카친족

Kachin people
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전통 의상을 입은 카친 여성들

카친족(징포: 가경, 붉은 흙), 버마족: ခ်လူူမ ml ml ml ml ml, MLCTS: ka. hkyang lu myui: (kttɕlù lù mjo)로 발음되는 카친운퐁(Jingpo: Jinghaw Wunpawng, "The Cachin Confedition") 또는 단순히 미얀마 북부 언덕에 거주하는 민족 연합이다.인도 북동부에 있습니다.약 100만 명의 카친족이 이 지역에 살고 있다.카친족이라는 용어는 종종 중국에서 징포족이라고 불리는 주요 부분집합과 서로 바꿔서 사용된다.

많은 카친족에게 공통된 징포어는 다양한 방언을 가지고 있으며 19세기 후반에 만들어진 라틴어에 기초한 문자로 쓰여진다.그 후 버마어 스크립트 버전이 개발되었습니다.싱포 사투리는 인도 북동부와 중국 [1]남서부의 징포에서 사용된다.

카친스 기원전 1900년

카친은 영토가 겹치고 사회 구조가 통합된 다양한 언어 집단으로 구성된 민족이다.카친의 현대적 용법은 다음과 같은 6개의 민족으로 이루어진 집단과 관련이 있다.라왕, 리수, 징포, 자이와, 라시/라치크, 잔디와/마루.[2][3]카친족과 산족(대만족)을 구별하는 정의도 있지만, 일부 카친족은 문화적으로 "산족"[4]이 됨으로써 혈통에 기초한 민족 정체성의 개념을 지나치게 단순하게 보여주었다.

어원학

카친 사람들이 어떻게 그들의 이름을 갖게 되었는지에 대한 많은 이론들이 있다.그 중 하나는 미국 침례교 선교사 닥터로부터 왔다.에우제니오 킨케이드그가 미얀마 북부에 도착했을 때, 그는 먼저 가경족을 만났다.그가 그들에게 그들이 누구냐고 물었을 때, 그들은 그들이 가경에서 온 마을 사람들이라고 대답했다.그래서 그는 노트에 "가흥"이라고 썼다.유럽 작가들은 1899년까지 카친 부부를 "카킨"이라고 불렀다.1890년 위대한 여왕이 오신다는 책에는 에시 브롱 소령이 카친을 로마 [5]문자에서 사용하기 시작한 최초의 인물이라고 기술되어 있다.

분류

윈난에서는 다른 분류가 적용되어 운퐁으로 분류된 민족들이 4개의 국가로 분류된다.징포에 대한 중국어의 정의는 카친힐스보다 넓고 카친힐스의 [6]운퐁에 다소 필적한다.윈난의 리수족, 아웅족(라왕족), 데룽족(타론족)은 징포족에 종속되지 않기 때문에 징포족 외에 분류된다.

역사

영국의 식민 통치와 버마의 독립

버마의 영국 통치는 1824년 제1차 영국-미얀마 전쟁 이후 시작되었다.그러나 카친 주의 외진 위치와 험준한 지형 때문에 카친 민족은 상대적으로 영국의 지배에 영향을 받지 않았다.미국 선교사들은 카친족과 가장 먼저 많은 교류를 했고 그들은 인구의 넓은 지역을 애니즘에서 기독교로 [10]개종시켰다.1800년대 후반과 1900년대 초반, 영국은 군대에서 민족 버먼을 친, 카친, 카렌 군인으로 대체하기 시작했다.영국 군대에서 버먼족을 제외시킨 것은 1925년 소수 민족만이 군대에 입대할 수 있도록 정책이 작성되었을 때 공식적으로 채택되었다.이러한 군대 구성의 변화 때문에, 많은 버먼족들은 소수 민족을 영국의 [11]억압과 연관시키기 시작했다.1942년 일본의 버마 침공 이후, 많은 버마 군인들이 함께 모여 버마 독립군을 결성하고 일본군과 함께 영국에 맞서 싸웠다.그러나 카친족은 전후 [12]자치를 약속하고 일본군에 대항하기 위해 영국과 미국에 의해 모집되었다.제2차 세계대전이 끝나고 영국이 이 지역을 지배한 후, 카친족은 1947년 팡롱 회의에서 버마 연합에 가입하기로 합의했다.이 회담에는 당시 아웅산 장군과 함께 카친, 친, 샨의 지도자들이 모였습니다.그들은 함께 팡롱 협정에 서명하여 민족 국경 국가들에게 지방 행정에 대한 자치권과 [13]국가에 의한 동등한 대우를 부여하였다.그러나 아웅산 장군의 암살은 협정에 대한 정부의 지지를 감소시켰고 카친족의 [12]배신감으로 이어졌다.

카친 독립운동

카친 [14]독립 기구(KIO)는 1960년 10월 25일 카친족의 권리를 옹호하고 보호하기 위해 결성되었다.창설 1년 뒤 KIO의 무장조직으로 KIA가 창설됐다.KIA는 처음에는 100명의 대원으로 시작했지만, 최근 KIA 사령관의 보고에 따르면 1만 명의 군대와 또 다른 1만 [15]명의 예비군을 보유하고 있는 것으로 보인다.KIO와 KIA는 둘 다 [16]중국과의 옥, 목재, 그리고 다른 원자재 무역으로 그들의 임무를 지원한다.

