청렴성
Incorruptibility
청렴은 신의 개입이 일부 인간의 신체(특히 성인과 베아티)가 그들의 신성함의 표시로서 사후에 부패하는 정상적인 과정을 완전히 또는 부분적으로 피할 수 있도록 한다는 로마 가톨릭과 동방 정교회의 믿음이다.
청렴성은 제노바의 캐서린, 줄리 빌리아트,[1] 프란시스 사비에르의 경우처럼 일반적으로 부패를 촉진하는 요소들이 존재하더라도 발생하는 것으로 생각된다.
로마 가톨릭
로마 가톨릭에서는 사후에 시신이 부패할 수 없는 것으로 판단되면, 이것은 종종 개인이 성자라는 표시로 보여진다.교회법은 유물을 가져다가 로마로 보낼 수 있도록 시신 검사를 허용하고 있다.유물은 왁스로 밀봉하여 검사 후 본체를 교체해야 합니다.이러한 의식 검사는 매우 드물게 수행되며, 교회법의 요건에 따라 주교에 의해서만 수행될 수 있습니다.교황청 위원회는 유물에 대한 사찰을 허가하고 [2]서면 보고서를 요구할 수 있다.유물을 엄숙히 시찰한 후, 시신을 공개 보관함에 안치하고 경의를 표하는 것으로 판정할 수 있다.가톨릭 법은 성인들이 제단 아래에 묻히는 것을 허용하기 때문에 미사는 유해 위에서 거행될 수 있다.
베르나데트 수비루스의 유해는 여러 차례 검문을 받았으며 교회 재판소의 보고에 따르면 시신이 보존된 것으로 확인됐다.1919년에는 시장과 주교 등 여러 캐논이 관을 열었다가 [3]1925년에는 다시 관을 열었다.그러나 얼굴과 손은 왁스 [4]마스크로 덮여 있었다.
그러나 모든 성인들이 부패하지 않은 시체를 가질 것으로 기대되지는 않는다.비록 신도들이 청렴을 초자연적인 것으로 보지만,[5] 더 이상 성인의 인식에서 기적으로 여겨지지 않는다.
방부처리된 시신은 부패하지 않은 것으로 인정되지 않았다.예를 들어, 교황 요한 10세의 시신이교회 관계자들은 시신이 발굴된 후 놀라울 정도로 온전한 상태를 유지했으며, 봉인된 세 개의 [7]관에 산소가 부족했다고[6] 말했다.
청렴결백은 시신을 잘 보존하거나 미라로 만드는 것과는 구별되는 것으로 보인다.부패하지 않은 시체는 종종 달콤하거나 꽃다운 향기를 풍기며 성스러운 냄새가 난다고 한다.
세인츠
가톨릭교회에 의해 청렴한 것으로 판명된 성 지타의 시신(1218년경~1272년 4월 27일 출생).
가톨릭교회에 의해 청렴한 것으로 판명된 세인트버지니아 센츄리오네의 시신(1587년 4월 2일~d).1651년 12월 15일).
밀랍 마스크를 쓴 성 요한 마리 비안니의 시신으로 가톨릭교회에 의해 청렴한 것으로 밝혀졌다(1786년 5월 8일~1859년 8월 4일).
가톨릭교회에 의해 청렴한 것으로 판명된 성 캐서린 로베의 시신(1806년 5월 2일~d).1876년 12월 31일).
베아티케이트
동방 정교회
동방정교회에서는 자연 미라와 초자연적인 청렴성 사이에 차이가 있다.청렴은 일반적으로 성인으로서의 필수조건으로 여겨지지 않지만, 많은 동방 정교회 성인들이 그들의 몸이 청렴한 것으로 밝혀지고 신도들 사이에서 많은 존경을 받고 있다.여기에는 다음이 포함됩니다.
