크라다이어족

Kra–Dai languages
크라다이
Tai–Kadai, Daic
민족성다이크족
지리학적
분배		중국 남부, 하이난섬,
인도차이나, 인도 북동부
언어구분세계에서 가장 중요한 언어족의 하나.
원시 언어Proto-Kra–Dai
세분류
글로톨로지taik1256
타이카다이어족의 분포.

크라다이어족(/ ˈkr ɑː.da ɪ어/ KRAH-dy, 타이카다이어/ ˈ타어 ɪ로도 알려져 있습니다.kəˌdaɪ/ TIE-kə-DYE and Daic /ˈdaɪ.ɪ크어/DYE-ik)는 동남아시아 본토, 중국 남부, 인도 북동부에 있는 어족입니다. 태국어와 라오스어는 각각 태국과 라오스의 국가 언어인 태국어와 라오어를 포함하여 가족의 모든 언어가 성조입니다.[1] 약 9천 3백만 명의 사람들이 크라-다이 언어를 사용하며, 그 중 60%가 태국어를 사용합니다.[2] 민족학에는 95개의 언어가 분류되어 있으며, 이 중 62개의 언어가 타이어파에 속해 있습니다.[3]

이름

"Kra–Dai"라는 이름은 Weera Ostapirat(2000)이 제안하였는데, Kra와 Dai는 각각 Kra와 Tai 지부의 재구칭이기 때문입니다.[4] "Kra–Dai"는 이후 Norquest (2007),[5] Pittayaporn (2009),[6][7] Baxter & Sagart (2014),[8] Enfield & Comrie (2015) 등 동남아시아 언어학을 연구하는 대다수 전문가들에 의해 사용되어 왔습니다.[9]

Tai-Kadai라는 이름은 Ethnologue와 Glottologue 뿐만 아니라 많은 참고 문헌에서 사용되고 있지만 Ostapirat(2000) 등은 문제가 있고 혼란스러우며 대신 Kra-Dai라는 이름을 선호한다고 말합니다.[4] 타이카다이족("Tai–Kadai")은 바오로 K가 처음 제안한 타이와 카다이의 두 갈래로 나뉘는 오래된 데서 유래합니다. 베네딕트 (1942).[10] 1942년 베네딕토 3개의 크라어(젤라오어, 라콰어, 라치어)를 그가 "카다이"(Kadai)라고 부르는 그룹에 넣었습니다. 이는 젤라오어와 라콰어에서 "사람"을 뜻하는 카(Kadai)와 흐라이의 자칭인 다이(Dai)를 뜻합니다.[10] 베네딕토(1942)의 "카다이" 그룹은 크라어와 흘라어가 오스트로네시아어와 같은 숫자를 가지고 있다는 그의 관찰에 기반을 두고 있습니다. 그러나 Ostapirat(2000)이 Kra 지부의 일관성을 입증한 후, 이 분류는 Benedict(1942)가 제안한 것처럼 Hlai 지부와 하위 그룹을 형성하지 않는 Kra 지부의 일관성을 입증한 후, 현재 보편적으로 거부되고 있습니다. "카다이"는 솔니트(Solnit, 1988)를 포함하여 크라-다이족 전체를 가리키는 말로 사용되기도 합니다.[11][12] 혼란을 가중시키는 몇몇 다른 문헌들은 "카다이"의 사용을 가문의 크라 지파로만 제한하고 있습니다.

"Daic"이라는 이름은 로저 블렌치(2008)에 의해 사용되었습니다.[13]

기원.

Matthias [14]Gerner의 동북-남서 가설에 따른 타이-카다이 이주 경로

제임스 R. Chamberlain(2016)은 초나라의 성립과 주나라의 시작과 대략 일치하는 기원전 12세기에 장강 유역의 한가운데에서 타이카다이어족이 형성되었다고 제안합니다.[15] 중국 남부의 크라-다이어족의 다양성이 높다는 것은 중국 남부의 크라-다이어족의 기원을 말해줍니다. 타이 지부는 겨우 서기 1000년 경에 동남아시아로 남하했습니다. 유전학 및 언어학적 분석은 태국의 크라-다이어 사용자들 사이에 큰 동질성을 보여줍니다.[16]

