이산어

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이산
북동부 태국어, 태국어, 라오어, 라오어(비공식)
Tai Noi 스크립트 이전 사용(위) 비표준 형태로 현재 인기 있는 태국어 알파벳(하단)
원어민	태국.
지역	이산(태국 북동부). 인접지역과 방콕에도 있습니다.
민족성	이산(타이 라오). 이산 지역의 수많은 소수민족의 제2언어 또는 제3언어.
원어민 스피커	1,300 ~ 1,600만 (2005)[1] 2,200만 (2013년) (L1 및 L2)[1][2]
어족	Kra-다이 타이 서남태어족 라오푸타이 라오스 이산
필기 시스템	타이노이 (이전, 세속) 타이탐 (이전, 종교) 태국어 알파벳 (사실상)
공식 상태
인정 소수자 의 언어.	태국.
언어 코드
ISO 639-3	tts
글로톨로그	nort2741

Isan or Northeastern Thai (Thai: ภาษาอีสาน, ภาษาไทยถิ่นตะวันออกเฉียงเหนือ, ภาษาไทยถิ่นอีสาน, ภาษาไทยอีสาน, ภาษาลาวอีสาน) refers to the local development of the Lao language in Thailand, after the political split of the Lao-speaking world at the Mekong River, with the left bank eventually becoming modern Laos and the right bank the Isan region of Th1893년 프랑스-시아메 전쟁이 끝난 후 iland(1932년 이전에는 Siam으로 알려짐)그 언어는 여전히 ^[3]원어민들에 의해 라오라고 불린다.라오스어의 후예로서, 이산은 또한 Kra-Dai 어족 타이 언어 남서부의 라오스 푸타이 언어이며, 가장 가까운 모국어인 라오스어와 푸타이, 타이요와 같은 '부족' 타이 언어와 관련이 있다.Isan은 태국 정부에 의해 공식적으로 태국어의 방언으로 분류되고 있다.태국어는 남서부 태국어이지만 실제로는 치앙산어족에 속한다.태국어와 라오어(이산 포함)는 80% 이상의 동음 어휘를 공유하지만, 라오어와 라오어는 매우 다른 톤 패턴, 모음의 질, 말투, 태국어와 매우 일반적으로 사용되는 많은 단어들을 가지고 있기 때문에 사전 ^[4]노출 없이 상호 이해를 방해한다.

라오스어는 8세기에서 10세기 사이에 중국 남부에서 동남아시아로 이주한 이민자들과 함께 이산에 오랜 기간 존재했다.현재의 라오스와 이산의 지역은 명목상 라오스 왕국 란상 (1354–1707) 아래에 통합되었습니다.란상이 함락된 후, 라오스 분할 왕국은 시암의 조공국이 되었다.18세기 후반과 19세기 대부분 동안, 라오스 왕들의 힘을 약화시키려는 샴 병사들은 라오스인들을 왼쪽에서 오른쪽 둑으로 강제 이주시켰고, 노예화, 코르베 프로젝트, 샴 군대, 증가하는 인구를 먹여 살리기 위해 마른 코랏 고원을 개발했습니다.그 결과 라오어 사용자는 태국 인구의 거의 3분의 1을 차지하며 전체 라오어 인구의 80% 이상을 차지한다.타이의 다른 지역의 이산족과 제2외국어를 사용하는 이산어를 포함한 이산어를 사용하는 사람들의 총인구는 ^[2][1]2200만 명이 넘을 것으로 보이지만, 이산어를 모국어로 사용하는 사람은 약 13~1600만 명(2005년)이다.

태국의 라오스어는 Isan 지역의 많은 인구, 이 지역을 다른 지역과 분리하는 산, 보수적인 문화, 그리고 그들의 지역 전통에 대한 민족적 인식으로 인해 보존되었다.이 언어는 20세기 초에 공식적으로 태국 공식 문서에서 라오스어로 언급되는 것이 금지되었다.1930년대의 동화법은 태국 민족주의, 중앙태국 문화, 표준태국어 사용을 장려하면서 이 지역 주민들은 대부분 이중언어이며 스스로를 태국 시민으로 인식하게 되었고, 이질적인 상황이 시작되었다.표준 태국어는 교육, 정부, 국영 미디어, 공보, 공문, 공문 등의 유일한 언어이며, 공식적 또는 공공적 맥락에서 행해진 모든 이산 사람들의 모임도 이산을 가정, 농업 경제 및 지방 생활의 언어로 남겨두고 태국어로 해야 한다.타이노이 문자도 금지되어, 타이 문자나 동음이의어 철자를 사용하는 임시 시스템이 비공식 ^[4]커뮤니케이션에 사용되고 있지만, 이산은 구어화 되었다.

또한 이산은 태국의 농업지역이자 가장 가난하고 개발이 덜 된 지역 중 하나이며, 교육을 거의 받지 못한 많은 이산 사람들은 종종 방콕이나 다른 도시로 떠나고 심지어 일 때문에 해외로 나가 노동자들, 가정, 요리사, 택시 운전사, 건설 및 기타 잡역부로 고용되기도 한다.이산과 그들의 언어에 대한 역사적 개방적 편견과 결합되어, 이 언어에 대한 부정적인 인식이 증폭되었다.20세기 중반 이후 태국어로 서서히 재격리되거나 아예 태국어로 옮겨가면서 ^[5][6]언어의 생명력을 위협하고 있다.그러나 20세기 후반 이후 지역 문화에 대한 태도가 완화되고, 이산 대학의 태국 학자들에 의한 언어에 대한 연구가 증가하며, 종종 방콕과 대립하는 민족정치적 입장으로 인해, 태국어의 느린 소멸을 막기 위한 노력이 뿌리를 내리기 시작하고 있다.지역 문화, 문학,^[7][4] 역사에 대한 윙 인지도와 감상.

분류

크라다이	흐라이어족 금수어족 크라어족 언어가 되다 타이어족 북태어족 중앙타이어족 서남태어족 북서태어족 캄티어 샨어 다른이들 장생어족 북부 태국어 타이루어 수코타이어 태국어 남부 태국어 라오스푸타이어족 타이요어 푸타이어 라오스어(라오스어, 이산라오어)

타이 북동부에서 사용되는 라오 품종의 포괄적 용어로서, Isan은 철자법과 일부 사소한 어휘적 요소에서 차이가 있지만 본질적으로 라오스의 라오 언어와 동일하다.우안 및 좌안 모두 서로 이해할 수 있는 다른 라오푸타이어(라오푸타이)와 가장 밀접한 관련이 있다.라오푸타이어족 언어들은 표준태국어를 포함한 치앙산어족이나 다이산족 언어들로 구성된 북서쪽 언어 등 다른 남서쪽 태국어족 언어들과 밀접한 관련이 있고 어느 정도 상호 이해가 가능하다.라오어와 태국어는 별개의 발전에도 불구하고, 크메르어, 산스크리트어, 팔리어의 차용어와 같은 차용어가 근접하고 채택되었기 때문에 서로 더 가까워졌다.라오어는 타이어족의 북부와 중부를 구성하는 다양한 주앙어족과 먼 친척 관계이며, 다른 크라-다이어족과도 먼 친척 관계입니다.

태국 내에서 Isan은 공식적으로 태국어의 '동북' 방언으로 분류되며 태국에서 생산된 언어에 관한 공식 및 학술적 저작물에서는 대부분 그렇게 언급된다.ISO 639-3 및 글로톨로그 언어 ^[8][9]코드에서 기술자를 사용하여 'Northnest Tai'의 사용을 국제적으로 다시 시행하고 있습니다.관계자와 학계 태국 상황 바깥에서, 이산은 보통 라오어의 특별한 sub-grouping과 같은 원어민에 의해, 라오스 라오와 여러 언어학자들, 그것은 또한 그것의 독특한 역사와 Glottolog, 에스놀로그의 분류 같은Thai-language 영향력의 빛에 별도의 언어로 분류된다로 분류되어 있습니다.[3][9][2]

이름

내명

Isan 사람들은 전통적으로 그들의 연설을 Phasa Lao(파사 라오어, /pʰːːă lːw/) 또는 '라오어'라고 불렀다.이것은 때때로 '거주자' 또는 '사람'을 의미하는 tai(ไท, ທj, /táj/),/) 또는 태국이나 태국 사람들을 가리키는 관련 형태인 태국어(ไ thai, jj, /tj///)로 변형되어 파사 타이라오(ภ tai lao ( ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph ph this this this this ph ph ph ph ph ph this this this this this this this this this this ph ph ph ph ph ph this this this this this this this this라오스는 고대 오스트로아시아어인 Kra-Dai, *k.ra:w에서 유래한 것으로, 이것은 '(노인)'을 의미하며 궁극적으로 이산어인 lao(ล, າ, າ, /láw/), 'he'/'it', hao(เ, ', ', ', ', ')의 근원이 되기도 한다.타이와 타이 모두 '자유인'을 의미하는 또 다른 오스트로아시아어 차용어인 *k.riː에서 유래했다.다양한 Kra-Dai 민족은 전통적으로 *k.ri or 또는 *k.ra:w의 변종을 민족적 및 언어적 자기 어필로 사용해 왔으며, 때로는 서로 ^[10]바꿔 사용하기도 했다.

Isan 사람들은 인구의 대다수를 차지하는 태국 북동부 지역이나, 일반적으로 다른 태국어를 사용하는 사람들과 떨어져 있는 다른 Isan 사람들의 사적인 환경에서, 자기 자신과 그들의 언어를 Lao라고 부르는 경향이 있다.이산어를 사용하는 사람들은 일반적으로 라오라는 용어가 이산족을 향한 차별적인 비방, 종종 그들의 시골에서의 양육, 미신적인 믿음, 라오스의 라오스인 (태국인이 아닌)과의 연결, 전통적인 농경 생활 방식을 암시하는 것으로 외부인들이 사용하는 것을 불쾌하게 생각한다.라오스 출신 라오스인들과 거래할 때, 그들의 출신이나 억양이 다른 이유에 대한 해명이 필요할 때 이사라오 이산을 쓰기도 한다.젊은 세대에 의해 기피되고 있지만, 라오스나 라오스인의 정체성의 사용은 부활하고 있지만, 특히 지역의 ^[11]자치권을 주장하는 극좌 정치 운동과 강한 정치적 연관성을 가지고 있다.

