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달 리아타

Dál Riata
"달리아다"는 여기로 방향을 틀었습니다. 달라라디아(Dalaradia)라고 불리는 이웃 아일랜드 왕국에 대해서는 Daln Araidi를 참조하십시오. 기타 용도에 대해서는 Dalriada(동음이의한 설명)를 참조하십시오.
달 리아타
498–850
Satellite image of Scotland and Northern Ireland showing the approximate greatest extent of Dál Riata (shaded). The mountainous spine which separates the east and west coasts of Scotland can be seen.
달 리아타의 대략적인 범위를 보여주는 스코틀랜드와 북아일랜드의 위성 사진(그림자). 스코틀랜드의 동쪽과 서쪽 해안을 가르는 산등성이의 척추를 볼 수 있습니다.
자본의더나드
공용어옛 게일어
종교
기독교
고대 켈트족의 종교
데모니온스코티
정부군주제
왕
• 498–501
페르구스 모어 (첫째)
• 841–850
시나드맥아일핀 (마지막)
역사시대중세 초기
• 설립
498
• 해체됨
850
 성공자
스코틀랜드 왕국
오늘 일부

달 리아타(Dal Liata) 또는 달 리아다(Dal Liada)는 æ ˈ리 ːə드 ə(Dalliad)를 포함한 게일 왕국으로, 스코틀랜드의 서쪽 해안과 아일랜드 북동부, 북해협 양쪽에 걸쳐 있었습니다. 6세기와 7세기에 높이는 현재 스코틀랜드의 아가일("Gaels의 해안")과 북아일랜드의 앤트림 카운티("Antrim")의 일부를 차지했습니다.[1] 확장기를 거쳐 달 리아타는 결국 게일 알바 왕국과 연합하게 되었습니다.[2][3]

아가일어에서는 네 개의 주요 종족 또는 부족으로 구성되었으며,[4] 각각의 족장은 다음과 같습니다. 세넬 가브라인(킨타이어 소재), 세넬 오엥구사(이슬레이 소재), 세넬 로에른(론 지역에 이름을 붙인),[2] 세넬 콤가일(코왈에 이름을 붙인).[2] 더나드의 언덕 요새가 그 수도였던 것으로 추정됩니다. 다른 왕실 요새로는 듀놀리, 듀나버티, 던세버릭 등이 있었습니다. 달 리아타 내에는 이오나의 중요한 수도원이 있었는데, 이 수도원은 켈트 기독교가 영국 북부 전역으로 확산되고 섬 예술의 발전에 중요한 역할을 했습니다. 이오나는 학문의 중심지였고 많은 중요한 원고들을 만들었습니다. 달 리아타는 강력한 해상 문화와 대규모 해군 함대를 가지고 있었습니다.

달 리아타는 전설적인 왕 페르구스 모르 (페르구스 대제)가 5세기에 세웠다고 전해집니다. 이 왕국은 아단 막 가브라인 (574–608)r. 치하에서 절정에 이르렀습니다. 그의 치세 동안 달 리아타의 세력과 영향력은 커졌고, 오크니와 맨섬에 대한 해군 원정과 브리튼 왕국인 스트라스클라이드와 앵글리아 왕국인 베르니시아에 대한 공격을 감행했습니다. 그러나 베르니시아의 æ 1세는 603년 데그사스탄 전투에서 그 성장을 확인했습니다. 돔날 브레치(Domnall Brecc, 642년 사망)의 통치 기간 동안 아일랜드와 스코틀랜드에서 심각한 패배를 당하면서 달 리아타의 "황금 시대"가 끝나고 왕국은 한동안 노섬브리아의 고객이 되었습니다. 730년대에 픽트족의 왕 오엥구스 1세는 달 리아타에 대항하는 군사 작전을 이끌었고 741년까지 픽트족의 통치하에 놓였습니다. 8세기 후반부터 왕국의 운명에 대해 의견이 분분합니다. 어떤 학자들은 오랜 외국 지배 기간(c.637년 ~ 750년 ~ 760년)에도 달 리아탄의 권력이 되살아나지 않은 반면, 다른 학자들은 아드 핀드 (736년 ~ 778년)의 통치하에서 부활했습니다. 심지어 달 리아타가 포르트리우의 왕권을 찬탈했다는 주장도 있습니다. 795년부터 달 리아타에서 산발적으로 바이킹의 습격이 있었습니다. 다음 세기에 달 리아탄과 픽트인의 왕관이 합쳐졌을 수도 있습니다. 일부 자료에 따르면, 키나에드 막 아이핀(케네스 막 알핀)은 바이킹에 의해 픽트족의 처참한 패배를 당한 후, 843년 픽트족의 왕이 되기 전 달 리아타의 왕이었다고 합니다.[5] 이 왕국의 독립은 얼마 후 픽트랜드와 합병하여 알바 왕국을 형성하면서 끝이 났습니다.

라틴어 문헌에서는 달 리아타의 주민들을 스코틀랜드인(Scoti)이라고 부르기도 했는데, 이 이름은 원래 로마와 그리스의 작가들이 로마의 브리튼을 침략하고 식민지화한 아일랜드 게일인들을 위해 사용한 이름이었습니다. 후에, 그것은 아일랜드에서 오든 다른 곳에서 오든 게일스를 가리키게 되었습니다.[6] 그들은 여기서 게일스 또는 달 리아탄스라고 불립니다.[7]

이름.

