Page protected with pending changes

호아족

Hoa people
기타 용도는 HOA(동음이의)를 참조하십시오.
호아족
Người Hoa 華人/唐人
1789년 호아족에 의해 세워진 ì민 흐엉자 ạ(Dynh Minh Hong Gia Thiamnh, 明鄕嘉盛會館 '밍조상회당') 내부
총인구
749,466
베트남 인구의 0.78% (2019년)
인구가 많은 지역
언어들
종교
관련 민족
호아
한자이름
중국어 번체越南華人
중국어 간체越南华人
베트남이름
베트남 문자ng ườ이 호아
응 ườ리 한
응 ườ이따우
ữ 놈𠊛華
𠊛漢
𠊛艚

호아족 (베트남어:응 ườ이 호아, 중국어: 華人; 피닌:화렌(Huarén) 또는 중국어: 唐人(Huarén), 주트핑(Jyutping): tong4 jan4)은 한족의 전체 또는 부분적인 혈통을 가진 베트남의 시민이자 국민입니다.베트남으로 이주한 중국인들은 수 천년 전으로 거슬러 올라가지만, 오늘날 현대의 호아에 대한 암시는 대부분 18세기 동안 베트남으로 이주한 중국인 혈통의 사람들을 가리키며, 특히 그들의 조상을 중국 남부 여러 성으로 추적합니다.호아족은 베트남에서 중국인 공동체의 일부로 소수 민족이며, 아메리카와 같은 다른 지역에서도 찾아볼 수 있습니다.베트남인들은 그들을 "중국계 베트남인" 또는 "베트남에 거주하는 중국인"이라고도 부릅니다.[1]

역사적으로 한족 이주민의 베트남 유입은 중국 중심의 문화적, 종교적, 철학적 사고를 베트남에 가져왔고, 베트남인들은 점차 그러한 요소들을 발전시키고 그것들을 혼합적으로 자신의 것으로 적응시켰습니다.[2]일찍이 19세기부터 호아족은 프랑스령 인도차이나 시대에 프랑스 식민 통치자들의 총애를 받은 것으로 알려졌습니다.이에 따른 반발에도 불구하고 호아 공동체는 오늘날에도 베트남의 역사를 두고 베트남으로 이주한 한족의 후손 또는 최근의 이민자로서 존재하고 있습니다.

홍강 삼각주 유역의 선사시대에는 두 개의 주요 어족이 존재했습니다.하나는 베트남어를 모국어로 하는 오스트로아시아계 가족이고 다른 하나는 중국어를 사용하는 한족 이민자들이 베트남으로 들어오는 중국-티베트 문화와 언어에 영향을 받은 것입니다.[3]

호아는 18세기부터 베트남에 정착한 한족 출신으로 1975년 베트남 전쟁이 끝나고 베트남이 통일되기 전까지 베트남의 민간 사업 부문에서 주도적인 역할을 해왔습니다.그러나 남베트남 출신의 많은 호아인들은 1975년 이후 북베트남 공산당에 의해 그들의 사업체와 재산을 몰수당했고, 공산당 정부에 의해 박해를 당한 남베트남인들뿐만 아니라 국외로 도피했습니다.이는 그 후 중-베트남 전쟁 중에 더욱 심화되었습니다.[4][5]베트남 공산당 정부의 관점에서, 베트남에 대한 중국인들의 불충실은 깊은 의심으로 간주되었고, 잠재적으로 프랑스 점령자들과 협력하여 베트남의 자원과 노동력을 장악하였는데, 이는 1945년의 베트남 기근으로 이어진 일본 제국주의의 힘의 거의 반복이었습니다.베트남 국민의 사망자가 200만 명에 이릅니다.

19세기 후반부터 호아족은 1975년 사이공 함락 이전까지 베트남의 민간 사업 부문에서 주도적인 역할을 했습니다.그들은 잘 형성된 중산층 민족이었고 베트남 상류층의 높은 비율을 차지했습니다.[6]그들의 적은 숫자에도 불구하고, 호아족은 사이공의 개인 소유 및 운영 사업의 몰락 이전의 약 70~80%를 시작하면서 베트남 경제에서 불균형적으로 우세했습니다.[7]당시 베트남 국민들은 공산주의자들의 개입이 필요하다고 여겼으며, 일부에서는 베트남 정체성의 뿌리깊은 상징으로 여겨집니다.[8]1975년 이후 많은 호아족들이 공산당원들에게 사업과 재산을 몰수당했고, 신생 공산당 정부의 박해로 보트 피플로 국외로 도피했습니다.호아 박해는 1970년대 후반에 심화되었는데, 이것은 청-베트남 전쟁의 근본 원인 중 하나였습니다.[9][5]1988년 이후 베트남 정부의 경제 자유화로의 전환은 주로 도시적인 중국 소수민족의 기업가적 존재를 되살려 베트남 경제에 그들의 이전 경제적 영향력의 일부를 다시 주장하게 했습니다.킨 베트남 원주민들과의 치열한 경쟁 때문에 더 이상 경제를 지배하지 못했음에도 불구하고 말입니다.[10]그러나 베트남이 주로 경제를 다각화하여 글로벌 기업들이 베트남 내에서 활동할 수 있도록 한 과거에 비해 현대의 호아 경제력은 미미합니다.[11][12][13][14]

마이그레이션이력

초기사

주요 기사:한나라의 남하

민간설화에 따르면, 중국이 베트남 북부와 중북부를 지배하기 전에, 이 지역은 ạ ầ우와 ạ크트 ướ에 의해 봉사된 ạ크 왕들(ù 왕들)에 의해 지도되는 위계적인 정부와 함께 브 ă낭이라고 불리는 일련의 왕국들에 의해 지배되었습니다.기원전 약 257년에 부 ă 랑은 ươ의 오우비 ệ트 주에 합병되었다고 알려졌습니다.다오두이안에 따르면, 이 오우비 ệ인들은 주오강의 남부, 유강의 배수 분지, 로강, 감강, ầ강 상류 지역에 거주했습니다.오우 ệ의 지도자 ụ크 판은 마지막 ù 왕들을 무너뜨리고 두 왕국을 통일하여 오우 ạ 왕국을 세우고 자신을 ươ왕(An D Ngang V ương)으로 선포했습니다.

기원전 179년, 오우 ạ크 왕국은 난유에 합병되었고, 이것은 1천년 이상의 중국의 지배를 불러왔습니다.조탁오는 이 지역들을 난월에 편입시켰지만, 원주민들이 인구를 통제하도록 내버려두었습니다.[20][21][22]이 지역이 중국 통치자가 이끄는 정치의 일부를 형성한 것은 이번이 처음이었습니다. 조탁은 오록 ạ족 영주들을 감독하기 위해 두 명의 사절단을 두었는데, 한 명은 홍강 삼각주에, 한 명은 자오 ỉ, 그리고 한 명은 ử이라는 이름의 마강과 ả강에 두었는데, 현지인들이 이 명칭에 동의했는지 혹은 심지어 그것을 알고 있었는지는 알 수 없습니다.이 사절단들은 주로 무역에 관심이 있는 것으로 보이며, 그들의 영향력은 전초기지 밖에서는 제한적이었습니다.[27][28]

기원전 111년, 한나라는 난월을 정복하고 그 후 수백 년 동안 그곳을 통치했습니다.[29][30]한나라는 난월을 남쪽(링난)의 7개 군단으로 편성하고, 베트남에만 3개 군단을 포함시켰습니다.자오 ỉ, ử 찬, 그리고 새롭게 설립된 ậ트 남.난유에 치세 때와 마찬가지로 ạ 지방의 영주들도 한나라의 통치권을 인정했습니다."봉인과 리본"은 지방의 지도자들에게 신분의 상징으로 주어졌고, 그 대가로 그들은 "종자에게" 경의를 표했지만, 한 관리들은 이것을 "세금"으로 여겼습니다.[25][33]중국 통치 1세기 동안 베트남은 토착 정책에 즉각적인 변화가 없이 관대하고 간접적으로 통치되었습니다.처음에는 토착 라크비엣인들이 지역 단위로 통치되었지만, 토착 베트남인 지방 관리들이 새로 정착한 한족 관리들로 대체되었습니다.[34][35]사실, 토착민들의 삶의 방식과 지배 계급들은 1세기까지 중국인들에게 큰 영향을 미치지 않았습니다.[36][37]한 제국의 관료들은 일반적으로 행정적 역할을 현 본부와 수비대에 집중하고, 교역을 위한 안전한 하천 항로를 유지하는, 원주민들과 평화로운 관계를 유지하는 정책을 추구했습니다.[38]그러나 서기 1세기 무렵 한나라는 베트남을 정치적 권위에 더 순응적인 가부장적 사회로 만들기 위해 세금을 인상하고 결혼과 토지 상속 개혁을 시행함으로써 새로운 베트남 영토로부터 돈을 얻으려는 노력을 강화했습니다.[39][40][41][38][42]토박이 추장은 지방 행정과 군대를 유지하기 위해 한만다린에 무거운 공물과 황세를 바쳤습니다.[34]고대 중국인들은 베트남인들을 강제적인 죄악화를 통해서 또는 중국의 무자비한 정치적 지배를 통해서 강력하게 문명화하려고 노력했습니다.[43]한나라는 고대 중국인들이 베트남인들을 중국인들과 함께 미개하고 후진적인 야만인으로 간주하여 '문명적 임무'를 통해 통일된 응집력 있는 제국을 유지하고자 함에 따라 베트남인들의 동화를 추구했습니다.[40][44]그러나, 잦은 봉기와 반란은 이러한 변화에 대한 베트남인들의 저항을 나타내므로, 외국의 행정 체계와 시니시화의 시행은 쉽지 않았습니다.[45]북베트남으로의 한족 이민도 이 시기에는 압도적이지 않았고,[46] 인구 수준도 2세기 중반 이후에야 영향을 받았습니다.[47]일관성 있는 한-베 지배 계급을 형성하기에 충분한 이민자들이 존재했지만, 토착 사회를 행정적으로 또는 문화적으로 지배하기에 충분한 이민자들이 존재하지 않았습니다.[46]실제로 "베트남인에 대해 황법이 성공적으로 시행된 적이 없으며, 6대 후한 시대에 취약한 황실이 반복적으로 그들의 권위를 타협하고 베트남의 지방 권력 체제를 인정하도록 강요받은 것"으로 보입니다.[48]한편, 한족의 관리들과 정착민들은 그들이 지역의 관습을 따르는 것을 발견했습니다.

왕망 시대에 북베트남으로 이주한 선조 중 6대째인 자오ỉ현 시쉐는 40년 동안 베트남을 자치적 군벌로 통치했고 후대의 베트남 군주들에 의해 사후에 신격화되었습니다.Stephen O'Harrow의 말에 따르면, Shi Xie는 본질적으로 "최초의 베트남인"이었습니다.[51]그의 통치는 중국 제국보다 지역 사회의 이익과 일치하는 사람들에게 "공식적인 합법성"을 주었습니다.[52][53]그리고 중국인들은 쉬셰를 "변방의 수호자"로 여겼지만, 베트남인들은 쉬셰를 지역 지배 계급 사회의 우두머리로 여겼습니다.테일러(Taylor, 1983)에 의하면:

그는 중국 문명의 맥락에서 지역 사회를 육성한 강력한 지역 지도자로 부상한 많은 사람들 중 첫 번째 사람이었습니다.[52]

5세기에 왕망의 찬탈을 피해 남쪽으로 도망친 중국인들 중에 조상도 있었던 리본이 중국에 대한 반란을 일으켰습니다.[54]

베트남인의 문명화 시도는 실패로 돌아갔고, 중국 통치 초기 6세기 동안 베트남인의 동화보다는 베트남 혈통의 중국인의 '베트남화'가 더 많았습니다.[55][56]베트남 혈통의 중국인들은 여전히 원주민들과 중국 정체성을 유지하면서 동화되었고 북베트남의 "사회적, 경제적, 정치적 환경"에 흡수되었습니다.[56][57]중국인들이 가져온 통찰력, 기술, 관습, 사상은 원주민들이 정체성을 개발할 수 있게 했고, 그들이 중국과 중국의 침입에 동화될 가능성을 낮췄습니다.[57][55]따라서 고대 베트남에서의 현지화의 강점은 널리 알려졌습니다.동화 정책은 베트남이 중국으로부터 독립한 응오 왕조 때까지 1000년 동안 지속적으로 시행되었습니다.베트남 통치자들은 약 87,000명의 중국인들을 추방했지만, 소수의 사람들은 베트남 영주권을 신청했습니다.베트남에 남기로 한 중국인들은 동화를 선택했습니다.[58]베트남인들은 후에 베트남의 상류층이 된 중국의 소작농들과 결혼했습니다.[59]

독립후

호치민 ợ ớ에 있는 테오슈 길드 회관인 응 ĩ라 안 ộ리콴(義安會館).

중국인들의 베트남으로의 산발적인 이주는 서기 9세기에서 15세기 사이에 계속되었습니다.L ý 왕조와 Tr ầ 왕조 시대의 베트남 조정은 행정과 관료 계급을 채우기 위해 중국계 학자들과 관리들을 환영했지만, 이 이주민들은 중국인의 정체성을 버리고 베트남 사회에 동화되어야 했습니다.베트남 법원은 또 가족과 함께 민간인과 군 관계자로 구성된 중국 난민들의 베트남 망명을 허용했습니다.그러나, 이 중국인 정착민들은 법원의 허가 없이 거주지를 바꾸는 것이 허용되지 않았고, 또한 베트남 의상과 문화를 채택할 것이 요구되었습니다.[61]레 왕조 초기에 베트남이 국경을 급습한 후, 일부 중국인들은 995년에 붙잡혔습니다.[62]ý 왕조 시기에 베트남은 송나라를 습격하여 중국인들을 노예로 삼았는데, 중국인들은 군인으로 베트남 군대에 복무하도록 강요당했습니다.1050년, 참족은 태국, 크메르, 버마의 노예들과 함께 중국의 노예들을 포 나가르 사원에서 그들의 여신 포 나가르에게 바쳤습니다.[64][65][66]케네스 홀 교수는 이 노예들이 참족이 판두랑가 항구를 정복하고 그곳에 사는 외국인들을 포함한 모든 주민들을 노예로 만든 이후 판두랑가 항구에서 데려온 전쟁 포로들이라고 추측해왔습니다.[67]남쪽의 다오이질루에는 참파의 참포구에 간 중국 상인들, 참여성들과 결혼한 사람들, 그리고 무역항해 후에 정기적으로 돌아가는 사람들도 언급되어 있습니다.[68]그러한 혼간의 한 가지 주목할 만한 예는 12세기에 참파와 광범위하게 거래하고 참 공주와 결혼한 왕원마오 취안저우 출신의 중국 상인이었습니다.[69]1078년 중국이 ạ ệ트를 격파하고 차오 ằ성의 여러 지역을 점령한 후 중국 포로들은 중국으로 송환되었습니다.

ý 왕조의 창시자인 ý 타이 ổ(ý ẩ) 李公蘊는 푸젠성 출신으로 그의 부계 혈통을 가지고 있다고 여겨져 왔지만, 그의 어머니가 ạ ị 박사라는 여성이라는 사실 외에는 그의 외가에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다.그러나 그의 부모에 대한 직접적인 세부 사항은 거의 알려져 있지 않지만, ý ẩ(李公蘊 [호키엔 POJ: 리콩 ù인])의 중국 민족 배경은 적어도 베트남 역사학자 ầ크 V ượ에 의해 받아들여졌습니다.

ầ 씨족의 조상들은 푸젠 성에서 기원한 것으로, 그들이 ầ 킨 (陳京, [호키엔 POJ: 탄기아 ⁿ / 왕]) 아래에서 ạ ệ으로 이주하기 전에, 그들의 혼혈 후손들이 ạ ệ을 통치하는 ầ 왕조를 세웠습니다.ạ 6세를 통치하기 위해 온 ầ족 가문의 후손들은 ầ족과 ầ족 ý와 ừ족 ý의 경우처럼 그들의 왕실 구성원들과 함께 ầ 왕조의 여러 왕족들 사이에 많은 혼혈 혈통을 가지고 있었습니다.그의 아들 ầ인 타이통은 후에 ầ 왕조의 첫 번째 황제가 됩니다.그들의 후손들은 베트남(다이 비엣)을 통치하는 쩐 왕조를 세웠습니다.1282년 원나라 사신이 중국어를 사용하는 쩐 태자 ầ ố 투 ấ을 만났을 때처럼, 혼혈 후손들과 일부 종중들은 여전히 중국어를 할 수 있었습니다.ạ ệ트에 살았던 트르 ầ 씨족 중 첫 번째는 트르 ầ크 므 ặ크 마을(현재 남딘 ị 므 ộ크)에 정착한 트르 ỹ 킨이었습니다.

리암 켈리 교수는 몽골의 송 침공 이후 자오중과 쉬종다오 등 송나라 사람들이 쩐 왕조로 도망쳐 베트남을 지배했다고 지적했습니다.쩐족의 조상인 ầ 킨은 오늘날 중국 푸젠성에서 유래했으며, 도교 성직자 서종도 몽골의 침략을 기록하고 그들을 "북방의 도적"이라고 불렀습니다.그는 ạ ệ ử ý 토안 ư의 말을 인용하여 "노래 [왕조]가 상실되었을 때, 그 백성들이 우리에게 왔습니다.Nh ậ트 뒤 ậ트가 그들을 데려갔습니다.그의 개인 경호원이었던 자오중이 있었습니다.따라서 원나라를 물리친 업적, 즉 ậ트 두 ậ트가 가장 많았습니다."

남송 중국군 장교와 문관들은 해외로 떠나 베트남으로 가서 베트남 지배 엘리트들과 혼례를 치르고 참파로 가서 정씨의 기록대로 정부를 섬겼습니다.[88]남송군은 ầ 탄통 황제가 제2차 몽골 침공에 맞서 준비한 베트남 군대의 일부였습니다.

