 미라화의 혼합을 보여주는데, 일부는 수천 년 된 것이다.[39]

리비아

이 미라로 만들어진 유골은 1958-1959년 겨울, 고고학자 파브리치오 모리가 리비아를 여행하던 중 우안 무후기의 자연 동굴 구조에서 발견되었다.[40] 동굴 표면에서 호기심 많은 퇴적물과 동굴 벽화가 발견되자 원정대 지도자들은 발굴을 결정했다. 조각난 동물 뼈 도구와 나란히 드러나지 않은 것은 동물의 가죽에 싸여 있고 타조 알 껍질 구슬로 만든 목걸이를 하고 있는 한 유아의 미라화된 몸이었다. 피사 대학의 통기르기 교수는 이 신생아를 5천에서 8천 살 사이로 방사성 동위원소 연대를 했다. 오른쪽 복벽에 위치한 긴 절개와 내부 장기가 없는 것으로 보아 사체가 사후에 배출된 것으로 추정되며, 아마도 유골을 보존하기 위한 노력이었을 것이다.[41] 체강 안에서 발견된 허브 다발도 이런 결론을 뒷받침했다.[42] 추가 연구 결과 성기의 보존 상태가 좋지 않아 성별을 알 수 없었지만 사망 당시 아이는 30개월 정도였던 것으로 드러났다.[43][44]

남아프리카 공화국

남아프리카에서 처음으로[45] 발견된 미라는 1999년 요한 빈네만 박사에 의해 바이아안스클라우프 황야 지역에서 발견되었다.[46][47] 모세라는 별명을 가진 이 미라는 약 2,000년 정도 된 것으로 추정되었다.[45][46] 남아공 국가평의회는 이 지역의 토착적인 코이 문화와 연계된 후, 시신이 그레이엄스타운에 있는 알바니 박물관으로 옮겨진 직후 미라를 반환해야 한다는 법적 요구를 하기 시작했다.[48]

아시아

징저우 역사박물관의 미라

아시아의 미라는 보통 우연한 것으로 여겨진다. 해독제는 환경이 보존의 주체 역할을 할 수 있는 바로 그 장소에 묻혔다. 이것은 특히 타림 분지와 이란의 사막 지역에서 흔하다. 미라는 더 습한 아시아 기후에서 발견되었지만, 무덤에서 제거된 후 급속한 부패를 겪게 된다.

중국

신주희의 미라.

중국 역사 전반에 걸쳐 다양한 왕조의 미라들이 중국 전역의 여러 곳에서 발견되었다. 그들은 거의 전적으로 의도하지 않은 미라로 간주된다. 미라가 발견된 많은 지역은 따뜻하고 습한 기후 때문에 보존이 어렵다. 이것은 미라의 회복을 도전으로 만든다. 외부 세계에 노출되면 몇 시간 안에 시체가 부패할 수 있기 때문이다.[citation needed]

미라화에 도움이 되지 않는 환경에 묻혔음에도 보존된 중국 미라의 예는 신주희다. 레이디 다이라고도 알려진 그녀는 1970년대 초 창사의 마왕두이 유적지에서 발견되었다.[49] 그녀는 한나라 때 다이 후작의 아내였는데, 그녀 역시 종종 아주 가까운 친척으로 여겨지는 다른 청년과 함께 묻혔다.[50] 그러나 신주이의 시체는 세 사람 중 미라로 만들어지는 유일한 것이었다. 그녀의 시신은 후난성립의학연구소의 외과 의사들이 부검을 할 수 있을 정도로 잘 보존되어 있었다.[49] 그녀의 시신이 이렇게 완벽하게 보존된 정확한 이유는 아직 밝혀지지 않았다.[51]

중국에서 발견된 미라 중에는 타림 분지에서 발견되었기 때문에 타림 미라라고 불리는 미라들이 있다. 분지의 건조한 사막 기후는 탈취에 탁월한 작용을 하는 것으로 판명되었다. 이 때문에 현재 신장 지역의 한 묘지에서 4,000년이 넘는 타림 미라 200여 마리가 출토됐다.[52] 이 미라들은 묘비 대신 13피트 길이의 나무 기둥 수백 개가 있는 뒤집힌 배에서 발견되었다.[52] DNA 염기서열 데이터는[53] 미라들이 유라시아 서부의 Happlogroup R1a(Y-DNA) 특성을 동서유럽, 중앙아시아, 인더스 밸리 지역에 가지고 있었다는 것을 보여준다.[54] 이는 위구르족이 중앙아시아에서 이 지역으로 이주했다는 학자들의 말이 나오는 10세기에 이르러서야 이 지역이 항상 자신들의 문화에 속했다고 주장하는 이 지역의 투르크어를 사용하는 위구르 인구에 파문을 일으켰다.[55] 미국의 신학자 빅터 H. 마에르는 "타림 분지의 초기 미라들은 3000년 전쯤 타림 분지의 동쪽 지역에 도착한 동아시아 이주민들과 함께 독점적으로 코카소이드, 즉 유로포이드였다"고 주장하고 있으며, 마에르는 위구르족이 이 지역에 정착한 것도 842년이 되어서야 비로소 알 수 있다는 점에 주목한다.[56] 카브리굴, 양하이, 성진디안, 산풀라(삼풀), 자훈루크, 치질초카 등지의 타림분지 주변에서도 미라로 추정되는 유해가 수습됐다.[57]

