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좌파 정치

Left-wing politics
"좌파"는 여기서 리다이렉트된다.Leftfield 그룹의 앨범은 Leftism (앨범)을 참조하십시오.
"좌익"은 여기서 리다이렉트됩니다.스포츠 포지션은 윙거(스포츠)를 참조한다.
1789년 5월 5일 베르사유에서 1789년 삼부회 개회
1912년 로렌스 섬유파업 노동조합 시위대
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좌파 정치는 사회적 평등과 평등주의를 지지하고 성취하려는 정치적 이념의 범위를 묘사하며, 종종 사회적 [1][2][3][4]위계질서에 반대한다.좌파 정치는 전형적으로 그 지지자들이 다른 사람들에 비해 불이익을 받는 것으로 인식되는 사회의 사람들에 대한 우려와 더불어 축소되거나 [1]폐지될 필요가 있는 부당한 불평등이 있다는 믿음을 포함한다.배리 클라크 경제학과 명예교수에 따르면, 좌파 지지자들은 "개인이 협력적이고 상호 존중하는 관계를 맺을 때 인간 개발이 번성하고, 지위, 권력, 부의 과도한 차이가 [5]없어져야만 번영할 수 있다고 주장한다."

좌우 정치 영역 내에서, 좌파와 우파는 프랑스 혁명 기간 동안 프랑스 삼부회의 의석 배치를 언급하며 만들어졌다.왼쪽에 앉은 사람들은 대체로 앙시앵 레짐과 부르봉 왕정에 반대했고 프랑스 혁명, 민주 공화국 설립, 사회의[6] 세속화를 지지했고, 반면 오른쪽에 앉은 사람들은 앙시앵 레짐의 전통적인 제도를 지지했다.좌파라는 용어의 사용은 1815년 프랑스 왕정복고 이후 [7]독립당에게 적용되면서 더욱 두드러졌다.윙이라는 단어는 19세기 후반에 주로 폄하적인 의도로 좌우에 처음 붙었고, 좌익은 그들의 종교적 또는 정치적 견해에 있어 비정통적인 사람들에게 적용되었다.

좌파라고 여겨지는 이데올로기는 주어진 시간과 장소에 정치적 스펙트럼을 따라 오버튼 창구를 배치하는 것에 따라 크게 달라진다.18세기 말, 최초의 자유 민주주의가 수립되자, 미국의 자유주의와 프랑스의 공화주의를 설명하는 데 좌파라는 용어가 사용되었고, 전통적인 보수주의나 군주제주의자들의 우파 정치보다 낮은 수준의 위계적 의사결정을 지지했다.현대 정치에서 좌파라는 용어는 전형적으로 고전적 자유주의의 좌파의 이념과 운동에 적용되며, 경제 영역의 어느 정도 민주주의를 지지한다.오늘날, 사회자유주의와 같은 이데올로기는 중도좌파로 간주되는 반면, 좌파는 전형적으로 반자본주의 운동, 즉 무정부주의, 공산주의, 노동운동, 마르크스주의, 사회민주주의, 신디칼리즘을 [8]포함한 사회주의를 위해 남겨져 있는데, 이들은 각각 19세기와 [9]20세기에 두드러졌다.또한, 좌파라는 용어는 광범위한 [13][14][15]정당뿐만 아니라 시민권 운동, 페미니스트 운동, LGBT 인권 운동, 낙태 권리 운동, 다문화, 반전 운동, 환경 운동[11][12] 등 문화적으로 자유로운 사회 [10]운동에도 적용되어 왔다. 페미니스트

포지션

다음 입장은 일반적으로 좌파 정치와 관련이 있다.

경제학

다음 항목도 참조하십시오.아나키스트 경제학, 마르크스주의와 케인스주의, 사회주의 경제학

좌파적 경제 신념은 케인즈 경제와 복지 국가에서부터 산업 민주주의와 사회 시장, 경제와 중앙 [16]계획의 국유화, 의회와 의회 기반의 자기 관리형 무정부주의자 공산주의의 무정부주의자 옹호까지 다양하다.산업 혁명 동안 좌파들은 노동조합을 지지했다.20세기 초, 많은 좌파들은 경제에 [17]대한 정부의 강력한 개입을 지지했다.좌파들은 세계화의 착취적 성격, "바닥까지 가는 경주" 그리고 부당 해고와 노동자들의 착취에 대해 계속해서 비판하고 있다.20세기의 마지막 4분기에, 정부가 경제의 일상 업무에 직접 관여해야 한다는 믿음은 중도 좌파, 특히 제3의 길을 택한 사회 민주주의자들 사이에서 인기가 떨어졌다.