그 결과 젊은이들은 라오스어와의 애매모호함뿐만 아니라 방콕의 중앙정부와 대립하는 경향이 있는 역사적, 현재의 운동과의 연관성을 피하기 위해 자신들과 그들의 언어를 묘사하기 위해 이산이라는 신조어를 채택했다.The language is also called affectionately Phasa Ban Hao (ภาษาบ้านเฮา, ພາສາບ້ານເຮົາ, /pʰáː săː bȃːn háo/), which can be translated as either 'our home language' or 'our village language'.^{[citation needed]}

엑소니

Isan is known in Thai by the following two names used officially and academically: Phasa Thai Tawan Ok Chiang Neua (ภาษาไทยตะวันออกเฉียงเหนือ /pʰaː săː tʰaj tàʔ wan ʔɔ`ːk tɕʰǐaŋ nɯːa/), 'Northeastern Thai language', or Phasa Thai Thin Isan (ภาษาไทยถิ่นอีสาน /pʰaː săː tʰaj tʰìn ʔiː săːn/), 'Thai language of the Isan region'.이 이름들은 태국어의 방언으로서 Isan 연설의 공식적인 입장을 강조한다.좀 더 느긋한 맥락에서 태국 사람들은 일반적으로 이 언어를 파사 타이 이산(Phasa Thai Isan), '이산 타이어', 또는 단순히 파사 이산(Pasa Thai Isan, /paaːaːaăaj ă t t t t t t t t tːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːːː'''' in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in in

'이산'이라는 용어는 더 오래된 형태인 '이산'에서 유래했으며, 이는 다시 '동북' 또는 '동북 방향'을 의미하는 산스크리트 '이산'의 파생어이며, 그 방향의 수호자인 시바 경의 측면의 이름을 의미한다.그것은 또한 크메르 수도 천라의 이름이기도 했다. 천라의 통치는 이 지역의 남부로 확장되었다.1893년 문톤 라오가 시암으로 통합된 후, 샴은 또한 새로운 국경 내에서 라오스 사람들의 동화를 장려하기 위해 인구조사에서 지명 및 자기 참조에 대한 라오스 용어의 사용을 폐지했다.그러나 독특한 문화와 언어, 그리고 라오스와의 연계를 끊어야 하는 필요성 때문에, 이산은 원래 ^[12]태국 북동부의 남부 지역을 가리키는 말이었지만, 이산의 지역뿐만 아니라 라오스 민족과 라오스어를 가리키는 말이 되었다.

태국 원어민에 의한 라오 사용은 원래 샴인이 아닌 모든 태국인을 지칭하는 것으로 한때 북부 태국인을 지칭하는 데 사용되었지만 점차 이산과 현대 라오스의 라오족만을 지칭하는 것으로 생각되게 되었다.태국인들이 사용할 경우, 태국어와 다른 독특한 문화와 언어, 그리고 라오스의 공산주의 라오스와의 연관성을 가지고 있는 Isan 사람들에 대한 편견의 역사를 고려할 때, 그것은 종종 모욕적이다.그럼에도 불구하고 태국 북동부 지역에서는 라오어를 제1언어, 제2언어 또는 제3언어로 사용하는 다양한 소수민족들이 일반적으로 사용하는 용어이다.태국어 사용자는 또한 파사 반녹(Phasa Ban Nok) /paaː sün bân /k/을 사용할 수 있으며, 이는 '농촌어', '외국어', 또는 '대중언어'로 번역될 수 있다.태국어 사용자들이 이산어를 언급하기 위해 종종 사용되지만, 이 지역은 태국인들의 마음에서 시골 농업과 동의어이기 때문에, 모든 시골 사투리, 심지어 중앙 ^[13]타이의 세련된 억양에도 사용됩니다.

라오스 사람들은 라오스어를 파사라오(Phasa Lao, /páːă sü/ láw/)라고도 부르지만, 라오스에서 사용되는 사투리와 구별하기 위해 필요한 경우 파사 타이라오(Pasa Tai Lao, /pă sütʰ tʰ law/)라는 용어를 사용한다.waniː sːn/), '이산라오어'도 사용할 수 있습니다.세계의 대부분의 다른 언어들에서는 '이산'이나 '동북 태국어'의 번역이 사용된다.^[8][9]

지리적 분포

이산어의 본고장은 주로 태국 북동부의 20개 주로 박이산, '이산 지역' 또는 '이산'으로 알려져 있다.그 지역은 코랏 고원의 평탄한 지형으로 덮여 있다.라오스어는 메콩강 좌안의 방대한 인구 감소와 현재 태국의 나머지 지역과의 지리적 고립을 포함한 역사적 정착 패턴 덕분에 이 지역에서 번성할 수 있었다.서쪽으로 페타분 산맥과 동파냐 옌 산맥의 봉우리, 남서쪽으로 산캄팽 산맥이 이 지역을 태국의 나머지 지역과 구분하고 캄보디아와 국경을 이루고 있는 담렉 산맥을 형성하고 있다.푸판 산맥은 고원을 Loei와 Songkhram 강에 의해 배수되는 북쪽 1/3과 문강과 그 지배적인 지류인 Si에 의해 배수되는 남쪽 1/3로 나눈다.메콩강은 몇 가지 예외를 제외하고는 태국과 라오스의 지정학적 경계이기 때문에 라오스의 이자어 화자와 라오스 화자를 분리한다.

우타라딧과 핏사눌록 주의 일부 지역과 이산 지역의 북서쪽 페차분 동쪽 끝자락으로 확산되며, 이들 지역의 화자들은 일반적으로 루앙프라방과 비슷한 방언을 사용한다.남서쪽에서는 사카에오 주와 프라신부리 주에서도 이산어를 사용한다.또, 방콕과 그 주변은 물론, 이 지역의 주요 도시에서도 많은 수의 이산 사람들이 일자리를 찾아 태국의 다른 주요 도시로 떠나고 있다.태국 이외에는 해외 태국어가 가장 많은 미국, 한국, 호주, 대만, 독일에서도 Isan 화자를 찾을 수 있을 것이다.

역사

라오스어와 역사를 공유하다

이산어의 별개의 발전

연동 기간(1893~1932)

1893년 프랑스-시암전쟁이 발발하면서 라오스가 된 라오스어 좌안 지역에 프랑스인들이 그들의 보호를 확립한 후, 우안은 와치라위트 왕이 통치하던 시암에 흡수되었다.더 이상의 영토 양보를 막기 위해 샴은 명목상으로는 라오스 왕의 권한 아래 반자치적인 외딴 영토로 지배되던 지역을 통합하기 위해 서구의 국가 개념, 행정 개혁 및 다양한 조치를 도입하는 일련의 개혁을 실시했다.주가 월온(月 (, 月 /, 月 /, /mont),/)으로 분류되면서, 징세와 행정에 있어 지방 라오스 왕자의 권력이 이동되고 방콕에서 왕관이 임명된 통치자로 대체되어 지방 행정에서 타이노이어로 쓰인 라오어가 공식적으로 사용되지 않게 되었다.이를 위해 와치라왓 왕은 이 제도를 추천한 그의 형제 담롱라차누합 왕자의 도움을 받았다.지방자치의 종말과 외국군의 존재로 라오스인들은 성인의 난(1901-1902) 기간 동안 밀레니얼리즘 컬트 지도자 또는 푸미분(ผ美 (, /pʰmi bun//)의 영향을 받아 반란을 일으켰지만, 시아메의 반란에 대한 마지막 저항은 잔인하게 이루어졌다.e 개혁은 ^[14][15][16]그 직후 그 지역에서 완전히 실시되었다.

"라오 먼튼"의 사람들을 시암에 동화시키고 통합하기 위해 추가적인 개혁이 시행되었다.'라오'에 대한 언급과 많은 도시와 마을들이 1912년 만들어진 직후에 각각 '문톤 우본'과 '문톤 우동'으로 개명된 옛 문톤 라오 가오와 문톤 라오 푸안 등 이름으로 바뀌었다.1907년 이후 인구조사에서 라오스로 자칭하는 것이 금지되었고, 라오인들은 스스로 태국인이며 태국 사투리를 사용한다고 선언해야 했다.라오를 비공식적으로 지칭하는 것은 금지되었고, 원래 '라오 문톤'의 남쪽 이름이었던 '이산'이라는 용어는 지역 전체, 주요 민족 집단 및 언어로 확장되었다.행정적 차원에서 라오스어를 태국어로 대체하고 태국어를 시행하기 위한 개혁은 라오스어 인구가 많아 신속한 시행이 불가능했기 때문에 거의 효과가 없었다.승려들은 여전히 어린 소년들에게 학교가 없었기 때문에 종려나무 필사본에 쓰인 타이노이 대본을 읽도록 가르쳤다. 오래된 문학의 구절은 종종 축제와 여행 중에 읽혔다. 모람과 그림자 인형 공연자들의 여행에서 시 가사를 위해 쓰여진 필사본에 의존했고 노래와 함께 K를 곁들였다.혼자 또는 다른 지역 악기들과 함께.산, 도로 부족, 건기에는 물이 닿지 않는 넓은 지역, 우기에는 홍수로 인해 이산 사람들과 그들의 언어가 태국어의 직접적인 ^[14][16]영향으로부터 계속 보호되었다.

태국화(1930~1960년대)

이산어에 대한 탄압은 '타이 문화 명령'과 중앙 타이의 문화와 언어, 군주제와 국가의 상징에 대한 존경과 '타이화'로 알려진 태국으로의 완전한 통합을 목표로 하는 다른 개혁과 함께 이루어졌다.이러한 개혁의 대부분은 Plaek Phibunsongkhram에 의해 시행되었는데, Plaek Phibunsongkhram은 Siam의 영어 이름을 '태국'으로 바꾸었고, 그의 통치 기간 동안 1938년부터 1944년까지 그리고 1948년부터 1957년까지 태국을 표시하는 초국가주의 정책을 시행하였다.이 정책들은 공식적인 디글로시아를 실행했다.이산은 태국어를 사용하기 위해 공식 담화에서 제외되었고 문자는 금지되었고 이산은 가정의 불문어로 격하되었다.마침내 이 지역에 세워진 공립학교들은 이산이 열등한 방언으로 취급되면서 태국 왕정을 존경하고 국가와 국가에 대한 충성심과 태국어에 대한 숙달에 집중했다.학생들이 교실에서 언어를 사용하거나 타이노이어로 글을 쓴 것에 대해 벌을 받거나 굴욕을 당하면서 언어에 대한 자부심은 사라졌고, 이 지역이 2개 ^[16][14][17]국어로 바뀌면서 미래의 언어 변화를 위한 씨앗을 심었다.

옛 문어와 거기에 쓰인 풍부한 문학은 금지되었고 학교에서 논의되지 않았다.많은 사원들이 도서관을 압수당하고 파괴되어 라오스의 옛 종교서적, 지역사, 문학, 시집들이 태국어 대본, 태국어 중심의 필사본으로 대체되었다.공립학교들은 또한 노승들이 새로운 교육과정을 따르지 않으면 교육자로서 그들의 역할에서 물러나게 했다.이로 인해 이산인들은 문자에 대한 지식, 문학사 공유, 좌안 라오와의 글을 통한 소통 능력을 상실했다.교육과 공식적인 컨텍스트와 아무런 이의 철거와 더불어 태국 언어는 철도의 우본과 콘캔에 연장이 전신, 라디오 그리고 태국 공무원, 교사와 공무원의 로컬 언어 배우지 않게 그 지역에서 더 큰 수치와 함께 사람들의 삶에 더 큰 모습을 보였다.[18]

태국어에서는 영어와 중국어(주로 Teochew)에서 유래한 단어와 산스크리트어에서 유래한 신조어를 포함하여 신기술과 태국 국가에 속한 정치적 현실에 대한 단어가 전해졌습니다.라오스는 여전히 프랑스의 지배하에 있던 프랑스어, 베트남어로 바뀌었고, 오래된 라오어 어휘와 산스크리트어에서 유래한 동전의 용도는 항상 그렇지는 않지만 태국에서 발전한 것과 대체로 같았다.For example, the word or aeroplane (UK)/airplane (US) in Isan was huea bin (Northeastern Thai: ເຮືອບິນ /hɨ́a bìn/) 'flying boat', but was generally replaced by Thai-influenced khrueang bin (Northeastern Thai: เครื่องบิน /kʰɨ̄aŋ bìn/) 'flying machine', whereas Lao retained hua bin (Lao: ເຮືອບິນ /hɨ́a bìn/) RTSG huea bin.Similarly, a game of billiards /bɪl jədz/ in Isan is (Northeastern Thai: บิลเลียด /bin lȋaːt/ from English via Thai; whereas on the left bank, people play biya (Lao: ບີຢາ /bìː jàː/) from French billard /bi jaʀ/.이러한 느린 변화에도 불구하고, 대부분의 인구가 여전히 태국어가 필요하지 않은 농업에 종사하고 있기 때문에, 많은 이산 사람들은 태국어를 문어로 사용하고 ^[16][17]잘 이해해도 완전히 습득하지 못했다.

