신의 도시

The City of God
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신의 도시
City of God Manuscript.jpg
신의 도시, 오프닝 텍스트, 원고 1470
작가.히포의 아우구스티누스
원제목De civitate Dei contra paganos
나라서로마 제국
언어라틴어
주제기독교 철학, 기독교 신학, 신플라톤주의
장르.신학
발행일자
AD 426년 완결판
미디어 타입원고
239.3
LC ClassBR65 . A64
원문
라틴 위키소스에서 Dei civitative Dei contra paganos.
번역.위키소스에 있는 신의 도시
Augustinus 1.jpg
시리즈의 일부
히포의 아우구스티누스
서양 교회의 사대박사의
아우구스티누스
아우구스티누스주의
작동하다
영향력 및 추종자
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히포의 아우구스티누스
이 상자:
시리즈의 일부
신플라톤주의
Reconstructed bust believed to represent Plotinus
플로티누스를 상징하는 것으로 보이는 재건된 흉상
개념
작동하다
사람
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철학 포털

이교도들에 대항하는 신의 도시(라틴어:종종 신의 도시로 불리는 De civitate Dei contra paganos)는 서기 5세기 초에 히포의 아우구스티누스가 라틴어로 쓴 기독교 철학 책이다.이 책은 기독교가 로마의 쇠퇴를 가져왔다는 주장에 대한 대응책이었고 고백서, 엔치리디온, 기독교 교리서, [1]삼위일체서 등과 함께 어거스틴의 가장 중요한 작품 중 하나로 여겨진다.가장 영향력 있는 교회 아버지들의 작품 중 하나인 신의 도시는 서양 사상의 초석이며, 의인들의 고통, 악의 존재, 자유의지와 신성한 전지과학 사이의 갈등,[2][3] 그리고 원죄의 교리와 같은 많은 신학 질문들에 대해 설명하고 있다.

배경

410년 서고트족에 의한 로마 포대는 로마인들을 깊은 충격에 빠트렸고, 많은 로마인들은 기독교를 위해 전통적인 로마 종교를 포기한 것에 대한 처벌로 보았다.이러한 비난에 대응하여, 그리고 기독교인들을 위로하기 위해, 아우구스티누스는 경쟁하는 종교와 철학에 대한 기독교의 진실성에 대한 논쟁으로 신의 도시를 썼다.그는 기독교가 로마의 자루에 대한 책임이 아니라 로마의 성공에 대한 책임이 있다고 주장한다.비록 제국의 통치가 위태로워진다고 해도, 궁극적으로 승리할 곳은 신의 도시였다.아우구스티누스의 초점은 고대 후기의 많은 기독교 작품들의 주제인 천국이었다.기독교가 제국의 공식 종교로 지정되었음에도 불구하고, 아우구스티누스는 기독교의 메시지가 정치적이라기보다는 영적인 것이라고 선언했다.기독교는 세속적인 정치보다는 신비로운 천상의 도시, 새로운 예루살렘에 관심을 가져야 한다고 그는 주장했다.

이 책은 어거스틴이 지구 도시라고 부르는 것과 신의 도시 사이의 갈등, 후자의 승리로 끝날 운명인 갈등으로 인간의 역사를 제시한다.하나님의 도시는 이제 기독교 신앙에서 완전히 드러난 하나님의 영원한 진리에 헌신하기 위해 지상의 쾌락을 포기한 사람들로 특징지어진다.반면, 지구의 도시는 현재와 지나가는 세상의 [4]걱정과 기쁨에 몰두한 사람들로 구성되어 있다.

