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공산당선언

The Communist Manifesto
공산당선언
Communist-manifesto.png
독일어 초판
작가카를 마르크스프리드리히 엥겔스
번역기새뮤얼 무어
나라영국
언어독일어
장르.철학
발행일자
1848년 2월 21일
텍스트위키소스공산당 선언문

공산당 선언문, 원래 공산당 선언문(독일어:매니페스트 데르 코무니스첸 파르테)는 독일의 철학자 카를 마르크스프리드리히 엥겔스가 쓴 1848년 팜플렛이다.공산주의자 연맹에 의뢰되어 1848년의 혁명이 폭발하기 시작했을 때, 원래 런던에서 출판된 매니페스토는 후에 세계에서 가장 영향력 있는 정치 문서 중 하나로 인식되었다.공산주의의 잠재적 미래형태를 예측하기보다는 계급투쟁(역사적·당시적)과 자본주의의 갈등과 생산의 자본주의 방식에 대한 분석적 접근법을 제시한다.

공산주의 선언문은 사회와 정치의 본질에 관한 마르크스와 엥겔스의 이론, 즉 그들 자신의 말로 "기존 사회의 모든 역사는 계급 투쟁의 역사"라고 요약한다.또한 당시의 자본주의 사회가 결국 사회주의로 어떻게 대체될 것인가에 대한 그들의 사상을 간략하게 다루고 있다.매니페스토 마지막 단락에서 저자들은 "기존의 모든 사회적 조건에 대한 강제적인 타도"를 부르짖는데, 이는 전 세계 공산주의 혁명을 촉구하는 역할을 했다.[1][2]

2013년 공산당 선언문은 마르크스의 수도 제1권과 함께 유네스코 세계기록유산에 등재됐다.[3]

시놉시스

공산당 선언문은 서문과 네 부분으로 나뉘는데, 이 중 마지막은 짧은 결론이다.서론은 다음과 같이 시작한다: "유령이 유럽을 괴롭히고 있다. 즉 공산주의의 유령이다.[4]옛 유럽의 모든 세력이 이 망령을 퇴마시키기 위해 거룩한 동맹을 맺었소."정부와 야당 정당을 포함한 모든 정당들이 "공산주의의 비난"을 서로에게 던졌다고 지적하면서, 저자들은 여기서 공산주의를 그 자체로 인정하는 권력자들이라고 추론한다.그 후, 그 소개는 공산주의자들에게 그들의 견해와 목표를 공개적으로 발표하도록 권고하고, "공산주의의 유령에 대한 이 동화책을 당 자체의 성명서와 함께 만나도록" 한다.[5]

매니페스토 제1부 '부르주아·프롤레타리아인'[6]은 '기존 사회에 이르기까지 모든 역사가 계급투쟁의 역사'라는 유물론적 역사 개념을 설명한다.[7]사회는 항상 억압적인 소수자의 멍에 아래에서 착취당하는 억압된 다수자의 형태를 취해왔다.자본주의에서는 산업 노동자 계급, 즉 프롤레타리아 계급이 생산 수단의 소유자, 즉 부르주아 계급에 대항하여 계급투쟁을 벌인다.이전과 마찬가지로 이 투쟁은 사회를 재구성하는 혁명, 즉 "경쟁이 있는 계층의 공동의 파멸"[8]로 끝날 것이다.부르주아 계급은 "생산과 모든 사회적 조건의 끊임없는 방해"[9]를 통해 봉건주의의 모든 오래된 권력을 대체하면서 사회의 최고 계급으로 부상했다.부르주아 계급은 끊임없이 프롤레타리아를 노동력으로 착취하여 스스로 이익을 창출하고 자본을 축적한다.그러나 그렇게 함으로써 부르주아 계급은 "그들만의 무덤 파는 자들"의 역할을 한다; 프롤레타리아트는 필연적으로 그들 자신의 잠재력을 의식하게 되고, 부르주아를 타도하면서 혁명을 통해 권좌에 오를 것이다.