오스트로네시아와의 관계에서 크라-다이의 위치는 여전히 논쟁 중이지만, 일부에서는 크라-다이와 오스트로네시아가 유전적으로 연결되어 있다고 제안합니다. Weera Ostapirat(2005)은 두 가지 사이의 기본적인 분열의 모델을 가정하고, 그들 사이에 일련의 정기적인 소리 대응을 설정합니다. 그리고 나서 그들은 좌표 분기가 될 것입니다.[17] Weera Ostapirat(2013)은 일부 음운적 대응에 기초하여 크라다이어와 오스트로네시아어가 자매 언어라고 계속 주장하고 있습니다.[18] 반면, 로랑 사가르트(Laurent Sagart, 2008)는 크라다이가 기원전 3천년 후반 경에 광둥, 하이난, 베트남 북부로 다시 이주한 대만에서 발전한 하위 집단 풀루키치에 속하는 오스트로네시아어파의 한 분파인 [a]FATK의 후기 형태라고 제안합니다.[19] 이 지역에 도착하자마자, 그들은 알려지지 않은 인구와 언어적 접촉을 겪었고, FATK 어휘의 부분적인 재용해를 가져왔습니다.[20] 크라다이가 원대 오스트로네시아인들의 하위 집단으로 대만을 벗어나 광둥, 광시, 하이난, 그리고 (아마도) 베트남의 해안 지역으로 다시 이주했다는 사가르트의 이론이 맞다면, 그들은 단순히 대만을 벗어나 필리핀과 동남아시아의 다른 섬들로 이주한 다른 오스트로네시아조어들의 운명과 비슷한 발전을 하지 않았을 것입니다.[21] 오늘날 광둥 지역에 크라다이가 존재한다는 여러 구체적인 증거 외에도, 더 북쪽에서 사용되는 크라다이 언어의 잔재는 출토된 비문 자료와 민어와 우어의 비한어 부제에서 발견될 수 있습니다.

Wolfgang Behr([22][23][24]2002, 2006, 2009, 2017)은 추 비문 자료에서 발견되는 대부분의 비-신어 단어들이 Kra-Dai 기원이라는 점을 지적합니다. 예를 들어, Ejunqijie 鄂君啟筯 청동 집계와 əŋ 지역 단어를 나타내는 전국 대나무 비문에서 (? < OC * n əəŋ)로 표시된 "1, 1"에 대한 추 그래프는 Tai *hn ïŋ 를 비교합니다. *hn ɯŋ (시마 ɯŋ, ɯŋ, 룽저우 etc 등) "하나, 한 번"[25]

1980년대 초, 좡어학자 웨이칭원(韦庆稳)은 "월선인의 노래"에 기록된 구월어가 사실은 좡의 조상 언어라고 제안했습니다. 위(ructed)는 문자를 위해 옛 중국어를 재구성하여 사용하였고, 그 결과 나타난 어휘가 현대의 장(ang)과 매우 유사하다는 것을 발견했습니다. 이후, 정짱상팡(1991)은 위의 통찰을 따랐지만, 비교를 위해 태국 문자를 사용했습니다. 왜냐하면 이 맞춤법은 13세기부터 시작되었고, 현대 발음에는 없는 고고학을 보존하고 있기 때문입니다.[27][28] 정짱은 '저녁, 밤, 어둠'이 우밍좡삼과 ɣ암 '밤'의 톤을 지니고 있다고 지적합니다. raa라는 항목은 일반적으로 '우리를 포함한다'를 의미하지만, 어떤 곳에서는 예를 들어. 타이루와 화이트 타이 'I'.[29] 그러나 로랑 사가르트는 정짱의 해석이 시대착오적이라고 비판하는데, 태국 문자가 아무리 오래된 것이라 하더라도 태국어는 노래가 녹음된 지 2000년이 지난 후에야 쓰였기 때문입니다. 기원전 6세기에 캄타이조가 출현했더라도 그 발음은 태국어와 상당히 달랐을 것입니다.[30]

기원전 5세기 전국시대 시작 당시의 중국 평원 지도.

내부구분

"이빨"이라는 단어를 사용하여 크라-다이 언어 간의 차이를 보여주는 예입니다.

크라다이는 최소 5개의 지점으로 구성되어 있습니다. 즉, 크라, 캄-수이, 타이, 베, 흘라이입니다(Ostapirat 2005:109).

타이
중국 남부와 동남아시아
크라
중국 남부, 베트남 북부, 민족학에서는 까다이, 중국어에서는 게양(仡央)이라고 불림
캄수이
구이저우와 광시, 중국
있다
하이난; 아마도 광둥성의 쯔자오도 포함될 것입니다.
흐라이
하이난

중국의 언어학자들은 또한 캄-수이, 타이, 베를 포함하는 캄-타이 그룹을 제안했습니다.[31][32]

안전하게 분류되지 않고 독립적인 Kra-Dai 언어를 구성할 수 있는 Kra-Dai 언어는 다음을 포함합니다.

  • 서로 하위 그룹이 될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 락키아어와 비아오어는 비정상적인 어휘로 인해 분류하기 어렵지만 캄-수이(Solnit 1988)의 자매로 분류되기도 합니다.[11]
  • 중국 남부 하이난의 자마오어는 전통적으로 하이난어로 분류되는 비정형적인 크라다이어군이지만, 자마오어에는 하이난어가 아닌 다른 언어들이 많이 포함되어 있습니다.
  • 중국 광둥성의 Zizhao는 현재 Kra-Dai 내에서는 분류되지 않지만 Be와 가장 밀접한 관련이 있는 것으로 보입니다(Ostapirat 1998).[33]

크라-다이어군은 다음과 같습니다.

에드먼슨과 솔니트 (1988)

1988년부터 에드먼슨과 솔니트의 분류는 초기에 영향을 미쳤지만, 전통적인 캄타이 계통과 함께 영향력이 있는 분류였습니다.[12][34]

이 분류는 량과 장(1996),[35] 체임벌린(2016: 38),[36] 민족학(Ethnologue)에서도 사용되지만, 2009년까지 락키아는 캄-타이의 세 번째 지점이 되었고, 비아오는 캄-수이로 옮겨졌습니다.