이란

Saltman 4
Saltman 1
잔잔에 전시된 솔트맨 4의 유적.(왼쪽) 이란 테헤란 국립박물관에 전시 중인 솔트맨 1 소장(오른쪽).
주요기사 : 솔트맨

2012년 현재 이란 북서부의 체르 아바드에 있는 두즐라흐 소금 광산에서 미라로 만들어진 최소 8구의 유해가 발견되었다.[58] 그들의 소금 보존 때문에, 이 시체들은 집합적으로 솔트맨으로 알려져 있다.[59] 2008년에 시행된 탄소-14 시험은 3개 기관의 연대를 기원전 400년경으로 추정했다. 나중에 다른 미라들에 대한 동위원소 연구는 비슷한 날짜로 돌아왔지만, 이들 중 많은 사람들이 광산과 밀접한 관련이 없는 지역에서 온 것으로 밝혀졌다. 연구원들이 이 광산이 큰 붕괴를 겪었다고 판단한 것은 이 기간 동안에 광부들이 사망했을 가능성이 높다.[58] 이 시기에는 이 지역에 적극적으로 거주하지 않았음을 보여주는 중요한 고고학적 자료가 있기 때문에, 현재의 합의는 그 사고가 짧은 기간 동안 임시 채굴 활동 중에 발생했다는 것이다.[58]

시베리아

1993년 나탈리아 폴로스막 박사가 이끄는 러시아 고고학자 팀은 몽골 국경 인근 알타이 산맥의 우코크 고원에서 스키토 시베리아 여성인 시베리아 얼음 메이든을 발견했다.[60] 미라는 시베리아 초원의 극심한 기후 조건 때문에 자연적으로 얼어붙었다. 우곡 공주로도 알려진 이 미라는 정교하게 세밀한 옷을 입고 정교한 머리장식과 보석을 착용했다. 그녀의 시신 옆에는 장식된 말 여섯 필과 마지막 여정을 위한 상징적인 식사가 묻혀 있었다.[61] 그녀의 왼팔과 손에는 고도로 양식화된 사슴을 포함한 동물 스타일의 형상이 문신을 새겼다.[60]

아이스 메이든은 최근 몇 가지 논란의 원천이 되었다. 미라의 피부는 약간의 부패를 겪었고, 발굴 이후 문신은 희미해졌다. 소련 해체 이후 형성된 알타이 공화국의 일부 주민들은 현재 시베리아 노보시비르스크에 보관 중인 아이스 메이든의 반환을 요청해왔다.[60][61][62]

또 다른 시베리아 미라는 1929년에 훨씬 일찍 발견되었다. 그의 피부에는 그리핀을 닮은 두 괴물의 문신이 새겨져 있어 가슴을 장식했고, 왼쪽 팔에는 두 마리의 사슴과 한 마리의 산염소를 상징하는 듯한 세 개의 부분적으로 지워진 이미지가 새겨져 있었다.[60]

필리핀

필리핀 미라는 카바얀 미이라로 불린다. 이들은 이고롯 문화와 그들의 유산에서 흔하다. 미라들은 카바얀, 사가다, 그리고 다른 지역들에서 발견된다. 이 미라들은 14세기에서 19세기 사이에 만들어진 것이다.

유럽

유럽 대륙은 자연발생적이고 인공적인 미이라의 다양한 스펙트럼의 본거지다.[63] 가장 잘 보존된 미라들 중 일부는 이 지역 전역에 위치한 늪에서 왔다. 이 지역에 거주했던 카푸친 승려들은 다양한 시대의 사람들의 풍습과 문화를 통찰할 수 있는 수백 개의 의도적으로 보존된 시체들을 남겼다. 이 대륙에서 가장 오래된 미라 중 하나(닉네임 외쯔)가 발견되었다. 새로운 미라들은 21세기까지 유럽에서 계속해서 발견되고 있다.

보그 시체

주요 기사: 보그 보디

영국, 아일랜드, 독일, 네덜란드, 스웨덴, 덴마크는 살인이나 의례적인 희생의 결과인 것으로 보이는 많은 수의 시체, 즉 거미줄 수렁에 기탁된 사람들의 미라들을 만들어냈다. 이런 경우 물의 산도와 저온, 산소 부족이 결합되어 몸의 피부와 연조직에 태닝을 가했다. 그 뼈대는 전형적으로 시간이 지남에 따라 분해된다. 이러한 미라는 수렁에서 나올 때 피부나 내장기관이 손상되지 않고 눈에 띄게 잘 보존되어 있으며, 심지어 위 속의 내용물을 검사함으로써 사생아의 마지막 식사를 결정할 수도 있다. 하랄드스키르 여인은 1835년 주트랜드의 늪에서 노동자들에 의해 발견되었다. 그녀는 중세 초기 덴마크의 여왕으로 잘못 식별되었고, 그 이유로 현재 그녀가 남아 있는 베젤의 세인트 니콜라이 교회의 왕실 석관에 안치되었다. 덴마크에서 온 또 다른 시체인 톨런드 맨은 1950년에 발견되었다. 시신은 최근 사망한 것처럼 보이는 얼굴과 발의 보존 상태가 우수해 주목받았다. 머리와 함께 보존되지 않은 나머지 몸의 부패로 인해 톨런드 맨의 머리만 남아 있다.[64]

카나리아 제도

스페인 테네리페(Tenerife, Tenerife)의 Museo de la Naturaleza y el Hombre에 있는 관체 미라.
주요기사 : 관체 미라

