타이족
Tai peoples인구가 많은 지역 | |
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동남아 미얀마(타이타이타이) 라오스 태국. 베트남 남아시아 인도(타이캄티, 타이아홈, 타이파케, 타이아이톤, 타이캄양, 타이투룽, 타이라이) 동아시아 중국(다이족, 장족, 부이족) | |
언어들 | |
타이어족 | |
종교 | |
테라바다 불교, 옴 종교, 타이 민속 종교, 힌두교, 이슬람, 애니즘, 샤머니즘 |
타이족은 더 이상 타이어를 사용하지 않는 하위 인구를 포함하여 공통 타이 언어를 사용하는 사람들의 후손 인구를 말한다.세계에는 약 9천3백만 명의 타이계 사람들이 있으며, 가장 큰 민족은 다이족, 타이족, 타이족, 타이족, 라오스족, 아홈족, 북태족이다.
타이족은 남중국 및 동남아시아 본토에 산재하고 있으며, 북동인도 일부(예: Ahom, Kamti, Tai Phake)에 서식하고 있다.타이족은 문화적으로나 유전적으로나 매우 유사하기 때문에 주로 그들의 언어를 통해 식별된다.
이름
타이-카다이어족의 타이어족에 속하는 많은 언어 사용자들은 중국 남부, 인도차이나, 북동부 인도의 많은 나라에 퍼져 있다.당연하게도, 이들 지역의 독특한 타이족을 묘사하기 위해 사용되는 용어들이 많이 있다.
Michel Ferlus에 따르면, 민족명 Tai/Tai(또는 Tay/Tay)는 어원 *k())ri: '인간'에서 다음 사슬을 통해 진화했을 것이다: kriri: > klili: > kdidi: / kdadaj [1][2](-> -d-시프트 in tensive sesquisillables > diphongization :)그 후 di:/daj(전순절단 및 diphthongization -i:> -aj)로 변경되었습니다.다음으로 *dajA (프로토-서남태어)> tA2 (aj (시아메어와 라오스어)또는A2 > taj (리팡쿠이 서남태어)로 이동합니다.Michel Ferlus의 연구는 중국권에서 관찰할 수 있는 몇 가지 간단한 음성 변화 규칙에 기초하고 있으며 대부분의 부분을 William H. Baxter (1992)[2]에 의해 연구되었다.
구이조우(중국)에서 북베트남에 걸쳐 흩어져 있는 크라의 민족명인 겔라오(Gǎloo)와 함께 라오족(Loo獠)의 민족명 및 자오(Jiozhi)의 중국 베트남어 '자오(Jiaohio)'와 함께 고대 베트남 이름에서 따온 민족명 및 자오(Jiao)이다.
지아오 o < MC kew < OC * kraw [ k . raw ]
어원 *k())ra:w는 또한 현재 약간 경멸적인 [4]태족에 의해 베트남인들에게 붙여진 이름인 Keo/Kéw kːw라는A1 민족명도 만들어졌을 것이다.사실 까오커우는A1 타오처앙의 서사시에서와 같이 타이어를 하는 민족을 지칭하는 익명으로 나중에 [5]베트남인에게만 적용되었다.푸페오(Kra branch)에서 큐는 [1]북베트남의 타이(Central Tai)라는 이름을 붙이는 데 사용됩니다.
"라오"라는 이름은 대부분의 라오스인, 라오스인, 그리고 남서 타이의 라오-푸타이족 세 명 중 두 명(가끔은 이산어족, 냐우어족 또는 요어족, 푸타이족)에 의해서만 사용된다.
중국의 장족은 자칭 통일을 구성하지 않는다: 광시(廣西)의 여러 지역에서 그들은 스스로를 pow uB2:, p, pB2 toA2 t,ajC2, pow maA2:nC2, pow baC1:nC2 또는A2 pow law라고C2 부르는 반면, 윈난(雲南)에서는 pu noA2: theC2, buB2A2 daj 또는C2 bujajC1 (= yeiiiiiiiii)[6]라는 자칭어를 사용한다.중국 당국이 라치족과 [6]같은 독특한 민족 집단을 포함하고 있기 때문에 장족도 언어적 통합을 구성하지는 않는다.
중국과 베트남 국경 양쪽에 살고 있는 능족은 11세기에 현재의 베트남 북부와 광시 지역을 지배했던 농( ( / ),)이라는 씨족 이름에서 유래했다.1038년, 농관푸라는 이름의 농장군이 차오방에 농국을 세웠지만, 이듬해 안남파 왕 리타이통에 의해 빠르게 합병되었다.1048년, 관복의 아들 농지오가 아나메스 통치에 맞서 반란을 일으켰고, 1052년 광저우(廣州)를 포위하기 위해 동쪽으로 진군했다.