제2부 '프롤레타리아와 공산주의자들'은 의식 있는 공산주의자들과 나머지 서민들의 관계를 서술하는 것으로 시작한다.공산당은 다른 노동자계급 정당을 반대하지는 않겠지만, 그들과는 달리 모든 국적을 떠나 세계 프롤레타리아 전체의 공동이익을 대변하고 수호할 것이다.이 섹션은 공산주의가 공동 매춘을 옹호하거나 사람들의 일을 방해한다는 주장을 포함한 다양한 반대로부터 공산주의를 방어하기 위해 계속된다.이 절은 일련의 단기 요구 사항(이 중 누진 소득세, 상속세 및 사유 재산의 폐지, 아동 노동력의 폐지, 무료 공교육, 교통 및 통신 수단의 국유화, 국가 은행을 통한 신용 중앙화, 공공 소유 토지의 확장 등)을 요약하여 끝맺는다.—그 이행은 무국적, 계급 없는 사회의 전조가 될 것이다.

세 번째 섹션인 "사회주의 및 공산주의 문학"은 공산주의를 그 당시 만연했던 다른 사회주의 교리와 구분하는데, 이것들은 광범위하게 반동 사회주의, 보수주의 또는 부르주아 사회주의, 그리고 비판-유토피아 사회주의와 공산주의로 분류된다.경쟁적 관점에 대한 비난의 정도는 다르지만, 개혁주의를 옹호하고 노동자 계층의 탁월한 혁명적 역할을 인식하지 못했다는 이유로 모두 무시된다.

매니페스토의 결론 부분인 '다양한 야당과 관련된 공산주의자의 위치'는 19세기 중엽 프랑스, 스위스, 폴란드, 독일 등 특정 국가의 투쟁에 대한 공산주의 입장을 간략히 논하고 이것이 " 부르주아 혁명의 전야에 있다"고 예측한다.ld 혁명은 곧 뒤따를 것이다.민주사회주의자들과의 동맹을 선언하고, 다른 공산주의 혁명을 과감히 지지하며, 국제적 프롤레타리아적 행동을 통일해야 한다는 것으로 끝을 맺는다."모든 나라의 노동자들, 단결하라!"

글쓰기

칼 마르크스가 손으로 쓴 매니페스토 초안 중 유일하게 살아남은 페이지

1847년 봄, 마르크스와 엥겔스는 "비판적 공산주의"라는 이 두 사람의 생각에 빠르게 납득한 저스트 연맹에 가입했다.6월 2-9일의 제1차 회의에서, 연맹은 엥겔스에게 "신앙의 프로페셔널" 초안을 작성하도록 위임했지만, 그러한 문서는 나중에 개방적이고 비대립적인 조직에 적합하지 않은 것으로 간주되었다.그럼에도 불구하고 엥겔스는 "공산주의 신앙고백서 초안"을 써서 연맹의 프로그램을 상세히 설명했다.몇 달 후, 10월에 엥겔스는 모세 헤스가 현재 공산주의 연맹이라고 불리는 이 단체에 부적절한 성명서를 썼다는 것을 발견하기 위해 이 연맹의 파리 지부에 도착했다.헤스가 없는 동안 엥겔스는 이 선언문을 혹독하게 비판했고, 리그 나머지 팀에게 새로운 선언문 초안을 작성하도록 위임하도록 설득했다.이것은 공산주의의 원칙 초안이 되었고, "신뢰보다는 시험지"로 묘사되었다.