카나리아 제도의 미라는 원주민인 관체인에 속하며 14세기 스페인 탐험가들이 이 지역에 정착하기 전까지 거슬러 올라간다. 방부처리 및 매장처리 수준은 개인의 사회적 지위에 따라 다르지만 관체문화 내 고인은 모두 이 시기에 미라로 만들어졌다. 엠벌밍은 성별에 따라 조직된 전문 집단에 의해 수행되었는데, 이들은 나머지 공동체에서 부정하다고 여겨졌다. 방부처리 기술은 고대 이집트인들의 것과 비슷했다; 방부처리, 보존, 그리고 대피한 신체 충치의 주입을 포함한다. 그리고 나서 몸을 동물의 가죽으로 감싸는 것. 관체에서 활용된 성공적인 기술에도 불구하고 약탈과 신성 모독으로 남아있는 미라는 거의 없다.[65][66]

체코

브르노의 카푸친 동굴에 있는 미라

체코에서 회수된 미라의 대부분은 지하 동굴에서 온 것이다. 의도적인 미라화의 증거가 일부 있기는 하지만, 대부분의 출처에서는 암호 내의 독특한 조건 때문에 자연적으로 탈화가 발생했다고 진술하고 있다.[67][68][69]

브르노의 카푸친 크립트에는 본단 바로 아래에 300년 동안 미라로 만들어진 유해가 있다.[68] 지하묘지가 개방된 18세기부터 시작하여 1787년 관행이 중단될 때까지 계속되는 수도원의 카푸친 법관들은 고인을 땅 위의 벽돌 베개 위에 눕히곤 했다. 지하묘지 안의 독특한 공기 질과 토양은 시간이 지남에 따라 자연스럽게 시체를 보존했다.[68][69]

약 50개의 미라가 성 교회 아래 버려진 지하의 지하에서 발견되었다. 1980년대 중반에 바베르크에 있는 사사바의 프로코피우스.[70] 참호를 파던 인부들이 실수로 폐수로 가득 차기 시작한 지하묘지에 침입했다. 미라들은 급속히 악화되기 시작했지만, 34마리는 2000년에 수도원으로 반환될 때까지 오르리케 산맥의 지방 박물관에 임시로 구조되어 보관될 수 있었다.[70] 미라는 사망 당시 나이와 사회적 지위가 다양하며, 최소 2명의 아이와 1명의 신부가 있다.[68][70] 바베르크 미라의 대부분은 18세기부터 시작되었다.[70]

Klatovy catacombs에는 현재 일부 귀족들과 함께 예수회 미라 전시회가 열리고 있는데, 이 전시회는 원래 1674년에서 1783년 사이에 개최되었다. 1930년대 초, 미라들은 수리 도중 실수로 파손되어 140구의 시신이 유실되었다. 새로 업데이트된 방송 시스템은 현재 전시 중인 38구의 시신을 보존하고 있다.[68][71]

덴마크

스크리드월트 여인은 덴마크의 한 무덤에서 발굴되었다.

덴마크는 몇몇 시체 외에도 세 마리의 보룸 에슈에즈 미라, 스크리드월트 여인, 에그트베드 걸과 같은 다른 미라들도 기증했다. 이들은 모두 무덤에서 발견되었다.

1875년, 세 개의 관 주위에 세워져 있던 보룸 에슈뢰의 무덤이 발굴되었는데, 이 무덤은 20대 초반의 남자뿐만 아니라 중년 남녀의 무덤이었다.[72] 검사를 통해 이 여성은 50-60세 전후인 것으로 밝혀졌다. 그녀는 단추, 벨트 판, 반지 등으로 구성된 청동으로 만들어진 여러 공예품을 가지고 발견되었는데, 이것은 그녀가 상류층임을 보여준다. 나중에 농부들이 관을 파냈을 때 모든 털은 두개골에서 제거되었다. 그녀의 원래 헤어스타일은 알려지지 않았다.[73] 두 사람은 킬로미터를 걸치고, 젊은이는 동검이 들어 있는 칼집을 썼다. 세 미라는 모두 기원전 1351년–1345년으로 거슬러 올라간다.[72]

Skrydstrated Woman은 1935년 남부 Jutland의 한 고분에서 발굴되었다. 탄소-14 데이트는 그녀가 기원전 1300년경에 죽었다는 것을 보여주었고, 검사 결과 그녀는 사망 당시 18~19세 정도였으며, 여름 에 묻혔다는 사실도 밝혀졌다. 그녀의 머리는 정교한 헤어스타일로 그어져 있었는데, 그 헤어스타일은 그 후에 튀어나온 기술로 만들어진 말 헤어넷으로 덮여 있었다. 그녀는 두 개의 금귀걸이는 물론 블라우스와 목걸이를 착용하고 있어 그녀가 상류층임을 보여주고 있었다.[74]

기원전 1370년으로 거슬러 올라가는 에그트베드 소녀는 1921년에 종괴 안의 밀폐된 관 안에서 발견되었다. 그녀는 벨트와 청동 팔찌를 포함한 보디스와 치마를 입고 있었다. 소녀와 함께 발견된 것은 아이의 화장된 유골과 머리맡에 청동 핀과 그물망, 송곳 등이 들어 있는 상자였다.[75][76][77]

헝가리

1994년 헝가리 바크에 있는 도미니카 교회 지하실에서 미라로 만든 265구의 시신이 1729~1838년에 발견되었다. 이 발견은 과학적으로 중요한 것으로 판명되었고, 2006년까지 부다페스트의 자연사 박물관에 전시회가 설립되었다. 헝가리 미라들만의 독특한 점은 정교하게 장식된 관으로, 두 개의 관이 정확히 같지는 않다.[78]

이탈리아

카타콤베데이 카푸치니의 프리어스 회랑에 있는 미이라들.