1960년대부터 현재까지

태국어로의 언어 전환과 태국어의 영향력의 증가는 1960년대에 여러 가지 요인으로 인해 실제로 주목을 받게 되었다.마침내 이 지역에 도로가 건설되어 이산은 일년 중 많은 기간 동안 더 이상 도달할 수 없게 되었고, 인기 있는 뉴스 방송과 연속극과 함께 텔레비전의 도착이 이 시기에 사람들의 집에 침투했다.개간지가 없어지면서 도시화가 시작됐고 건기에는 태국에서도 서구 투자가 활발해지면서 비공산주의 정부와 개방성이 높아지면서 경제 호황을 틈타 이주자들이 방콕으로 대거 이주했다.방콕에서 일하는 동안 태국어를 늘린 이산 사람들은 고향으로 돌아와 방콕 속어를 소개하며 점점 더 많은 ^{[citation needed]}태국어로 연설했다.

1990년대 전후에는 정치적 억압이 계속되고 태국화 정책이 남아 있지만 지역 언어에 대한 태도는 완화되었다.이산 대학의 학자들이 현지 언어, 역사, 문화 및 다른 민속을 탐구하기 시작했고, 비록 이산의 기치 아래 있기는 하지만 라오스어의 특징과 경관을 보존하는 데 심각한 주의를 기울이는 데 도움이 되는 작품들을 출판했다.학생들은 현지 음악을 홍보하는 클럽, 현지 라오스어로 노래하는 클럽, 지역 고유의 춤에 참여할 수 있다.이 지역의 역사와 샴 당국의 오랜 무시와 학대와 지역 문화에 대한 자부심의 부활이 부각되면서 이 지역에서 '이산니스'의 표현이 증가하고 있다.그러나 태국화 정책과 태국어로의 언어 전환은 수그러들지 않고 있다.이산어를 태국의 중요한 지역 언어로 인정함으로써 그 ^[4][19]존재를 인정하는 것 외에 그 보존이나 유지에 필요한 자금을 제공하지 않았다.

언어 상태

법적 상태

에스놀로그는 이산어를 '사실상의 지방 정체성 언어'로 묘사하고 있는데, 이 언어는 '도민의 정체성 언어'이지만 법에 의해 강제되지는 않는다.그것은 정부 사업의 언어로 기능할 만큼 충분히 개발되거나 알려져 있지 않다.태국은 이산을 포함한 지역 태국어를 지역 문화와 의사소통의 중요한 측면으로 인식하고 있지만, 이산어와 다른 소수 언어는 여전히 표준 태국어의 사회적 문화적 위상에 비해 열악하며, 태국 정부는 공식, 교육 및 국가 사용에 대한 홍보를 허가했다.그러나 라오스어를 금지하고 라오스어를 '태국어'라고 부르도록 강요한 태국어법은 가정이나 밭에서 절대 금지하지 않았고, 이산 사람들은 그들의 ^[3]구어를 고수했다.

라오스어가 국민통합의 언어로 적극 홍보되는 라오스와는 사뭇 대조적이다.라오스 사람들은 그들의 독특한 비태국어를 매우 의식하고 태국어 미디어와 문화의 영향을 받지만 '좋은 라오스'를 유지하기 위해 노력한다.철자가 바뀌긴 했지만, 라오스의 라오스인들은 현대 라오스 ^[20]문자인 타이노이 문자의 변형된 형태를 계속 사용하고 있다.

음성 상태

EGIDS 척도에 따르면, Isan은 스테이지 VIA, 즉 '활력'에 있으며, 이는 언어가 모든 세대의 대면 의사소통을 위해 사용되며,^[21] 상황이 지속가능하다는 것을 의미한다.태국 북동부의 거의 모든 사람들이 Isan을 사용하는 것으로 여러 연구에서 나타났지만, 태국어가 라오스어 특유의 어휘를 대체하고 점점 더 많은 어린이들이 표준 태국어만을 사용하도록 양육되고 있기 때문에 태국어는 태국어의 위협을 받고 있다.태국어의 위신이 떨어지고 태국어가 정부, 교육, 전문 분야에서 진보하거나 방콕과 같은 태국 북동부 지역에서 일자리를 구해야 하기 때문에 적절한 ^[4]라오보다 적절한 태국어를 사용하고 숙달해야 한다.

그 언어는 부정적인 인식과 디글로스시아로 고통 받고 있기 때문에, 화자들은 그들의 언어 사용을 편안하고 비공식적인 환경으로 제한해야 한다.부모들은 종종 이 언어를 자녀들의 향상을 저해하는 것으로 보고 있는데, 자녀들은 농업 이외의 학교나 진로에 진출하기 위해 스탠다드 타이어를 마스터해야 한다.이산의 동음이의어인 태국어를 태국어로 표기한 것도 이산의 방언적 종속과 태국어에서 벗어난 이산 발음의 오류에 대한 잘못된 인식을 심어준다.그 결과, 표준적인 라오어를 사용하는 나이든 스피커와 매우 'Thaified' 버전의 Isan을 사용하는 젊은 스피커와의 세대차이가 생겨났으며 코드 교환이 증가하거나 태국어를 완전히 독점적으로 사용하고 있다.많은 언어학자들과 이산어 학자들은 문자가 반환되지 않는 한 태국어 재분해를 막을 수 없다고 믿고 있지만, 이는 대중이나 정부의 ^[22][4]지원이 거의 없다.

문어 사용과 활력

문자는 현재 9단계에 있으며, EGIDS 척도로는 '민족 공동체의 유산 정체성을 상기시키는 역할을 하지만 상징적인 ^[21]능력 이상을 가진 사람은 없다'는 것이다.이것은 세속 문학에 사용되는 대뇌문자와 이전에 불교 문헌에 사용된 투아탐문자에 모두 해당된다.1930년대 태국화 시행 동안 도서관이 파괴되지 않은 매우 고령의 사람들과 수도원의 관리자들 중 극소수만이 두 대본을 읽을 수 있다.문어 사용의 증거는 찾기 어렵지만, 아주 오래된 사원의 잘 닳은 벽화에는 종종 오래된 ^[23]글씨로 작은 조각이 쓰여 있다.

라오스에서는 타이노이어의 직계 후손으로 소수민족 언어를 표기할 때 사용되는 문자뿐만 아니라 좌안 라오스어의 공식 문자 언어로서의 역할을 계속하고 있다.라오스 문자는 사투리를 어느 정도 통일하고 있으며, 라오스에서 사투리 간의 차이가 Isan보다 더 뚜렷하지만,^[20][23] 하나의 공통적인 문자 체계는 그것들을 통합한다.

언어의 위협

부정적인 인식

이산어의 독특한 역사를 인정해, 비록 별개의 언어가 부족하지만 밀접하게 관련되어 있다는 사실에서 유래한 것으로, 공식적이고 공적인 입장은 이 언어가 태국어의 방언이라는 것이다.태국어와는 큰 차이가 있기 때문에, 다른 음질의 비모음, 태국어 사용자에게는 생소한 라오스어 어휘를 바탕으로 하여, 별개의 언어가 아닌 '태국어의 상위 형태'로 여겨지고 있다.형식적인 영역에서의 전통적인 언어 회피는 많은 사람들이 모국어에 대해 높은 평가를 하지 않을 정도로 이산족이 내면화한 태국어의 우월성을 다시 강화한다.많은 단어들이 스탠다드 타이에서 이상하게 구식처럼 들리거나 경멸적으로 들리고 있는 어휘 수정과 결합하면, 이산이 시골의 빈곤과 힘든 농업 생활의 거친 언어라는 신화와 부정적인 인식을 영속화한다.라오스와의 연관성 때문에 라오스어는 라오스 민족주의 및 ^[24]태국 공산주의 확산의 5번째 열로 여겨지기도 했다.최근에는 스탠다드 ^[25]타이어를 완벽하게 구사하지 못해 이산 사람들이 말을 할 때 바로잡히거나 조롱을 받는 일이 꽤 흔했다.

태국 일반인들의 언어 선호도 조사에서 Isan 언어는 Standard Tai와 다른 ^[26]지역의 주요 태국 방언에 이어 꼴찌입니다.더 나은 교육 및 고용 전망을 가지고 차별을 피하기 위해 표준 태국어 실력이 필요하기 때문에, 일화적인 증거는 점점 더 많은 Isan 아이들이 태국어로 양육되고 있고 집에서 ^[25]현지 언어를 사용하는 것을 권장하지 않는다는 것을 보여준다.태국어는 이미 주요 시장도시에서 Isan의 우세를 대체하기 시작했는데, 그 이유 중 하나는 행정중심지이기도 하고, 일부 주요 도시에서는 ^[24]대학들이 다른 지역에서 온 학생들을 끌어들이고 있기 때문이다.

코드 스위칭

1930년대 후반부터 이자산은 이중언어 지역으로 대부분의 사람들이 집과 마을에서 이자산을 사용하고 있지만, 학교, 직장, 공식적인 상황에서 태국어로 전환하기 때문에 디글로스시아로 인해 이산을 사용하고 있다.모든 이중언어 사회와 마찬가지로 Isan 화자는 종종 태국어를 코드 전환합니다.예를 들어, 만화 88권을 분석한 결과, 태국어를 말하는 사람, 21.19%의 시간, 861%의 시간 등 누군가를 적절히 인용하기 위해 태국어를 사용했다.설명을 ^[27]위한 자료입니다.태국어가 사용되는 분야는 직접 인용 외에도 설명, 삽입, 태국 문화, 강조, 반복,^[28] 농담 등 7가지다.