- Saint Alexander of Svir – 성인의 부패하지 않은 유물은 여러 번 몰수 시도 끝에 1918년 12월 20일 볼셰비키에 의해 Svir 수도원에서 철거되었다.마침내, 그 성스러운 유물은 페트로그라드의 군사 의학 사관학교로 보내졌다.그들은 그곳에서 거의 80년 동안 머물렀다.성 알렉산더의 유물은 스비르 [8]수도원으로 돌아오기 전인 1997년 12월에 두 번째 발굴이 이루어졌다.
- 성자 앤서니, 요한, 유스타시오스
- 자킨토스의 성 디오니시오스
- 세인트엘리자베스
- 케팔로니아의 성 게라시무스
- 벨고로드의 성 이오아사프 – 1918년 볼셰비키들은 벨고로드의 성 삼위일체 성당에 있는 그의 사원에서 성 이오아사프의 유물을 반출했고, 약 70년 동안 그들의 행방은 알려지지 않았다.1927년에 대성당 자체가 철거되었다.1980년대 후반 레닌그라드의 종교와 무신론 박물관에서 유물이 발견돼 1991년 9월 16일 알렉시 2세 [9]총대주교가 참석한 가운데 벨고로드에 있는 새 주군변형성당으로 엄숙하게 반환됐다.
- 포차이브의 성요브
- 상하이와 샌프란시스코의 세인트 존 막시모비치
- 러시아인 성자
- 아이기나의 성녀 넥타리오스
- 발칸반도의 성 파라셰바
- 세인트 스파이리돈
- 세인트조시마
유대교
랍비 루이스 긴즈버그는 유대인의 전설(4권, 10장)에서 예레미야의 서기관인 성서 바룩의 육체적 청렴에 대한 혐의를 언급하고 있다.[10]
「 」를 참조해 주세요.
각주
- ^ Quigley, Christine (2005). The Corpse: A History. McFarland. p. 254. ISBN 978-0786424498.
- ^ http://www.pravoslavie.ru/english/print49948.htm 세인트루이스 유적 재보존상하이와 샌프란시스코의 존
- ^ "The Body of Saint Bernadette". www.catholicpilgrims.com. Retrieved 8 April 2018.
- ^ "The Incorrupt Body of Saint Bernadette Soubirous Miracles ANF Articles".
- ^ The Infruptibles에 보관된 많은 중세 가톨릭 성인과 순교자들의 시신은 수세기 동안 부패에 저항해 왔다. Heather Pringle에 의해, Vol.22 No.6 (2001년 6월)의 과학적 조사를 요구하는 일종의 미스터리일 뿐이다.
- ^ Sandri, Luigi (1 June 2001). "Blessed John XXIII's Remains Are Now On View At St Peter's". Christianity Today. Archived from the original on 11 May 2014. Retrieved 11 February 2014.
- ^ Tomov, Nikola. "Preserving the Pontiff: an account of the body preservation methods used by the Roman Catholic Church". Acta Morphologica et Anthropologica. 25 (1–2): 117–121.
- ^ 전러시아의 경이로운 일꾼, 스비르의 알렉산더 신성경이다. 상트페테르부르크: 성 삼위일체 수도원 스비르의 알렉산더, 2002년2012-04-02 Wayback Machine 아카이브 완료
- ^ 성 IOSAF 신성한 보호자 angelfire.com
- ^ Louis Ginzberg의 '유대인의 전설'제4권제10장 1909년
문학.
- 크루즈, 조앤 캐롤(1977년, 1991년).청렴결백: 다양한 가톨릭 성인과 베아티의 시신 부패에 관한 연구, OCDS, TAN Books.ISBN 0-89555-066-0
- Jeremia, Ken(2012).크리스찬 미라화: 성자, 순교자 및 기타의 보존에 관한 해석사, OCDS, McFarland & Co.,ISBN 0786465190.
외부 링크
- "Incorrupt Bodies Of the Saints". Archived from the original on 2008-06-14.
- 자킨토스의 성 디오니시오스
- 트레미토스의 주교이자 불가사의 성 스파이리돈