다른 좌파들은 칼 마르크스의 경제이론의 이름을 딴 마르크스식 경제학을 믿는다.어떤 사람들은 마르크스의 경제이론을 그의 정치철학과 구별하여, 경제를 이해하려는 마르크스의 접근법이 혁명적 사회주의를 옹호하거나 프롤레타리아 [18][19]혁명의 필연성에 대한 그의 믿음으로부터 독립적이라고 주장한다.마르크스 경제학은 마르크스에만 의존하지 않으며 마르크스주의 및 비 마르크스주의 원천에서 파생된다.프롤레타리아와 노동자 국가의 독재는 일부 마르크스주의자들, 특히 레닌주의자들과 마르크스-레닌주의자들이 자본주의 국가와 공산주의 사회 사이의 일시적인 상태를 묘사하기 위해 사용하는 용어이다.마르크스는 프롤레타리아를 거지, 사기꾼, 연예인, 버스커,[20] 범죄자, 매춘부 등 사회의 왕따로 규정했던 룸펜 프롤레타리아와는 대조적으로 봉급생활자로 정의했다.농부들의 정치적 타당성이 좌파를 분열시켰다.Das Capital에서 마르크스는 그 [21]주제를 거의 언급하지 않았다.미하일 바쿠닌은 프롤레타리아가 혁명적인 계급이라고 생각했고, 마오쩌둥은 프롤레타리아 혁명을 일으키는 것은 도시 노동자가 아니라 농촌 농민이라고 믿었다.

좌파 자유주의자, 자유주의적 사회주의자와 무정부주의자들은 노동조합, 노동자 평의회, 협동조합, 자치단체, 그리고 공동체에 의해 운영되는 분산된 경제를 믿고 있으며, 분산된 지역의 국가가 연합으로 통합된 사회적 소유권과 지역 통제를 선호한다.반세계화 운동과 알터 세계화 운동으로도 알려진 세계 정의 운동은 가난한 사람들, 노동자, 환경, 그리고 [22][23][24]소기업에 대한 부정적인 결과 때문에 기업 경제의 세계화에 반대하는 시위를 한다.

환경

참고 항목: 에코 사회주의, 녹색 아나키즘 및 녹색 정치

가장 진보적인 좌파 지지자 중 한 명인 토마스 페인은 그가 농업 [25]정의에서 말하는 세계의 집단적 인간 소유권을 설명하는 정치적 용어가 된 이후 최초의 개인 중 한 명이었다.이와 같이, 환경주의에 관한 대부분의 좌파 사상과 문헌은 이러한 소유의 의무에서 비롯되었으며 앞서 언급한 협동 소유의 형태는 인류가 지구를 돌봐야 한다는 것을 의미한다.비록 이것이 수반하는 것에 대해 이견이 있었지만, 이 원칙은 후에 나온 많은 역사적 좌파 사상과 문학에 반영되어 있다.칼 마르크스와 초기 사회주의 철학자이자 학자인 윌리엄 모리스 둘 다 틀림없이 [26][27][28][29]환경 문제에 관심을 가지고 있었다.마르크스에 따르면, "전체 사회, 국가, 또는 동시에 존재하는 모든 사회는 지구의 주인이 아니다.그들은 단지 그것의 소유주이자 수혜자일 뿐이고, 더 나은 상태로 그것을 다음 세대에 물려주어야 한다."[26][30]러시아 혁명 이후, 러시아 혁명가 알렉산더 보그다노프와 프롤렛쿨트 조직과 같은 환경과학자들은 환경주의를 볼셰비즘에 통합시키고, 조셉 스탈린이 생태학자와 에코롤의 과학을 공격하기 전에 "자연의 법칙과 한계와 생산의 통합"을 위해 노력했다.1953년 [31][32][33]사망할 때까지 트로핌 리센코가 통치하는 동안 환경론자들을 숙청하고 사이비과학을 장려했다.마찬가지로, 마오쩌둥은 환경주의를 거부하고 역사적 유물론의 법칙에 따라 모든 자연이 [34]혁명에 투입되어야 한다고 믿었다.