아우구스티누스의 논문은 세계의 역사를 신과 악마의 보편적인 전쟁으로 묘사하고 있다.이 형이상학적 전쟁은 시간에 의해 제한되는 것이 아니라 지구상의 지리적으로만 제한된다.이 전쟁에서 신은 정부, 정치/이데올로기 운동 및 군대와 가톨릭 교회(또는 신의 도시)가 연합한 정부, 정치/이데올로기 운동 및 군대와 연합한 정부(또는 신의 도시)를 움직인다(또는 연합한 정부, 정치/이데올로기 운동 및 군대(또는 연합한)악마(세계의 도시)와 함께 말이야

신과 악마 사이의 보편적인 전쟁에서 신의 섭리에 의해 인도된 이 세계사의 개념은 제2차 바티칸 공의회의 Gaudium et Spes 문서에서 가장 최근에 언급된 것처럼 가톨릭 교회의 공식 교리의 일부이다: "교회는...그녀의 가장 자애로운 주님과 스승은 인간의 모든 역사뿐만 아니라 열쇠, 초점, 목표를 찾을 수 있다… 개인이든 집단이든, 인간의 모든 삶은 선과 악, 빛과 어둠 사이의 극적인 투쟁임을 보여준다…신은 인류 역사의 목표이며 역사와 문명의 갈망의 초점이며 인류의 중심이며 모든 마음의 기쁨이며 모든 갈망에 대한 대답입니다."

어거스틴이 신의 도시를 쓴 것을 묘사한 목판화

구조.

  • 제1부(제1권~제10권): 로마의 종교와 철학에 대한 논쟁적 비평으로, 지구의 도시에 대응하고 있다.
    • 제I-V권: 이교도 종교에 대한 비판
      • 제1권: 기독교 교회로 피신함으로써 구원을 받았음에도 불구하고 로마의 포대를 기독교 탓으로 돌리는 이교도들에 대한 비판.이 책은 또한 선과 악이 의와 악을 가리지 않고 일어나는 일들을 설명하고 있으며, 최근의 재난에서 당한 여성들을 위로하고 있다.
      • 제2권: 이교도 신들에 대한 숭배 때문에 로마는 가장 큰 재앙, 즉 도덕적 부패를 겪었다는 증거입니다.
      • 제3권: 이교도 신들이 과거에 갈리아인들의 로마 포대와 같은 세속적인 재앙으로부터 로마를 구하는데 수없이 실패했다는 증거.
      • 제4권: 로마 제국의 권력과 오랜 기간이 이교도 신들이 아니라 기독교 신들 때문이라는 증거입니다.
      • 제5권: 운명의 교리에 대한 반박과 자유 의지의 기독교 교리와 신의 전지과학과의 일관성에 대한 설명.이 책은 로마의 지배가 로마인들의 덕목 때문이라는 것을 증명하고 기독교 황제들의 진정한 행복을 설명한다.
    • 제6권–X권: 이교도 철학의 비평
      • 제6권: 이교도 신들은 영생을 위해 숭배되어야 한다는 주장에 대한 반박.어거스틴은 존경받는 이교도 신학자 바로조차도 신을 경멸한다고 주장했다.
      • 제7권: 야누스, 목성, 토성, 그리고 다른 선택된 신들에 의해 영원한 생명이 주어지지 않는다는 것을 증명한다.
      • 제8권: 어거스틴이 기독교 진리의 가장 근접한 것으로 보는 플라톤주의자들과 그들의 자연신학에 대한 논쟁과 신과 인간 사이의 중재자로서 악마를 숭배하는 아풀레이우스의 주장에 대한 반박.그 책은 또한 헤르메스주의에 대한 반박을 담고 있다.
      • 제9권: 모든 악마는 악마이며 오직 그리스도만이 인간에게 영원한 행복을 줄 수 있다는 증거입니다.
      • 제 X권: 선한 천사들이 하나님만을 섬기기를 바라는 가르침과 그리스도를 제외하고는 어떤 희생도 정화를 가져올 수 없다는 증거입니다.
  • 제2부 (제11권~XX권)Ⅱ) 신의 도시와 지구 도시와의 관계에 대한 논의
    • 북 XI~XIV: 두 도시의 기원
      • 책 XI: 선과 악 천사의 분리로부터 두 도시의 기원과 창세기 1의 상세한 분석.
      • 제12권: 왜 어떤 천사는 선하고 어떤 천사는 나쁜지에 대한 대답과 인간의 창조에 대한 면밀한 검토.
      • 책 13: 죽음은 아담의 죄인 인간의 몰락에 대한 처벌에서 비롯되었다고 가르친다.
      • 책 XIV: 미래의 욕망의 원인으로서의 원죄와 욕망에 대한 정당한 처벌로서의 수치심에 대한 가르침.
    • 책 XV-1VIII: 유대인에 대한 근본적인 신학적 원칙을 포함한 두 도시의 역사 또는 진보.
      • 제15권: 창세기에서 카인과 아벨의 시대부터 홍수의 시기까지의 사건의 분석.
      • 책 16: 노아에서 아브라함으로의 두 도시의 발전, 그리고 아브라함에서 이스라엘의 왕으로의 천국의 발전.
      • 제17권: 사무엘에서 다윗, 그리스도에 이르는 신의 도시의 역사, 그리고 왕과 시편의 예언에 대한 기독교학적 해석.
      • 제18권: 아브라함에서 종말까지의 지상과 천상의 도시의 평행 역사.증인의 원칙, 유대인들은 예수를 예언하는 예언을 받았고 유대인들은 히브리 성경에 대한 독립적인 증언을 하기 위해 나라들 사이에 분산되어 있다는 것이다.
    • 서적 XIX–XX2: 두 도시의 당연한 운명.
      • 제19권: 두 도시의 종말과 그리스도 사람들의 행복.
      • 책 XX: 구약과 신약에서의 최후의 심판 예언.
      • 제21권 악마의 도시에 대한 영원한 형벌
      • 22권: 성도를 위한 영원한 행복과 육체의 부활에 대한 설명.
1472년 [5]야코부스 데 스테펠트에 의해 만들어진 "신의 도시"의 사본에서 발췌한 것이다.