중국과 베트남 국경을 따라 사는 룽족, 타이족, 좡족 사이에 공유되는 또 다른 이름은 토족인데, 이것은 문자 그대로 자동적인 것을 의미합니다.그러나 이 용어는 베트남어를 모국어로 하는 별개의 집단인 토족에게도 적용되어 태문화의 영향을 받았다.
역사
기원.
비교 언어 연구는 타이족이 중국 남부의 태-카다이조어를 사용하는 문화였다는 것을 보여주는 것으로 보인다.말레이폴리네시아인들과 마찬가지로, 그들은 원래 오스트로네시아 [7]혈통이었을 수도 있다.타이카다이족은 중국 본토에 살기 전에 대만 섬의 한 고국에서 이주한 것으로 생각되며, 그곳에서 오스트로네시아조어 또는 그 후손 언어 [7]중 하나를 사용했다.나중에 필리핀과 동남아시아의 다른 해양 지역으로 남쪽으로 항해한 말레이폴리네시아 그룹과 달리, 현대 타이카다이족의 조상들은 서쪽으로 중국 본토로 항해했고 아마도 진주강을 따라 여행했을 것이다. 그곳에서 그들의 언어는 중국-티베탄의 영향을 받은 다른 오스트로네시아 언어들과 크게 달라졌다.nd Hmong-Mien 언어 주입.[8]언어학적 증거 외에도, 오스트로네시아어와 타이카다이어의 연관성은 몇 가지 일반적인 문화 관행에서도 찾아볼 수 있다.Roger Blench(2008)는 치아의 퇴치, 얼굴의 문신, 치아 검게 그을림, 뱀 숭배는 대만 오스트로네시안들과 [9][10]중국 남부의 Tai-Kadai 민족들 사이에 공유된다는 것을 보여준다.
제임스 R.Chamberlain (2016)은 기원전 12세기 초나라의 건국 [11]및 주나라의 시작과 대략 일치하여, 양쯔강 유역 중부에 태카다이어족이 형성되었다고 주장한다.기원전 8세기 무렵 크라족과 힐라이족이 남쪽으로 이주한 후, 6세기 무렵에 월(北)족이 갈라져 현재의 저장성의 동해안으로 이동하기 시작했고, 그 [11]후 곧 월(ue)주를 형성하고 오(五)주를 정복했다.체임벌린에 따르면, 웨족은 기원전 333년경에 추에 의해 정복된 후 중국의 동쪽 해안을 따라 남쪽으로 이주하기 시작했다.거기서 월(北)족은 뤄웨(o,)를 형성하여 링난(am南)과 안남(安南)으로 이동한 후 서쪽으로 라오스 북동쪽과 십송주타이(三松州臺)로 이동한 후 중서부 타이(中西部太)가 되었고, 그 뒤를 이어 북태(北太)[11]가 되었다.
중국의 초기 역사와 동남아시아로의 이주
광시에서 온 타이족들은 서기 1천년에 남쪽과 서쪽으로 이동하기 시작했고, 결국 동남아시아 [16]본토 전역으로 퍼져나갔다.남서태조어의 중국어 외래어 층과 다른 역사적 증거에 기초하여, Pittayawat Pittayaporn (2014)은 현대 광시에서 동남아시아 본토로 남서부 타이어를 사용하는 부족의 남서쪽 이주가 8세기에서 10세기 사이에 [17]일어났을 것이라고 제안한다.타이어를 하는 부족들은 강을 따라 남서쪽으로, 그리고 낮은 고갯길을 넘어 동남아시아로 이주했는데, 이는 아마도 중국의 팽창과 탄압에 의해 촉발되었을 것이다.중국 역사서에는 서기 726년 광둥(廣東)의 양타하이( ta太海) 뒤에서 수십만 명의 요( in)[a]가 봉기했다가 양쯔( yang子) 장군에 의해 진압돼 2만 명의 반란군이 목숨을 잃고 [18]참수당했다고 기록되어 있다.2년 후, 또 다른 리의 추장 진싱판은 스스로를 남여의 황제로 칭하며 중국에 대항하는 대규모 봉기를 이끌었으나, 6만 명의 [18]반란군을 참수했던 양쯔수에게 진압되었다.756년 황건요와 진충유가 이끈 또 다른 반란이 광시에서 [18][19]20만 명의 추종자들을 끌어들여 4년간 지속되었다.860년대 현재 베트남 북부에 있는 많은 현지인들이 난차오에서 온 공격자들의 편을 들었고, 그 여파로 약 3만 명이 [19][20]참수당했다.1040년대, 그녀의 주된 남편인 아농과 그들의 아들 농지오라는 이름의 강력한 모녀가 반란을 일으켜 난닝을 점령하고 57일 동안 광저우(廣州)를 포위하고, 그들을 상대로 파견된 중국군 5명의 지휘관들을 죽였고, 많은 지도자들은 패배하기 전에 [19]죽임을 당했다.