1970년대 이후, 사회 운동과 몇몇 조합들이 환경 문제와 대의에 대해 캠페인을 벌이면서, 환경주의는 좌파의 관심사가 되었다.호주에서는 공산주의자인 잭 먼디가 이끄는 좌파 건설노동자연맹이 환경운동가들과 연합해 환경파괴적인 개발 프로젝트를 [35]금지했다.사회주의자와 마르크스주의자의 몇몇 파트는 환경주의와 반자본주의를 의식적으로 생태사회주의 [36]이데올로기로 통합시켰다.Barry Commoner는 급격한 자원 고갈을 예측하고 환경주의를 촉진한 The Limits to Growth 모델에 대한 좌파적 반응을 분명히 했으며, 인구 [37]압력과는 달리 자본주의 기술이 환경 악화의 주요 원인이라고 가정했습니다.환경 파괴가 빈곤한 지역사회와 [38]국가에 불균형적으로 영향을 미치기 때문에 환경 악화는 계급 또는 형평성 문제로 볼 수 있다.

지구 온난화는 이 잡지의 2007년호 표지 기사였다.

몇몇 좌파 또는 사회주의 단체들은 명백한 환경 문제를 가지고 있고 몇몇 녹색 정당들은 강력한 사회주의 세력을 가지고 있다.잉글랜드와 웨일스의 녹색당은 2005년 6월에 설립된 환경사회주의자 단체인 녹색좌파를 특징으로 한다.그 당원들은 당내에서 환경사회주의자이자 마르크스주의 [39]학자인 전 수석 의장인 Siann Berry와 Derek Wall을 포함한 몇 가지 영향력 있는 위치를 차지하고 있었다.유럽에서는 유럽연합좌파-노르딕 녹색좌파와 같은 몇몇 녹색좌파 정당들이 더 큰 경제적 평등과 노동자의 권리와 같은 전통적인 사회민주적 가치를 환경보호에 대한 요구와 결합한다.볼리비아 민주사회주의자인 에보 모랄레스 볼리비아 대통령은 환경 악화를 자본주의 [40]소비주의로 거슬러 올라가면서 "지구는 북한이 더 잘 살기에 충분하지 않지만 우리 모두가 더 잘 살기에 충분하다"고 말했다.제임스 한센, 노암 촘스키, 라즈 파텔, 나오미 클라인, 예스맨, 데니스 쿠치니치도 비슷한 [41][42][page needed][43][44][45][46]견해를 가지고 있다.

반면 우익 아니면 노골적은 지구를 따뜻하게 현대의 과학적 합의 거부 논란이 되고 있었다로 좌파에 거의 만장 일치로 및 환경 과학자들과 기후 학자들의 anthropogenic 세계 warming,[47][48]에 대한 의견 조사 결과를 받아 21세기에 환경에 대한 질문을 점점 더 정치 문제화 되어 가지고 있다.왕 c은인간 [49][50][51]활동에 의해 사용되었습니다.그러나 중도좌파는 배출권 거래나 탄소세 등 시장조치에 대한 의존을 옹호하는 경우가 많은 반면, 더 나아가서는 녹색뉴딜의 형태로 정부의 직접적인 규제와 개입을 지지하기 때문에, 어떻게 효과적이고 공평하게 탄소배출을 줄일 것인가에 대해서도 의견이 분분하다.시장 메커니즘의 [52][53][54]d.

민족주의, 반제국주의, 반민족주의

다음 항목도 참조하십시오.무정부주의와 민족주의, 반제국주의, 국제주의, 좌파 민족주의, 프롤레타리아 국제주의

국적, 제국주의, 민족주의 문제는 좌파 정치 논쟁의 중심적인 특징이었다.프랑스 혁명 동안, 민족주의는 공화좌파의 [55]핵심 정책이었다.공화당 좌파는 시민 민족주의를[6] 주창하며 국가는 주관적인 "함께 살겠다는 의지"에 의해 형성된 "일상 국민 투표"라고 주장했다.독일에 대한 복수를 하고 알자스로렌의 지배권을 되찾으려는 호전적인 의지인 재창출주의와 관련하여, 민족주의는 때때로 제국주의에 반대했다.1880년대에 급진적인 조르주 클레망소, 사회당의 장 자우레, 민족주의자인 모리스 바레스와 같은 좌파들 사이에 논쟁이 있었는데, 그들은 식민주의가 알사스로렌과 관련하여 "보스의 블루라인"을 해방시키는 것으로부터 프랑스를 전환시켰다고 주장했다; 그리고 온건파인 쥘리 공화정과 같은 "식민지 로비".공화당의 레옹 감베타와 의회 식민지 그룹의 회장 외젠 에티엔.1894년 알프레드 드레푸스가 폭동으로 누명을 쓰고 형사촌으로 유배된 뒤 1906년 무죄판결을 받은 반유대주의 드레이푸스 사건 이후 불랑주의 형태의 민족주의는 점점 [56]극우파와 결부되게 되었다.