이탈리아의 다양한 지리학과 기후학은 자발적인 미라화의 많은 사례들을 가져왔다.[79] 이탈리아 미라들은 수 세기 동안 그리고 문화에 걸쳐 자연적이고 의도적인 미라화의 혼합으로 같은 다양성을 보여준다.

유럽에서 가장 오래된 천연 미라는 1991년 오스트리아-이탈리아 국경의 외츠탈 알프스에서 발견되었다. 외츠지라는 별명으로 불리는 이 미라는 남티롤의 타민스카라소이사세라 문화단체 회원인 것으로 추정되는 5,300세 남성이다.[80][81] 인스브루크 의대의 발터 파슨이 그의 나이에도 불구하고 최근 실시한 DNA 연구에 따르면 외치는 19명의 살아있는 유전적 친척을 가지고 있다고 한다.[80]

팔레르모의 카푸친 카타콤은 16세기에 팔레르모의 카푸친 수도원의 수도원에 의해 지어졌다. 원래 의도적으로 미라로 만든 죽은 수도승들의 유해를 보관하기 위해 의도된 것이었는데, 이후 수 세기 동안 이 수도승의 간개는 지역 주민들의 지위의 상징이 되었다. 매장량은 1920년대까지 계속되었는데, 최종 매장물 중 하나가 로잘리아 롬바르도 매장물이었다. 전체적으로, 이 카타콤들은 거의 8000개의 미라를 보유하고 있다. (참조: Catacombe dei Capuchini)

이탈리아에서 가장 최근에 미이라가 발견된 것은 2010년인데, 그 때 60구의 미라로 미라로 만들어진 인간 유해가 이탈리아 로카펠라고 디 파이브펠라고에 있는 성 바울 교회 개종 지하에서 발견되었다. 15세기에 대포통장으로 지어졌으며 이후 16세기에 개조한 이 지하묘는 일단 수용능력에 도달하면 봉인되어 시체를 보호하고 보존할 수 있었다. 교회 복원 작업 도중 지하묘지가 다시 열리면서 내부의 다양한 미라들이 모습을 드러냈다. 시체들은 추가 연구를 위해 박물관으로 신속히 옮겨졌다.[82]

북아메리카

북아메리카의 미라들은 종종 논쟁에 휩싸인다. 이러한 많은 신체들이 여전히 존재하는 토착문화와 연관되어 있기 때문이다. 미라들이 역사적으로 중요한 풍부한 자료를 제공하는 반면, 토착 문화와 전통은 종종 유해를 원래의 안식처로 돌려주길 요구한다. 이것은 아메리카 원주민 의회의 많은 법적 조치를 이끌어냈고, 대부분의 박물관들은 미라로 만들어진 유골을 사람들의 눈에 띄지 않게 만들었다.[83]

캐나다

주요 기사: 콰데이 단 츠엔치

콰데이 다엔 츠엔치("오래 전 샴페인과 아이시히크 제1국가의 남부 투초네 언어로 발견된 사람")는 1999년 8월 캐나다 브리티시 컬럼비아 주 타첸시니알섹 지방공원의 빙하 가장자리에서 세 명의 퍼스트 네이션스 사냥꾼에 의해 발견되었다. 콰데이 단 첸치 프로젝트에 따르면, 이 유골들은 북아메리카에서 발견된 가장 오래된 잘 보존된 미라라고 한다.[84] (정령동굴 미라는 잘 보존되지는 않았지만 훨씬 오래되었다.)[85] 초기의 방사성탄소 실험은 미라가 약 550세까지 거슬러 올라간다.[84]

목장

킬라킷소크에서 발견된 생후 6개월 된 소년의 미라

1972년, 8구의 눈에 띄게 보존된 미이라가 그린란드의 킬라킷소크라고 불리는 버려진 이누이트 정착지에서 발견되었다. '그린랜드 미라'는 생후 6개월 된 아기, 4살 난 소년, 다양한 연령의 6명의 여성으로 구성되었는데, 약 500년 전에 사망했다. 이들이 발견된 동굴의 영하의 기온과 건조한 바람에 이들의 몸은 자연적으로 미라로 변했다.[86][87]

멕시코

과나후아토에서 온 미이라

콜럼비아 이전 멕시코에서의 의도적인 미라화는 아즈텍 문화에 의해 실행되었다. 이 시체들은 집합적으로 아즈텍 미라로 알려져 있다. 진품 아즈텍 미라들은 직조된 랩에 "번들번들"되었고 종종 그들의 얼굴을 의례적인 마스크로 덮었다.[88] 아즈텍 미라들에 대한 대중적 지식은 19세기와 20세기 여행 전시물과 박물관들 때문에 증가했지만, 이 시체들은 전형적으로 자연적으로 건조된 유골들이었고 실제로 아즈텍 문화와 관련된 미라들은 아니었다. (아즈텍 미라 참조)

자연 미라화는 멕시코의 여러 곳에서 일어나는 것으로 알려져 있다; 여기에는 과나후아토의 미라가 포함된다.[89] 이 미라들의 대부분은 19세기 후반으로 거슬러 올라가며 1970년부터 과나후아토 시의 엘 뮤소 데 라스 모미아스에 전시되어 왔다. 박물관은 세계에서 가장 작은 미라(미라로 만든 태아)가 전시되어 있다고 주장한다.[90] 토양에 있는 미네랄은 보존 효과가 있다고 생각되었지만, 오히려 따뜻하고 건조한 기후 때문일 것이다.[89][91] 멕시코 미라들도 잘리스코 주 엔카르나시온 데 디아스의 작은 마을에 전시되고 있다.

