무앙 시

Mueang

Mueang (Thai: เมือง mɯ̄ang, pronounced [mɯaŋ˧] About this soundlisten (help·info)), Muang (Lao: ເມືອງ mɯ́ang, pronounced [mɯaŋ˦]), Mong (Shan: မိူင်း mə́ŋ, pronounced [məŋ˦]), Meng (Chinese: 猛 or 勐) or Mường (Vietnamese), were pre-modern semi-independent city-states or principalities in mainland Southeast Asia, adjacent regions of Northeast India and Southern China, 현재 태국, 라오스, 버마, 캄보디아, 베트남 북부 일부, 윈난 남부, 광시 서부, 아삼 지역을 포함한다.

무앙은 원래 태국의 어족 마을과 함께 방어벽을 가지고 있는 마을과 적어도 태국의 귀족 계급인 쿤(น with)을 가진 통치자를 뜻하는 용어였다.[1][2][3] 정치조직의 만달라 모델은 집단적 계층 구조로 조직되어 작은 무앙은 보다 강력한 이웃에 종속되고, 이는 다시 중앙 왕이나 다른 지도자에게 종속된다. 더 강력한 무앙(일반적으로 방콕을 크룽 테프 마하 나콘으로 하는 치앙, 위앙, 나콘 또는 크룽으로 지정됨)은 때때로 그들의 지배에서 벗어나려고 노력했고 상대적으로 독립된 시기를 즐길 수 있었다. 크고 작은 무앙은 종종 충성을 옮기고, 한 명 이상의 강력한 이웃에게 자주 경의를 표했는데, 이 시기 중 가장 강력한 이웃은 명나라였다.

1253년 쿠빌라이 칸이 바이족의 달리 왕국을 패배시키고 교우국가로 세운 이후, 새로운 무앙이 샨 주와 인접 지역 전역에 널리 세워졌지만, 이것을 "대량 이주"라고 하는 공통적인 묘사는 논쟁의 여지가 있다.[4] 중국의 역사적 관행에 따라, 주로 윈난에 있는 부족 지도자들은 원나라에 의해 일반적으로 투시(Native Chieftain) 제도라고 알려진 협정에 의해 황실 관리로 인정되었다. 명나라와 청나라 왕조는 점차 토착 족장을 비토족 중국 관리로 교체하였다.

19세기에 태국의 차크리 왕조와 버마의 식민지 및 그 이후의 군사 통치자들은 그들의 작은 무앙과 같은 행동을 많이 했지만, 소국들은 사라졌지만, 장소 이름은 남아 있다.

장소 이름

Southwest Tai 언어로 이름 배치

캄보디아

크메르어로 "무양"은 "소도시" 또는 "소도시"를 뜻하는 태국어에서 차용한 말이다.[5] 보통 마을의 지명으로 사용된다.

중국

무앙의 지명( chinese名)은 중국어로 as 또는 孟으로 표기되어 있으며, na language로 타이누아어로 표기되어 있으며, as language로 타이루어로 표기되어 있다.