엥겔스는 공산당 제2차 대회(11월 29일 – 1847년 12월 8일) 직전인 11월 23일 마르크스에게 편지를 보내 선언문에 찬성하는 카테키즘 형식을 회피하고 싶다는 의사를 밝혔다. 왜냐하면 그는 선언문에 "일부 역사를 포함해야 한다"고 느꼈기 때문이다.지난 28일 마르크스와 엥겔스는 벨기에 오스틴드에서 만났고, 며칠 뒤 독일노동자교육협회 런던본부 소호에 모여 의회에 참석했다.그 후 열흘 동안, 리그의 관계자들 사이에 격렬한 논쟁이 벌어졌다; 막스는 결국 다른 사람들을 지배했고, 해롤드 라스키의 말에 따르면, "긴장되고 장기적인 반대"[10]를 극복하면서, 그의 프로그램에서 과반수를 확보했다.따라서 연맹은 6월 제1차 총회에서보다 훨씬 더 전투적인 결의안을 만장일치로 채택했다.이후 마르크스(특히)와 엥겔스가 리그의 선언문을 작성하도록 위임받았다.

의 전기 작가 프랜시스 윈에 따르면, 브뤼셀에 돌아오자마자 마르크스는 "계속적인 미루기"에 종사했다고 한다.매니페스토에 간헐적으로만 근무한 그는 독일노동자교육협회에서 정치경제에 관한 강의를 하고, 도이체브뤼셀러자이퉁 기사에 글을 쓰고, 자유 무역에 관한 긴 연설을 하며 많은 시간을 보냈다.이에 이어 겐트에서 일주일(1848년 1월 17~26일)을 보내 그곳에 민주협회 지부를 설립하기도 했다.그 뒤 두 달 가까이 마르크스로부터 소식을 듣지 못한 공산당 중앙위원회는 1월 24일이나 26일, 완성된 원고를 2월 1일까지 제출하라고 최후통첩을 보냈다.이 부과로 인해 기한도 없이 일하기 위해 고군분투하던 막스가 박차를 가하게 되었고, 그는 서둘러 그 일을 제시간에 끝마친 것 같다.이를 증명하기 위해 역사학자 에릭 홉스봄은 대략적인 초안이 없다고 지적하는데, 그 중 단 한 페이지만이 살아남는다.

전체적으로 매니페스토는 6-7주에 걸쳐 작성되었다.비록 엥겔스가 공동 집필자로 인정받았지만, 최종 초안은 마르크스가 독점적으로 썼다.1월 26일자 서한에서 라스키는 공산주의자 연맹조차 마르크스를 유일한 드래프트맨으로 간주했으며 그는 그들의 대리인일 뿐이며, 즉각 대체할 수 있다고 비난했다.나아가 엥겔스 자신은 1883년에 "매니페스토 [...]를 관통하는 기본 사상은 오로지 마르크스의 몫"이라고 썼다.라스키가 동의하지 않지만, 그는 엥겔스가 특유의 겸손함으로 자신의 공헌을 과소평가하고 "그 실체와 [공산주의]의 실체와 유사성을 지적한다"고 제안한다.라스키는 마르크스가 매니페스토를 쓰면서 엥겔스와 함께 개발한 '이념의 공동 재고'에서 "둘 중 어느 한쪽이 자유롭게 그릴 수 있는 일종의 지적 은행 계좌"[11]를 따왔다고 주장한다.

출판

초기 출판 및 무명, 1848–1872

1848년 3월 독일 베를린 혁명의 한 장면

1848년 2월 말, 런던시비숍게이트에서 노동자교육협회(Kommunistischer Arbeiterbildungsverein)에 의해 익명으로 매니페스토가 출판되었다.독일어로 쓰여진 23페이지의 팜플렛은 매니페스트 데르 코무니스첸 파르테이라는 제목이 붙어 있었고, 짙은 녹색 표지를 가지고 있었다.세 번 재인쇄되었고 독일 에미그레 신문인 도이체 런던더 자이퉁에 연재되었다.차이퉁 연재가 시작된 지 하루 만인 3월 4일 마르크스는 벨기에 경찰에 의해 추방되었다.그로부터 2주 후인 3월 20일경에는 선언서 1천부가 파리에 도착했고, 거기서 4월 초 독일로 넘어갔다.4~5월에 본문은 인쇄와 구두점 오류에 대해 수정되었다. 마르크스와 엥겔스는 이 30페이지의 판을 매니페스토의 향후 판의 기초로 사용할 것이다.

