코니쉬 헐링

Cornish hurling
세인트 컬럼브 메이저의 전 펍 사인

헐링(코니쉬:헐리언(Hurlian)은 영국 콘월에서만 열리는 실외 단체전으로, 작은 은공으로 경기합니다.이 스포츠는 아일랜드의 던지기 게임과 이름이 같지만, 두 스포츠는 완전히 다릅니다.

한때 콘월에서 널리 행해졌던 이 게임은 영국의 여러 지역에서 행해지는 다른 전통적인 축구 또는 교구 간의 '몹' 게임과 유사하지만, 어떤 특성들은 헐링을 콘월만의 독특한 것으로 만듭니다.그것은 많은 사람들에게 콘월의 국가적인 게임으로 여겨집니다.콘월어의 옛 속담에는 "헐링은 우리의 스포츠"라는 뜻의 "hyrl îanyw genwarényi"가 있습니다.

오늘날 이 스포츠는 두 지역사회에서만 존속합니다.세인트 컬럼브 메이저에서는 전통적인 헐링 경기가 화요일과 그 다음 두 번째 토요일에, 타운맨과 교구의 컨트리맨 사이에, 그리고 페스티발 월요일에 아이들이 헐링 경기를 하는 세인트 아이브스에서.게다가, 대략 5년마다 보드민에서 열리는 경계 축제에서 헐링 기능의 버전이 있습니다.비록 이 관습이 더 적은 관중을 끌어 모으지만, 세인트 컬럼브 메이저에서 매년 열리는 헐링 경기는 모두 기록이 시작되기 전부터 매년 열리는 독특한 관습이라는 점에서 코니쉬 달력에서 '패드스토오브 오스 축제'와 '헬스턴털복숭이 춤'과 유사한 지위를 가지고 있습니다.

공이

세인트 컬럼볼, 1995

일반적으로, 던지는 공의 외피는 으로, 두 의 반구로 망치로 만든 다음 사과나무의 심 주위에 묶여, 은으로 만든 띠를 통해 나사나 못으로 함께 고정됩니다.St Columb 게임에서 사용된 공들은 John Turver에 의해 몇 년 동안 만들어졌지만, 1990년대 이후로 새로운 공들은 지역 장인 Colin Rescolla에 의해 만들어졌습니다.[2]St Columb에서는 공의 승자가 공을 보관할 권리가 있지만, 다음 경기를 위해 공을 제자리에 새로 만들어야 합니다.새 공의 가격은 당시 은 가격에 따라 1,000파운드 정도라고 합니다.현재 세인트 컬럼볼에는 "마을과 나라, 최선을 다하라"라는 문구가 새겨져 있는데, 이 문구는 "마을과 나라는 최선을 다하라, 나는 이 교구에서 쉬어야 한다"는 모토에서 유래했습니다.

크기 및 무게

일반적으로 19~21온스(~570g)이며, 크리켓 공과 비슷한 둘레에 약 9인치(23cm) 또는 23cm(23cm)의 크기와 무게는 정해져 있지 않습니다.[3]그 무게와 단단함을 고려할 때, 허들과 관중들은 목표물이 길거나 잘 겨냥되지 않은 던지기로 인한 심각한 부상을 피하기 위해 강한 경계심을 유지합니다.

공중에서 볼을 던지는 행위

트루로 박물관, 란히드록 하우스, 세인트 아이브스 박물관, 세인트 아그네스 박물관, 세인트 아그네스 박물관에서 공을 던지는 예들이 공공 전시 중입니다.컬럼브 메이저 타운 홀.많은 것들이 또한 개인의 손에 잡힙니다.펜잔스 박물관에 소장되어 있는 것은 매우 오래된 것으로 생각되며 다음과 같은 명문이 콘월어로 쓰여져 있습니다: "Paul Tuzhewk Gwaro Tekhebat buz Henwis. 1704".앞의 두 단어는 "바울의 사람들, 즉 공의 주인들"을 의미합니다.마지막 일곱 단어를 글자 그대로(판화의 어순을 유지) 영어로 번역하면 '부르는 것을 싫어하는 달콤한 놀이 페어'로, 대략 '페어플레이가 좋은 놀이'로 번역할 수도 있습니다.[4]

1990년대 세인트 컬럼버링 볼은 [5]중세 축구 및 헐링과 같은 기타 전통 게임에서 현대 축구 코드의 발전과 관련된 전시물의 일부로 맨체스터 국립 축구 박물관에 전시되어 있습니다.