이 세 [19]세기의 유혈사태의 결과, 혹은 북쪽의 정치적, 문화적 압력으로 일부 타이족은 남서쪽으로 이주했고, 그곳에서 동남아시아의 고전적인 인도화 문명을 만났다.쿤밍연구소의 두위팅과 진루판은 서한시대에 타이족의 조상은 다이너웨(오늘날의 윈난성)[b]로 알려져 있었다고 주장했다.타이족은 당과 송 시대에 홍강에서 살윈강, 바오산에서 [22]징둥으로 이주했다.두&Chenmodern-Thailand에 특히2nd-century Shan왕국(Shànguó 撣國)이 책 후기 한세기의,인데, 샨 대사 한 법원에 "영창 저편에서 왔다 말했다 Shan왕국"지금은 바오 산 구와 Deihong Prefectures의 경계가 끝에"위치에서 언급한 태국 사람들의 조상들과 연관시켰다.."nd "리난 너머"[23][24][25][26]또한, Du & Chen은 1253년 몽골의 달리 [27]침공 후에야 타이족의 조상들이 윈난에서 남서쪽으로 대거 이주했다는 제안을 거절했다.그러나 Luo 등.(2000년)는 태조어가 윈난강이나 [28]양쯔강 중류가 아닌 광시귀저우에서 유래했을 가능성이 가장 높다고 주장했다.
동남아시아의 초기 도시 국가
타이 이주민들은 오스트로아시아 원주민들과 동화되어 결혼하거나 주변 지역으로 밀려났지만, 인도의 영향을 받은 몬, 크메르, 참 왕국에 의해 그들의 완전한 확장이 중단되었다. 그러나 크메르인들은 타이 이주민들의 이주 시기에 동남아시아의 주요 세력이었다.타이족은 크메르 제국의 변두리에 크메르 종주국 하의 무앙이라는 작은 도시국가를 형성하여 타이족의 쌀뜨기 재배법을 위한 관개 인프라와 논밭을 건설하였다.동남아시아, 대아삼, 윈난의 다양한 남서부 타이족들과 공유되는 쿤보롬의 타이 전설은 메앙타인 최초의 통치자에 관한 것이다. 그들의 후손들은 다양한 타이므앙을 [29]지배한 타이 왕조를 계속해서 찾아낸다.
북쪽의 타이족은 10세기부터 차오프라야 계곡, 드바라바티 문화의 땅에 점차 정착하여 초기 오스트로아시아의 몬족과 크메르족을 동화시키고 크메르 제국과 접촉하였다.오늘날 태국으로 건너온 타이인들은 몬족의 테라바다 불교와 힌두 크메르 문화와 국가 기법에 휩싸였다.따라서, 태국 문화는 인도, 몬, 크메르 [30]영향과 함께 타이 전통이 혼합되어 있습니다.
크메르 제국이 행사한 강력한 정치적 통제는 인구의 대부분이 크메르인이었던 크메르 지방의 중심부뿐만 아니라 현대 방콕의 북쪽과 북동쪽 지역, 하층 중앙 평원, 상층 핑 리벳을 포함한 비 크메르 민족이 거주하는 외곽 국경 지방까지 확장되었다.람푼-치앙마이 지역에서 [31]: 28 r.타이족은 크메르 제국의 지리적 변방을 형성한 태국 중부 지역에서 지배적인 비 크메르 집단이었다.몇몇 타이족들은 크메르족에 동화되었을 것이다.역사적 기록에 따르면 태족은 비록 그들의 애니미스트 종교가 부분적으로 불교에 귀속되었지만 문화적 특색을 유지했다는 것을 보여준다.타이의 역사 문서에는 크메르 제국의 시대는 큰 내분 중 하나였다고 기록되어 있다.11세기와 12세기 동안, 라보(현재의 태국 중북부)와 같이 강력한 타이 세력을 가진 영토들은 크메르 [31]: 28 지배에 저항했다.
동남아시아의 새로운 고향인 타이족은 크메르와 몬, 그리고 가장 중요한 불교계의 영향을 받았다.란나의 타이 왕국은 1259년에 세워졌습니다.수코타이 왕국은 1279년(현재의 태국)에 세워져 찬타부리(Chantaburi) 시를 차지하기 위해 동쪽으로 확장되었고, 1271년에 도시 이름을 무앙수아(Muang Sua)로 변경하였고, 도시 이름을 '불꽃의 도시'로 바꾸었다.아방, 라오스).타이 민족은 쇠퇴하는 크메르 제국의 북동쪽 지역에 확고한 지배력을 확립했다.수코타이 왕 람캄행의 죽음과 란나 왕국의 내부 분쟁 이후, 1354년 [32][33][34]란상 왕국이 건국될 때까지 비엔톈과 쩡둥슝퉁은 모두 독립된 도시 국가였다.수코타이 왕국과 그 후 아유타야 왕국이 설립되어 메남 계곡 상부와 중부의 크메르족을 정복하고 영토를 [35]크게 확장하였다.