미국

스피릿 동굴맨은 1940년 이 지역에서 시작하기로 예정되어 있던 과노 채굴 활동에 앞서 인양 작업을 하던 중 발견되었다. 이 미라는 동물의 가죽으로 만든 담요 위에 완전히 옷을 입고 누워 있는 채 발견된 중년 남성이다. 1990년대의 방사성탄소 실험은 미라가 거의 9,000년 된 것으로 추정했다. 유골은 네바다 주립 박물관에서 열렸으나, 1995년 북미 원주민 공동체가 유해를 돌려받고 다시 돌려달라고 청원하기 시작했다.[83][85][92] 2000년 국토관리국이 미라를 송환하지 않자 팔론 파이우테쇼네 부족은 미국 원주민 묘지 보호 및 송환법에 따라 소송을 제기했다. DNA 염기서열 분석 결과 유해가 사실 현대 미국 원주민과 관련된 것으로 확인돼 2016년 이 부족에 송환됐다.[93]

오세아니아

모코모카이 컬렉션의 호레이쇼 고든 로블리

오세아니아에서 온 미이라들은 호주에만 국한되지 않는다. 미라 유적의 발견은 뉴질랜드와 토레스 해협에서도 이루어졌지만,[94] 역사적으로 이 미라들이 조사와 분류하기가 더 어려웠다.[95] 20세기 이전에, 이 지역의 미라에 관한 대부분의 문학은 조용하거나 일화되지 않았다.[96] 그러나 이집트 미라화에 대한 과학적 연구에 의해 발생된 관심의 붐은 오세아니아를 포함한 다른 문화권의 미라들에 대한 보다 집중적인 연구로 이어졌다.

호주.

호주에서 발견된 원주민 미라화 전통은 토레스 해협 섬에서 발견된 미라화 전통과 관련이 있다고 생각되며,[96] 주민들은 고도의 정교한 미라화 기술을 달성했다( 참조:토레스 해협). 호주의 미라들은 토레스 해협 미라들의 기술적 능력이 다소 부족하지만, 미라화 과정의 많은 의례적인 측면은 비슷하다.[96] 전신 미라화는 이러한 문화들에 의해 달성되었지만, 작은 섬들에서 발견되는 예술적 보존의 수준은 아니다. 그 이유는 더 많은 유목민족에 의한 육체의 더 쉬운 수송을 위해서인 것 같다.[96]

토레스 해협

토레스 해협 미라들은 호주에서 발견된 미라들에 비해 창의성뿐만 아니라 보존 기술도 상당히 높은 편이다.[96] 그 과정은 내장을 제거하는 것으로 시작되었는데, 그 후 시신들은 탈화를 돕기 위해 연단에 앉은 자세로 놔두고 햇볕에 말리거나 불 위에 담배를 피웠다. 흡연의 경우, 어떤 부족들은 몸에서 빠져나온 지방을 모아 황토와 섞어서 미라의 피부에 다시 묻힐 빨간 페인트를 만들곤 했다.[97] 미이라들은 생전에 입었던 옷과 보석으로 장식된 채 연단에 남아 묻혔다.[96][97]

뉴질랜드

주요 기사: 모코모카이

뉴질랜드의 일부 마오리족들은 부족 전쟁의 전리품으로 미라로 머리를 기르곤 했다.[98] 이들은 모코모카이라고도 알려져 있다. 19세기에 많은 트로피들은 문신이 새겨진 피부가 경이로운 호기심이라는 것을 알게 된 유럽인들에게 획득되었다. 서양인들은 독특한 문신을 새긴 미라 머리와 교환하여 귀중한 상품을 제공하기 시작했다. 그 머리들은 나중에 박물관에 전시되었고, 그 중 16개는 프랑스 전역에서만 소장되어 있다. 프랑스 루앙 시청은 앞서 프랑스 문화부의 항의에도 불구하고 2010년 두목 중 한 명을 뉴질랜드로 돌려보냈다.[98]

일부 마오리족 부족이 전신 미라화를 실행했을 것이라는 증거도 있지만, 그 실천이 널리 퍼졌다고는 생각되지 않는다.[99] 마오리 미라화 논의는 지난 수십년간 일부 전문가들이 그런 미라가 존재한 적이 없다고 주장하면서 역사적으로 논란이 돼 왔다.[100] 현대 과학은 이제 그 문화에 전신 미라가 존재한다는 것을 인정한다. 그러나 미라화 과정의 성격에 대해서는 여전히 논란이 있다. 자연환경에 의해 자연적으로 창조되는 신체도 있는 반면, 고의적인 실천의 징후를 보이는 신체도 있다. 일반적인 현대적 합의는 고대 이집트 미라의 미이라와 유사하게 두 종류의 미라가 혼합될 수 있다는 데 동의하는 경향이 있다.[99]