달 리아타라는 이름은 옛 아일랜드어에서 유래되었습니다. 달은 켈트어로 '일부' 또는 '지분'을 의미하며, 리아타 또는 리아다는 개인적인 이름으로 여겨집니다.[8] 따라서 이 이름은 이 지역의 영토 중 "리아다의 일부"를 의미합니다.

1891년 Archibald Geikie가 만든 용어인 Dalradian 지질학 시리즈는 노두가 이전 왕국의 그것과 비슷한 지리적 도달 범위를 가지고 있기 때문에 Dal Riata의 이름을 따서 지어졌습니다.[9]

사람,땅,바다

얼스터와 헤브리디스

달 리아타는 북해협에 걸쳐 있었고, 스코틀랜드 서부와 아일랜드 북동부의 일부를 포함했습니다. 스코틀랜드에서는 대략 아가일("가엘의 해안"인 아이레르 고이델에서 유래)과 일치하며 나중에 스카이를 포함하게 되었습니다. 아일랜드에서, 그것은 대략 캐리와 글레넘의 남작령에 해당하는 앤트림 카운티의 북동쪽에서 취했습니다.[10]

달 리아타의 현대 인류 풍경은 1천년 때와 많이 다릅니다. 오늘날 대부분의 사람들은 초기에 알려진 것보다 훨씬 더 큰 정착지에서 살고 있는 반면, 킬마틴과 같은 일부 지역과 Islay와 Tiree와 같은 많은 섬들은 오늘날과 같이 많은 주민들이 살고 있었을 것입니다. 지금은 시골이 예전보다 훨씬 텅텅 비었을 정도로 작은 정착지들이 많이 사라졌고, 예전에 농사를 짓던 많은 지역들이 지금은 버려졌습니다. 심지어 물리적인 풍경은 완전히 원래의 것이 아닙니다. 해수면이 변화했고 침식과 토사의 결합은 일부 지역의 해안 모양을 상당히 변화시켰을 것이고, 토탄의 자연적인 축적과 토탄 절단으로 인한 인간이 만든 변화는 내륙 풍경을 변화시켰습니다.[11]

당시에도 그랬듯이, 생계형 농업은 대부분의 사람들의 직업이었습니다. 귀리와 보리가 주요 곡물이었습니다. 목축은 특히 중요했고, 많은 곳에서 트랜스휴먼(고정된 여름과 겨울 목초지 사이에서 가축과 함께 계절적으로 이동하는 것)이 실행되었습니다. 아일랜드의 일부 지역은 특히 비옥했고, 아일랜드에서처럼 일년 내내 좋은 방목이 가능했을 것입니다. 티레는 후대에 귀리와 보리로 유명했고, 더 작은 무인도는 양을 기르는데 사용되었습니다. 최근까지 이 지역은 근해 어업으로 유명했고 조개류가 풍부했기 때문에 해산물이 식단의 중요한 부분이었을 것으로 보입니다.[12]

센추스판알반은 스코틀랜드 달 리아타에 있는 세 개의 주요 친족 집단을 나열하며, 네 번째 친족 집단은 나중에 추가됩니다.[13]

센추스 족은 아일랜드에 있는 어떤 종류의 종도 나열하지 않았지만, 아일랜드에 있는 센엘 숑크라이드라고 불리는 아주 작은 종류의 종도 나열하고 있습니다. 또 다른 종류의 모번의 세넬 바에타인(훗날의 맥아인 일족)은 세넬 콤게일이 모번에서 분리된 것과 비슷한 시기에 세넬 로에른에서 분파되었습니다. 모어번 지역은 과거에 세넬바타인(Cenél Baetáin)의 이름을 따서 키넬바돈(Kinelvadon)으로 알려졌습니다.[16] 센추스 족은 센추스 족이 센추스 샬라이그, 세넬 캐스배스, 세넬 에흐다흐, 세넬 무레르다이그로 더 나뉘었다고 보고하고 있기 때문에 세 종류 중 가장 컸을 것입니다. 세넬 로에른 중에는 에어기알라도 있지만, 이것이 아일랜드 정착민으로 이해되어야 하는지 아니면 단순히 라벨이 적용된 다른 부족으로 이해되어야 하는지는 불분명합니다. 배너먼은 의 맥쿠아와 동점을 제안합니다.[17] Airgíalla 'hostage givers'의 의미는 불확실성을 더하지만, 아일랜드에서 단 하나의 그룹만이 분명히 이 이름을 부여받았고 따라서 매우 드물어 아마도 Ui Macc Uais 가설을 뒷받침하는 것으로 관찰되어야 합니다. 이것이 완전하거나 정확한 목록이라고 가정할 이유는 없습니다.[18]

달 리아타에 있는 네 곳은 왕실과 관련이 있었을 것입니다. 더나드, 더놀리, 더나버티, 타버트.[19] 그중에서도 더나드가 가장 중요했던 것 같습니다. 그것은 부분적으로 발굴되었고, 요새 외에도 무기, 보석 제조를 위한 많은 주형들이 발견되었습니다. 다른 고급 재료로는 갈리아에서 온 유리 제품과 와인 암포라에가 있으며, 영국과 아일랜드의 다른 곳에서 발견된 것보다 더 많은 양이 있습니다. 소규모 중심지로는 센엘 로에른 왕가의 소재지인 던 올라이와 센엘 가브라인의 땅에 있는 킨타이어의 남쪽 끝에 있는 두나버티가 있었습니다.[20] 아일랜드의 주요 왕실 중심지는 던세베리크(Dunseverick)였던 것으로 보입니다.[21]