역사

일반적으로 두 개의 교구에서 온 남자들 간의 대회가 열리던 약 16세기 전까지는 이 스포츠에 대해 거의 기록되어 있지 않습니다.[6]이 시점에서 Carew's Survey of Cornwall (1602)에 따르면 두 가지 형태의 게임이 있었습니다."골로 질주"는 오늘날의 축구와 비슷한 경기장에서 이루어졌으며, 축구와 럭비와 비슷한 많은 엄격한 규칙을 가지고 있었습니다.그러나 "시골로 달려가기"는 종종 시골의 넓은 지역에서 행해졌으며, 그 이름에도 불구하고 골도 포함되어 있었습니다.이것은 거의 규칙이 없었고 현대의 세인트 컬럼브 게임과 더 유사했습니다.[7]18세기 말에 교구 간의 경기는 사라졌지만, 같은 마을의 다른 구역 간의 경기는 계속되었습니다.St Ives에서 Tom, Will과 John은 Quadragesima 이후 월요일에 다른 이름을 가진 사람들과 경기하기 위해 팀을 구성했습니다.트루로에서는 결혼한 남자들로 이루어진 팀이 총각들로 이루어진 팀과 경기를 했고, 헬스턴에서는 특정한 두 거리의 남자들이 다른 남자들과 경기를 했습니다.세인트 아이브스 경기장은 처음에는 해변으로, 1939년에는 공원으로 두 번 변경되었습니다.[6]

1705년 8월, 캠본에서 허들링 경기 도중 사망자가 발생했습니다.교구 매장 기록부에는 '윌리엄 트레바가 교회에 묻혔습니다."레드루스 병사들과 함께 높은 곳에서 허우적거리는 것은 8월 10일을 망칩니다."이것은 헐링 경기 중 선수의 사망으로 기록된 유일한 기록입니다.

발생가능원점

헐링은 19세기까지 웨일즈 남서부 카운티, 특히 카마던셔, 세레디지온, 펨브로크셔에서 행해진 중세 축구의 한 형태인 크나판 게임과 매우 비슷합니다.[8][9]헨리스의 조지 오웬 (1552–1613)은 크나판이 켈트족의 브리튼인들에 의해 연주되었다고 믿었습니다.[10]이 주장을 뒷받침할 만한 정황이 있습니다.브르타뉴의 코니시족, 웨일스족, 브르타뉴족은 역사적으로 5세기부터 앵글로색슨족이 침입하기 전에 브리타니아로마 속주에 살았던 로마노 브리튼족의 후손입니다.[11]

브르타뉴, 노르망디, 피카르디에서 이에 필적하는 게임은 라 소울 또는 쿨로 알려져 있습니다.소울의 가장 초기 기록된 게임은 콘월에서 나왔습니다.1283년의 법정 기록은 탄원서(111번)에 로저라는 남자가 동료 소울 플레이어를 돌로 죽인 혐의로 기소되었을 때 취해진 법적 조치의 세부 사항을 제공하는 항목을 보여줍니다(레너드 엘리엇-빈스의 중세 콘월).[12]

일반적인 브리튼어족 언어인 히를 î어족, 크나판어족, 라소울어족 사이의 분명한 유사성을 고려할 때, 이 세 스포츠는 동일한 게임에서 진화한 것일 가능성이 높습니다.로마인들은 하파스툼이라고 불리는 이 스포츠들의 신체적 측면을 포함하는 구기 종목을 한 것으로 알려져 있습니다.16세기 토스카나르네상스 시기에 대안적인 형태가 칼초 피오렌티노(Calcio Fiorentino)로 부활했지만 서로마 제국이 쇠락한 이후에도 하파스툼이 유럽에서 계속 연주되었다는 확실한 증거는 없습니다.19세기 중반부터 매년 크리스마스 이브와 호그머네이에 열리는 오크니 '바' 게임은 코니쉬 헐링과 유사한 점이 있습니다.[13]

콘월에서 투신했다는 초기의 증거.

콘월 사람들은 강하고, 굳세고, 앙상블적이며, 그들의 운동도 폭력적이고, 특히 두 가지, 래슬링과 헐링, 날카롭고, 섬뜩한 행동들입니다. 그리고 어느 쪽도 그들을 능가하거나 동등하게 하지 않습니다.첫째는 폭력적이지만 둘째는 위험합니다.첫 번째는 홀드스터(그들이 부르는 명칭)와 콜러(Coller)의 두 가지 유형으로 연기됩니다. 두 번째도 마찬가지로 헐링이 골로, 헐링이 컨트리로 가는 두 가지 방식으로 연기됩니다.

  • c. 1590년 시인 마이클 드레이튼은 그의 작품 폴리올비온에서 코니쉬 헐링에 대해 다음과 같이 쓰고 있습니다.