베트남 여성과 중국 남성은 Ph ạ멘 난(Nguy Nhan Bá Linh)의 부모였습니다.그는 원나라를 위해 쩐과 싸웠습니다.[90][91][92]동트리우는 그의 어머니의 집이었습니다.

푸젠성은 리 왕조 시대에 많은 중국인들과 함께 베트남으로 이주한 화교 쩐족의 출신지로 관리로 활동했습니다.중국의 성씨는 쩐 왕조와 뤼 왕조의 고사 기록에서 발견됩니다.[81]중국 민족은 관리들의 쩐 왕조와 리 왕조의 기록에 기록되어 있습니다.[82]쩐족이 고향인 푸젠성을 떠나 이주한 반돈에는 의복, 음식, 언어 등 모두 중국인이 지배적이었습니다.중국어는 베트남의 쩐족이 여전히 사용할 수 있었습니다.[79]베트남의 바다 쪽 지역은 푸젠성에서 온 중국인 이주자들에 의해 식민지가 되었고, 그들 중에는 수도의 동남쪽 지역에 위치한 쩐족도 포함되어 있었습니다.[80]이러한 상호작용으로 인해 쩐항과 반돈항을 비롯한 홍강 삼각주가 푸젠성에서 이주하게 되었습니다.[93]광둥성과 푸젠성 화교들은 리안통 집권기에 상업에 종사하기 위해 반돈 연안의 하롱항으로 이주했습니다.[94]리족의 찬탈은 그들이 어업을 하는 푸젠화 쩐 가문과 결혼한 후에 일어났습니다.[83]

940년대 경 중국 저장성은 ồ 왕조의 시조 ồ 황제 ý의 중국 ồ/후 가문의 기원입니다.

중국인과 베트남인의 혼혼의 후손인 중국 엘리트들은 다른 사람들을 자신보다 아래이고 중국의 영향으로 열등하다고 여겼습니다.[97]

북베트남 킨족이 한족 이민자들을 그들의 인구에 동화시키고, 중국화된 문화를 가지고 있으며, 한족 O-M7 하플로그룹을 가지고 있는 반면,참족은 남아시아 상인들이 힌두교를 전파해 참파와 결혼하는 데서 유래한 남아시아 인도 출신의 부계 R-M17 하플로그룹을 갖고 있는데, 참족에는 모계 남아시아 mtdna가 없고 참족의 모계 구조와 부합하기 때문입니다.[98]베트남 킨족의 유전학을 분석한 결과 지난 800년 이내에 동남아인과 유사한 조상 성분과 중국인과 관련된 조상 성분 사이에 혼합이 있었으며, 이는 킨족이 남티 ế의 홍강 삼각주 고향에서 남쪽으로 확장한 시기와도 일치합니다.700년 전 참족이 엄청난 손실을 입었을 때 말입니다.[99]오스트로네시아어족인 참족과 오스트로아시아어족인 망족을 제외한 베트남의 모든 민족은 조상을 공유합니다.[100]

15-18세기

레 왕조

사덕 호아족 티엔흐 ậ우 사원

제4차 중국의 베트남 지배 이후, 베트남 여성과 중국(응고) 남성의 연합이 베트남과 참족, ẩ우 하이 ể름, 라오스,명나라와 협력한 이 사람들과 베트남 원주민들은 ạ ệ 전록에 르 정부의 노비가 되었습니다.

베트남에 자발적으로 남아있던 명나라 사람들의 강제적인 배상은 없었습니다.명나라의 중국 귀환은 레 ợ이 아닌 명나라가 지휘했습니다.Trai는 그의 선거운동에서 Le Loi의 지지자들을 구성했습니다.그는 그들의 지도자로서 국경 지역의 트라이족 사이에서 살았고 원래 남쪽 고지대 지역에 그의 근거지를 형성한 후 명나라가 통치하던 저지대 킨족 지역을 점령했습니다.남부의 타이족 거주지와 홍강족 거주지인 베트남인은 르로이의 반명반란 동안 사실상 "내란"에 빠졌습니다.[95]

1437년 리더 ư우박콩(류보공)은 다이비엣 독립 후에도 중국인들이 남아있었기 때문에 중국인들로 구성된 다이비엣 군대를 지휘했습니다.베트남은 1400년대에 윈난성에서 중국인 탈북자들을 받아들였습니다.[103]

레탄통 베트남 황제는 외국과의 접촉을 단속하고 고립주의 정책을 펼쳤습니다.이 기간 동안 광저우와 베트남 사이에 많은 양의 무역이 이루어졌습니다.초기 기록에 따르면 베트남인들은 배가 항로를 이탈한 중국인들을 붙잡아 억류했다고 합니다.젊은 중국인들은 베트남인들의 환관이 되기 위해 거세를 위해 베트남인들에 의해 선택되었습니다.베트남인들에게 붙잡혀 거세당한 중국인들이 항로를 이탈하는 대신 중국과 베트남의 정규 무역에 관여했고, 베트남인들이 외국과의 무역을 단속한 끝에 처벌을 받았다는 것이 현대 역사학자들의 추측입니다.[104][105]

명실루의 1499년 기록에 따르면, 1460년대에 원창에서 온 13명의 중국인들이 하이난에서 광둥의 진현(친저우)으로 이동하던 중 배가 항로를 이탈하여 베트남인들에게 붙잡혔다고 합니다.청화제(1464년 ~ 1487년)의 치세에이들 중 12명은 노예가 되어 농업 노동자로 일했고, 최연소 중국인 우루이(吳瑞)는 13명 중 유일한 청년으로 4분의 1세기 가까이 탕롱의 베트남 황궁에서 내시가 된 탓에 베트남 조정에 의해 거세로 선발되었습니다.궁에서 내시노예로 베트남인들을 위해 수년간 봉사한 후, 그는 1497년 베트남 통치자가 사망한 후 실질적인 권력을 가진 직위로 승진했고, 궁에서의 그의 봉사가 베트남인들에게 분명하게 평가되었기 때문에, 그는 북베트남의 군사 감독관으로 승진했습니다.그러나 ạ ơ 경비병 드 ươ 탐트리(양싼지)(楊三知)는 그에게 중국으로 돌아가는 탈출로를 알려줬고 우루이는 9일간 산을 걸어간 뒤 룽저우로 탈출했습니다.현지 소수민족인 투시족 추장 웨이 첸은 그를 구금했으며, 그를 베트남으로 돌려보내려는 그의 가족들의 반대를 무시했습니다.베트남은 우루이가 중국에 베트남 국가기밀을 폭로할 것을 두려워해 그의 도주 사실을 알고 요원을 보내 위천으로부터 100진을 지급받아 우루이를 다시 사들였습니다.Wei Chen은 그를 베트남인들에게 되팔 계획이었지만 그들에게 그들이 제시하는 금액이 너무 적고 그들이 가격에 합의하기 전에 더 많은 것을 요구했습니다.오광닝은 핑샹의 치안판사 리광닝에 의해 구출되었고 베이징으로 보내져 명나라 궁의 관청에서 내시로 일했습니다.[106][107][108][109][110] (실)에서 내시로 일했습니다.ạ ệ의 ử ý에 따르면 1467년 다이 비엣의 안방성(현재 취 ả닌성)에서 중국 선박이 해안으로 항로를 이탈했다고 합니다.중국인들은 레탄통의 명령에 따라 구금되었고 중국으로 돌아갈 수 없었습니다.[111][112]이번 사건은 우루이가 붙잡힌 사건과 같은 것일 수도 있습니다.[107]

명실루의 1472년 보고서는 난하이에서 온 일부 중국인들이 배가 베트남으로 항로를 이탈한 후 중국으로 탈출하여 베트남 군대에서 군인으로 복무하게 되었다고 보고했습니다.탈출자들은 또한 100명 이상의 중국인 남성들이 다른 사건들로 배가 베트남 항로를 이탈한 후 베트남인들에게 붙잡혀 거세된 후에도 베트남에 포로로 남아있다는 것을 알게 되었다고 보도했습니다.중국 세입부는 중국 민간인과 군인들에게 외국행을 중단하라고 지시하는 등 대응에 나섰습니다.[113]이 100명은 우루이와 역사학자 레오 K와 비슷한 시기에 포로로 잡혔습니다.신 씨는 이들 모두가 바람에 항로를 이탈하는 대신 불법 거래에 연루됐을 가능성이 있다고 보고 있습니다.[114]베트남인들에 의해 거세되어 환관으로 만들어졌던 100명이 넘는 중국인 남성들은 이 사건이 보도되었을 때 베트남에 포로로 남아있었습니다.역사학자 존 K에 따르면 젊은 중국인 우루이와 100명 이상의 중국인 남성이 거세되어 환관으로 사용된 사건 모두 무역에 관여할 가능성을 보여줍니다.휘트모어와 타나 리는 베트남 정부에 의해 진압되었고 그들은 정말로 바람에 의해 항로를 이탈했습니다.[110]이 시기 중국과 베트남의 관계는 포로를 거세로 처벌하는 것으로 특징지어집니다.[115]

남북조 (1533–1597)

주요 기사: 남북조와 레-엠 ạ크 전쟁

메콩 삼각주 지역에 살고 있던 중국인들은 베트남인들이 그 지역에 정착하기 전에 그곳에 정착했습니다.[116]명나라가 멸망하자 수천 명의 중국인 피난민들이 남쪽으로 도망쳐 참 땅과 캄보디아에 광범위하게 정착했습니다.[117]이 중국인들은 대부분 젊은 남성들이었고 참 여성들을 아내로 삼았습니다.그들의 아이들은 중국 문화와 더 많이 공감하기 시작했습니다.이 이동은 17세기와 18세기에 일어났습니다.[97]17세기에 푸젠성과 같은 중국 동남부 지방의 많은 중국 남성들이 베트남을 포함한 동남아시아로 계속 이주했고, 많은 중국인들은 ộ안과 같은 곳에 정착한 후에 원주민들과 결혼했습니다.

16세기 레 왕조의 레안통은 ă롱(하노이), ế, ộ을 열어 상인들의 베트남 방문을 장려했습니다.후 ế/ộ안 지역에 중국인들의 존재는 푸젠성 출신의 한 승려가 불교 사원인 Chua Chuc Than을 건립한 1444년으로 거슬러 올라갑니다.ộ안은 중국과 일본의 무역상들이 더 많은 수의 무역상들이 도시에 도착하기 시작한 16세기 이후부터 무역항으로 빠르게 발전했습니다.1618년 이탈리아의 예수회 신부 크리스토포 보리 신부가 그 도시를 방문했을 때, 그는 그 도시를 적절하게 다음과 같이 묘사했습니다: "파이포는 너무 방대해서 사람들은 그 도시를 중국의 도시와 일본의 도시, 두 개의 병치된 도시라고 생각할 수 있습니다.도쿠가와 막부가 자가격리 정책을 펴고 1642년 프란시스코 그로에몬 등 네덜란드 상인들이 ộ안을 방문했을 때 일본인 인구는 50명을 넘지 못했고 중국인은 5000여 명에 달했습니다.

응우이 ễ 영주들 (1533–1789)

명나라 말기에 3천 명에 달하는 한족 명나라 난민들이 베트남으로 왔습니다.그들은 청나라에 반대했고 명나라에 맹렬하게 충성했습니다.베트남 여성들은 대부분 군인과 독신 남성이었기 때문에 이 한족 난민들과 결혼했습니다.그들의 후손들은 Minh H ương로 알려졌고 그들은 베트남 어머니들의 영향에도 불구하고 중국인임을 강하게 확인했습니다.그들은 청나라 때 베트남으로 이주한 후의 중국인들과 달리 만주족 머리를 하지 않았습니다.[121]

ộ안은 또한 만주족의 정복 이후 명나라에서 온 피난민들을 상대한 첫 번째 도시이기도 합니다.이 난민들을 위한 단체, 흔히 "밍-흥-사(明香社)"라고 불리는 단체가 1645년에서 1653년 사이에 처음 생겨났습니다.이 무렵, ộ안과 더 남쪽에 있는 베트남 영토는 응우옌 ễ 영주들의 지배하에 있었고 응우옌 ễ 통치자들은 베트남 난민들이 참파 왕국과 크메르 제국의 잔재들과 분쟁 중인 국경 지대에 자유롭게 정착할 수 있도록 허락했습니다.광시성 출신의 중국 장군인 다이남 연대기에 의하면, 양옌디(Dang Yandi, ươ 응 ạ ị치)는 3천 명의 명나라 충신들을 이끌고 ế으로 망명했습니다.명나라의 충신 중국 해적 양옌디와[123] 그의 함대는 1682년 3월에 청나라를 떠나기 위해 베트남으로 향했고, 북베트남의 통킹 앞바다에 처음 나타났습니다.베트남 기록에 따르면 베트남 레 왕조의 ũ 뒤이 武惟志 목사는 빨간 손수건을 든 아름다운 노래하는 소녀와 매춘부 300여 명을 작은 배를 타고 중국 해적 잡동사니에 보내는 방법으로 중국 해적을 물리칠 계획을 세웠다고 합니다.중국 해적들과 북베트남 소녀들이 성관계를 가졌지만, 베트남 여성들은 중국 해적선의 총통을 손수건으로 적셨습니다.그리고 나서 그들은 같은 배를 타고 떠났습니다.그리고 베트남 해군은 젖은 총으로 반격하지 못한 중국 해적 함대를 공격했습니다.원래 206척이었던 중국 해적단은 베트남 남부 취 ả남과 메콩강 삼각주에 도착했을 때 50-80척으로 줄었습니다.북베트남 여성과 성관계를 가진 중국 해적들도 중국발 전염병을 베트남에 전파해 북베트남 통킹 정권을 황폐화시켰을 가능성이 있습니다.프랑스와 중국 소식통들은 태풍이 이 질병과 함께 선박의 손실의 원인이 되었다고 말하고 있습니다.[124][125][126]

응우옌 ễ 궁정은 두엉과 살아남은 추종자들이 크메르인들로부터 새로 획득한 동나이에 재정착하는 것을 허락했습니다.두옹의 추종자들은 명나라에 대한 그들의 충성을 상기하기 위해 그들의 정착지를 "민황"이라고 이름 지었습니다.[61]더 많은 중국인 난민들이 ộ안과 이전에 캄포트에 정착했던 므ạ크 ử우와 같은 코친차이나의 국경 지역에 정착하기 위해 뒤따랐습니다.1680년대 캄보디아 왕 체타 4세의 후원으로 하티엔 지역.그러나, 캄보디아는 탁신의 통치하에 들어갔고, 1708년, 므 ạ ử는 그의 동맹을 응우옌 ễ의 영주들로 바꾸었고, ế에게 경의를 표했습니다.ạ크 ử우는 그의 공물에 대한 답례로 하티엔을 통치할 수 있는 자치권을 받았고, 18세기 내내 그의 후손들은 후 ế와 캄보디아와는 독립적인 자신들의 행정 정책을 시행했습니다.중국 난민들에 의해 운영되는 이러한 반자율적인 영지들의 존재는 더 많은 중국인들이 남부에 정착하도록 부추겼습니다.[127]이와는 대조적으로, 극소수의 중국 난민들은 쩐 ị 영주들이 지배하는 영토에 정착하기로 선택했고, 그들은 여전히 중국 난민들에게 베트남 관습을 엄격하게 따르고 도시의 베트남 지역 주민들과의 접촉을 자제하라고 명령했습니다.

베트남 여성들은 명나라 멸망 당시 베트남으로 이주한 한족민 흐엉 明鄉의 아내로 결혼했습니다.그들은 베트남 사회에서 새로운 집단의 사람들을 만들었고 응우옌 ễ 정부를 위해 일했습니다.크메르인과 베트남인 모두 민흐 ươ의 중국인들과 결혼식을 올렸습니다.하티엔은 메콩 삼각주 명나라 이주민 중 한 명이었던 중국인 모주(마쿠우)의 지배를 받았습니다.민 흐엉은 푸젠성 화교의 아내가 된 원주민 여성들이 정착한 곳으로 회안의 랑까우, 캄포, 치엠, 쿠 라오 등이 있습니다.[82]민흐엉 공동체는 코친차이나와 응우이 ễ 땅의 호이안에서 베트남 결혼식을 올린 젊은 중국인 남성들의 후손입니다.이 새로운 이주는 베트남에서 베트남 상류층이 도래한 화교들을 흡수했던 고대와는 달리 뚜렷한 화교 디아스포라 집단을 형성했습니다.[130]민 흐엉은 중국 남성과 베트남 여성의 후손으로 중국과 베트남인의 혼혈이었습니다.그들은 시골지역과 도시지역에 살았습니다.[131]프랑스인들은 베트남에 거주하는 중국인들을 화차오라고 불렀고, 민 흐엉은 화교인 베트남 영주권자였습니다.[132]베트남 여성 상인들은 무역을 쉽게 하기 위해 중국 남성 상인들과 호이안에서 결혼식을 올렸습니다.[97][133]Tr ầ Th ượ 쑤옌과 양옌디(D ươ 응 응 ạ 다 ị치)는 1679년 응우옌 영주들 아래 살기 위해 민 흐 ươ을 남베트남으로 데려온 두 명의 중국 지도자들이었습니다.