프롤레타리아 국제주의의 마르크스주의 사회계급이론은 노동자계급 구성원들이 자기 나라에만 집중하기 보다는 다른 나라의 노동자들과 연대하여 공동의 계급적 이익을 추구해야 한다고 주장한다.프롤레타리아 국제주의는 공산주의 선언의 마지막 줄인 "세계의 노동자여, 단결하라!"라는 슬로건으로 요약된다.조합원들은 조합원이 많을수록 협상력이 높아진다는 것을 알았다.국제적 차원에서 보면, 노동자들은 노동 계급의 힘을 더 높이기 위해 국제 프롤레타리아와 연대해야 한다고 주장했다.프롤레타리아 국제주의는 공통의 관심사를 가진 사람들이 지배 계급으로서 부르주아 계급과 싸우는 것에 초점을 맞추는 대신 서로에 대해 무기를 들 가능성이 적기 때문에 그 자체를 전쟁과 국제 분쟁에 대한 억제책으로 보았다.마르크스주의 이론에 따르면 프롤레타리아 국제주의의 반의어는 부르주아 민족주의이다.일부 마르크스주의자들은 좌파들과 함께 민족주의,[57] 인종주의[58](반유대주의 [59]포함), 종교를 노동자 계급이 서로 연대하여 단결하는 것을 막기 위해 지배 계급에 의해 사용되는 분열과 정복 전술로 본다.좌파 운동은 종종 반제국주의 입장을 취해왔다.무정부주의는 국가 권력과 지배를 정당화하고 공고히 하는 민족주의의 역할에 초점을 맞춘 민족주의에 대한 비판을 발전시켰다.통일된 목표를 통해, 민족주의는 자본주의 착취에 대한 인구를 준비시키면서 중앙집권화를 위해 노력한다.무정부주의 내에서, 이 주제는 루돌프 로커에 의해 그의 저서인 내셔널리즘과 문화 그리고 그의 이야기,[60] 리바이어던에 대항하는 그리고 내셔널리즘의 지속적인 호소 같은 프레디 펄만의 작품들에 의해 광범위하게 논의되었다.

1918-1920년 독일과 헝가리의 혁명의 실패로 볼셰비키는 세계혁명이 임박했다는 희망을 접었고 조셉 스탈린에 의해 한 국가에서 사회주의의 원칙을 추진하게 되었다.스탈린은 오스노비 레닌즈마(Osnovy Leninizma, 1924년 레닌주의의 기초)라는 제목의 책 초판에서 한 나라의 혁명은 불충분하다고 주장했다.그해 말까지 그는 이 책의 제2판에서 "프롤레타리아가 한 나라에 사회주의 사회를 건설할 수 있고, 또 건설해야 한다"고 주장했다.1925년 4월 니콜라이 부카린은 '서유럽 프롤레타리아가 승리하지 않은 상황에서 한 나라에 사회주의를 건설할 수 있는가'라는 제목의 팜플렛에서 이 문제를 상세히 설명했는데, 스탈린의 1926년 1월 레닌주의의 문제에 관한 기사 이후 그의 입장이 국가 정책으로 채택되었다.이 생각은 국제적인 "영구적 혁명"의 필요성을 선언하고 스탈린이 사회주의 혁명의 목표와 이상을 배신했다고 비난한 레온 트로츠키와 그의 지지자들에 의해 반대되었다.스스로를 트로츠키주의자라고 묘사하는 세계 제4국제주의 단체들은 마오쩌둥주의 중국이 공식적으로 한 나라의 사회주의 이론을 지지하는 동안 자신들을 트로츠키주의자로 보고 있다.