매니페스토 서곡은 "영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 플랑드르어, 덴마크어로 출판될 예정"이라고 발표했지만 초기 인쇄물은 독일어로만 되어 있었다.폴란드어 번역과 덴마크어 번역이 곧 런던에서 독일어 원문에 이어 1848년 말에 스웨덴어 번역본이 새로운 제목으로 출판되었다.공산주의의 목소리: 공산당 선언.1850년 6~11월 공산당 선언문은 조지 줄리안 하니가 자신의 차티스트 잡지인 《붉은 공화당》에 헬렌 맥팔레인의 번역을 연재하면서 처음으로 영어로 발표되었다.그녀의 버전은 다음과 같다: "끔찍한 호보블린이 유럽 전역에 걸쳐 있다.우리는 공산주의의 귀신인 귀신에 사로잡혀 있다"[12][13]고 말했다.그녀의 번역을 위해 랭커셔에 본사를 둔 맥팔레인은 아마도 자신의 영어 번역을 반쯤 버린 엥겔스와 상담했을 것이다.하니의 소개로 매니페스토 지금까지 익명의 작가들의 정체성이 처음으로 드러났다.

1852년 말 쾰른 공산주의자 재판 직후 공산주의자 연맹은 해체되었다.

매니페스토가 출판된 직후, 파리는 루이 필리프 왕을 전복시키기 위해 혁명을 일으켰다.선언문은 이에 아무런 역할을 하지 못했다; 노동자 계급인 6월 항쟁이 진압되기 직전까지 파리에서 프랑스어 번역본이 출판되지 않았다.1848년 유럽 전역의 혁명에서 그것의 영향력은 독일로 제한되었는데, 독일에서는 마르크스가 편집한 쾰른에 본부를 둔 공산주의 연맹과 그 신문인 Neue Rheinische Zeitung이 중요한 역할을 했다.설립 1년 후인 1849년 5월, 자이퉁은 진압되었다. 마르크스는 독일에서 추방되어 런던에서 평생 피난처를 찾아야 했다.1851년 공산당 중앙위원회 위원들이 프러시아 비밀경찰에 체포되었다.18개월 후인 1852년 말 쾰른에서 열린 재판에서 그들은 3년 6개월의 징역형을 선고받았다.엥겔스에게 혁명은 "1848년 6월 파리 노동자들의 패배로 시작된 반동으로 인해 배후로 내몰렸으며, 1852년 11월 쾰른 공산주의자들의 유죄 판결로 마침내 '법에 의한' 파문되었다"고 말했다.

1848년 혁명의 패배 이후 매니페스토는 무명으로 전락했고, 1850년대와 1860년대 내내 그 자리에 남아 있었다.Hobsbawm은 1850년 11월까지 매니페스토가 "마르크스가 그의 [짧은] 런던 잡지 마지막 호에 섹션 III[...]를 재인쇄할 가치가 있다고 생각할 만큼 충분히 희박해졌다"고 말한다.그 후 20년 동안 몇 개의 새 판만 출판되었다; 이것들은 제네바에서 미하일 바쿠닌의 1869년 러시아어 번역본과 베를린에서 1866년 판을 포함하는데, 이것은 독일에서 선언서가 처음으로 출판된 것이다.홉스봄에 따르면: "1860년대 중반까지 사실상 마르크스가 과거에 썼던 어떤 것도 더 이상 인쇄되지 않았다."그러나 존 코웰-스텝니[14]바슬 의회에 맞춰 1869년 8월/9월에 사회경제학회에 요약본을 발표했다.