영어 스크립트 타이누에아의 이름 타이루에서 이름 중국어 스크립트 공통사용명
무앙마오[6] ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ[7] 勐卯 루일리
무앙혼[6] ᥛᥫᥒᥰ ᥑᥩᥢᥴ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦃᦸᧃ[8] 勐焕 망시
무앙완[6] ᥛᥫᥒᥰ ᥝᥢᥰ[7] 勐宛 룽촨 시
무앙티[6] ᥛᥫᥒᥰ ᥖᥤᥰ[7] 勐底 량허 시
무앙라[6] ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥣᥲ[7] 勐腊 잉장 시
멍라 ᦵᦙᦲᧂ ᦟᦱ 勐拉 시마오
멍라 ᦵᦙᦲᧂ ᦟᦱᧉ 勐腊 멘글라
멍하이 ᥛᥫᥒᥰ ᥞᥣᥭᥰ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦣᦻ[8] 勐海 맹하이
멍렘 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥥᥛᥰ[7] 孟连 멍롄 시
멍멍 ᥛᥫᥒᥰ ᥐᥪᥒ[7] 勐耿 겐그마
멍롱 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥨᥒ[9]: 221 롱링
멍멍 ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥫᥒᥰ[7] 勐勐 솽장 시
멍람 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥣᥛᥰ[7] 勐朗 란창 시
멍통 ᥛᥫᥒᥰ ᥗᥨᥒᥴ[7] 勐统 창닝
멍텅성 ᥛᥫᥒᥰ ᥓᥧᥒᥰ[7] 위안장 시
멍더 ᥛᥫᥒᥰ ᥗᥦᥢᥴ[7] 펑칭 시
멍멍 ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥦᥢᥰ[7] 勐缅 텡청 또는 린창
몽제[10] ᥛᥫᥒᥰ ᥔᥥᥴ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦵᦉ[8] 쿤밍
멍하 ᥛᥫᥒᥰ ᥑᥣᥰ[7] 케지타운 [zh]
멍하 ᥛᥫᥒᥰ ᥑᥣᥴ[7] 완디안 다이족 타운시 [zh]
멍케 ᥛᥫᥒᥰ ᥑᥫᥰ[7] 루장 시 [zh]
멍융 ᥛᥫᥒᥰ ᥒᥤᥛᥰ[7] 勐允 상윤읍 [zh]
멍쯔 ᥛᥫᥒᥰ ᥓᥥ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦵᦵᦋᧈ 勐遮 멍게 시 [zh]
멍흐사 ᥛᥫᥒᥰ ᥔᥣᥴ[7] 勐撒 멍사타운 [zh]
멍양 ᥛᥫᥒᥰ ᥕᥣᥒᥰ[7] 勐养 멍양읍 [zh]
멍퉁 ᥛᥫᥒᥰ ᥖᥧᥛᥰ[7] 勐董 맹동
멍텐 ᥛᥫᥒᥰ ᥖᥦᥢᥰ[7] 勐典 멍디안 (잉장 현에 있는 곳
멍팅 ᥛᥫᥒᥰ ᥖᥤᥒ[7] 孟定 멍딩타운 [zh]
멍림 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥤᥛᥴ[7] 황차오바(黃車坝, 룽링 현 소재)
멍롱 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥨᥒ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦷᦟᧂ[8] 勐龙 멘글룽 타운 [zh]
멍룽 ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥩᥒᥴ[7] 勐弄 멘농 타운쉽 [zh]
멍모 ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥨᥝᥱ[7] 勐磨 주청 현
멍함 ᥛᥫᥒᥰ ᥞᥛᥰ[7] ᦵᦙᦲᧂ ᦣᧄ[8] 勐罕 멘한 타운 [zh]
멍허우 ᥛᥫᥒᥰ ᥞᥥᥝᥰ[11] 勐秀 멩슈 현
멍가 ᥛᥫᥒᥰ ᥐᥣ 勐戛 멘가
멍위 勐约 멘기우 타운쉽 [zh]
멍펑 ᦵᦙᦲᧂ ᦘᦳᧂ 勐捧 멍펑타운 [zh]
멍두이 勐堆 멍두이 타운쉽 [zh]
멍구 勐库 멩구타운 [zh]
멍융 ᥛᥫᥒᥰ ᥕᥩᥒᥰ[12] 勐永 맹용읍 [zh]
멍멍 ᥛᥫᥒᥰ ᥐᥦᥒᥰ[12] 勐简 멍젠 현 [zh]
멍셍 ᥛᥫᥒᥰ ᥔᥫᥒᥴ[12] 勐省 맹성
멍자오 勐角 멍자오 다이, 이, 라후 인민군
멍누오 勐糯 멍누오 타운 [zh]
멍셴 勐先 멩시언 타운 [zh]
멍농 孟弄 맹궁 이족 읍 [zh]
멍반 勐班 멍반 타운쉽
멍다 勐大 멍다타운 [zh]
멍리 勐烈 멘글리 타운 [zh]
멍마 勐马 멍마타운 [zh]
멍수오 勐梭 멍수오타운 [zh]
멍가 勐卡 멍카타운 [zh]
멍라 勐拉 멘글라 타운 [zh]
멍차오 勐桥 멩차오 타운 [zh]
멍왕 勐旺 징홍시 만광읍 [zh]
멍헌 勐混 멘훈타운 [zh]
멍만 勐满 멍먼 타운 [zh]
멍에이 勐阿 멍아 타운 [zh]
멍송 勐宋 멘송 타운쉽 [zh]
멍왕 勐往 만광읍, 만개읍 [zh]
멍룬 勐仑 멘글런 타운 [zh]
멍반 勐伴 멍반타운 [zh]

라오스

라오스는 구어적으로 무앙 라오(Muang Lao)로 알려져 있지만 라오스 사람들에게는 단순한 행정구역 이상의 의미를 전달한다. 이 용도는 라오스에게 특히 전통적 사회정치적, 행정적 조직과 초기(권력) 국가의 형성에 있어 특별한 역사적 관심사인데,[13] 이는 후기 학자들이 만다라(동남아시아 정치 모델)로 묘사하고 있다. 라오스의 주들은 이제 라오스의 구역으로 일반적으로 번역되는 구역으로 세분화되며, 일부 지방은 무앙을 명칭의 일부로 유지한다.