달 리아타는 부족적이고 해적적인 [22]해상 문화가 강했습니다.[4] 그곳은 많은 섬과 반도가 있는 군도였습니다. 이것과 육로 여행의 어려움은 해상 여행이 어떤 거리를 이동하는 가장 쉬운 수단이라는 것을 의미했습니다. 장거리 무역뿐만 아니라 현지 무역도 중요했을 것입니다.[23] 아마 커래치가 가장 일반적인 뱃길이었을 것이고, 내수면에서는 더그아웃과 코라클레스가 사용되었습니다. "긴 배"라고 불리는 대형 목재 선박은 아마도 같은 이름의 바이킹 선박과 유사할 것이며, 다양한 출처에서 증명됩니다.[24] 달 리아타는 숙련된 선원들로 이루어진 대규모 전함대를 보유하고 있었고, 광범위한 탐험을 수행할 수 있었습니다. 그것은 함대를 관리하기 위한 체계적인 시스템을 갖추고 있었습니다. 집들은 해군 모집을 목적으로 20개의 집들로 묶였고, 각 집들은 28명의 노잡이들의 정원을 제공해야 했습니다.[25]

종교와 예술

9세기 성 마르틴의 이오나 십자가.
성 마태오, 켈스의 책에 나오는 폴리오 28세

기독교 이전의 달 리아타에 대한 기록은 존재하지 않으며, 가장 오래된 기록은 이오나와 아일랜드 수도원의 연대기에서 나온 것입니다. 성 패트릭 시대에, 달 리아타 왕들은 그들이 켈트 신들의 후손이라고 생각했고, 이 지역의 이교도들은 특정한 샘과 "영혼이 서식하는 나무 숲"을 신성한 숲으로 여겼습니다.[4]

아돔난의 성 콜룸바의 생애는 기독교 달 리아타를 암시합니다.[26] 이것이 사실인지 아닌지는 알 수 없습니다. 콜룸바의 모습은 달 리아타의 어떤 기독교 역사에서도 크게 드러납니다. 아돔난의 생애는 기록으로서 유용하기는 하지만, 역사로서의 역할을 의도한 것이 아니라 하기오그라피로서의 역할을 의도한 것입니다. 아돔난의 시대에 성인들의 삶을 쓴 것은 중세의 양식화된 공식에 도달하지 못했기 때문에, 그 삶은 역사적으로 가치 있는 많은 정보를 담고 있습니다. 그것은 또한 7세기 말까지 스코틀랜드 북부에 게일어와 P-켈트어의 성씨가 분포했음을 나타내는 중요한 언어적 원천입니다. 이것은 Columba가 Skye에서 개인과 대화할 때 번역기를 필요로 한다는 것을 유명하게 언급합니다.[27] 게일어가 아닌 언어에 대한 이 증거는 섬 반대편의 외딴 본토에 P-Celtic 지명이 뿌려짐으로써 뒷받침됩니다.[28]

콜룸바가 달 리아타의 경계 내에 이오나를 세운 것은 이 왕국이 픽트랜드뿐만 아니라 노섬브리아, 린디스파른을 거쳐 머시아, 그 너머까지 영국 북부의 기독교를 전파하는 데 매우 중요한 역할을 할 것임을 보장했습니다. 이오나 수도원은 달 리아타가 아닌 북부 의일의 세넬 코나일에 속했지만, 세넬 가브라인과 밀접한 관계를 맺고 있어 실록들이 완전히 공평하지 않을 수도 있습니다.[29]

이오나가 달 리아타에서 가장 큰 종교 중심지였다면 독특함과는 거리가 멀었습니다. 세넬 로에른의 영토에 있는 리스모어는 수도원장들의 죽음이 어느 정도의 빈도로 기록되기에 충분히 중요했습니다. 아마도 대부분의 기간 동안 픽트족 영토에 있었던 애플크로스와 킹아스톤 부테 또한 수도원 유적지로 알려져 있으며, 아이그와 티레와 같은 많은 작은 유적지들이 실록에서 알려져 있습니다.[30] 아일랜드에서 아르모이는 성 패트릭과 성 올칸과 관련된 초기의 주요 교회 중심지였습니다. 초기의 중요한 중심지였던 아르모이는 나중에 쇠퇴했고, 모빌라(뉴타운즈)와 뱅고르(Bangor)에 있는 수도원들에 가려졌습니다.[31]

종교 센터의 주요한 정신적 중요성뿐만 아니라, 종교 센터의 정치적 중요성도 무시할 수 없습니다. 성스러운 창시자와 연관되는 위신은 결코 작지 않았습니다. 수도원은 명성뿐만 아니라 부를 상징했습니다. 또한 수도원에서 발견되는 학문과 문해력은 야심 찬 왕들에게 유용한 도구였습니다.[32]

켈스의 기록은 적어도 이오나에서 시작되었을 것입니다. 하지만 전설에 따르면 콜룸바가 800년경부터 시작되었기 때문에 콜룸바에 의해 시작된 것은 아닙니다. (597년 콜룸바가 죽은 지 200년이 되는 해를 기념하기 위해 의뢰된 것일 수도 있습니다.) 그것이 있었건 없었건 간에, 이오나는 켈스의 책이 후기의 예가 되는 양식에 지중해, 앵글로색슨, 켈트, 픽트족의 요소를 결합한 섬 미술의 형성에 있어서 확실히 중요했습니다.[citation needed]