남아메리카

남아메리카 대륙에는 고의적이거나 우연한 세계에서 가장 오래된 미라들이 있다.[5] 그 시체는 미라화의 가장 훌륭한 대리인인 환경(환경)에 의해 보존되었다. 페루와 칠레의 태평양 연안 사막은 세계에서 가장 건조한 지역 중 하나이며 건조함이 미라를 촉진시킨다. 초기 남아메리카인들은 미이라화가 의도적이었을 때 수술 준비를 하기는 했지만, 후기 고대의 고대 이집트인들과 같은 정교한 과정을 개발하기보다는 자연적으로 건조하거나 얼어붙은 지역에 그들의 죽은 사람들을 방치하는 경우가 많았다.[101] 남미의 의도적인 미라화의 이유로는 추모, 불멸, 종교적 제물 등이 있다.[102] 페루 전역에 흩어져 있는 콜럼비아 이전의 공동묘지에서 미라로 만든 시체가 다량 발견되었다. 그 시체들은 종종 정교하게 부직된 직물에 묻히기 위해 싸여져 있었다.[103]

친초로 미라

친초로 미라는 지구상에서 가장 오래된 인공 미라다.
주요 기사: 친초로 미라

친초로 미라는 지금까지 발견된 미이라 중 가장 오래된 것이다. 기원전 5천년에 시작하여 약 3,500년 동안 지속된 것으로 추정되는 진초로 문화권 내의 모든 인간 매장장은 미라를 위해 준비되었다.[102] 시신들은 내부 장기와 피부 제거부터 시작하여 세심하게 준비하다가 탈색에 도움을 준 아타카마 사막의 덥고 건조한 기후에 방치되었다.[102] 비록 이 관습의 취지가 널리 논의되고 있지만, 많은 수의 친초로 미라들은 더 예술적인 방식으로 보존될 수 있도록 숙련된 장인들이 준비되었다.[102]

잉카 미라

살타 주(아르헨티나)에 있는 룰라이야코 미라.

잉카 시대(1438–1532 AD)의 자연 보존되고 의도하지 않은 미라 몇 마리가 아르헨티나, 칠레, 페루의 추운 지역에서 발견되었다. 이것들은 집합적으로 "얼음 미라"라고 알려져 있다.[104] 최초의 잉카 얼음 미라는 칠레의 엘 플로모 봉우리에서 1954년 사반카야 화산이 폭발하면서 몸을 덮은 얼음이 녹아내린 후 발견되었다.[104] 엘플로모의 미라는 남자 아이로, 잘 먹고 사는 성격 때문에 부유하다고 추정되었다. 1995년 주아니타 미라가 발견되기 전까지 그는 세계에서 가장 잘 보존된 얼음 미라로 여겨졌다.[104]

후아니타 미라는 안데스 산맥의 페루 구간의 암파토 정상 근처에서 고고학자 요한 라인하드에 의해 발견되었다.[105] 그녀의 몸은 너무 완전히 얼어서 건조되지 않았다; 그녀의 피부, 근육 조직, 그리고 내부 장기의 많은 부분이 원래의 구조를 유지했다.[104] 그녀는 잉카의 수도 쿠스코와 가까운 곳에 있는 그녀의 시체와 그녀의 특별한 사회적 지위를 나타내기 위해 매우 복잡한 옷을 입고 있었기 때문에 의식적인 희생으로 여겨지고 있다. 잉카의 여러 의례적인 유물들과 주변 지역에서 발굴된 임시 보호소들이 이 이론을 뒷받침하는 것 같다.[104]

잉카인들이 희생자들을 원소에서 죽게 내버려두었고, 나중에 본의 아니게 보존되었다는 더 많은 증거는 1999년 아르헨티나와 칠레 국경에서 훌라야코 미라들이 발견되면서 나왔다.[105] 세 미라는 어린이, 두 명의 소녀, 한 명의 소년으로, 고대 콰파크 후차 의례와 관련된 희생으로 여겨진다.[106] 최근 미라에 대한 생화학 분석 결과 희생자들이 희생되기까지 수개월 동안 아마도 치차 형태의 술과 코카인을 더 많이 섭취한 것으로 밝혀졌다.[106] 약물을 복용하는 이유에 대한 지배적인 이론은, 의례적인 용도와 함께, 그 물질들이 아마도 아이들을 더 유순하게 만들었을 것이다. 1999년 큰아이의 입에서 발견된 씹힌 코카 잎은 이 이론을 뒷받침한다.[106]

잉카 황제와 아내의 시신은 죽은 후에 미라로 만들어 졌다. 1533년 잉카 제국의 스페인 정복자들은 잉카 수도 쿠스코에 있는 미라를 보았다. 이 미라들은 종종 실물과 같은 자세로 죽은 황제들의 궁전에 전시되었고 그들을 돌보기 위해 신하들을 데리고 있었다. 스페인 사람들은 장기 제거, 방부처리, 냉동 건조와 관련된 미라의 질에 깊은 인상을 받았다.[103]

사람들은 잉카 황제들의 미라를 숭배했다. 이 경외심은 로마 가톨릭 스페인 사람들에게 우상 숭배처럼 보였고 1550년에 그들은 미라를 몰수했다. 미이라들은 리마로 옮겨졌고 산안드레스 병원에 전시되었다. 이 미라들은 리마의 습한 기후에서 악화되었고 결국 스페인 사람들에 의해 묻히거나 파괴되었다.[107][108]

2001년 산안드레스 병원 아래에서 잉카 황제들의 미라를 찾으려는 시도는 성공하지 못했다. 고고학자들은 지하묘지를 발견했지만 비어 있었다. 아마도 그 미라들은 지진 후에 그 건물이 수리되었을 때 제거되었을 것이다.[108]

자기모순화

주요 기사: 불교 미라와 소쿠신부츠

고의적인 미라화의 흔적도 없이 청렴한 몸을 유지하고 있는 승려들은 일부 불교도들에 의해 그들이 성공적으로 그들의 살을 박멸할 수 있었다고 믿는다. 자기 모독은 일본에서 1800년대 후반까지 행해졌으며 1900년대 초부터 불법화되었다.