비록 몇몇 Isan 사람들이 그 언어를 잘 말하지 못할지라도, 태국어는 특히 다른 사람의 현지 용어에 익숙하지 않을 수 있는 다른 방언의 Isan 사용자들 사이에서 알기 쉬운 언어이다.Isan은 정식, 기술, 정치, 학술 분야에는 존재하지 않기 때문에, 많은 Isan 화자들이 현대 라오스에서 여전히 사용되고 있는 원어민이나 벨레트어를 모르거나 생소한 가운데, 디글로시아의 결과로서 일반적으로 이 지역에서 태국어를 사용하는 것이 더 편하다.태국어는 또한 경멸적이거나 오래된 어휘의 보유, 그리고 'folksy'로 들리는 동음이의어의 라오스 발음과 같이 태국어로 오명을 쓰는 이산의 특징을 피하기 위해서도 사용된다.코드 전환이 자연스러운 현상이라는 사실에도 불구하고, 젊은 세대들은 태국어와 비슷한 기능을 사용하여 언어 차이를 모호하게 하고 있으며, 그들이 Isan으로 다시 전환하는 것을 잊으면서 ^[25][22]언어 변화가 일어나고 있다.

태국의 영향을 받은 언어 변화

태국어가 이산의 모국어가 아닐 수도 있지만, 이산 사람들은 끊임없이 이 언어에 노출되어 있다.인기 있는 드라마, 뉴스, 스포츠 방송을 보거나 인기 있는 노래를 부르는 것이 요구되는데, 대부분은 방콕에서 제작되거나 최소한 억양으로 제작된다.태국어는 또한 포장, 도로 표지판, 신문, 책의 라벨을 읽을 때 지시문 언어로도 필요합니다.언어를 습득하기 위해 고군분투할 수 있는 Isan 아이들은 의무교육의 일부로서 그리고 종종 그들이 나이가 들면 취업을 위해 언어를 배우도록 강요받는다.1980년대 후반부터 지역 문화와 언어에 대한 태도가 완화되기 시작했지만, 태국인의 일상과 넓은 사회에 대한 참여와 태국인의 법적, 사회적 압력은 계속되고 있다.태국의 영향과는 별개로, 많은 나이든 이산이 젊은 세대들이 사용하는 구어의 부패를 한탄하고 젊은 세대들은 더 이상 이전 ^[22][29]세대들이 사용하는 전통적인 라오어 형식에 익숙하지 않다는 일화적인 증거가 있다.

2016년 언어이동 연구에서 이산어촌의 마을 주민을 연령별로 구분하고 1955년 이전 출생자, 1965~1990년 출생자, 1990년 이후 출생자 등 다양한 라오스어 어휘 사용을 결정하기 위한 설문조사에 응답하도록 했다.그 결과는 언어 변화를 겪는 언어에서 예상되는 것을 보여준다.이산과 태국어는 이미 비슷한 문법구조와 구문을 가지고 있기 때문에, 주된 차이는 어휘 이동, 즉 근본적으로 이산의 어휘를 대체하는 것이다.60대 이상의 가장 오래된 세대는 매우 규범적인 라오스의 특징을 라오스에서 볼 수 있는 것과 거의 다르지 않다.35세에서 50세 사이의 중간 세대는 태국어 어휘의 보급률이 높았지만, 전반적으로 전통적인 이산어 어휘를 유지했고, 태국어 용어가 주로 사용되는 형태는 아니었다.가장 어린 세대는 여전히 매우 많은 라오스 어구와 어휘를 사용하고 있지만, 이산의 어휘를 현저하게 대체하고 있으며, 태국어가 주요 변형어가 되거나 아예 이산의 단어를 대체하고 있다.마찬가지로 Isan의 용법이 태국어로 통용되지 않는 것과 보통 동음이의어인 두 가지 변종이 있는 경우, 젊은 화자는 동음이의어를 더 자주 사용하는 경향이 있으며, 나이 든 화자는 서로 다른 ^[30]동음이의어를 사용하기 때문에 태국어로 말을 강요한다.

태국어의 외래어는 일반적으로 발음으로 현지화되어 있어, 이산의 회화의 흐름으로 흘러들어, 「적절한 이산」의 어법을 보존하고 있는 커뮤니티의 가장 오래된 멤버 이외에는 눈에 띄지 않는다.가장 젊은 세대는 여전히 독특한 언어를 구사하고 있었지만, 각 세대는 더 이상 별개의 언어가 아닌 라오족의 영향을 받는 태국어의 방언으로 재분류되기 때문에 이산어가 사라질 위험이 높아진다.공식 용어의 부족, 그 유지에 대한 공식적인 지원, 그리고 언어의 위신 부족은 ^[29]태국어의 발전에 맞서 그 언어를 활성화하거나 강화하려는 시도를 방해한다.

용산마을의^[30] 이산청년의 언어에서 태국어 해방

태국어		이산		라오스		이산청년		광택
โหระพา 호라파	/havi rahavi phava /	อี่ตู่ 아이투	/tuknowledge tuknowledge/	ອີ່ຕູ່ 아이투	/tuknowledge tuknowledge/	โหระพา 호라파	/heː la p pʰː /	'성스러운 바질'
พี่สาว 피사오	/p's's'w/	เอื้อย	/syslog:syslogj/	ເອື້ອຍ	/syslog:syslogj/	พี่สาว 피사오	/pccsuoo/	'누나'
คนใบ้ 콘바이	/kʰon bjj/	คนปากกืก 콘팍쿠엑	/kʰ p kk kónk /	ຄົນປາກກືກ 쿤박국	/kʰ p kk kónk /	คนใบ้ 콘바이	/kʰ b bjj/	'사람' (사람)
กระรอก 카로쿠	/syslogrcrck/syslogrcr/	กระฮอก 카호크	/kʔhɔhɔk/	ກະຮອກ 카호크	/kʔhɔhɔk/	กระรอก 카로쿠	/kʔ lɔk/	'실패'
กระซิบ 크래시프	/cisco sip/	ซับซึ่ม 수액을 주입하다	/sapp scamm/	ຊັບຊິຶ່ມ xap xum	/sapp scamm/	กระซิบ 크래시프	/kʔ spp/	속삭이다
งีบ ngip	/capp/	เซือบ 수프	/s(으)로 p/	ເຊືອບ 업	/s(으)로 p/	งีบ ngip	/capp/	낮잠을 자다
รวม 루암	/ruam/	โฮม 홈	/höm/	ໂຮມ 옴	/höm/	รวม 루암	/luhamm/	'모이다 '조립시다
ลูก 녹	/lcck/	หน่วย nuai	/nujuj/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 누에	/nujuj/	ลูก 녹	/lcck/	'과일' (분류기)
ไหล่ 라이	/laj/	บ่า 바	/bava/	ບ່າ 바	/bava/	ไหล่ 라이	/laj/	'실패'

지속적 생존

'이산' 정체성의 발전과 언어에 대한 관심의 부활은 언어에 대한 관심과 연구를 증가시켰다.대학의 학계에서는, 보존되고 있던 옛 문헌 아카이브에 대한 연구를 실시하면서, 언어와 문법에 관한 강좌를 개설하고 있다.야자수 원고를 디지털화하고 태국어로 된 필사본을 제공하는 것은 급속히 부패하는 문서를 보존하는 것과 동시에 일반에 다시 공개하는 방법으로서 행해지고 있다.이 언어는 많은 이산 가수들이 출연하는 뮤직 비디오와 중앙 태국 룩퉁 음악을 각색한 뮤직 비디오가 있는 비수기 시간대에 국영 TV에서 들을 수 있다.2003년 HRH 프린세스 로열 시린톤은 태국 청소년 모람 ^[4]콩쿠르 후원자였다.

음운론

자음

이니셜

Isan은 그 자음을 라오스어와 공유한다.유성 자음과 파찰자음은 유성 자음, 테뉴이 자음, 착음 자음의 세 가지 음성 시간으로 나눌 수 있다.예를 들어, Isan은 유성 /b/, tenuis /p/의 파열음을 가지고 있는데, 이것은 'spin'의 'p'와 같고, 'puff'의 'p'와 같이 흡인된 /pʰ/이다.Isan과 Lao는 태국어의 /t/ and/와 그 알로폰 /tɕ/가 부족하여 유사한 환경에서 이러한 소리를 /s/로 대체한다.마찬가지로 /r/는 희귀합니다.Isan과 Lao의 단어는 /r/와 같은 태국어 단어에 /h/ 또는 /l/가 있지만, Isan 또는 Laos에서 교육을 받은 사용자는 /r/로 발음할 수 있습니다.태국어에서는 /r/가 있는 단어는 격식 있는 말이나 교양 있는 말에서는 찡그려지지만 일상적인 환경에서는 /l/(lambdacism)로 발음될 수 있다.

태국어와 달리 Isan과 Lao는 /j/–/ɲ/ 구별이 있지만 Isan과 Lao의 동음이의 단어들은 모두 /j/이다./w/를 ///로 치환하는 것은 태국어에서는 사용되지 않지만, 라오스와 이산의 큰 지역에서는 보편적이지 않지만, 특히 비엔티안과 중앙 라오 방언의 영향을 받은 지역과 관련이 있다.성문정지는 단어가 모음으로 시작할 때마다 발생하며, 모음은 항상 늘 자음을 중심으로 형성됩니다.

태국어와 라오 알파벳을 사용한 Isan 자음 분포.

		순음부	폐포	구개음	벨라	성문
비음		/m/	/n/	/2,5timeout/	/timeout/
		,, ม4	,, ,, น14	',33 ', ',3,4 ', 3,' 4	,, ง4
		,, //ຫ44	,, //ຫ44	,, ຽ4,114 / ຍ5	,, ງ4
이제 그만	테누이스	/p/	/t/	/tf/	/k/	/10timeout/
		ป	ฏ1, ฏ	จ	ก	อ10
		ປ	ຕ	ຈ	ກ	ອ10
	흡인	/pcp/	/tf/	/tcp/6	/kcc/
		,, ,, ,, ภ	",11 ",1 ", ", ", ", "	,, ,, ฌ661,6	",7 ", ",7 ",1 "
		,, ພ	,, ທ	ຊ6	,, ຄ
	음성	/b/	/d/
		บ	,, ด1
		ບ	ດ
마찰음		/f/	/s/			/h/
		ฝ, ฝ	,, ,, ,, ส11			,, ฮ9
		,, ຟ	,, ຊ			,, ຮ9
어림셈		/2,5timeout/	/l/	/j/	/w/
		,, ว54	",1 ",12 ",4 ", ",4,12 "	,, ย4	,, ว4
		,, ວ54	「11 」, 「 44」, 「 」/「 」, 「 4,114,11」/「 」	,, ຽ4,11	,, ວ4
트릴		/r/8
		,, ร84,8
		,, 4,8ຼ / ຣ8,114,8,11

• ^1 산스크리트어 또는 팔리어 차용어에서만 사용됩니다.
• ^2 Isan과 Lao에만 해당되며, 태국어에서는 발생하지 않지만 /w/의 알로폰일 뿐 /w/는 음소일 뿐입니다.
• ^3 태국어 철자는 /j/와 /j/를 구분하지 않습니다.
• ^4 사일런트 /h/()) 또는 디그래프의 라오스 결합, 사일런트 /h/(ห)가 있는 태국어 디그래프.
• ^5 음절-초성만으로 사용할 수 있습니다.
• ^6 /tʰ//의 사용은 이산에서 태국어 간섭으로 라오스에서는 드물며, 보통 북부 부족의 태국어 간섭으로 거의 항상 /s/를 사용한다.
• ^7 여전히 알파벳의 일부로 가르치고 있는 ' are'과 '''은 구식이므로 각각 '''과 '''로 대체되었다.
• ^8 이산의 간섭 표시 또는 라오스의 지식 표시.보통 /l/로 대체되며, 현대 라오스 문자에서는 ''' /l/로 대체되기도 합니다.
• ^9 어원적으로 /r/인 단어에서 /h/를 표시하기 위해 사용됩니다.
• ^10 모음으로 시작하는 모든 단어는 앵커 자음으로 작성해야 하며 성문 파열음으로 발음해야 한다.
• ^11 1970년대 이전의 라오에서 일반적으로 사용되었습니다.
• ^12 매우 캐주얼한 비공식 태국어로만 제공.