상승, 1872-1917

1870년대 초, 매니페스토와 그 저자들은 운명의 부활을 경험했다.Hobsbawm은 이것의 세 가지 이유를 밝혔다.첫 번째는 마르크스가 국제노동자협회(일명 퍼스트 인터내셔널)에서 맡았던 리더십 역할이다.둘째로, 마르크스는 프랑스 남북전쟁에서 입증된 1871년 파리 코뮌을 지지한 덕분에 사회주의자들 사이에서도, 그리고 당국들 사이에서도 평등한 악명을 얻었다.마지막으로, 그리고 아마도 매니페스토의 대중화에 있어서 가장 중요한 것은 독일 사회민주당 지도자들의 반역 재판이었다.재판 중에 검사들은 매니페스토를 증거로 크게 읽었다. 이것은 그 팜플렛이 독일에서 합법적으로 출판될 수 있다는 것을 의미했다.그리하여 1872년 마르크스와 엥겔스는 새로운 독일어 판을 서둘러 펴내면서, 원래의 출판 이후 사반세기에 구식이 된 몇 가지 부분을 확인시켜 주는 서문을 썼다.이 판은 또한 제목을 The Community Manifesto (Das Kommunistische Manifesto, Das Kommunistische Manifesto)로 줄인 최초의 판이기도 하였으며, 그것은 향후 판을 바탕으로 한 저자들의 기반이 되었다.1871년에서 1873년 사이에 매니페스토는 6개 언어로 9판 이상 출판되었다. 1871년 12월 30일 미국에서 처음으로 우드헐 & 클라플린의 뉴욕 주간지에 출판되었다.[15]그러나 1870년대 중반까지 공산주의 선언문은 마르크스로 남아 있었고 엥겔스의 작품은 심지어 적당히 잘 알려져 있었다.

그 후 40년 동안, 사회 민주주의 정당들이 유럽과 세계의 일부에 걸쳐 부상함에 따라, 그들 옆에 있는 매니페스토의 출판도 30개 언어로 된 수백 개의 판본으로 이루어졌다.마르크스와 엥겔스는 제네바에서 게오르기 플레하노프가 번역한 1882년판 러시아판의 새 서문을 썼다.그 속에서 그들은 러시아가 직접적으로 공산주의 사회가 될 수 있을지, 아니면 그녀가 다른 유럽 국가들처럼 먼저 자본가가 될 수 있을지 궁금해 했다.1883년 마르크스가 죽은 후, 엥겔스만이 1888년에서 1893년 사이에 다섯 판의 판본을 위한 전제를 제공했다.이 중에는 사무엘 무어가 번역하고 엥겔스가 승인한 1888년판 영문판이 있는데, 그는 본문 전체에 주석을 제공하기도 했다.그 이후로 이 책은 표준 영어판이었다.[citation needed]

발행된 판본의 측면에서 그 영향력의 주요 지역은 동쪽에 있는 러시아에서 서쪽에 있는 프랑스에 이르는 "유럽의 중심 벨트"에 있었다.이에 비해 팸플릿은 남서유럽남동유럽의 정치, 북유럽의 온건한 존재에 거의 영향을 미치지 않았다.유럽 밖에서는 라틴아메리카의 스페인어판처럼 중국어와 일본어 번역본이 출판되었다.이 책의 중국판 초판은 1905년 러시아 혁명주즈신이 유럽, 북미, 일본의 사회주의 운동에 관한 기사와 함께 통멘후이 신문에서 번역한 것이다.[16]매니페스토 인기에 이 고르지 못한 지리적 확산은 특정 지역의 사회주의 운동의 전개와 더불어 마르크스주의적인 사회주의 다양성의 인기를 반영했다.사회민주당의 강세와 그 나라에서의 매니페스토 인기 사이에는 항상 강한 상관관계가 있는 것은 아니었다.예를 들어, 독일 SPD는 매년 공산당 선언서를 몇 천부만 인쇄했을 뿐, 에르푸르트 프로그램은 몇십만부 인쇄했다.또한 제2인터내셔널의 집단 기반 사회민주주의 정당들은 그들의 계급과 파일을 이론적으로 잘 알도록 요구하지 않았다; 매니페스토다스 카피탈 같은 마르크스주의 작품들은 주로 정당 이론가들에 의해 읽혀졌다.반면, 서구의 소규모 헌신적인 호전적인 정당들과 마르크스주의 종파들은 이 이론을 아는 것에 자부심을 가졌다; 홉스밤은 말한다: "이것은 '동지의 명확성이 그의 매니페스토에 있는 귀표의 수로부터 변함없이 측정될 수 있는 환경'이었다."