인구와 경제적 압박이 베트남을 포함한 동남아시아에서 더 많은 중국인 남성들이 무역 기회를 찾도록 부추기면서 중국인 무역과 이민은 18세기 초에 증가하기 시작했습니다.명나라 피난민의 후손들(명황 중국인이라고도 함)이 새로운 중국인 이민자들을 위해 별도의 민족문화적 정체성을 육성하기 시작한 것도 이 무렵의 일입니다. 그들은 이들을 "清人"이라고 부릅니다.탄난족은 촐론, 흐 ộ이안, 메콩 삼각주의 일부 마을 등 인구가 많은 도시와 마을에서 같은 방언 집단이나 씨족을 따라 독립적인 중국인 협회를 형성합니다.민 흐엉 중국인들도 비슷한 협회를 형성했고, 주목할 만한 예로는 촐론의 딘 민 흐 ươ응 지아 티 ạnh와 ộ안의 딘 티엔 랑 민 흐엉이 있습니다.두 그룹의 중국인들은 또한 베트남 사회의 내무 업무에 매우 적극적이었습니다; 트린 호아이 득과 자롱의 통치 기간 동안 응우이 ễ 조정 아래에서 장관이 된 응오 난 틴과 같은 주목할 만한 민 흐엉 중국인들.비록 그들의 거주지에 따라 그들의 충성도가 나뉘었지만, 많은 타인한 중국인들은 떠이 ơ 반란 동안 래그택 민병대로 참여하기도 했습니다.1790년대 후반까지 메콩 삼각주 지역의 일부 중국인들은 크메르인들의 편을 드는 반면, 자딘 ị와 비엔 ò아의 탄난족은 자롱족의 편을 들었습니다.

베트남의 응우옌 ễ 영주들은 베트남 무역선을 타고 광둥으로 안전하게 돌아가거나 베트남의 랑스 ơ성에서 중국의 광시성으로 국경을 넘어 베트남에서 온 공물 사절단이 중국으로 가는 전난 고개를 통해 중국의 광시성으로 안전하게 호송되는 바람에 베트남을 향해 날아온 중국 선원들을 난파했습니다.ả성은 중국 4급 여단 부사령관(두슈) 류시푸가 1669년 베트남 응우이 ễ 선박에 의해 중국 광저우로 끌려간 곳입니다.베트남은 중국의 자오원빈을 배에 탄 외교사절단을 이끌고 상업적 연계를 요청했지만 청나라 관리들이 난파된 군관을 송환해준 응우옌 ễ인에게 감사를 표했지만 이 요청은 거절당했습니다.1682년 6월 25일 캄보디아에서 중국인 선장 장샤오관을 태우고 출발한 배 한 척이 중국인 선원과 함께 참파 연안 해역에서 좌초됐습니다.그들의 화물은 천샤오관이 태국(시암)으로 간 해역에 남겨졌습니다.이것은 1683년 6월 25일 나가사키로 가는 중국 무역 잡화의 일지에 기록되어 있습니다.[138][139]

바람을 타고 베트남으로 날아온 난파된 중국인 판딩귀(Pan Dinggui)는 1688년 베트남에 있을 때 레 왕조와 쩐 왕조의 왕족을 찾지 못하다가 베트남이 병과 천둥, 바람에 치인 뒤 트린 왕조가 권력을 되찾았다고 썼습니다.판 장관은 또한 오직 레위만 트린의 군주가 아니라 청나라의 공식 외교관들이 만났다고 말했습니다.[140]

19세기~20세기

하노이의 호아 상인 (Charles-Edouard Hocquard 사진)

타인한족은 다른 동남아 국가에 쌀을 수출하여 생계를 유지하였고, 떠이 ơ의 난 이후 18세기 초에는 그들의 참여가 크게 증가했습니다.국내법상 쌀의 다른 나라로의 수출은 엄격하게 규제되었지만, 중국인들은 이 규정을 무시하고 쌀을 대량으로 수출했습니다.이러한 수출로 인해 1820년대에는 쌀 가격이 50-100% 상승하였고, 이는 민 음 ạ 황제 통치하의 응우옌 ễ 조정을 화나게 했습니다.민 ạ의 북경어인 레브 ă 두이 ệ트는 중국인들이 자딘의 무역 업무에 대해 큰 자치권을 가지고 있다는 것을 알아차렸고, 이것은 부분적으로 지방 총독으로 재직하고 있던 트린 호아이 득의 후원 덕분이었습니다.1831년부터 민 므엉은 중국 무역을 억제하기 위한 새로운 일련의 조치들을 도입했고, 거주자들이 해외 여행을 금지하는 새로운 규제들을 도입하는 것으로 시작했고, 이것은 1833년 [142]지아딘의 거주자들 사이의 짧은 반란으로 끝이 났습니다.응우옌 ễ 궁정은 또한 중국 이민자들을 동화시키기 위한 조치들을 실험했습니다; 1839년에 베트남이 지배하는 캄보디아에서 중국 씨족 연합을 폐지하라는 칙령이 발표되었는데, 이것은 효과적이지 않은 것으로 밝혀졌습니다.민 므엉의 아들인 티유 ị는 중국계 이민자들만 중국 씨족 협회에 등록할 수 있도록 하는 반면, 그들의 지역 출신 남성 후손들은 민 흐엉사에 등록하고 베트남 의상을 장식할 수 있도록 하는 새로운 법을 도입했습니다.응우옌 ễ 궁정은 또한 중국계 사람들에 대한 미묘한 차별의 징후를 보였습니다. 오직 한 명의 민 흐엉 중국인만이 북경어로 승진했습니다.이것은 지아롱의 통치하에서 응우옌 ễ 조정을 섬길 수 있었던 중국계 사람들의 높은 대표성과 극명한 대조를 이룹니다.

1860년부터 프랑스가 베트남을 식민지로 만든 이후, 중국인들의 해외 취업 권리가 중국, 영국, 프랑스 당국에 의해 공식적으로 인정되면서 베트남으로의 중국인 이민이 눈에 띄게 증가했습니다.그들의 베트남 전임자들과 달리, 프랑스인들은 무역과 산업을 활성화할 수 있는 기회를 제공했기 때문에 이러한 중국 이민자들을 매우 수용적이었고, 그들은 일반적으로 노동자나 중간 상인으로 일자리를 찾았습니다.프랑스인들은 1874년에 중국인 이민자들이 중국의 씨족과 방언 단체에 등록하도록 요구하는 특별 이민국을 설립하고 기존에 시행되던 무역 제한을 완화했습니다.[144]칸 쩐과 같은 역사학자들은 이것을 분열과 정복 정책으로 보았고, 그것의 시행은 프랑스 당국에 대항하는 베트남인들의 반란의 가능성을 최소화하기 위한 것이었습니다.[145][146]중국 인구는 19세기 후반에 기하급수적으로 증가했고, 20세기에는 더욱 그러했습니다. 1870년대와 1890년대 사이에 약 2만 명의 중국인들이 코친차이나에 정착했습니다.또 다른 60만 명이 1920년대와 1930년대에 도착했고, 특히 1920년대와 1940년대 후반에 중국 내전으로 인한 전투와 경제 불안의 영향이 두드러졌던 시기에 이주 패턴의 정점이 두드러졌습니다.[147]

중국인과 베트남인의 혼혈 결혼은 베트남 사회에 중국인의 관습을 가져왔습니다.예를 들어, 악어들은 금기시되고 중국인들에게는 금지되어 있는 동안 베트남인들에게 잡아 먹혔습니다.중국 남성과 결혼한 베트남 여성들이 중국 금기를 받아들였습니다.[131]

베트남 여성들은 베트남 쌀 판매를 도운 중국인들과 결혼했습니다.[148]

북베트남과 남베트남 체제하의 국가: 1950~1975년

1930년에 열린 파티에서 인도차이나 공산당은 중국인들이 베트남인들과 동등한 대우를 받아야 한다는 성명을 발표했고, 구체적으로 "중국 국민들 중 노동자와 노동자들은 베트남 혁명의 동맹자들입니다."라고 정의했습니다.북베트남 국가가 수립된 지 1년 만에 북베트남에 거주하는 화교들에게 베트남 시민권을 주기로 중국 공산당과 베트남 공산당 사이에 상호 합의가 이루어졌습니다.이 과정은 1950년대 말에 완성되었습니다.[149]

베트남 전쟁 중 북베트남에서 중국계 소수민족의 초기 호의적인 상황이 악화되기 시작했습니다.1967년부터 1968년까지 중국과 DRV 관계에서 마찰이 일어나기 시작했는데, 이는 중국 인민 공화국이 하노이의 소련과의 광범위한 협력과 북베트남이 파리에서 미국과 협상을 시작하기로 결정한 것을 거부했기 때문입니다.중국 대사관에서 영감을 얻어 중국계 중국인 공동체의 공식 신문은 DRV 당국이 편집자들을 좀 더 순응적인 간부들로 교체할 때까지 많은 반소련 기사들을 발행했습니다.중국 정부가 소수민족에게 정치적 영향력을 행사하는 것을 막으려고 안달입니다.

1970년대 초 북베트남 지도자들은 강제 동화의 다양한 방법을 사용했습니다.처음에 그들은 화교들에게 베트남 시민권을 채택하도록 압력을 가했지만, 호아 간부들 중 소수만이 이에 응했고, 그들 중 대부분은 어쨌든 상당히 동화된 개인들이었습니다.그래서 당국은 여러 가지 핑계를 대며 화교들의 중국 여권을 압수하려고 시도했지만, 대부분의 호아는 여권을 포기하기를 거부했습니다.정권은 중국 소수민족 학교들을 베트남 학생들과 함께 공부하고 교육과정은 북베트남 표준 교육과정에 기초하는 중국-베트남 혼합학교로 변화시키기 위해 여러 차례 노력했습니다.당국은 호아 통역사 고용을 중단했고, 외국인과 정기적으로 접촉하는 사무실에도 호아 통역사를 고용하지 않았습니다.화교들은 거의 군입대를 하지 않았고, 자원입대를 하더라도 남베트남 전방에 파병된 병력에는 복무할 수 없었습니다.파라셀 제도 전투(하노이가 반대한 중국의 행동) 이후, DRV 당국은 호아인들이 중국에 있는 그들의 친척들을 방문하는 것을 방해하기 시작했습니다.[150]

남베트남에서도 비슷한 시기에 응오딘 ì 디 ệ름 대통령은 1955년에서 1956년 사이에 화교들을 남베트남 사회에 통합시키기 위한 일련의 조치들을 발표했습니다.

  • 1955년 12월 7일: 중국계와 베트남계 혼혈인 베트남인을 남베트남 시민으로 자동 자격을 부여하는 국적법이 통과.
  • 1956년 8월 21일: 가족의 바람과 상관없이 베트남에서 태어난 모든 화교를 남베트남 시민으로 만드는 법령 48이 통과되었습니다.하지만 중국에서 태어난 이민 1세대들은 베트남 국적을 신청할 수 없었고, 주민세 납부 외에 주기적으로 갱신해야 하는 거주 허가를 신청해야 했습니다.
  • 1956년 8월 29일: 출신 민족에 관계없이 모든 베트남 국민이 6개월 이내에 베트남 이름을 채택하도록 한 법령 52가 통과되어 무거운 벌금을 물어야 했습니다.
  • 1956년 9월 6일: 모든 외국인들이 11개의 다른 무역에 참여하는 것을 금지하는 법령 53이 발표되었습니다. 모두 화교들이 지배하고 있었습니다.외국인 주주는 6개월에서 1년 이내에 사업을 청산하거나 베트남 국민에게 소유권을 이전해야 하고, 이를 이행하지 않으면 추방 또는 500만피아스트르 이하의 벌금에 처하도록 했습니다.[151]

1955년 베트남의 대부분의 화교들이 중화민국 국적을 보유하고 있었기 때문에, 이 조치는 남베트남에 거주하는 화교들의 수를 크게 줄였습니다.특히 4차 법령은 중국 기업인들이 현지에서 태어난 자녀들에게 자산을 이전하도록 유도하는 효과가 있었습니다.1955년 중화민국 국민의 수는 62만 1천 명이었으나 1958년에는 3천 명으로 크게 줄었습니다.이후 남베트남 정부는 1963년 외국계 중국인에 대한 입장을 완화했고, 중화민국 국적을 유지하거나 남베트남 국적을 채택할 수 있도록 하는 새로운 국적법이 통과되었습니다.이듬해 통계청은 새로운 인구조사 범주인 "Nguoi Vietgoc Hoa"([151]중국계 베트남인)를 만들어 모든 공식 문서에서 중국계 베트남인으로 확인했습니다.1964년 이후 중국인들을 통합하거나 동화시키기 위한 더 이상의 중요한 조치들은 시행되지 않았습니다.[152]

베트남 출발: 1975~1990

참고 항목:베트남 전쟁과 중-베트남 전쟁

베트남의 재통일 이후, 호아족은 남부에서 사회주의적 변혁의 가장 큰 피해를 입었습니다.시장의 통제와 규제는 1975년 남북 통합이 시작된 이후 정부가 직면한 가장 민감하고 지속적인 문제 중 하나였습니다.정부는 상업적이고 시장 중심적인 남부 경제를 공동화하려는 교리적인 노력으로 몇 가지 역설에 직면했습니다.첫 번째는 남부, 특히 호치민시(구 사이공)에서 화교들에 의한 상업 활동을 경작하고 통제할 필요성이었습니다.중국 기업들은 호치민과 남베트남의 경제 활동을 대부분 통제했습니다.1978년 베트남이 중국과 결별한 이후, 일부 베트남 지도자들은 중국 경제계 내에서 스파이 활동의 가능성을 분명히 두려워했습니다.한편, 중국인들은 국가 독점으로 여겨졌던 의약품, 비료 유통, 곡물 제분, 외화 환전 등 여러 상품과 서비스의 무역을 통제했습니다.반면, 정통한 중국 기업가들은 홍콩과 싱가포르를 통한 베트남 수출시장에 대한 접근성이 뛰어났습니다.이러한 접근은 1980년대에 아시아와 서방 국가들에 의해 부과된 베트남과의 무역에 대한 보이콧을 회피하기 위한 방법으로서 점점 더 중요해졌습니다.[7]3월 24일에 발표된 발표는 모든 도매 무역과 대기업 활동을 금지했으며, 이로 인해 약 30,000개의 사업체가 하룻밤 사이에 문을 닫았고,[153][154] 뒤이어 모든 개인 무역을 금지했습니다.[155][156]추가적인 정부 정책으로 인해 이전 소유주들은 시골에서 농부가 되거나 군대에 입대하여 베트남-캄보디아 국경에서 싸우도록 강요되었으며, 도시 가구의 경우 250달러, 시골 가구의 경우 150달러의 가치를 초과하는 베트남 화폐뿐만 아니라 모든 오래된 화폐와 외국 화폐를 압수했습니다.[156][157][158][159][160][161]

그러한 조치들이 모든 부르주아적 요소들을 대상으로 했지만, 그러한 조치들은 호아에게 가장 큰 타격을 주었고 주요 도시들과 그 주변의 호아 부동산들을 수용하는 결과를 낳았습니다.[162][163]호아 공동체들은 광범위한 저항을 제공했고 충돌은 철론 거리를 시체들로 가득 채웠습니다.[157][164]이러한 조치들은 1978년과 1979년 베트남과 캄보디아 및 중국과의 분쟁으로 인한 대외적 긴장과 함께 호아족의 대다수가 이탈하는 원인이 되었으며, 이들 중 17만 명 이상이 북쪽에서 중국 광시성으로 육로로 탈출하였고, 나머지는 남쪽에서 배를 타고 탈출하였습니다.중국은 매일 4-5,000명의 난민이 유입되었고, 동남아 국가들은 매달 5,000명의 보트 피플이 자국의 해안에 도착하는 것을 목격했습니다.중국은 난민 대피를 돕기 위해 무장하지 않은 선박을 보냈지만 베트남 정부가 호아족이 박해를 겪었다는 사실을 부인했고 이후 25만명에 달하는 호아가 송환을 신청하자 출국 허가를 내주지 않으면서 외교적 문제에 봉착했습니다.[165]중국은 난민 유입을 막고, 중국이 자국민들에게 이민을 강요한다는 베트남인들의 비난을 피하고, 호아족에 대한 베트남의 정책 변화를 장려하기 위해 1978년 육상 국경을 폐쇄했습니다.[166]이것은 1978년 말까지 10만 명이나 되는 사람들이 다른 나라에 도착하면서 보트피플의 수를 증가시켰습니다.그러나 베트남 정부는 이제 탈출을 부추길 뿐만 아니라 탈출을 희망하는 1인당 5~10텔의 금값이나 미화 1,500~3,000달러에 해당하는 금액을 갈취함으로써 그 이익을 얻을 기회를 잡았습니다.[167][168][169][170][171]베트남군은 또 수천 명의 국경 난민들을 중국과 베트남 육로 국경 너머로 강제로 몰아 수많은 국경 사건과 무력 충돌을 야기하는 한편, 이들이 사보테어를 이용해 베트남 시민들을 중국으로 강제로 들여보냈다고 비난하며 중국에 이러한 움직임을 비난했습니다.[172][173][174][175][176][177]이 새로운 유입으로 중국의 난민 수는 약 20만 명으로 늘었습니다.[178]한 가족은 헤어졌습니다.베트남 국적의 아내와 아이가 남겨진 가운데 중국인 남성이 추방됐습니다.[179]국가 안보를 위해 필요한 조치로 간주되는 강제 퇴직, 식량 배급 축소, 특정 분야의 학문에서의 배제를 포함하여, 탈출을 위한 재원이 부족한 사람들은 계속되는 차별과 따돌림에 직면하게 되었습니다.[180]

전쟁 중과 전쟁 후에 대탈출의 규모가 커졌습니다.동남아에 도착하는 월간 보트피플은 1979년 1분기 1만1천명, 4월까지 2만8천명, 6월에는 5만5천명으로 늘었고, 9만명 이상이 보트를 타고 중국으로 탈출했습니다.또한 베트남 군대는 베트남이 점령한 캄보디아에서 호아족을 추방하기 시작하여 대부분 호아족 출신의 난민 43,[181]000명 이상이 태국으로 육로로 탈출했습니다.지금까지 베트남은 공공연히 재산을 몰수하고 도망치는 난민들에게 돈을 뜯어내고 있었습니다.1979년 4월에만 베트남 밖의 호아는 친구나 가족들이 베트남에서 돈을 내도록 돕기 위해 홍콩을 통해 호치민시로 총 2억 4천 2백만 달러(베트남 수출 총액의 절반에 해당하는 금액)를 송금했습니다.[182]지난 6월까지 베트남의 최대 외환원으로 석탄 산업을 대체한 난민들의 돈이 30억 달러에 이를 것으로 예상됐습니다.[183]1980년까지 중국의 난민 인구는 26만 명,[184] 동남아의 생존 보트피플 난민 수는 40만 명에 달했습니다.[185] (베트남과 중국 보트피플의 50~70%[186][187][182]가 해상에서 사망한 것으로 추정됩니다.)