다른 예술품들을 위해서는 달 리아탄 작품의 인상을 주기 위해 많은 조각품들이 남아있습니다. 성. 이오나에 있는 마틴 십자가는 가장 잘 보존된 높은 십자가로, 아마도 루스웰 십자가와 같은 노섬브리아인의 자유롭게 서 있는 십자가에서 영감을 받았을 것입니다. 아일랜드에도 비슷한 십자가가 존재합니다(Ahenny, County Tipperary). 섬의 킬달턴 십자가도 비슷합니다. 아르드차탄의 조각된 슬래브는 강력한 픽션의 영향을 보여주는 것으로 보이는 반면, 듀플린 십자가 역시 반대 방향으로 움직였다고 주장되고 있습니다. 두나드에서 반년생 브로치와 같은 미세한 히버노색슨 금속공예품이 만들어졌다고 여겨집니다.[33]

수도원 터 외에도 고고학적 증거뿐만 아니라 지명의 증거에서도 상당한 수의 교회가 증명되고 있습니다. 게일어 킬(kil)에서 유래한 킬(kil)이라는 원소는 많은 경우에 더나드의 킬마틴(Kilmartin by Dunad)과 같은 초기 교회와 연관되어 있음을 보여줍니다.[34]

역사

오리진스

왕을 만드는 의식에 사용되는 발자국(복제본[35]), Dunadd

11세기의 두안 알바나흐(스코틀랜드의 노래)는 에르크의 세 아들 페르구스 모르(Fergus Mór), 로언(Loarn), 오언구스(Oengus)가 서기 500년경에 알바(스코틀랜드)를 정복했다고 말합니다. 8세기의 작가 베데는 달 리아타가 어떤 레우다가 이끄는 아일랜드 게일스에게 정복당했다는 또 다른 이야기를 제공합니다. 올드 아일랜드 달은 '부분' 또는 '공유'를 의미하며, 일반적으로 동명의 설립자의 이름이 뒤따릅니다.[8] 베데의 이야기는 케어프레 리아타와 그의 형제들인 실 코나이리(Conair Cóem과 Conair Mór의 아들/후예)의 아일랜드 이야기와 같은 기원에서 유래했을지도 모릅니다.[36] 달 리아타의 이야기는 540년경 콤갈맥 도망가르트와 560년경 그의 형 가브란의 죽음에 대한 보고와 함께 건국 신화에서 역사에 더 가까운 것으로 옮겨갑니다.[37]

비록 알바누스와 브루투스가 영국을 정복했다는 허구적인 이야기가 앞서지만, 두안 알바나흐의 역사는 오랫동안 받아들여졌습니다. 전통적으로, 스코틀랜드의 게일어의 존재는 아일랜드로부터의 이주 [38]또는 아일랜드 게일 엘리트들에 의한 점령의 결과로 여겨집니다. 하지만, 그의 학술 논문 "스코틀랜드 사람들은 아일랜드 사람들이었나요?"에서 고고학자 이완 캠벨 박사는 이주나 인수에 대한 고고학적 또는 지명적 증거가 없다고 말합니다.[39] 이러한 고고학적 증거의 부족은 이전에 Leslie Alcock 교수에 의해 언급되었습니다.[39] 캠벨은 아가일과 앤트림이 "해양 지방"을 형성하고, 바다로 연합하고, 스코틀랜드의 나머지 지역과 하이랜즈 산맥으로 분리되어, 역사적으로 드루임 알반(Druim Alban)이라고 불렸다고 제안합니다.[39] 이 가상의 분리는 수세기 동안 공유 언어를 유지할 수 있게 해주었습니다; 스코틀랜드의 나머지 지역은 픽트어나 다른 브리튼어를 사용하는 반면, 아가일어는 게일어를 사용했습니다.[39] 캠벨은 중세 기사들이 왕조의 왕위 주장을 강화하고 달 리아타의 안트림 영토 주장을 강화하기 위해 만들어진 일종의 왕조적 선전이었다고 주장합니다.[39] 중세의 기록에 대한 이러한 견해는 다른 역사가들에 의해 공유되고 있지만,[39] 그의 이론은 도전을 받고 있습니다.[40][41]

아일랜드 학자 어인 맥닐(Eoin MacNeill)은 스코틀랜드의 달 리아타(Dall Riata)가 두 단계에 걸쳐 나타났다고 가정했습니다. 그는 아일랜드인들의 정착지가 로마 통치 말기에 영국에 대한 아일랜드의 습격 당시 아가일에 세워졌다고 추측했습니다. 나중에, 이 정착지들이 본국 영토보다 경제적으로 그리고 정치적으로 더 중요해짐에 따라, 그것의 통치자들은 아일랜드에서 아가일로 이주했습니다.[42]

달 리아타가 발생한 시기는 울레이드가 에어기알라와 의닐에게 영토를 빼앗긴 이후, 얼스터에서 큰 불안 요소 중 하나였습니다. "달리아다의 번영"(47–50쪽)은 에메인 마차가 멸망한 후의 시기에 스코틀랜드로부터 아일랜드 달 리아타를 정복한 것을 기록하고 있습니다.

언어학적, 계보학적 증거들은 달 리아타의 조상들을 선사시대의 이베르니와 다리니와 연관시키고 있으며, 이는 먼 먼 먼 문스터에 있는 여러 그림자 왕국들과 관련이 있음을 시사합니다. Robogdii는 조상으로 제시되기도 했습니다.[43] 궁극적으로 달 리아타족은 가장 초기의 족보에 따르면 에린족의 선사시대 왕인 데다 막 신의 후손이라고 합니다.