유비쿼터스, 1917-현재

1917년 러시아에 대한 볼셰비키 인수에 이어 마르크스와 엥겔스의 공산당 선언문 같은 고전이 널리 보급되었다.

1917년 10월 러시아에서 블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키를 휩쓴 10월 혁명에 이어 마르크스주의 노선을 따라 명시적으로 세계 최초의 사회주의 국가가 탄생했다.볼셰비키 러시아의 일원이 될 소련소련 공산당(CPU) 통치하의 일당 국가였다.제2인터내셔널의 대중 기반 정당들과는 달리, CPU와 제3인터내셔널의 다른 레닌주의 정당들은 회원들이 마르크스, 엥겔스, 레닌의 고전 작품들을 알기를 기대했다.게다가, 당 지도자들은 그들의 정책 결정을 마르크스-레닌주의 이데올로기에 근거할 것으로 기대되었다.따라서 매니페스토와 같은 저작물은 일렬로 읽어야 했다.

따라서 마르크스와 엥겔스의 저작물의 광범위한 보급은 중요한 정책목표가 되었다. 주권국가의 지원을 받아, CPSU는 이러한 목적을 위해 상대적으로 무진장한 자원을 가지고 있었다.마르크스, 엥겔스, 레닌의 작품은 매우 대규모로 출판되었고, 값싼 작품 판본이 전 세계 여러 언어로 출판되었다.이 출판물들은 짧은 글들이거나 마르크스와 엥겔스의 선정 작품들의 다양한 판본이나 수집된 작품들과 같은 편집물이었다.이것은 여러 가지 면에서 매니페스토의 운명에 영향을 주었다.첫째로, 발행부수 면에서 1932년 미국영국 공산당은 "아마도 영어로 발행된 것 중 가장 큰 규모"를 위해 수십만 부의 싼 판을 인쇄했다.둘째로, 그 작업은 2차 세계대전 이후에야 확대되는 대학 정치학 강의에 들어갔다.1948년 그것의 100주년 기념으로, 그것의 출판물은 더 이상 마르크스주의자들과 학술가들의 독점 영역이 아니었다; 일반 출판업자들은 매니페스토를 대량으로 인쇄했다.홉스밤은 "요컨대, 그것은 더 이상 고전적인 마르크스주의 문서가 아니었다"고 지적했다.

1990년대 소비에트 블록이 붕괴된 에도 공산주의 선언문은 어디에나 남아있다; 홉스밤은 "검열이 없는 상태에서는, 거의 확실히 좋은 서점의 손이 닿는 곳에 있는 모든 사람과, 인터넷은 말할 것도 없고, 확실히 좋은 도서관이 닿는 곳에 있는 사람은 누구나 그것에 접근할 수 있다"고 말한다.150주년 기념행사는 다시 한번 언론과 학계에 많은 관심을 불러 일으켰고, 학계 인사들의 본문 소개로 정리한 신간본도 함께 소개되었다.그 중 하나인 공산당 선언문은 다음과 같다. 베르소의 '모던 에디션'은 런던 도서평론에서 한 비평가에 의해 이 작품의 "미식적인 붉은 색의 판"이라고 선전되었다.감미로운 기념품, 절묘한 수집가의 아이템으로 디자인되었다.맨해튼의 유명한 5번가 상점은 이 새로운 판본의 복제품을 상점 창문의 마네킹에 맡겼으며, 이 새 판본은 멋진 포즈와 유행의 데콜릿으로 전시되었다.