유럽의 사회민주주의자들은 소수 민족주의자들과 유럽 회의론자들이 왼쪽에 있지만 유럽주의와 유럽연합 내 초국가적 통합을 강력히 지지한다.몇몇 학자들은 이러한 형태의 좌파 민족주의를 종종 신자유주의적 자유무역협정에 의해 장려된 다른 나라들과의 경제적 통합에 의해 야기된 압력과 연관시켜 왔다.이 견해는 때때로 초국가적인 조직에 대한 적대감을 정당화하기 위해 사용된다.좌파 민족주의는 타국의 착취나 억압을 극복하려는 좌파 노동자계급 포퓰리즘 어젠다를 강조하는 어떤 형태의 민족주의도 지칭할 수 있다.많은 제3세계 반식민지주의 운동들이 좌익과 사회주의 사상을 채택했다.제3세계주의는 제1세계와 제2세계 선진국, 제3세계 개발도상국 간의 분열을 정치적으로 중요하게 여기는 좌파적 경향이다.이러한 경향은 자본가들에 의한 제국주의에 대한 탈식민지화와 민족 해방 운동을 지지한다.제3세계주의는 아프리카 사회주의, 중남미 사회주의,[61][third-party source needed] 마오쩌둥주의, 범아프리카주의, 범아랍주의와 밀접한 관련이 있다.멕시코의 사파티스타 민족해방군, 남아프리카공화국의 아발랄리 기지 음존돌로, 인도의 낙살라이트 등 개발도상국의 몇몇 좌파 단체들은 제1세계와 제2세계 좌파는 제3세계의 [citation needed]해방운동에 대해 인종차별적이고 가부장적인 태도를 취한다고 주장했다.

종교

다음 항목도 참조하십시오.무정부주의와 종교, 불교사회주의, 기독교무정부주의, 기독교공산주의, 기독교좌파, 기독교사회주의, 유대좌파, 이슬람사회주의

원래 프랑스 좌파는 확고하게 반 성직자였고, 로마 가톨릭 교회의 영향을 강하게 반대했고, 무신론과 정교 분리를 지지했고, laïcité로 [6]알려진 정책을 도입했다.칼 마르크스는 "엘리젠은 억압받는 생물의 한숨, 비정한 세계의 심장, 영혼 없는 상태의 영혼"이라고 주장했다.그것은 국민의 아편이다.[62]소련에서 블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키들은 원래 모든 종교가 결국 쇠퇴할 것이라고 공언하고 조직화된 기독교와 다른 종교 제도를 근절하기로 결심한 이념적 원칙을 받아들였다.1918년, 10명의 러시아 정교회 위계급이 총살형에 처해지고 아이들은 [63]집 밖에서 종교 교육을 받지 못하게 되었다.

오늘날 서구세계에서 좌파들은 일반적으로 세속화와 정교분리를 지지한다.하지만, 종교적인 믿음은 진보 운동, 사회복음 운동, 시민권 운동, 반전 운동, 반수도 처벌 운동, 해방 신학 같은 많은 좌파 운동과도 연관되어 왔다.로버트 오언, 샤를 푸리에, 생시몽 콤테와 같은 초기 유토피아 사회주의 사상가들은 그들의 사회주의 이론을 기독교 원칙에 기초했다.세인트루이스에서 성 아우구스티누스를 통해 히포의 신의 도시 토마스 모어의 유토피아, 주요 기독교 작가들은 사회주의자들이 동의하고 옹호하는 생각을 옹호했다.평화주의, 사회 정의, 인종 평등, 인권, 자본주의와 과도한 부의 거부와 같은 다른 공통적인 좌파적 관심사는 성서에서 [64]찾을 수 있다.

19세기 후반, 특히 북미와 영국의 성공회, 루터교, 감리교, 침례교 사이에서 기독교 아나키즘, 기독교 사회주의, 기독교 Commu와 같은 운동에 의해 추진된 믿음에 기초한 사회행동을 통해 진보적이고 사회주의적인 사상을 기독교와 통합한 사회복음운동이 일어났다.20세기에는 구스타보 구티에레즈나 매튜 폭스 같은 여러 학자와 성직자들에 의해 해방과 창조의 영성이라는 신학적 신학은 옹호되었다.다른 좌파 종교 운동으로는 불교 사회주의, 유대 사회주의, 이슬람 사회주의가 있다.영국에서는 '존경당'과 '전쟁중지연합'과 같은 좌파 이슬람교도들과 반전 이슬람교도들 사이에 동맹이 있었다.프랑스에서는 히잡을 학교에서 금지하려는 움직임에 대해 좌파가 분열되어 있으며, 일부 좌파들은 라시테 원칙에 따라 정교 분리에 기초한 금지를 지지하고 있고, 다른 좌파들은 개인과 종교의 자유에 기초한 금지를 반대한다.