1994년 정전 협정

33년간의 반란 끝에 KIO는 국가법질서회복위원회(SLORC)와 정전협정을 체결하고 타트마도와 KIO가 선동한 모든 군사임무를 종료했다.휴전은 주로 군사 활동을 중단시켰지만 미얀마 정부가 카친 주에서 개발 프로젝트를 진행하도록 하는 조항도 포함하고 있다.서명 당시 KIO는 타트마도로부터의 군사적 압력과 국가에 [17]대한 전쟁을 계속하라는 외국 활동가들의 지지가 줄어들고 있었다.

국경 수비대

2010년 총선을 앞두고 타트마도는 정부 관리들에게 KIA와 다른 민족 반군 집단을 타트마도 [18]관할 민병대로 만들어 달라고 간청했다.이 명령은 2008년 초안된 군 헌법에 따라 모든 군대가 무기를 포기하고 타트마도의 중앙 권한에 속하며 국경수비대(BGF)[19]로 개명하도록 규정됐다.KIO는 BGF로의 전환을 거부하고 대신 KIA를 KRGF로 재탄생시키는 대안을 제시했다.새로운 조직은 카친족의 인종적 평등을 위해 활동할 예정이었지만 타트마도에 의해 그 노력은 무산되었다.

토지 권리 분쟁

1994년 휴전에 이어 국가법질서회복위원회(SLORC)와 국가평화개발위원회(SPDC)가 카친주 전역에서 토지 농성을 벌였다.SLORC와 SPDC는 취약한 토지 거버넌스 정책을 활용하여 카친피플이 전통적으로 소유한 토지의 채굴, 벌목, 댐 건설 및 기타 인프라 프로젝트에 투자하도록 외국 관계자들을 초대했습니다.게다가 카친주는 천연자원, 특히 옥이 풍부해 타트마도와 KIO가 지배권을 [18]놓고 싸우고 있다.1900년대 후반과 2000년대 초반, 타트마도는 상업개발을 위해 지정된 지역에 군대를 주둔시켜 KIO의 [20]지배하에 있는 토지의 통제를 잠식했다.

2011~2013년 카친주 분쟁

2011년 테인 세인이 미얀마의 대통령으로 선출된 후, 많은 대규모 민족 무장 조직(EAO)과 [18]화해를 위한 추가 휴전이 체결되었습니다.그러나 2011년 6월 9일, 타트마도 군은 17년간의 휴전을 깨고 [21]수력발전소 근처의 타핑강을 따라 KIO에 대한 무력 공격을 개시했다.공격 당시 타트마도군은 KIO 상병 장잉을 납치해 며칠 뒤 고문당한 시신을 돌려줬다.이 조치는 KIO의 보복으로 이어졌고 두 [22]사람 사이에 일련의 치명적인 충돌이 시작되었다.2012년까지 KIA와 Tatmadaw 사이의 교전은 카친 주의 모든 지역으로 확대되었다.여러 차례의 논의 끝에 테인 세인 대통령은 2013년 5월 [23]지상에 있는 타트마도 사령관의 희망에 반해 일시 휴전을 선언했다.2년간의 분쟁이 끝날 때까지 약 10만 명의 카친 사람들이 피난을 [24]갔다.

문화와 전통

참고 항목: Manau(춤)

카친족은 전통적으로 절제된 싸움 기술, 복잡한 씨족 간의 관계, 장인 정신, 약초 치료, 정글 생존 기술로 알려져 있다.최근 수십 년 동안, 기독교에 의해 일부 지역에서는 애니미스트와 불교 신앙이 대체되었다.한 소식통에 따르면, 약 3분의 2의 카친족이 자신을 [25]기독교인이라고 주장하는 반면, 다른 소식통들은 이 수치를 90에서 95퍼센트로 [26]보고 있다.Myitkyina에서 매년 열리는 마나우 축제와 같은 많은 종교적 의식과 상징들은 민속 [27][28]전통으로 기념된다.

인권

카친족은 특히 타트마도에 의해 지역사회에 대한 수많은 인권침해와 위반에 시달려왔다.Tatmadaw에 의한 위반은 강간과 성폭행, 초법적 살인, 강제 노동, 고문, 신체적 학대, 그리고 많은 다른 형태의 차별이나 노골적인 폭력을 포함한다.2014년에만 버마 여성연맹에 의해 카친주에서 100건 이상의 강간사건이 기록되었다.또 다른 사건에서는 카친 민간인이 고문당해 타트마도 병사들을 만시읍내 [29]전투지역으로 안내했다.

KIA와 타트마도 사이의 갈등은 10만 명 이상의 카친 사람들이 추방되는 대규모 난민 위기로 이어졌다.이 내부 피난민들은 종종 국경을 넘어 이웃 중국으로 들어가려고 시도한다.그러나 2011년 카친 IDP는 미얀마로 강제 송환돼 중국 정부에 의해 난민 지위를 거부당했다.[30]난민이나 망명 신청자로서의 이러한 인식 부족은 많은 카친족들이 미얀마에 대규모 IDP 캠프를 구성하도록 강요하고 있다.그러나, 타트마도 통제 지역의 IDP 캠프만이 유엔 호송대와 국제 원조에 접근할 수 있다.기아차 통제지역에서 원조를 시도하는 국제기구들은 [29]종종 보안상의 이유로 미얀마 정부에 의해 접근을 거부당한다.

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레퍼런스

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추가 정보

  • Sadan, Mandy (2013). Being and Becoming Kachin: Histories Beyond the State in the Borderworlds of Burma. Oxford University Press and the British Academy.