태국계 말레이시아인

Thai Malays
기타 용도는 말레이어를 참조하십시오.
태국계 말레이시아인
ไทยเชื้อสายมลายู
ااي تاييي
오렌지 멜라유타이
오레 자위[1]
방소야위
Malay Muslims in Songkhla.jpg
송클라의 태국 말레이 소년들
총인구
300만[2] (2012년, est)
인구가 많은 지역
Thailand태국(대부분 태국 남부)
Malaysia말레이시아(Kelantan, Kedah, Terengganu 및 Perlis)
언어들
태국어, 태국어, 파타니 말레이어, 케다 말레이어 및 방콕 말레이어
종교
주로
Star and Crescent.svg 수니파 이슬람 샤피
관련 민족
말레이시아계 말레이시아인(특히 켈란탄과 테렝가누의 케다한 말레이시아인과 말레이시아인), 버마계 말레이시아인, 기타 말레이시아인
태국계 말레이시아인 샴족과 혼동하지 말 것.

Thai Malays (Malay: Orang Melayu Thai, Thai: ไทยเชื้อสายมลายู, Jawi: ملايو تاي, Pattani Malay:오레 나유(Oré Nayu, Jawi 또는 Bangso Yawi)는 '말레이'와 '말레이'[3][4]를 포함하여 공식적으로 알려진 용어로, 태국에서 6번째로 큰 민족인 태국의 말레이계 민족을 지칭하는 용어이다.태국은 말레이시아와 인도네시아에 이어 세 번째로 많은 말레이 민족이 살고 있으며 대부분의 말레이시아인들은 남부 나라티왓, 파타니, 얄라, 송클라, 사툰 주에 집중되어 있다.푸켓과[5][6] 라농은 [7]상당한 무슬림 인구가 살고 있으며 말레이계 [8][full citation needed]혈통도 많다.태국의 수도 방콕에도 13세기 [9]이후 남부에서 이주한 이민자 또는 추방자의 후손들이 살고 있는 상당한 규모의 공동체가 있다.

문화적 특색

다음 항목도 참조하십시오.파타니 술탄국 및 남태국의 반란

남태인 폭동의 원인인 나라티왓, 파타니, 얄라, 송클라 주의 말레이시아 민족 분리주의 성향은 부분적으로 태국 국민과의 문화적 차이와 시아 술탄 합병 이후 그들을 태국의 주류 문화에 동화시키려 했던 과거 경험 때문이다.메세 라타나코신 [10]왕국1816년 시암은 '분할과 통치' 정책의 일환으로 이슬람 지류인 파타니 술탄국을 7개 주로 분할하였다.때때로 이어지는 반란에도 불구하고, 그 정책은 20세기 초까지 평화를 보장하는 데 대체로 성공적이었다.1901년 시암은 7개 주를 새로운 내무부 산하 '문톤 파타니'로 개편하였고, 파타니, 방나라, 사이부리, 얄라 등 4개 주로 통합하였다.케다는 1909년 영국-시아메 조약에 의해 영국에게 양도되었고, 이 조약에서 케다에 속했던 보다 통합된 지역은 사툰 [11]주가 되었다.사툰의 말레이 이슬람교도들은 분리주의 성향이 덜하다; 이것은 파타니 술탄국의 폭력적인 분열에 비해 시암에 대한 세툴의 말레이 왕의 역사적 호감의 결과이다.푸켓, 라농, [12][13]방콕의 말레이 공동체에서도 친태 성향은 관찰될 수 있다.

언어

태국에 있는 대부분의 말레이시아인들은 파타니 말레이어로 알려진 말레이어(야위: 바소 야위/파타니)를 사용한다.그러나 모든 태국계 말레이시아인이 파타니 말레이어를 사용하는 것은 아니다.사툰과 그 근교 지역에 사는 일부 사람들은 사툰 말레이어로 알려진 또 다른 독특한 품종을 사용하는 반면 방콕 북쪽의 말레이인들은 방코로 알려진 파타니 케다한 말레이 방언과 함께 지역주의 요소를 통합한 그들의 독특한 변종 말레이어를 개발했다.k 말레이어(방콕 말레이어: 방콕 멜라유/나유).방콕, 케다한, 파타니는 밀접하게 연관되어 있고 많은 유사한 단어들을 공유하지만 여전히 상호적으로는 이해할 수 없다.

일반적으로 이슬람교로,지만은 태국의 정체성(비록과 함께 말레이 infl의 준수 여부를 말레이시아인 ethnics의 사뚠(Phatthalung[14][검증 필요한][15][전체 표창 필요한][16]뜨랑, 끄라비, 팡응아와 송 클라뿐만 아니라 면적 9,480km2, 페락 주와 펄 리스의 말레이시아 주에서는지만 역시 중요한 소수)에 대다수는 뚜렷한 민족 그룹이다.Uences)와 남부 태국 말 som과 interspersed.e 말레이어 차용어.[17]

필기 시스템

동남아시아에 이슬람이 도입되면서 말레이시아인들은 Jawi로 알려진 아랍어 문자의 변형된 버전을 사용한다.말레이시아, 싱가포르, 인도네시아 등 말레이시아의 다른 지역과 달리 Jawi의 사용은 라틴어 사용 증가로 급속히 감소하고 있다.