명대태사
중국의 명나라 시대에는 동남아시아(현재의 버마, 태국, 라오스, 베트남)[36]와 함께 인구가 적은 윈난의 국경을 따라 한족을 정복, 통제, 과세, 정착시키려는 시도가 있었다.이 변경 지역에는 다른 티베트-버만족과 [37]몬-크메르족뿐만 아니라 많은 작은 타이 족장이나 주들이 살고 있었다.
명시루는 베이징의 명나라와 타이-윈난 국경의 관계뿐만 아니라 국경의 명나라 군사 행동과 외교 관계도 기록하고 있다.
명나라와 윈난의 첫 교신(1369)
명나라와 윈난의 첫 교신은 의례적인 언어를 사용한 공식적인 "지시문"명나라에 대한 복종은 우주론적 질서의 일부로 묘사되었다.
예로부터 천하 만물의 영주가 되어 온 사람들은 천하가 가리는 것, 지구가 가리는 것, 해와 달이 비치는 것, 그리고 그 장소가 가깝든 멀든, 그들이 어떤 사람이든 간에 평화로운 땅과 평화를 바라지 않는 곳은 없었다.풍요로운 존재중국이 평화적으로 통치되면 외국이 와서 항복하는 것은 당연하다.나는 네가 먼 곳에 고립되어 있기 때문에 아직 내 유언에 대해 듣지 못한 것이 걱정된다.그래서 사절단을 보내서 여러분에게 알려드립니다."(1370년 7월 14일)
처음 명나라가 윈난(雲南)을 차지하기 위한 시도(1369~1380)
몽골 왕자 바스타마와미는 쿤밍의 수도에서 원나라 치하의 윈난성을 통치했다.그는 인종적으로 다양한 소규모 정치와 족장직을 간접적으로 지배했다.이들 국가 중 가장 강력한 국가는 [38]달리를 둘러싼 지역을 지배한 두안 가문에 의해 지배되었다.
명시루는 1371년 [39]윈난의 주민들을 가르치기 위해 사신이 파견되었다고 보고한다.1372년 유명한 학자 왕위(王 offered)는 사신으로 윈난(雲南)에 항복 조건을 내걸었다.사신 왕웨이는 1374년에 살해되었고 1375년에 또 다른 사절단이 파견되었다.이번에도 미션은 실패했다.1374년에 외교 사절단이 버마에 파견되었지만, 안남이 참파와 전쟁 중이었기 때문에 도로가 봉쇄되었고 사절단은 [40]회수되었다.1380년이 되자 명나라 사람들은 더 이상 윈난이 독립된 [41]나라인 것처럼 그들의 통신을 표현하지 않았다.처음에는 온화한 권유가 곧 이어지기로 되어 있었다.
언어들
오늘날 사용되는 태국어는 한자부터 아부기다 문자까지 매우 다양한 문자를 사용합니다.중국 남부에서 높은 다양성은 아마도 중국 남부에서 Kra-Dai 언어군의 기원을 나타낼 수 있다.타이 지부는 겨우 서기 1000년 경 동남아시아로 남쪽으로 이동했다.추 문헌의 중국 경구 자료는 주로 대-카다이로부터 명확한 기질의 영향을 받고 있으며, 오스트로아시아어족과 혼-미엔에서 [42][43]유래한 몇 가지 항목을 보여준다.
외부 관계
2004년 발표된 논문에서 언어학자 로랑 사가트는 타이-카다이 조어가 대만에서 중국 본토로 이주자들이 가지고 온 오스트로네시아 언어에서 유래했다는 가설을 세웠다.그 후, 이 언어는 중국-티베타어족, 흐몽-미엔어족 또는 다른 어족들의 지역 언어에 영향을 많이 받았고, 많은 어휘를 차용하여 [7][8]유형학적으로 수렴되었다.나중에, Sagart(2008년)Austronesian 계통 발생의 Tai-Kadai FATK,[c]Austronesian의 지점 subgroup Puluqic에 속하는의 더 늦은 형태 대만의 스피커는 본토로 이주해 왔다,에서, 하이난과 북부 베트남은 3mille 하반기에 개발 하여로 여겨지는numeral-based 모델 소개하고 있다.nnium BCE.[44]그들은 이 지역에 도착하자마자 미지의 인구와 언어 접촉을 겪었고, 그 결과 FATK [45]어휘가 부분적으로 재분류되었다.한편, Weera Ostapirat는 많은 음운적 [46]대응에 근거하여 Tai-Kadai와 Austrosnesia 사이의 좌표 관계를 지지한다.다음은 이 두 [47]어족 간의 유전적 관계를 보여주는 타이카다이 및 오스트로네시아어 어휘 항목이다.