미얀마

추가 정보: 소파와 샨 주

인도 북동부

태국.

추가 정보: 암포, 보리원, 월론, 무반, 수하피반, 탐본, 테사반

태국은 구어로 무앙 타이로 알려져 있다. 담롱 라자누바브 왕자의 테사피반 개혁 이후 시암 휘하의 도시국가들이 월론(月論, mandณฑ, 태국어 만다라 번역)으로 정리되어 1916년 창왓(長 changw, changงหวด)으로 바뀌었다.[14] 무앙은 여전히 지방의 수도권(암후무앙)과 읍(사반무앙)에 해당하는 시군의 지위에 해당하는 용어로 찾아볼 수 있다. 표준 태국어에서는 태국어를 ปรเทศ,,, rtgs:Prathet Tai라고 한다.

무앙토폰

무앙은 여전히 돈무앙 국제공항이 있는 돈무앙 구와 파타야 자치구를 위한 로얄 타이 종합전사(Royal Tai Waiang Phatthaya, เมือพัาา) 등 몇몇 장소의 플래카메일의 일부를 이루고 있다.

나콘무앙

'도시'라는 뜻의 나콘(นhon)은 사반나콘(四ab nakาลล to)으로 수정되었는데, 보통 '도시 자치'로 번역된다. 그것은 여전히 몇몇 장소의 이름의 일부를 이루고 있다.

부리무앙

성노엔 구 는 두 개의 고대 도시가 있었던 곳으로 유명하다. 무앙세마와 코라카푸라. 팔리 푸라는 산스크리트 푸리가 되었고, 따라서 태국 บุี,, ูรรี,[15] (buri) 모두 태국 므앙과 마찬가지로 방어벽이 있는 도시라는 것을 암시한다.[16] 호라카푸라(Korahkapura)는 '나콘 라지(Nakhon Raj)'라는 별명이 붙었는데, 세마와 함께 포르만테우(Portmantau)로서 나콘 라차시마(Nakhon Ratchasima)가 되었다.[17] 비록 이 무앙의 이름에서 떨어졌지만, 산스크리트 부리는 다른 사람들의 이름을 고수한다.

베트남

추가 정보: 십송초태

어원

NB: Luo et al.는 /ü/를 사용하며 /ii/로 잘못 스캔할 수 있다.

무앙파이 관개 시스템

무앙파이는 모든 타이 언어의 공통 조상인 프로토타이(Proto-Tai)에서 재구성된 용어다. 중국 남부의 광시구이저우(廣西九州) 지역에서 이 용어는 당시 습식 벼 경작을 위한 독특한 형태의 관개 공학을 기술했다. 무앙은 '관개 수로, 도랑, 운하'와 '파이크, 위르, 댐'[18]을 의미한다. 프로토타이어는 살아남은 어떤 텍스트로도 직접 증명되지 않고 비교 방법을 사용하여 재구성되었다. 이 용어는 프로토타이톤 A1을 가지고 있다. 모든 A1 단어는 현대 태국어와 라오에서 톤 기원에 대해 결정된 규칙에 따라 톤이 상승하는 것이다. 따라서 용어는 다음과 같다.

in modern Thai: เหมืองฝาย[19]
현대 라오에서: ເຫມືອອງຍຍຍຍ.[20] (NB: SEAlang 도서관의 라오 출품작에는 톤 마크가 생략되어 있다. 인쇄상의 오류)

다른 언어 톤은 다른 의미를 부여한다; 장학금은 이 용어와 어조가 다른 어떤 용어들 사이에 연관성을 확립하지 못했다.