클러스터

자음군은 라오스어에서는 드물게 문자가 채택된 직후에 사라집니다.원어민에서는 /kw/ 및 /kww/만 허용되지만, 모음 /aC/, /am/, /a// 및 /ajj/보다 앞의 이중화 때문에 특정 모음 앞에만 발생할 수 있습니다.태국어 교육을 받고 종종 어원 어휘의 태국어 철자를 사용하여 이산을 표기하는 이산어 사용자들은 일반적으로 자음 군집을 발음하지 않지만 태국어로 코드를 바꾸거나 산스크리트어, 팔리어 또는 크메르어 유래의 고브라우드를 발음할 때는 발음할 수 있다.라오스어를 사용하는 사람들은 때때로 이러한 차용어에서 클러스터를 발음하지만, 이것은 라오스 디아스포라의 나이든 사용자들로 제한된다.

이산어 자음군 부족

이산		태국어		라오스		이산		태국어		라오스		이산		태국어		라오스
ก	/k/	ก	/k/	ກ	/k/	ค	/kcc/	ค	/kcc/	ຄ	/kcc/	ป	/p/	ป	/p/	ປ	/p/
กร		กร	/kr/			คร		คร	/kgr/			ปร		ปร	/pr/
กล		กล	/timeout/			คล		คล	/kccl/			ปล		ปล	/pl/
กว1	/kw/1	กว	/kw/	ກວ1	/kw/1	คว1	/kw/1	คว	/kw/	ຄວ1	/kw/1	ผ	/pcp/	ผ	/pcp/	ຜ	/pcp/
ข	/kcc/	ข	/kcc/	ຂ	/kcc/	ต	/t/	ต	/t/	ຕ	/t/	ผล		ผล	/p4l/
ขร		ขร	/kgr/			ตร		ตร	/tr/			พ	/pcp/	พ	/pcp/	ພ	/pcp/
ขล		ขล	/kccl/									พร		พร	/p4r/
ขว1	/kw/1	ขว	/kw/	ຂວ1	/kw/1							พล		พล	/p4l/

• ^1 /aC/, /aj/, /a/j/ 및 /am/ 이중화(diphongization)가 발생하기 전에 /w/가 동화되므로 다른 모음 환경에서는 진정한 클러스터일 뿐이며, Isan과 Lao에서만 발생합니다.

파이널

Isan은 라오스 및 태국어와 음절 또는 단어의 끝에 제한된 자음 세트를 공유합니다.이산은 태국 어원 철자법에 따른 현재의 표기법을 사용하여 발음이 동화되더라도 차용어의 이전 소리를 암시하기 위해 철자를 보존하고 있다.라오스의 철자 개혁으로 인해, 한 단어를 끝낼 수 있는 문자는 특별한 문자 집합으로 제한되었지만, 나이 든 작가들과 라오스 디아스포라의 사람들은 때때로 더 어원적인 철자를 사용한다.

발음에 있어서, 모든 유성음은 발표되지 않기 때문에, 최종 자음의 소리나 공기의 방출이 없다.따라서 최종 /p/, /t/ 및 /k/는 각각 /p,/, /t,/ 및 /k,/로 발음됩니다.

라오스 문자와의 비교를 위한 최종 자음

	순음부		폐포		구개음	벨라		성문
비음	/m/		/n/			/timeout/
	ม		", ", ", ", ", ", "			ง
	ມ		ນ1	,, ລ22		ງ
이제 그만	/p/		/t/			/k/		/timeout/
	", ", ", ", "		「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」, 「 」.			,, ,, ,, ฆ		*3
	ບ1	,, ,, ຟ222	ດ1	",22 ",2 ", ",2 ",22 ", "		ກ1	,, ຄ22
어림셈	/w/4				/j/4
	ว				ย
	ວ				ຍ

• ^1 한 때 대체 철자가 존재했던 곳에서는 이러한 자음만이 현대 라오어로 단어를 끝낼 수 있다.
• ^2 1970년대 이전의 라오스 철자에서는 어말 문자로 사용.
• ^3 성문 파열음은 쓰이지 않지만 자음의 끝에서 발생하는 단모음의 끝에서 발음된다.
• ^4 이것들은 이중모음 또는 삼중모음의 일부로만 발생하며, 일반적으로 모음의 일부로 포함된다.

모음.

이산의 모음 구조는 라오스의 중남부 라오스 방언과 같다.모음의 질도 태국어와 비슷하지만 후설 비원순 후설 비원순 모음 / un/와 후설 비원순 후설 비원순 모음 /,/가 각각 후설 비원순 후설 비원순 후설 비원순 후설 /,/와 중설 비원순 후설 /,/와 중설 비원순 ///의 이중모음으로 중심화되어 있다는 점이 다르다.태국어 사용자에게는 이산모음과 라오모음이 비음성을 띠는 경향이 있다.

In many cases, especially diphthongs with /u/ as first element is lengthened in Isan as it is in Standard Lao, so that the word tua which means 'body' (Thai: ตัว, written the same in Isan) is pronounced /tua/ in Thai but in Isan as /tuːə/, similar to Lao: ຕົວ.기호 'ㄴ'은 받침이 있어야 하는 것을 나타내며, 모음으로 시작하는 단어의 경우 '늘' 자음 'ㄴ' 또는 라오에 해당하는 'ㄴ'은 모음으로 시작하는 단어에서 성문 파열음 /ㄴ/을 나타냅니다.단모음은 '으', 라오 '으'로 끝나는 단모음도 성문 파열음으로 끝납니다.

태국어와 라오어는 둘 다 아부기다 문자이기 때문에 특정 모음은 쓰지 않고 발음되며, 열린 음절에서는 /a/, 닫힌 음절에서는 /o/의 형태를 취하며, 즉 자음으로 끝난다.For example, the Khmer loan word phanom or 'hill' found in many place names in Isan is Northeastern Thai: พนม or 'PH-N-M' but pronounced /pʰāʔ nóm/, with 'PH' as the open syllable and 'N-M' as the closed syllable.라오스에서 맞춤법, 타이 Noi에서 상속됨, 음절 자음은, 열린 음절의 /a/에 대한 'ົ', 따라서 라오스:ພນົມ 또는 'Ph-N-o-M' 불문율이었다로 표시되어 있습니다. 현재의 관행에서 철자 개혁의 결과로 감고, 모든 모음과 현대 라오스에:ພະນົມ 또는 'Ph-a-N-o-M이 더욱 오늘날 라오 더 이상 진정한 일입니다로 쓰고 있다. a벌레다

이산 모음 분포

	전선.	중앙의	뒤로
가까운.	/i/	/syslog/ ~ /syslog/	/u/
클로즈 미드	/e/		/o/
중앙의		/syslog/ ~ /syslog/
오픈미드	/timeout/		/timeout/
열다.	/a/

모음 길이

모음은 보통 음소적인 모음 길이에 의해 결정되는 긴-짧은 쌍으로 존재하지만, 태국어에서 사용되는 RTSG 로마자 표기법이나 라오스에서 일반적으로 사용되는 BGN/PCGN 프랑스어 기반 체계에서는 모음 길이가 표시되지 않는다.The Isan word romanized as khao can represent both Northeastern Thai: เขา /kʰăo/, 'he' or 'she', and Northeastern Thai: ขาว /kʰăːo/, 'white' which corresponds to Lao: ເຂົາ and Lao: ຂາວ, respectively, which are also romanized as khao.이 경우, 단어 쌍은 음색과 발음이 같고 모음 길이로만 구분됩니다.

이산 장·단모음 쌍 (태국어/라오어 발음)

장모음				단모음
태국어	IPA	라오스	IPA	태국어	IPA	라오스	IPA
				◌ำ	/am/	◌ຳ	/am/
◌า	/a4/	◌າ	/a4/	★★★★★★★★★★★★★★★★★*1	/a440/, /a/	ະ,, ◌◌	/a440/, /a/
◌ี	/i/	◌ີ	/i/	◌ิ	/i/	◌ິ	/i/
◌ู	/ufl/	◌ູ	/ufl/	◌ุ	/u/	◌ຸ	/u/
เ◌	/ehc/	ເ◌	/ehc/	◌ะ 、 ็็็	/e440/, /e/	◌ະ 、 ົົົ	/e440/, /e/
แ◌	/syslog/	ແ◌	/syslog/	◌ะ 、 ็็็	/syslog/, /syslog/	◌ະ 、 ົົົ	/syslog/, /syslog/
ื,, อออ	/syslog/	◌ື	/syslog/	◌ื	/timeout/	◌ຶ	/timeout/
◌อ 、 ิิิ	/syslog/	ເີ◌	/syslog/	เ◌อะ	/syslog/	ເິ◌	/syslog/
โ◌	/ohc/	ໂ◌	/ohc/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★*2	/o/, /o/	◌ະ, ◌◌	/o/, /o/
◌อ	/syslog/	ອ◌, ◌◌	/syslog/	เ◌าะ	/syslog/	ເ◌າະ	/syslog/

• ^1 오픈 음절로 작성되지 않았습니다.
• ^2 닫힌 음절로 작성되지 않았습니다.