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- PAN = 오스트로네시아조어, PMP = 말레이폴리네시아조어, PTK = 타이카다이조어
- M = Mak, Bd = Baoding의 Hlai, G = Gelao, Tm = ?, By = Buyang, Lk = Lakkja, K = Kam, Ml = 물람, Ts = 통시의 Hlai
- Ostapirat(2013:3-8)는 위 표에 인용된 많은 타이-카다이조어 어휘 항목에 대해 완전한 재구성 형태를 제공하지 않았다.
유전학
타이 사람들 Y-DNA 하플로 그룹 O-M95의 높은 주파수처럼(또한 고주파와 베트남과 라오스,, Suy,[49]Soai, 또는 Souei으로 알려져 있는 Kuy 사람들 중 발견됬다 O-M88 subclade고 Cambodia[50]포함), Y-DNA 하플로 그룹 O-M122의 적절한 주파수(특히 O-M117 subclade, 가지는 경향이 있다. 스피커중간에서 낮은 빈도로 하플로그룹 O-M119의 빈도를 나타냅니다.O-M119 Y-DNA 하플로그룹은 오스트로네시아 민족과 타이족 모두와 관련이 있는 것으로 생각된다.Y-DNA 하플로그룹 O-M175가 오스트로네시아와 타이족 사이에 널리 퍼져 있는 것은 약 30,000년 전 중국에서 오스트로아시아어족, 중국-티베타어족, 흐몽-미엔어족 화자들과 공통의 조상을 가지고 있음을 시사한다.[citation needed]Y-DNA 하플로 그룹 O-M95 높은 주파수에서 대부분의Tai 여러 민족 사이에 그들은 이웃 민족 오스트 로아 시아어 계제족뿐만 아니라Austronesian들과 본토 동남 아시아에 스파 있는 특징 발견된다(예를 들어 사장 Bình Thuận도 Vietnam,[51]자라 이족의 라타나 키리 주 Cambodia,[50][52]Giarai과 에데:네덜란드 중부의 도시. 중앙 고등에 진화했습니다.땅 regio(n[53] of 베트남), 말레이시아, 싱가포르 및 인도네시아 서부).Y-DNA 하플로그룹 O-M95, O-M119, O-M122는 모두 [54]중국 어딘가에서 약 4만년 전에 시작된 것으로 추정되는 유전자 돌연변이인 O-M175의 하위 군집이다.
2015년의 최근 유전자 및 언어 분석에서는 Kra-Dai족 간의 유전적 동질성이 매우 높았으며, 이는 동남아시아에서 공통 조상과 이전 비 Kra-Dai족의 대규모 치환을 시사한다.Kra-Dai 인구는 중국 남부와 대만 [55]인구에 가장 가깝다.
사회 조직
타이족은 한족과는 근본적으로 다른 봉건통치를 실시하고 있으며, 특히 습곡 [56]재배에 적합한 계곡을 중심으로 한 민족적, 언어적으로 다양한 산지 환경에서 국가 형성에 적응하고 있다.사회의 형태는 고도로 계층화된 [56]것이다.타이족은 동남아시아 본토의 저지대와 강 계곡에 살았다.그 언덕에는 다양한 민족과 언어 집단이 살고 있었다.타이 마을은 핵가족으로 구성되어 있으며, 쌀 농사를 지으며 땅 위에 있는 작은 집에 살고 있었다.외부 공격으로부터 보호하고 공동 수리 및 유지보수에 대한 부담을 공유하기 위해 단결된 가구.마을 내에는 문제를 해결하고, 축제와 제사를 조직하고, 마을을 관리하기 위한 원로 협의회가 만들어졌다.Village would combine to form a Mueang (Thai: เมือง), a group of villages governed by a Chao (Thai: เจ้า) (lord).[31]: 25
남서부 타이족 목록
북부지점
장생점
남부 그룹
중국의 서남태족 및 이름
중국인 | 핀인 | 타이루 | 타이누아 | 태국어 | 종래의 | 영역 |
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傣仂 (西雙版納傣) | 딜레 (서쌍반나 다이) | tai's l'tai's l'tai's l't | ไทลื้อ | 대류, 대류 | 시샹반나(중국) | |
傣那 (德宏傣) | 다이나 (대웅대이) | 태음인 | 타이 레6 | ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ | 타이누아, 북타이, 어퍼타이, 중국 산 | 더홍(중국);버마 |
傣擔 | 다이단 | 대저수지 | ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ | 타이댐, 블랙타이, 타이람, 라오송댐*, 타이무안, 타이탄, 블랙도, 진핑다이, 타이덴, 타이도, 타이누아르, 타이덴 | 시진핑(중국), 라오스, 태국 | |
傣繃 | 다이붕 | 타이프 | ไทเมา | 타이퐁 | 루일리, 겅마(중국), 메콩강을 따라 | |
傣端 | 다이두안 | 대도 | ไทขาว | 화이트타이, 타이돈, 타이카오, 타이돈, 다이카오, 화이트다이, 레드타이, 타이블랑, 타이카와, 타이트랑 | 시진핑(중국) | |
傣雅 | 다이이이 | 대자(大 tai자 | ไทหย่า | 타이야, 타이쿵, 쿵, 야 | 신핑, 위안장(중국) | |
傣友 | 다이이슈 | 타이슈지우 | ไทแดง | 위안양(중국), 홍강을 따라 | ||
* 점등 "라오[입고] 검은색 바지" |
다른 타이족과 언어
아래는 잘 알려지지 않은 타이족과 [57]언어입니다.