법에 따라, 또는 공을 던질 때,
그들이 가는대로 무리지어 그것을 골로 몰아넣고,
그리고 그 무리들(그들이 약탈하는 그들의 군대)을 피하기 위해서,
강과 강 사이로, 광활한 놀이 속에서;[14]

  • 1595년, 세인트 컬럼브 그린 북에서 '은 볼 길트'에 대한 언급
  • 1602년, 콘월에 대한 의 조사에서, 역사학자 Richard Carew는 Connish Hurling에 대해 씁니다.전진 패스 금지 규정은 두 가지 역사적인 헐링 중 하나에만 적용되며, 현대 럭비에도 여전히 적용됩니다.[15]

공을 던지면 안 되고, 자신보다 골문 가까이에 서 있는 파트너에게 공을 던지면 안 됩니다.공을 다룰 때, 상대방이 공이 날아가는 것을 잡을 수 있다면...그리하여 그 재산은 포획자에게 넘어가고, 가해자는 피고가 되고, 피고가 되는 것입니다.

  • 1648년, 펜린에서: 왕당파을 지지하기 위해 봉기한 후, 승리한 의회 의원들은 세 명의 군인들과 함께 의기양양한 방식으로 마을을 통과했고, (직립으로 운반된) 세 개의 칼 끝, 던지기에 사용된 세 개의 은공 끝에 의지했습니다.[16]
  • 1654년, 런던 하이드 파크에서:그러나 보호자(올리버 크롬웰)는 그 5월의 날에 참석했고, 우리가 다른 출처에서 배우는 것처럼 스포츠를 즐기려고 열심히 하는 것처럼 보였습니다.그의 많은 추밀원들과 함께 그는 50명의 콘월 신사들이 50명의 다른 신사들과 함께 멋진 허들 경기를 보았습니다."그들이 알을 가지고 경기한 공은 은색이었고, 골을 넣은 그 파티를 위해 고안되었습니다."중간 정보로 보고합니다.1654년[17] 4월 26일 ~ 5월 4일
  • 1705년, 토마스 보손은 콘월 폴에서 윌리엄 그와바스의 은으로 만든 공을 준비한 콘월 언어로 비문을 썼습니다.

펠레 아랑스 마.
안펠레 아랑스가 욕을 먹고,
헐리이 장군, 크레이브 하브로스
두 웰라 그와바산 딘 젠틀
헤드라안 센틀을 망라한 켄사 저널
Cernow Teage의 En Plew Pawle
블러드 크리스트교 아를로스의 휘장
멜리 시스 캔샤워터 디지

(영어 번역)
이 은빛 베일이 주어졌습니다.
많은 Hurlers Strong & greet와 함께
윌리엄 그와바슨트에게.
9월 첫째날이 시간이었습니다.
콘월의 폴 교구에서.
우리 스위트 주 그리스도의 해에.
천칠백 개와 열 개의 절반의 불꽃

  • 1707년, "Hyrl îan yw gen gwarényi" ("Hurling is our sport")라는 코니쉬 격언이 에드워드 루이드에 의해 브리태니커 고고학에 출판되었습니다.

게임의 현대적 생존

19세기까지 이 게임은 비교적 흔했는데, 많은 콘월의 마을과 마을에서 축제와 축제일에 시합이 열렸고, 세인트 컬럼브 메이저와 뉴키 사이의 게임은 1900년대 초까지 살아남았습니다.[18]헬스턴 마을은 '경계의 구타'에 이어 허들을 개최하곤 했지만, 20세기 초에 그곳의 전통은 사라졌습니다.[6]

St Columb과 St Ives에서의 경기와 Bodmin에서[19] 열린 경계의식의 일환으로 열린 경기가 오늘날 이 스포츠의 유일한 예입니다.

세인트 컬럼브 헐링

전통적인 세인트 컬럼브 메이저 헐링 경기는 화요일과 11일 후 토요일에 열리며, 기록이 시작되기 전부터 이 경기는 세인트 컬럼브에서 열렸다.일반적으로 거친 게임은 도시의 거리와 주변 시골에서 두 팀, 즉 타운맨(세인트 컬럼브 마을에 거주하는)과 컨트리맨(교구의 나머지 지역에 거주하는) 사이에서 진행됩니다.[18]