많은 마하야나 승려들은 사망 시각을 알고 마지막 고사를 남겼다고 보고되었으며, 이에 따라 제자들이 연꽃 자세로 앉아 건조제(목재, 종이, 석회 등)가 든 그릇에 담아 벽돌로 둘러싸인 뒤 보통 3년 후 퇴장했다. 보존된 시체들은 페인트로 장식되고 금으로 장식되었다.

자화자찬한 승려들의 시신은 일본의 여러 사당에 전시되어 있으며, 승려들은 죽기 전에 소금, 견과류, 씨앗, 뿌리, 소나무 껍질, 우루시 차 등으로 이루어진 희박한 식단을 고수하고 있다고 주장되어 왔다.[109]

현대 미라

Jeremy Bentham은 그가 죽은 후에 미이라로 만들어지기를 원했다.

제러미 벤담

1830년대에 공리주의의 창시자인 제레미 벤담은 그의 죽음으로 인해 일종의 현대 미라가 탄생하게 되었다. 그는 그의 몸이 어떻게"무지에서 해부에 공포의 원점"설명하기 위해 전시될 일단고에 대해 훈계를 표시, 그는 자신의 신체 부위 보존과, 그의 골격(까지 도난이 다른 데서 저장될 것을 요구하는 마이너스는 mis-preserved 있음에도 불구하고 그의 두개골, 발밑에서 전시되었다)[110]wh을 포함하는지 물어봤습니다.백점병 그가 평소에 입던 옷을 입고 "내가 사색에 종사할 때 앉아 있는 자세로 살 때 내가 주로 차지하고 있는 의자에 앉는다"는 것이었다. 벤담의 요청대로 왁스 머리를 준비하는데 문제가 있어 만들어진 그의 시신은 유니버시티 칼리지 런던에 공개되어 있다.

블라디미르 레닌

20세기 초엽 니콜라이 표도로비치 표도로프(Fyodorov)로 대표되는 코스미즘의 러시아 운동은 죽은 사람들의 과학적 부활을 구상했다. 이 아이디어는 블라디미르 레닌의 죽음 이후 레오니드 크라신과 알렉산더 보그다노프는 앞으로 그를 되살리기 위해 그의 몸과 뇌를 울며 보존하자고 제안할 정도로 인기가 있었다.[111] 필요한 장비를 해외에서 구입했지만 여러 가지 이유로 계획이 실현되지 않았다.[111] 대신 그의 시신은 방부처리되어 모스크바의 레닌 묘지에서 상설전시회에 올려져 오늘날까지 전시되고 있다. 묘소 자체는 조서의 피라미드와 키루스 무덤에 알렉세이 슈세프가 모델로 삼았다.

고트프리드 노체

19세기 말 베네수엘라에서 고트프리드 노체라는 이름의 독일 태생의 의사가 라과이라 인근 숲에 있는 자신의 실험실에서 미라화 실험을 했다. 그는 내장을 제거하지 않고도 시체를 미라로 만드는 방부제 액(염화알루미늄 화합물 기반)을 개발했다. 그의 액체의 공식은 결코 밝혀지지 않았고 발견되지 않았다. 이 액체로 만들어진 수십 개의 미라(본인과 직계 가족 포함)는 대부분 반달과 약탈자들에 의해 분실되거나 심하게 훼손되었다.

합계

1975년 섬움이라는 이름의 난해한 단체가 고대 미라화 방법의 측면과 함께 현대적 기법을 활용한 서비스인 '모던 미라화'를 도입했다. 현대 미라화의 과정을 공식적으로 처음 경험한 사람은 2008년 1월 사망한 서umbonum Amen Ra의 설립자였다.[112] 섬um은 현재 세계 유일의 '상업 미라화 사업'으로 평가받고 있다.[113]

앨런 빌리스

2010년, 법의학자 스티븐 버클리(Stephen Buckley)가 이끄는 연구팀은 18대 이집트 미라화에 대한 19년간의 연구를 바탕으로 한 기술을 사용하여 앨런 빌리스(Alan Billis)를 미라로 만들었다. 이 과정은 다큐멘터리 '무미화 알란: 이집트의 마지막 비밀'을 위해 텔레비전을 위해 촬영되었다.[114] 빌리스는 2009년 말기 암 진단을 받은 후 자신의 몸이 미라로 변할 수 있도록 하는 결정을 내렸다. 그의 시신은 현재 런던의 고든 박물관에 있다.[115]

플라스티게이션

주요기사: 플라스티게이션

플라스티네이션은 인체나 신체 일부를 보존하기 위해 해부학에서 사용되는 기술이다. 물과 지방은 특정 플라스틱으로 대체되며, 만질 수 있고, 냄새나 썩지 않으며, 심지어 원래 표본의 가장 미세한 성질을 지니고 있는 시료를 산출한다.