- 바지아(Bajia) – 윈난(雲南)시 멩하이(gh海)현 멩강(Meng'a township) 멩강(Meng'a)촌 [58]멩강(Meng'a)에 거주하는 1,106명으로, 타이루(大ü)와 가까운 언어를 구사한다.이들은 중국 정부에 의해 다이족으로 분류된다.멍아읍에서는 멍캉(in康)의[58] 마을 군집(群 of)인 샹나동([59]ianong), 셴아동([60]ianong), 만다오(aoao)의[61] 마을 군집(群,),[65] 허젠(河建)의[62] 마을 군집(6,[64] 7, 8),[66][67] 나징(jing京)의[63] 마을 군집(群)에 있다.Zhang(2013)은 14개 마을에 218가구 816명이 살고 있으며, 바자어는 타이어와 상호 통한다고 보고한다.중국 정부는 최근 윈난성 멩하이현 멩훈타운의 만비마을 必,,[68] of of of of of of of(48가구 217명)의 또 다른 바자족([66] in家族)을 불랑족으로 분류했다.
- Tai Beng 傣[69] – 중국 윈난성에 10,000명 이상의 인구가 살고 있습니다.미얀마 샨 주에도 있습니다.중국에서는 룽하이([70]龍海)·양파이(pai)·광산(廣山)의 3개 마을 멍롄( town連)·망자오(jiao)·상윤(上 township)·랑캉('江)군 ' meng)에 있다.징마 현(멍딩 시 및 멍성 시); 루이리 시(국경에 산재한 소규모 인구).
- Han Tai – 중국 윈난(雲南)성 시샹반나(西angna)현 멘구안(gy county)현에 거주하는 55,000명.많은 한태인들은 또한 지역 언어인 '수이타이'를 사용합니다.
- 화야오타이 - 윈난성 신핑현과 맹양현에 거주하는 인구 55,000명(1990년 기준).Tai Lu와 비슷할 수 있습니다.
- 라오가 – 1,800명이 주로 태국 우타이타니 주 반라이 구 반타블랑에 살고 있다.그들의 언어는 라오스 크랑과 이산어와 비슷하다고 한다.
- 라오스 크랑 – 태국 피칫주, 수판부리주, 우타이타니주, 차이낫주, 핏사눌록주, 캄팽펫주, 나콘빠톰주, 나콘사완주에 50,000명 이상의 사람들이 살고 있다.그들의 언어는 Isan과 Lao와 비슷하다.타이 크랑은 5,000명에 달하는 라오스의 타이 언어 그룹인 타이캉과 혼동해서는 안 된다.
- Lao Lom – Loei 주 Dan Sai 구(현지에서는 Lao Loei 또는 Lao Lei), Phetchabun 주 Lom Kao 구 및 농카이 주 Tah Bo 구(현지에서는 Tai Dan)에 25,000명이 살고 있습니다.라오롬은 2001년 요아힘 슐리징어에 의해 처음 연구되었다.분류되지 않은 남서부 태국어.
- 라오스 은개우 – Lop Buri 주(특히 반미 및 Khok Samrong 지역), 나콘사완 주 타타코 구 및 싱부리, 사라부리, 차이야품, 펫차분, 농하이 주 일부에 20,000에서 30,000명의 인구가 살고 있다.원래는 라오스의 동쪽 증광성과 서쪽 화판성에서 왔습니다.그들의 언어는 이산과 비슷하다.
- 라오 티 – 태국 랏차부리 주 촘붕 구에 있는 반 고와 농 반 가임 두 마을에 200명이 있습니다.라오스의 비엔티안 출신입니다.그들의 언어는 라오스어와 이산어와 비슷하다.