종교

2011년 태국계 말레이시아인

태국 말레이인의 대부분은 샤피 종파의 무슬림이며, 이슬람은 태국 말레이인의 정체성을 정의하는 요소이다.종교에서 개종한 것, 특히 테라바다 불교로 개종한 결과 말레이계 출신임에도 불구하고 민족적으로 태국인이라고 배척당했다.

주목할 만한 태국계 말레이시아인

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Streicher, Ruth (2020). UNEASY MILITARY ENCOUNTERS: the Imperial Politics of Counterinsurgency in Southern Thailand. SOUTHEAST ASIA PROGRAM.
  • Che Man, W. K. (1990). Muslims Separatism: The Moros of Southern Philippines and the Malays of Southern Thailand. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-588924-X. OCLC 466390039.
  • Che Man, W. K. (2003). "Democratization and National Integration: Malay Muslim Community in Southern Thailand". Intellectual Discourse. 11 (1): 1–26.
  • Le Roux, Pierre (1998). "To Be or Not to Be…: The Cultural Identity of the Jawi (Thailand)" (PDF). Asian Folklore Studies. 57 (2): 223–255. doi:10.2307/1178753. JSTOR 1178753.
  • Montesano, Michael John; Jory, Patrick, eds. (2008). Thai South and Malay North: Ethnic Interactions on the Plural Peninsula. National University of Singapore Press. ISBN 978-9971-69-411-1.
  • Yegar, Moshe (2002). Between Integration and Secession: The Muslim Communities of the Southern Philippines, Southern Thailand and Western Burma/Myanmar. Lanham: Lexington Books. Part Two: The Patani Muslims, pp. 73–181. ISBN 0-7391-0356-3.
  • Aphornsuvan, Thanet (2004). Origins of Malay Muslim "Separatism" in Southern Thailand. Singapore: Asia Research Institute, National University of Singapore.

레퍼런스

  1. ^ 르 루 (1998), 페이지 245
  2. ^ "Thailand: Ethnicity, Regionalism, and Language". lcweb2.loc.gov.
  3. ^ International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination; Reports submitted by States parties under article 9 of the Convention: Thailand (PDF) (Report) (in English and Thai). United Nations Committee on the Elimination of Racial Discrimination. 28 July 2011. pp. 3, 5 & 95. CERD/C/THA/1-3. Retrieved 8 October 2016.
  4. ^ แผนแม่บท การพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทย(พ.ศ.2558–2560) [Master Plan for the Development of Ethnic Groups in Thailand 2015–2017] (PDF) (in Thai). Bangkok: Ministry of Social Development and Human Security. 2015. pp. 1 & 29.
  5. ^ "phuket1.xls". National Statistical Office (Thailand).
  6. ^ "Descendants of the White-Blooded Lady". Phuket Heritage. Lestari Heritage Network. Archived from the original on 2008-06-16.
  7. ^ "ranong1.xls". National Statistical Office (Thailand).
  8. ^ Institute of South East Asian Studies. The South East Asian Review, 1976. The Institute of South East Asian Studies. p. 167.
  9. ^ Mohamed Taher. Encyclopaedic Survey of Islamic Culture. New Delhi: Anmol Publications. pp. 228–229. ISBN 81-261-0403-1.
  10. ^ Carpenter, William M.; Wiencek, David G., eds. (1996). Asian Security Handbook: An Assessment of Political-Security Issues in the Asia-Pacific Region. Armonk: M. E. Sharpe. pp. 240–6. ISBN 1-56324-813-1.
  11. ^ 최만(1990)
  12. ^ Fraser, Thomas M. (1960). Rusembilan: A Malay Fishing Village in Southern Thailand. Cornell Studies in Anthropology, I. Ithaca: Cornell University Press. p. 88.
  13. ^ 예가르 (2002), 79-80페이지
  14. ^ "Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland". 16. 1834: 167. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  15. ^ Institute of South East Asian Studies (1976). The South East Asian Review. The Institute of South East Asian Studies. p. 15.
  16. ^ Annandale, Nelson; Robinson, Herbert C. (1903). Fasciculi Malayenses: Anthropological and Zoological Results. New York: Longmans, Green & Co. for The University Press of Liverpool. p. 30.
  17. ^ Kobkua Suwannathat-Pian (2000). "The Historical Development of Thai-Speaking Muslim Communities in Southern Thailand and Northern Malaysia". In Turton, Andrew (ed.). Civility and Savagery: Social Identity in Tai States. Surrey: Curzon Press. pp. 162–175. ISBN 0-7007-1173-2.