라오미어

Laomian language
라오미아어
비수, 구바 또는 로메
네이티브:중국
지역윈난 성
민족성라후
원어민
(5,000명 1985년 인용)[1]
방언
언어 코드
ISO 639-3lwm
글로톨로지laom1237
ELP라오미아어

라오미아어(Laomian, Bisu, Guba 또는 Lawmeh라고도 함)는 중국-티베타어(China-Tibetan language)로 라후(Lawmeh)라는 이름의 중국 어이다. 라오미안은 비수어와 밀접한 관련이 있으며 윈난시 란창 현 주탕 타운쉽 竹塘乡에서 사용된다.[2] 윈난(Bradley 2007)의 랑창 현 중심부에 4000명(민족 5,000명 중)의 스피커가 있으며, 이 숫자에 포함되지 않을 수도 있는 라오핀 스피커는 1000명 미만이다.[1] 그 어족은 중국-티베탄, 티벳-부르만, 은귀-부르메즈, 은귀, 남부, 비소이드, 비수-피엔-로미아, 비수, 피엔, 라오미아로 구성되어 있다.[1] 태국, 미얀마와 합류하는 윈난서남부의 중국에서 주로 쓰인다. 라오미안의 연사들은 라오미안을 주로 자기 집에서는 라오미안을 말하는 반면, 공공장소에서는 주요 지역 민족 언어를 사용한다. 라오미아어 사용자들의 평균 연령은 아이들이 주요 지역 언어를 배우고 있기 때문에 이기종 공동체 영역에서 60~70대로 증가하고 있다. 중국어의 지배는 다국어를 구사할 수 있는 사람들이 증가함에 따라 라오미족 사람들의 마을에 큰 영향을 끼쳤다.[3]

지리적 분포

2세기 전 윈난 성의 솽장, 란창, 멍롄 지역에서 라후족이 반란을 일으켰다. 라오미아족과 라오핀족으로도 알려진 비수족이 합류했다. 1801년 반란이 중지되고 비수족은 난쿠 강을 남쪽으로 따라갔다. 그들은 여러 곳에서 많은 학년의 탄압을 경험했고 마침내 란창의 무가 멩구오와 주탄드에 도착했다. 비수족은 농민들의 무장 봉기에 말려들었다. 이것은 라후추이, 한 지주, 지방 군벌들의 연합에 의해 진압되었다. 그 후 비수족은 멍롄, 시멍, 맹개 으로 이주하였다. 몽양 읍은 동쪽으로는 맹하이 현, 북쪽으로는 맹롄 현과 접하고 있는데, 둘 다 비수가 정착하여 오늘날까지 남아 있는 지역이다.[4]

공식현황

중국은 아직도 라오미안을 사용하는 사람들이 있는 유일한 나라다. 아직도 이 언어를 사용하고 있는 중국 내에 위치한 몇몇 장소들은 다음과 같다.[1]

방언/배리어티

란맹어, 화이파어, 다카오어, 라오핀어 등은 피엔어, 비수와 비슷하지만, 라오미아어, 라오핀어와는 93~95%, 태국의 비수어와는 88%의 어휘적 유사성을 가지고 있다.[1]

파생어군

라오핀은 오랜 기간에 걸쳐 타이루족의 영향을 받았으며, 라오미안과 라오핀 모두 최근 중국인의 영향을 받았다. 이 때문에 전통적인 비수 용어가 아닌 외래어, 개념, 새로운 기술 용어가 많다. 이러한 이웃의 영향들은 라오미안과 라오핀 문법과 음운학에 영향을 미쳤다.

문법

2000년에, Person은 비수 서술에서 문장 최종 입자를 연구했다. 그의 연구에서, 그는 입자 사용에 영향을 미치는 측면을 확립하기 위해 13개의 쓰여진 민화, 6개의 해설서, 3개의 인생사를 살펴보았다. 사람은 인용문과 증거적 관점에서 담화 속의 위치, 상대적 전이성, 문장 복잡성, 발생 또는 미발생과 같은 변수를 검토한다. 그는 또 비수 담화에서 문자형이 입자 사용에 미치는 영향을 연구해 비수 입자가 텍스트 유형에 따라 다르다는 결론을 내렸다.[4]