- 라오위앙 – 프라친부리, 우동타니, 나콘사완, 나콘파톰, 차이낫, 롭부리, 사라부리, 펫차부리, 로이엣에 50,000명 이상.원래 라오스의 Wiang Chan(비엔티안)에서 왔습니다.그들의 언어는 라오어와 비슷하다.
- 팍시 – 시샹반나 진광산 기슭의 멩하이 진에서 8km 떨어진 2개 마을에 1,000명 이상(1990년 기준).
- Tai Bueng – 태국 롭부리 주 파트타나 닛콤 구의 2개 마을에 5,700명이 살고 있습니다.타이부엥은 반클로크 살룽과 반마나오 환의 마을에 살고 있다.분류되지 않은 태국어.
- 타이도이(산민)– 1995년 현재 230명(54가족) 라오스 루앙남타 롱구.그들의 언어는 아마도 팔라웅어일 것이다.
- Tai Gapong ('두뇌의 타이') – 3,200명 이상; 사콘 나콘 주 와리차품 구 반바릿에 최소 2,000명 (500가구 이상); 푸타이족과 요이족과 함께 산다.Tai Gapong은 라오스 보리캄사이 주에서 시작되었다고 주장한다.
- 타이허 – 라오스 보리캄사이 주 10,000명: 뱅통 구와 캄커트 구, 파크카딩 구와 파크산 구.분류되지 않은 태국어.
- 타이칼룬 – 라오스 보리캄사이 주 캄컷 구에 주로 7,000명이 거주하고 있으며, 나카이 구에도 8,500명이 거주하고 있다.태국: 묵다한 주(돈탄과 차누만 구), 나콘파놈 주(무앙 구), 사콘나콘 주의 일부.타이칼룽은 라오스 사투리를 쓴다.
- 타이캉 – 라오스 후아판 주 샴타이 구에 5,600명 이상이 거주하고 있으며 샹코앙 주 농켓 구와 보리캄사이 주 뱅통 구에도 거주하고 있습니다.분류되지 않은 태국어.
- Tai Kuan (Kouane)– 라오스 보리캄사이 주 비렝통 구 2,500명: 무안 강둑 근처.
- Tai Laan – 라오스 샹코앙 주 캄 구의 몇몇 마을에 450명이 살고 있습니다.분류되지 않은 태국어.
- 타이로이 – 버마 샨 주 남캄 1,400명, 라오스 루앙 남타 주 롱 디스트릭트 500명, 버마의 타이로이 중 일부가 중국에 친척이 있다고 하기 때문에 아마도 중국 시샹바나 현에도 있을 것이다.그들의 언어는 Palaung Pales와 관련이 있을 수 있고, 아마도 Palaung Palaung Pales와 관련이 있을 것이다.
- 타이멘 – 라오스 보리캄사이 주 8,000명: 대부분 캄커트 구에 거주하지만 비엔퉁, 파크카딩, 파크산 구에도 거주합니다.그들은 북태국어를 구사한다.
- Tai Meuiy – 라오스 보리캄사이, 캄무안, 셴궈앙, 후아판(Xam Neua 마을 바로 외곽)에 40,000명 이상의 인구가 살고 있습니다.그들의 언어는 타이댐과 타이멘과 비슷하다고 한다.
- 타이요 – 라오스 보리캄사이 주 파크카딩 구 13,000명; 태국 북동부 50,000명, 냐우라고 더 잘 알려져 있습니다.루앙프라방의 라오와 비슷합니다.
- Tai Pao – 라오스 보리캄사이 주의 Viangthong, Kamkeut 및 Pakkading 구역에 4,000명이 살고 있습니다.그들은 타이허 근처에 살며 그들과 친척일 수도 있다.분류되지 않은 태국어.
- Tai Peung – 라오스 Xienkhouang 주 Kham 구에 1,000명이 거주하고 있습니다.그들은 Tai Laan과 Tai Sam 근처에 산다.분류되지 않은 태국어.
- 타이퐁 제1호 – 중국 윈난성 남동부의 훙허강 연안에 약 10만 명이 살고 있으며 베트남 북부에도 있을 수 있습니다.하위 그룹에는 Tai La, Tai You, 그리고 아마도 Tai Ya(Tai Ka 및 Tai)도 포함됩니다.분류되지 않은 태국어.
- Tai Sam – 라오스 Xiengkhuang 주 Kam 구에 700명.이웃 민족으로는 타이펑족과 타이란이 있다.분류되지 않은 태국어.
- 타이성 – 펫차분, 핏사눌록, 나콘사완(타타코 구), 랏차부리(첨방 구), 수판부리(송피농 구), 칸차나부리, 첨폰, 나콘, 파쇼망(구)에 45,000명 이상 거주.라오송이라고도 합니다.그들은 타이 댐의 하위 그룹이다.