드루임 쳇과 맥라스

달 리아타의 높이 지도, c. 580–600. 그림 같은 지역은 노란색으로 표시됩니다.

6세기 중반까지 스코틀랜드의 달 리아타는 픽트족의 왕 브라이디 1세로부터 심각한 위협을 받았고, 아일랜드인들은 울레이드의 달 아라이디의 적개심에 직면했고, 그 결과 아일랜드 북부 의닐의 도움을 구했습니다.[44][45] 달 리아타는 아단 막 가브라인의 치세에 가장 큰 영향을 미쳤는데,[46] 아단은 스코틀랜드 연안의 이오나 섬을 허락한 콜룸바에 의해 축성되었다고 합니다. 또한 세넬 코닐 왕자였던 컬럼바는 575년 리마바디 근처의 드루임 쳇 협약에서 북부 의일의 지배 왕조였던 달 리아타와 세넬 코닐의 동맹을 협상했습니다.[44][47] 콜룸바, 아단 막 가브라인, 아단 막 아이무아레흐 등이 참석했습니다.

드루임 쎄트에서 실제로 논의된 것은 논쟁의 여지가 있습니다. 달 리아타 두 지역의 헌법적 지위를 결정하는 것, 오직 자신의 왕을 가지고 아일랜드 달 리아타의 지위를 결정하는 것, 달 리아타는 아일랜드의 왕으로부터 독립하는 [45]것, 달 리아타의 아일랜드 부분은 왕에게 경의를 표하고 그를 토지로 지원하는 것 등 다양한 제안들이 있었습니다. 군대와 스코틀랜드는 독립적이지만 필요할 때 함대로 고위 왕을 지원할 것입니다.[25] 울레이드의 통치권에서 달 리아타를 제거하여 스코틀랜드의 영역을 확장하는 데 집중할 수 있게 했습니다.[44] 확실한 것은 두 당 모두 달 아라이디를 공동의 적으로 삼았다는 것입니다.[45]

달 리아타와 세넬 코닐 사이의 이 조약은 성공적이었고, 처음에는 달 아라이디의 왕 바탄 막 카이릴을 물리쳤고, 그 다음에는 아단이 그의 이웃들, 오크니까지 멀리 떨어진 마에태 강의 땅들을 상대로 광범위한 캠페인을 벌이도록 허락했습니다. 아단은 603년 데그사스탄에서 베르니키아의 왕 æ와 대결하기 전까지 그의 권력을 확장하는 데 매우 성공적이었던 것으로 보입니다. æ죽은 자들 중에는 헬프리트의 형도 있었지만, 아단은 패배했고, 베르니키아 왕들은 스코틀랜드 남부에서 계속 진격했습니다. 아단은 608년에 약 70세의 나이로 사망했습니다. 달 리아타는 아단의 아들 가르트나이트에 의해 정복되었을 가능성이 있는 스카이를 포함하도록 확장했습니다.

울레이드의 왕 달 아라이디의 왕 피아흐네 막 바에타인(Fiachnae mac Baetáin, 626년 사망)이 달 리아타 양 지역의 군주였다고 주장되고 있습니다. 피아흐네는 노섬브리아인들을 상대로 전투를 벌였고, 밤부르크를 포위했고, 달 리아탄인들은 이 전투에서 싸웠다고 여겨집니다.[48]

629년 달 리아타는 피드외인 전투에서 큰 손실을 입었는데, 콩갈 카에흐 막 스칸들라인이 이끄는 달 아라이디는 달 리아타 왕과 아단 막 가브라인의 손자 3명을 죽였다. 달 리아타 자신이 이 전투에서 살아남은 것은 성과로 여겨집니다.[45] 같은 해, 체넬 코닐은 콘갈 카에흐를 툰 카이티른 전투에서 물리쳤습니다.[45]

달 리아타는 돔날 브레치가 다스릴 때까지 북의 일족과 동맹을 유지했고, 그는 달 아라이디의 왕 콩갈 카에치에게 동맹을 포기하라고 설득당했습니다.[47] 자신을 아일랜드의 왕으로 세우려는 시도로, 콩갈은 달 리아타, 스트라스클라이드와 동맹을 맺었고, 이로 인해 637년 마그라스 전투가 벌어졌고, 이 전투에서 콩갈은 북부 의일의 왕 돔날 마크 에도에게 살해당했고, 아일랜드 달 리아타는 스코틀랜드의 땅을 잃게 되었습니다.[49] 또한 637년에는 킨타이어 앞바다의 사일티르(Sailtirr)에서 전투가 벌어지기도 했습니다. 이 패배는 돔날 브레치가 자신의 이전 동맹을 등진 것에 대한 신의 보답으로 여겨졌습니다.[50] 돔날 브레크의 정책은 642년 스트라스카론에서 마지막이자 치명적인 패배를 당한 에우게인 지도 벨리(Eugein map Beli)에 의해 사망한 것으로 보이며, 730년대 후반 달 리아타에서 온 군대와 함대는 의 닐(Uí Néill)과 함께 싸웠습니다.[51]

이 패배는 달 리아타의 힘과 달 아라이디의 힘을 산산이 부서지게 만들었고, 북부 의닐이 아일랜드 북부의 지배 세력이 될 수 있게 해주었습니다.[47] 10세기에 이르자 달 리아타의 아일랜드 땅들은 의튀르트리와 그들의 고객인 피르 리의 지배하에 놓였습니다.[47]