사회진보주의와 반문화

다음 항목도 참조하십시오.반문화, 신좌파, 사회주의 및 LGBT 권리, 사회주의 페미니즘 페미니즘

사회진보주의는 현대 좌파의 또 다른 공통적인 특징이며, 특히 미국에서는 사회진보주의자들이 [65]노예제도 폐지, 미국 [66]헌법에 여성의 참정권 봉안, 시민권, LGBTQ 권리, 여성의 권리 및 다문화주의의 보호에 중요한 역할을 했다.진보주의자들은 둘 다 주류 금지법을 지지해왔고 1920년대 중후반과 1930년대 초에 이 법안의 폐지를 위해 노력했다.서구 사회진보주의와 관련된 현재 입장은 사형, 고문, 집단 감시, 마약과의 전쟁에 대한 강한 반대와 낙태권, 인지적 자유, 동성결혼의 법적 인정, 아동 입양, 다리 바꿀 권리 등을 포함한다.성별, 피임약의 유통, 배아줄기세포 연구의 공적 자금.사회적, 시민적 자유의 확대에 대한 열망은 종종 자유주의 운동과 겹친다.공교육은 레스터 프랭크 워드와 존 듀이와 같은 획기적인 사회 진보주의자들에게 큰 관심의 대상이었다. 그는 보편적이고 포괄적인 전국적인 교육 시스템 없이는 민주 사회와 정부 시스템이 사실상 불가능하다고 믿었다.

1960년대와 1970년대의 다양한 반문화와 반전 운동은 신좌파와 관련이 있었다.노동 조합의 행동주의와 프롤레타리아 혁명에 초점을 맞춘 이전의 좌파와 달리, 뉴 레프트는 대신에 일반적으로 사회 행동주의라고 불리는 정치 행동주의의 광범위한 정의를 채택했다.미국의 뉴 레프트는 히피 운동, 학교 캠퍼스에서의 대규모 시위 운동, 그리고 성별, 인종, 성적 지향과 같은 이슈들을 포함하는 계급에 기초한 억압에 항의하는 것에서 초점을 넓히는 것과 관련이 있다.영국의 신좌파는 구좌파의 오류를 바로잡기 위해 지적 주도의 운동이었다.신좌파는 사회의 지배적인 권위주의적 구조에 반대했고, 이를 '기득권층'이라고 명명하여 '반기득권층'으로 알려지게 되었다.뉴 레프트는 산업 노동자들을 집단으로 모집하는 것이 아니라, 그들이 더 나은 종류의 사회 혁명의 원천이 될 수 있다고 확신하면서, 조직에 대한 사회 운동가적 접근법에 초점을 맞췄다.이러한 견해는 몇몇 마르크스주의자들, 특히 트로츠키주의자들에 의해 비판을 받아왔는데, 그들은 이 접근법을 사회의 다른 집단이 노동자 [67][68]계급의 혁명 기관을 "대체"하고 "대체"할 수 있다는 잘못된 비 마르크스주의 신념으로 묘사했다.

많은 초기 페미니스트들과 여성권리 옹호자들은 그들의 동시대 사람들에 의해 좌파의 일부로 여겨졌다.페미니스트 선구자 메리 울스톤크래프트는 토마스 페인에게 영향을 받았다.마르크스주의 철학자이자 활동가인 로사 룩셈부르크, 클라라 제킨, 알렉산드라 콜론타이, 버지니아 볼텐, 엠마 골드만, 루시아 산체스 소르닐과 같은 무정부주의 철학자들과 활동가들, 그리고 민주사회주의 철학자들과 헬렌 켈러와 애니와 같은 활동가들과 같은 많은 저명한 좌파들이 양성평등의 강력한 지지자였다. 베산트.[69]그러나, 여성에 대한 급진적인 사회적 평등을 지지하고 자유주의적 페미니즘을 자본주의 부르주아 이념이라고 생각했기 때문에 거부하고 반대하는 로자 [70]룩셈부르크, 클라라 제트킨,[71][72] 그리고 알렉산드라 [73][74]콜론타이 같은 마르크스주의자들은 자유주의적 페미니즘을 반대했다.마르크스주의자들은 최초의 국제 노동 여성의 날 행사를 [75]조직한 책임이 있다.