이 기술은 건더 폰 하겐스가 1978년 하이델베르크 대학교 해부학 연구소에서 일할 때 발명했다. 폰 하겐스는 여러 나라에서 이 기술을 특허를 받았으며, 특히 국제적으로 도금된 인체를 전시하는 [116]바디 월드 여행 전시회의 제작자 겸 감독으로서 그 홍보에 크게 관여하고 있다. 하이델베르크에 플라스티네이션 연구소를 설립하고 지도하기도 했다.

전 세계 40여 개 기관에는 주로 의학 연구와 연구를 위한 플라스티게이션을 위한 시설을 갖추고 있으며, 대부분은 국제 플라스티게이션을 위한 국제 협회 소속이다.[117]

현대에 있어서의 고대 미라 치료

1875년 이집트 미이라 판매자
18세기 알바렐로는 미이라를 저장하는 데 사용되었다.

중세에는, 비투멘을 뜻하는 아랍어 용어의 오역을 바탕으로, 미라가 치유 특성을 가지고 있다고 생각되었다. 그 결과 이집트 미라를 가루로 갈아 약으로 쓰는 것이 일반화되었다. 실제 미이라를 구할 수 없게 되자, 햇볕에 말라 죽은 범죄자, 노예, 자살한 사람들의 시체들은 거짓된 상인들에 의해 대체되었다.[118] 프랜시스 베이컨과 로버트 보일은 멍을 치료하고 출혈을 예방하는 것을 추천했다. 1424년 몇몇 이집트인들이 석유를 만들기 위해 미라를 끓인 죄로 투옥되어 이집트를 통치한 터키 당국에 의해 미라 거래는 눈살을 찌푸리게 한 것 같다. 하지만, 미이라들은 유럽에서 수요가 높았고, 적절한 금액에 구입하는 것이 가능했다. 16세기에 이집트를 방문했던 영국 무역업자 존 스내더슨은 600파운드의 미라를 영국으로 돌려보냈다.[119]

그 관행은 16세기 후반까지 번창했던 대규모 사업으로 발전했다. 2세기 전, 미라는 여전히 출혈을 멈추기 위한 약효를 가지고 있다고 믿어져서, 무르익은 사람처럼 가루 형태로 약으로 팔렸다.[120] 예술가들은 또한 이집트 미라; 미이라 브라운이라고 알려진 갈색의 색소인 미이라를 사용했는데, 미라는 원래 사람과 동물의 미라를 갈아서 얻은 미라 미라 미라 미라 미라 미라(caput mortum, 죽음의 머리로는 라틴어로도 불린다)를 기반으로 한다. 17세기에는 가장 인기가 있었으나, 19세기 초에 그 구성이 완전히 다른 색소로 대체되면서 단종되었는데, 원래 이름인 미이라나 미라 브라운은 비슷한 색조를 유지하고 광물(산화물과 불에 탄 흙)이나 혼합물을 바탕으로 한 완전히 다른 색소로 대체되었다. 가루로 만든 잇몸과 올레오레신(몰레, 유향 등)과 가루로 만든 비투멘(bitumen)이 있다. 이 혼합물들은 분말 미라 색소의 위조품으로 시장에 나왔지만, 골동품 미라들이 더 이상 파괴되는 것이 허용되지 않자, 결국 허용 가능한 대체물로 여겨졌다.[121] 수천 마리의 미라 고양이들도 이집트에서 영국으로 보내져 비료에 사용하기 위해 가공되었다.[122]

19세기 동안 이집트 최초의 무덤과 유물이 발견된 이후, 유럽, 특히 빅토리아 시대 영국에서는 이집트학이 큰 유행이었다. 유럽의 귀족들은 가끔 미라를 구입하고, 포장지를 벗기고, 관찰 시간을 갖는 것으로 그들 자신을 즐겁게 해주곤 했다.[123][120] 영국에서 이런 종류의 엔터테인먼트의 선구자는 그의 작품 때문에 "Mummy" Pettigrew로 알려진 Thomas Pettigrew이다.[124] 이러한 미라들은 공중으로 노출되어 산산조각이 났기 때문에 수백 개의 미라들을 파괴했다.

미이라를 기관차의 연료로 사용한 것은 마크 트웨인에 의해 기록되었지만(거의 농담이나 유머처럼) 이야기의 진실은 여전히 논쟁의 여지가 있다.[125] 남북전쟁 당시 미이라 포장용 라이넨은 종이를 제조하는 데 사용되었다고 한다.[125][126] 이 주장들의 실체에 대한 증거는 여전히 모호하다.[127][128] 연구원인 벤 래드포드는 "미라 의회"라는 책에서 헤더 프링글이 이렇게 쓰고 있다. "어떤 미라 전문가도 이 이야기를 증명할 수 없었다. 트웨인은 유일하게 공개된 출처인 것 같고, 다소 의심스러운 소식통이다." Pringle은 또한 "mummy paper"에 대한 증거가 없다고 쓰고 있다. 래드포드는 또한 많은 기자들이 그들의 연구를 잘 수행하지 못했으며, 1800년대에 미이라가 종종 존경심을 보이지 않았던 것은 사실이지만, 이 소문에 대한 증거는 없다고 말한다.[129]

미라가 의학에 사용된 반면, 일부 연구자들은 종이와 페인트를 만들고, 기관차를 연료로 만들고, 땅을 비옥하게 하는 것과 같은 다른 용도에 의문을 제기했다.[130]

대중문화에서

주요 기사: 미이라 (미라)와 미라 영화 목록

참고 항목

메모들

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참조

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온라인.

비디오

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외부 링크