마그라스 대 픽트 정복

얼스터 실록에 언급된 달 리아타의 왕들 중 일부는 피안나마일우아 던차도와 돈코어스와 같이 아일랜드 달 리아타의 왕이었을 가능성이 제기됩니다.[52]

스코틀랜드의 달 리아타에 대한 모이라 전투의 후유증은 노섬브리아 왕들의 지류가 된 것으로 보이며, 이는 685년 픽트족의 왕 브루이드 맥 빌리가 던 네크테인에서 노섬브리아의 에크프리트를 물리칠 때까지 지속되었습니다. 이 주제가 685년에 끝났다는 것은 확실하지 않지만, 일반적으로 그렇게 추정됩니다.[53] 그러나 에드버트 이팅은 740년 오엥구스 막 페르구사 휘하의 픽트족이 달 리아타를 분쇄하는 것을 막기 위해 약간의 노력을 기울였습니다. 이것이 685년에 조공관계가 끝나지 않았다는 것을 의미하는 것인지, 아니면 에드베르흐트가 오직 픽트족 세력의 성장을 막기 위해 추구한 것인지는 불분명합니다.[54]

달 리아타가 픽트랜드를 삼켜 알바 왕국을 세웠다고 여겨졌기 때문에, 달 리아타의 후기 역사는 미래의 승리를 위한 전초전으로 간주되는 경향이 있었습니다.[55] 연보는 7세기 후반과 8세기에 페르샤르 포타, 그의 아들 셀바흐, 손자 둔갈과 무이레아흐와 같은 세넬 로에른 왕들이 달 리아타의 왕권을 놓고 경쟁하는 것이 발견되었을 때 세넬 가브라인이 왕권의 독점권을 잃었음을 분명히 합니다. 달 리아타의 오랜 불안정 기간은 730년대 픽트족의 왕 오엥구스 막 페르구사가 왕국을 정복하면서 막을 내렸습니다. 741년 오엥구스의 세 번째 원정 이후 달 리아타는 한 세대 동안 아일랜드의 기록에서 사라집니다.

지난 세기

아드 파인드는 768년에 등장하여 픽트족의 포르트리우 [56]왕과 싸웁니다. 778년 그가 사망했을 때, 에이드 핀드는 781년 그의 형 페르구스 막 에다흐와 마찬가지로 달 리아타의 왕으로 불렸습니다.[57] 얼스터 실록에는 792년에 달 리아타의 왕인 돈코이르체가 죽었으며, 그 기록은 거기서 끝이 납니다. 실종된 세대를 채우기 위해 많은 이론들이 발전해 왔는데, 그 이론들 중 어떤 것도 매우 확실한 증거에 근거하지 않았습니다.[58] 많은 왕들이 du 알바나흐와 왕실의 족보에 이름을 올렸지만, 이것들은 우리가 원하는 것보다 오히려 덜 신뢰할 수 있습니다. 명백한 결론은 달 리아타 왕국이 730년대에 패배하고 정복된 후에 누가 달 리아타 왕국을 통치했든 간에, 아이드 핀드와 그의 형제 페르구스만이 이오나와 아일랜드의 연대기 편찬자들 중에서 가장 주목을 받지 못했다는 것입니다. 이것은 오엥구스 막 페르구사가 "효과적으로 왕국을 파괴했다"는 알렉스 울프의 결론을 매우 강력하게 주장합니다.[59]

달 리아타가 픽트족의 왕들에 의해 직접 통치되었을 가능성은 거의 없지만, 카우스탄틴 막 페르구사의 아들 돔날이 811년부터 835년까지 달 리아타의 왕이었다고 주장합니다. 그의 뒤를 이어 달 리아타 아드 막 보안타의 마지막 왕이 이어졌는데, 그는 839년 픽트족의 대패로 바이킹의 손에 죽임을 당했습니다.[60]

9세기에 픽트족은 게일화되었고, 달 리아탄과 픽트족의 왕권이 합병되었다고 합니다.[61] 전통적으로, 이것은 약 843년에 픽트족의 왕이 된 시네이드 막 아이핀(케네스 막 알핀)의 것으로 여겨집니다. 일부 자료에 따르면 시나이드는 달 리아타의 왕으로 2년 전부터 있었다고 합니다. 달 리아타와 픽트랜드는 알바 왕국 또는 스코틀랜드 왕국을 형성하기 위해 합병되었습니다.[62]

달 리아타에서 인세갤까지

바이킹들이 픽트랜드와 아일랜드의 달 리아타에서 노섬브리아와 같이 큰 영향을 미쳤다면, 그들은 기존의 왕국을 완전히 새로운 존재로 대체한 것으로 보입니다. 달 리아타의 경우, 이곳은 전통적으로 9세기 중반에 케틸 플랫노스(케틸 플랫노스, 게일어로 케이틸 파인드)에 의해 설립된 수드레이 왕국으로 알려져 있었습니다. 프랑크족의 아날레스 베르티니아니는 847년에 바이킹에 의해 달 리아타의 바다쪽 부분인 이너 헤브리디스 제도를 정복한 것을 기록할 수 있습니다.[63]

알렉스 울프(Alex Woolf)는 아일랜드와 영국의 다른 곳에서 일어난 분열과 같이 달 리아타의 공식적인 분열이 일어났다고 주장했습니다. 이는 노르드인이 대부분의 섬을 지배하고, 게일인이 스코틀랜드 해안과 남쪽 섬들을 지배하는 것과 같습니다. 결국 울프는 이것이 각각 "게일의 해안"과 "외국인들의 섬"이라는 용어를 낳았다고 제안합니다.[64]