ổ이 음 ớ이 (1986년 이후)

호아족의 옹브 ổ 사원 축제에서 사자춤

1986년 응우옌 ễ인 V ă인 린이 베트남 경제 개혁을 시작한 후, 베트남의 호아족은 엄청난 상업적 부활을 목격했고 수년간의 박해에도 불구하고 베트남 경제에서 그들의 많은 권력을 되찾기 시작했습니다.베트남의 개방정책과 경제개혁, 그리고 다른 동남아시아 국가들과의 베트남의 개선된 경제 및 외교관계는 1975년 이전까지 베트남 경제에서 그들이 수행했던 역할에서 주로 도시의 호아 소수민족의 기업가적 존재와 경제적 영향력의 많은 부분을 부활시켰습니다.[189][190]

무역과 산업

주요 기사 : 베트남의 대나무 네트워크와 경제
호치민시는 호아 기업인과 투자자들을 위한 베트남의 주요 금융지구이자 비즈니스 네트워킹의 중심지로 계속해서 자리잡고 있습니다.그 도시는 현재 수천 개의 번창하는 중국인 소유의 사업체들로 가득 차 있습니다.[191]

동남아시아의 많은 지역들과 마찬가지로, 호아족은 ợ ớ의 우뚝 솟은 도시의 지도자들에서부터 메콩 삼각주의 시골 배후지역을 따라 있는 초라한 시골 상점 주인에 이르기까지 사회의 모든 층에서 베트남 상공업을 지배하고 있습니다.1975년 이전에는 기업가적인 지식을 가진 중국인들이 문자 그대로 베트남의 경제 전체를 장악했고 1988년 이후 베트남의 경제 자유화 개혁의 결과로 불균형적으로 번영해 왔습니다.[192][188]역사적으로 베트남에서 가장 수익성이 좋은 상업, 무역, 산업 부문을 지배하면서, 수세기 동안 부유한 시장 지배 소수 민족이었던 베트남 경제에서 중국인들은 상당한 존재감을 유지해 왔습니다.[195]호아족의 경제력은 그들의 비율이 그들의 작은 인구 규모에 비해 상대적으로 시사하는 것보다 훨씬 크며, 또한 중국인 공동체가 원주민 숙주인 킨족 다수 인구보다 수백 년 동안 사회경제적으로 성공한 소수 민족임에도 불구하고 말입니다.[188][196]호아족은 1975년 이후 베트남 공산당에 의해 재산을 몰수당하기 전까지 킨족 다수파에 막대한 경제적 영향력을 행사하고 경제 활력과 번영을 유지하는 데 결정적인 역할을 합니다.[192][188]불균형적인 부유하고 상업적으로 영향력 있는 시장 지배적 소수 집단인 호아족은 별개의 민족 공동체를 형성할 뿐만 아니라 대체로 경제적으로 유리한 사회 계층을 형성합니다. 가난한 킨족 다수 노동자들과 주변의 하층 계급들과는 대조적으로 상업적인 중산층과 상류 계층입니다.[192][197]오늘날 베트남 내부에서는 1퍼센트의 호아 소수민족들이 국가 전체 경제와 상업적 부를 70-80퍼센트 정도 지배하고 있습니다.[198][199]

초기 역사와 프랑스 식민지 지배 (기원전 3세기-기원후 1945년)

호아족은 기원전 208년까지 거슬러 올라가면서 2천년 이상 동안 베트남 사업과 산업에서 중요한 역할을 해왔습니다.진나라의 변절자 군장 조탁이 북베트남의 우 ạ크 왕 안드엉 부 ươ을 물리치고, ạ크 ệ트와 우 ệ트의 고지대 부족들이 모여 사는 현대 베트남의 북쪽 산맥에 위치한 고대 국가인 우 ạ크 왕국을 성공적으로 정복했습니다.조나라는 다음 해 오록 ạ크를 진 제국에 합병시키고 자신을 남비엣의 황제로 선포했습니다.한 세기 후, 군사적으로 강력한 한나라가 난월(南月, 중국어로 "남쪽 미개인들의 땅"이라고 번역됨)을 한 제국에 합병시켰고, 난월은 그 후 몇 세기 동안 중국의 지방으로 통치되었습니다.[45][200][44]난월의 성화는 한 제국의 군사력, 정기적인 한 정착, 그리고 한족 난민, 관리와 수비대, 상인, 학자, 관료, 도망자, 죄수들의 유입으로 이루어졌습니다.[45][200]17세기 말까지 호아(Hoa)라고 불리는 독특한 한족 공동체가 베트남 사회 내에 형성되었습니다.[45][201]호아족의 거주지와 작은 차이나타운은 베트남의 모든 주요 도시와 무역 중심지에 자리를 잡았는데, 이는 새로 조폐된 한족 이민자들의 대규모 모임들이 그들의 경제력과 결합하여 그들의 상업적인 사업 활동을 규제하고 감시하기 위한 다양한 호아 기반의 공동체 조직과 기관들의 설립을 가능하게 했기 때문입니다.t, 그들의 경제적 이익을 증진하고 보호합니다.[202]현대 한족의 베트남 정착과 이민은 16세기부터 ộ안을 방문했을 때 무역, 투자, 사업을 위한 좋은 기회를 제공한 것에서 비롯되었는데, 그들은 처음에 흑향, 비단, 백반, 그리고 전통적인 중국 약재를 킨족과 교역했습니다.17세기 후반 ộ안을 방문한 네덜란드, 포르투갈, 프랑스 상인들은 베트남 상업 무역 시장에 고품질의 유럽산 황동 식기를 도입하여 호아 상인들의 관심을 끌었습니다.이에 따라 호아의 다른 사업가들은 베트남의 개방적인 상품 시장에서 수많은 금속 외에도 도자기, 은괴와 같은 다양한 상품의 생산에 뛰어들었습니다.[203]이 무렵, 호아족은 베트남어로 방(帮)이라 하거나 프랑스 식민주의자들이 주의, 홍보를 위해 모임이라고 부르는 그들만의 개인 무역 연맹과 사회 단체를 설립하기 시작했습니다.그리고 호아 경제 공동체를 전반적으로 지원하는 것 외에 그들 자신의 경제적 이익을 보호합니다.방은 또한 구성원 간의 사업 분쟁을 중재하고, 다양한 산업 리더들에게 경제적 영향력의 지역을 할당하고, 신진 및 기성 호아 기업가들을 위한 사업 지원과 신용을 제공했으며, 새롭게 정착한 중국 이민자들을 위한 다양한 복지 서비스, 사교육 및 의료 서비스를 제공했습니다.세금 징수 및 대출과 같은 중요한 금융 서비스 조항에 대한 즉각적인 접근을 포함합니다.19세기까지 더 많은 한족 이민자들이 베트남으로 쏟아져 들어옴에 따라, 이러한 많은 한족 이민자들은 즉각적인 도움, 친화력, 동지애,그리고 동료 호아형제들의 연대와 함께 호아공동체와 소통할 수 있는 친밀한 케미스트리를 발전시키는 동시에, 이번 빅뱅은 새롭게 정착한 이민자들이 연합할 수 있는 만남의 지점이 되었을 뿐만 아니라 동료 호아기업가들이 그들의 사업적 고민을 함께 해결하고 함께 해결할 수 있는 만남의 지점이 되었습니다.뿐만 아니라, 이 방은 호아 커뮤니티 리더들과 신진 기업가들이 민족적, 조상적 계열을 따라 뭉쳐 씨앗 자본을 모아 그들의 또는 기존 사업을 설립하고 확장하고, 정보를 교환하고, 계약을 체결하고, 비즈니스 접점을 개발하고 육성하는 역할도 했습니다.[204][205]방 안에는 길드와 기업 협동조합이 입주해 있는데, 이를 통해 호아는 보다 양질의 시장 정보 흐름에 따라 보다 효율적이고 유동적으로 상업적 사업을 수행할 수 있었고, 영업 비밀을 보호하고, 사업 계약을 이행하며, 사회적 신뢰와 기업가적 협력을 강화할 수 있었습니다.또한, 호아기업인들은 고객만족을 유도하고 유지하기 위해 화교 해외사업자 접촉을 구축하고 합리적인 흥정과 거래를 체결하였으며,또한 프랑스와 킨의 다른 회사들보다 경쟁력 있는 사업 우위를 확보하기 위해 정기적으로 더 열심히 일함으로써 끊임없이 추가 시간을 할애하고 있습니다.온화한 기업 기질과 재빠른 기업 의사 결정, 그리고 단기적으로 빠르게 돈을 벌기보다는 즉각적인 자기 만족을 지연시켜 적은 이익을 얻는 것을 선호하는 것 또한 호아가 베트남에서 경제적으로 우세하도록 한 주요 요인이었습니다.[206]

호아족은 중국의 비단에서 흑향에 이르기까지 수많은 가치가 있는 상품과 서비스를 거래하고 제조하는 기업가로 악명이 높습니다.[45]독점적인 금 수출 무역은 종이, 차, 후추, 무기, 유황, 납, 산화 납의 지역 무역의 우위뿐만 아니라 전적으로 호아족의 수중에 있었습니다.[45]호아 경제생활의 지형을 통하여 다양한 호아 아민족 집단들이 다양한 산업 분야를 독점하고 있었습니다.객가족은 전통적인 중국 의료원 무역을 지배했고, 광둥족은 식료품점이 되었고, 하이난족은 음식점 체인을 경영하는 데 성공했고, 호키엔족은 철물 상품을 독점했고, 티오슈족은 쌀 무역을 인수했습니다.[207]호아족이 휘두른 경제적 영향력은 베트남을 정복하고 지배하려는 여러 중국 왕조들의 반복적인 군사적 침략과 다른 침략적인 시도와 함께 반중 감정, 적대감, 쓰라림, 시기심, 불안감, 그리고 킨족의 분노를 불러 일으켰습니다.[45][202]그럼에도 불구하고 1802년 응우옌 ễ 왕조의 성립 이후 중국의 경제적 지배력은 흔들림 없이 증가했습니다.부유한 호아 상인들과 투자자들이 감독하는 사업 활동의 상업적 목적이 응우옌 왕조 관리들의 정치적 이익과 조세 수입의 중요한 원천으로 기능했기 때문입니다.[208]18세기 중반 프랑스인들이 도착했을 때, 호아족은 상업적으로 프랑스 식민주의자들에 의해 수용된 자유방임 시장 정책 아래서 번창하는 것뿐만 아니라 무역, 광산, 모든 도시 시장 부문에서 킨족의 다수를 지배했습니다.[208]호아족은 프랑스 통치 기간 동안 베트남의 쌀 가공, 마케팅, 운송, 육류 도축, 식료품점에서 지배적인 위치를 차지했습니다.[209]특히 베트남의 금 산업은 호아 상인들이 독점하고 있었습니다.[208]호아족은 또한 프랑스 식민지 정권이 중국인들이 부여한 시장 전문성의 혜택을 통해 그들의 식민지 이익이 더 잘 제공될 것이라고 보고 호아 상인들이 자유롭게 대외 무역을 할 수 있도록 허용함에 따라 베트남의 모든 내부 금 조달 및 유통 시스템을 독점했습니다. 때로는 일정량의 c로 이어지기도 했습니다.프랑스와 호아 [210]간의 수출입 분야에서의 상업적 협력프랑스 식민지 행정가들이 프랑스 식민지 지배의 예측된 지속성과 그에 상응하는 경제적 번영에 필수적인 중국인 공동체의 기업가적 감각의 가치를 본 중국인 이민자들의 유입을 환영함에 따라 프랑스인들은 빈틈없이 호아 기업가 정신을 배양하고 옹호했습니다.그 안에 잠겨 있는호아의 인구는 1860년대 25,000명에서 1911년 200,000명 이상으로 거의 10배 증가했습니다.[195][210]게다가 호아 사업가들은 자신들의 사업뿐만 아니라 프랑스인들의 대리인으로 활동하며 중개자로서의 역할도 했습니다.[45]호아 사업가들은 또한 프랑스를 비롯한 유럽의 자본가들과 협력하여 베트남의 풍부한 천연자원을 활용하고 프랑스 식민지 당국의 보호 아래 명시된 자유방임적 경제정책을 통해 원주민 킨족을 자신들의 비용으로 착취하여 자신들을 풍요롭게 만들었습니다.프랑스 식민지 시대에 수입은 완전히 프랑스 당국의 통제하에 있었고, 기계, 운송장비, 건축자재, 사치품과 같은 거의 모든 주요 수입품들이 프랑스의 전세 회사들에 의해 인수되었고,반면 호아족은 프랑스 식민지 당국의 중개인으로서 커미션을 받는 대가로 활동했습니다.[211]

ợ ớ은 당시 베트남 경제 생활의 주요 비즈니스 중심지였으며 베트남 쌀 무역의 중심지였습니다.오늘날, 베트남은 호아 경제 생활의 현대적인 중심지 중 하나로 계속 남아 있습니다.[212]

한족이 베트남으로 이주한 최초의 현대적인 대규모 이주는 17세기 후반에 일어났는데, 이때 망국의 장군들과 그들의 추종자들은 패망하고 몰락한 명나라에서 도망쳤습니다.[201]산발적인 정치적 격변과 왕조간의 갈등으로 인해, 이들 중국인 이민자들 중 다수는 결국 사이공 지역과 메콩 삼각주에서 상당한 규모의 토지를 소유하게 되었고, 그들은 그곳에 정착하여 Ch ợ L ớ을 세웠습니다.베트남은 곧 베트남의 가장 상업적으로 영향력 있는 도시가 되었고, 17세기 말까지 베트남 경제의 많은 부분이 호아족의 지배하에 놓이게 되었습니다.[201]1954년까지 ợ ớ의 인구는 60만 명에 달했고, 싱가포르 다음으로 화교들의 두 번째로 큰 도시가 되었습니다.19세기 후반의 Ch ợ L ớ 또는 빅 마켓은 베트남에서 호아 경제 영향력의 중심지였기 때문에 호아 기업가와 투자자들이 상업 사업을 영위하기 위해 필수적으로 운영하는 주요 상업 중심지였습니다.그러나 인근의 킨족 대다수가 중국 경제 성공의 엄청난 불균형에 대한 노골적인 분노와 명백한 적대감은 촐론 차이나타운에서 악명 높은 1782년 호아 학살을 포함하여 반복적인 반호아 보복을 촉발했습니다.[213][45][202]1782년 1만명으로 추정되는 호아족이 무자비하게 학살된 학살 사건.베트남 공식 기록에 따르면 중국인 소유의 상점들이 불에 타고 약탈당했고, '남녀, 어린이' 등 피해자들이 무차별적으로 '죽고 시체가 강물에 던져졌다'고 합니다.[214]프랑스 식민지 시대에, Ch ợ L ớ은 광범위하게 풍부한 쌀 기부금으로 유명했고, 그것은 도시 전역을 지배했던 호아 소유의 광대한 쌀 가공 회사들 사이에서 자본 축적의 성공의 큰 부분을 형성했던 주요 원천이었습니다.프랑스 통치하에서 메콩 삼각주의 논 수집은 완전히 중국의 손에 맡겨졌고, 중국은 이 논을 프랑스 기업에 되팔아 수출했습니다.호아 상인들은 베트남에 있는 프랑스 회사들이 프랑스에서 수입한 공산품들을 남부의 농촌 킨족 주민들에게 팔았고, 일부는 독점적인 유통권을 가지고 있었습니다.[215]1865년 청나라에 쌀과 농산물을 수출하기 위해 촐론의 호아 쌀 상인들은 홍콩과 상하이 은행과 접촉했습니다.1874년까지 호아족이 소유한 14개의 쌀 수출 회사가 10개의 유럽 수출입 선박과 경쟁했습니다.촐론에 본사를 둔 곡물 상인회는 대만, 영국령 홍콩, 메이지 재팬, 라따나코신 시암, 영국령 말라야의 쌀 시장과 직접 계약을 맺었습니다.[210]Ch ợ L ớ의 쌀 무역에서 잠재적으로 활용될 수 있는 막대한 수익성 기회를 본 호아 쌀 상인들은 당시 부상하고 있던 베트남 쌀 무역 시장의 잠재적인 상당 부분을 차지하기 위해 경쟁함으로써 미국과 유럽의 사업가들과 산업 우위를 놓고 경쟁하기 시작했습니다.호아 쌀 상인들이 베트남 쌀 무역 시장의 일부를 원했기 때문에, 그들은 말라카, 페낭, 싱가포르, 그리고 홍콩의 해외 중국 투자자들로부터 재정적인 지원을 받아 1878년부터 1886년 사이에 남베트남 전역에 그들만의 쌀 가공 공장, 유통 센터, 그리고 무역 네트워크를 설립하기 시작했습니다.[212]상업적인 쌀 거래에서 호아의 번영의 기반이 된 근본적인 중요성은 복잡한 운하 시스템의 개발이었습니다.[216]베트남 화물 체계의 통제는 호아 상인들이 베트남 남부와 전국의 다른 농촌 쌀 재배 지역을 오가며 쌀과 다른 시장 제품들을 운송하는 수천 척의 상선들과 함께 베트남 남부 상업 무역을 지배할 수 있게 했습니다.[216]호아 상인들은 쌀을 전국으로 운송하는 대형 상선을 지배했을 뿐만 아니라 1975년 이전에는 남베트남의 해운·화물운송업 전반을 독점했습니다.[217]호아족이 소유한 최초의 증기로 가동되는 쌀 도정 사업은 1876년 ợ ớ에서 시작되었습니다.19세기 말까지 호아족은 사이공 ợ ớ의 8개의 정미소 중 5개를 지배했습니다.호아 쌀 상인들이 미국과 유럽의 상인들과 직접적인 경쟁을 벌였지만, 호아족은 1905년에서 1914년 사이에 ợ에 지어진 9개의 쌀 공장 중 7개를 지배했던 베트남 쌀 무역 시장의 지배권을 유지했습니다.1905년부터 1918년까지 호아족은 ợ ớ의 41개 정미소 중 36개를 지배했습니다.1920년에는 20개의 정미소 중 13개의 정미소를 소유하게 되었고, 1930년대에는 94개의 정미소 중 75개의 정미소를 중국인이 소유하게 되었습니다.[218]1940년까지 호아 쌀 상인들은 ợ ớ 전역의 쌀 공장의 90%를 지배했습니다.ợ ớ은 19세기와 20세기 동안 베트남 경제 중심지의 가장 중요한 중심지였으며, 오늘날까지 베트남 현대 상업 생활의 가장 선도적인 경제 신경 중심지 중 하나로 남아 있습니다.