무앙의 기원

무앙은 많은 의미를 전달하는데, 이 모든 것이 습곡 재배에 관한 행정, 사회, 정치, 종교적인 성향과 관련이 있다. 무앙이라는 말의 기원은 아직 불명확하다. 2007년 10월, 라오스 국립도서관은 베를린 국립도서관, 파사우 대학교와 협력하여 라오스 필사본의 디지털 도서관 제작 프로젝트를 시작했다. 2005년 비엔티안에서 열린 라오스 문학유산 콘퍼런스에 출품된 논문도 이용할 수 있게 됐다. mss의 많은 사람들. 행정, 사회, 정치, 종교적 요구를 반영하여 관개 시스템을 만들고 유지하기 위해 높은 수준의 협력을 보장했던 같은 분수령 지역의 지역사회에 대한 요구를 반영한다. 이것이 아마도 무앙을 창립한 주요 이유였을 것이다.[21]

캄무앙

캄무앙(Thai: คำมืืงง)은 란나(백만 필즈) 왕국의 언어였던 옛 북방 태국어의 현대식 구어체다. 중앙태국은 북부태국인과 그들의 언어를 태국위안이라고 부를지도 모른다. 그들은 그들의 언어를 Kham이 언어나 단어를 의미하는 Kham Mueang, Mueang, 따라서 "마을 언어"의 의미, 특히 주변 산악지역의 많은 언덕 부족 사람들의 그것과 대조적으로 부른다.[22]

참고 항목

참조

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  2. ^ Vickery, Michael (1995). "Piltdown3: Further Discussion of The Ram Khamhaeng Inscription" (PDF). Journal of the Siam Society. Siam Heritage Trust. JSS Vol. 83.0j (digital): image 11. Retrieved August 3, 2013. Examples of the first are söaṅ, the name of Ram Khamhaeng's mother, and möaṅ. Khun Phasit said that these terms should in fact be read as /söŋ/ and /möŋ/....
  3. ^ Wyatt, D.K. (1991). "Chapter 11: Contextual arguments for the authenticity of the Ram Khamhaeng inscription" (PDF). In Chamberlain, J.R. (ed.). The Ram Khamhaeng Controversy. Bangkok: The Siam Society. Quoted text is found in image 7. Retrieved 2013-06-13. ...Lord Sam Chon, the ruler of Müang Chot, came to attack Müang Tak....
  4. ^ Du Yuting; Chen Lufan (1989). "Did Kublai Khan's Conquest of the Dali Kingdom Give Rise to the Mass Migration of the Thai People to the South?" (free PDF). Journal of the Siam Society. Siam Heritage Trust. JSS Vol. 77.1c (digital). Retrieved March 17, 2013.
  5. ^ 헤드리, 로버트 K. "SEALang Library Khmer", SeALang Library, 2018년 05월 14일/2018년
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  8. ^ Jump up to: a b c d e Yu, Cui-rong; Luo, Meizhen (2003). 傣仂汉词典 [Tai Lue－Chinese Dictionary]. Beijing: Publishing House of Minority Nationalities. p. 274. ISBN 7-105-05834-X.
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  21. ^ Raendchen, Jana (October 10, 2005). "The socio-political and administrative organisation of müang in the light of Lao historical manuscripts" (PDF 316 KB). In paper 31 (ed.). The Literary Heritage of Laos: Preservation, Dissemination and Research Perspectives, Vientiane: National Library of Laos. The Literary Heritage of Laos Conference, 2005. Website content written by Harald Hundius and David Wharton, Lao translation by Oudomphone Bounyavong, edited by Harald Hundius. Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz: Digital Library of Lao Manuscripts. p. 416. Retrieved September 12, 2013. However, being wet-rice growing societies, Tai baan could not have sustained themselves in isolation, but were dependent to a high degree on water irrigation that demands cooperation of several baan communities being situated in one and the same watershed area. The organisation of cooperation of a number of baan in irrigation works, historically, probably was the primary reason for founding müang, that is a group of several baan managing one common irrigation system (müang-faai), and generally worshipping the same territorial guardian spirit (phii müang) and ancestral spirits.
  22. ^ Natnapang Burutphakdee (October 2004). Khon Muang Neu Kap Phasa Muang [Attitudes of Northern Thai Youth towards Kammuang and the Lanna Script] (PDF) (M.A. Thesis). Presented at 4th National Symposium on Graduate Research, Chiang Mai, Thailand, August 10–11, 2004. Asst. Prof. Dr. Kirk R. Person, adviser. Chiang Mai: Payap University. P. 7, digital image 30. Archived from the original (PDF) on June 9, 2013. Retrieved June 8, 2013. The reason why they called this language ‘Kammuang’ is because they used this language in the towns where they lived together, which were surrounded by mountainous areas where there were many hill tribe people.