알핀 왕가 아래

울프는 또한 말콤 2세 무렵 달 리아타의 주도적인 세넬라가 이 지역의 남서쪽(퍼스의 북쪽)에서 북쪽, 동쪽, 북동쪽으로 이동했으며, 세넬 로에른은 그레이트 글렌 강을 따라 올라 모레이를 점령했으며, 이전에는 물론 때로는 여전히 포트리우를 점령했습니다. 세넬 가브레인의 한 지점은 고우리(Gowrie)로 알려져 있고, 다른 한 지점은 파이프(Fife)로, 세넬 오엥구사(Cenel Oengusa)는 앵거스(Angus)로, 세넬 콤가일(Cenel Comgaill)은 스트랫헤른(Strathearn)으로, 또 다른 덜 알려진 종류의 세넬 코닝(Cenel Conaining)은 마르(Mar)로 이주했을 것입니다.[65]

픽션으로

로즈마리 서트클리프(Rosemary Sutcliff)의 1965년 소설 '마왕의 표식'(The Mark of the Horse Lord)에서 달 리아다는 왕실 왕위 계승을 위한 내부 투쟁과 칼레돈족에 맞서 국경을 지키기 위한 외부 갈등을 겪습니다.

로즈마리 서트클리프(1954)의 역사적인 모험 소설 '9인의 독수리'(1954)에서 젊은 로마 장교가 아버지의 부대인 영국 북부의 잃어버린 로마 독수리 표준을 되찾기 위해 수색합니다. 이 이야기는 제9 스페인 군단이 로마 점령이 끝날 무렵 스코틀랜드 고지에서 실종된 것으로 추정되는 것을 기반으로 합니다. 이 소설은 제레미 브록에 의해 영화 독수리(2011)로 각색되었습니다.

재클린 캐리의 쿠시엘 소설(2001년 쿠시엘의 다트로 시작하는 시리즈)에서 알바 왕국의 달리아다는 왕가의 결혼과 프랑스와의 동맹(시리즈에서 "테레 드앙"으로 알려져 있음)에서 두드러지게 등장합니다.

줄리안 메이의 Saga of Pliocene Exile 시리즈에서, 태어나지 않은 아이켄 드럼의 고향은 Dalriada라고 불리는 스코틀랜드의 종족 행성입니다.

로스트 걸 텔레비전 시리즈에서 빛의 페이와 어둠의 페이가 어울리는 펍은 고대 왕국의 이름을 딴 달 리아타라고 불립니다.

줄스 왓슨(Jules Watson)의 "달리아다 3부작(Dalriada Trilogy)" (2006–2008)에서는 로마의 영국 침공 기간 동안 3세기가 기록되어 있습니다.

이전에 Dalriata's King, 나중에 The Galese King이라는 이름의 장편 판타지 영화가 스코틀랜드에서 만들어졌으며, 스코틀랜드의 첫 번째 왕을 느슨하게 기반으로 한 이야기입니다. 2017년 홈 미디어에 공개되었습니다.[66][67]

달 리아타는 패러독스 인터랙티브의 4X 비디오 게임 크루세이더 킹스 II에서 플레이 가능한 국가입니다. 샤를마뉴 DLC와 함께 가장 이른 시작일인 769년에, 그들은 헤브리디스와 아가일로 구성된 아드 핀드가 통치하는 아일랜드 가톨릭 독립 소왕국입니다. 이 게임은 또한 달 리아타를 사용하여 아일랜드의 최상위 혈통이 될 때마다 섬의 공국을 언급할 것입니다.

Dalriada는 헝가리의 포크 메탈 밴드 Dalriada의 이름입니다.

Dalriada는 Final Fantasy XIV: Shadowbringers에서 소개된 습격의 이름입니다.