여성해방운동은 신좌파와 구좌파의 정통성에 공개적으로 도전한 다른 새로운 사회운동과 밀접하게 관련되어 있다.자유 사회당과 셀마 제임스에 의해 선도된 급진적 여성과 마르크스주의 페미니즘으로 대표되는 사회주의 페미니즘은 그들 자신을 좌파 내에서 남성 지배적이고 성차별적인 구조에 도전하는 좌파의 한 부분으로 보았다. 페미니즘좌파 이데올로기와 성소수자 권리를 위한 투쟁 사이의 연관성도 중요한 역사를 가지고 있다.LGBTQ의 권리를 위한 초기 투쟁에 관여한 저명한 사회주의자들로는 에드워드 카펜터, 오스카 와일드, 해리 헤이, 베이야드 러스틴, 다니엘 게린이 있다.신좌파는 1969년 스톤월 항쟁의 여파로 LGBTQ 인권운동의 창건에 큰 역할을 했으며 쿠바 등 현대 좌파 운동가들과 사회주의 국가들은 LGBTQ+ 사람들을 적극 지지하며 LGBTQ를 위한 투쟁에 참여하고 있다.+ 권리와 평등

역사

다음 항목도 참조하십시오.미국좌파, 프랑스좌파, 좌우정치 스펙트럼, 정치사상사

정치에서 좌파라는 용어는 왕실의 거부권에 반대하는 정치 단체들(제3계급 출신의 몽타냐르 및 자코뱅 대리인)이 일반적으로 의장의 왼쪽에 앉는 반면 왕실의 거부권을 지지하는 정치 단체들은 [76]의장의 오른쪽에 앉았기 때문에 프랑스 대혁명에서 유래했다.그 습관은 1789년 프랑스 삼부회에서 시작되었다.19세기 내내, 좌파와 우파를 나누는 주요 경계선은 프랑스 공화국 지지자들과 군주제 [6][page needed]특권층 지지자들 사이였다.제2공화국 시절 6월 항쟁은 1848년 혁명 이후 좌파의 재주장을 위한 시도였지만, 인구의 일부만이 이를 지지했다.

19세기 중반에는 민족주의, 사회주의, 민주주의, 반 성직주의가 프랑스 좌파의 주요 특징이 되었다.1851년 나폴레옹 3세의 쿠데타와 이후 제2제국이 수립된 후 마르크스주의는 좌파 정치권 내 세력으로서 급진적 공화주의와 유토피아적 사회주의에 필적하기 시작했다.칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 1848년 유럽 전역에서 혁명의 물결 속에서 발표한 영향력 있는 공산당 선언은 모든 인류의 역사는 계급투쟁에 의해 정의된다고 주장했다.그들은 프롤레타리아 혁명이 결국 부르주아 자본주의를 전복시키고 무국적, 돈 없는, 계급 없는 공산주의 사회를 만들 것이라고 예측했다.좌우 [77]양쪽에 날개라는 단어가 붙게 된 것은 이 시기였다.

때때로 제1인터내셔널이라고 불리는 국제노동자협회 (1864–1876)는 어떻게 하면 계급이 없고 국적이 없는 사회에 도달할 수 있는지에 대한 많은 다른 견해와 함께 많은 다른 나라의 대표자들을 모았습니다.마르크스와 미하일 바쿠닌의 지지자들 사이에 분열이 있은 후,[78] 무정부주의자들은 국제노동자협회를 결성했다.제2인터내셔널 (1888–1916)은 제1차 세계대전의 문제로 분열되었다.블라디미르 레닌과 로자 룩셈부르크를 포함한 전쟁에 반대하는 사람들은 스스로를 더 왼쪽으로 보았다.

미국에서는 사회자유주의자, 진보주의자, 노동조합원 등의 좌파들이 토머스 페인의 작품에 영향을 받았는데, 그는 자원의 재분배에 의해 사회적 평등이 가능하다는 것을 이론화한 자산 기반의 평등주의 개념을 도입했다.남북전쟁의 여파로 재건시대 이후 좌파라는 말은 노동조합, 민권운동,[79][80] 반전운동을 지지하는 사람들을 지칭하는 말로 쓰였다.최근에는 좌파와 우파가 각각 [81][82][83][full citation needed][84]민주와 공화당의 동의어로, 자유주의와 보수주의의 동의어로 쓰이고 있다.