20세기 초 베트남 경제생활 전반에 스며든 호아족의 우세를 감안할 때, 호아족은 번영하는 소수 경제 집단으로 부상했고, 베트남의 주요 기업가와 투자자로 자리매김했습니다.이는 중국 사회가 적은 인구 규모에 비해 불균형적으로 높은 수준의 광범위한 사회경제적 성공을 거두면서 베트남 경제와 실질적으로 분리할 수 없게 되었기 때문입니다.[220]어업 분야에서 호아족은 특히 원양 어업에 종사하면서 확고한 입지를 유지했습니다.예외 없이, 호아 어부들 사이의 치열한 경쟁과 높은 자연 감소율은 지역 어류 수출 무역에서 쉽게 벗어나 경쟁하고 있는 킨족 원주민 상대들을 몰아냈습니다.호아 어민들 스스로 살벌한 경쟁을 벌인 결과, 베트남의 인기 어장인 누악만 생산도 그들이 독차지하게 됐습니다.[220]호아족은 또한 쌀과 제재소뿐만 아니라 설탕 정제소, 건설 장비, 산업 기계 제조소를 소유했습니다.다른 호아의 사업가들은 직물, 면, 설탕, 조미료, 비단, 계피 껍질, 카다맘의 생산에 참여했고 차 무역에도 참여했습니다.[221]많은 Hoa는 또한 프랑스 고무 농장에서 보잘것없는 노동자로서 보잘것없는 사업 경력을 시작하기 전에 코코넛과 땅콩 기름 생산에 대해 깊이 연구했습니다. 그들은 결국 국내 베트남 시장에 공급하기 위해 차, 후추, 쌀 농장을 시작하기 위해 그들의 길을 나섰습니다.호아 정원사들은 사이공 교외 지역의 식료품점과 보육원을 독점했고, 호아 소유의 식당과 호텔은 베트남의 모든 도시 시장 중심지에 뿌리를 내리기 시작했습니다.[222]1906년, 호아와 프랑스 사업가들은 함께 2억 2천 2백만 프랑의 자본 총생산을 창출했는데, 이는 원주민 킨족 대다수가 2백만 프랑을 창출한 것과 비교됩니다.[223]1930년에는 약 40개의 호아 무역 협동조합과 11개의 프랑스 관련 협회가 코친차이나 쌀 수출의 80% 이상을 통제했으며, 이 중에서 코친차이나는 이 지역의 주요 부의 원천 역할을 했습니다.[224]1930년대 내내, 프랑스인들이 보유한 대규모 제조업, 상업, 농장, 그리고 금융 서비스 제공자들 사이에서 발견된 개방적인 틈새와 틈들은 중국인들에 의해 통제되는 소규모 기업들에 의해 채워졌습니다.[45][208]상서로운 경제 정책은 20세기 중반까지 사업과 투자의 성공을 통해 경제적 열반을 풀고 실현하려는 한족 이민자들의 급격한 유입을 이끌었습니다.[45][208]1925년에서 1933년 사이에 약 60만 명의 한족 이민자들이 베트남에 정착했습니다.[215]1923년에서 1951년 사이에 120만 명에 달하는 중국 이민자들이 중국에서 베트남으로 이주했습니다.[225]호아 상인들은 쌀, 소금, 주류, 아편, 향신료 무역을 샅샅이 조사하여 메콩 삼각주의 시골 배후지에 농장을 세우고 철론에서 완제품을 팔았습니다.[147]북부의 호아족은 도시와 지방 도시에 거주하는 사람들을 제외하고는 주로 쌀농사꾼, 어부, 석탄광부였습니다.[147]프랑스인들은 농업과 중공업 분야에서 호아 사업가들과 정기적으로 협력하였고, 후자는 종종 베트남 국내 무역 분야에서 자신들과 토착 킨 대중, 그리고 프랑스인들 사이에 연락을 주는 중간자 역할을 하였습니다.[147]

남베트남 통치 (1945년 ~ 1975년)

1950년대까지 호아족은 베트남의 경제 생활에 큰 영향을 미쳤고, 이와 함께 거대한 경제력을 행사하는 사회적 영향력을 행사하면서 중국 사회는 고정관념적으로 "국가 내의 국가"로 간주되었습니다." 호스트 원주민 킨족 대다수보다 더 별개의 세계적이고 부유한 인구를 형성하고 있습니다.[195][226][194]호아족은 그들의 불균형한 경제적 영향력으로 남베트남 경제의 광범위한 부분을 통제했고, 명백한 경제적 성공은 항상 킨족의 분노, 분노, 시기심, 불안, 노골적인 적대감을 불러 일으켰습니다.[227]베트남 생활의 주류 흐름과 분리되고 구별되기를 원하는 호아 공동체의 경향을 고려할 때, 그들은 일반적으로 중국 기관에 다니는 중국 공동체와 자신들을 연합함으로써 그들의 자율적인 참여를 통해 자발적으로 킨족과 분리하고 분리하도록 유도했습니다.이온들은 한족 공동체 내에서 결혼하는 한편, 한족의 '우월함', '잔인함'을 보여주며, 킨족 다수의 상대들에 대해 그들 자신의 한족 '민족 정체성, 민족주의, 문화적 배타성'의 독특한 감각을 가감 없이 확인합니다.[228][229]1950년대 프랑스 식민지 당국이 베트남에서 철수한 후 응오딘디엠 정부는 인구 규모에 비례하는 발판을 얻기 위해 킨족의 경제 참여량을 늘리면서 호아족과 프랑스인의 참여량을 억제하여 경제를 베트남화하려 했습니다.호아의 경제적 영향력을 억제하기 위한 그러한 정책 제정들은 부정적으로 효과를 거두지 못했지만,그에 상응하는 대응 조치들이 단지 역효과를 낳았던 곳에서, 그들 자신의 상업 활동의 참여를 통해 호아 경제의 보편적인 영향력을 밀어내고자 했던 킨이 그들의 호아 소유의 사업 상대들과 경쟁할 수 없게 만들었습니다.킨족은 중국 경제 영향력의 광범위한 불균형을 축소하고 이에 대응하기 위해 고용된 그들의 벤처기업들이 자본 부족과 해외에서의 취약한 사업 관계로 인해 결국 실패했을 때 결국 그들의 참여 노력을 낭비하게 되었기 때문입니다.[230][231]

1960년대까지 호아족은 해외 화교들과 함께 베트남의 의류와 섬유 산업을 지배했습니다.국내 600개의 중소 섬유 기업과 상위 3개의 섬유 제조 회사인 Vinatex, Vinatexco, Vinatefico는 중국 전체 섬유 제품 수집의 최대 4/5를 공급하는 중국 기업의 지배적인 소유권이었습니다.[216]호아족은 남베트남에서 가장 큰 야금 공장의 80%를 지배했을 뿐만 아니라, 식용유, 유제품, 화장품, 플라스틱, 그리고 고무 산업과 같은 베트남의 가공 부문도 지배했습니다.[216]베트남 소매 상인 무역에서 중국인들의 압도적인 우위를 둘러싼 많은 잡음과 함께,중국 상인들이 경제적인 영향력을 행사하고 베트남의 해운업에 독점을 유지할 수 있도록 해주는 광범위한 운하 시스템의 개발은 이러한 지배력의 근본적인 부분에 있어 중앙에서 필수적인 것입니다.[216]호아 소매 상인들은 또한 빈 타이, 안동, 소아이 킨 람의 도매 거래를 통제했고 상인들은 또한 베트남 남부 전역에 유통되는 소매 상품의 5분의 3에 뒤쳐졌습니다.[217]베트남 경제계에서 호아족은 남부 전역에서 호아 민간 기업의 중심지였던 ợ ớ 전역에서 기민한 사업 감각과 투자 능력으로 인해 "왕관 없는 왕", "쌀 왕", "석유 왕", "가솔린 왕" 또는 "고철 왕"으로 불렸습니다.부유한 호아 사업가들과 투자자들에 대한 세간의 높은 관심은 종종 대중의 큰 관심을 끌었고 중국 사회의 강력한 경제적 영향력을 전국적으로 보여주는 데 사용되었습니다.[233]거대한 자재 공급망 시스템은 Hoa 사업가들이 고객에게 판매하기 위해 제공해야 하는 모든 상품과 서비스에 완벽하게 접근할 수 있도록 최대한의 지원을 보장했습니다.남베트남 시장은 베트남 수출입 시스템을 통해 최대한의 이익과 가격 조작을 보장하기 위해 호아에 유리하게 조정된 것으로 알려졌습니다.남베트남의 호아 콤파도레 부르주아 계급 중 가장 악명 높은 사람은 리 롱 탄(Ly Long Than)이라는 이름의 사업가이자 투자자였는데, 보도에 따르면 18개의 주요 상업 및 산업 제조 시설(비넥스코 및 비나필코 섬유 공장, 비나핀코 염료 공장, 비카사 철강)에 이르는 다양한 사업 자산 포트폴리오를 보유하고 있었다고 합니다.공장, 나키다코 식용유 공장)은 랑동 선사, 부동산 지주회사, 플러시호텔, 보험회사, 레스토랑 체인, 중국은행 베트남 지점, 중국농업은행 등 베트남 16개 은행의 지배주주입니다.농업 상업 은행 뿐만 아니라 tive.Ch ợ L ớ에서 사업을 하고 있는 외국인 투자자들과 방문객들은 호아 사업가들과 투자자들에 의해 통제되고 있는 수많은 수출입 선적 라인, 은행, 현대식 고층 건물, 호화로운 호텔, 술집, 디스코텍, 그리고 식당들을 본 것을 기억할 것입니다.하노이 출신의 다른 유명한 부르주아 투자가들 중에는 철조망 제조업에서 사재를 캐내고 중요한 해운 라인을 주재한 호안 킴 쿠이, 거대한 직물 및 가전 수입업자의 운영, 금광 양허, 무역 협동조합 등이 있습니다.그는 또한 비타코 해운 라인의 법인 이사를 역임했으며 여러 베트남 은행의 주요 주주였습니다.[234]

1961년, 호아족은 베트남 소매 무역의 모든 자본의 80퍼센트와 전체 국가의 상업 활동의 75퍼센트를 지배했습니다.[235]개인 네트워크의 유교적인 패러다임을 이용하여 호아족은 금융 서비스, 음식, 정보 기술, 화학, 전자 및 전기 장비, 기계, 가공 금속, 도매 무역, 운송 장비 및 기타 기타 서비스와 같은 여러 종류의 산업을 지배했습니다.베트남 인구의 단 1%를 구성하는 호아족은 1960년대 중반 비유럽계 민간 자본의 약 90%를 통제했고 베트남의 전체 소매 무역, 금융 서비스 부문, 제조업 시설, 운송 판매점 및 국가 쌀 무역의 모든 측면을 지배했습니다.[188][195]환대 산업에서 호아족은 92개의 대형 레스토랑, 243개의 차와 맥주 가게, 48개의 호텔, 826개의 식당 외에도 사이공-촐론과 지아딘 지역에 있는 모든 가장 큰 호텔의 50% 이상과 작은 호텔과 하숙집의 90% 이상을 각각 소유하고 있었습니다.[195][236]게다가 호아족은 베트남 전역의 식당, 음료 및 호텔, 놀이공원 및 레크리에이션 센터, 의료, 교육 및 기타 잡화 시설의 많은 부분을 통제했습니다.특히 Hoa 기업인들은 식당과 호텔을 런치패드로 운영하면서 이들 기업이 빠른 수익을 냈고 처음부터 다시 시작하기 위해서는 미미한 수준의 스타트업 자금이 필요했기 때문에 결국 규모를 키우고 다른 사업으로 진출했습니다.게다가 관료주의 적폐의 부재로 접대업체들은 베트남 정부의 규제를 받지도 않았고, 현지 차별적인 정책을 받지도 않았습니다.[236]베트남 상업계급에는 수많은 부유한 킨족이 존재했지만, 여전히 막대한 경제력의 불균형이 호아 소수의 손에 집중되어 있어 킨족 다수의 노골적인 분노와 질투, 불안, 시기심과 적대감을 불러일으켰습니다.[188][237]

호아족은 또한 베트남 금융 서비스 산업의 유일한 선구자로서 베트남의 초기 은행 및 존경 받는 금융 기관의 출현에 주요한 역할을 한 주요 장본인으로서 베트남의 금융 서비스 산업을 지배하게 되었습니다.20세기 초, 프랑스와 호아의 사업가들과 사이공-촐롱의 투자자들에 의해 프랑스-중국 은행이 공동으로 설립되었습니다.은행 출범 후 초기 자본금은 반년 만에 1천만 프랑에서 5천만 프랑으로 불었습니다.프랑스의 스튜어드십과 지도하에 건전한 서양 은행 업무의 가르침을 얻은 후, 호아족은 그들 자신의 은행을 설립하고 관리함으로써 그들의 배운 지식과 경험을 곧 이용할 것입니다.그들 자신의 전당포에 자금을 대는 것 외에 호아 쌀 상인들의 종자 자본 요구를 수용하기 위해 매우 필요한 신용과 대출을 제공합니다.[238]베트남 공화국 초기에 호아족은 전국의 10개 민간 은행 중 3개 은행을 통제했고, 나머지 은행들은 영국과 프랑스 소유였습니다.또한 호아족은 중국 본토에 기반을 둔 중국은행, 통신은행, 동아시아은행 등의 외국 은행 지점도 통제하였는데, 이들은 모두 베트남의 은행 부문을 개척하는 데 직접적인 국제적 영향력을 가지고 있었습니다.남베트남의 경우, 32개 은행 중 28개 은행이 호아 은행의 통제를 받았으며, 1974년에는 11개 지역 민간 은행에 투자된 자본금의 49%를 중국인들이 관리하고 있었습니다.[232]또한 Hoa는 은행의 중국 사무실을 운영하여 Hoa 경제계의 요구를 충족시켰습니다.[239]베트남 은행 산업의 선구자적인 성공 사례 중 하나는 Hoa 은행가이자 사업가인 Dyng V ăn Thanh 덕분입니다.1991년 사콤뱅크를 설립한 타인은 이후 베트남을 대표하는 은행 중 하나로 부상했으며 2006년 12월 호치민 증권거래소에 상장한 최초의 은행이 되었습니다.[240]오늘날 사콤뱅크는 자산관리회사, 투자은행, 기업금융자문, 증권사, 사모펀드 등 많은 은행산업 구성원들을 상대하고 있습니다.[241]2007년 8월 10일, 탄은 호아-비엣 지부라고 불리는 사콤뱅크 지부를 설립함으로써 호아 공동체에 대한 그의 약속을 이행했습니다.호치민 차이나타운 지역에 위치한 전문 은행 지점은 호아 고객을 특별히 취급하고 호아 지역 사회의 현지 은행 요구를 북경어로 해결하는 금융 서비스 기관입니다.[241]아버지 쪽의 하이난 혈통의 2세인 탄은 사탕수수, 요리 와인, 소 사료를 만드는 몇몇 작은 공장들을 운영하면서 그의 초라한 사업 경력을 시작했습니다.[242][243]그 후 탄콩 은행 협동조합의 회장으로 취임하여 1993년 사콤뱅크 이사회에 합류하여 2년 후 회장으로 승진하면서 은행 분야로 진출했습니다.[244]은행의 확장과 그에 따른 성공은 2008년 그의 가족이 베트남에서 가장 부유한 10대 은행 중 하나로 선정됨에 따라 타인의 개인 및 개인 가족 재산의 많은 부분을 형성하였습니다. 2014년은 Tr ầm Bê이 소유한 Southern Bank라는 이름의 다른 은행과의 합병을 발표함에 따라 Sacombank에게 중요한 분기점이 되었습니다.같은 [245]호아 은행가이자 티오슈 혈통의 사업가오늘날 탄의 아내와 자녀들은 가족의 일상적인 사업 활동을 수행하고 운영하는 데 큰 역할을 하고 있으며, 이후 부동산과 양조업으로 확대되고 있습니다.[245]타인의 직계가족과 대가족을 구성하는 5명의 여성 중 총 21억 7800만 dng (1억 3612만 [242]달러)의 순자산을 보유하고 있습니다.