Ostapirat (2005); 노퀘스트(2007)

Weera Ostapirat(2005:128)은 크라와 캄-수이가 북 크라-다이로, 타이가 남 크라-다이로 분류될 가능성을 제시합니다.[37] Norquest(2007)는 Lakkia와 Be를 포함하도록 이 분류를 추가로 업데이트했습니다. 노퀘스트는 락키아는 캄-수이와, 베는 타이와 비슷한 점이 있다고 지적합니다. Norquest(2007:15)는 Be가 특히 북타이 언어들과 다양한 유사점을 공유하고 있다고 언급합니다.[5] 오스타피라트에 이어 노르퀘스트는 가족 전체의 이름을 크라-다이(Kra-Dai)로 고칩니다. 크라다이 나무는 노퀘스트 나무(2007:16)에서 유래했습니다.

또한 Norquest(2007)는 남부 Kra–Dai 프로토타입의 재건을 제안합니다.

노퀘스트(2015, 2020)

Kra-Dai를 Norquest에 의해 분류하면 다음과 같습니다.[38][39]

노퀘스트(2021)

공유된 어휘 혁신을 기반으로 Norquest(2021)는 Kra-Dai의 분류를 크게 수정했습니다. 비아오족과 락까족은 함께 크라다이족의 가장 다양한 하위 집단입니다. Be-Tai와 Hlai는 Hlai-Tai 그룹의 일부로 함께 배치됩니다.[40]

외적 관계에 관한 가설

오스트로타이

주 기사: 오스트로타이어족
다어족 언어의 기원과 오스트로네시아어족과의 관계 제안 (Blench, 2018)[41]

몇몇 학자들은 크라-다이어가 오스트로네시아어족과 관련이 있거나 심지어는 한 갈래일 수도 있다는 증거를 제시했습니다.[42] 정기적인 소리 대응을 보여주는 핵심 어휘에는 여러 가지 가능한 동음이 있습니다. 찬성론자들 사이에서는 이들이 오스트로네시아인들의 자매 집단인지, 대만에서 본토로 역이주를 한 것인지, 아니면 나중에 오스트로네시아 확장기에 필리핀에서 하이난으로 이주한 것인지에 대해서는 아직 합의가 이루어지지 않고 있습니다.[18]

폴 K가 제안한 오스트리아-타이 가문의 일본인 포함. 20세기 후반의 [43]베네딕트는 현재 오스트리아-타이 가설의 지지자들에 의해 지지를 받지 못하고 있습니다.

중타이

크라다이어족은 과거에 중티베트어족의 일부로 여겨졌는데, 부분적으로 중티베트어족과 유사한 단어를 많이 포함하고 있기 때문입니다. 그러나 서양 학자들은 일반적으로 이 단어들을 신어족 외래어로 간주하며, 크라-다이 언어의 기본 어휘는 오스트로네시아어족과 동족인 경우가 많다는 점에 주목합니다.[37] 중국 이외의 지역에서는, 크라-다이어족이 이제 독립적인 어족으로 분류됩니다. 중국에서는 둥타이어(侗台어) 또는 좡동어(壮侗어)로 불리며, 일반적으로 흐몽미엔어와 함께 중티베트어족에 포함됩니다.

흐몽미엔

코사카(2002)는 특별히 먀오다이 가족을 위해 논쟁을 벌였습니다. 그는 제안된 어휘 동족을 바탕으로 Hmong-Mien과 Kra-Dai 언어 사이의 유전적 관계를 주장합니다. 그는 또한 크라-다이와 오스트로네시아 사이의 유사성은 중국 동부와 동남부의 해안 지역에서 측방의 실제 접촉 또는 더 오래된 조상 관계(프로토-동아시아) 때문이라고 제안합니다.[45]

자포닉

Vovin(2014)은 일본어의 우르헤이마트(언어적 고향)의 위치가 중국 남부에 있다고 제안했습니다. Vovin은 일본어 원어가 단음절, SVO 구문 및 고립어였을 수 있다는 유형학적 증거를 주장하며, 이는 Kra-Dai 언어의 특징이기도 합니다. 그에 따르면 이러한 공통적인 특징은 유전적인 관계 때문이 아니라 격렬한 접촉의 결과라고 합니다.[46]

재건

메인 기사: 크라-다이어 조어

참고 항목

메모들

  1. ^ 타이카다이의 포모산 조상.

참고문헌

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원천

더보기

  • 체임벌린, 제임스 R. (2016) 크라다이와 남중국과 베트남의 원시 역사. 시암학회지, 104, 27-76.
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  • Somsonge Burusphat, & Sinnot, M. (1998) 캄-타이 구술 문헌: 간의 협력 연구 프로젝트. 살라야 나콘 파톰, 태국: 마히돌대학교 농촌개발 언어문화연구소 ISBN 974-661-450-9

외부 링크