이후죠. 그리고 동구권 서양처럼 전위 예술 좌익 유럽 전역에서 불려지는 것을 둘러보고, 피카소의 게르니카의 Europe[85][페이지 필요한]에"좌파"과 프라우다의 러시아 작곡가 쇼스타코비치의 오페라(그 레이디 맥베스 므첸스크의)의 절차로 비난으로 이에 따라 식별 둘 다 포퓰리즘이었다.s:"여기 우리가 가지자연스럽고 인간적인 음악 대신 '혼란'을 표현하고 있습니다.[86][page needed]

종류들

좌파 정치의 스펙트럼은 중도좌파에서 극좌 또는 극좌에 이르기까지 다양하다.중도좌파라는 용어는 자본주의와 시장경제를 수용하는 정치적 주류 내부의 위치를 의미한다.극좌와 극좌라는 용어는 보다 급진적이고 자본주의와 주류의 대의민주주의를 거부하고 대신 경제민주주의와 직접민주주의를 기반으로 한 사회주의 사회를 표방하며 경제, 정치, 사회민주주의를 대표하는 위치에 사용된다.중도좌파에는 사회민주주의자, 사회자유주의자, 진보주의자, 녹색당이 포함된다.중도좌파 지지자들은 권한을 가진 공공 부문과 번창하는 민간 부문이 있는 혼합 경제에서 자원의 시장 배분을 받아들인다.중도좌파 정책은 공공의 이익과 관련된 문제에 대한 제한적인 국가의 개입을 선호하는 경향이 있다.

몇몇 나라에서 극좌와 급진좌라는 용어는 많은 종류의 무정부주의, 자율주의, 공산주의와 연관되어 있다.그들은 반자본주의와 환경 테러리즘을 옹호하는 단체를 묘사하는 데 사용되어 왔다.프랑스에서는 사회당과 프랑스 공산당이 대표하는 중도좌파와 무정부주의자, 마오쩌둥주의자,[87] 트로츠키주의자들이 대표하는 극좌파의 구분이 있다.미국 국토안보부는 "좌파 극단주의"를 "확립된 정치적 [88]과정이 아닌 폭력적인 혁명을 통해 변화를 가져오려는" 단체로 정의한다.중국에서 중국 신좌파는 1980년대와 1990년대 덩샤오핑( xia小平)이 제정한 경제개혁에 반대하는 사람들을 의미하며, 대신 마오쩌둥(毛澤東) 정책을 복원하고 사회주의 [89]경제로 바로 이행하는 것을 선호한다.서구 세계에서는 신좌파라는 용어가 사회 문화 정치에서 사용된다.

1980년대 영국에서는 캠페인 그룹과 같은 토니 벤의 지지자, 런던 노동 브리핑 신문과 무장단체와 [90]노동자유동맹과 같은 트로츠키주의 단체들에게 하드 레프트라는 용어가 적용되었다.같은 시기에, 연좌파라는 용어는 케인즈주의를 수용하면서 중도파에 더 가깝고 온건하다고 인식된 영국 노동당의 지지자들에게 적용되었다.토니 블레어와 고든 브라운의 지도 아래 노동당은 케인즈주의 및 전후 사회민주주의로 인해 1970년대 이후 발생한 신자유주의 경향을 수용하기 위해 제3의 길을 채택하고 신노동당으로 재탄생했다.블레어와 브라운의 뒤를 이은 에드 밀리밴드 노동당 당수의 첫 번째 행동 중 하나는 신노동당의 꼬리표를 거부하고 제3의 길을 포기하고 왼쪽으로 돌아가겠다는 약속이었다.그러나 2010년부터 2015년까지의 노동당의 하원 투표 기록은 밀리밴드 치하의 노동당이 블레어 [91][92]치하에서와 같은 거리를 유지했음을 보여준다.이와는 대조적으로, 제레미 코빈이 노동당 당수로 선출된 것은 노동당이 민주 사회주의 사회를 지지하면서 신자유주의와 제3의 길을 거부하고 더 고전적인 사회주의 뿌리를 향해 되돌아가는 것으로 학자들과 정치 평론가들에 의해 여겨졌다.

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