1970년에는 호아족이 베트남 전체 인구의 5.3%에 불과했지만, 베트남 전체 상업 부문의 70~80%를 장악한 것으로 추정되었습니다.[7]1971년 호아는 사이공-콜론의 9개 구역에서 운영되는 모든 중소 상점의 41%에 해당하는 2492개의 상점을 관리했습니다.또한 호아족은 1975년 이전까지 남베트남의 도매업과 소매업의 각각 100%와 50%를 지배했습니다.[246][247]호아 소유의 기업들은 남베트남 인구의 극히 일부를 차지함에도 불구하고 남베트남의 전체 산업의 80%를 장악하고 있는 남베트남 사이공의 경제 활동의 대부분을 통제했습니다.[195]사이공이 함락되기 전까지 중국은 소규모 기업의 40.9%, 남베트남 도매 무역의 100%를 장악하여 소규모 소매점에서 대규모 도매 기업으로 전환했습니다.[246]1970년대 초 베트남 수입무역을 취급하는 전체 기업의 45.6%는 호아(Hoa) 소유 기업이었습니다.또한 1971년에 직간접 수입업자 966개 중 815개는 호아호에 의해 통제되었고 호치민에서만 운영되는 300개의 호아 소유의 운송선들과 함께 다양한 농수산물과 수산물의 수요에 대한 대가로 거래를 중개하는 50개에 달하는 대형 중국 대리점들과 함께 운영되었습니다.그리고 임가공품.[248]베트남 전쟁 동안 호아족의 부는 그들의 군사적 필요를 수용하기 위해 무역과 서비스 네트워크를 필요로 하는 미군의 도착과 동시에 그들 스스로를 기쁘게 하는 수익성 있는 사업 기회를 잡으면서 극적으로 증가하고 강화되었습니다.[249][233][250][236]그 전쟁은 남베트남 정부가 경제를 점진적으로 자유화하고 규제를 완화하는 것을 촉발시켰습니다.비교적 자유주의적인 시장 정책을 채택한 것은 지역 호아 기업 공동체가 항상 그들의 상업적 지배력을 베트남 남부의 경공업으로 확장하도록 허용한 실현된 기회를 이용하게 만들었습니다.[188]전쟁이 진행되는 동안 호아족은 미국의 대외 원조를 이용했고 무역과 서비스 네트워크뿐만 아니라 무역, 산업, 은행, 통신, 운송과 같은 남베트남 경제의 거의 모든 주요 부문을 통제할 수 있게 해준 다른 산업 영역에서의 그들의 활동도 확장했습니다.[233]미국이 전쟁 노력에 쏟아 부은 1,000억 달러 이상 중에서, 막대한 불균형이 호아족의 손에 들어갔고, 그들의 지속적인 경제적 영향력에도 불구하고 그 과정에서 그들을 효과적으로 부유하게 만들었고, 이는 사실상 중국 손에 쥐어진 부와 경제력의 총량만 강화시켰습니다.[251]자본 투입과 전쟁 노력의 궁극적인 확장은 항상 1960년대와 1970년대 초 동안 남부 전역에 전례 없는 경제 성장을 촉진시켰습니다.도로와 통신 기반 시설의 네트워크는 베트남 남부의 민간 사업 부문에서 호아의 상업적 지배력의 발전과 성장을 돕고 강화하는 획기적인 효과를 가져왔습니다.[232]1972년 호아족은 남베트남의 32개 은행 중 28개 은행을 소유하고 있었고, 미국의 원조를 통해 남베트남으로 수입되는 전체 상품 물량의 60% 이상을 취급했으며, 직간접 해운 수입업자의 84%를 차지했습니다.[252][232]1974년에 오락과 레크리에이션 분야에 대한 호아의 투자는 20%였고 의료와 건강 서비스 산업에 대한 전체 투자의 80%를 차지했습니다.[253]1974년 말, 호아족은 식품, 섬유, 화학, 야금, 공학, 전기 산업의 80% 이상, 도매 무역의 100%, 소매 무역의 50% 이상, 남베트남 수출입 무역의 90% 이상을 지배했습니다.[254][255][247]호아족의 남베트남 경제에 대한 상업적 우위는 그들이 남베트남 상품 시장에서 거래되는 쌀과 다른 희소한 상품들의 "가격 조작"을 가능하게 했습니다.[255][256][252]철강제조, 섬유제조, 쌀 가공, 수출입 무역, 시멘트 혼합과 같은 남부의 다른 주요 산업들은 호아 왕조의 경제적 패권 아래 있었습니다.[257]호아족은 유통되는 현금의 거의 3분의 2, 가공업의 80%, 제조업의 고정자산의 80%, 도매업의 100%, 소매업의 50%, 수출입 무역의 90%를 지배했습니다.[250][247][258]호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호아호남호남호남호남호남호남호남호남호남은행[233]또한, 호아족은 1975년 남베트남의 상업적 경제 생산의 75%를 창출하는 데 책임이 있었는데, 그 중에는 국내 도매 무역의 100%, 산업의 80%, 대외 무역의 70%를 장악했으며, 베트남 소매 무역의 절반을 주재했습니다.[259][247][258]베트남 전쟁이 일어났음에도 불구하고, 호아족은 상업적으로 계속 번창했고 남부 베트남 상공업을 지배했습니다. 남부 도소매 무역의 80%에서 90%가 중국의 통제 하에 놓였습니다.[260]호아 사업가들은 또한 빈타이, 안동, 소아이킨람과 같은 전략 도매 시장의 무역을 통제했습니다.[217]또한 호아족은 호아 기업가들이 베트남 남부 여러 지방과 인접 국가인 캄보디아에 유통하는 소매 상품의 60% 이상을 도매 시스템 전체를 통제했습니다.[217]호아족의 광범위한 경제력이 남부에 있는 그들의 수중에 있기 때문에, 670명의 베트남 주요 670가구 중 약 117가구가 중국계였습니다.[259][261]

시장의 통제와 규제는 1975년 남북통합이 시작된 이후 베트남 혁명정부가 직면한 가장 민감하고 논란이 많고 지속적인 정치적 문제 중 하나였습니다.정부는 상업 시장 중심의 남부 경제를 국유화하려는 교조적인 노력으로 몇 가지 역설에 직면했습니다.첫 번째는 호아가 남부, 특히 호치민에서 통제하는 상업적 사업 활동의 많은 부분을 중국 소유의 기업들이 호치민에서만 통제하고 남부에서 전반적으로 통제하는 상업적 사업 활동의 과도한 존재를 억제하기 위한 필요성이었습니다.1978년 중국과의 관계가 파탄난 이후, 일부 베트남 정치 지도자들은 호아 경제 공동체 내에서 스파이 활동의 가능성을 분명히 두려워했습니다.한편, 호아의 기업들은 의약품 개발, 비료 유통, 곡물 제분, 외화 환전상 등 여러 상품과 서비스의 무역을 통제했는데, 이러한 기업들은 표면적으로는 국영 기업으로 추정되고 운영되는 독점 기업들이었습니다.한편, 호아 기업인들은 홍콩과 싱가포르를 통한 베트남 수출을 위해 국제시장에 대한 접근성도 뛰어났습니다.그러한 접근은 1980년대에 아시아와 서구의 많은 나라들이 베트남과의 무역에 대한 보이콧을 회피하기 위한 방법으로서 점점 더 중요해졌습니다.[7]호아족은 베트남에 일찍 도착하는 동안 쌀 판매, 고물 제조, 쌀 운송, 조선업과 같은 여러 종류의 사업을 지배해 왔습니다.기업, 조직, 그리고 협력을 통해, 많은 중국인들은 호화롭고 도시화된 상업적인 중산층과 상류층의 일부가 되었고, 곧 그 나라의 전체 소매 무역을 통제하게 되었습니다.호아 소유의 소매점들은 쌀 판매와 운송이 베트남에서 가장 높은 이윤과 자기자본 수익을 창출하는 가장 재생 가능한 사업들 중 하나였기 때문에 베트남의 주요 도시와 바닷길을 모두 채웠습니다.게다가 호아 비즈니스 커뮤니티는 또한 사이공에서 상업적으로 지배적인 세력으로 떠올랐고, 그들은 소규모 딜러, 매상, 판매상, 무역상,또한 킨족 원주민들에게 다양한 제품을 판매하여 도시의 경제적 생산과 상업적 사업 활동의 상당 부분을 담당하는 근면한 기업가이자 사업에 능통한 공동체로서 판매하고 있습니다.많은 떠오르는 Hoa 기업가들과 투자자들은 정육점과 재단사로 일하면서 보잘것없는 시작에서 사업 경력을 시작했고 그리고 나서 제과업으로 모험을 감행했습니다. 반면 다른 Hoa들은 차, 도자기, 제약과 같은 상품들을 파는 환전상, 대출자, 은행가로 일하면서 사업 경력을 시작했습니다.중국에서 베트남으로 선적된 의약품, 가구, 캐비닛 작업.베트남 남부 정치인들은 ợ ớ의 호아 경제 공동체도 시정촌과 베트남 공산당에 계속해서 적극적이었지만 기업가 정신, 사업, 투자에 중점을 둔 주요 관심사를 유지했다고 말했습니다.호아 경제계는 베트남의 정치적 풍토와 상관없이 일상적인 공공생활에 참여하고 사적인 공간에서 사회문화적 삶을 개선하고 풍요롭게 하는 활동을 할 때 안정감을 느꼈습니다.기업들이 사용하는 장비가 좋아져 상업 활동이 호치민시 사업 생산량의 30% 이상을 차지해 시내 6,000여개 민간기업과 15만여개 개인 소기업 중 약 20%가 호아가 운영하고 있었습니다.[262]

1975년 이전 남베트남의 중국인 투자자본, 기업가 정신, 숙련된 인력의 유입은 베트남의 내수시장과 국제무역 발전을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다.[263]남베트남에서 호아는 비유럽 자본의 90% 이상, 식품, 섬유, 화학, 야금, 공학, 전기 산업의 80% 이상, 도매 무역의 100%, 소매 무역의 50% 이상, 수출입 무역의 90% 이상을 지배했습니다.[264][265]1975년 이전에 베트남 남부에서 운영되었던 중국 소유의 공장과 제조업 시설들 중에서, 호아는 식품 제조업의 62.5%, 담배 제조업의 100%, 섬유 제조업의 84.6%, 펄프와 제지 공장의 100%, 화학 생산의 100%, 100%를 통제했습니다.도자기 제작의 100%, 강철과 철의 제작의 100%, 공학의 100%, 식품 가공의 80%, 그리고 인쇄 제조의 100%.[217]호아족이 주재하는 압도적인 경제적 우위는 자유 시장 자본주의 체제에서 중국 소유의 기업들과 성공적으로 경쟁할 수 없다고 느낀 킨족 대다수의 분노를 불러일으켰습니다.[231][229]호아족의 압도적인 경제적 영향력으로, 1983년까지 베트남 남부 부르주아의 60% 이상이 한족 혈통이라는 것이 밝혀졌습니다.[255]호아 상인들은 남베트남의 논 시장 전체를 장악하고 남한의 은행 대출의 80%까지 획득했습니다.또한 호아 기업인과 투자자들은 60개 남베트남 법인 중 연간 매출액이 100만 동 이상인 42개 법인을 소유하고 있었으며, 이들의 투자액은 남베트남 전체 투자액의 3분의 2를 차지하고 있었습니다.[246][266]

남베트남의 Hoa 기업가들이 재정적으로 더 번창하면서, 그들은 종종 많은 양의 종자 자본을 모으고 해외 본토 및 전세계의 화교 사업가 및 투자자들과 합작 사업을 시작했습니다.[267]호아 기업인들은 수출과 마찬가지로 중국 본토에서 활동하는 한족 동포들과 동남아 전역의 다른 해외 중국 기업인들과 함께 자체적인 비즈니스 네트워크를 구축했습니다.[246]베트남에 있는 Hoa 소유의 기업은 중국계가 소유한 다른 동남아 기업과 유사하게 자본화, 협업 및 집중할 수 있는 새로운 비즈니스 기회를 찾기 위해 전 세계의 중화권 및 기타 화교 기업과 기업 파트너십을 구축하는 경우가 많습니다.[268]많은 호아 기업인과 투자자들은 유사한 문화적, 언어적, 가족적 유대관계와 더불어 공통적인 조상의 배경을 공유하는 것 외에도 서로 사업을 할 때 특히 대인관계라는 유교적 패러다임을 강하게 고수하고 있습니다.중국인들이 기업가와 투자 성공의 근본적인 원천은 개인적인 관계의 배양에 의존한다고 믿었듯이.또한, 중국인 소유의 베트남 기업들은 가족, 민족, 언어, 문화적 유대를 공유하는 중화권과 동남아시아 시장에서 활동하는 화교 기업들의 비즈니스 네트워크인 더 큰 대나무 네트워크의 일부를 형성하고 있습니다.[269]Hoa는 또한 베트남 이외의 해외 본토 및 해외 중국 투자자들의 대리인으로 활동하고 있으며, 이들은 경제 정보의 근본적인 제공자 역할을 하고 있습니다.[234]사이공 정부 하에서 마카오, 홍콩, 대만에서 온 중국인 사업가와 투자자들은 새로운 사업과 투자 기회를 찾아 남베트남으로 왔습니다.[215]남베트남의 Hoa compadore bozia는 또한 대만과 홍콩에서 온 부유한 해외 주재 중국 사업가들과 미국과 동남아시아의 다른 나라들의 중국인 해외 투자자들의 경제적, 정치적 지원을 받았습니다.[234]게다가, 유명한 호아 콤파도레 부르주아 계급들은 더 큰 부를 얻기 위해 사이공의 정부 관리들과 남베트남 군대 엘리트들과 결탁하고 어울리는 모습들이 자주 목격되었습니다.[234]또한 유교적인 관시(關西) 혹은 개인적인 관계를 통해 형성된 호아의 사업 네트워크는 대가족과 협력하여 자본을 확보하고 기술을 활용하며 유통망을 구축합니다.[245]또한 Hoa 비즈니스 네트워크는 Hoa 기반의 협회 및 길드가 주최하는 Hoa 커뮤니티 활동 중 중단되는 일상적인 환경에서 비즈니스 협상을 활용합니다.자선 활동은 또한 부유한 호아 사업가들이 지역 사회의 불우이웃들에게 아낌없는 자선 기부를 하는 것은 물론, 그들에게 각각의 사업을 설립하기 위한 창업 금융 및 사회 자본을 제공하는 주요 교리이기도 합니다.[245]역사적인 의미에서 호아족 기업의 성공은 주로 가족 중심, 신뢰 기반 네트워크, 한 국제화에 대한 관용 그리고 화교 공동체에 대한 후원에 대한 높은 프리미엄에 기인했습니다.[229][270]대나무 네트워크와 마찬가지로, 회사의 고위 경영진들이 창업자의 친척들과 함께 조직의 일상적인 기업 활동을 유지하기 위해 협력하는 가족 경영에 대한 Da ổi M ới 센터에 이어 Hoa 소유의 기업 및 네트워크도 있습니다.창업자 중 상당수는 비천한 출신으로, 육체노동자로 시작해 가족들로부터 적은 액수의 창업종자자본을 빌리고 긁어모아 조금씩 다음 세대에 사업을 물려주고 있습니다.[245]

통일과 도이 모이 (1975년 ~ 현재)

1976년 베트남의 재통일 이후, 사회주의와 혁명 베트남 정부는 그들의 사회 경제적인 문제에 대한 희생양으로 호아를 사용하기 시작했습니다.혁명 정부는 진취적인 중국인들을 "부르주아"와 "세계 자본주의"의 가해자라고 불렀습니다.[249]중국인들을 상대로 한 잔혹한 강경책들은 1979년 U.S. News and World Report의 Ray Wallace에 의해 보도된 바와 같이 "Hitler가 유대인들에 대한 증오를 불태우기 위해 사용했던 기술들을 사용하는 것"과 관련이 있습니다.이로 인해 많은 호아는 베트남의 소위 "새로운 경제 구역"에서 노동을 한 후 해외로 도피하거나 죽음에 굴복하여 박해를 당했습니다.[188][271][249]사회주의 베트남 정부에 의해 수년간 박해를 받았음에도 불구하고, 호아족은 베트남 경제에서 그들이 가지고 있던 많은 경제적 통제력을 다시 주장하고 되찾기 시작했습니다.[189]1980년대 초부터 베트남 정부는 점차 중국 사회를 재통합하여 베트남 주류 경제 발전의 토대를 마련해 왔습니다.1986년까지 호아족은 베트남의 경제 발전에 참여하도록 적극적으로 장려되었고 그 이후로 그들이 한 때 베트남 민간 부문에서 차지했던 그들의 경제적 우위를 다시 확인하기 시작했습니다.[272][273]

1990년대 초까지 호치민시의 호아 소유 사업체는 전체 국내총생산의 40%를 차지했습니다.[243]1990년대까지 베트남 경제에서 호아의 상업적 역할과 영향력은 도이 모이의 도입 이후 자본주의에 기반한 자유 시장 자유화로 베트남 정부의 1988년 이후 전환되면서 크게 반등하여 도시 지역에서 중국 경제 지배력이 놀랍게도 부활했습니다.[272][274]1990년 베트남 산업통상부의 5구역 통계에 따르면, 등록된 중국 사업가는 8653가구이며, 이 중 호텔 및 레스토랑을 운영하는 기업은 963가구, 서비스는 854가구입니다.[243]전국에서 가장 큰 도매 시장인 빈타(Binh Ta)의 도심 시장 구역에 있는 노점의 75%는 호아(Hoa) 소유의 등록된 업체들이 차지했습니다.[243]전국적으로, Hoa 기업가들과 투자자들은 1975년 이전에 한 때 보유했던 그들의 이전 경제적 영향력의 많은 부분을 다시 주장했습니다.상업적 역량을 갖춘 호아족은 소규모 산업 육성을 목적으로 제공되는 베트남 내부 시장의 확장과 자본 축적에 다시 한번 크게 기여하기 시작했습니다.1992년에 개인적으로 등록된 모든 베트남 사업체의 45%가 중국계 창업자의 손에 들어갔기 때문입니다.[263][275]호치민에서만 호아 기업가들은 베트남 경공업, 수출입 무역, 쇼핑몰 및 민간 은행 부문에 경제적 우위를 침투시켰을 뿐만 아니라 도시 상업 시장 활동의 절반을 창출하는 데 책임이 있습니다.[276][188][277][278]1996년 호아 기업가들은 베트남의 민간 산업을 계속 지배하고 있었으며, 약 40억 달러의 상업적 사업 규모를 창출하여 베트남 전체의 국내 총 사업 생산량의 5분의 1을 차지했습니다.[279]

현대인구

2019년 공식 인구 조사에 따르면 호아의 인구는 749,466명이며, 인구 규모는 9위입니다.호아족의 70%는 그들이 가장 큰 소수 집단을 구성하는 도시와 마을에 살고 있으며, 대부분 호아족의 70%는 대부분 호치민시에 거주합니다.호아족은 20세기 중반에 가장 큰 소수 민족 집단을 구성했으며 베트남 전쟁이 끝난 후 1976년에 베트남 인구의 약 2.6%인 120만 명으로 정점을 찍었습니다.불과 3년 후, 호아의 많은 수가 베트남을 떠나면서 호아의 인구는 93만 5천 명으로 떨어졌습니다.1989년 인구 조사에 따르면 호아족의 인구는 96만 명으로 증가했지만, 그들의 비율은 그때까지 1.5%로 떨어졌습니다.[280]1999년 호아족 인구는 약 86만 명으로 베트남 인구의 약 1.1%에 달하며,[281] 베트남에서 4번째로 큰 민족 집단으로 꼽혔습니다.[282]

조상계열

호아족은 그들의 조상의 기원을 수 세기 전 중국의 여러 지역으로 거슬러 올라가며, 그들은 그들이 말하는 방언에 따라 확인됩니다.호치민시 등 중국계 대규모 공동체가 존재하는 도시에서는 중국계 공동체가 성을 기준으로 또는 조상의 고향을 기준으로 자신을 확인하는 씨족연합체를 설립합니다.[283]베트남 남부에서는 전통적으로 호아 공동체 내에서 5개의 다른 방족 또는 씨족이 인정됩니다.ả(광둥어), 티 ề우(터슈어), ẹ(하카어), 푹키엔(호키엔어), ả이남(하이난어)이 가장 큰 집단을 형성하고 있습니다.이러한 호아의 하위 집단들은 각각 다른 마을에 모이는 경향이 있고 한 방언 집단이 다른 방언 집단보다 우세할 수 있습니다.