레거시

"이 작품은 천재의 명료함과 총명함으로 사회생활의 영역도 포용하는 새로운 세계 개념의 일관된 물질주의, 가장 포괄적이고 심오한 발전의 교리로서 변증법, 계급투쟁설과 프롤레타리아트의 세계사적 혁명역할에 대한 이론, 즉 새로운 천재의 창조자., 공산사회."

Vladimir Lenin on the Manifesto, 1914[17]

많은 20세기 말과 21세기 작가들이 공산주의 선언 지속적인 관련성에 대해 언급했다.피터 오스본매니페스토 150주년을 기념하는 사회주의적 호적 특별호에서 "19세기에 쓰여진 가장 영향력 있는 단일 문서"[18]라고 주장했다.2002년 학자인 존 레이네스는 "우리 시대에 자본주의 혁명은 지구에서 가장 먼 곳에 도달했다"고 지적했다.돈의 도구는 새로운 글로벌 시장과 유비쿼터스 쇼핑몰의 기적을 만들어냈다.150년 이상 전에 쓰여진 공산당 선언문을 읽으면 마르크스가 모든 것을 예견했다는 것을 알게 될 것이다."[19]2003년, 영국의 마르크스주의자 크리스 하만은 다음과 같이 말했다: "그것은 우리가 사는 사회, 그것이 어디서 왔고 어디로 갈 것인가에 대한 통찰력을 제공하기 때문에 여전히 그 산문에는 강박적인 자질이 있다.그것은 주류 경제학자들과 사회학자들이 할 수 없는 것처럼, 한편으로는 수억에 대한 굶주림과 다른 한편으로는 '과잉생산'의 오늘날의 세계도 설명할 수 있다.세계화에 관한 가장 최근의 글에서 나올 수 있는 구절들이 있다."[20]국제사회주의의 알렉스 캘리니코스 편집장은 2010년 "이것은 21세기를 위한 선언이다"[21]라고 말했다.런던 이브닝 스탠다드에 기고하면서 앤드류 니더오웬 존스의 베스트셀러 차브스의 출간을 포함한 좌파 테마 사상의 부활의 일환으로 베르소북스2012년 공산당 선언문 재논문을 인용했다. 노동계급악마화제이슨 바커의 다큐멘터리 마르크스 리로디드.[22]

선언 100주년 기념 소련 우표

이와는 대조적으로 수정주의자 마르크스주의자와 개혁주의 사회주의자인 에두아르 번스타인 같은 비평가들은 마르크스와 엥겔스가 젊었을 때 쓴 공산당 선언에서 예시된 것처럼 "불멸한" 초기 마르크스주의를 구별했는데, 그는 폭력적인 블랑퀴스트적 성향과 나중에는 그가 지지하는 마르크스주의를 "성격적인"으로 반대했다.[23]이 후자의 형식은 민주주의 사회의 입법 개혁을 통해 사회주의가 평화적 수단을 통해 달성될 수 있음을 후세에 마르크스가 인정하는 것을 말한다.[24]번스타인은 공산당 선언에서 주장하는 거대하고 동질적인 노동자 계급은 존재하지 않으며, 프롤레타리아 다수가 출현한다는 주장과 달리 중산층은 마르크스의 주장대로 자본주의 아래에서 성장하지 않고 있다고 선언했다.번스타인은 노동계급이 동질적이 아니라 이질적이었으며, 그 안에 사회주의와 비사회주의적인 노동조합을 포함한 분열과 파벌이 있었다고 언급했다.마르크스 자신은 말년에 자신의 저서 『잉여가치론』(1863년)에서 중산층이 사라지지 않고 있음을 인정했다.후작의 무명은 마르크스가 이 오류를 인정한 것이 잘 알려져 있지 않다는 것을 의미한다.[25]조지 보이어매니페스토를 "매우 시대적인 작품이며, 1840년대라고 불렸던 것에 대한 문서"[26]라고 묘사했다.