목적

게임의 목적은 공을 득점하거나 교구 경계를 넘어 운반하는 것입니다. 이 두 가지 업적 중 하나를 달성하면 경기에서 승리합니다.경기 시작점인 마켓 스퀘어에서 약 1마일(1.6km) 떨어진 곳에 두 개의 골(팀당 하나씩)이 있으며, 출발점에서 교구 경계는 1.5~3마일(2.4~4.8km) 사이에 있습니다.게임 플레이는 공을 가지고 달리고, 패스하고, 던지고, 낚아채고, 태클하고, 스크럼을 함으로써 소유권을 통제하는 것을 포함합니다.[18]

시작

마켓 스퀘어에서는 오후 4시 15분에 경기가 시작되는데, 이 때 이전 경기에서 팀을 위해 공을 따낸 투수가 공을 "콜업"합니다.허들은 15분 후인 오후 4시 30분에 이전 우승자가 선택한 사람이 하는 "토업"으로 시작합니다.그들은 계단 사다리를 타고 올라가 "마을과 나라는 최선을 다하라, 이 교구에서는 쉬어야 한다"라는 전통적인 운율을 암송하고, 만세 삼창을 외치며 관중들에게 공을 던집니다.[18]

게임 플레이

경기의 초기 단계는 마을의 주요 거리에서 열리며 일반적으로 한 시간까지 지속됩니다. 이 기간의 대부분은 비경쟁적이고 두 팀은 다소 무관합니다: 마을 사람들은 공을 시골 사람들에게 전달하고 그 반대의 경우도 있지만, 발생하는 태클과 스크럼은 일반적으로 재미만을 위한 것입니다.경기는 종종 관중들이 공을 만질 때까지 멈추거나(운과 풍요를 가져온다고 말해짐), 어린 선수들이 참여할 수 있도록 느려집니다.마을에서의 허들링은 다양한 액션으로 구성되어 있습니다: 허들러들은 거리를 달리고, 공을 그들 사이에 통과시키는 반면, 태클과 소유권을 얻기 위한 난투극은 종종 여러 남자들이 참여하는 더 큰 스크럼이 되고 때로는 몇 분 동안 지속됩니다.이 기간 동안 대부분의 활동은 포어 스트리트와 페어 스트리트에서 이루어지며 때때로 일부 샛길과 레크리에이션 그라운드로 이동합니다.

어떤 시점에서, 보통 마을에서 40-60분 동안 경기를 한 후에, 한 명의 헐러나 공을 소유한 팀 동료들은 그들의 팀의 목표 또는 교구 경계의 일부를 향해 시도합니다.그들의 목적지 선택은 주로 그들이 공을 소유하게 되었을 때 마을에 어디에 있느냐에 달려 있습니다; 비록 목표로 가는 경로가 더 짧지만, 종종 경계로 가는 경로가 더 실현 가능합니다.이때부터 양측은 소유권을 얻기 위해 노력하고, 실제 시골뜨기에 반대하는 마을이 일어날 것입니다.어떤 허들은 팀의 노력으로 승리를 거두기도 하고, 어떤 때는 한 명의 허들러가, 잘 뛴다면, 마을에서 공을 소유하게 될 수도 있고, 어떤 반대자에게도 잡히지 않고 골이나 경계까지 달릴 수도 있습니다.허들러들은 교구의 어느 곳이든 갈 수 있습니다: 때때로 선수들이 종종 들판을 지나거나 때로는 숲과 농장을 지나며 필요할 때 울타리와 도랑을 헤치고 강을 통해 걸어가기도 하지만 말이죠.[18]

목표 중 하나 또는 경계의 가까운 부분까지 빠르게 도전하지 않고 달릴 수 있는 반면, 특히 경계의 더 먼 부분까지 몇 번의 태클과 스크럼을 사용한 힘든 던지기는 마을을 떠난 후에 더 오래, 때로는 30분 또는 그 이상 지속되는 것입니다.경기의 속도 때문에, 이 후기 단계는 보통 공을 소유한 사람들을 따라잡기에 충분한 수만큼 적은 수의 허들만을 포함합니다.관중들은 경기의 마지막 단계에서 어떤 투구 동작도 거의 목격하지 못합니다.

결론과 승리

경기는 공이 골에 들어가거나 경계선을 넘어가면 끝납니다.이것을 하는 투수를 "공의 승자"라고 부르고 그의 팀이 경기에서 승리합니다.그리고 나서 헐러들은 마을로 걸어가고, 큰 거리에서 한번 공의 승자는 두 명의 팀원의 어깨에 실려 마켓 광장으로 돌아가며, 승리한 팀의 멤버들은 헐링 노래를 부릅니다.