조상 전래에[284] 따른 호아의 인구 프로파일
사투리군 1924 1950 1974 1989 성/시의 우세한 집단
광둥어 35.0% 45.0% 60.0% 56.5% 호치민시, 동나이, 므 ỹ토
Teochew. 22.0% 30.0% 20.0% 34.0% ầ ơ, 속짱 ă, 끼엔장, ạ츠리우, 까마우
호클로
(호키엔)		 24.0% 8.0% 7.0% 6.0% 호치민시, 흐 ộ안시, 후
객가/응가이 7.0% 10.0% 6.0% 1.5% ả닌[289]
하이난어 7.0% 4.0% 7.0% 2.0% 푸꾸 ố크, 닌 ò아, 뚜이 ò아, 나트랑
산드 ì우 - - - - 산드 ì우는 베트남 북부에 산발적으로 살고 있는 월어를 사용하지 않는 한족입니다.
다른이들 5.0% 3.0% - - –

디아스포라 공동체

참고 항목:해외 호아 커뮤니티

오늘날 호주, 캐나다, 프랑스, 영국, 미국에는 많은 호아 공동체들이 있으며, 그들은 오래된 기존의 차이나타운들에 활기를 불어넣었습니다.예를 들어 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 뉴욕시, 휴스턴, 시카고, 달라스, 토론토, 호놀룰루, 파리 등 기성 차이나타운은 호아족이 많아 베트남 분위기가 좋습니다.이러한 공동체들 중 일부는 또한 파리에 있는 프랑스 원산의 인도치누아즈 협회와 같은 호아 난민들을 위한 단체들을 가지고 있습니다.

캘리포니아 오렌지 카운티는 호주 뉴사우스웨일스주 카브라마타와 함께 호아 디아스포라 커뮤니티의 본거지이기도 합니다.

중국에 있는 중국인 베트남 인구는 현재 30만 명에 이르며 대부분 광둥성, 광시성, 하이난성, 푸젠성, 윈난성, 장시성에 있는 194개의 난민 정착지에 살고 있습니다.85% 이상이 경제적 자립을 이뤘지만, 나머지는 농촌 지역의 빈곤선 이하에서 살고 있습니다.[292]그들은 고용, 교육, 주택, 재산 소유, 연금, 의료 등 중국 국적자들과 거의 같은 권리를 가지고 있지만, 그들은 시민권을 받지 못했고 계속해서 정부에 의해 난민으로 간주되었습니다.그들의 난민 지위는 21세기 초까지 유엔난민고등판무관 (UNHCR)의 도움과 원조를 받을 수 있게 했습니다.[293]중국 정부는 2007년 국경 내에 거주하는 호아족을 포함한 인도계 난민들에게 중국 국적을 완전히 부여하는 법안을 마련하기 시작했습니다.[294]

유전학

민족별 주요 mtDNA 하플로그룹과 하위 하플로그룹의 빈도
하플로그룹: A B C D M(xD,C) N(xB,R9'F,A) R9'F
베트남 (n = 622)




킨(n = 399)




흐몽 (n = 115)




Tay (n = 62)




Hoa (n = 23)




응(n = 21)




출처 : 그림 1 A, 페이지 6, Sara Pischedda et al. (2017)[99]

호아족

역사적 인물

유명인들

호아 디아스포라

참고 항목

메모들

  1. ^ "배"를 의미하는 Thau라는 용어는 또한 중국의 잉크 (m ực tau), 대추 또는 중국의 대추 또는 차이나타운 (ph ố tau)과 같은 중국의 것을 나타내기 위해 명사 뒤에 배치되는 형용사로도 사용될 수 있습니다.이 사용법은 배를 타고 베트남으로 항해한 중국 난민들로부터 유래되었습니다.