- 타이왕 – 라오스 사바나케트 주 비라부리 구에 있는 여러 마을에서 10,000명; 태국 사콘 나콘 주 판나 니콤 시와 그 주변 8,000명.그들의 언어는 푸타이어와 관련이 있지만 다른 언어이다.
- 타이위안('북태국') – 태국 북부에 600만 명, 보케오 주의 후아이세이와 파우돔 지역, 루앙남타 주의 루앙남타 지역, 우돔사이 주의 자이 지역, 사바인 지역의 10,000명 정도그들은 남서부 태국어를 구사한다.
- 탁바이타이 – 태국 남부(나라티왓, 파타니, 얄라 주)와 말레이시아 북부에서 24,000명.그들의 이름은 나라티왓 주의 탁바이 마을에서 유래되었다.그들의 언어는 인근 남부 태국 방언과 매우 다르며, 북쪽의 수코타이 방언과 관련이 있을 수 있다.
- 양 – 라오스 폰살리, 루앙 남타, 우돔사이 주(Chazee 1998)[73]에서 5,000명.
- 캅케(게코족)는 이제 스스로를 뇨라고 부른다.뇨족은 주로 힌분( pak pak)과 팍산( mekong山) 사이의 메콩강을 따라 태국에도 살고 있다.카프케족은 자신들이 라오스 볼리캄사이 주 캄쿠트 지역에 있는 반카무아네의 뇨족과 같다고 주장한다.원래 Sop Khom 출신 약 40가구로 구성된 또 다른 Kap Ké 그룹은 현재 Sop Phouan에 재정착했다.이 단체는 Sop Khom에서 [74]약 1km 떨어진 Ban Faan에서 왔다고 주장한다.
- Phuk (때로는 Phiang Phuk과 Phiang Kap Ké로 발음됨) – 그들 자신뿐만 아니라 다른 민족에 따르면, Phiang Kap Ké와 매우 흡사하며, 원래는 Phiang Phuk과 Phiang Kap Ké로 불린 인근 지역에서 왔다.그들은 원래 Fane, Ka'an, Vong Khong [74]마을 출신이었다.
- 타이보 – 라오스 중부의 나카이 고원, 힌분강 중류, 콩로 동굴과 폰티우 주석 광산 동쪽, 반나햇과 베트남 국경과 가까운 나페에 위치해 있습니다.보는 '광산'이라는 뜻으로, 나카이 고원의 소금 광산과 주석 광산에서 일했던 사람들을 지칭한다.많은 기성세대들도 베트남어를 쓰는데, 이는 [74]검증되지 않았지만, 분명히 말랭어인 것으로 보인다.
- Kha Bo – 1996년, Sop Ma 마을의 Bo는 그들이 "Kha에서 태어났다"고 보고했는데, 이는 그들의 베트남 기원을 언급하는 것이며, 그 마을에서 Song Khone의 Maleng과 혼인이 있었다.그것들은 힌번의 타이보와는 다르다.나카이 고원의 카보족은 뇨어를 쓰지만, 오늘날 힌보운의 타이보족은 라오족이나 가릉어를 쓴다.나카이 고원 서북부의 원주민인 아회족도 제2차 인도차이나 전쟁 때 힌분( hin to)으로 이주해 [74]제2외국어로 힌분(boun)으로 귀국했다.
버마에는, 큰 샨족의 일부로서 분류되는 다양한 타이족도 있습니다(샨족#타이족 참조).
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 이 문맥에서 사용되는 L (o (獠 ()라는 용어는 현재의 광둥, 광시, 베트남 북부 지역에 일반적으로 거주하는 타이카다이어를 말한다.그것은 불필요하게 라오스인들의 조상들에게만 적용된다.
- ^ 대신 [21]댜니예족은 티베트-버만어를 사용했을 것으로 추측된다.
- ^ 타이카다이의 대만의 조상.
- ^ Ostapirat(2005:119)에 따르면 광택은 Tai-Kadai에 따라 부여된다.오스트로네시아어로 이 단어의 전형적인 의미는 *paqiC "쓴맛"이다.
- ^ "bird"의 일반적인 PAN 루트는 *qayam입니다.인용된 형식 *manuk는 "닭"에서 "새"로 의미 전환하여 PMP용으로 재구성되었습니다.
- ^ Ostapirat(2005:119)에 따르면 광택은 Tai-Kadai에 따라 부여된다.오스트로네시아어로 이 단어의 전형적인 의미는 *칼레조 "태양"이다.
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외부 링크
- 명시루의 동남아: 오픈 액세스 자원, 제프 웨이드
- 명사록에 언급된 중국 정치 지도
- 명시루에 언급된 동남아시아의 정치
위키미디어 커먼스의 타이족 관련 미디어