우리가 굴릴 때, 우리는 굴릴 때, [타운/컨트리] 우리가 굴릴 때.
그리고 우리는 굴리고, 굴리고, [타운/컨트리] 우리가 굴리는 공을
그리고 우리는 굴리고, 굴리고, [타운/컨트리] 우리가 굴리는 공을
그리고 우리 모두 집으로 행진하러 갑니다.[18]

노래를 부를 때마다 우승자가 공을 "콜업"하고, 세 번의 환호가 수반되며, 이어서 "타운 볼" 또는 "컨트리 볼"을 적절하게 선언하여 승리한 쪽에서 더 많은 환호를 보냅니다.헐러들이 마켓 광장에 도착할 때까지 노래와 콜업이 반복되고, 그 곳에서 공은 헐러들이 해산하기 전 마지막 시간에 콜업됩니다.허들과 리턴 워크가 비정상적으로 길지 않았다면 보통 오후 5시 30분에서 6시 30분 사이에 발생했을 것입니다.

체력과 달리기 능력은 던지기에서 중요한 요소입니다: 강한 달리기 선수들은 경기의 후반부에 관여하고 공을 이길 가능성이 가장 높습니다.그러한 허들 선수들 중 몇몇은 여러 번 그런 적이 있습니다. 기록상 가장 다작한 선수는 1953년에서 1982년 사이에 컨트리에서 17번 공을 차지한 마이클 웰든입니다.여러 명의 허들이 공을 한 번 이상 이겼습니다.[18]

저녁

저녁 8시에 공을 차지한 사람이 마켓스퀘어로 돌아와 다시 공을 불러옵니다.이어서 세인트 컬럼브의 각 공공 주택을 방문하여 맥주가 가득 찬 갤런 저그에 공을 담그고 있습니다.각 갤런은 승리한 쪽의 멤버가 불러 누가 돈을 냈는지를 발표하게 되며, 알려진 대로 "은맥주"는 참석자들 사이에서 공유됩니다.종종 경기가 끝날 때와 같은 방식으로 공의 승자가 각 술집으로 옮겨집니다.

경기장, 골과 경계

경기장은 세인트 컬럼브 메이저 교구 전체로 간주되는데, 공이 교구를 벗어나면 경기가 승리하기 때문입니다.1979년 기네스북 기록은 다음과 같습니다.

모든 구기 종목 중 가장 큰 구기는 12.4 에이커의 구기 종목입니다.영국 콘월의 세인트 컬럼브 메이저 교구에서는 1년에 두 번 헐링(아일랜드 게임과 혼동하지 말 것)이라고 불리는 게임이 약 25평방 마일(64.7km2)의 교구 전체로 구성된 "구덩이"에서 진행됩니다.[20]

비록 1980년대에 경계의 변화로 교구의 크기가 약 17.2 평방 마일로 줄어들었지만 말입니다.[21]

교구는 주로 농지이지만 삼림 지대, 습지원, 작은 물 지역, 몇몇 마을, 농장 지대, 주요 도로와 작은 도로를 포함합니다.세인트 컬럼브 타운은 교구 면적의 작은 부분을 차지하고 있으며, 그 중심의 바로 서쪽에 위치하고 있습니다.

게임의 첫 번째 단계는 여전히 교통에 개방된 마을의 주요 거리에서 주로 열립니다(경찰이 운전자들에게 운전하지 말라고 권고하지만).이 게임은 또한 정원을 포함한 사유지와 때때로 집이나 술집을 통해서도 확장될 수 있습니다.두 번째 단계(허들러들이 공을 교구 경계의 목표 또는 일부로 운반하는 것을 목표로 하는)는 교구의 어디든 갈 수 있습니다. 때때로 허들러들이 들판, 강, 숲, 농장을 통과하고 울타리, 도랑, 철조망과 같은 장애물과 마주치지만, 때때로 놀이는 길을 지킵니다.

마을 밖에 위치한 얕은 화강암 수조, 두 가지 목표가 있습니다.타운 골은 오래된 켈트 십자가의 기지이며 뉴키로 가는 A3059 도로와의 교차점인 크로스 퍼티에서 남서쪽으로 조금 떨어진 곳에 위치해 있으며, 컨트리 골은 타운의 북동쪽, 란헤인스워스의 작은 마을 근처에 위치해 있습니다.

교구 경계는 불규칙적으로 형성되어 있으며, 가장 가까운 부분은 마을에서 약 1.5 마일(2.4 킬로미터) 떨어져 있는 반면 가장 먼 지점은 약 3 마일(4.8 킬로미터) 떨어져 있습니다.란헤른 계곡을 따라 서쪽으로 난스케발 근처의 세인트모건 교구로 이어지는 등 비교적 짧아서 인기 있는 교구 경계로의 특정 경로가 있습니다.