많은 이들이 촌놈의 어리석음을 비웃는 듯한 매니페스토의 구절에 주목해 왔다. "부르주아[...]는 모든 민족을 문명화[...]에 끌어들여 거대한 도시[...]를 만들어 인구의 상당 부분을 농촌 생활의 어리석음[sic]으로부터 구해냈다."[27]그러나 에릭 홉스봄은 다음과 같이 언급했다.

[W]hile 이 때 마르크스는 농민 환경에 대한 무지뿐만 아니라, 실제적이고 분석적으로 더 흥미로운 독일어 구절("Dem Buckismus des Landlebens intelissen")을 "stupidity"가 아니라 "좁은 지평" 또는 "더 넓은 사회로부터의 고립"을 언급했다는 것에는 의심의 여지가 없다.시골에서 오플이 살았다.그것은 "바보" 또는 "아이디어시"라는 현재의 의미가 파생된 그리스 용어 "바보"의 본래 의미, 즉 "더 넓은 공동체의 의미와는 무관한 사람"을 반영했다.1840년대 이후 수십 년 동안, 그리고 마르크스와 달리 구성원이 계급적으로 교육받지 못한 운동에서 본래의 감각은 상실되어 잘못 읽혀졌다.[28]

영향

마르크스와 엥겔스의 정치적 영향력은 광범위하여 독일의 이상주의 철학, 프랑스 사회주의, 영국과 스코틀랜드의 정치경제에 반응하고 영감을 얻었다.공산당 선언문 또한 문학으로부터 영향을 받는다.자크 데리다의 작품인 '막스의 망령들: 부채의 상태, 애도의 작품, 뉴 인터내셔널'에서 그는 윌리엄 셰익스피어햄릿을 사용하여 국제사에 대한 토론을 구성하는데, 그 과정에서 셰익스피어의 작품이 마르크스와 엥겔스의 글에 끼친 영향을 보여준다.[29]그의 에세이 "빅 리그:셰익스피어와 마르크스 사이의 밀턴과 공화당 국제정의의 망령 크리스토퍼 N. 워렌은 영국 시인 존 밀턴이 마르크스와 엥겔스의 작품에도 상당한 영향을 미쳤다고 주장한다.[30]19세기 독서 습관의 역사가들은 마르크스와 엥겔스가 이 작가들을 읽었을 것이라는 사실을 확인했고, 마르크스는 특히 셰익스피어를 사랑한 것으로 알려져 있다.[31][32][33]밀턴은 "밀턴의 시대를 돌이켜보면 마르크스는 언론 자유, 공화주의, 혁명이 밀턴의 자유가 밀접하게 결합한 영감을 바탕으로 한 역사적 변증법을 보았다"[34]고 주장하면서 공산당 선언에도 주목할 만한 영향력을 보이고 있다.밀턴의 공화주의자인 워렌은 마르크스와 엥겔스가 혁명적인 국제 연합을 구축하려 했던 것처럼 "가능하지는 않지만 유용한 다리" 역할을 계속 하고 있다.

참조

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  • Schumpeter, Joseph (1997) [1952]. Ten Great Economists: From Marx to Keynes. London: Routledge. ISBN 978-0-415-11079-2.
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각주

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추가 읽기

  • 데이비드 블랙, 헬렌 맥팔레인: 19세기 중반 영국의 페미니스트, 혁명적 저널리스트, 철학자.11장: 공산당 선언의 번역
  • 할 드레이퍼, 공산당 선언의 모험[1994] 시카고:헤이마켓 북스, 2020년
  • Dirk J. Struik (ed.), 공산당 선언의 탄생.뉴욕:1971년 국제 출판사

외부 링크