참고문헌

  1. ^ Lam, Lawrence (1996). From being uprooted to surviving: resettlement of Vietnamese-Chinese "boat-people" in Montreal, 1980–1990. Toronto, Ontario: Centre for Refugee Studies, University of York. ISBN 978-1-55014-296-9.[페이지 필요]
  2. ^ "Untitled Document".
  3. ^ Phan, John (2010). "Re-Imagining "Annam": A New Analysis of Sino–Viet–Muong Linguistic Contact" (PDF). Chinese Southern Diaspora Studies. 4. Archived from the original (PDF) on 7 March 2016. Retrieved 24 October 2021.
  4. ^ "To What Extent was the 1979 Sino-Vietnamese Border War about Cambodia?". 21 September 2012.
  5. ^ a b Chua (1998), p. 99.
  6. ^ West (2009), pp. 289–290.
  7. ^ a b c d "Vietnam: Internal Commerce". Country Data.
    "Vietnam–Internal Commerce". Mongabay.com. Retrieved 26 April 2012.
  8. ^ Chesneaux, Jean; Tinker, Mark (1969). "The Historical Background of Vietnamese Communism". Government and Opposition. 4 (1): 118–135. doi:10.1111/j.1477-7053.1969.tb00800.x. ISSN 0017-257X. JSTOR 44481909. S2CID 145138851.
  9. ^ "To What Extent was the 1979 Sino-Vietnamese Border War about Cambodia?". 21 September 2012.
  10. ^ Chua (1998), 97-99쪽.
  11. ^ "Is Vietnam the gold mine of Korean companies?". KIZUNA. Retrieved 28 March 2021.
  12. ^ Tarah Nguyen (17 August 2020). "Thousands of Japanese enterprises consider expanding production in Vietnam". Vietnam Times. Retrieved 28 March 2021.
  13. ^ "Virus slowing pace of companies' move to Vietnam". Taipei Times. 6 May 2020. Retrieved 28 March 2021.
  14. ^ Pinder, Jeanne B. (8 February 1993). "U.S. Businesses Turning to Vietnam". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 28 March 2021.
  15. ^ 응우옌 (1980), 페이지 48.
  16. ^ 켈리 (2014), 페이지 88.
  17. ^ 켈리 (2013), 페이지 66.
  18. ^ Dao Duy Anh (2016), p. 31.
  19. ^ 테일러(1983), 페이지 19.
  20. ^ Jamieson (1995), p. 8.
  21. ^ Brindley (2015), 93페이지.
  22. ^ Buttinger (1958), 92쪽.
  23. ^ 키어난(2019), 페이지 69.
  24. ^ Dao Duy Anh (2016), p. 32.
  25. ^ a b 테일러(2013), p. 17.
  26. ^ 오해로우(1979), 페이지 150.
  27. ^ 테일러(1983), 페이지 29.
  28. ^ 테일러(2013), 페이지 16.
  29. ^ 테일러(1983), p. 28.
  30. ^ Dao Duy Anh (2016), 페이지 42.
  31. ^ 테일러(1983), p. 30.
  32. ^ 키어난(2019), 페이지 72.
  33. ^ 하이암 (1996), 페이지 109.
  34. ^ a b 터커 (1999), p. 6.
  35. ^ 현(1986), 33-34쪽
  36. ^ Kim (2015), p. 115.
  37. ^ 테일러(2013), p. 21-22.
  38. ^ a b Miksic & Yian (2016), p. 157.
  39. ^ 앤더슨(2005), p. 3.
  40. ^ a b Tucker (1999), pp. 6–7.
  41. ^ Largo (2002), 93쪽.
  42. ^ Cima (1987), p. 8.
  43. ^ Murphey (1997), 페이지 119–120.
  44. ^ a b Chua (2018), 페이지 43.
  45. ^ a b c d e f g h i j k l Chua (2003), 페이지 33.
  46. ^ a b 테일러(1983), 페이지 54.
  47. ^ Holmgren (1980), 페이지 66.
  48. ^ 테일러(1980), 페이지 141.
  49. ^ 워커(2012), 페이지 132.
  50. ^ 테일러(1983), 페이지 85.
  51. ^ de Crespigny, Rafe (2004) [1990]. "Empire in the South". Generals of the South: The Foundation and Early History of the Three Kingdoms State of Wu. Internet. Canberra, ACT: Faculty of Asian Studies, The Australian National University. p. 739. ISBN 0731509013. Archived from the original on 9 July 2012. Retrieved 22 September 2016.
  52. ^ a b 테일러(1983), 71쪽.
  53. ^ Holmgren (1980), p. 61.
  54. ^ Edward Doyle; Samuel Lipsman (1981). Setting the Stage. Boston Publishing Company. p. 57. ISBN 978-0-939526-00-0.
  55. ^ a b Buttinger (1968), p. 29.
  56. ^ a b 키어난(2019), p. 100.
  57. ^ a b Fitzgerald (1972), 213-214쪽
  58. ^ Khán Tr ần (1993), pp. 14-15.
  59. ^ Li (2006).
  60. ^ Khán Tr ần(1993), p. 17.
  61. ^ a b Khán Tr ần(1993), p. 15.
  62. ^ Li (1998), p. 19.
  63. ^ "Journal of Southeast Asian studies". 21 April 2018 – via Google Books.[전체 인용 필요]
  64. ^ Taylor & Whitmore (1995), 페이지 42.
  65. ^ Stratton (2002), 페이지 54.
  66. ^ C œ데스 (1968), 페이지 140.
  67. ^ 홀 (2010), 페이지 62.
  68. ^ Heng (2009), 페이지 133.
  69. ^ 윅스 (1992), 페이지 215.
  70. ^ C œ데스 (1966), 페이지 84.
  71. ^ "The Stranger Kings of the Lý and Trần Dynasties". 7 September 2013.
  72. ^ Lynn Pan (1998). The Encyclopedia of the Chinese Overseas. Harvard University Press. p. 228. ISBN 0674252101.
  73. ^ Frank Ra (16 June 2011). Zen: from China to cyberspace – Why Dharma is now more relevant than ever (Kindle ed.). Free Zen Dharma Books online. ASIN B0056HC5LO.
  74. ^ 쿠옹 투 응우옌 (1997), 페이지 371.
  75. ^ Tường Linh (21 February 2013). "Ham sắc, Tô Trung Từ tự hại mình". BÁOMỚI.com (in Vietnamese). Archived from the original on 12 March 2017. Retrieved 9 March 2017.
  76. ^ "Nhà Trần khởi nghiệp". Biến Khỏi (in Vietnamese). April 2005. Retrieved 9 March 2016.
  77. ^ Chapuis (1995), 페이지 85.
  78. ^ 테일러(2013), 페이지 103.
  79. ^ a b c 테일러(2013), pp. 120–
  80. ^ a b 홀 (2008), pp. 159–
  81. ^ a b c Woodside, Alexander (1971). Vietnam and the Chinese Model: A Comparative Study of Vietnamese and Chinese Government in the First Half of the Nineteenth Century. Harvard Univ Asia Center. pp. 8–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  82. ^ a b c Gunn, Geoffrey C. (2011). History Without Borders: The Making of an Asian World Region, 1000–1800. Hong Kong University Press. pp. 112–. ISBN 978-988-8083-34-3.
  83. ^ a b Embree, Ainslie Thomas; Lewis, Robin Jeanne (1988). Encyclopedia of Asian history. Scribner. p. 190. ISBN 9780684189017.
  84. ^ Womack, Brantly (2006). China and Vietnam: The Politics of Asymmetry. Cambridge University Press. p. 121. ISBN 9780521618342.
  85. ^ "Vietnamese History: A Chronological Outline". Asia for Educators. Columbia University. Archived from the original on 10 May 2016.
  86. ^ 응오 ĩ 리엔 (1993), p. 159.
  87. ^ "Giặc Bắc đến xâm lược!: Translations and Exclamation Points". 4 December 2015.
  88. ^ Anderson & Whitmore (2014), 페이지 122.
  89. ^ Anderson & Whitmore (2014), 페이지 123.
  90. ^ Thien Do (2 September 2003). Vietnamese Supernaturalism: Views from the Southern Region. Routledge. pp. 12–. ISBN 978-1-134-39665-8.
  91. ^ Quỳnh Phương Phạm (2009). Hero and Deity: Tran Hung Dao and the Resurgence of Popular Religion in Vietnam. Mekong Press. p. 30. ISBN 978-974-303-157-1.
  92. ^ Karen Fjelstad; Thị Hiền Nguyễn (2006). Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. SEAP Publications. pp. 37–. ISBN 978-0-87727-141-3.
  93. ^ Dutton, Werner & Whitmore (2012), pp. 29–.
  94. ^ Philippe Truong (2007). The Elephant and the Lotus: Vietnamese Ceramics in the Museum of Fine Arts, Boston. MFA Pub. p. 18. ISBN 978-0-87846-717-4.
  95. ^ a b 테일러(2013), 페이지 166–
  96. ^ 홀 (2008), 페이지 161–
  97. ^ a b c 안다야(2006), pp. 23–
  98. ^ He, Jun-Dong; Peng, Min-Sheng; Quang, Huy Ho; Dang, Khoa Pham; Trieu, An Vu; Wu, Shi-Fang; Jin, Jie-Qiong; Murphy, Robert W.; Yao, Yong-Gang; Zhang, Ya-Ping (7 May 2012). Kayser, Manfred (ed.). "Patrilineal Perspective on the Austronesian Diffusion in Mainland Southeast Asia". PLOS ONE. 7 (5): e36437. Bibcode:2012PLoSO...736437H. doi:10.1371/journal.pone.0036437. PMC 3346718. PMID 22586471.
  99. ^ a b Pischedda, S.; Barral-Arca, R.; Gómez-Carballa, A.; Pardo-Seco, J.; Catelli, M. L.; Álvarez-Iglesias, V.; Cárdenas, J. M.; Nguyen, N. D.; Ha, H. H.; Le, A. T.; Martinón-Torres, F.; Vullo, C.; Salas, A. (3 October 2017). "Phylogeographic and genome-wide investigations of Vietnam ethnic groups reveal signatures of complex historical demographic movements". Scientific Reports. 7 (12630): 12630. Bibcode:2017NatSR...712630P. doi:10.1038/s41598-017-12813-6. PMC 5626762. PMID 28974757.
  100. ^ Liu, Dang; Nguyen, Thuy Duong; Nguyen, Dang Ton; Nguyen, Van Phong; Pakendorf, Brigitte; Nong, Van Hai; Stoneking, Mark (28 April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  101. ^ "The Ngô in the Dư Địa Chí were not the Ming". 2 August 2016.
  102. ^ Li (2010), pp. 95–96.
  103. ^ Li (2010), 페이지 88.
  104. ^ 黄啟臣 (16 March 2008). "明代广东海上丝绸之路的高度发展". 國學網－－中國經濟史論壇(China Economic History Forum). Archived from the original on 21 September 2013. Retrieved 26 July 2013.
  105. ^ 李慶新. "貿易、移殖與文化交流:15–17 世紀廣東人與越南" (PDF). 廣東省社會科學院歷史研究所 南開大學中國社會歷史研究中心. p. 12. Archived from the original (PDF) on 29 May 2013. Retrieved 5 January 2013.
  106. ^ 신(2007), p. 91.
  107. ^ a b Cook, Li & Anderson (2011), 페이지 109.
  108. ^ 웨이드(2005), 페이지 [1].
  109. ^ 《明孝宗实录》卷一五三，弘治十二年八月辛卯
  110. ^ a b Li (2015), 페이지 202.
  111. ^ Cooke, Li & Anderson (2011), 페이지 108.
  112. ^ Lê Văn Hưu; Phan Phu Tiên; Ngô Sĩ Liên, eds. (1993). "DVSK Bản Kỷ Thực Lục 12: Nhà Hậu Lê (1460–1472) ... Phần 1(Đại Việt Sử Ký Bản Kỷ Thực Lục Quyển XII [1a] Kỷ Nhà Lê Thánh Tông Thuần Hoàng Đế)". Đại Việt Sử Ký Toàn Thư. Viện Khoa Học Xã Hội Việt Nam dịch. Nhà xuất bản Khoa Học Xã Hội (Hà Nội) ấn hành. Retrieved 26 July 2013.
  113. ^ 웨이드(2005), 페이지 [2].
  114. ^ 신(2007), 92쪽.
  115. ^ 차이 (1996), 16, 245쪽.
  116. ^ 테일러(2007), 페이지 255.
  117. ^ The New Encyclopædia Britannica. Vol. 8. 2003. p. 669. ISBN 0-85229-961-3.
  118. ^ 안다야(2006), 페이지 126.
  119. ^ Huang (2004), 페이지 164.
  120. ^ Huang (2004), pp. 159–160.
  121. ^ Choi, Byung Wook (2018). Southern Vietnam under the Reign of Minh Mang (1820–1841): Central Policies and Local Response. Issue 20 of Southeast Asia Program series (illustrated ed.). Cornell University Press. p. 39. ISBN 978-1501719523.
  122. ^ Lee (2010), p. 6.
  123. ^ Antony, Robert J. (June 2014). ""Righteous Yang": Pirate, Rebel, and Hero on the Sino-Vietnamese Water Frontier, 1644– 1684" (PDF). Cross-Currents: East Asian History and Culture Review (11): 4–30. Archived from the original (PDF) on 15 November 2021. Retrieved 4 November 2021.
  124. ^ Li (2015), p. 199.
  125. ^ Li (2012), pp. 10-11.
  126. ^ "Công dư tiệp ký" 公餘捷記 [Public balance sheet]. Literary collections. p. 2. R.229 • NLVNPF-0744 – via Digital collections of the Vietnamese Nôm Preservation Foundation.
  127. ^ Khán Tr ần(1993), pp. 15-16.
  128. ^ Lee (2010), pp. 8–9.
  129. ^ Cook & Li (2004), 페이지 85–
  130. ^ Li (1998), 34-페이지.
  131. ^ a b Erica J. Peters (2012). Appetites and Aspirations in Vietnam: Food and Drink in the Long Nineteenth Century. Rowman Altamira. pp. 134–. ISBN 978-0-7591-2075-4.
  132. ^ Suryadinata (1997), pp. 273–p.
  133. ^ Taylor (2007), pp.
  134. ^ Cook & Li (2004), 페이지 85–86.
  135. ^ Cook & Li (2004), 페이지 47–48, 86.
  136. ^ Liu, Shiuh-feng (2013). "Shipwreck Salvage and Survivors' Repatriation Networks of the East Asian Rim in the Qing Dynasty". In Kayoko, Fujita; Momoki, Shiro; Reid, Anthony (eds.). Offshore Asia: Maritime Interactions in Eastern Asia before Steamships. Nalanda-Sriwijaya. Vol. 18 (illustrated, reprint ed.). Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. pp. 211–235. ISBN 978-9814311779. Retrieved 1 December 2021.
  137. ^ Wong, Danny Tze-Ken (2018). "The Chinese Factor in the Shaping of the Nguyen Rule over Southern Vietnam during the 17th & 18th Centuries". In Wade, Geoff; Chin, James K. (eds.). China and Southeast Asia: Historical Interaction. Routledge Studies in the Modern History of Asia (illustrated ed.). Singapore: Routledge, Singapore University Press. p. 160. ISBN 978-0429952128.
  138. ^ Ishii, Yoneo, ed. (1998). "25 June 1683". The Junk Trade from Southeast Asia: Translations from the Tôsen Fusetsu-gaki, 1674-1723. Volume 188 of Book Monograph (illustrated ed.). Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. p. 29. ISBN 9812300228.
  139. ^ Benjamin, Geoffrey; Chou, Cynthia, eds. (2002). Tribal Communities in the Malay World: Historical, Cultural, and Social Perspectives. Volume 106 of Lectures, Workshops, and Proceedings of International Conferences (reprint ed.). Institute of Southeast Asian Studies. p. 29. ISBN 9812301666.
  140. ^ Herr, Joshua (2017). Fraught Collaboration: Diplomacy, Intermediaries, and Governance at the China-Vietnam Border, Seventeenth and Eighteenth Centuries (PDF) (PhD dissertation). Los Angeles: University of California. pp. 85, 110.
  141. ^ Cook & Li (2004), 페이지 87–88.
  142. ^ Cook & Li (2004), 페이지 94, 96.
  143. ^ Cook & Li (2004), 페이지 95.
  144. ^ Khán Tr ần (1993), pp. 21-22.
  145. ^ Khán Tr ần(1993), p. 28.
  146. ^ Tong (2010), p. 77.
  147. ^ a b c d Khán Tr ần (1993), 22-23쪽.
  148. ^ Asian Survey. Vol. 40. University of California Press. 2000. p. 1010.
  149. ^ Khán Tr ần(1993), p. 30.
  150. ^ "Hoa kiều ở Bắc Việt Nam thời chiến". BBC News Tiếng Việt. 7 May 2009.
  151. ^ a b Khán Tr ần (1993), pp. 28–29.
  152. ^ Khán Tr ần(1993), p. 32.
  153. ^ Gibney & Hansen (2005), pp. 664–665.
  154. ^ 극동경제리뷰, 1978년 4월 14일 12페이지
  155. ^ 극동경제평론, 1978년 5월 5일 10-11쪽
  156. ^ a b 아시아 주간, 1978년 4월 28일 16-18쪽
  157. ^ a b Straits Times, 1978년 5월 4일 26페이지
  158. ^ Straits Times, 1978년 5월 5일 p. 1
  159. ^ 스트레이츠 타임즈, 1978년 5월 30일 12면
  160. ^ Straits Times, 1978년 6월 27일 p. 1
  161. ^ Straits Times, 1978년 5월 22일 p. 1
  162. ^ Straits Times, 1978년 6월 10일 p. 1
  163. ^ Chang (1999), p. 207.
  164. ^ Straits Times, 1978년 9월 18일 p. 2
  165. ^ Chang (1999), pp. 215-218.
  166. ^ 신화, 신중국 뉴스통신 1978년 6월 11일
  167. ^ Chang (1999), p. 222.
  168. ^ 극동경제평론, 1978년 5월 12일 9쪽
  169. ^ 극동경제리뷰, 1978년 12월 22일 p. 9
  170. ^ Straits Times, 1978년 11월 15일 p. 1
  171. ^ Straits Times, 1978년 11월 20일 2면
  172. ^ Chang (1999), p. 223.
  173. ^ 세계 방송 요약, Pt.III, 극동, 5881호.영국방송공사 모니터링 서비스 (1978년 8월 3일), p. A3/6
  174. ^ 세계 방송 요약, Pt.III, 극동, 5883호.영국방송공사 모니터링 서비스(1978년 8월 5일), 페이지 A3/3
  175. ^ 세계 방송 요약, Pt.III, 극동, 5897호.영국방송공사 모니터링 서비스(1978년 8월 22일), 페이지 A3/2
  176. ^ 세계 방송 요약, Pt.III, 극동, 5900호.영국방송공사 모니터링 서비스(1978년 8월 25일), 페이지 A3/3
  177. ^ 세계 방송 요약, Pt.III, 극동, 6902호.영국방송공사 모니터링 서비스(1978년 8월 29일), 페이지 A3/1-2
  178. ^ 신화, 신중국 뉴스통신 1979년 1월 5일
  179. ^ Nguyễn Thị Phương Châm (June 2014). "Cross-Border Brides: Vietnamese Wives, Chinese Husbands in a Border-Area Fishing Village" (PDF). Cross-Currents: East Asian History and Culture Review. Vietnamese Academy of Social Sciences (11): 101. Retrieved 26 August 2016.
  180. ^ Anh Thang Dao (1 August 2012). "Living Without Quê". Journal of Vietnamese Studies. 7 (3): 55–79. doi:10.1525/vs.2012.7.3.55. ISSN 1559-372X.
  181. ^ 장(1982), 227쪽.
  182. ^ a b 뉴욕타임즈, 1979년 6월 13일
  183. ^ Straits Times, 1979년 6월 8일 36페이지
  184. ^ 스트레이츠 타임스, 1989년 7월 10일
  185. ^ Straits Times, 1978년 10월 13일 3면
  186. ^ 스트레이츠 타임스, 1979년 6월 8일
  187. ^ 스트레이츠 타임즈, 1980년 5월 8일
  188. ^ a b c d e f g h i j Chua (2003), 페이지 34.
  189. ^ a b 수르야디나타(1997), 페이지 267.
  190. ^ Chua (1998), 페이지 97.
  191. ^ Chua (2003), 페이지 37.
  192. ^ a b c d Chua (1998), 페이지 97–98.
  193. ^ 디팍 (1998), p. 50.
  194. ^ a b 셰어 (1994), 페이지 247.
  195. ^ a b c d e f g Chua (2018), 페이지 49.
  196. ^ Chua (2018), 페이지 48.
  197. ^ Chua (2018), p. 17.
  198. ^ Suryadinata (1997), p. 288.
  199. ^ Chua (2018), p. 2.
  200. ^ a b c d 수르야디나타(1997), 페이지 268.
  201. ^ a b c 셰어 (1994), 페이지 243.
  202. ^ a b c d Chua (1998), 92쪽.
  203. ^ Khán Tr ần(1993), p. 18.
  204. ^ Khán Tr ần(1993), p. 35-36
  205. ^ 산타솜바트 (2017), 페이지 270.
  206. ^ 디팍 (1998), 페이지 49–50.
  207. ^ Barton, Clifton (1977). Credit and Commercial Control: The Strategies and Methods of Chinese Businessmen in South Vietnam (PhD). Cornell University.
  208. ^ a b c d e Chua (1998), 93쪽.
  209. ^ a b 셰어 (1994), 페이지 244.
  210. ^ a b c Khán Tr ần(1993), p. 57.
  211. ^ Khán Tr ần(1993), p. 157.
  212. ^ a b c d e f g h 산타솜바트 (2017), 페이지 260.
  213. ^ Joiner, Charles. "Saigon: From Citadel to Nation's Capital". Institute of Public Administration.
  214. ^ Chua (2018), 페이지 48–49.
  215. ^ a b c Vo (1990), 페이지 67.
  216. ^ a b c d e 산타솜바트 (2017), 페이지 262.
  217. ^ a b c d e 산타솜바트 (2017), 페이지 263.
  218. ^ Khán Tr ần(1993), 페이지 65.
  219. ^ Pang, Lynn (1999). The Encyclopedia of Chinese Overseas. Harvard University Press. ISBN 978-0674252103.
  220. ^ a b 디팍 (1998), 페이지 46.
  221. ^ 디팍(1998), 47-48쪽.
  222. ^ Cima (1987), 페이지 104–105.
  223. ^ Khán Tr ần(1993), 페이지 44.
  224. ^ Kian, Kwee Hui (4 January 2013). "Chinese Economic Dominance in Southeast Asia: A Longue Duree Perspective". Society for the Comparative Study of Society and History. Cambridge, England: Cambridge University Press. 55 (1): 24. doi:10.1017/S0010417512000564.
  225. ^ Richter (1999), p. 152.
  226. ^ 셰어 (1994), 페이지 242.
  227. ^ 공유(1994), 페이지 241-242.
  228. ^ Chua (2018), p. 50.
  229. ^ a b c 셰어 (1994), 245쪽.
  230. ^ Khán Tr ần(1993), p. 53.
  231. ^ a b Khán Tr ần (1993), pp. 58–59.
  232. ^ a b c d Ungar (1987–1988), 페이지 606.
  233. ^ a b c d Vo (1990), 페이지 68.
  234. ^ a b c d e Vo (1990), 페이지 68–69.
  235. ^ Khán Tr ần(1993), p. 55.
  236. ^ a b c Khán Tr ần (1993), p. 59.
  237. ^ Chua (1998), 93-94쪽.
  238. ^ Khán Tr ần (1993), pp. 59–60.
  239. ^ Khán Tr ần (1993), p. 61.
  240. ^ Suryadinata (2012), pp. 224–225.
  241. ^ a b Suryadinata (2012), p. 225.
  242. ^ a b 수르야디나타(2012), 페이지 226.
  243. ^ a b c d 산타솜바트 (2017), 페이지 268.
  244. ^ 산타솜바트 (2017), 268-269쪽
  245. ^ a b c d e f g 산타솜바트 (2017), 페이지 269.
  246. ^ a b c d Khán Tr ần(1993), 페이지 56.
  247. ^ a b c d Tipton, Frank B. (2008). Asian Firms: History, Institutions and Management. Edward Elgar Publishing. p. 277. ISBN 978-1847205148.
  248. ^ Khán Tr ần(1993), p. 58.
  249. ^ a b c Chua (1998), p. 95.
  250. ^ a b Chua (2018), 51쪽.
  251. ^ Chua (2018), 51-52쪽.
  252. ^ a b Chua (2018), 페이지 52.
  253. ^ Khán Tr ần(1993), p. 50.
  254. ^ 웨스트 (2009), 페이지 290.
  255. ^ a b c Largo (2002), p. 156.
  256. ^ Chen (1987), 페이지 54–56.
  257. ^ Ungar (1987–1988), pp. 606–607.
  258. ^ a b Bafoil, François (2013). Resilient States from a Comparative Regional Perspective Central and Eastern Europe and Southeast Asia. World Scientific Publishing. p. 23. ISBN 978-9814417464.
  259. ^ a b Marr & White (1988), 페이지 77–89.
  260. ^ 셰어 (1994), 페이지 252.
  261. ^ Vo (1990), 페이지 66.
  262. ^ Yates, Dean (16 August 1998). "Chinese flourish in Vietnam business hub". The Vietnam News. Reuters.
  263. ^ a b Khán Tr ần(1993), p. 1.
  264. ^ Cima (1987), 페이지 101.
  265. ^ Tipton, Frank B. (2008). Asian Firms: History, Institutions and Management. Edward Elgar Publishing. p. 277. ISBN 978-1847205148.
  266. ^ Chen (1987), 페이지 54–55.
  267. ^ Suryadinata (1997), pp. 283–285.
  268. ^ Suryadinata (1997), p. 285.
  269. ^ Weidenbaum, Murray L.; Hughes, Samuel (1996). The Bamboo Network: How Expatriate Chinese Entrepreneurs are Creating a New Economic Superpower in Asia. Martin Kessler Books, Free Press. pp. 4–8. ISBN 978-0-684-82289-1.
  270. ^ 산타솜바트 (2017), 페이지 257.
  271. ^ 맥케라스(2003), 페이지 120.
  272. ^ a b Richter (1999), p. 197.
  273. ^ Tipton, Frank B. (2008). Asian Firms: History, Institutions and Management. Edward Elgar Publishing. p. 277. ISBN 978-1847205148.
  274. ^ Chua (1998), 96-97쪽.
  275. ^ Tipton, Frank B. (2008). Asian Firms: History, Institutions and Management. Edward Elgar Publishing. p. 277. ISBN 978-1847205148.
  276. ^ Hodder, Rupert (2005). "The Study of the Overseas Chinese in Southeast Asia: Some Comments on its Political Meanings with Particular Reference to the Philippines". Philippine Studies. Quezon City, Philippines: Ateneo de Manila University. 53 (1): 8.
  277. ^ 수르야디나타(1997), 페이지 278.
  278. ^ Slezkine, Yuri (2004). The Jewish Century. Princeton University Press. p. 41.
  279. ^ World Bank (1997). Vietnam: Education Financing. World Bank. p. 114. ISBN 978-0821340233.
  280. ^ Khán Tr ần(1993), 23, 25쪽.
  281. ^ "Dân số dân tộc Hoa tại thời điểm 1/4/1999 phân theo giới tính" (Excel) (Press release) (in Vietnamese). Hanoi: General Statistics Office of Vietnam. Retrieved 13 December 2012.
  282. ^ "Structure of population as of 1 April 1999 by ethnic group" (Excel) (Press release). Hanoi: General Statistics Office of Vietnam. Retrieved 13 December 2012.
  283. ^ Suryadinata (1997), p. 290.
  284. ^ Khán Tr ần(1993), p. 31.
  285. ^ 테츠도쇼 (1917), 190쪽.
  286. ^ Cook & Li (2004), p. 153.
  287. ^ 越南胡志明市潮州义安会馆 (호찌민시 Teuchu Nghia Anclan association) Wayback Machine에서 2015년 7월 6일 아카이브, Chaofeng.org (산터우 도서관에서 유지하는 website), 2012년 10월 21일 회수
  288. ^ Cook & Li (2004), 페이지 60–61.
  289. ^ Lai (2004), 페이지 234.
  290. ^ 츄 차이 레이 (2010).
  291. ^ 쉬안킨응우이 ễ, 흐엉 L ý 레 & 꽝 뜨 ọ V õ(2007), p. 174.
  292. ^ Lam (2000).
  293. ^ "U.S. Committee for Refugees and Immigrants, World Refugee Survey".
  294. ^ "Indochinese refugees may get Chinese citizenship". Reuters. 31 May 2007.
  295. ^ - Lau, Joyce (8 November 2016). "A murder in Toronto and the dark side of the Asian immigrant dream (book review)". South China Morning Post. Archived from the original on 25 December 2016. Retrieved 9 January 2017. The victims were hardworking ethnic Chinese immigrants from Vietnam,[...] 기사는 부모님이 베트남을 떠나 캐나다로 갔다는 것을 언급합니다.

서지학

영어

중국인

  • Huang, Lan Xiang (黃蘭翔) (December 2004). "華人聚落在越南的深植與變遷：以會安為例" [The Deepening and Changes of Chinese Settlements in Vietnam: Taking Hoi An as an Example] (PDF). Topic Study II: Vietnam (in Chinese). Research Center for Humanities and Social Sciences, Academica Sinica. Archived from the original (PDF) on 1 August 2013. Retrieved 10 February 2014.
  • Lee, Qingxin (李庆新) (30 November 2010). "越南明香与明乡社" [Vietnam Mingxiang and Mingxiang Society] (PDF) (in Chinese). 广东 广州 [Guangzhou, Guangdong]: 广东省社会科学院 历史研究所 [Institute of History, Guangdong Academy of Social Sciences]. Archived from the original (PDF) on 12 August 2011. Retrieved 27 June 2012.

베트남의

외부 링크