규칙 및 조직

심판도 없고, 서면 규칙도 없고, 어떤 종류의 조직위원회나 권위도 없습니다.그러나 공을 숨기는 행위(장난을 치지 않는 한), 과도한 폭력, 발 이외의 모든 형태의 이동 수단을 사용하는 행위 등 일반적으로 잘못된 것으로 받아들여지는 특정 행위가 있습니다.게다가, 일반적으로 지켜지는 에티켓이 있습니다.예를 들어, 마을에서 허들을 치는 동안, 만약 허들러가 공을 높이 들고 있으면, 그것은 그가 그것을 잡기 위해 관중에게 주려는 신호이고, 다른 허들러들은 그와 씨름하는 것을 자제합니다.널리 인정되지는 않지만 불법으로 간주되지 않는 행위는 특히 초기에 공을 목표 또는 경계까지 운반하려고 시도하는 것입니다.

심판이나 더 높은 권한이 없기 때문에, 때때로 분쟁은 일반적으로 그 시간에 우연히 참석한 선수들에 의해 해결됩니다.

그의 팀을 위해 공을 획득하는 사람은 다음 공까지 그 공을 보관하는 사람입니다.그는 그것을 영구히 유지할 권리가 있지만, 그렇게 하기 위해서는 다음 경기를 위해 새로 제작될 것에 대한 비용을 지불해야 합니다.

팀들

타운맨들은 세인트 컬럼브 메이저 타운에 사는 사람들인 반면, 그들의 적수인 컨트리맨들은 교구의 시골 지역에 사는 사람들입니다 - 여기에는 세인트 컬럼브 교구의 농장과 기타 시골 거주지뿐만 아니라 탈스키디, 트레부다논, 루스보에스, 트레가틸리언과 같은 마을과 마을들이 포함됩니다.때때로 교구 밖에서 온 선수들이 경기를 하지만, 그들은 공을 차지하는 것이 허락되지 않습니다.팀 충성은 순전히 거주지에 따라 결정됩니다. 만약 헐러가 마을에서 시골로 집을 옮기면(혹은 그 반대면) 그는 그에 따라 편을 바꿉니다.마을과 국가 사이의 경계는 정의되어 있지 않으며 마을 외곽의 일부 지역 주변에는 마을이나 국가 중 하나로 간주될 수 있는 지역이 있습니다.

팀 주장, 경기 포지션, 또는 어떤 형태의 팀 조직도 없으며 키트나 선수 신분증도 없습니다.때때로 허들러나 허들러들은 특히 마을에서 허들의 후반부를 향해 상대방의 골을 방어하기 위해 자신들을 배치하기를 선택할 수 있지만, 경계에서 승리하는 옵션 때문에 골 수비는 허들 전술의 중요한 부분을 형성하지 않습니다.

참가 인원 제한은 없으며, 두 팀의 인원수는 같습니다.세인트 컬럼브 타운이 20세기와 21세기에 규모가 커졌기 때문에 더 큰 팀을 보유하고 있습니다. 20세기 중반 이전에는 컨트리맨이 수치상으로 더 강했는데, 주로 과거에 농업에 고용된 많은 수의 남성들로 구성되어 있었습니다.

역사

St Columb에서 Shrovetide 게임이 얼마나 오랫동안 행해졌는지는 알려지지 않았지만, 그것은 수백 년 동안 행해졌다고 생각됩니다.세인트 컬럼브 그린 북에는 1595년 은공이 언급되어 있지만, 경기에 대한 설명은 없습니다.1850년대와 1860년대의 신문 기사들은 세인트 컬럼브의 슈로베타이드 헐링을 오랜 관습으로 묘사하고 있으며, 그 시대의 게임의 핵심을 오늘날의 것과 상당히 유사하게 묘사하고 있습니다.2000년에 시청에 세워진 게시판에는 1900년 이후의 모든 공 우승자들이 나와 있습니다.

용어.