이중모음

이산쌍둥스
(태국어/라오어 발음)

장모음				단모음
태국어	IPA	라오스	IPA	태국어	IPA	라오스	IPA
				◌วำ3	/wam/	◌ວຳ	/uhamm/
◌าย	/a440j/	★★★★★★★★★★★★★☆★2	/a440j/	',1 ',1 ', ',1 '	/aj/	◌◌1 1、 、 ໄໄ1,2 / ◌ໄ2 、 ◌◌ / ັຽ22	/aj/
◌าว	/a4w/	◌າວ	/a4w/	เ◌า1	/aw/	ເ◌ົາ1	/aw/
ัว 、 ◌◌◌	/u:a/	◌, ວ, ◌, ວ, ວ,	/uhuhuhuhuhuhuhu/	◌ัวะ	/uhuhuhuhuhuhuhu/	ົວ 、 ◌◌ວ	/uə/, /uə/
				◌ิิว	/timeout/	◌ິວ	/timeout/
เ◌ีย	/i자 /	★★★★★★★★★★★★★★☆2	/i자 /	เ◌ียะ	/i자 /	★★★★★★★★★★★★★☆2	/i/
◌อย	/cympj/	ອ22/ / ◌◌ / ◌◌◌	/cympj/
โ◌ย	/o440j/	★★★★★★★★★★★★★☆★2	/o440j/
◌ื, 、 เเเเ◌	/containa/	◌ື, 、 ເເເເ◌	/제일 /	เ◌ือะ	/nota/	ເ◌ຶອ	/제일 /
ัว 、 ◌◌◌	/u:a/	◌, ວ, ◌, ວ, ວ,	/uhuhuhuhuhuhuhu/	◌ัวะ	/ua/	ົວ 、 ◌◌ວ	/uə/, /uə/
◌ูย	/u440j/	★★★★★★★★★★★★★☆★2	/u440j/	◌ຸย	/uj/	★★★★★★★★★★★★★☆★2	/uj/
เ◌ว	/e440w/	ເ◌ວ	/e440w/	เ◌็ว	/ew/	ເ◌ົວ	/ew/
แ◌ว	/syslogw/	ແ◌ວ	/syslogw/
เ◌ย	/cympj/	★★★★★★★★★★★★▼2	/cympj/

• ^1 톤을 결정하기 위해 긴 모음을 고려합니다.
• ^2 1970년대 이전의 라오에서 흔히 볼 수 있는 오래된 사용법.
• ^3 태국어 모음 '''은 단모음이다.이산에서는 /w/ 후에 /uəm/로 이중화된다.

트리프통

이산 삼총사
(태국어/라오어 발음)

태국어	IPA	라오스	IPA
เ◌ียว1	/iaw/	◌ຽວ1	/i440w/
◌วย1	/u440j/	★★★★★★★★★★★★★☆★1,2	/uuəj/
เ◌ือย1	/cympj/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★11,2	/syslog:syslogj/

• ^1 톤을 결정하기 위해 긴 모음을 고려합니다.
• ^2 1970년대 이전의 라오에서 흔히 볼 수 있는 오래된 사용법.

문법.

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Isan 단어는 굴절, 거부, 활용되지 않기 때문에 Isan은 라오스나 태국어처럼 분석적인 언어를 만든다.특수 입자 단어는 접두사와 접미사를 대신하여 동사 시제를 표시한다.대부분의 Isan 단어들은 단음절어이지만, 복합어들과 그렇지 않은 많은 다른 매우 흔한 단어들이 존재한다.토폴로지적으로, Isan은 주어-동사-객체(SVO) 언어이지만, 주어는 종종 드롭된다.어순은 그 언어의 중요한 특징이다.

격식을 차릴 때는 표준 태국어가 많이 쓰이지만, 격식을 차릴 때는 말 끝에 정중한 입자가 붙고 격식을 차릴 때는 대명사를 사용한다.이산은 태국어에 비해 대명사가 더 자주 사용되기 때문에 매우 격식을 차리지만, 태국어에 비해서는 더 직설적이고 단순하다.끝입자 doe, de 또는 de, de는 수컷이 사용하는 khrap, kharap나 암컷이 사용하는 태국어 kha, kha와 같은 기능을 한다(이산 스피커는 태국어 또는 그 뒤에 태국어 입자를 사용하는 경우가 있다).부정문장은 보통 'dok, d'k'로 끝나는데, 그 뒤에 'dok', 'd'k'와 그 변형이 뒤따를 수도 있습니다.

명사들

이산어 명사는 복수, 성별 또는 격을 나타내지 않으며 부정관사 또는 확정관사를 필요로 하지 않는다.주로 산스크리트어 또는 팔리어에서 유래한 일부 단어들은 테와(Thewa: 북동부 태국어: วtt /tːː,,,,,,/, cf)와 같이 남성 또는 여성에 대한 별개의 형태를 가지고 있다.라오스: ທວ b BGN/PCGN théva, 'god' 또는 'angel'(마스쿨린), 그리고 Thewi(태국 북동부: ทtt /tʰːːːːːːː / cf).라오스: BGN/PCGN thévi, '여신' 또는 '천사'(페미닌)는 남성적인 데바(산스크리트어: 山: / de/a/)와 여성적인 데브(산스크리트어: 山: / dedei:/)에서 유래한다.이것은 또한 남성 아룬(태국 북동부: รุá /áú lun/, cf)과 같은 산스크리트 어원의 이름에서도 흔히 볼 수 있다.라오스: ະຸອອ/gn al al BGN/PCGN Aloun/Aroun) 및 여성 아루니(북태국어: รaa /a l lu ni//, cf).Lao: ອະລຸນີ/ອະຣຸນີ BGN/PCGN Arouni/Alounee) which derives from Arun Sanskrit: अरुण /aruɳ/) and Arunī Sanskrit: आरुणि /aruɳiː/, respectively.보통 성별을 구분하지 않는 태국 원주민 단어에서 동물들은 접미사 phu(북태어: ูpp /pʰ/,/, cf)를 사용합니다.라오스: BGN/PCGN phou) 또는 mae(태국 북동부: แm / mɛ, / cf.라오: BGN/PCGN mé).예를 들어 일반적으로 고양이는 mauw(태국 북동부: แวm / m///w/, cf)입니다.Lao: ແມວ BGN/PCGN mèo), but a tomcat is maew phou (Northeastern Thai: แมวผู้) and a queen (female cat) is maew mae (Northeastern Thai: แมวแม่), respectively.

분류자

Isan 분류자

분류자	카테고리
คฅฅฅฅ k 、 kʰ k	성직자와 왕족을 제외한 일반인.
ัน k, k kan	태국어로 숟가락과 포크에도 사용되는 차량입니다.
ู่ʰ, kʰu	사람, 동물, 양말, 귀걸이 등 한 쌍
사밥	본문, 문서, 신문 등이 있는 종이
ต, 、 To ː	동물, 셔츠, 편지, 탁자와 의자(라오스어로는 안 된다).
ก,, kok	나무, 나무, 줄기, 꽃, 기둥, 줄기, 꽃 세 가지 모두에 사용됩니다.
น่ nu, nujj	달걀, 과일, 구름.태국어로 과일에 사용되는 pʰn.

동사는 추상적인 행동을 나타내는 동사와 신체적인 행동을 나타내는 동사 앞에 각각 접두사 w/(khwam/kwa m)와 k/(kan/kan)을 붙이면 쉽게 명사로 만들 수 있다.완전한 술어로서 기능할 수 있는 형용사와 부사는 오직 ^{[citation needed]}기껏해야 사용해요.

대명사

Isan은 전통적으로 라오스식 대명사를 사용하지만, 공식적인 문맥에서 태국 대명사는 매우 공식적인 행사에서 사회적으로 의무화된 표준 태국어 사용에 맞춰 화자로 대체되기도 한다.모든 태국어는 문맥상 특히 비공식적인 문맥상 대명사를 사용할 필요가 없는 경우에는 생략하는 친 드롭 언어이지만, 보다 신중한 말로 복원된다.태국어에 비해 이산과 라오는 1인칭과 2인칭 대명사를 자주 사용하며, 때로는 더 격식을 차리고 거리감이 느껴질 수 있는 언어에서 대명사를 빠뜨리는 일이 거의 없다.더 흔한 것은 나이에 따라 대명사를 직함이나 친족 용어의 연장으로 대체하는 것이다. 따라서 연인이나 가까운 친구들이 서로를 '형제'와 '언니'라고 부르고, 가장 나이 많은 사람들을 '할아버지'나 '할머니'라고 부르는 것은 매우 흔한 일이다.

대명사를 복수형으로 바꾸려면 보통 mu가 앞에 붙는다(태국 북동부: หmm /mu//, cf).Lao: ຫມູ່/ໝູ່ BGN/PCGN mou) but the variants tu (Northeastern Thai: ตู /tuː/, cf.라오스: b b BGN/PCGN tou) 및 phuak(태국 북동부: พp / pʰ/ak/, cf).라오: BGN/PCGN phouak)도 일부 스피커에서 사용됩니다.이것들은 또한 '우리 모두'라는 의미로 hao, '우리'라는 단어에 사용될 수 있는데, 이는 더욱 강조하기 위한 것이다.저속한 대명사는 오랜 소꿉친구나 형제자매와 같이 가까운 관계의 표시로 사용되며 공개적으로 사용될 수 있지만, 종종 매우 경멸적이고 거칠거나 선동적인 발언으로 진술을 바꾸기 때문에 이러한 관계 밖에서는 결코 사용될 수 없다.

사람인	대명사		광택
첫 번째	ข้าน้อย 카로이	/knnnnnj/	I(정식)
	ข้อย 코이	/knowledgej/	I(공통)
	กู 쿠	/kuku/	I(벌거)
	หมู่ข้าน้อย 무하노이	/mukukukukukuknukukuknukuj/	we(공식)
	เฮา 하오	/hhuho/	우리(공통)
	หมู่เฮา 뮤하오	/muhuho/
두 번째	ท่าน 보다	/tʰn/	your(정식)
	เจ้า 차오	/ttucho/	사용자(공통)
	มึง 동작하다	/mm(으)/	사용자(필수)
	หมู่ท่าน 보다 더 많이	/muja tʰn/	당신(플., 정식)
	หมู่เจ้า 차오	/muuknoto/	사용자(플., 공통)
세 번째	เพิ่น 페니	/pcnn/	그/그/그녀(정식)
	เขา 카오	/khckao/	그/그녀 (공통)
	ลาว 라오	/laaSo/
	มัน 남자	/mann/	그/그녀 (공통)
	ขะเจ้า 카차오	/kʰʔtɕo/	그들(공식)
	หมู่เขา 무카오	/mu4ckăao/	(공통)
	หมู่ลาว 무라오	/muja laoo/