영어 번역

  • 신의 도시.윌리엄 밥콕 옮김, 보니파스 램지 주석뉴욕주 하이드파크: 뉴시티 프레스, 2012.
  • 이교도들에 대항하는 신의 도시.번역: R. W. 다이슨뉴욕: 케임브리지 대학 출판부, 1998. 아이 에스비엔0-521-46475-7
  • 신의 도시.헨리 베텐슨 옮김Hamondsworth(영국):펭귄북스, 1972년
  • The City of God: Volume 16–XVIII 번역: Eva Matthews Sanford와 William M.녹색, 롭 고전 도서관 415, 1965년
  • 신의 도시.번역: William.Green. 케임브리지 대학 출판부, 1963년
  • 신의 도시.번역: 제럴드 G.월시, S. J. 등소개: 에티엔 길슨뉴욕: 더블데이, 이미지북스, 1958년.
  • 신의 도시.Marcus Dods 옮김소개: 토마스 머튼뉴욕:1950년, 랜덤 하우스 주식회사의 부서인 현대 도서관.초판 : 1871년
  • 신의 도시.번역: 존 힐리소개: 어니스트 바커뉴욕: E. P. Dutton & Co., 1945.
  • 신의 씨티에서요번역: 존 힐리후안 루이스 비브스 지음.런던:조지 엘드, 1610년

레퍼런스

  1. ^ Comstock, Patrick. "Historical Context for City of God by Augustine". Columbia College. Archived from the original on 13 March 2022. Retrieved 19 August 2022.
  2. ^ Peterson, Brandon (July 2014). "Augustine: Advocate of Free Will, Defender of Predestination" (PDF). Journal of Undergraduate Research – via University of Notre Dame.
  3. ^ Tornau, Christian (25 September 2019). "Saint Augustine". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on 11 August 2022. Retrieved 19 August 2022.
  4. ^ Mommsen, Theodor (1951). "St. Augustine and the Christian Idea of Progress: The Background of the City of God". Journal of the History of Ideas. 12 (3): 346–374 – via JSTOR.
  5. ^ "De civitate Dei; Epigrammata in S. Maximinum". lib.ugent.be. Retrieved 2020-08-26.

추가 정보

외부 링크

작품에 관한 텍스트