  • 브레이크 - 종종 목표 또는 경계에 도달하기 위해 공을 마을 밖으로 꺼내는 행위를 설명하는 데 사용됩니다. 즉, 마을에서 50분 동안 공을 던진 후 마을 사람들이 목표를 향해 브레이크를 걸었습니다.
  • 콜업 - 공을 높이 들어 승리를 선언하고, 세 번의 환호를 부른 다음 "타운 볼" 또는 "컨트리 볼"을 적절하게 외치며, 보통 공의 승자가 합니다.
  • 공을 끌고 가기 위해 - 공을 차지하기 위해.
  • 컨트리 볼 - 컨트리맨들의 승리.
  • 을 던지다 - 공을 패스합니다.상대에게 태클을 당하지 않고 소유권을 포기하라는 요청으로도 사용됩니다.
  • 공을 가지고 있습니다. - 공을 따기 위해 (형식적이지 않은), 즉 "슈로브 화요일에 누가 공을 가지고 있습니까?"
  • 공 보유자 - 때때로 이전 승자를 묘사할 때 사용되는데, 그는 다음 공을 던질 때까지 공을 보관하기 때문입니다.
  • 실버 맥주 - 공이 잠긴 갤런 저그에서 헐 후 저녁에 제공되는 맥주.
  • 공을 섞습니다 - 공을 숨기기 위해 (generally가 눈살을 찌푸립니다 – 농담으로 하지 않는 한).
  • 태클을 건다
  • 토업 - 게임의 시작으로, 이전 공 우승자가 초대한 사람이 수행합니다.
  • 타운 볼 - 타운맨들의 승리.
  • 공의 승자 - 공을 골로 넣거나 공을 경계선 너머로 운반하여 자신의 팀을 위해 경기를 이기는 투수.

헐링과 관련된 지역적 특징

헐링 전통에 대한 몇 가지 언급은 St Columb Major에서 찾아볼 수 있습니다.

  • 교구 배지는 "마을과 나라는 최선을 다합니다"라는 문구가 적힌 공을 들고 있는 손입니다. 이는 마을 의회, 초등학교, 축구 클럽과 같은 여러 지역 단체에서 사용합니다.[22]
  • '실버볼' 공공주택의 이름은 허들링볼을 지칭하는 말입니다.술집 간판에는 허들링 액션 그림이 포함되어 있습니다.
  • 헐링 전통을 기념하는 지역 예술가 딕 트윈니의 대형 그림이 시내 중심가에 걸려 있습니다.[23]
  • 1900년 이후의 모든 무도회 우승자들의 명단을 적은 게시판이 시청에 걸려 있습니다.
  • 지난 수십 년 동안의 헐링 사진들이 그 마을의 술집들 중 일부에 전시되어 있습니다.
  • 시청 종탑의 마지막 부분은 헐링볼 형태입니다.[24]

게임의 다른 오늘날의 예들

세인트 아이브스 (매년)

매년 열리는 세인트 아이브스 헐링 경기는 매년 2월에 페스티발 월요일에 열립니다(페스티발은 2월 3일에 가장 가까운 일요일에 열립니다).경기는 오전 10시 30분에 시장에 의해 교구 교회의 벽에서 해변의 아래 관중들에게 은색 공이 던져지면서 시작됩니다.그 공은 해변에서 한곳에서 다른곳으로 전달되고 그리고 나서 St.의 거리로 올라갑니다.아이브스.시계가 정오를 가리키면 공을 소유한 사람이 그것을 길드홀의 시장에게 가져가서 전통적인 5실링의 보상을 받습니다.한때는 마을 사람들이 그 게임을 했습니다.요즘은 아이들이 하는 놀이입니다.

보드민 (대략 5년마다)

헐링은 '비트'가 끝날 때부터 보드민에서 경계를 뛰어넘는 전통의 일부로 살아 남습니다.이 경기는 보드민의 로타리 클럽이 주관합니다.이 게임은 보드민 시장이 "염장"이라고 알려진 물 속으로 은으로 된 공을 던지면서 시작됩니다.팀은 없고 헐은 정해진 경로를 따릅니다.목적은 "솔팅 풀"에서 캘리위드 로드를 따라 옛 A30을 거쳐 캐슬 스트리트, 처치 스퀘어, 허니 스트리트를 거쳐 포어 스트리트의 터렛 시계에서 공을 운반하는 것입니다.포탑 시계에 도달하면 공을 운반하는 참가자는 시장으로부터 10파운드의 보상을 받습니다.[25]마지막 보드민 헐은 2015년 3월에 열린 비팅 바운드에 이어 2020년까지 다시 열릴 것 같지 않습니다.

헐러스 스톤 서클

헐러 가족, 남쪽을 바라봅니다.

미니언즈 근처에 있는 크래독 무어에는 '헐러'들이 있습니다.이것들은 세 개의 다른 청동기 시대의 돌 원과 13개, 17개, 9개의 남아있는 돌로 이루어져 있습니다.지역 전통에 따르면 그들은 헐링 시합에 참가함으로써 영주의 날을 모독한 죄로 돌이 된 사람들이라고 합니다.돌들의 배열은 그 이름으로 이어졌고 존 노든에 의해 1584년까지 기록되었습니다.[26]

추가열람

  • 실버 볼: 세인트루이스의 헐링 이야기 칼럼, 라비 지음, 아서 아이반, 1984.
  • 코니쉬 헐링: 마법 의식의 대중적 생존에 관한 연구, Greenaway, Reginald D 출판사 Monmouth: Oakmagic, 2004.