숫자

번호		광택	번호		광택
๐ ศูนย์ 태양.	/s440n/	0 제로 무효	๒๑ ซาวเอ็ด 사오 등	/saaSu ét /	21 '1호' XXI
๑ หนึ่ง 인식하다	/nn-	1 '하나 I	๒๒ ซาวสอง 사오송	/sa su s/u sɔ/ /	22 '2호' XXII
๒ สอง 노래	/s(으)/	2 '둘' II	๒๓ ซาวสาม 사오삼	/sa su sümm/	23 '153' XXII
๓ สาม 샘.	/s440m/	3 '3' III	๓๐ สามสิบ 샘십	/sém sipp/	30 서른 XXX
๔ สี่ 시	/s440/	4 네개 IV	๓๑ สามสิบเอ็ด sam sip et	/sém sip / ét /	31 '31' XXXI
๕ ห้า 하	/hhcp/	5 '다섯' V	๓๒ สามสิบสอง 샘십송	/söm sipp sipp sipp /	32 '32' XXXII
๖ หก 호크	/hok/	6 여섯개 VI	๔๐ สี่สิบ 홀짝홀짝 마시다	/sccsipp/	40 '실패' VL
๗ เจ็ด 쳇	/tccset/	7 '세븐' VII	๕๐ ห้าสิบ 하십	/hhccsip/hccsip/	50 '실패' L
๘ แปด 패트	/pcnnt/	8 '8' VII	๖๐ หกสิบ 호크사이프	/hok sipp/	60 예순 살 LX
๙ เก้า 카오	/kho/	9 아홉개 IX	๗๐ เจ็ดสิบ 홀짝홀짝 마시다	/t412t sip/	70 '실패' LXX
๑๐ สิบ 홀짝홀짝 마시다	/sip/	10 10 X	๘๐ แปดสิบ 패트 사이프	/pccsip/	80 '실패' LXXX
๑๑ สิบเอ็ด sip 등	/sip et/	11 '실패' XI	๙๐ เก้าสิบ	/kho sipp/	90 'ninty' XC
๑๒ สิบสอง	/sip s(스텝)/	12 '실패' XII	๑๐๐ (어느니	/(n) h/(n) h/	100 '100' C
๑๓ สิบสาม	/sipp sünm/	13 '실패' XIII	๑๐๑ 츠미)	/(n) hɔj et /	101 '1백 원' CI
๑๔ สิบสี่	/sip scipp/	14 '실패' XIV	๑๐๐๐ ( ( ( (	/(n) phʰn/	1,000 '천' M
๑๕ สิบห้า	/sip scipp/	15 '실패' XV	๑๐๐๐๐ (미국의)	/(n) mm/	10,000 만 명 X.
๑๖ สิบหก	/sip hok/	16 '실패' 16세	๑๐๐๐๐๐ ( ( ( (	/(n) sn/	100,000 '10만' C.
๑๗ สิบเจ็ด	/sip tɕét/ /	17 열일곱 살 XVII	๑๐๐๐๐๐๐ (어느니	/(nn) lân/	1,000,000 '100만'
๑๘ สิบแปด	/sip pɛt/ /	18 '실패' XVII	๑๐๐๐๐๐๐๐๐๐ (미국의)	/(n) pʰan lân/	1,000,000,000 '10억'
๑๗ สิบเก้า	/sip kȃo/	19 '실패' XIX	๑๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ 츠미)	/(n) lân lân /	1,000,000,000,000 '1조'
๒๐ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★」 sao(누에)	/sauu (nɨː ())/	20 '실패' XX	๑๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ (비	/(n) pʰn lân lân /	1,000,000,000,000,000 천조

형용사와 부사

형용사와 부사 사이에는 일반적인 구분이 없으며, 이 범주의 단어들은 두 가지 기능을 모두 수행하며 심지어 서로를 수식할 수도 있다.중복은 더 큰 강도를 나타내기 위해 사용됩니다.한 구절당 한 단어만 복제할 수 있습니다.형용사는 항상 그들이 수식하는 명사 뒤에 온다; 부사는 단어에 따라 동사 앞이나 뒤에 올 수 있다.보통 명사와 형용사를 연결하는 연결사는 없다.

• 어린 아이입니다.
• 아주 어린 아이입니다.
• 빨리 젊어지는 아이
• 빨리 젊어지는 아이

비교는 "A X X ว B"(과, 콰)의 형태를 취하며, A는 B보다 X가 많다.최상급은 "A X ี ut this ʰ this this this （ thisut , tːiːsut ） " " " " " " the the the the the a a"로 표현되며, A는 가장 X이다.

• 아이가 노인보다 어리다.
• dek num thisut, dek num tii sut그 아이는 막내입니다.

형용사나 부사가 술어로 사용될 수 있기 때문에 동사를 수식하는 입자도 사용된다.

• 데크시넘, 데크시넘그 아이는 어릴 것이다.
• 그 아이는 아직 어렸다.

동사들

동사는 음성, 숫자, 시제에 대해서는 사양하지 않습니다.시제를 나타내기 위해 입자를 사용할 수 있지만, 단지 시간 범위를 나타내는 단어만 사용하는 것도 매우 일반적입니다. 예를 들어, 내일의 펑니(phung ni, pu ni)나 어제의 펑니(meu wan ni, m'va ni) 등입니다.

부정:부정은 부정하는 단어 앞에 '보, b'를 붙여서 나타냅니다.

• 여동생은 토마토를 먹는다.
• 여동생은 토마토를 먹지 않는다.

미래형:미래형은 동사 앞에 ,(cha, taa) 또는 ซ(si, si)를 놓음으로써 나타난다.

• 여동생은 토마토를 먹는다.
• 여동생은 토마토를 먹는다.

과거시제: 과거시제는 동사 앞에 ᄃ, daj를 두거나 동사 뒤에 laew, lɛw를 두거나 심지어 두 가지를 동시에 사용하여 강조합니다.일반적으로는 과거의 완료된 액션이나 현재 액션을 나타낼 때 사용합니다.'부정적'은 부정적으로 말할 때 많이 쓰이고, 현재 행동을 할 때는 절대 쓰지 않습니다.

• 여동생은 토마토를 먹었다.
• 여동생은 토마토를 먹었다.
• อีน้องได้กินหมากเลนแล้ว (i nong dai kin mak len laew, iːnɔːŋ daj kin maːk len lɛːw) Younger sister (definitely) ate tomatoes.

현재 진행형:진행중인 동작을 나타내려면 동사 앞에 'lang, kam.la'을, 동사 뒤에 'yu, ju'를 사용하면 됩니다.강조하기 위해 이것들을 조합할 수도 있습니다.이산이나 라오에서는, 「푸암」 대신에 「푸암」(푸암)을 사용하는 경우가 많다.

• 여동생은 토마토를 먹고 있다.
• 여동생은 토마토를 먹고 있다.
• 여동생은 토마토를 먹고 있다.

be'라는 동사는 여러 가지 방법으로 표현할 수 있다.연결사로 사용할 때, 그것은 종종 명사와 형용사 사이에 놓인다.영어를 비교해보세요.그녀는 예쁘고 이산은 예쁘다.이산에서 사용되는 코풀라는 라오에서와 같이 사람과 관련된 것을 위한 코풀라와 사물이나 동물을 위한 코풀라가 있습니다.

• 녹은 의사다.
• อันนี้แม่นสามล้อ (an née maen sam lo, an niː mɛːn saːm lɔː) This is a pedicab.

질의응답

질문을 높은 톤으로 표시하는 영어나 같은 결과를 얻기 위해 문장의 순서를 바꾸는 스페인어와 달리, 이산은 질문 태그 단어를 사용한다.물음표(?)를 사용하면 Isan에서 물음표(?)가 중복됩니다.

일반적인 예/아니오 질문은 บ로 끝납니다(same와 같음, "아니오, 아니요").

• 잘 지냈어?

기타 질문 단어

• 창다이, 창다지 또는 창다이지, 뭐 하는 거야?
• phai, phaij) phai khai kaj 누가 닭계란을 파나요?
• 어디?화장실은 어디에 있습니까?
• 안다이어느 쪽입니까? 어느 쪽입니까?
• 몇 개야?몇 살이에요?
• 얼마예요?저기 있는 버팔로는 얼마예요?
• 그렇죠?거북이는 빠르죠?
• 아직이야? 벌써?그는 벌써 집에 갔나요?
• Loe bo, loe bo b ɔ 、 ? 、 ?? b ? 、 ? 、 ? 、 ? ? 、 ??orioหหhaochachachachachachachachachachachachachachachachachachachachacha or or or or or or or or or or or or or or or?

질문에 대한 대답은 보통 명확화를 위해 동사와 명사의 반복을 포함한다.

• 질문: 잘 지내십니까?
• 응답: 건강합니다.또는 건강하지 않습니다.

부정적으로 묻는 말은 혼란스러울 수 있으므로 피해야 합니다.부정은 없어도 질문의 성격상 부정됩니다.

• 질문 : 어디 안 좋으세요?
• 응답: 몸이 안좋습니다.또는 몸이 안좋습니다.

어휘

Isan은 태국과 라오스의 다른 태국어와 많은 동족 원어민 어휘를 공유하고 있다.그들은 또한 산스크리트어, 팔리어, 몬어, 크메르어 그리고 인도차이나 원주민들로부터 유래한 많은 공통 단어와 신조어를 공유한다.하지만, 이산을 태국어와 라오스어의 모어와 구별하는 특징이 있다.

이산은 라오스 억양과 어휘로 태국어와 확연히 구별된다.그러나 이산은 라오스가 태국어를 통해 영어와 중국어를 차용한 것은 물론 태국어의 영향도 크다는 점에서 다르다.라오스인들은 프랑스령 인도차이나의 유산으로 프랑스어와 베트남어의 차용어를 채택했다.이산과 라오스의 다른 차이점으로는 1893년 이후 사회적, 정치적 분리를 반영하는 용어뿐만 아니라 이후 만들어진 신조어들의 차이도 있다.그러나 이러한 차이와 특정 일반적인 단어에 대한 몇 가지 아주 작은 편차는 언어의 라오스 특성을 감소시키거나 지우지는 않습니다.

크메르어에서 유래한 어휘 공유

일반적인 어휘					라차삽
이산	태국어	라오스	크메르어	영어	이산	태국어	라오스	크메르어	영어
กระแทะ kratae, /rteteh/	กระแทะ kratae, /rteteh/	ກະແທະ katé, /rteteh/	រទេះ 로테, /r /teh/	'옥스카트'	บรรทม 밴텀, /bahn tΩ/	บรรทม banthom, /ban thom/	ບັນທົມ 밴텀, /bahn tʰom/	បន្ទំ 밴텀, /bcentn tum/	'sleep'
เดิน doen, /doenn/	เดิน doen, /doenn/	ເດີນ 언, /dnn/	ដើរ dau, /dau/	'걷다'	ตรัส tat, /tatt/	ตรัส trat, /tratt/	ຕັດ tat, /tatt/	ត្រាស់ trah, /trah/	'말하다'
พนม panom, /pʰā nöm/	พนม panom, /pʰā nöm/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ phanom, /pʰa nom/	ភ្នំ phnum/phnom, /p4num/	'실패'	ขนอง 자몽, /káʔ nɔ/ /	ขนอง 자몽, /kʰʔnɔɔ/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 자몽, /káʔ nɔ/ /	ខ្នង khng, /kng/	'뒤', '산등성이'
ถนน 타논, /ttʰn/	ถนน 타논, /tʰa nn/	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 타논, /táʰnn/	ថ្នល់ tnl, /tnnl/	'도로'	ศอ 그래서 /s는 /s는/	ศอ 그래서 /s는 /s는/	ສໍ 그래서 /s는 /s는/	ូ[រ] sŭ[rang], /suː[rɑng]/	목

라오어와 다른 태국어와 이산의 어휘 공유

영어	이산	라오스	태국어	영어	이산	라오스	태국어
"얼음'	âำʰ n 、 nam k ʰŋŋ n	âຳɔ n 、 nam kɔn5	้ k k n n n 、 n nm kʰʰŋ n	"displicate"(실행)	발바닥	(라)	àล pl 、 à pl
넥타이	น tʰ n n, n nk tʰjjj	າາā ka ka ka, ka r ra v vatt6	น็ก n n, nék tájj	"실패"	ััŋáááááááá	ʰɛ k 、 kw ŋŋŋŋ7	ɕà
"실패"	วน v v, vaj	「v8」	ว wa	'포'	ǎว t ku ku ku ku ku ku ku ku ku, ku kuj taw	★★★★★★★★★★★★▼9	ǎว t ku ku ku ku ku ku ku ku ku, ku kuj taw
'1월'	กáา m m má áá ám	ŋŋɔ 、 ma kkɔn	มกราคม, mók kàʔ raː kʰom	'종이"	ะด k k k k, kȁȁȁȁȁȁȁ	ເຈັ້ຽ, t͡ɕìa	ระด kr kr, krʔààààà
"실패"	หน้าต่าง, nȁː tāːŋ	★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★	น้àà n n, n n n nàààà	"책"	(n's.s')	★★★★★★★★,	nng.s (영어)ɯ̌ː
"하이브리드 사이클"	มอเตอร์ไซค์, mɔ́ː tɤ̀ː sáj	ົຖຈ r r r, t͡kkk	มอเตอร์ไซค์, mɔː tɤː saj10	"실패"	/n'j/	ɤɤː / 、 / b 11ːː /	ɤย /, /nɤ/j/

소수의 어휘 항목은 이산 특유의 것으로 표준 라오어에서는 흔히 볼 수 없지만 다른 라오어 방언에서는 존재할 수 있다.이들 단어 중 일부는 보다 전형적인 라오스어 또는 태국어 사용법과 함께 존재한다.