구문

쉬쉬쉬안이라는 연구원은 이웃 언어와 접촉하여 비수 구문이 어떻게 영향을 받았는지 연구하여 예를 들어 주었다. 전통적인 SOV 구성 순서는 중국인과 다이 모두 SVO 순서가 있기 때문에 때때로 SVO로 변경된다. 또 다른 연구원인 데이는 태국 도이 첨푸 마을의 비수 명사구를 분석했다. 그녀는 비수에서 명사구를 특징짓고, 비수에서 [maŋ]라는 단어는 분류자이며, 접두어 [aŋ-]는 명사어임을 선언했다. 또 다른 연구원인 구스타프슨은 태국 비수를 위해 상세한 문법 성명서를 기고했다. 그녀는 명목화, 상대화, 보완을 포함한 복잡한 문장, 언어 입자의 보다 심층적인 조각 정보, 실용적으로 표시한 구조, 접두사 ang과 a-의 역할에 대한 설명이 그녀의 연구에서 제공되었다.[4]

어휘

최근 몇 년 사이 중국어 사용이 유행하면서 언어의 변화를 일으키고 있다. 많은 사람들이 라후, 만다린 중국어, 하니, 를 사용하고 있다. [1] 라오미안은 매우 위험에 처할 수 있다는 위협을 받고 있는데, 특히 경제적으로 유리하고 중국어와 라후의 사용이 라오미안을 대체하고 있는 멩리안의 난야에서 더욱 그러하다. 중국에 남아 있는 라오미아 인구의 50% 이상이 라후 주요 마을과 섞여 있고 나머지 사람들이 모두 라오미아를 말할 수 있는 것은 아니다.[3]

무앙무앙툰의 48/48 연구에서는, 부모, 조부모, 형제자매, 자녀, 손자, 조카들과 대화하면서 라오미안/라오핀을 사용한다고 응답했다. 이 사람들은 라오미안/라오핀을 가족 중에서 가장 많이 사용한다. Although, 3/36 Laomian people stated that they use Lahu when they speak to their spouses and 3/12 Laopin people use Chinese or Lahu or Dai to communicate with their spouses. 48/48 Laomian/Laopin people stated that they use Laomian/Laopin when they talk to Laomian/Laopin friends at a funeral or village meeting, but 48/48 [100%] said that they use C공무원들을 만났을 때 히네세. 마지막으로 48/48 [100%]는 라오맹/라오핀 아이들이 앞으로 라오미안/라오핀을 말할 것이라고 말했다.[4]

글쓰기 시스템

사용되는 문자 체계는 실험적인 태국어 문자다.[1] 태국어 대본은 44개의 자음 문자와 15개의 모음 기호로 구성되어 있으며, 최소 28개의 모음 형태와 4개의 음색 분음 부호로 결합되어 있다. 태국어 대본은 분절형 문자 체계 또는 아부기다. 이 문자 체계를 사용하는 동안, 자음은 왼쪽에서 오른쪽으로 가로로 쓰여지고 모음은 왼쪽이나 오른쪽 또는 사용 중인 자음의 위나 아래에 배치된다.

참조

  1. ^ a b c d e f g 에트놀로그라오미안 (2015년 제18회 에드)
  2. ^ http://www.ynszxc.gov.cn/villagePage/vIndex.aspx?departmentid=111478
  3. ^ a b "Laomian". Endangered Languages. Retrieved 8 March 2017.
  4. ^ a b c d Tun, Maung Maung (2014). "A Sociolinguistic survey of Selected Bisoid Varieties: Pyen, Laomian and Laopin". Payap University, Chiang Mai, Thailand. CiteSeerX 10.1.1.695.3962. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)

추가 읽기

  • Chong, Suk Ching Stella (2007). "Critical Issues in Diversity and Schooling within Asia". In Phillipson, Shane N. (ed.). Learning Diversity in the Chinese Classroom: Contexts and Practice for Students with Special Needs. Hong Kong University Press. pp. 35–64. ISBN 978-988-8052-49-3. JSTOR j.ctt1xwb4p.6.
  • "OLAC Resources in and About the Laomian Language". Open Language Archives. Retrieved 8 March 2017.
  • "Bisu". MultiTree: A Digital Library of Language Relationships. Retrieved 8 March 2017.
  • "Laomian Language". Global Recordings Network. Retrieved 30 April 2017.
  • 브래들리, 데이비드(2007) "중국과 동남아시아의 언어 위험" 마티아스 브렌징거, 에드 언어 다양성이 멸종위기에 처했다. 뉴욕: Mouton de Gruyter.

외부 링크