참고문헌

  1. ^ 고고학 브리태니커, 에드워드 루이드 지음.
  2. ^ "Hurling at St Columb in the 21st century". BBC. Archived from the original on 23 February 2021. Retrieved 20 December 2019.
  3. ^ Collins, Tony; Martin, John; Vamplew, Wray (2005). Encyclopedia of Traditional British Rural Sports. p. 169. ISBN 9780415352246. Archived from the original on 3 June 2016. Retrieved 16 October 2015 – via Google Books.
  4. ^ Penzance Natural History and Antiquarian Society. V. T. Vibert. 1846. p. 78 – via Google Books.
  5. ^ "St. Columb Ball, 1990s -". Archived from the original on 6 June 2022. Retrieved 18 February 2020.
  6. ^ a b c Hole, C. 1949, English Sports and Pastimes, Batsford Books, pp.55-57.[1]2016년 5월 29일 웨이백 머신(Wayback Machine)에서 보관됨
  7. ^ Carew, Richard (1602). The Survey of Cornwall.
  8. ^ Jarvie, Grant (1999). Sport in the Making of Celtic Culture. Bloomsbury Academic. pp. 58, 73. ISBN 978-0-7185-0129-7. Archived from the original on 13 May 2016. Retrieved 16 October 2015 – via Google Books.
  9. ^ Collins, Tony; Martin, John; Vamplew, Wray (2005). Encyclopedia of traditional British rural sports. Sports reference. Abingdon, Oxfordshire: Routledge. pp. 66–67. ISBN 0-415-35224-X. Archived from the original on 6 June 2022. Retrieved 7 February 2011 – via Google Books.
  10. ^ Collins, Tony; Martin, John; Vamplew, Wray (2005). Encyclopedia of Traditional British Rural Sports. Routledge. p. 66. ISBN 978-0-415-35224-6. Archived from the original on 27 May 2016. Retrieved 16 October 2015 – via Google Books.
  11. ^ Charlotte Russell (2005). "The Anglo-Saxon Influence on Romano-Britain: Research past and present" (PDF). Durham Anthropology Journal, Vol 13(1),ISSN 1742-2930. Archived (PDF) from the original on 16 October 2012. Retrieved 23 December 2013.
  12. ^ Elliott-Binns, Leonard Elliott (1955). Medieval Cornwall (1st ed.). London: Methuen. p. 228. Archived from the original on 6 June 2022. Retrieved 16 February 2018 – via Google Books.
  13. ^ Bruce, Michael (2004) 스코틀랜드의 Miscellany.로몬드 북스.ISBN 1-84204-065-0. 페이지 160
  14. ^ 드레이튼, 마이클(1612), "폴리올비온:A Chronological Description of Great Britain" (초판, 노래, 7페이지)
  15. ^ Collins T, Martin J, Vamplew W (2005). Encyclopedia Of Traditional British Rural Sports. Routledge. p. 291. ISBN 9780415352246. Retrieved 17 August 2007.
  16. ^ "West Penwith Resources – Penzance: Past and Present (Millett 3)". Archived from the original on 5 May 2006. Retrieved 4 February 2006.
  17. ^ "Forestry British History Online". Archived from the original on 28 September 2007. Retrieved 6 February 2006.
  18. ^ a b c d e f g Rabey A. I. (1984) The Silver Ball: St Columb에서 던지기 이야기
  19. ^ 보드민의 로타리 클럽 2011-07-27 보드민의 경계를 뛰어넘는 웨이백 머신 보관
  20. ^ 맥위터, N.1979년 기네스북.반탐.
  21. ^ "Church of England parish map". ArcGIS. Archived from the original on 22 December 2019. Retrieved 6 June 2022.
  22. ^ "St Columb Major Town Council". stcolumbmajor-tc.gov.uk. Archived from the original on 28 January 2020. Retrieved 6 June 2022.
  23. ^ "St Columb Major - Cornwall's Home of Hurling: Original acrylic on a gessoed marine ply panel".
  24. ^ http://newquay-voice.co.uk/news/5/article/6193/[데드링크]
  25. ^ 2010 보드민규칙 2011년 10월 5일 보드민 로터리 클럽 웨이백 머신에서 2010년 4월 2일 보관.
  26. ^ 웨스트우드, 제니퍼 (1985) 앨비언 전설적인 영국 여행 안내서.런던: 그래프턴 북스.ISBN 0-246-11789-3. 페이지 21.

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