일반적으로 구별되는 어휘

영어	이산	라오스	태국어	Isan 변종
'출근'	ฮ็ด h 、 htt ːːn	h't12 v'ak	ʰง t t 、 tam aa tn	-
'카야야'	바크후	າກ h m m, mȁkhu	마라카	-
'튀긴 쇠고기'	อซ t 、 t t s s s s s s	ʰ້ s k k 、 k ka snn	아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아아트	-
'백'	้อ l l, lɔjjj l	້ອ h, hɔɔɔɔ	้อ r r r, rjjjjj	-
'육수육	มปî 、 m îîp î m	îî p 、 p îǔm	ǔูâ m m, mǔâââââââ	-
'아이스크림'	อ t / 、 / ʔaj tim / , ai tim	າː / / 、 / ka l lɛm / , kalém	อ s s 、 / ajaj s s krimm / , aisakrim	없음
'잘 지내다	삼바이, /sam bsj/, sambai	ະarcharcharcharch / Archaic ະະ / / / 、 / s / b /j / , sabai	บบ / /, /àːː baːj/, sabai	บบ /, /sá bːj/, sabai
'과일'	ั, /, /bak/, bak	າຫຫ / ມາ / 、 / m ː/k / , mak	ผ, /pʰeon/, phone	มา /, /mȁ/k/, mak
'실패'	ขข / 、 / kȁo s suj / , khao suay	아한띠앙	าาาร / / / / / 、 / /a / h /n klaŋwan / , ahan klangwan	ขขเ / 、 / k /o t /a / , khao tiang
'애니메이션 의식'	/baj s / /, baisri	າː s, /ba s sĭ, /, basi	부앙수앙, /bua수아 /, 부앙수앙	าา s s / / / / / / / / / / ba sj suːkʰ/// / baisri sukwan

사투리

이산은 태국어 사용, 정치적 감수성, 태국어의 영향 등으로 라오스어와 별개 취급을 받지만 사투리 이소글로스어는 메콩강을 오가며 라오스인들의 하류 이주와 동서로 이주한 것을 반영하고 있다.오른쪽 은행Isan은 작은 어휘 항목뿐만 아니라 음질과 분포의 작은 차이를 바탕으로 최소 14개의 변종으로 나눌 수 있지만, 이들은 라오스의 동일한 5개의 방언 지역으로 분류할 수 있다.그 결과, 이산 품종은 다른 라오스인과의 융합으로 형성된 서라오족은 라오스에서는 발생하지 않고 ^[4][31]이산에서만 볼 수 있지만, 상류의 다른 이산족보다 메콩 강 건너편에서 사용되는 라오족과 비슷한 경우가 많다.

Isan은 역사적인 평준화 과정을 거쳤을지도 모른다.그 지역의 내륙 지역의 정착은 방언 혼합과 과도기 지역의 발전을 이끌었다.비엔티안 방언은 또한 이산의 변종들을 더 가깝게 만드는 데 중요한 역할을 했을 것이다.비엔티안 라오가 사용되는 라오스의 Loei, Nong Khai 및 Bueang Kan 국경 지역과 농부아 람푸 및 우동 타니어는 란샹 시대부터 이들 방언을 사용하는 라오스 사람들에 의해 오랫동안 정착되었다.비엔티안의 파괴와 라오스 반란 이후 도시와 주변 지역의 거의 모든 인구의 강제이동으로 이산의 인구는 크게 증가하였고, 이 라오스인들은 ^[32]이 지역에 정착하였다.

라오스어

사투리	라오스 주	타이 주
비엔티안 라오	비엔티안 주, 비엔티안 주, 볼리캄사이 주 및 자이섬분 남부	농카이, 농부아람후, 차이야품, 우동타니, 야소톤, 풍간, 로이, 콘칸의 일부(콘첸)
북라오스 루앙프라방라오	루앙프라방, 자인불리, 우돔사이, 폰살리, 보케오, 루앙남타, 후아판의 일부	Loei, 우동타니 일부, Khon Kaen(Khon Chaen), Phitsanulok, Utaradit(이산 외)
라오스 북동부 푸안 라오	샹커우앙, 후아판, 샤이섬분 일부	차이야품, 사콘나콘, 우동타니, 풍간, 농카이, 로이의[a] 고립된 마을에 산재하고 있다.
중앙라오(中 lao (, 中 lao central)	캄무안과 볼리캄사이, 사바나케트 일부	묵다한, 사콘나콘, 나콘파놈, 묵다한, 농카이 및 풍간 일부
남라오	참파삭, 사라반, 제콩, 아타푸, 사바나케트 일부	우본랏차타니(우본랏차타니), 암낫차른, 시사케트, 수리, 나콘랏차시마(나콘랏차시마), 야소톤[b]
서라오	* 라오스에는 없습니다.	칼라신, 로이엣(호이엣), 마하라캄, 펫차분(페타분), 차이야품(사이야품), 나콘랏차시마(나콘랏차시마) 일부

필기 시스템

타이노이 문자

The original writing system used for Isan was the Akson Tai Noi (Northeastern Thai: อักษรไทน้อย /ák sɔ̆ːn tʰáj nɔ̑ːj/, cf.라오스: BGN/PCGN 아크손 타이노이', '리틀 타이 알파벳', 또는 To Lao(타이 북동부: ต:: /to: láo/, cf).Lao: ໂຕລາວ), which in contemporary Isan and Lao would be Tua Lao (Northeastern Thai: ตัวลาว /tuːa láːo/ and Lao: ຕົວລາວ, respectively, or 'Lao letters.'In Laos, the script is referred to in academic settings as the Akson Lao Deum (Lao: ອັກສອນລາວເດີມ /ák sɔ̆ːn láːo d̀ɤːm/, cf.북동부 태국어: RTGS Akson Lao Doem) 또는 'Original Lao Script'입니다.현대 라오스 문자는 직계 후손으로 기본적인 글자 모양을 보존하고 있다.현대 태국 문자와 신·구 라오 문자의 유사성은 두 문자는 모두 인도 ^[23]남부의 팔라바 문자의 후예인 크메르 문자의 영향을 받아 반올림된 현재 태국 북부 지역의 공통 조상의 타이 문자에서 유래했기 때문이다.

태국어 알파벳

1930년대 타이노이 문자의 금지는 태국어 문자와 태국어 문자의 채택으로 이어졌다.매우 빠르게, Isan 사람들은 태국 문자를 사용하여 사용되는 Isan 언어를 기록하기 위해 어원적 철자를 사용하지만 태국어에는 없는 라오스어 철자를 사용하고, 알려진 크메르어 또는 인도어 어원은 라오스 문자와 유사하다.이 시스템은 오늘날에도 비공식적으로 사용되고 있으며 편지, 문자 메시지, 소셜 미디어 게시물, Isan 언어로 된 노래 가사, Isan 대화 및 개인 메모에서 자주 볼 수 있다.

타이탐

타이탐 스크립트(타이 북동부: ักɔɔáá / k s tn t tj / RTGS acson Tai Tham, cf.Lao: ອັກສອນໄທທັມ) were also historically known simply as tua tham (Northeastern Thai: ตัวธรรม /tùa tʰám/, cf.라오스: ົວຕຕຕ / ົົgngn BGN / PCGN toua sam) 또는 '달마 문자'입니다.이 문자는 Tai Lanna(Kham Muang), Tai Lue(Tai Lue), Tai Khoen(Tai Khoen)을 쓰는데 사용된 것과 동일하며, 버마 문자와 유사성을 공유하며, 모든 문자는 Old Mon 문자에서 파생되었다.타이삼은 셋타티랏의 통치 기간 동안 소개되었는데, 그는 란상의 왕자였지만, 최초로 란나의 왕위에 올랐다.왕조 연합은 사찰 도서관을 복사하러 온 난상 스님들을 쉽게 이동시켜 집으로 ^[33]데려올 수 있게 했다.

이름에서 알 수 있듯이, 라오에서 그것의 사용은 Pali 또는 오직 성직자를 위한 라오어로 쓰여진 종교적 논문으로 제한되었다.대신 종교 교재와 평신도를 위한 기도서가 대노이로 쓰여졌다.그 결과, 절 밖에 있는 소수의 사람들만이 대본에 글을 읽을 수 있었다.이산에서는 1564년 농부아람푸의 왓탐 수완낙하와 ^[34]같은 시기에 마하사라캄의 왓 마하폰에 있는 와트 마하폰과 같은 두 개의 비문을 볼 수 있다.대부분의 문자는 1930년대의 'Thaification' 숙청 과정에서 파괴된 야자수 잎 필사본에 기록되어 있다. 동시에 태국 국유화의 이 기간 또한 태국 ^[33]북부에서 주요 문어로 쓰이지 않게 되었다.

Khom 문자

Khom 스크립트(「/k」/「m/」, cf).Lao ອັກສອນຂອມ, Aksone Khom) was not generally used to write the ancient Lao language of Isan, but was often used to write Pali texts, or Brahmanic rituals often introduced via the Khmer culture.Khom은 크메르 민족을 뜻하는 고대 태국어입니다. 크메르 민족은 한때 타이족의 이주와 현지인들이 태국어에 동화되기 전에 많은 지역에 거주하며 통치했습니다.그것은 일반적으로 라오스어 그 자체로는 사용되지 않았지만, 브라만의 만트라와 의식을 보존하는 문서, 태음신앙에서 채택된 지역 만트라와 불교, 브라만의 교리 또는 흑마술과 관련된 다른 것, 예를 들어 얀트라와 석양의 문신에서 종종 발견되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 라오와 이산의 비교
• 라오어와 태국어의 비교

메모들

레퍼런스

외부 링크

• 기본 Isaan 문구(사운드 파일이 있는 일부 기본 Isaan 문구).
• 맥카고, 던컨, 그리고 크리사다완 훙라다롬."태국 북동부 정치와 정체성에 대한 토론"아시아 민족 5.2(2004년): 219-234.