참고 항목

메모들

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  5. ^ 스미스와 배너먼은 이 사건을 제시하면서, 우레데흐의 아들인 치니오드와 카우스탄틴 이후의 픽트족 왕들이 페르구스 막 에흐다흐와 셀바흐 막 페르샤르의 아들인 페라다흐의 후손이라고 주장했습니다. Broun의 Pictish Kings는 대안적인 재구성을 제공하며, 예를 들어 Clancy, "Iona in the Kingdom of Picts: a note", Woolf, Pictland to Alba, pp. 57–67.
  6. ^ Charles-Edwards, 초기 기독교 아일랜드, 159-160쪽은 라틴어 용어 Scotti와 Atacotti가 각각 얼스터와 라인스터의 연합을 지칭하는지를 고려합니다. 스코티의 어원과 게일어의 기원은 불확실합니다. 후기 고전 자료에서 이 용어는 아일랜드에서 온 사냥꾼들과 특별히 연관되어 있거나 지리적으로 모호합니다. 이와는 대조적으로, 로마 시대에 스코틀랜드의 스코티를 가리키는 명확한 언급은 발견되지 않았습니다. 픽티, 스코티, 하이버니, 아테코티, 색슨의 서로 다른 조합을 나중에 로마 영국의 원형 적으로 함께 나열한 여러 언급에도 불구하고, '스코티'와 '하이버니'는 결코 함께 나열되지 않아 나중에 그랬듯이 당시 아일랜드 또는 아일랜드 연합의 대체 이름이었음을 확인할 수 있습니다. 이런 맥락에서 "Scot"이라는 용어를 사용하는 것은 원래의 감각이나 현대적인 인기와 상관없이 혼란을 불러일으킵니다.
  7. ^ "Scot"이라는 단어가 이 맥락에서 만들어내는 혼란에 대한 패러디는 1066 그리고 모든 것, 페이지 5를 참조하십시오.
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  11. ^ 스코틀랜드 달 리아타의 지리에 대한 간단한 논의는 10-20쪽, 섬 왕국 맥도날드를 참조하십시오.
  12. ^ 캠벨, 세인츠 및 시킹스, 22-29쪽; 포스터, 픽트, 게일 및 스코틀랜드, 49-59쪽.
  13. ^ 센추스는 배너먼, 스터디스, pp. 47–49에서 번역되었습니다; 이전에 셀틱에서 출판되었습니다, vol. 7 (1966)–9 (1971); 이전에 앤더슨, ESSH, vol. 1, pp. cl–clii and Skene, 픽트와 스코틀랜드 연대기.
  14. ^ "달 리아타"("Dal Riata")는 센추스족이 세넬 로에른족을 다르게 대한다고 언급합니다. 사실, 그것은 세넬 로에른의 3분의 1을 세넬 샬라이그(또는 세넬 페르구사 샬라이그), 세넬 캐스바스, 세넬 에흐다흐, 세넬 무이레다이그로 표시하고 있습니다. 심지어 센쿠스의 집대성자들조차 그들의 시조 페르구스 샬라이그, 캐스바드, 에오카이드, 뮤레이다크가 모두 로언맥 아이르크의 아들들이었는지 의심하고 있습니다.
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  18. ^ 얼스터 연보, s.a. 670은 아일랜드에서 스카이로 돌아온 가르트네스속, 즉 센엘 가르트네스속을 말합니다. 이 가르트나이트는 아단 막 가브라인의 아들로 추정됩니다: 브룬, 달 리아타 참조. Bannerman, Studies, pp. 92–94는 이 가르트나이트를 아단의 아들로 파악하고 있으며, 아단은 이 가르트나이트를 픽트족의 왕인 가르트나이트와 동일 인물로 보고 있습니다. 아돔난, 실록, 센추스에 의해 그런 아들이 명명된 것은 없습니다. 아돔난, 라이프, II, 22, 노트 258도 참조하십시오. 여기서 어떤 이오안 막 코나일 막 돔날은 "Cenén Gabrain의 왕족 혈통"에 속했다고 합니다. 위의 Cenél Loairn에 대한 논의도 참조하십시오.
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  23. ^ 50척의 무역 선단이 언급된 것은 아돔난, 라이프, 노트 72를 참조하십시오. 아돔난의 보고서에 대한 분석은 Bannerman, Studies, 148-154쪽을 참조하십시오. 그리고 해양 문제를 다루는 연보에 있는 것들.
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  29. ^ 예를 들어, 브로운, "달 리아타"를 참조하십시오. 이오니아의 영향력을 보여주는 지표로 지명의 증거는 테일러, "아이오나 애보트"를 참조하십시오.
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  48. ^ 바탄과 피아흐네는 번, 아일랜드 왕들과 고위 왕들, 109-112쪽, 그리고 오 크로이닌, 초기 중세 아일랜드, 48-52쪽을 봅니다.
  49. ^ 바든, 20~21쪽.
  50. ^ 아돔난의 샤프 판본 제3권 제5장, 노트 360, 362에서 인용된 커메네의 "콜롬바의 생애"를 참조하십시오.
  51. ^ 번, 아일랜드 왕들과 고위 왕들, 114쪽; 사대 명장들의 연보, 728쪽.
  52. ^ 배너먼, "스코틀랜드 인수", 76-77쪽 참조. 만약 찰스 에드워즈와 번이 마그라스 이후 앤트림의 땅을 잃은 것에 대해 옳다면, 배너먼의 논문이 어떻게 수용될 수 있을지는 분명하지 않습니다.
  53. ^ 아돔난, 성 콜룸바의 삶, 360, 362, 브룬, 달 리아타, 스미스, 군벌과 성스러운 사람들, 116–118, 샤프, 달리아다의 번영, 60–61.
  54. ^ 베데의 기독교 역사의 연속(트랜스). Sellar), s.a. 740; Historia Regum Anglorum of Symeon, s.a. 740; 또한 앵글로색슨 연대기, 요크의 불태우기를 보고한 원고 D도 741을 참조합니다.
  55. ^ 존 배너먼의 "스코틀랜드의 픽틀랜드 점령"과 리처드 샤프의 "달리아다의 번영"이라는 제목만으로도 그들만의 이야기를 들려줍니다.
  56. ^ 얼스터 연보, s.a. 768: "에이드와 시나이드 사이의 푸르트리우 전투." Aed Find가 문제의 "Aedh"로 추정되지만 cf. 4대 명장의 연보, sa 763 - 얼스터 연보에 있는 768호에 해당 - "라인더멘 사람들 사이에, 즉, 플란의 아들 시나에크와 아이드 사이에, 아이드가 살해된 포이어트린에서 전투가 벌어졌습니다."
  57. ^ 얼스터 실록의 날짜입니다. 사대종사실록에는 리스모어의 애봇들의 죽음이 기록되어 있지만, 달 리아타의 것은 아에드의 죽음인 s.a.771과 그의 형 페르구스의 죽음인 s.a.778을 제외하고는 아무것도 기록되어 있지 않습니다.
  58. ^ 또 다른 이론이 발전하는 "그림의 왕들", "Broun"에서 논의를 참조하십시오.
  59. ^ 울프, "우르귀스트의 아들 웅구스(오누이스트)"
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참고문헌

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